媳妇是外地的结婚婚车接亲怎么安排跨省结婚怎么接亲

      在举办婚礼的时候，新郎以及伴郎团们就要去接新娘子。在这个过程中少不了的就是婚车了，如果媳妇是外地的话，那么就会更加麻烦一些了，这个时候就要提前安排好。

媳妇是外地的结婚婚车接亲怎么安排

nbsp;     1、很多时候结婚接亲是男方到女方家接亲的，但也有一些人先把身在外地的女方接到当地，安排在宾馆里，然后派人到宾馆里接新娘的。不管是在哪里接亲，都要先挑选一个吉日吉时去接亲的。

      2、如果是去外地接亲的话时间一定要算好来，白天出发是最好的，白天开车是比较安全的，而有些地方的习俗是男方派来接亲的人要在女方家吃婚宴，这里要提醒的是开车的司机是一定不能喝酒的。开车不喝酒、喝酒不开车，相信这个道理大家都应该知道的。还有就是司机不要疲劳驾驶，一定要保证充足的睡眠。

      3、有些人觉得接亲是很好玩的事情，所以新娘的这一方的人可以想尽方法刁难新郎，但是小编觉得堵门或其他游戏都是要有个度的。大家都希望是以愉快的结局收场的。各种游戏差多就行。

      4、这条是要提醒男方家里的，多准备一些红包和现金，在接亲的时候是要用红包说话的，一个红包顶你一百句话。

跨省结婚怎么接亲

nbsp;     准备

      1、新娘有伴娘陪伴化好妆，新郎起床准备好几个红包，和伴郎接头，扎花车。

      2、车队出发去迎接新娘，车队一般是摄像车在头或者尾，自由切换，接着是花车再到车队。

      3、车队到达了新娘家，一般伴娘都会故意刁难新郎，所以新郎要把准备好的红包给予，表示感谢。

      4、接着新郎拜见岳父岳母，收个大红包，然后新人以及伴郎伴娘一起吃饺子等。

      到达男方家

      车队迎亲回到男方家，新娘需要通过跨火盆进入男方家，如果楼层不高需要新郎抱上楼，然后拜天地，敬父母茶水。之后一家拍摄等，过个30-50分钟再一同前往酒店。

      到达酒店

      新娘挽着新郎一起出差，现场可以各种轰炸，放气球，吹口哨，拉花等。

      婚礼仪式

      在司仪的主持下，完成互换戒指，交杯酒、倒酒、切蛋糕、敬父母茶水等等仪式。

接亲注意事项

nbsp;     1、接亲习俗

      新娘衣服上忌有口袋，以免带走娘家财运。而且婚礼当天新娘忌穿旧鞋，所有的鞋子需是新的。另外，新娘会因婚纱过长而影响到走路，难免会有踩到新郎的时候，但踩到新郎就会有“羞夫之意”，所以，新娘在走路时一定要小心为好。新娘在进新郎家门时，忌脚踏门槛，要跨过去。婚礼当天，新娘出门时，娘家的姑嫂均需回避，因“姑”同“孤”，“嫂”同“扫”，都不吉利。

      2、婚车的选择

      婚车的选择也不容忽视，并不是越贵重的车越好，而是最好选择有利新郎新娘命格五行颜色的车。因为婚车的颜色也可以代表五行的区分:白、乳白色汽车为金，黑、蓝色汽车为水，紫色汽车为火，土**汽车为土，青、碧、绿色的汽车为木。不同命理五行的人应该选择适合自己五行颜色的婚车为宜。

      3、婚车的行驶路线

      在迎娶的途中，若自己的婚车与他人婚车相逢，称之为“喜冲喜”，则不吉。但可用双方媒人各自预备的花做交换，称之为换花，可避免不详之意。另外，婚车的路线则要避开医院、法院、寺庙、殡葬场、铁塔等不吉之地。负责婚车记录的摄像师也要切记勿把不祥或不吉之物摄入镜头内，以免造成新人的婚姻生活受之不好的影响。

      4、新人上下车也要有讲究

      从风水来看，婚宴头车的下车顺序也有讲究。新郎和新娘以一左一右分坐在婚宴头车后排座椅，伴郎一般坐在副驾驶位置，当头车到达婚宴酒店时，首先是伴郎下车，从车尾绕至左后门替新郎开门，新郎再从车头绕至右后门替新娘开门，并搀扶新娘下车。而这个顺序则是基于“左青龙、右白虎”的风水考虑，不能颠倒。

