谁知道昆明订婚的习俗？

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

云南整体随礼都不高，在200-800之间。

禄劝这边，如果是很普通（偶尔联系的交情）的朋友，一般200-300就可以了，如果是在村子里做客，200就可以；如果是请到酒店里面，300就够了，如果关系比较好，随到500已经很不错了。

现在结婚随份子对于很多人来说真的是一大难题，想一想你的银行卡余额还够么现在除了双十一后要穷得吃土，每每在结婚旺季之后很多人也都会狂喊穷的要吃土。今天小编就跟大家聊聊，结婚随份子一般多少钱合适这“份子钱”究竟该怎么随，(记住面子和钱，不可兼得)。

算算份子钱这笔账

小时候看父母给别人随礼，可不是给这么多啊!好像也就一二百块，份子钱的标准，咋就自动涨成这么高了呢

60年代：大家一般随3-5块钱，当时工人月薪是36块钱左右，抽出七分之一随份子，能接受。

70年代：份子钱涨到了5-10元，当时工人普遍的月薪是42元，份子钱和月薪的比例没变多少。

80年代：10元份子钱已经拿不出手了，20元比较常见，随50元的也有，当时工人的月薪差不多是55元。

90年代：90年代初和末，人均月薪有个小飞跃，从几十元增加到上百元甚至上千元，即使这样，也有只随50块钱的人，只能说是“能者多随”。

2000年之后：刚开始几年100元的份子钱属于正常水平。

2010年之后：100元档：已经完全拿不出手了;200元档：在“认识，但不熟”的关系里勉强维持;300元档：潜台词：“哦，新婚快乐”;500元档：潜台词：“朋友，新婚快乐”;800元档：跟新人关系好，自己条件也不错;生活富裕的人从1000元开始往上涨：1000元、1600元、1800元、2000元

结婚随份子一般多少钱合适

一、先看地域

在参加婚礼前，先了解当地的经济消费水平，以及在随份子的习俗。在北上广深等一线城市，“起步价”肯定要比在潮汕高很多。另外，在高档酒店办婚礼，消费也相对较高，红包自然也得往上提。

二、再看关系

如果是同学、朋友、同事结婚：无需考虑太多习俗，主要看关系亲疏，再结合自己的经济情况。如果还在读书，给100-300就差不多了，对方会理解的。如果已在工作，通常给300、500、600、800。

如果是亲戚结婚，先看关系亲疏，再结合当地的习俗。在潮汕地区，比较常见280、380、680、880……如果是亲兄弟姐妹，一般会送多点，比较常见680~1880。如果亲戚比较多(比如有几个亲舅舅、亲姑姑等)，彼此之间可能会有比较，所以大家都会在送礼前讨论好，然后送同一个数。除非家境相差很多，送的礼金才会不一样，否则很容易有出风头之嫌。

总的来说，要看与新人的亲疏关系以及自身的经济条件，不建议打肿脸充胖子。

随份子要讨好彩头

168/188：“学生包”，适用于无经济实力的学生，既实惠又讨口彩。

288：取尾数谐音“发”的寓意。

366：取尾数顺顺利利的寓意。

600：代表大家都顺，数字6本来就是个吉利数字，带6的600又是双数，00又代表朋友夫妻二人花好月圆，圆圆满满，既然顺应了结婚红包宜讲究双数，以表达好事成双的祝福。整数也干脆利落，好听又吉利。很多人使用这个数!

666：代表顺顺顺、一帆风顺。

800：数字8向来被视为吉利数字，谐音“发”，意寓发财，顺利。

888：可代表发发发的意思，意思是祝福夫妻二人发财，顺利。

999：意思是你和朋友的友谊天长地久，夫妻恩爱也长长久久。

1001：千里挑一，新人父母常用。

1314：一生一世。意寓新人感情甜蜜，长长久久，一生一世。

1588：一辈子我发发，寄寓新人美好的祝福，同时也为自己讨个吉利。

1666：人生一路顺风如意，寓意新人今后的路会一帆风顺，吉祥如意。

1688：一路发发，一辈子发之意。

1888：取“888”的寓意。

1999：一辈子长久，对新人感情的美好祝福，同时也是对朋友之间的感情寄寓美好的祝福。

6666/8888/9999：土豪专用

10001：万里挑一，适合土豪父母送给富二代子女

随份子钱要记住

关系越好，送的越多，关系越淡，送的越少;另外就是如果你月入三千，却硬要打肿脸充胖子，包了上千红包，那真的只能说“兄弟，这个月的方便面出门左拐成箱买”。目前，80后、90后是"随份子"的主力军，但大多数人的工资只有三四千，消费水平却不低，很多人上有老下有小，生活开支很大。所以，在随份子时，要记住：

