农村结婚早，而现在的“婚嫁风俗”导致一部分人单身，你怎么看？

事实上，这不仅是习俗问题，也是这个社会存在的问题。过去，农民的目标解决一日三餐的温饱，但随着经济和社会的进步，温饱不再是困扰农民的问题。而是在农村很难找到一个妻子，但这已成为一个大问题。

如今，可以说乡村单身汉遍布各地，许多农村单身年轻人都觉得“恋爱和结婚对他们来说是一件奢侈的事”。第一思想上的问题。虽然在今天这个社会中，重男轻女的现象已经减少了，但是这种想法我们没有办法去控制它。特别是在农村地区，这种想法已经根深蒂固了。

农村地区的大多数人都关心养育儿子，养老送终的问题，如果第一个孩子是儿子，即使第二个孩子还是儿子，老人在家里也不会介意，如果是女儿，就会选择堕胎。这就造成了严重的男女不平衡现象。归根结底，还是因为重男轻女的思想。

第二个是彩礼的原因。事实上，当谈到彩礼的时候，女方要求男方要彩礼这种的行为是很正常的。因为它是我国几千年来的一种婚俗和礼仪。女方的父母养育子女出嫁和要彩礼也是理所当然。然而，近年来彩礼已经完全变味了，有些人甚至将彩礼视为致富的一种方式。经常在电视上看到动辄超过几十万的彩礼，这也让很多农村青年望洋兴叹。

第三是配偶选择。在婚姻和配对方面，中国人一直关注的门当户对，这是农村人的共同想法。中国农村家庭会考虑彼此之间的家庭因素。当然，与城市人相比，他们更多的是关心双方的家庭人口，住房，汽车，家庭负担等因素。特别是家庭负担，可能是婚姻的决定因素。

第四是对待婚姻的态度。在许多农村人看来，婚姻是一件非常自然而又必要的事情。因此，有些父母看到他们的孩子处于适婚年龄，就急着筹备各种的相亲，这让年轻人变得非常焦虑和不安。就会感到恐婚。

这种现象确实挺普遍的，很多留守的孩子十六七岁就结婚生子了。当然，这里的结婚指的是在老家办了酒席了， 送了彩礼，双方家长都同意了。等到法定年龄到了再去领结婚证和给小孩子上户口，此时他们往往连孩子都有两三个了。

我们嘉兴这边工厂很多，打工人也多，他们普遍结婚比较早，00后已经做了父母的也不在少数甚至还生了二胎。这点我自愧不如，我三十岁才结婚，我女儿还在读小学，我的同龄人中不少已经做爷爷了。四十岁不到的爷爷，相信大家都遇到过吧。

农村地区留守儿童长期和父母分离由爷爷奶奶照顾，在青春期是非常叛逆的。加上各种影视作品的影响和生理上的冲动，“奉子成婚”成为他们早婚的主因。

贫穷和结婚早没有必然的联系，我女儿班里有几个同学的家长是90后，家里很有钱，开豪车住别墅的，年纪比我小差不多10岁，我们的孩子一般大，他们结婚同样早。

农村地区留守年轻人结婚生子后，肯定会踏上父辈的路，去城里打工。因为肩膀上有了责任，需要钱。不过他们进城后会被城里的花花世界所迷惑，离婚率也是很高的。当然，很多小夫妻结婚证都没领，说是分手更贴切一点。

综上所述，农村留守儿童早婚现象比较普遍还是因为教育和观念的问题。父母在外打工，小孩子早点结婚也是愿意接受的。毕竟年纪大一点，出来打工了，见识过城里的繁华，很多人是不愿意再找同村的，这也挺现实的。

《上车，走吧》这部**大家看过吧，两个胶东农村的小伙子刘承强（高虎饰）和高明（黄渤饰）带着无比的欣喜和希望，来到了他们心中一直向往的城市北京。靠着表哥留下的一部中巴车他俩开始了新生活。刘承强喜欢上了城里白领丽娟，但始终没有勇气说出来。高明和小辫子产生了爱情，但最后也因为小辫子去歌厅上班了而告终。

见识过繁华，再回去过“苦日子”很多年轻人是不愿意的。而且结婚越早，心智越不成熟，遇到了更好的异性，更让人心动的异性，小夫妻难免会出现问题。孩子越生越多，负担也越来越重。自己的孩子又成为新的留守儿童，周而复始。

