蒙古族结婚习俗

蒙古族婚嫁习俗可以说是一部百科全书，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会、信仰以及衣、食、住、行等，是珍贵的文化遗产。蒙古族的婚姻为一夫一妻制，有同姓不婚的习俗。婚礼要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。

蒙古族婚嫁风俗：

婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

婚恋习俗：蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白;接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。

求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。

聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。

嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”

择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。

歌曲：《迎亲盘歌》

歌手：马帮乐队

作词：民间歌谣

作曲：叶宏钢

歌词：

炮仗声声报喜讯，哪嘛喂啰

抬起花轿嘛来迎亲，哪嘛喂啰嘛

来迎亲哪嘛哟哟，山那边是你们的亲

哪嘛喂啰，棒咚棒

山这边是我们的亲，哪嘛喂啰嘛

我们的亲哪嘛哟哟，什么尖尖尖尖的

尖上天，尖上天咧

什么尖尖尖尖在，水中生

水中生，什么尖尖尖尖的

长街总有卖，长街卖

什么尖尖尖尖的，在妹前

呀在妹前，宝塔尖尖尖尖的

尖上天，尖上天咧

菱角尖尖尖尖在，水中生

水中生，牛角尖尖牛角尖尖长

总有卖，长街卖

十指尖尖尖尖尖尖，十指尖尖在妹前呀

在妹前，走起来喽

什么弯弯弯弯的，弯上天

弯上天咧，什么弯弯弯弯在

水中生，水中生

什么弯弯弯弯的，长街总有卖

长街卖，什么弯弯弯弯的

在妹前，呀在妹前

彩虹弯弯弯弯的，弯上天

弯上天咧，虾米弯弯弯弯

在水中生，水中生

镰刀弯弯镰刀弯弯，长街总有卖

长街卖，梳子弯弯弯弯弯弯

梳子弯弯在妹前呀，在妹前

走起来喽

扩展资料：

盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式，流行于四川北部和陕西南部一带的民歌，一般以问答的方式对唱。

2008年，贵州省盘县申报的“布依族盘歌”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼走。

盘歌还有其他同名版本，其中歌手龚丽娜在2008年发行过，收录在专辑《走西口》中。

以下出自《曾许诺》桐华但是是女主和男二的婚礼。

五月初五，是高辛的五月节，大吉之日，宜婚嫁。高辛少昊是和轩辕妭的成婚大典也就在这日举行。

轩辕百姓看才华，重英雄，高辛少昊是天下第一的出众男儿，是每个少女梦寐以求的完美夫君，他们唯一的王姬能够嫁给少昊，他们很高兴。高辛百姓看门第，重血统，轩辕妭是皇帝正妃嫘祖所出，轩辕黄帝的血统是差了点，可嫘祖出自西陵名门，血统尊贵，族中还曾出过一代炎后，轩辕妭足以匹配他们的大王子。

两国风俗不同，但毫无疑问，都很喜欢这场联姻。高辛少昊和轩辕妭的婚事变成了每家每户的喜事。自从出了轩辕山，轩辕族的送亲队伍所到之处，都是欢庆祝福的百姓。

昌意敲了敲凤辇，高兴地对车内的轩辕妭说：“看到了吗？到处都是载歌载舞的人！”

轩辕妭端坐在车内，细声说：“嗯，听到了。”

昌意说：“前面就是湘水，少昊的迎亲队伍就在河对岸，按照礼仪，我只能送你到岸边，不如我们在这里休息一会？”

“好。”

昌意靠着车壁，轻声说：“明明应该高兴，可我一边高兴又一边难过，都恨不得永远不要到湘水。”

轩辕妭也把头靠在车壁上，就好似靠着哥哥，“少昊是大哥的好朋友，他一定会待我很好，你不必挂虑，再说了，我只是嫁到高辛，你又不是不能来看我。”

昌意笑了，“嗯，我也是这么想的，而且我的封地若水距离高辛又很近。”

轩辕妭问：“你什么时候迎娶未来的嫂嫂过门？”