1、不是送的越多越好，如果你们有共同的朋友，最好送的差不多，如果比大家高太多的话可能会得罪他人哦。

2、一般来说双数比单数好，但是也可以送一些有特殊意义的数字，999、1314这些数字，让你的份子钱有更美好的寓意。

3、别人以前已经给你随过礼的，回礼金额一般要比对方随的稍多。

法律分析：内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。也就是说，如果想在昆明办理结婚登记，结婚双方须有一方户口在昆明，按照户籍登记关系到辖区(县市区级)民政婚姻登记机关办理婚姻登记。登记结婚必须在男方或者女方的户籍地，如果两人户口都不在昆明，则不能在昆明登记结婚。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

如果是昆明本地的城里人的，不用专门的彩礼和酒水钱，男方家庭到女方带礼物是一定的，给未来的儿媳带一些精美的饰品还是要的，订婚就是两个家庭的主要成员在一起确定两人的关系，也就是将两人的恋爱关系、明确升级为结婚对象关系、未婚夫妻关系的小仪式，坐在一起吃餐饭就行，商议为两个孩子办理婚礼的事宜，一般是男方付费请客。昆明本地结婚席，不分头婚或二婚都是下午席。特别说明，昆明人嫁女儿不怎么收彩礼，并不代表女儿不容易出嫁，而是昆明的父母是希望不给男方家庭增加经济负担，他们希望和男方家庭一起为两个新人、创建一个轻松的新婚生活环境。在昆明，女方更多看男方的人品和能力，也看对方家庭的综合实力，有时，女方家庭的花费比男方多的现象还是比较多的。

一般不会太贵，主要是因为那边比较偏远，经济实力差一些1、云南彩礼特点

云南省的彩礼从几千到数十万，上百万都会有，但云南省关于彩礼的习俗是会将彩礼钱给自己的女儿。云南还有倒贴“黄瓜”的习俗，或是另类的酸茶。不过云南省的岳父岳母看重的并不是彩礼钱，而是男方的人品。



二、云南省各城市彩礼价目表

1、昆明

昆明的习俗其实很少有彩礼这一说。在两家人商定婚礼时，主要商定婚期时间，婚宴举办地点等等，但对于彩礼钱，如果男方不主动提起，那么女方是不会开口的，所以昆明很多新娘都是没有收到彩礼钱的。



2、丽江

丽江城市的彩礼钱在3—5万左右，农村的彩礼钱在1—2万左右。男方除了要给彩礼钱之外，还需要准备结婚三金或是五金，女方的服装。丽江的纳西族，与汉族的风俗习惯比较相近，彩礼钱大部分都会变为女儿的嫁妆，所以又是回到了夫家。

3、德宏

德宏的彩礼钱要根据新郎的经济条件决定，从几千到数十万不等，而且彩礼的数额必须以6结尾，比如最低的彩礼可能是8006，多的可以达到100006，总之德宏的彩礼钱必须与6有关，表示未来生活一帆风顺。



4、大理

大理的彩礼钱大概在3—4万，女方家会用彩礼钱购买婚房所需的家电、家具、嫁妆等等。如果女方的家庭环境不错，还会贴上一部分的钱，用来买珠宝首饰，车子或是各种高档产品，作为女儿的陪嫁。

云南进一步放宽户籍迁移：农转非后可迁回农村原籍

　记者24日从云南省公安厅获悉，该厅就日前公布的《云南省人民政府关于进一步户籍制度改革的实施意见》制定实施细则，将于7月1日起在全省实施。这意味着新一轮的云南户籍改革将正式落到实处。

　云南省人民政府于5月29日正式印发《云南省人民政府关于进一步户籍制度改革的实施意见》(以下简称《实施意见》)。这份实施意见在户籍改革方面实现很多突破，如放宽城镇(除昆明市主城区外)直系亲属投靠落户条件，满足条件的三代内直系亲属可投靠落户;农转非后不适应城镇生活的，可以将户籍迁回农村原籍;放宽城镇租赁性质的合法稳定住所落户条件(除昆明市主城区外)，实际居住在城镇范围内租赁性质的合法稳定住所且办理合法手续的，本人及其共同居住的直系亲属可以申请在租赁性质合法稳定住所落户等。

　《实施意见》还明确，自1月1日起，全面施行城乡统一的户口登记制度。底前全面清理区分农业户口、非农业户口性质的有关政策。

　云南省公安厅治安管理总队基础处处长冒锡昆介绍称，云南省公安厅根据这一实施意见制定了实施细则，将于7月1日起全省实施。为有序推进这一工作，还将于26日在云南省公安机关召开动员会。

　冒锡昆透露，新的实施细则明确进一步放宽户籍迁移政策，还将切实解决边境通婚所生子女落户、非婚生育子女落户、既成收养事实落户等遗留问题。

　2015最新云南户籍政策改革：超生子女可正常落户

　云南省公安厅治安总队传来好消息，为进一步放宽户籍迁移政策，切实解决户口遗留问题，经相关部门研究决定，从今年7月1日起，云南省将在全省范围内推动新一轮户籍改革，目前已完成信息系统测试工作，6月26日将召开云南省公安机关推进户籍制度改革动员会，云南户籍制度将从整体构架和落户政策方面实现“六大突破”。