人一生中，但是相对于很多人来说，婚礼是人生中最甜美的回忆。但是各地对结婚有很多的不同风俗习惯，对于这些风俗习惯，也给不少人留下了很多尴尬的回忆。这些风俗习惯在农村来说还是比较讲究的。各地农村对于婚礼的一些习俗都不同，但是有一个相同的特点就是，总有那么几项陋习是人们非常讨厌的。

第一个陋习就是变相的红包。对于结婚的男女双方来说，这一天的红包要准备很多，这是应该的心意。对于一些因为婚礼风俗慢慢演变的一些红包的索取，会令我们觉得非常的难堪。就如“上车礼”和“下车礼”，是要给红包的。本来红包的大小是一种心意，随意就好了。但是随着意思的扭曲很多人逮着这个机会，对一些红包进行另类的勒索，没有几千一万是不允许新娘上车，这违背了这习俗的初衷。

另外一个陋习就是婚闹。曾经因为很多过分的婚闹，给新人造成了不可弥补的伤害。本来是一件很幸福的事情，就是因为婚闹的玩笑太过。不仅友情就此结束，还给结婚的两个人带来了阴影。一些婚闹比较过分的，有泼油漆、伴郎猥琐伴娘，还有各种奇葩的婚闹方式。

一些风俗习惯我们形式上遵守，做到不过分不越线那是最好的。这些风习惯却慢慢的就成为了很多人的一场场闹剧。好的风俗习惯我们应该去遵守，但是一些不好的风俗习惯甚至对人身和人情有伤害的低级的风俗要把它剔除。

说起风俗想必每个地区都有自己的风俗习惯，但是有些风俗习惯我认为已经不适合如今这个时代了！中华文化，博大精深历经数千年的变迁，中国的 历史 文化是值得每个牢记的。可是我认为文化归文化，不能把某些坏习俗与文化归为一体。

近年来通过各种渠道都有所知晓，某些地区结婚把喜事变成了悲事儿！最近网络有个小视频特别应该值得我们注意到，说某地婚礼上一些人追着新郎打闹结果导致新郎为了逃避婚闹跑上了高速公路结果被一辆车撞成重伤。

还有一则报道是、婚闹的人在婚礼上用干粉灭火器喷射新郎，导致干粉与火接触导致爆炸新郎身体大面积烧伤。看到这一幕幕惨剧，全是因为“婚闹”引起的，所以我认为好的习俗我们可以借鉴但是有些坏的习惯必须废止。望采纳！

在农村的婚礼中，大家都会经常看到一些恶俗，让人感觉到反感，有时会使婚礼闹僵，特别的尴尬，使本该高兴的婚礼办的很扫兴。

农村婚礼有哪些恶俗应该改变呢？

闹洞房，有些地方闹洞房特别厉害，闹洞房的方式方法也特下流，会使新娘新郎产生反感，本来婚礼就忙了一天了，累的只想睡个好觉，结果晚上还要应付亲朋晚上的闹洞房，闹洞房意思一下就行了，可是现在人通过网络，看到别人一些下流的闹洞房也应用于其中，会使新人特别反感，配合他们吧，自己又累又困，就想休息，不配合吧，又说这人不行，道德绑架。

拦车，结婚时好多地方习俗拦车，为给婚礼增添点喜庆，拦住婚车不让走，要些喜糖烟之类的，但是，现在越来越多的人拦车不是为了闹闹玩了，变本加厉的要钱了，少则三五百，多则上千，农村取个媳妇本来就倾家荡产了，这些开销使新人婚后生活压力更大了。

这些恶俗如何解决呢？

首先村集体应该成立理事会，大量宣传文明婚礼，不能把这些恶俗再发扬传承，不管是闹洞房还是拦车，要适可而止，意思一下，烘托一下气氛就可以，不能借此机会，大作文章，闹得婚礼尴尬，村委会应该起到监督作用，遏制这种不文明行为的发生。

