名人故事宋庆龄

名人故事宋庆龄

　宋庆龄，中华人民共和国的缔造者之一、国家名誉主席，伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性。以下是我为大家整理的名人故事宋庆龄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

名人故事宋庆龄 篇1

　宋庆龄小时侯的一天，全家要到伯伯家做客，走到大门时，宋庆龄忽然停下脚步。

　“怎么了，孩子”爸爸希奇地问。

　“我不能往了。我已经答应过小珍，今天上午教她叠花篮。”宋庆龄答道。小珍是宋庆龄的同学。

　“哦，是这样。”父亲松了口气。

　“以后再教她吧，今天下午，或者明天，不都可以吗”

　“不行不行，我跟她约好的。”宋庆龄忙说。

　“没关系，明天再向她解释一下，要不，道个歉也可以嘛。”爸爸继续劝说着。

　“不，你说过，做人要取信用。要是我忘记了约会，明天向她道歉是可以的。可是，我并没有忘记呀，我不能言而无信。”宋庆龄坚定地说。

　宋庆龄送家里人出门后，一个人回到房间里，耐心地等候起来。她一会儿拿起一本书看;一会儿又坐到琴凳上弹钢琴，平时很熟的曲子，今天却总是弹不准。可是， 直到全家人吃过午饭回来，小珍也没有来。

　妈妈心疼地说：“我的女儿一个人在家，该多没意思啊!”

　宋庆龄仰起脸回答道：“一个人在家，是很寂寞。可是，我还是觉得很快活，因为，我心中坦然。”

　宋庆龄信守诺言，宁可不往伯伯家看鸽子，也要等候小珍，而且空等一天也心中坦然，这就是有信用的表现。

名人故事宋庆龄 篇2

　作为一名伟大的女性，宋庆龄一直以坚忍、智慧的形象享誉国内外。7岁那年，她依依不舍地离开家去中西女塾上学时不曾哭泣；14岁，她携妹妹宋美龄离开亲人赴美留学时不曾哭泣；在广东军阀陈炯明叛乱期间，叛军的子弹两次掠过她的鬓角，她没有哭泣；孙中山逝世后，她也没有哭泣。可这样一位坚强的女性，也有十分柔情的一面，她曾有过4次不为人知的哭泣……

　第一次哭泣：家人反对自己与孙中山的婚事

　1915年6月，宋庆龄从日本东京回到上海。她这次回来有两个目的：一是探望自己的双亲，二是向父母坦陈自己和孙中山的婚事。到家后的第二天，她怀着忐忑不安的心情就自己和孙中山的婚事征求父母的意见。

　孙中山与宋庆龄的父亲宋嘉树是老朋友，这一年他已49岁，而宋庆龄才22岁。宋嘉树无法接受这门婚事，他望着站在一旁的女儿，毫不留情地说道：“孙先生是一位伟人，可他又是一个老人，你怎么能同他结合呢？这完全不可能……”一向听话的宋庆龄却执著地说：“不，他才49岁……”

　“女儿啊，你真是不尊重自己，不爱惜自己。你的未婚夫已经是快50岁的人了，你为什么偏偏要和他结婚？你为什么不怕亲朋好友耻笑？你为什么硬要坚持这门极不合适的亲事？”宋嘉树生气地说。

　宋庆龄憋红了脸说：“孙博士年纪大了点，这又怎么样？年岁大点就不能和年轻女子结合吗？他是我国民主革命的先行者，是伟大的民主主义革命家，是一个卓越的不屈不挠的革命实践者，现在是***民推翻封建帝制、建立共和国的领袖，正在为实现他所提出的革命理想而英勇奋斗。这样的人，难道不值得尊重，不值得爱吗？”

　宋嘉树摆摆手，打断宋庆龄的话，发出了最后通牒：“宋家门里容不下老女婿，你要和孙中山结婚，就别进宋家的门！”

　宋庆龄无法理解自己的父亲为何如此“无情”，而且自己的母亲和大弟宋子文都反对这桩婚事，想到这里，她鼻子一酸，再也抑制不住自己的泪水……这是宋庆龄记忆中的第一次哭泣。

　第二次哭泣：离家出走远走高飞

　1915年10月，宋庆龄从东京回来已经3个多月了，她的父母不仅反对她和孙中山结合，甚至把她软禁在家中，还为她匆忙地另择门婿。宋庆龄感到十分惆怅，她整天沉默寡言，或在自己的房间里闷坐，或在屋子里踱来踱去。一天傍晚，宋庆龄趁着身边无人，赶紧开始收拾衣服，准备去东京找孙中山。忽然，窗外响起了脚步声，她抬起头来，看见了母亲的身影。这些天来，宋庆龄的母亲变得非常忧郁，看上去苍老了许多。

　宋庆龄深爱自己的母亲，而在母亲倪桂珍的心目中，宋庆龄是最受家人喜爱、最稳重、最聪明的孩子。多年后，宋庆龄对友人说：“我当时的确曾一度拿不定主意，下不了决心。毕竟，父母养活了我，付出了辛劳，如果我离他们而去，会使他们失望和痛苦。但是我十分崇敬孙中山，非常想和他一起去探索救国富民之路，这恰似一团火在自己心中燃烧着，无论怎样也无法扑灭……”

　宋庆龄望着母亲的身影，心里纠结着，犹豫着，难道就这样离开善良的母亲远走高飞？她抱着正在收拾的衣服，泪水噗噗地往下掉。

　但是，为了实现自己的追求，为了和孙中山一起开创振兴中华民族的伟大事业，宋庆龄含着泪水作出了决定。那天晚上，她在女佣的帮助下跳窗逃了出去。之后，她乘坐海轮离开上海，向日本奔去。

名人故事宋庆龄 篇3

　宋庆龄营救廖承志出狱始末

　廖承志是中国无产阶级革命家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀***。廖承志是元老廖仲恺和何香凝之子，出身名门，却因信仰选择了中国***，而且在革命几次陷入低谷时从未改变初衷，始终坚定地跟党走。在残酷的革命斗争生涯中，廖承志多次被捕入狱，所幸每次都能化险为夷。1933年，廖承志又一次在上海被捕，为了营救廖承志，宋庆龄联合蔡元培、柳亚子等许多知名人士积极奔走，与反动当局交涉，最终成功地将廖承志从敌人手中解救出来。

　叛徒变节，廖承志不幸落入敌手

　1908年，廖承志出生于日本。童年时，他常常与父母一起去孙中山家做客，他叫宋庆龄“姑姑”后来，廖承志从日本早稻田大学学成归国后，和母亲、姐姐一样，全力协助宋庆龄开展革命工作。当时，他秘密加入了中国***，担任了中华全国总工会宣传部部长、全国海员总工会党委书记，为党做了大量情报传送工作。廖承志的革命行动引起了反动派的注意，特务组织对他进行了严密的监视，寻找机会将他逮捕。

　1933年3月28日下午，廖承志在租界不幸被捕。廖承志的被捕与叛徒的出卖有关。当天上午，全国总工会秘书长王其良被捕随即叛变，他供出了一批上海地下党员的名单。巧的是，当天下午正好有一个秘密会议在罗登贤和余文化二人的寓所里召开，廖承志是与会者之一。等他来到开会地点时，才发现罗、余二人已经被捕，自己也落入敌人的圈套。当时，廖承志刚满25岁。