“就这几年吧，正好也算个借口能请你回家，和我们团聚一下。”

“四哥，你以后常去看看母亲。”

“会的，我会照顾好母亲，你不要挂虑家中。”

负责礼仪时辰的礼官来催，“殿下，再不启程就要错过吉时，高辛的迎亲队伍已经到岸边。”

昌意轻叹口气，吩咐启程。

不一会，就到了湘水岸边。

两边的送亲、迎亲队伍看到彼此，鼓乐声奏得越发卖力，再加上两岸百姓的欢叫声，天地间一片喜气洋洋。

在昌意的搀扶下，轩辕妭下了凤辇，她的衣着已是高辛的服饰，高辛以白色为尊，她一身素白长裙，袅袅婷婷，对岸的少昊锦衣玉冠，灌灌华华。两人隔江而望，一个青丝飞扬，清丽无双，一个衣炔飘拂，风姿卓越，令两岸观礼的百姓够心花怒放，真心赞美他们是天作佳偶，一对璧人。

嘈杂喧闹的喜乐停了，先是礼官祝祷，然后鸣钟、鼓磬。

当钟磬声悠扬地传出去后，高薪族上百名身着礼服的童男童女开始咏唱迎亲歌。

维鹊有巢，维鸠居之，之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之，之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之，之子于归，白两成之。

在盛大的高辛礼乐声中，成千上百只美丽的玄鸟翩翩飞来，在湘水上搭桥，这是高辛族最隆重的迎亲礼节，上万年间，虽有无数高辛王族完婚，可只有俊帝的结发妻子享受过这样的礼仪。

两岸的百姓都没有见过这么奇诡美丽的场面，发出惊喜兴奋的欢呼声。

少昊踏上玄鸟桥，在鹊鸟的引领下，向轩辕妭行来，衣炔风翻，姿态端仪。

昌意笑着往后退了几步，对阿珩说：“小妹，去吧！你的夫婿就在前面等着你。”看到高辛的礼节，他终于可以放心让妹妹踏过这条河了。

在悦耳隆重的歌声中，随着鹊鸟的牵引，轩辕妭也踏上了玄鸟搭建的姻缘桥。

此时，日光和煦，清风徐徐，河岸两侧蒹葭苍苍，荻花瑟瑟，而河面上，碧波浩荡，空无一物，只一座横空搭建的玄鸟桥若一弯彩虹，穿破虚空，连起两岸。

少昊和轩辕妭按照礼仪教导，一步一步，不紧不慢地走着。

所有人都激动地凝望着他们，期待着他们在桥上相会，执手的一刻。

突然，一声穿云裂石的怒喝传来，“西陵珩！”

高辛族的迎亲歌有上百人在唱，却完全盖不住这云霄深处传来的悲愤叫声。轩辕妭充耳不闻，依旧朝少昊走去。

少昊瞟了眼云霄深处，也好似没听到一样，向着轩辕妭走去，却手指暗节灵印，风势突起，江面上云雾翻滚，水汽滚涌，两岸人的视线渐渐模糊，看不清江面。

少昊和轩辕妭走到桥中间时，江面上已经是云雾密布，少昊向轩辕妭伸出了手，轩辕妭刚想把自己的手交给少昊。

“西陵珩，你忘记了我们的约定吗？”云涛翻涌中，一个红衣如血的男子脚踏黑色大鹏，从天而降，眼中满是惊怒和悲愤。

轩辕妭定了定心神，才敢回头，眼睛一跳，好似被那袭鲜红给刺痛了眼，这是她亲手养蚕纺织的衣袍。

“你忘记你许的诺言了吗？年年与我相会于桃花树下，你真的愿意嫁给他吗？”

蚩尤飞到她身边，愤怒地质问。

阿珩居然淡淡一笑，说道：“听不懂你在说什么，请你立即离开。”

“阿珩，随我走！”蚩尤向轩辕妭伸出了手，神情倔强坚毅，眼中却藏着隐隐的哀求，“是你父兄逼迫你吗？”