作为新时代的中国人，对于一些恶俗我们应该摒弃，不应该变本加厉的传承，为我们的亲朋营造一个开心的婚礼。

我认为在农村结婚只要是你能够接受的习俗是不能被称恶俗的。

至于天价彩礼有这么一回事，不过也不能用彩礼钱的多少来分辨是否是恶俗，因为每个人的接受能力不同，比如10万彩礼金你觉得多，但在别人那并不算什么，而且这也没有一个具体的规定。

农村结婚恶意赌车被称为恶俗并不为过，有的人会故意挡婚车，让管事人去买烟买酒，买的都是高档烟，一条不行有的甚至让买几十条，挡车的人还不是同学朋友而是毫不相干的人，有的更为直接张口就要钱，给够了给心上才会放行，有过这样的新闻报道，恶意堵婚车，无节制的让买高档烟，最后新郎被逼报警，所以说恶意堵婚车被称为农村结婚恶俗并不为过。

当你遇到过农村结婚恶俗不要忘记拿上法律的武器。

说到农村结婚面临的恶俗，除了天价彩礼，攀比的宴席之外，最让人闹心的莫过于于“闹婚”这一习俗了。原本，“闹婚”这一形式是自古以来就有的一种婚礼习俗，也就是俗称的”闹洞房”，本是为了增加婚礼热闹气氛，增进新婚夫妻感情的一种方式，是个喜庆的事。 但在现代的婚礼中，仍然沿用的闹婚习俗却慢慢变了味，甚至演变成为失控的“恶俗 游戏 ”。表现形式主要可归纳为这几点：

一是闹婚对象扩大：现在闹婚的对象已不仅仅是新郎和新娘了，连伴郎伴娘，公公婆婆，甚至小姑子小叔子都在被闹之列了，而且还不许反抗，否则就是扫兴。

二是粗俗性：很多地方的闹婚有些充斥着暴力，有些已明目张胆地突破性禁忌，新郎、新娘都需要接受闹婚者对展示身体部位、身着奇装异服、进行夫妻私密行为等要求。

三是对女性的羞辱：在闹婚活动中，出于一些人的私欲，新娘及伴娘成为主要的羞辱对象，借闹婚揩油甚至更为过分的骚扰行为层出不穷，甚至因此引发人命。虽然之后，参与闹婚的人也都被追究了刑事责任，新闻媒体对于此类的报道不在少数，可依然刹不住一些人的恶意闹婚行为。 事实上，许多人都对类似的低俗闹婚感到不满，尤其是那些深受其害的人家，对农村闹婚“恶俗”更是深恶痛绝的。但又无可奈何，或者是碍于情面，或者是不想破坏婚礼气氛，或者是因为这是当地的习俗，很多人甚至常常被裹挟其中起了推波助澜的作用。

根据调查显示，虽然近年来，随着经济和 社会 的发展，闹婚习俗在很多地区已经被取消了。但在一些经济欠发达的农村地区，由于文化生活、文明素质的更新与发展相对迟缓，生活情志枯燥单一、落后文化大行其道，闹婚现象仍然较为普遍。 近年来，全国范围内掀起的移风易俗活动，为改变基层婚庆习气提供了 历史 契机。 2018年中央一号文件《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》明确提出，必须坚持物质文明和精神文明一起抓，提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村 社会 文明程度。一方面要传承发展提升农村优秀传统文化，发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用。另一方面，也要开展移风易俗行动，摒除陈规陋习。

从中央到地方，一系列针对性的政策文件先后出台，直指婚丧嫁娶中的陈规陋习，在一定范围内取得了成效。 比如2016年，云南大理州发布《大理州进一步整治不文明闹婚行为的通知》。其中明确禁止在县市城区道路和公共场所闹婚，禁止出现庸俗下流的歌舞表演、 搞笑 闹剧以及裸露身体、着猥亵性奇装异服、扔鸡蛋、乱扔杂物、践踏草地、污染水源等行为。并要求各机关和企事业干部职工及家属子女一律不得组织或参与不文明闹婚行为。 不过，除了政策上的明文规定以外，更应重视精神层面的移风易俗。想要村民们彻底抛弃婚闹恶俗，归根结底还需从思想上进行转变。

各政府部门诸如婚姻登记处、精神文明办、村委组织等，以及一些民间协会，婚庆公司等，应通过倡导文明婚礼、增强法制观念等方式，引导村民在潜移默化中转变思想认识，涵养新风气、形成新婚俗，逐步铲除农村闹婚“恶俗”的生存土壤。