　双管齐下，宋庆龄为营救廖承志造势

　得知廖承志被捕的消息，宋庆龄立即前往寓所慰问何香凝并询问具体情况。然后，她与蔡元培、杨杏佛、柳亚子等人商量，拟以中国民权保障同盟会的名义，聘请吴凯声大律师为廖承志的辩护律师，通过法律的途径将廖承志营救出狱。

　吴凯声是当时上海滩赫赫有名的爱国大律师。就在廖承志一案事发的前一年，吴凯声还受周恩来之托，为著名***人陈延年（陈独秀长子）出庭辩护。

　廖承志被捕的第二天，杨杏佛找到吴凯声位于辣斐德路（今复兴中路）六一二号的寓所。杨杏佛开门见山地说，我是奉了宋庆龄、蔡元培两位同盟会主席之命以及何香凝女士之托而来，请您出任辩护律师，营救廖承志等三人。吴凯声听清原委后，一口答应下来。杨杏佛听后大喜，他告诉吴凯声，现在和廖承志关在一起的另外还有两位爱国人士，他们是一对兄妹，哥哥叫陈赓，妹妹叫陈淑英，是24日在公共租界被逮捕的，三人会同庭受审。陈赓是廖仲恺在黄埔军校一期的学生，所以早就和廖承志相识。杨杏佛对吴凯声说，如果能同时担任陈氏兄妹的辩护律师一并救之，将不胜感激。吴凯声亦答应下来。

　经过一番准备，吴凯声前往巡捕房与廖承志和陈赓见了面。廖承志早就听闻吴凯声的大名，清楚他是一名支持革命的进步民主人士，于是将一切情况详细讲明，两人随即对案子作了一番商议，最后廖承志签署了律师委托书。吴凯声又会见了陈赓，将陈氏兄妹被捕的原因、地点和时间等一一作了了解。当晚，吴凯声就与何香凝、杨杏佛进行了密谈，就第二天开庭事宜进行商议。

　在吴凯声积极为辩护的事情努力时，宋庆龄同时在另一个领域里替廖承志一案声援。她在中央研究院召开了中国民权保障同盟会执行委员会议，专门讨论廖承志入狱一事，正式发表宣言指出：“3月28日罗登贤、余文化、廖承志三人由同寓者之报告被捕，依报章所载，其罪状为加入***及工会运动，罗、余两人于寓所逮捕，廖于数小时后竟因偶尔投访，同遭拘禁……即使被告为***员，尚非法律所不许，应即立刻释放，盖信仰自由屡载约法，为吾国民必争之权利。”宋庆龄此番宣言发表后，得到了社会各界的热烈回应。很快，廖承志一案就成了全国民众关注的焦点。

　开庭辩护，吴凯声慷慨陈词

　3月31日，位于上海四川北路的高二分院开庭审理廖承志一案。吴凯声如约作为廖承志的辩护律师出庭。此外，他还动员多名律师一起组成律师团为之辩护。因为需要营救的共有5人，所以他们还做了分工，吴凯声本人和马常担任廖承志及陈赓兄妹的辩护律师；蔡晓白、陈炳煜等则担任罗登贤和余文化的辩护律师。柳亚子作为营救方案的策划人之一，带着女儿柳无非到场旁听。

　在法庭上，吴凯声当着各界人士之面一一列举事实，与租界当局雇用的律师进行了激烈辩论。整个审讯辩护过程十分精彩。第一个被传唤的是陈赓。陈赓按照与吴凯声事先的约定，表示“我同妹妹陈淑英是来上海治病的”之后，他又借法庭作讲台，大谈抗日，痛斥政府弃守东三省，残害爱国青年。一番慷慨陈词，变口供为控诉。台下的代表面面相觑，尴尬不已；旁听席上则是人人激奋，群情沸然。

　此后，被传唤的是廖承志、罗登贤和余文化三人。吴凯声与当局律师之间进行了一番激辩，他当堂宣读了何香凝所写的一封亲笔信。信里的意思是她本来要到法庭上就住处、买茶和给钱等三条一一陈述，怎奈旧病复发，连床都下不了了，只好写一封信。在信中，何香凝列举了三条：第一，小儿廖承志从欧洲回国后就一直住在家中。那天巡捕房的人来家里调查，我一时受惊，没能给出明确的答复。我现在在信里明确表示，廖承志是和我一起住的。第二，廖承志到欧阳先生家是去商量运送茶叶，给血战日寇的我国东北军壮壮士气，改善改善伙食，因此并没有别的意图。第三，我给儿子银洋那是为了补充抗日的资金，是廖承志他本性慷慨大方，才可能借给朋友。总之，何香凝坚持“予与廖先生为国奋斗，其目的在求民族国家之生存”,希望法院能够秉公办理。何香凝的信在法庭上产生了很大的作用。怎料，叛徒王其良突然出现在法庭上，一口咬定廖等三人是***员。一审结束后，法庭依旧不肯松口，打算将5人引渡给上海警察总局。随着法官的一声宣告，法庭散场，陈赓、廖承志等五人被押上一辆红色汽车。吴凯声果真身经百战，经验老到。他并没有就此放弃，而是在庭审结束后，跳上了自备的黑色轿车，紧随囚车到了总局。

　在总局门口，吴凯声跳下轿车义正辞严地说，根据刑事诉讼法关于被告侦讯完毕，可交辩护律师“责付”出狱的规定，要求总局立即将被告廖承志“责付”给他。然后，吴凯声径直往里走，直奔局长办公室。当时担任警察局长的蔡劲军是吴凯声留学法国时的同学。见面后，吴凯声软磨硬泡，企图说服他。怎奈蔡劲军知道这不是小事，为了保住头上的乌纱帽，死活不肯松口。吴凯声只得使出最后一个绝招。他胸有成竹地对蔡劲军说：“你给吴市长打个电话吧，听听市长是怎么说的。”

　原来，柳亚子在前一天就找到他在法院当庭长的朋友郁华，打听当局到底想如何处置廖承志。郁华当时的职务是江苏高等法院第二分院刑庭庭长，他的弟弟就是著名的左翼文人郁达夫。事实上，郁达夫的很多壮举都和郁华有关。郁华向柳亚子透露说，按照南京方面的军法处理要求，会将廖承志“引渡”到南京，一旦到了南京，别说出狱无望，就是性命也会堪忧啊。郁华答应柳亚子，会尽他所能尽量拖延时间，但这事真要翻盘的话，还得大人物出面。柳亚子谢过郁华后，赶紧赶到何香凝家里告知。何香凝知道儿子一旦被送往南京，就等于送上绝路。于是她当机立断对柳亚子说：“你跟我去一次市长府，去找吴铁城！”

　力挽大局，何香凝逼迫蒋介石放人

　吴铁城是当时的上海市市长兼淞沪警备司令，他一看何香凝坐在藤椅里被抬着进来，就知道廖夫人此番前来是不达目的决不罢休的。于是就故作镇定地请何香凝进屋，满脸堆笑说：“请，请，廖夫人请进来坐。”何香凝故意大声说：“我不是来做客的，我是来坐牢的！承志哪里是犯了什么大罪，不就是骂了蒋介石几句吗？要说骂老蒋，我骂得最多了。你们不如把我也抓起来吧！”柳亚子也在一边附和说：“廖夫人要是坐牢，我也作陪！”