轩辕妭凝视着蚩尤，心中说不清什么滋味，他竟然冒天下不韪，公然来抢亲，他此举相当于向整个天下挑衅，到时候即使榆罔想护他都没有办法。

“我与少昊自小就有婚约，嫁给他是理所当然，何来逼迫？”说着，她看向了少昊。少昊从始至终一直平静无波，就好似眼前的一切完全和他无关。

轩辕妭把手放在了少昊手里，少昊淡淡一笑，握住了。

蚩尤猛地出手，欲从少昊手里把轩辕妭带走，少昊一只手握住轩辕妭，另一只手架住了蚩尤的雷霆一击。

两人胳膊相抵，蚩尤怒气如火，少昊平静如水。

一个刹那，蚩尤就已经明白自己完全不是少昊的对手，这个已经成名千年的神族第一高手实力深不可测，可是他却不管不顾，连连出手，只想把阿珩从少昊手里抢回来。

少昊一边把蚩尤的招式化解掉，一边温和有礼说：“蚩尤大将军，只是高辛和轩辕两国的婚礼，请随侍女去观礼台观礼。”

蚩尤不说话，只疯狂地进攻，少昊虽然已经下结界封住了一切，两岸百姓完全看不到也听不到这里发生的一切，但时间一长百姓肯定会起疑。

不能再拖延，他轻声说：“得罪了！”一言刚闭，他的五指化为五条白色水龙，昂着龙头，仗张着大嘴，扑向崒尤。

惊天巨浪，蚩尤被五龙攻击，完全抵挡不住，被打下了鹏鸟的背，落入河中，鹏鸟哀鸣一声，急速下降去救主人。

少昊此时一手仍稳稳地握着轩辕妭的手，询问地看向她，轩辕妭点了点头，少昊带着她向前走去。

没走一会，蚩尤竟然又从水中跃起，驱策鹏鸟挡在他们面前，他已经受伤，浑身湿淋淋，狼狈不堪，可眉眼间依旧是毫不畏惧的桀骜不驯，压根不在乎自己不是少昊的对手，两岸还有高辛和轩辕的精锐军队，只要少昊一声令下，他就会被当众绞杀。

蚩尤双掌变成血红色，准备出手，这一次少昊也不敢轻敌，放开了轩辕妭，左手徐徐举起，轩辕妭心中惊怕，一个急步，挡在少昊身前，厉声斥骂崒尤，“就是那些不懂礼教的野人们抢亲也要先看看自己的分量，少昊身份尊贵，神力高强，仪容卓绝，你哪一点比得上他？难道我会弃珍珠选鱼目？请你自重，不要不自量力！”

蚩尤不敢相信地盯着阿珩，悲愤交加，伤怒攻心，胸膛剧烈地起伏着，“我不相信这是我认识的西陵珩说出来的话。”

“本来就是你一厢情愿地叫着西陵珩，我告诉你，自始至终只有轩辕妭。”