在遭遇恶意闹婚时，老百姓们更不应该碍于面子无奈忍受，当劝阻无效时，要勇敢举起法律武器，对恶性闹婚事件中涉嫌违法犯罪的人予以举报，这样才能保障自身权益，也才能形成良好的婚俗氛围。

昂写你邀请回答这个问题啊。

他有的地方还闹得，还算合理合情。有的地方啊，他闹得比较过头，闹得比较过火，甚至是不分青红皂白，连父母，这种伴郎伴娘，他都都要去进行了热闹嘛，要高高兴兴嘛，要出丑吗？

也就有人闹，就是说结婚的这一天哈，三代没有大小。

意思就是说三代之间，都可以相互嬉闹，可以相互取闹，可以搞得越越闹越好。出现了很多低俗的，庸俗的，甚至是不堪入目的这种婚闹哈。

这种从某种意义从某种意义上来说，你如果家庭里面的父母主人，跟这些主持人婚礼主持人说清楚了，不搞的那么样，大家都知道这个度了。

如果你主人不做声，那大家就随便乱搞。捞到什么样的程度啊？很大的程度上还是取决于家庭主人他的意见。

因为本身现在这个男的就太多了，农村女的又太少了，在男多女少的这个情况下，那你帮他要通过这种经济杠杆来来进行选择的话，你也没办法，你不要，你出不起这个高价彩礼，大把人出得起，大部分人还光着单身。因为农村这个高价彩礼这个事情，真是一时半会儿，真的想不出来什么好的办法。

就是对农村这种婚礼不好的两个习俗：一个分析和看法。

小故事，大教训，少走弯路，不掉进坑里，是我们的初衷。

农村结婚面临的恶俗，究竟该如何解决？

农村结婚的恶俗，主要是那些超出闹洞房的范畴出现的一些过分的行为。对于这个情况来说，不只是农村，在城市中也是大量存在的。

结婚闹洞房，本来是一种美好的寓意。洞房越热闹，寓意着新人的生活更美好。但是现在的结婚婚闹有一些过分了，除了闹新人，还闹伴娘，甚至是闹亲朋好友的。如果大家好信的话可以去网络上搜索一下那些婚闹的视频，真的不知道是为了新人好啊还是就是为了满足自己的私欲。如果用前人的话讲就是“有失观瞻”、“伤风败俗”。

至于说如何解决，只能是新人双方自己尽力解决了。既然想把婚礼办得敞亮的，必然会宴请亲朋好友。但是尽量在婚礼之前和那些亲朋好友打好招呼，为了新人的面子和双方家长的面子，不要太过分了。我记着我的高中同学结婚时候，拖布杆子都打断了，把我同学打的掉眼泪了都，我的同学可是消防官兵转业，身体素质刚刚的。也不知道这些所谓的战友还是朋友是真的对他有感情啊还是怎么弄，下这么大的重手。

所以，想让婚礼不变的那么恶俗，只能新人双方和朋友都打好招呼，别太过分了。其次就是亲属之间能帮忙帮衬下，在有过分的婚闹情况下能够出手阻止一下。以上是我对这个问题的一些看法，如有不当之处请海涵。

时代进步了，以前的三大件和现在的三大件有了本质上的不同。房子为什么那么贵？车子为什么那么贵？并且也不能赔你一辈子。自己想想深层次的原因，别怨天尤人。工资卡上每个月的工资为什么那么少？不要埋怨彩礼多，嫁出去的女儿就是泼出去的水，这是事实，就算两个人的后代都是跟男方的姓，所以说要点钱怎么了？别人家把女儿养活那么大你说要娶人家就赶紧送给你吗？就算是养的小猫小狗你想要也得给我钱吧！更何况是人，你俩想结婚是你俩的事，需要多少彩礼是我的事，毕竟女儿是我养活大的，是能陪你白头到老相依相偎的，是能给你共同承担风雨的，如果给点彩礼就磨磨唧唧谈来谈去那就晚上搂着你那十几万的车睡觉去吧！所以说啥也别说了，还是努力赚钱吧！