　廖仲恺、何香凝在内根基深厚，一旦出了什么事，吴铁城也是无法担待的。于是，他赶紧通过宋子文给蒋介石报信。蒋介石知道何香凝个性执拗倔强，又是元老，人脉宽泛，要是真动了她的'儿子，保不齐出什么大乱子，就松口说：“你们看着办吧，不要搞得不可收拾。”吴铁城有了这个指示，悬着的心就放下了，他对何香凝承诺说：“廖夫人大可放心，一定会将爱子保释出来。”所以当蔡劲军打电话问吴铁城如何处置廖承志一案时，吴铁城在电话里明确表态：廖承志可以“责付”释放。蔡劲军放下电话，如释重负，跟吴凯声说，可以“责付”了。

　当晚，吴凯声就以辩护律师的身份，将廖承志保送至辣斐坊（现复兴中路复兴坊）七号的何香凝寓所。尚病卧在床的何香凝见儿子回来了，喜出望外。她一把抓住吴凯声的手，连声道谢。过了几天，廖承志的姐姐廖梦醒回到家中，把一支神秘的香烟交给廖承志。廖承志打开一看，是党中央通知他到中央苏区的密件。他欣喜若狂，匆匆准备即告别母亲，踏上了革命工作的新征程。

名人故事宋庆龄 篇4

　古道热肠的富家女

　一件单薄的大衣披在身上，怅然所失地徘徊在寒冷的街头，他花光了身上所有的钱，可是仍还没有找到工作，甚至连吃饭的钱都没有了。他正站在马路上发呆，突然一辆马车猛跑过来，宋耀如躲闪不及，被马车撞伤了。这个被撞伤的人就是宋庆龄的父亲宋耀如。

　马车主人非常善良，不但把他带到家里，给他请了大夫，而且还派专人护理他。病好以后，还给他找了一份工作。宋耀如工作诚恳，任劳任怨，深受老板的喜欢，不久老板就又给他加了工钱。

　马车主人的善良帮助使宋耀如走出了窘境，这件事对宋耀如的影响很大，他经常用这个亲身经历的故事来教育自己的孩子：从小要养成诚实善良的品德，这样对人对己都有好处。二女儿宋庆龄牢牢地记住了父亲的话——做人要诚实、善良、守信。

　年幼的宋庆龄，是个在优渥富庶的家庭中无忧无虑地成长的小女孩。好像鲜花、客厅、愉快的聚会，这才是摆在她面前的生活场景，好像她的一生就会像一个普普通通的富家女一样，平庸和安静在人生的旅途上等待着她。然而，未来的事情却不是想象中的这个样子。

　叔叔奖励的鸽子

　一个天气晴朗的星期天，宋耀如一家用过早餐，准备到一位朋友家做客。6岁的宋庆龄听到这个消息后，高兴得跳了起来。她最喜欢到这位叔叔家去了，叔叔家养的鸽子长着尖尖的嘴巴，红红的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮极了！叔叔还说准备送她一只。宋庆龄想到这些心里就高兴，她急急忙忙跑到自己的房间里，把自己最漂亮的衣服找出来穿上，准备和家人一起去叔叔家。

　她刚跟着爸爸妈妈走出门，突然想起今天上午小珍要来跟她学叠花篮，于是就不知不觉地停住了脚步。小珍和宋庆龄的年龄差不多，两人非常要好。

　父亲见宋庆龄站在那里不动，就问：“庆龄，你怎么落后了，难道你不想去看鸽子了吗？”

　宋庆龄说出原委。父亲说：“没关系，明天你到小珍家里教她。”

　宋庆龄为难地说：“不行，我们已经约好了，不见不散。我走了，会让她失望的。”

　姐姐说：“小珍不会怪你的，明天见到小珍，解释一下就行了。”

　可是宋庆龄仍然站在那儿不动：“爸爸说过，做人要信守诺言。如果我忘了，明天见到她，可以道歉；可是现在我想起来了，我就得在家里等她，不然就不守信用。”

　宋耀如听了女儿的话，心里很高兴，于是就对其他的孩子说：“庆龄做得对，你们都应该向她学习，做个讲信用的孩子。”

　父亲到了朋友家，把这件事跟他的朋友讲了，那位叔叔还让父亲给宋庆龄带回两只鸽子，算是对她的奖励。

　内心萌发追随孙中山的信念

　宋庆龄从小就天资聪颖，才思敏捷，文静好学，善于思考，在学习功课、观察事物、文艺表演上都表现出过人的天赋。

　她受父辈们言谈举止的影响，从少年时开始对孙中山的革命精神和革命事业有了一定的了解和向往。孙中山的革命思想和革命活动，对少年时代的宋庆龄起到了革命的启蒙作用，为她后来追随孙中山革命奠定了思想基础。

　父亲宋耀如曾在美国生活学习，受到西方进步思想的影响，在对子女的教育问题上，眼光远大，思想开通。他认为男女均应获得受教育的同等权利，并决心把他掌上的三颗明珠，都送到美国学习，把她们都培养成对国家有贡献的公民。

　1908年，宋庆龄和妹妹宋美龄乘满洲号轮船，远渡重洋，赴美国学习。她先在新泽西州森密特城的一所私立补习学校学习，准备报考大学。她学习勤奋，从不贪玩，不但学好校内功课，而且博览群书。她是一位害羞、漂亮的姑娘，经常到市图书馆选择一些非常严肃的书来读。

　宋家最与众不同的孩子

　1909年，宋庆龄继姐姐宋霭龄之后，进入了美国佐治亚州梅肯市的卫理公会办的威斯里安女子学院学习，这是一所世界上最早注册的女子学院。这所历史悠久、蜚声全球的女子学院，不但有一套很好的教育管理制度，而且环境幽美，是一个理想的读书场所。

　宋庆龄在这样好的学习环境中，努力汲取知识，博闻强记，使自己很快地成长。她虽然学的是文学专业，但对历史、哲学也表现出浓厚的兴趣，孜孜不倦地阅读了大量哲学、历史方面的书籍。她在作文中，在辩论中，经常提出富有哲理的深刻见解，使教授们都感到惊奇，并深为赞叹。

　宋庆龄身居海外，心怀祖国，常从报纸上了解国内政治形势，时刻关心国家民族的兴衰。她急国所急，忧民所忧。当她看到祖国在昏庸的清王朝统治下，神州大地正被帝国主义鲸吞蚕食，瓜分豆剖，人民倒悬，遍地呻吟，多少爱国志士在悲愤地呼喊：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休；四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”她痛心疾首，忧心如焚，对民族兴亡的关切，为国献赤忱的激情，一齐涌向心头。她撰写了许多文章，在威斯里安女子学院校刊和该校文学杂志上发表，讴歌中国悠久的文化，歌颂孙中山领导的辛亥革命。

　宋庆龄的一生，最终走上了和父亲、兄弟、姐妹们完全不同的道路。她好像注定就要做宋家最“与众不同”的孩子。有人说，她是中国“永不凋谢的鲜花”，博爱、睿智、正义、母性。宋庆龄几乎拥有了一个女性的全部美德——美丽的外表和内心，果断的勇气和无私的奉献，每一个人都发自内心地尊重她。宋庆龄，从未虚度过光阴，她少年时代的每一个脚印都写着难忘的回忆……

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苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的近1300年间．科举仕进的，苏州辖区共出文状元45名，占全国的7．6％，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代为8名，清代为26名(占清代114科状元的22．8％)，明代苏州府有进士437名，清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞570名，后又续增名贤600余名。名贤祠几经兴废，民国30年(1941)重修后，尚存名贤像赞594名。