蚩尤的眸子刹那间变得暗淡无光，他点点头，不怒反笑，“原来是我瞎了眼，给错了心！”他边纵声悲笑，边脱衣服，把衣服扔向阿珩。

大鹏鸟载着他向远处飞去，很快连人带鸟就消失在云雾中，鲜红的衣袍飘飘荡荡地落下，掉在轩辕妭脚前。

维鹊有巢，维鸠居之，之子于归，百两御之——

随着风势。云雾渐渐散去，两岸的百姓又能看清楚江面。他们看到少昊已经站在轩辕妭身边，他们怀着喜悦激动，随着高辛的礼乐队一块高声唱诵着高辛的迎亲歌。

维鹊有巢，维鸠方之，之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之，之子于归，百两成之。

在迎亲的歌声中，在两岸百姓的期待中，少昊和轩辕妭相视一眼，不约而同地伸出手，握住了彼此。

霎那间，两岸百姓发出震天动地的欢呼声，即使隔着云霄，依旧远远地传了出去。

那个坐在大鹏鸟上，正在运灵力疗伤的人听到喜悦的欢呼声，气息猛地一乱，一口鲜血涌到喉间，他却硬是一咬牙，又把鲜血咽了回去。

少昊看着脚前红袍，迟迟未行，轩辕妭却好似什么都没看见，一脚踏着袍子上，两人在玄鸟的牵引下继续走着。

一步一步，紧尊礼仪地走过了玄鸟桥，走到了高辛国的土地上。

成千只玄鸟上下飞舞，上万朵鲜花缤纷绽放，无数人欢呼雀跃。

之子于归，百两御之。

之子于归，百两将之。

之子于归，百两成之。

沿着鲜花铺满的道路，少昊牵着轩辕妭的手，走到了龙凤共翔的玉辇前，轩辕妭提起裙裾蹬车，头却不自禁地转回，看向对岸，那里是她出生长大的故国，有她血脉相连的亲人。

昌意似和她有心灵感应，立即高高举起了手，一边沿着江岸急走，一边朝她挥着手。

轩辕妭微微一笑，转回去，登上玉辇，坐在了少昊身旁，却在玉辇飞起时，忍不住望向了云霄深处。

他现在可好？

高辛少昊用最盛大的礼节迎娶了轩辕妭，俊帝也对这位刚进门的儿媳妇表达了无与伦比的宠爱，赐住五神山的第二大宫殿——承华殿，其他各种各样的赏赐更是难以细说。

整个高辛国都在为大王子欢庆，大王子妃所住的承华殿却鸦雀无声。原来的宫人不知道这位新主子的性子，谨小慎微，不敢多言。跟随轩辕妭来的侍女们都是黄帝亲手所挑，各个谨言慎行，自也不会随意出声，以至于偌大一座宫殿，侍从虽然多，可各个都和鬼影子一样，轻手轻脚，没有一丝杂音。