婚礼是每个人最庄重，肃穆、神圣的时刻 ，是每对新人永远难忘的日子。而闹婚在我们农村的婚礼习俗中由来已久，这项本意在添彩助兴。表达祝福的美好愿望，却在有些地方。让风俗变恶俗，闹婚变闹心。

两个相爱的人经过各种努力终于结成琏理，本身就是特别热闹开心的事情。我不知道为什么有些地方的婚礼习俗变的这么野蛮，甚至闹出人命的悲惨事件，这已经是触犯了法律。

所以我认为，当地政府机关对于这样恶劣的闹婚行为，要提早介入干预，进行行政处罚。

整治婚礼风气，提高全民素质，是对每对新人应有的尊重。也希望即将迈入婚礼殿堂的新人，不必被这样的风气所约束。办文明婚礼就从我们自身开始做起。

所谓的恶俗其实就是攀比，我结婚的时候彩礼是88万，也没有要车要楼。买完配送我媳妇带回来了7。所有我媳妇的嫁妆基本都是我岳父岳母他们钱！

最主要的就是彩礼。关键是农村这几年小伙子找对象男，你不给大把的彩礼，别人给，于是，价格就抬高了。打光棍的风险就很大。

好朋友结婚的时候本想用自己的车当婚车，但是怕媳妇娘家人觉得没面子，最终请了奥迪车队共14辆车，一辆车500元，婚车是1500元，结婚婚车这一项就花了8000元，丈母娘笑得合不拢嘴，村里人看见了也说这婚礼阵势美。

为什么农村结婚，迎亲的车队好多豪车，但都是租来的，有必要吗？

农村有句俗话叫“插下招兵旗，就有吃粮人”，对于“豪车租赁”而言，农村确实是近年来绕不开的一个很大的市场空缺。

一是随着农村经济水平的提高，农村结婚开始有了更高的标准和要求；二是农村攀比现象愈演愈烈，结婚的车队选用豪车给足了虚荣心和面子；三是选用豪车队伍迎亲结婚看上去更整齐，拍出来的婚礼视频更上档次；四是女方对男方的要求高，为了照顾女方面子，男方被迫选择豪车车队迎亲。

回到你的问题，农村结婚，迎亲的车队好多豪车，但都是租来的，有必要吗？

我相信对于务实的农民而言，肯定会觉得没必要，因为本身农村结婚，亲朋好友都会开着自己的车前来送祝福，完全可以用亲朋好友的车当迎亲车队，这年头农村家家户户基本都有车，肯定不愁没有车的问题；但是即使觉得没必要，很多农民还是会选择租赁豪车车队来迎亲，这就涉及到很多方面的问题。

一，农村婚礼，万千瞩目。

大众都把整场婚礼看在眼里，事后也会在村里做出评价，如果别人家的婚礼用豪车车队，而自己家不用，到时候就可能被说成吝啬鬼，甚至会遭人非议，这年头不管是有钱人还是穷人，都怕别人不好的评价，因为人把面子看得越来越重，谁都不想被人说三道四。

二，年轻人的婚礼要求标准越来越高。

即使家里的长辈觉得迎接车队租赁豪车无意义，可架不住年轻人的婚礼要求标准越来越高。有的女孩子结婚前就会告诉男方，必须有什么样的婚车，什么样的车队，什么样的仪式等，最后美其名曰“要有婚礼的仪式感”，当长辈的除了照办还能怎么样？难不成要闹出不愉快的事情，所以咬咬牙也就照办了。

三，男方被动迎合女方的面子。

本身农村娶媳妇就越来越困难，男方一直很被动，为了迎合女方在村里的面子，纯粹是花钱买个“场面”，这一条在农村最为常见，这一条也害苦了男方，可是不顺着女方的心意，不给足女方面子，女方一旦责怪，事情就比较复杂了，息事宁人的态度就是极尽奢华，一切照办。