商末

泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。

春秋时期

言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。

孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。

三国

陆绩（187—219），字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。

两晋

陆机（261—303），字士衡，文学家。曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。他的《平复帖》被誉为法帖之祖。

南北朝

张僧繇，梁天监至大同年间大画家。擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。用笔多依书法，有意到笔不到之妙。与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。

陆探微（？～约485），著名画家。画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。

顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。

唐

张 旭（658—747），字伯高，一字季明。著名书法家。能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。人们尊为“草圣”。张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。文宗时诏以李白诗歌、斐旻剑舞与张旭草书为“三绝”。

杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家。先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。

韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。著有《韦苏州集》。

白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。

陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。所作诗多写闲适隐居生活，写景咏物为多。所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。

宋

范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。范仲淹工诗词散文，善书法。文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。

范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山居士，晚号石湖居士，著名诗人。乾道六年（1170），以起居郎假资政殿学士名义出使金，不畏强暴，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。晚年退居故里，在石湖筑“石湖草堂”。范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南宋四家”。其《田园四时杂兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。

明

高 启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县人。元末隐居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅39岁。其诗作爽朗清逸，部分作品对民生疾苦有所反映。

况 钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。江西靖安县人。宣德五年（1430）七月出任苏州知府。在巡抚周忱的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔人才等，苏州人民把他比作“青天”。况钟因丁忧、考满，三次离任时，苏州府先后有十三万五千余名群众联名上书，请求夺情起复和留任。明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴吊者络绎弗绝”。

蒯 祥（1398—1481），字廷瑞，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。吴县香山（今属胥口）人。出身木匠世家。父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。永乐十五年（1417），蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。正统年间（1436～1449）负责重建皇宫三大殿及文武诸司。天顺末年（1464），又主持规划建造裕陵。精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班”。

吴 宽（1435—1504），字原博，号匏庵，书法家，长洲县（今苏州）人。少时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。”善诗文，为当时文章领袖；擅绘画，尤长书法。平生学宗苏轼，书法亦酷似东坡。好藏书，且多亲手抄录。故居在苏州城区乐桥西尚书里。其待人宽厚，讲人情，重友谊，常慷慨解囊救人之困。卒于任，赠太子太保，谥“文定”。

沈 周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。长洲相城人。擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四家”，居其首。书法学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。其诗、书、画，被时人视作“神品”，称之为“三绝”。

唐 寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，著名书画家。少与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺。29岁中乡试第一，次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。后游历名山大川，致力绘画，卖画为生。生性不羁，常用“江南第一风流才子”印。后皈心佛教，自号“六如”。擅画山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。工画人物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。诗初多秾丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。

王 鏊（1450—1524），字济之，号守溪，晚年又号拙叟。文学家，吴县东山陆巷人。明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一，廷试第三名，授翰林院编修。王鏊秉性耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔璿、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以免死。但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂力求告归。辞官返里后，蛰居东山14年。其间廷臣交相荐举，终不再出。著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双”对联。

祝允明（1460—1526），字希哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。著名书法家。5岁能书径尺字，9岁能诗。稍长，博览群书，诗文有奇气，当众疾书，思若涌泉。青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。工书法，擅直、行、草、章；尤长草书，名动海内。王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允明为最。”有“明代草书第一人”之誉。

文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。工行、草书，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。亦善花卉、兰竹、人物。亦能诗，宗白居易、苏轼。以诗、书、画“三绝”兼擅，驰誉艺苑，名满天下。沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领袖。

魏良辅（1502—1583），字上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。

冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，著名文学家、戏曲家。长洲县（今苏州）人。少有才气，惜怀才不遇。冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谭概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。兄梦桂、弟梦熊皆有名，称“吴下三冯” 。

文震亨(1585—1645) ，字启美，长洲人。造园艺术家。文徵明之曾孙。其造园专著《长物志》12卷，阐发了独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种有关要素，方能形成综合之美。

李 玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县人。明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家领袖。明亡后，专事剧本创作。与毕魏、朱素臣、张大复等相友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。作有传奇40余种，今存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。又编订《北词广正谱》，是研究北曲曲律的重要著作。

金圣叹（1608—1661），本姓张，名采，字若采，后改姓金，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。明末清初长洲（今苏州）人。明诸生。颖敏绝世，奇才横溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。好饮酒。能文善诗，绝意仕进。善衡文评书，议论发前人所未发。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。他将《水浒》七十回以后的情节全部删除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一批群众哭于文庙，以示抗议，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。

清

毛 晋（1599—1659），字子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士精心校勘出版，40多年时间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。流传下来的毛刻本，至今为学者珍视。

孙云球，字文玉，号泗滨。原籍吴江，迁居长洲。明末清初光学家。他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的制造技术的发展有独特的贡献。

叶 桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人，吴县人。著名医学家，中国温病学说主要创始人、奠基者。世居苏州阊门外下塘上津桥，世代业医。叶桂继承家学而博采众长，自成一家。著《温热论》，倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。其临床处方精简，用药配伍有独到见解。尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉。与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。

毛宗岗，康熙年间长洲县人，字序始，号子庵，清初小说评点家（批评家）。其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记》、《三国演义》，称《琵琶记》为“第七才子书”。毛纶晚年双目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。

王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇传》、《游龙传》。乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官之冠，并随驾回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。病乞归乡后，在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。

惠 栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名经学家。原籍吴县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚溪，故自号砚溪。后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆树，故又号红豆老人。父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。

沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌批评家。长洲县（今苏州市）人。初学诗于吴江叶燮。中年以前授徒为生，并以诗名。曾筑屋居木渎山塘街，著书作述，后归居苏州城区。曾为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦厚”的诗教。其诗多歌功颂德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。其诗学深邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。

薛 雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号牧牛老叟，著名医学家。吴县人早年学诗于吴江叶燮，博学多才，不求闻达。善诗，工画。尤精于医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。临诊多奇验，治学不拘成说。其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹篇。

吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号愙斋，清末学者，书画家、金石学家、古文学学家。吴县人。善书画，工篆书，精于金石学与古文字学。著《古籀补》、《古玉图考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《愙斋诗文集》等。

俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。著名学者。以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长。所著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审字义，通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法，尤长篆隶。其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝。

沈 寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后名寿，晚署雪宧。杰出的苏绣艺术大师。同治十三年八月十三日（1974923）生于苏州。自幼受家庭熏陶，学刺绣。8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得到亲友们的称赞。光绪十九年与余觉结婚。余能诗善画，夫妻画绣相辅。沈精心绣事，创造出近10种新的针法。其绣品押印题识，署“天香阁”三字，为士夫争相购藏。宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获一等奖。民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览会上获一等大奖。

顾颉刚 (1893—1980) 名诵坤，字铭坚，号颉刚，著名历史学家。吴县(苏州)人。早年就读于长元吴高等小学堂，苏州公立第一中学堂，民国9年(1920)毕业于北京大学。20年代，他提出了有名的“层累地造成的古史观”，编纂出版了《古史辨》，轰动了整个史学界。先后主持《资治通鉴》和《二十四史》的校点工作，为整理出版这两部中华民族的历史巨著作出了重要贡献。

叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家、出版家、社会活动家。毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴县县立第五高等小学任教，曾任上海商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。

颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人。著名美术教育家、油画家。自小随父学画，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二女师、苏州第一师范图画教员。民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学校，任校长。后赴法国，入巴黎高等美术学校留学。回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术系代主任、浙江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业作出了很大的贡献。