迎亲歌曲原唱王琪如下：

王琪－迎亲

作词：王琪

作曲：王琪

编曲设计：王琪

编曲：达吾然

呼麦：库格吉勒图

马头琴：吉雅图

录音缩混：文克津

监制：王琪

我们躺在草原

静静的看天上飘过的云

虽然不敢牵你的手

心却挨着你的心

多想就这样陪在你身边

不去管走远的羊群

你突然转过头在我脸上

留下了轻轻的吻

憨憨的马儿

也好像在笑我像一个木头人

你羞红了脸庞

只在风中留下了碎花儿裙

我骑上了骏马

追你而去揽住你纤细的腰身

你张开了双臂

告诉天地今生要做我的人

驾

转眼秋色来到了草原

我带上一队迎亲的人

喝干了三碗下马的酒

才进了你家的门

看着你穿上红色的嫁衣

含笑羞涩的眼神

我多盼望

太阳早落西山红烛映佳人

不知道

哪里飘来了几朵狠心的乌云

雷声和雨滴叫醒了

草原上还在梦中的人

原来孤独的牧羊人

他结了一场梦中的婚

赶紧起身

寻找他早已走远的羊群

憨憨的马儿

也好像在笑我像一个木头人

你羞红了脸庞

只在风中留下了碎花儿裙

我骑上了骏马

追你而去揽住你纤细的腰身

你张开了双臂

告诉天地今生要做我的人

驾

转眼秋色来到了草原

我带上一队迎亲的人

喝干了三碗下马的酒

才进了你家的门

看着你穿上红色的嫁衣

含笑羞涩的眼神

我多盼望

太阳早落西山红烛映佳人

不知道哪里

飘来了几朵狠心的乌云

雷声和雨滴叫醒了

草原上还在梦中的人

原来孤独的牧羊人

他结了一场梦中的婚

赶紧起身

寻找他早已走远的羊群

转眼秋色来到了草原

我带上一队迎亲的人

喝干了三碗下马的酒

才进了你家的门

看着你穿上红色的嫁衣

含笑羞涩的眼神

我多盼望

太阳早落西山红烛映佳人

不知道哪里

飘来了几朵狠心的乌云

雷声和雨滴

叫醒了草原上还在梦中的人

原来孤独的牧羊人

他结了一场梦中的婚

赶紧起身

寻找他早已走远的羊群

创作背景及歌手简介

来源于一对青梅竹马的男女最后没有走到一起，男生只能看着女生嫁给别人，看着女孩的婚嫁车越走越远，男生对女孩的不舍，以及无可奈何的感受展现无遗。

《迎亲》是王琪于2020年6月22日发行由本人作词作曲并演唱的一首歌曲。

王琪，中国内地男歌手。2017年8月，发行单曲《情人迷》，2019年4月，发行单曲《万爱千恩》。

歌手王琪将这首歌的伤感无奈表现得淋漓尽致，除了这首歌深受大家欢迎之外，《情人迷》、《万爱千恩》也一度成为大家传唱的歌曲。

鄂尔多斯婚礼有哈达订亲、佩弓娶亲、拦门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、卸羊脖子、分发出嫁、母亲祝福、抢帽子、圣火洗礼、跪拜公婆、掀开面纱、新娘敬茶，大小回门等一系列特定的仪式程序和活动内容。

鄂尔多斯婚礼——这里说的鄂尔多斯婚礼，即鄂尔多斯蒙古族婚礼，她集鄂尔多斯歌舞、饮食、文化、礼仪、风俗于一体，具有明显的地域色彩。它起源于成吉思汗时代。生活在伊金霍洛旗的蒙古族，大多为达尔扈特部落的后裔，都是直接为元代宫廷服务的卫士歌手的子孙，她们世代相传，较多地保存了当时的文化，所以其独特性与魅力是任何地方的蒙古族婚礼所无法比拟的。如今，来伊金霍洛旗的游人碰巧赶上一家蒙古族的婚礼，或观看模拟鄂尔多斯婚礼的表演，一定会大饱耳福、眼福、口福。鄂尔多斯婚礼有一套独特而严格的程序。

乘马娶亲

下午申时，新郎家中，宾客盈门，馈赠礼品。主家摆下宴席，请来乐手、歌手，宴请大宾、伴郎、祝颂为首的娶亲代表。宴罢，鼓号一响，已接近日募。娶亲的人们来到禄马下面，祭过圣主成吉思汗。此时，披弓挂箭的新郎如一位即将出征的勇士被众人簇拥过来。据传，战时娶亲，必佩戴弓箭，一为随时备战，二怕“抢亲”的习俗。新郎翻身上马,充当司仪的祝颂人端起一碗鲜奶,高声吟诵《弓箭赞》《骏马赞》。念了三遍后，一行四人的娶亲队伍策马向新娘家驰去。

闭门迎婿

娶亲的队伍刚到新娘家门前，准备就绪的信号就发出了：只见一股烈焰腾空而起。新郎暗松一口气，径直走向房门，不想闪出四位大嫂堵在门口，向娶亲队伍“发难”。祝颂人即刻上阵迎“战”。这场舌战一问一答，妙趣横生。如果男方取胜，女方则收下牛犊红筒，爽快放行。否则，不仅遭受奚落，还要被顶回。

求名问庚

入夜，开始进行另一个仪式：求名问庚，这是婚礼过程中时间最长的一项内容。鄂尔多斯少女，出嫁时都要另起一个名字，在婚宴上公开。男方祝颂人与手持银盅的新郎跪在地下，千方百计想套出新娘的新名字，女方四位大嫂答非所问，有意刁难。直到最后，新郎把哈达举在手上，把求婚的礼品金银对环摆在哈达上，祝颂人再次求情，大嫂们才生恻隐之心，从怀里取出一条哈达，说出新娘名字，双方互换信物，此时已是黎明时分。