      在举办婚礼的时候，新郎以及伴郎团们就要去接新娘子。在这个过程中少不了的就是婚车了，如果媳妇是外地的话，那么就会更加麻烦一些了，这个时候就要提前安排好。

媳妇是外地的结婚婚车接亲怎么安排

nbsp;     1、很多时候结婚接亲是男方到女方家接亲的，但也有一些人先把身在外地的女方接到当地，安排在宾馆里，然后派人到宾馆里接新娘的。不管是在哪里接亲，都要先挑选一个吉日吉时去接亲的。

      2、如果是去外地接亲的话时间一定要算好来，白天出发是最好的，白天开车是比较安全的，而有些地方的习俗是男方派来接亲的人要在女方家吃婚宴，这里要提醒的是开车的司机是一定不能喝酒的。开车不喝酒、喝酒不开车，相信这个道理大家都应该知道的。还有就是司机不要疲劳驾驶，一定要保证充足的睡眠。

      3、有些人觉得接亲是很好玩的事情，所以新娘的这一方的人可以想尽方法刁难新郎，但是小编觉得堵门或其他游戏都是要有个度的。大家都希望是以愉快的结局收场的。各种游戏差多就行。

      4、这条是要提醒男方家里的，多准备一些红包和现金，在接亲的时候是要用红包说话的，一个红包顶你一百句话。

跨省结婚怎么接亲

nbsp;     准备

      1、新娘有伴娘陪伴化好妆，新郎起床准备好几个红包，和伴郎接头，扎花车。

      2、车队出发去迎接新娘，车队一般是摄像车在头或者尾，自由切换，接着是花车再到车队。

      3、车队到达了新娘家，一般伴娘都会故意刁难新郎，所以新郎要把准备好的红包给予，表示感谢。

      4、接着新郎拜见岳父岳母，收个大红包，然后新人以及伴郎伴娘一起吃饺子等。

      到达男方家

      车队迎亲回到男方家，新娘需要通过跨火盆进入男方家，如果楼层不高需要新郎抱上楼，然后拜天地，敬父母茶水。之后一家拍摄等，过个30-50分钟再一同前往酒店。

      到达酒店

      新娘挽着新郎一起出差，现场可以各种轰炸，放气球，吹口哨，拉花等。

      婚礼仪式

      在司仪的主持下，完成互换戒指，交杯酒、倒酒、切蛋糕、敬父母茶水等等仪式。

接亲注意事项

      1、接亲习俗

      新娘衣服上忌有口袋，以免带走娘家财运。而且婚礼当天新娘忌穿旧鞋，所有的鞋子需是新的。另外，新娘会因婚纱过长而影响到走路，难免会有踩到新郎的时候，但踩到新郎就会有“羞夫之意”，所以，新娘在走路时一定要小心为好。新娘在进新郎家门时，忌脚踏门槛，要跨过去。婚礼当天，新娘出门时，娘家的姑嫂均需回避，因“姑”同“孤”，“嫂”同“扫”，都不吉利。

      2、婚车的选择

      婚车的选择也不容忽视，并不是越贵重的车越好，而是最好选择有利新郎新娘命格五行颜色的车。因为婚车的颜色也可以代表五行的区分:白、乳白色汽车为金，黑、蓝色汽车为水，紫色汽车为火，土**汽车为土，青、碧、绿色的汽车为木。不同命理五行的人应该选择适合自己五行颜色的婚车为宜。

      3、婚车的行驶路线

      在迎娶的途中，若自己的婚车与他人婚车相逢，称之为“喜冲喜”，则不吉。但可用双方媒人各自预备的花做交换，称之为换花，可避免不详之意。另外，婚车的路线则要避开医院、法院、寺庙、殡葬场、铁塔等不吉之地。负责婚车记录的摄像师也要切记勿把不祥或不吉之物摄入镜头内，以免造成新人的婚姻生活受之不好的影响。

      4、新人上下车也要有讲究

      从风水来看，婚宴头车的下车顺序也有讲究。新郎和新娘以一左一右分坐在婚宴头车后排座椅，伴郎一般坐在副驾驶位置，当头车到达婚宴酒店时，首先是伴郎下车，从车尾绕至左后门替新郎开门，新郎再从车头绕至右后门替新娘开门，并搀扶新娘下车。而这个顺序则是基于“左青龙、右白虎”的风水考虑，不能颠倒。

二、麒麟的传承与儒家思想

　　麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。西凉武昭王《麒麟颂》曰： "一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。"《宋书·符瑞志》曰："含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。"《说苑》亦有："含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。"的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种"仁兽"所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。