这个世界感动人得爱情有多少，没人能计算，但它们真实而生动，曾经感动了无数人。也许我们的爱情相比这些名人而言微不足道，但我坚信每一个爱情都是伟大的，都值得付出。记下这些感人的故事，在约会时告诉你的恋人，曾经有过这样的一些人，他们的爱曾经如此真挚，告诉你的恋人你们的爱情也可以如此美好。

一、徐志摩与陆小曼：万种风情无地着

徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用钱来贿赂门房（每次500元） 才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写情书不但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈烈，弄得满城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏止不住二人的热情。对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？ ”

1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇：“你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后还来了一句“祝你们这次是最后一次的结婚！”但徐志摩这样的历尽千辛万苦去追求，去试验梦想中神圣的爱的境界，虽有“不顾一切，带有激烈的燃烧性”且“不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情，终于还是落个失败的结局，思之令人感慨。

二、萨特与波伏娃：柏拉图式恋爱的精典

法国著名哲学家、文学家萨特与西蒙波伏娃的爱情尽管没有附丽于婚姻，但去长达50多年并终其一生。1929年，青春年少、生机勃勃的萨特就读于巴黎高等师范学院，与好友尼让、埃博德组成“三人帮”，如疾如醉的遨游于知识的海洋。这时，西蒙波伏娃——一位年轻、聪颖而清秀的女朗进入了萨特的生活。

三、温莎公爵与辛普森：不爱江山爱美人

1936年元月，威尔士亲王爱德华继位，成为爱德华八世。国家大事的重任丝毫没有减低他对沃利斯的爱，他向王室宣布要和沃利斯结婚。这时，沃利斯与丈夫欧内斯特的离婚宴也摆上了日程。爱德华八世的决定遭到朝野强烈的反对，他们无论如何也接受不了一人结过两次婚的女人成为王后。多次交涉未果之后，爱德华八世决定逊位来完成这桩亘古未有的婚姻。顶着来自皇室、首相以及新闻界的各种压力（沃利斯也成为英国早期“狗仔队”捕猎的对象），爱德华八世逊位而成为温莎公爵，1937年终于在法国与沃利斯成婚。对于失去王位以及永远不能回到自己的国家，温莎公爵对沃利斯说：“你可别后悔，我丝毫也不。我只知道幸福永远维系在你的身上……”

四、三毛与荷西：梦里花落知多少

台湾作家三毛与荷西的故事浪漫而缠绵绯恻，尽管两人都已逝去，但他众仍是无数少男少女心目中的爱情偶像。三毛和荷西相识在西班牙，当时三毛念大学二年级，两人常常一起看**、逛公园。一天，荷西对三毛说：“你要等我6年，我有4年在大学要读， 加两年兵役要服，6年一过，我就娶你。”后来两人分手了。按照承诺，以后的6年中他们没有任何联系，这其间三毛去了德国、美国。6年后命运再度将三毛带回马德里。这天，有位朋友打电话给三毛：“快来，搭计程车过来。”不知发生了什么事的三毛匆匆赶到朋友家。朋友神秘地让她把眼睛闭上，三毛只觉得一双温柔的手臂把她整个儿抱了起来，张开眼一看，哎呀！不得了，竟是那位身材高大、长满胡须的、她当年的小朋友——荷西。两人热烈亲吻、拥抱后，荷西把三毛带到自己的屋内，满屋子三毛的巨幅照片再一次让三毛惊呆了，6年来，荷西一直惦恋着她。三毛感动至极，对自己说：“这一生我还要谁呢？”婚后的生活虽然清苦，但充满温馨和情趣。三毛说堵塞，“因为幸福满溢而怕得悲伤”。悲剧果然降临，在一次意外事件中，潜水员荷西过早地离开三毛而去，痛不欲生的三毛几次试图自杀，终因亲情难舍而止步。然而，数年后三毛还是自缢于医院，不能不说与此有着密切的关系。

五、唐明皇与杨贵妃：长恨歌

杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宏爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宏爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但 皇帝毕竟是 皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是 皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般 皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。

六、白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹

1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚信。39岁的女诗人这时躺在床上已有24年，她对结婚一事早已没有想法，认为自己不可能嫁给比她小6岁的白朗宁。她拒绝了他。尽管如此，两人依然保持亲密的交往，直至达到谁也离不开谁的地步。这奇迹发生了，伊丽莎白突然能下地 自由行真诚了。尽管犹如暴君的父亲完全不同意她的婚姻，她还是勇敢地投入了白朗宁的怀抱，两人一起远离家乡，到意大利生活，后来还生一下孩子。爱情的力量使白朗宁夫人原本孱弱的生命延续了15年，并使她写出了更多优秀的诗篇。

七、孙中山与宋庆龄： 革命伴侣

志同道合最容易成伴侣，孙中山与宋庆龄就是一个很好的例子。作为一代 革命先驱，孙中山得到了不少挚友的支持，宋庆龄的父亲就是其中的一个。1913年八月，“二次 革命”失败， 革命派在国内失去了立足之地，大多随孙中山流亡日本，宋耀如一家更是举家迁避扶桑。从美国读书归来的宋庆龄到日本与家人会面，终于见到了她所敬仰的孙中山，并开始接替父亲和姐姐的工作，于1914年9月起正式担任孙中山的英文秘书。这是在患难中生长出来的爱情： 革命失败，心灵的创伤和流亡海外生活的孤寂，孙中山赌阶段宋庆龄的帮助和抚慰中得到了补偿；而宋庆龄追承孙中山 革命的愿望得琶了满足，并发出了这样的肺腑之言：“我的快乐，我唯一的快乐是与孙先生在一起。”这遭到宋庆龄父母尤其是母亲的坚决反对：他们的年龄相差28岁！1915年10月，在得知孙中山已与前妻离婚的消息后，22岁的宋庆龄冲破父母的“软禁”，赴东京与孙中山成婚。他们的情深谊笃，令人感动：1922年6月16日，广州发生陈炯明兵变，在危难之际宋庆龄把生的希望留给了孙中山：“中国可以没有我，但不可以没有你！”而1925年3月11日孙中山弥留之际，特别嘱咐儿子、女婿要“善待孙夫人”，听到何香凝保证尽力爱护宋庆龄之后才放心。短短10年聚首，胜过人间无数。此后，宋庆龄孀居终生。

八、鲁迅与许广平：携手共艰危，以沫相濡亦可哀

在与许广平结识、相爱之前，44岁的鲁迅虽有名义上的妻子朱安，但一直过着一种苦行僧似的禁欲生活，打算陪着朱安这个“母亲的礼物”“做一世牺牲”。是许广平对他的敬仰、理解乃至热爱打开了封冻已久的心田。从1925年3月11日他们开始通信，一直是许广平以自己的勇敢和坚定打消了鲁迅的种种顾忌，终于明白表示：“我对于名誉、地位，什么都不要，只要枭蛇鬼怪够了”。这所谓“枭蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害马”之称的许广平。而在1925年10月许广平所写的《风子是我的爱》中，有这样的爱的宣言：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”1927年10月，鲁迅与许广平在 上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。

九、司马相如与卓文君：凤求凰

司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才高八斗的辞赋大家，一个是孀居在家的美艳惊人的靓丽佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验）， 大大 方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“*奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

十、克娄巴特拉与恺撒、安东尼：爱情与权力的选择

举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克安东尼之间的恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。

托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻，并生下一子。

公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠山，转而依靠罗马“后三头”之一马克安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。