总结：农村结婚，迎亲选用租赁的豪车车队，本身没啥必要，但是却因为很多原因的限制而不得不照办，现实如此。

恋爱消费

　　舍得花钱制造浪漫

　　2成以上的青年农民工花掉收入的一半，用来谈恋爱制造浪漫，而4成青年农民工的恋爱费用占到了收入的1/4~1/2。

　　“吃饭140元，买花10元，看**30元……”在小李的记账本上，记者看到了去年12月份他的恋爱花费。小李和女朋友都是广元人，年龄相仿，都在保洁公司上班，两人每个月的收入加起来在2000元左右。小李说他的工资除了一部分寄回老家外，其余都用在日常花销上了。“休息时就和女朋友去逛逛街，偶尔看看**，但高档**院我们消费不起，一般就看10元左右的**。”去年圣诞节，小李给女朋友送了1朵玫瑰花，让女朋友感动不已。“打工的日子本来就很辛苦，这些花费虽然不算少，差不多占了我生活费的很大一部分，但是如果不为自己制造点快乐，我肯定坚持不下来，再说我也想给自己留下一份美好的回忆。”

　　相对于现在全国青年的恋爱成本来说，成都青年农民工花在恋爱上的成本并不高，但其恋爱消费方式却在悄然发生变化。调查报告表明，2成以上青年农民工花掉收入的一半来谈恋爱制造浪漫，而4成青年农民工的恋爱费用占到了收入的1/4~1/2。但是大多数青年农民工消费较为理性，即使面对美好的爱情也如此。他们明白进城打工的目的是挣钱贴补家用、攒钱成家立业，他们更懂得钱的来之不易。

　　择偶标准

　　选对象要讲究气质

　　青年农民工择偶观已和城里人基本一致，并不存在明显的“城乡二元”差别。

　　在城北某理发店打工的小钟上周刚与老家的男友结束了恋情，转而选择了有着一门理发技术的男同事。而在营门口一家中餐馆当厨师的小赵正甜蜜地和女友商量着，准备春节带女友小朱回简阳老家过年。来自都江堰农村的小朱职高毕业，皮肤白皙，清秀文静，在一家美容院做美容师。

　　调查数据还显示，345%的男性青年农民工把女方的“人格气质”列为择偶首要标准，位居前三的择偶标准还有“才能”(211%)、“性格脾气” (198%)；而女性青年农民工则更看重男方的“才能”，其次才是“人格气质”和“性格脾气”。择偶时“男性更看重女性外表，女性则更看重男性的经济实力”。与《2006中国大城市婚姻情感状况调查报告》结果对比，青年农民工择偶观已和城里人基本一致，这与中国传统文化中“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”、“窈窕淑女，君子好逑”的性别差异不无关系，并不存在明显的“城乡二元”差别。

　　胡珍教授在报告中解释说，青年农民工进城以后，其恋爱观和婚姻观都发生了潜移默化的转变，呈现出前所未有的自主、自由和多元化态势，这也是城市化进程的必然结果。现在，“农村人”娶城里姑娘已不算新鲜，打工妹嫁“城里郎”也很常见，“打工仔”与“打工妹”之间的相互吸引与结合不少是跨地区、跨越语言障碍、跨越习俗差异的。

　　婚育时尚

　　1/5农民工成为“丁克族”

　　1/5强的青年农民工选择婚后不要孩子；近3成青年农民工选择独具城市气息的“旅游结婚”。

　　肖军来成都打工将近10年了，现在一家纯净水公司做送水工。两年前他把孩子从老家接到了成都，“娃娃学习很努力，成绩也不错，但每个月要花掉400元，占我月工资的一半。”肖军的弟弟去年从老家来到成都打工，看到哥哥为了孩子活得那么辛苦，就和女朋友商量结婚后暂时不生娃娃。

　　“男大当婚，女大当嫁”，66%的青年农民工“希望有一个安全的港湾而想结婚的”，而恪守我国几千年传统“生育文化观”的青年农民工也占到629%，可见传统婚育观对青年农民工的影响仍然深广。 但胡珍教授在报告中解释，随着青年农民工逐渐融入城市，受城市生活方式和思想观念的影响，“早婚早育”、“传宗接代” 的传统婚育观念也在发生变化。该报告的调查结果显示，34%的青年农民工“不想结婚”和“无所谓”，远远高于大学生和城市青年的“不结婚”比例。虽然 3/4强的青年农民工仍然信奉祖先“养儿防老、多子多福”的生育文化，但是1/5强的青年农民工在婚后不想要孩子，悄然加入了城里人时兴的“丁克族”。在婚礼形式的选择上，相当部分的青年农民工也接受了“城市化”的婚礼，4成以上青年农民工的婚礼形式，已经颠覆了祖祖辈辈视为人生四大幸事之一的“洞房花烛夜”传统婚礼，近3成的青年农民工选择独具城市气息的“旅游结婚”。