　　儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子创立的，就其目的、功用、宗旨和结构来看，可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。儒家思想的核心就是"仁学"，"仁'可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则，其主旨是"爱人"，亦即"已欲立而立人，已欲达而达人。""己所不欲，勿施于人。"儒家认为，人之所以为人，是因为具有"仁爱之心"，并以"爱人"与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用。

　　儒家学说是中国传统文化的主导思想。战国时代，儒墨并称"显学"。秦始皇运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次严重打击，但秦朝"二世而亡"。汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，于是，儒学正式居于统治地位。魏晋时代，玄学盛行，虽然嵇康公开倡言"非汤武而薄周礼"，但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人。隋唐时代，佛学昌盛，儒、释、道三教并尊，但政治法度仍是儒家学说。宋代理学兴起，恢复了儒学的权威地位，历宋、元、明、清，儒学受到统治者的尊崇。直到五四运动，儒学受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束，儒学独尊的格局一去不返了。但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的。

　　在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系。说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，上有"水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明。"字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称"素王"。孔子家人将一彩绣系在职角上，以示谢意。周敬王末年时，有人在曲阜掘土犁田时，竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后，人们又引申出玉书三卷，孔子精读后成为圣人。至今，在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

　　孔子生活的时代，"礼乐征伐自诸侯出"，礼崩乐坏，社会动 荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟"出非其 时"，标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称"麟史"、"麟经"。

三、麒麟的吉祥意义与人类的趋利心性

　　每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为"心性同一说"。其中之一便是趋利心性。

　　趋利心性的"利"，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。基督教、佛教教义要求人们吃苦、禁欲，其指归也在于解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂或极乐世界，体现了这种趋利心性。麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品"大团圆"的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。

　　传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年(公元前1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙，获得"白麟"，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁(一说萧何造)，赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年(公元前51年)，画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武11人图像于阁，以表其功。后世多以"麒麟阁"或"麟阁"表示卓越的功勋和最高的荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同。

四、麒麟的造像在现实生活中的应用

　　麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。

　　(一)求子与育子●中国传统的生育观念是希望早立于嗣，多生儿女，子孙满堂，多子多福，并以"不孝有三，无后为大"将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝。这种传统观念根深蒂固，影响了一代又一代人。无论从妇女怀孕，还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动，无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以"麒麟送子"为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语，而且也见于岁时活动，表现形式十分广泛，意在祈求、祝愿早生贵子，子孙贤德。

　　近代湖南长沙每逢新正之月，都要举办耍龙灯活动。届时，每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时，主家都要加送礼物，并 让龙围绕不孕妇女舞一圈，然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在堂前绕行一周，以示麒麟送子。山东一些地方还有一种祈子的方式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，亦有人将彩绣系于麟角，以求麒麟送子。

　　就《麒麟送子》的图案而言，既有繁，又有简。繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟，手持莲花。在民间版画作品中，还多配吉祥联语"天上麒麟儿，地下状元郎"。

　　（二）建筑装饰物● 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为"刻花活儿"的。道光年间，发展成为独立的行业，形成闻名于世的"天津刻砖"。而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。

　　中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案，麒麟便是其中常用的吉祥动物。有的在大门的两侧装饰石雕麒麟，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。

　　(三)佩饰与纹样● 从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴"麒麟锁"，以此为孩子祈祷长命百岁。 此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰"麒麟袍"，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的"补子"上，成为等级制度的标志。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。

　　(四)赞语与祝词● 民间多以"麒麟儿"、"麟儿"、"麟子"等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书·除陵传》曰："时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"；以"麟子凤雏"比喻贵族子孙；以"麟趾"祝颂子孙贤惠；以"麟趾呈样"作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以"麟肝凤髓"比喻极为稀有的食品；以"麟角凤嘴"、"凤毛麟角"称赞和说明物品珍贵。

没有 结婚夫妻双方之间交易宠物不会扣除亲密度 你的意识是神兽在法宝里 你把他交易给你媳妇或相公然后在取出来 对吧 这个就没有了 要法宝拥有者才行 否则就算你是他的相公亲密度也会作废 让他本人取出来给你就不掉亲密 因为夫妻之间交易宠物不会掉亲密度的 •﹏• 纯手打望采纳