然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。

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　　 爱情 故事 是美丽的，关于名人的爱情故事就增添了一些神秘感。下面就是我给大家整理的历史名人爱情小故事，希望大家喜欢。

　　历史名人爱情小故事篇1：徐志摩与陆小曼 万种风情无地着

徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用钱来贿赂门房(每次500元) 才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写 情书 不但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈烈，弄得满城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏止不住二人的热情。对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教更哪里还顾得到宗法家风 ”

1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇：“你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后还来了一句“祝你们这次是最后一次的结婚!”但徐志摩这样的历尽千辛万苦去追求，去试验梦想中神圣的爱的境界，虽有“不顾一切，带有激烈的燃烧性”且“不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情，终于还是落个失败的结局，思之令人感慨。

　历史名人爱情小故事篇2：张学良与两个四**的阴谋之恋

两个四**

台湾记者林博文曾说：“张学良的心爱之人，大多排行为四，有朱四**，赵四**，后来又有了一位蒋四**!”看来张少帅对“四”情有独钟。朱四**很早就退出张学良的江湖了，倒是后来两位四**，像双生花一样和张少帅纠结了一生一世。

第一位四**赵一荻不但搭进自己的一生，还把整个家族都搭进去了。

1928年3月，北洋政府交通部次长赵庆华在((大公报》上发表了一纸轰动一时的声明，要与四女赵一荻断绝父女关系：“四女绮霞，近日为自由平等所感，竟自私奔，不知去向。查照家祠规条第十九条及二十二条，应行削除其名，因此发生任何隋事，概不负责。”过了几天，赵庆华又声言自身惭愧，旋即辞去交通部次长的职务，从此不再为官，退隐而居。

赵家此举，让当时私奔门的男主角张学良大惑不解，他问赵四**：“你父亲既然同意你来此，为什么又登报声明”面对张学良的嗔怪，赵四**一言未发，想必她是明白父亲的苦心的。

这位赵庆华可是个人物，他家祖上是浙江兰溪的书香世家，他12岁那年就请求父亲让他去香港求学，小小年纪混迹于大清官场，没有任何政治靠山却能平步青云，民国成立以后，他又很快跻身重要官员的行列之中。老谋深算的他早已预见了小赵这场恋爱的结果，她爱的这个男人红粉知己无数，他邀请她到奉天旅游，单纯的她连个名分都没有就稀里糊涂地跟去，最终恐怕难逃被始乱终弃的命运，于是他使出了先登报后辞官这一招双响炮连环计，把张学良拴死了，张学良惟一的出路就是——和赵四**好下去。

大家族的人真是有大智慧啊。

老赵把张学良所有退路都堵死的同时，还堵住了另一个女人的来路，那就是蒋家四**蒋士云。她也是个官宦千金，容貌不亚于赵四**，才情更胜一筹。作为外交官蒋履福的千金，16岁的蒋士云随父母远下欧洲，说得一口流利的英语和法语。1927年，蒋士云认识了风流倜傥的张学良，心意暗结，但张学良的夫人于凤至始终是她心里越不过的坎。她没赵四**这么勇敢，她老爸也不像赵庆华那般运筹帷幄。

1931年3月初，蒋士云结束巴黎学业回国。据说她回国前曾暗下决心，要不计任何名分地和张学良在一起。可是刚到北平，她就从一位来访的女友口中惊悉：张学良身边已有了一位“女秘书”赵四**。

江南名媛蒋四**自然不肯屈居在北地佳丽赵四**之下，她郁闷地远走罗马，决意从张学良的生活中消失。

红白玫瑰秀

1936年，“西安事变”改变了一个国家的命运，也改变了赵四**的命运。张学良被软禁后，一开始由赵四**陪伴，后来于凤至想见张学良，赵四**只得去了香港。1939年秋，陪伴张学良过囚禁生活的于风至患上了严重的乳腺癌，必须马上 出国 就医。于是，张学良提出由赵四**前来接替。张学良的请求虽然得到蒋介石的批准，并责成戴笠亲去办理，但戴笠不相信赵四**能来。

赵四**居然来了一出美国托孤，将未满十岁的惟一的儿子交给美国友人抚养，连日从香港奔赴贵州修文县阳明洞，自投囚笼，就像1928年的春天，不计名分投奔爱情一样。赵四**可能不是个好妈妈，却是个绝世好情人，为了爱人，她可以合弃爱子、自由和舒适优越的生活。从那时起，赵四**再未见过母亲，直到她的母亲吕葆贞于1953年去世。

赵四**对张学良可谓用情至深，但张学良对蒋四**始终无法忘怀，她们对他来说，一个是生活的伴侣，一个是精神上的情人，如同红玫瑰与白玫瑰。虽然赵四**还没蜕变成蚊子血或饭渣子，蒋四**却是他胸口的朱砂痣。

话说蒋四**离开张学良后，在欧洲遇到了原配新丧的中央银行总裁、建筑大师贝聿铭的父亲贝祖贻，两个失意的人一拍即合。她和贝祖贻在上海结婚的消息传到北京时，张学良正背着“不抵抗将军”的恶名代蒋介石受过，焦头烂额之际，他仍不忘派人给蒋士云送去贺礼。

蒋四**的目光也一直没有远离过张学良，“9·18”事变爆发之时，她马上寄书张学良：“尽其所能，与敌抵抗，否则将军将留下千古骂名。”两年后，奉命不抵抗的张学良槠家眷来到伦敦，蒋士云进言：“汉卿，我盼望你有一天为国土完整做·番惊天动地的伟业，这才是我们心中的少帅!”

西安事变后，通过丈夫贝祖贻的关系，她弄到一张南京军事法庭审判张学良的旁听券。审判时，她一直坐在张学良后面，张学良离开法庭时，两人驻足凝望，虽是惊鸿一瞥却又有千言万语。　法庭上赵四**和绯闻女友蒋四**第一次短兵相接，各自暗怀揣测，在以后长达半个多世纪的时间里，两个女人都为这个男人纠结和怨恨着。也许，赵四**一生都在逃避着蒋士云这个名字。

近香远醋二人转

虽然蒋四**已经是贝夫人，却一直关心着张学良，即使张学良被秘密押至蒋介石的故里奉化，她也能通过戴笠和贝祖贻的交情，到雪窦山探望。对此，赵四**一直耿耿于怀，直到贝祖贻辞掉职务，和蒋士云一起定居美国，她才长长地舒了口气。

赵四**和张学良于1946年11月被押往台湾，之后一直幽禁在新竹县井上，那是—个人烟稀少的大山，他们在那是一呆就是10余年。

井上生活条件恶劣，但在赵四**的心里，这段与世隔绝的时光，是最幸福最安全的时光，因为这一段艰苦的幽禁岁月是她和张学良两个人的。养尊处优的她俨然成为最普通的家庭主妇，不但能够熟练地使用缝纫机缝制衣被，还能够喂养家鸡，将鸡蛋作为难得的“营养品”给张学良滋补身体。但骨子里她依旧是大家闺秀，服饰妆容一丝不苟，她在粗糙的生活中顽强地保持着自己骨子里的优雅与美丽。

原本同于凤至相熟的宋美龄是不喜欢这位赵四**的，但随着岁月的洗礼，宋美龄对赵四**愈加敬重。1960年，宋美龄劝张学良弃佛教信____。弃佛之后，张学良主张一夫一妻，却又左右为难，既合不得原配也放不下赵四**，于凤至知道后马上同意了离婚，她在一封信中说：“赵四**是位难得的女子，25年来一直陪着汉卿同生死，共患难，一般人是做不到的，所以我对她也十分敬佩。”原配被赵四**的执着感动，成就了她30年的苦恋，1964年7月4日，51岁的赵四**与64岁的张学良举行了婚礼，做了一回“白发新娘”。