　　闪婚隐忧

　　离婚率偏高

　　闪婚这种新的婚姻现象在农民工群体中悄然盛行，但也为他们的婚姻埋下隐患。青年农民工离婚率高达4405%，远远高于全国离婚率平均水平。

　　28岁的小张在成都西门一家蛋糕店打工。去年春节，小张回到资阳老家与家里介绍的对象确立了恋爱关系，没过多久女友在他打工的蛋糕店附近一家火锅店找到了工作。一个多月后，在父母的催促下，他们办了结婚登记手续。可是还没等过完蜜月，为了挣更多的钱，新婚妻子就去东莞打工了，偶尔通通电话。面对夫妻俩分居两地的现实，小张既无奈也有些不满：“有时想这样的婚姻到底有什么意思，跟单身没啥区别。长期这样，离婚也有可能。”

　　调查数据表明，半数农民工交异性朋友的渠道是老乡，除此之外，“一起打工的熟人”也是他们交友的主要对象。其中，“与同学相恋”的比例最高，达到428%，其他由高到低，依次为“他人介绍相恋”、“通过网络相恋”、“通过集体活动和社会活动相恋”。报告分析认为，青年农民工的学习主要在家乡高中毕业以前完成，高中同学便成为他们“学历相当、追求一致”的最佳择偶对象。因此，他们的初恋“因学习、工作而相识”的比率高于城市青年；如果要“通过他人介绍”，可能只有与本乡本土的农村姑娘恋爱，而更多的青年农民工则宁可在自己的打工生涯中寻求“知己”，因此初恋对象“由他人介绍认识”的比率远低于城市年轻人。在被调查对象中，男女青年农民工也都倾向于选择同龄人作为约会对象，7成以上的初恋年龄集中在18到22岁之间。9成以上是自由恋爱。

　　双方以签订协议方式迅速确定恋爱、婚姻关系，并在男方交纳“婚约保证金”后“成婚”，此种实用性十足的“闪婚”正以更务实的态势演变为农村新“乡俗”。胡珍教授在报告中解释，闪婚这种新的婚姻现象之所以会在农民工群体中悄然盛行，与他们“候鸟式”的生活特点不无关系。报告中还提到，以这种方式完成终身大事，缺乏一定情感基础，这也为他们的婚姻生活埋下隐患。根据调查统计，已婚的青年农民工中，离婚率高达4405%。，青年农民工群体的离婚率远远高于全国离婚率平均水平，并且男性高于女性。(李孝娴 刘欢）

先来说说房子。结婚一定要有房，这个观点其实都是我们父母一辈给灌输的思想。因为他们那辈人大多数是50后60后他们当年结婚基本是没房子和兄弟几个挤在一起所以从那时起他们这一辈人就萌发出以后他们的孩子张大了要嫁人了，结婚一定要有独立的房子。

有些旧观念都是父母灌输的而我们从小到大听多了就认为父母的话有道理从而形成一股风。因此就发展成现如今，只要是到谈婚论嫁，都会问有没有房子。

再加上现如今的攀比风，住在同一个院里的邻居，他家女儿结婚的时候对方给买房子，就想我家女儿结婚的时候也要有房子。不能让别人觉得我女儿好欺负。久而久之，结婚前买房就是父母们选择女婿的最重要条件之一了。

橙子觉得结婚要买房，这个大都是父母的意思，为的也是自己的女儿将来有个安稳的家，有个安乐窝。以后不再风吹雨淋，到处为搬家而奔波。也有的是为了考验男方对自己女儿的爱。父母的心意是好的，为的都是自己的子女好，可是橙子觉得这个还是要看男方的经济条件来定。

有那条件的我们可以买，但是现在还没那个条件的呢，父母们是不是应该宽容一下呢。只要男方人好、对自己孝顺、对自己的女儿疼爱、有上进心就好。至于买房问题，可以以后有条件再买。毕竟今年走入婚姻殿堂的都是80末出生的，大都毕业才几年，温饱刚刚解决，还没有富裕的钱可以买房。再说男人不都是30而立吗？所以还希望女方家长们多给男孩一些时间。