神兽金刚中赵燕和神兽林聪结婚了。

天神战队队长，神兽称号"金火麟”。宇宙盟主北斗星王的儿子，麒麟王。被父亲为了守护地球而留在了地球上，从小和父亲分开，但总是以他为榜样。坚持不懈，追求梦想，全心全意守护地球，面对强大的敌人绝不妥协，永远有希望。

林聪是天神战队中最年轻的成员，拥有极高的数学天赋和非凡的智慧与领导力；冷静，善良，聪明，体贴，包容队友的一切任性行为和过错，也是个阳光帅气大男孩。

去外地结婚,带83岁老人不好，存在以下不好的原因：

1、老人身体状况较差或有其他疾病，需要特殊的护理或治疗，而在外地无法得到及时和有效的治疗，也会给老人带来更多的身体和心理负担。

2、老人行动不便或需要使用助行器等辅助工具，而在旅途中无法得到足够的照顾和帮助，增加老人跌倒等意外事件的风险。

3、老人需要长时间的坐车或乘飞机，而长时间的不动会增加老人患上血栓等疾病的风险。

4、在外地结婚需要进行一些体力活动或长时间的站立，而这些活动可能会对老人的身体造成负担。

5、在外地结婚会给老人带来一些心理上的压力和不适应，因为老人不熟悉当地的环境和文化，会感到孤独和不安。

上古神兽排行榜前十名太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。

1、太阳烛照。

太阳烛照是古代神话中的一种神兽，它是由最阳气和太阳精华以混沌和一种能量的两种形式共同转化而成的。它是宇宙中最强大、最高贵的神圣野兽，曾被称为圣灵。

2、太阴幽荧。

在中国古代居民的神话传说中，太阴幽荧是一种神圣的动物。太阴幽荧代表夜空中最美丽的星星，月亮代表人类夜晚的守望者。一些学者认为，太阴幽荧代表属于阳的一切，而太阴幽荧代表属于阴的一切。

3、青龙。

青龙是古代神话传说中的一种灵兽。它属于传统文化中的四头大象之一。这四头大象是青龙、白虎、朱雀和玄武。自先秦以来，它一直是代表太昊和东方气枢的神兽，而在汉代，五行学说开始兴起，其象征意义增加到A、B和春天。

4、白虎。

白虎是中国古代神话传说中四大神兽之一。它也是战神。它有许多神奇的力量，如避邪、避灾、祈福、惩恶扬善、赚钱和结婚。它是权力和尊严的象征。在中国传统文化中，白虎是西方道教七大星座中的四象之一。

5、朱雀。

朱雀是中国古代神话中的四大天神之一。它起源于对古代星辰的崇拜，是南方的神，代表炎帝和南方的七大星座。它背离八卦，主宰五行火，象征着四象中的老太阳和四季中的夏天。在先秦时期，人们相信它能把死者的灵魂带到天堂，后人相信它能给人长寿。

6、玄武。

玄武是一种由龟蛇组成的灵物。玄武的本义是玄明。武、冥古音是相通的。冥，就是阴的意思；地狱意味着阴。玄明最初描述了龟占卜：龟背是黑色的，龟占卜是邀请龟到阴间询问祖先，带回答案，并以占卜预兆的形式向世界展示。宣武，又名宣明，是水神。

7、黄龙。

黄龙是古代神话传说中的一种神兽。根据古代记载，黄帝和大禹都可能是黄龙的化身，五行思想的化身将黄龙视为五龙之一。有一种说法是，“第五灵”的四个神兽，甚至是四个神灵的长度，“黄中有土”就是黄龙。黄龙在古代是皇权的象征。

8、应龙。

应龙是中国古代神话传说中的飞龙。据说，当黄帝与蚩尤作战时，英龙杀死了蚩尤和夸父，当禹控制洪水时，应龙用尾巴将土地涂成河流，使水流入大海。我们知道，应龙是黄帝的神龙。他曾为“杀蚩尤与夸父”（大荒东经）立大功者。今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。

9、螣蛇。

螣蛇也叫飞蛇。它是中国民间传说中的一种飞蛇。中国古代文献对此有很多记载，被称为“神兽”。螣蛇多与神龟并称，因此它被视为玄武的单独身体。螣蛇是五神兽中独立的一员，居中，颜色为**。

10、勾陈。

在古代神话中，勾陈是龙和牛的儿子，外表与独角兽相似。勾践很凶猛，喜欢杀人。然而，也有一种说法，那就是《山海经》中描述的神兽天马。勾践是中国神话传说中的六神之一，与藤蛇同属一片土地。人们对这头神兽知之甚少，但它非常喜欢杀人，不受人们欢迎。