赵四**虽然修成正果，但张学良的红颜知己蒋四**并未就此退出江湖。

1975年春天，蒋介石在台湾病逝。蒋士云意识到，横亘在她和张学良之间的障碍似已消除。几经周折，1980年春天，蒋士云悄然从美国飞去台湾，却没有见到想见的人，因为张学良被赵四**拦住了，她不希望他跟蒋四**见面。蒋士云说：“这大概是女人跟女人之间总有看不开的地方，我就没有这种女人气。”她还说，“张学良现在大概要整天坐着了，真没意思。我要是陪着他，不会像赵一荻这样做的。”

其实，就像后来的许多人不懂当年的赵庆华一样，蒋士云也未必就能懂得赵一获与张学良的有意思与没意思。不过，如果她也遇到别的女人抓住一切机会，拼死拼活要见自己丈夫的时候，就不会这样说了。

蒋四等来黄昏情

蒋四**终于如愿以偿了。

1991年3月，张学良和赵一荻飞赴美国探亲，刚到旧金山，他就对身边的人说：“我想一个人到纽约去会会朋友，而且还是个女朋友!”多数人误以为肯定是多年不见的蒋夫人，然而那时候宋美龄恰好回到了台湾。只有赵四**知道，张学良说的是谁。张学良曾经说：“于凤至是最好的夫人，赵一获是最患难与共的妻子，贝太太是最可爱的女友，我的最爱在纽约。”这一次赵四**没有再拦张学良，她知道这可能是他最后的人生夙愿。

张学良—人飞去纽约见贝太太蒋士云，并下榻其公馆，赵—荻一人飞回洛杉矶的儿子张间琳家中。

1982年贝祖贻病殁以后，蒋士云身边只有一女，她和继子继女们并无多少往来，而女儿也只在每周六回到曼哈顿的高级住宅，和母亲共度周末。张学良的到来，给寂寞中的贝夫人带来了意外欢喜。

张学良在纽约期间，蒋士云俨然成了他的经纪人，代为安排所有的活动。赵四**喜欢清静，不喜欢张学良会友，她偏偏把张学良每天的日程排得满满的，包括他与他当年的部下、后为解放军将军的吕正操等重要客人的会面，与哥伦比亚大学口述历史部工作人员的接触，与哥大 留学 生们的座谈等等，都是蒋士云代为联络和议定的。91岁生日，坐在张学良身边的也是这位蒋四**而不是赵四**，致使外界一度神经兮兮地猜测张学良与赵四**即将发生婚变，很是热闹了一阵。但赵四**自始至终都没有去烦张学良一下，她内心的感受也从未对人讲起。这位饱经沧桑的老太太胸怀之豁达，已不是凡俗之辈所能揣度。

情归夏威夷

1991年6月下旬，赵一荻把张学良从纽约接回旧金山转道回台湾，一年后张学良夫妇飞到夏威夷定居，共度一生最后的日子。从此，蒋四**就没有和张学良见面的机会了，张学良甚至没有再接过她的电话。蒋士云对此抱怨说：“他在台湾的时候我还跟他通过电话，离开台湾以后就没有消息了。我打过一次，打不进去。我知道有人阻拦……”

风流少帅晃悠了一辈子的心，终于在陪了自己一辈子的女人赵四**那里找到了安宁。赵四**已是风烛残年，早期的幽禁环境十分恶劣，她患过红斑狼疮、有过骨折，由于长期抽烟，肺部还出现癌变而切除了半边肺叶，之后一直呼吸困难。她从不单独接受记者采访，也不愿讲述一生经历，她陪伴了张学良一辈子，他们早已心意相通。所以，面对和自己较了一辈子劲的蒋四**的喧嚣，她只淡然一笑。

88岁的她撑着沉疴之体，陪张学良过完2000年6月1日的百岁华诞。生日宴会上，两双苍老的手紧紧地握在一起，张学良无限依恋地说：“我太太非常好，最关心我的是她!这是我的姑娘!”

2001年，赵四**去世一年后，张学良也与世长辞，他们合葬于夏威夷的神殿之一。

蒋四**独留世间，长达一个世纪的玫瑰战争就这样落下了帷幕。

　历史名人爱情小故事篇3：孙中山宋庆龄的初见与爱情

由于宋庆龄的父亲宋嘉树是孙中山革命事业的坚定支持者，故宋庆龄在儿时常听父亲讲起孙中山的英雄 事迹 ，其为国为民的理想与革命精神都给宋庆龄留下了深刻的印象，并产生了崇拜钦佩之情。实际早在1894年，孙中山就在宋家见到了只有一岁多的宋庆龄，只不过未料到两人后来竟成为夫妻。

二次革命失败后，孙中山流亡日本，宋嘉树也在日本帮助孙中山筹集革命经费，并安排大女儿宋霭龄担任孙中山的秘书。1913年8月，宋庆龄从美国威斯理女子学院 毕业 后，抵达日本与父母汇合，并于9月16日随同宋霭龄第一次 拜访 孙中山，与姐姐一起协作孙中山工作。之后，两人的见面愈加频繁，开始是父亲和姐妹俩一起去孙中山处，再后来是姐妹俩一起去，最后从1914年5月24日开始，宋庆龄开始单独去拜访孙中山。

据日本外务省档案记载，1914年1—10月，二人会见次数最频繁，多达52次，其中私底下见面就有20次，仅6月被记录在案的就多达l0次。1914年9月，宋霭龄因在横滨与孔祥熙结婚，宋庆龄正式接替她担任孙中山的英文秘书。在工作中，孙中山对她非常信赖，让她保管通讯密电码，还让她承担对外联络工作，极大减轻了孙中山的工作量。闲暇时间，两人相处也十分融洽，孙中山喜欢静静地听宋庆龄弹琴 唱歌 。孙中山忘我为革命工作的精神，深深感染了宋庆龄。

她当时给正在美国读书的妹妹宋美龄写信道：“我从没有这样快活过。我想，这类事就是我从小姑娘的时候起就想做的。我真的接近了革命运动的中心。”对于两人的交往，宋庆龄在后来的自述中还称：“孙博士得悉我在学习中文，他赠我一些中国文学方面的书籍和有关当代政治方面的英文书。他非常关心我的学习和活动，对我的工作鼓励甚多，使我不知不觉渐渐地被他所吸引。”随着交往的加深，两人的爱慕之心愈来愈强烈，很快坠入爱河。

1915年6月，宋庆龄回国探亲，孙中山曾提出让她征求家人对自己婚事的意见。宋庆龄当即指出：“我愿做你的妻子，永远帮你做革命工作，革命需要我们两个人在一起，我的心一直在追随着你。我的生命已经跟你的事业成为一个不可分割的整体”，并表示个人的婚姻问题要由她自己做主。

对于两人的年龄差距，她则说：“革命是不问年龄的。爱心，也没有年轮。因此，这不应该成为我们之间不可逾越的鸿沟。”宋庆龄走后，孙中山对其愈加思念，他对梅屋庄吉的夫人说，“我忘不了庆龄，遇到她以后，我感到有生以来第一次遇到爱，知道了恋爱的苦乐……如果能与庆龄结婚，即使第二天死去也不后悔。”