而且，现在买房也不是一件简单的事情，买房买的是一辈子居住的地方。价格比买任何一件东西都贵。比如说在武汉吧，一栋房子至少要几十万到几百万。找银行贷款，分期付款的话，首付至少也是一二十万的。再加上每个月两三千的房贷，再加上婚后养家，这么一大笔开销，我们刚毕业的80后还是有些吃不消的。

所以橙子觉得那些非要买房才结婚的新人可以和父母商量商量，要么把婚期延后，等个两三年，等男方有足够经济实力，存到首付之后再买房再结婚也是可以的。

或者说让父母宽容一下，可以双方父母一起出钱凑个首付什么的。名字写两人的，到时一起还贷，一起为这个家打拼也是可以的。

橙子之前一个公司的同事，是北京人，和他男友也是恋爱很多年了，比橙子大一岁，也一直没结婚，原来是她在等他男友买房装修好之后才举行婚礼，今年他们的婚房已经装修好了，101的时候已经结婚了，现在还是很幸福的。

所以有些幸福也是要等待的，并不是你想什么时候要房子什么时候就会有的，这些都要靠自己努力换来的，所以大家看见别人和你一样大，却有房有车，而你什么都没有，这时，你也不必羡慕，说不定别人是自己父母帮忙买的呢。我们只有脚踏实地通过自己的努力也一样会得到的。

双方家庭经济实在是不行的，女方又意外怀孕了的话，那只有先暂时不买房子，先和父母住在一起，先好好的准备待产，父母在身边也比较好照顾。等生完宝宝后，女方再出来工作，和男方一起打拼。毕竟生完孩子之后光靠男方一个人的努力肯定是是不行的，因为结婚了，而且还有宝宝了，开销除了日常的生活花费、还有宝宝的各种奶粉钱也是一笔不小的开支。所以只有两人一起努力才能最早的实现自己有房有车的梦想。

相信天下父母都是为了子女的幸福着想，也是不想子女受苦，才说非要房子才结婚的。只要子女好好跟父母沟通沟通，父母一定会通情达理的，不会就这么毁了自己一辈子的幸福的。现在提到结婚，首先想到的就是有车有房和高额彩礼。但是大家有没有发现这种现象大部分出现在农村，而城里人很少提出这些要求。

这究竟是为什么呢？专家给出3点分析。一、农村相对来说比较贫穷，女儿出嫁就是人生的一个转折点，都想通过结婚来改变命运。如果你能拿出房子车子和巨额彩礼，说明你家条件不错，是经济实力的一种体现，将来可以给自己的女儿带来物质上的保证。而城里人相对比较富裕，一般家庭本来就有房有车，所以他们不用考虑这些。

二、农村人感觉自己之所以贫穷就因为自己是农民，在家种地是没有希望的。所以他们最大的愿望就是变成城里人，享受城里人的各种待遇。而要想成为城里人，最直接的办法就是在城里买房，那回家走亲戚自然需要一台车，并且车是一个人实力的一种体现，他们认为混得好的人最起码得有车。

而城里人本来就是城里人，所以他们仍然不需要考虑这些。三、就是城里人能够接受较多的素质教育，他们更看重物质以外的东西，比如说爱情。即便是看物质，也是看对方的潜能，他们很清楚坐吃山空的道理，一个人现在拥有的，不久的将来都会变得不值一提，而真正有能力的人，才会源源不断的赚来财富。但是农村人很少能认识到这一点，所以他们看重的是眼前状况。

其实这也不能怪农村人，当一个人物质极度贫乏的时候，就会格外看重物质，他们担心将来的生存问题以及养老问题。说白了就是城里人目前是在享受生活，而农村人是在想法儿活着。等农村慢慢变得富裕起来以后，经济和养老都有一定保障的时候，他们也会开始注重精神层面的东西，这种结婚就要车要房要彩礼的现象自然也就消失了。

要车要房要彩礼的大部分都是女方父母，而真正结婚的年轻人已经意识到了这种错误，只是迫于父母的压力，和风俗习惯的形成，碍于面子出于攀比心理也要跟风要彩礼。相信随着国家的富裕强大，物质需求的满足，这种现象很快就会消失。大家对这个事情怎么看？你有什么好的办法解决这个农村孩子结婚难的问题？