　1、超生子女可正常落户，打通政策壁垒

　没有户口，不能上学、不能买火车飞机票，不能上班……然而受政策法规影响，超生子女无法落户、非婚生育无法落户、异国婚姻无法落户、事实收养无法落户的状况一直存在。“7月1日起，这些问题都会得以解决。”云南省公安厅治安总队基层基础处处长冒锡昆介绍，从7月1日开始全省各级公安机关进行新一轮户籍改革，解决历史原因形成的各种户口遗留问题，如事实收养、非婚生子、计划外生育子女、自发移民、跨境婚姻等群体的落户问题。“以非婚生子为例，亲生父母只需携带孩子出生证明、双方身份证户口簿到派出所陈述孩子出生情况，公安机关就会根据新规要求依法办理孩子的落户手续。”

　2、直系亲属迁户3代均可，打通亲情壁垒

　“爷爷奶奶的户口也可以落到孙子的户口本上。”冒锡昆介绍，以往直系亲属变更户籍地址仅限于单代直系亲属，并且原则上仅允许未成年人跟随父母落户。而从7月1日起，除昆明市主城区外(五华、盘龙、西山、官渡、呈贡)三代以内直系亲属相互投靠且共同居住的，可在实际居住地投靠落户，不受年龄限制。除本人、配偶、未成年子女、父母外，其他直系亲属投靠落户时，需满足人均住房面积不低于当地对住房困难家庭规定的标准。这也就是说，如果孙子跟着奶奶居住，那么户口则可落在老人户口本上，而老人跟着子女居住，亦可将户口落在儿女户口本上。

　3、租房者也能正常落户，打通收入壁垒

　从7月1日起，云南省将放宽城镇租赁性质的合法稳定住所落户条件。“这让租房落户成为了可能。”冒锡昆介绍，租赁性质的合法稳定住所是指在当地房管部门办理租赁登记备案的房屋。除昆明市主城区外，实际居住在云南省范围内租赁性质的合法稳定住所且办理合法手续的，本人及其共同居住的直系亲属可以申请在租赁性质合法稳定住所落户;但需要注意的是，申请本人及其共同居住的直系亲属落户时，必须征得房屋产权人同意。

　4、技校学生能迁户入校，打通地方壁垒

　7月1日云南将放宽现役军人家属投靠落户条件。现役军人配偶随军落户按照国家有关政策执行。对现役军人的配偶、子女不具备随军落户条件，或者不愿意随军落户的，如与现役军人父母或(外)祖父母共同居住的，可根据本人意愿将户口迁移至现役军人父母或(外)祖父母户籍地(昆明市主城区除外)投靠落户。现役军人在城镇购买的合法稳定住所，其实际居住的直系亲属可以申请落户。

　此外，云南还将放宽大中专(技校)学生落户条件。在云南大中专院校(技校)就读的学生，入学时可自愿选择是否将户口迁入学校。毕业后可将户口迁移至工作单位、本人合法稳定住所或入学前户籍所在地。

　5、放开小城镇落户限制，打通买房壁垒

　7月1日云南将全面放开建制镇和小城市落户限制，除昆明市主城区(含五华区、盘龙区、西山区、官渡区、呈贡区)和绿春县、彝良县、东川区等特定城市以外的建制镇和小城市，有合法稳定住所(含租赁)的人员，本人及其共同居住生活的直系亲属，可在当地申请登记常住户口。

　有序放开中等城市落户限制。在城区人口50万—100万的城市有合法稳定就业并有合法稳定住所(含租赁)，同时按照国家规定参加城镇社会保险和办理居住证分别满1年的人员，本人及其共同居住生活的直系亲属，可以在当地申请登记常住户口。

　6、“农转城”可以“反悔”，打破城乡壁垒

　“这是为之前转为城市户口，但又不适应城市生活的农民朋友开通的绿色通道。”冒锡昆说，2012年以来有不少农民朋友受政策影响被迫转成了城市户口，失去了一些农村居民享有的权利。为了让这部群众有一个再次选择的机会，全省公安机关将从7月1日起受理“城转农”的落户政策，具体调整为，对农业转移人口在城镇落户后，因不适应城镇生活已返原籍地务农，或者在城镇积累一定资金、资源、技能后返乡创业的，如本人或其家庭成员(含其父母、配偶、子女)在农村原籍地具备土地承包经营权、宅基地使用权等基本生产生活资料且实际居住，可将户口迁回农村原籍地。户籍在城镇的人员与户籍在农村的人员结婚，可在夫妻实际居住地落户。

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