孙、宋两人虽然互生情愫，但最终的结婚也充满了曲折。因孙、宋都为基督徒出身，按照____义规定，孙已结婚有家室，不得再娶妻。孙中山对两人婚事，也与宋嘉树多次进行书信往来，1915年8月，宋嘉树给孙中山信中曾称，“我们是一个基督____，我们的女儿不会为任何人作妾，哪怕他是地球上最伟大的国王、皇帝或者是总统。我们可能贫于‘物质’，但是我们既无贪心，更无野心，不大可能去做违背基督____的任何事情”。

因此，孙中山必先与妻子卢慕贞离婚，方得有与宋结婚的机会。1915年9月，孙中山特派部属朱卓文回澳门，迎妻子卢慕贞抵达日本，卢氏于离婚证书上按手印同意离婚。孙宋两人试图结婚也遭到当时革命党人的反对，认为不符合伦理，尤其是对革命领袖来说更不应该，孙中山却说：“我是革命者，我不能受社会恶习所支配，我要按照自己的愿望去生活。”

当宋庆龄在上海提出与孙中山结婚后，遭到父母的坚决反对，他们认为她同一个年龄比她大两倍，且结过婚的人成家是绝不容许的，并反对她返回日本。而且父母还为她另择对象，准备择日成婚，并且将其软禁在家中。宋庆龄则通过女仆将写给孙中山的信寄出，讲述了她目前的困境。孙中山得信后，遂派朱卓文于1915年10月抵达上海，希望他将宋庆龄接回日本。朱卓文于是将孙的电报给宋庆龄过目，并告知了她关于孙中山已离婚的消息。是月，宋庆龄即在女佣帮助下，从家中逃走，但给父母留下告别信，连夜同朱卓文乘船返回日本。

宋庆龄的私奔行为，在当时仍为大胆之举，她在1932年时告诉美国记者斯诺说：“我当时并不是真的爱上他，是出于少女罗曼蒂克的念头——但这是个好念头。我想为拯救中国出力，而孙博士是一位能够拯救中国的人，所以我想帮助他。”孙中山在当年10月，则在友人的陪同下，买齐了家具、床上用品及生活日用品，做好了新婚生活的准备。1915年10月24日，宋庆龄自沪抵达日本东京，孙中山在东京车站亲自迎接。

10月25号上午，22岁的宋庆龄和49岁的孙中山到日本著名律师和田瑞家中办理手续，又委托和田瑞到东京市政府办理了结婚登记。两人在结婚誓约上签字，并相约三条：“尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续。将来永远保持夫妇关系，共同努力增进相互间之幸福。万一发生违反本誓约之行为，即使受到法律上社会上的任何制裁，亦不得有任何异议;而且为了保持各自的名声，即使任何一方之亲属采取任何 措施 ，亦不得有任何怨言。”

婚礼即在和田瑞家的客厅举行，宋庆龄戴着大花边帽，穿着一件粉红和淡绿花图案的裙子，拿着一束花，孙中山拉着她的手进门合影。两人亲密地喝下交杯酒，并面对现场的来宾，浪漫的吟诵着裴多菲的爱情诗句：“我愿意是激流，是山里的小河，在崎岖的路上，在岩石上经过，只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。我愿意是荒林，在河流两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战，只要我的爱人，是一只小鸟，在我的稠密的树枝间作窝，鸣叫……”

因为两人都不喜欢铺张和各种繁文缛节之类的东西，故婚礼简单朴素但温馨感人。典礼结束后，则是和田瑞举办的欢迎香槟酒午餐会，后二人前往新居青山原宿109号寓所。值得一提的是，在婚礼上，孙中山送给宋庆龄的礼物不是珍贵的钻石珠宝，而是一支德国毛瑟手枪。孙中山说：“这枪配了20颗子弹，19颗给敌人准备，最后一颗，是危急时留给自己的。”新中国成立后，宋庆龄曾经回忆起当年结婚时的往事，她深情地说：“10月25日，在我的生活中，这一天是比我的生日更重要的日子。”

宋嘉树获悉宋庆龄私奔后，匆忙奔赴日本，试图阻止两人成婚，但为时已晚，他甚至扬言要与宋庆龄断绝父女关系。宋庆龄对此曾向斯诺回忆说：“我父亲到了日本，对孙博士大骂一顿。我父亲想要解除婚约，理由是我尚未成年，又未征得双亲同意。但他未能如愿，于是就和孙博士绝交，并与我脱离父女关系。”

尽管父母之前反对宋庆龄的婚事，但在两人结婚后，还是补办了丰厚的嫁妆，一套精致的藤木家具——由双人床、衣柜、五斗橱、梳妆台组成，一条绣着百字图案的被面以及母亲倪桂珍结婚时穿的锦缎绣袍都送到日本。婚后，宋庆龄继续担任孙中山的私人秘书，日夜在他身边协助工作，无微不至地照顾孙中山。

对于婚后的生活，孙、宋都表达了满意之情。如1915年11月，宋庆龄在给美国同窗信中，表达了对孙中山的崇拜，称：“我的丈夫在各方面都很渊博，每当他的脑子暂从工作中摆脱出来的时候，我从他那里学到很多学问。我们更像老师和学生，我对他的感情就像一个忠实的学生。我帮助我的丈夫工作，我非常忙。我要为他答复书信，负责所有的电报并将它们译成中文。”1918年，孙中山在写给远在英国的恩师康德黎的书信中，同样高兴地称：“我的妻子在一所美国大学受过 教育 ，是我最早的一位同事和朋友的女儿，我现在过着一种前所未有的新的生活：一种真正的家庭生活，一位伴侣兼助手。”

宋庆龄不仅是孙中山生活上的伴侣，也是革命事业的忠实助手，两人可谓是同甘苦，共患难。正如赫尔哈特所言：“孙中山有了宋庆龄这样的革命事业上的杰出助手作终身伴侣，这使他有了新的活力和新的希望。这位新夫人，尽了她最大努力，千方百计减轻丈夫的负担。实际上她一直担当着他的秘书的重任。她的双亲慢慢了解到她结婚后的幸福，从前的不满也烟消云散了。”

1916年4月，孙宋两人返回中国，投入反袁复辟斗争。之后宋庆龄同孙中山经历了护法斗争，广州军政府平叛及国共合作等重大事件。1922年6月，陈炯明在广州发动兵变，炮轰总统府，已怀有身孕的宋庆龄怕目标太大，坚决让孙中山先安全撤离，说：“中国可以没有我，不可以没有你。”宋庆龄也在此事变中流产，孙中山在一个新 笔记本 扉页上，为宋庆龄特意题写了两句诗：“精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生”，表达了两人患难与共的真情。1925年3月12日上午，孙中山病逝于北京。他在临终前嘱托儿女及下属要善待宋庆龄，并告诉宋庆龄不要悲伤，“我之所有即你之所有”，其在《家事遗嘱》中也明确表示：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍，衣物、住宅等，均付与吾妻宋庆龄，以为纪念。”

此后，宋庆龄继承孙中山的遗志，“志先生之志，行先生之行”，一直以孙中山革命事业的继承人与革命精神的维护者的姿态，捍卫孙中山坚持的革命精神与原则，为中国革命作出了杰出贡献，正如她1926年4月16日写给远在美国的同窗密友的话说：“我试求忘掉我自己，投身我丈夫毕生的事业，就是实现一个真正的中华民国……我一定要自己尽力并鼓励他人继续我丈夫的事业!”

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