送亲上路

女方家最盛大的婚宴就要开始了。宴毕，新娘即将出嫁。所以也称“离娘宴”。同时也是新郎的最后一次过关考试。先轮流给宾客叩头敬酒，接受女方家亲戚赠送的衣服佩饰，穿上才可以娶走新娘。进膳时，新郎必须当众掰开一个半生不熟的羊脖子，一般羊脖子里总要塞根红柳棍，以考验新郎的腕力和智力。宴后，新娘就要登程，女友们把新娘团团围住，进行“阻嫁”，男方奋力抢亲。之后，开始装扮新娘。馆头额吉解开新娘的大辫，蘸着碗里的清水，梳得油光净亮，把链垂头饰戴上，意味着少女时代就此结束，今后将以**的形象出现。女方送亲的人准备好骑乘，在悠扬的礼赞声中，蒙着红纱的新娘由俩位胞兄牵着，缓缓穿过人群上了红马，向婆家走去。这时，女方宾客唱起了惜别的歌为她送行，直唱得新娘泪如雨下，不时地停马回望。

迎新拜灶

离婆家不远时，男方派出的人已在野外迎侯多时，就地摆开酒宴为送亲者接风洗尘。趁大家喝酒之际，新郎与祝颂人骑马赶快逃走。按照风俗，跑得慢了帽子就有被抢走的危险。新娘的到来引起一阵暄闹。由新娘家陪送的嫁妆从两堆火中通过，而新娘也要由新郎牵着马从火中穿过。以避邪免灾。新娘步入正厅后，先向灶神三拜九叩，男方祝颂人同时为她吟诵《祭灶词》。然后，依次向婆家主婚人等叩头，并接受赠礼，跪拜完毕，揭去喜帕，新娘方可在众人面前亮相。

新婚庆典

喜宴摆开，新婚典礼就此开始，第一个招待贵宾的隆重礼仪是献羊背子，等《全羊赞》的吟诵声一落，宾客就可以尽情品尝，开怀畅饮了。同时，新娘开始接受各方亲戚的赠礼，而这些送礼的宾客也会得到一份新郎家的回礼。接下来，新娘与新郎的父母依次向宾客敬酒。在一片歌舞声中，鄂尔多斯婚礼走向了高潮，也走向了尾声。 鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿着鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮，迎接新郎的到来。迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前象征蒙古族人民勇敢精神的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：成吉思汗时代许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐……之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。

按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫彩带隔门。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：你家天天关门，还是见我们来了关门是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。

进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊。之后，新娘家举行盛宴，招待迎亲的人。蒙古包内，男女老少围坐一堂，杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。当年长客人走后，一位少女会端上一盘羊颈骨，要新郎从中掰断。为戏弄新郎，伴娘往往将一根筷子插进羊颈骨里，当新郎识破伎俩，终于把羊颈骨折断时，他要当众与新娘分着吃，以示全心全意的爱情像羊颈骨那般紧紧相扣。

第二天，新娘要离开娘家时，往往泪如雨下，似乎很伤心。其实这是鄂尔多斯婚礼中的哭嫁习俗。这时，祝颂人领新郎抢亲。陪亲的姑娘将新娘保护起来。男方好言相劝不成，便挤进人群中抢新娘，场面十分热闹。最后，自然还是抢亲的人获胜了。

于是，新娘和亲人们依依惜别，送行的人们唱起送亲歌，歌声中，伴娘用红纱为新娘蒙上头，然后上马绕自家的蒙古包一周，便策马向新郎家驰去。一路上，双方亲友相互追逐嬉戏，看谁抢先到达，最后，往往是男方抢先到家。

新娘下马后，先在蒙古包前的玛尼宏棋杆下举行跳火仪式，取兴旺之意。新娘进入蒙古包，祝颂人要向新郎的父母发问，新媳妇蒙头盖脸，能不能见人露面回答后，婆婆揭开几媳的蒙头纱，然后赠送礼品，并给新娘起新的名字。接着，全羊席开始，持续到天明。

次日清晨，新婚夫妇举行送客酒宴。送亲的众人都要畅饮三杯，然后方跃马扬鞭，踏上归程。

婚期选择

结婚日期，由喇嘛选择，通过媒人和证婚人通知女家。由媒人和男家亲友将聘礼送到女家。结婚前几天，男家女家通常宰牛杀羊准备，打扫或新搭蒙古包，备下美酒、烟、制作或购买好看的蒙古袍、蒙古学、马靴，通知亲友。结婚的新房一般扎在西北角，紧靠长者（父母）的蒙古包，亲友的蒙古包由此往东排在一旁，作厨房用的蒙古包则扎在东北角最靠边的位置上。

娶亲歌

结婚那天，男家喜气洋洋，热火朝天，新郎在吉祥高兴的气氛中换上崭新的装束。一般是红锻结冠，或带布里亚特式的圆锥红缨帽，身着长袍，腰扎金黄宽带，脚登长靴，负弓带箭，腰间揣着哈达，显得十分威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛装。一切具备，新郎和伴郎在欢呼声中举起酒杯，唱起了娶亲歌。

大意是：

成吉思汗传下来的婚礼，

是我们最快乐的时候，

让我们在辽阔的草原上，

纵情歌唱，幸福万年长------

歌毕，新郎在众人的簇拥下，跨上骏马向女家奔驰而去。通常新郎等人快到女家时，女家的蒙古包紧闭着，佯装不知，闭门不纳；或是新娘的伴娘和亲友们，在门前作半圆形，好像拒娶的态势。这时一位德高望重、善于辞令的婚礼祝颂人走出来，向女家客气地说：今天是黄道吉日，我们是按婚约来娶亲的。女家还照旧堵着门，以蒙古民歌高声发问，请祝颂人用歌声作答。

伴娘们先唱道--

什么象征着洁白无瑕？什么标志着幸福荣华？

这样的礼物是什么？

你可把它带到姑娘的家？

祝颂人答唱道--

清晨是纯洁白净的鲜奶，

正午酿得更加甘甜，

晚上变成醇香的酥油，

这珍贵的礼品全都带来。

伴娘们又唱道--

千里草原上远近驰名，

奔腾飞跃神速如鹰，

为接娶美丽的姑娘，

你们可曾带它来临？

祝颂人答唱道--

成吉思汗圣主的马群里，挑选的白玉色宝马驹，

驰骋蓝天云间的千里马，

现已牵引到这里---------

祝颂人对答如流，伴娘无奈，才开门把新郎和迎亲队请进。

拜礼

新郎进屋后，先拜佛爷、火神，后向新娘父母献哈达、美酒等礼品，再向女家亲友呈鼻烟壶，并一一请安问好。岳父母以矫客来临，安为上座，以丰盛的全羊美酒招待。宴时，先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。宾主高兴地为新人的幸福举杯祝酒、高歌。礼毕，姑娘、小伙子们耍笑新郎就开始了。阿拉善市、鄂尔多斯市，掰羊脖子骨，就别有情趣，要求新郎掰断煮熟的羊脖子，为的是考验新郎的力气和智慧。为增加难度羊脖骨髓中常常插一根红柳棍或筷子。科尔沁争夺羊恩吐（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有诗意。

女方家要派人送亲。起程时刻快到时，新娘罩上鲜红的面纱，穿上桃红色的蒙古袍，腰扎宽阔的绿绸带，足蹬长统马靴，显得分外健美。在送亲的祝酒声中，新娘乘马绕自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相处的姐妹们痛哭流涕，互相诉说慈爱、感恩、友谊之情依依不舍地告别。

这时，母亲常常边哭边唱,父亲的歌自己不能唱，通常姑娘们代唱。父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶亲队一起，登程出发。新娘总是姗姗而行，故意落在后面，走快了会被人笑话。娶亲队和送亲队都想抢先到男方家，双方在路上都尽情驰骋，互相追逐戏逗。娶亲到家新郎新娘下马前，先绕蒙古包走三圈。下马后，拿着马鞭，双双通过两堆旺火，表示爱情的纯洁、忠贞不渝，象征着婚后生活的兴旺、幸福、纯洁。新郎新娘先拜佛爷、灶神。拜灶时，先在灶里燃起红彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部还要压着新娘的袍子边，以示男贵女贤；同时新郎伸右手插入白布口袋的日形处，新娘伸左手插入白布口袋的月形处，手携手，表示同心同德，永不分离。再拜父母，拜亲友，和小姑小叔一一相见互献洁白的哈达，互呈鼻烟壶，新郎也向新娘的亲友礼拜。