原版《红楼梦》中贾宝玉最后和谁结婚了？

在《红楼梦》第一百二十回中，宝玉和宝钗结婚了二人在荣国府过上了幸福的生活。

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

薛宝钗来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

扩展资料：

文章思想

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

参考资料：

-红楼梦

红楼梦里谁最后和贾宝玉结婚了为什么

薜宝钗。 薛家是四大家族之一，有钱优势。在名义上与贾是门当户对的。而林黛玉父母早逝，而且自小多病，贾母不希望宝黛结合。从性格上讲薛宝钗是性格温顺，贤惠。虽然表面乖巧，其实十分灵巧，宝黛最终不能结合其实薛宝钗也有功劳。然后凤姐出了个主意，让宝玉成婚那天薜宝钗装成林黛玉，这样贾薜两家就可以顺利成婚。原因有很多。

红楼梦32集贾宝玉和谁结婚

宝玉和宝钗成亲了，称之为二宝完婚，只是宝玉以为娶的是林妹妹。

红楼梦里为什么最后朝廷会放了贾宝玉？

你出查一下就好了

有钱有势

一般都会有结果的

红楼梦里谁最适合做贾宝玉的老婆

A、林黛玉 情投意合的婚姻好过举案齐眉的婚姻，如果宝玉娶的是林黛玉，也许他就不会看破红尘而出家为僧。黛玉的多愁善感的确让我们现代人很难接受，可是从小失去父母之爱而寄人篱下的处境造就了她那样的柔弱、善感

为什么红楼梦最后结局和贾宝玉结婚的是薛宝钗

首先，宝黛的爱情悲剧是事实，曹雪芹呢原笔原意就是写宝玉和宝钗结婚的。 至于这种结局，从文学艺术上说，是一种凄美的表现，只有至凄的才是最完美的。其次，作者要从这以宝黛悲剧为主线，来表达小说的主旨。宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于当时的社会，由于他们和封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧，从而写出了这一悲剧的时代深刻性和必然性。 读的多了，就明白了。

红楼梦里面为什么贾宝玉的爹从来不关心贾宝玉的婚

《红楼梦》里林黛玉的真正结局：

黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。

红楼梦里为什么贾琏和贾宝玉都是二爷？

宝玉被叫作二爷好理解，因为他头上有个贾珠，琏二爷这问题很难解释，百度上面的资料是这样的观点之一：因为贾琏有个叫贾琮的哥哥，所以贾琏被称作二爷。这个结论似乎是错误的，请看下面的例证。

证明：第二回，冷子兴演说荣国府时，提到贾赦“也有二子，长名贾琏”。点明贾琏为长，其中“也”字是针对贾政生了两个儿子说的。

第十三回，吊唁秦氏的名单中，荣国府中的贾琏，宝玉，贾环均不在其上，那么是否荣国府之人尚未前来吊唁呢？似乎不是，贾兰明明就在名单里(也有研究者认为此贾兰应为宁国府的贾蓝），宝玉是单独来吊唁的，而贾琏则去送黛玉回家探父不在京都，所以名单中出现的贾琮既可能是宁府的也可能是荣府的。

第五十三回祭祖，由“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖，贾菱展拜垫，守焚池。”一句看出，琏琮应是亲兄弟，并且贾琮非庶出。祭宗祠是传统，也是民俗，庶出子弟至多是站在一旁观看，亲祭一事还应嫡系子孙来作。假设贾琮系庶出，他能与贾琏共献帛，贾环也应出现并作些事情才对，祭祖既然没提到庶出的贾环，那么贾琮也就并非庶出。贾琮庶出应该涉及到版本问题，不知道是作者拥有不同的修改稿，还是后人改动原稿的原因，有的书中贾琮是与贾琏同父同母，有的书中贾琮则与贾琏同父不同母。

第五十三回设晚宴，由“廊上几席，便是贾珍，贾琏，贾环，贾琮…”一句看出，琏长于琮，是琮的兄。这个无须太多解释，即使是在当代，众人就座次序也是很讲究的。

观点之二：贾琏上面有个叫贾瑚的哥哥，所以贾琏被称作是二爷。这是吴克岐在《犬窝谭红》一书中提到的，他的依据是曾经有个“午厂本”，“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，早夭”，在贾琏之下“还有庶出一子”，共计三子，但是根据以上分析，可以得出贾琮并非是庶出的结论。或许“午厂本”本身并不可信，这个本子是后人的改本，绝非雪芹原稿。

观点之三：周汝昌考证出贾琏确实有个哥哥，有兴趣的去请查阅周汝昌的著作。清人寿芝的《红楼梦谱》上也说贾琏有个哥哥，但是不知其名。

观点之四：有说贾赦是宁府过继给荣府的，所以贾琏从贾珍，称二爷。这个观点与观点三同样勉强，与其说是考证，不如说是猜测。

观点之五：贾琏从贾珠，称二爷。这个观点是比较能说得通的，很有可能是正确的。但是这样一来，宝玉似乎就要变成宝三爷了，虽然有人说，宝二爷的称呼是仅按贾政一房来算的，但是叫宝玉为宝二爷的可不止贾政一房中人。注：由凤姐叫李纨嫂子看出，贾珠大于贾琏，贾珠实际上是荣府的王字辈老大，贾琏是老二，宝玉是老三，贾环是老四，贾琮是老五，这是荣府的总排行。若仅按贾政一房来排，则宝玉是老二。值得注意的是，琏二爷称呼问题，古时就有争论，而没有人置疑宝二爷这个称呼不合适，看来宝玉是从贾珠称呼。

观点之六：作者的疏忽。似乎最有可能，《红楼梦》一书中前后矛盾之处甚多，迎春，惜春，贾琮等都有“身份之迷”，最近还有网友指出贾巧姐莫名其妙的多出了个姐妹。这部长篇小说情节错综，人物纷杂，出现疏忽不足为奇。大家可参考金庸先生解答读者置疑金氏小说中人物前后出现不一致问题的文章。可能作者的原构思当中贾琏确有个哥哥，而后来作者取消了这个想法。作者创作《红楼梦》多半是断断续续的，有可能因为疏忽，而忘了修改前文。

观点之七：抄手的失误

观点之八：可能是从贾珍上论的，因为李纨曾经被叫过“三奶奶”，宝玉也被叫过“四爷”。 也有可能从贾珠上论的。因为大家叫贾珍时总是叫“那边的大爷”。

观点之九：应该是从宁府的贾珍。 贾赦、贾政与贾敬三人中，贾赦与贾敬是作为荣府宁府的长子袭爵的，而贾政是没有爵位的。同比于古人“正出庶出”的观念，贾赦贾敬的子嗣由于都是所谓的“正出”，是可以同一论序的；而贾政的子嗣显然不具备这个资格。

红楼梦中按理说贾宝玉和贾珍是同辈的，为什么贾蓉都结婚了贾宝玉还没有？

就算是亲兄弟，也有年纪相差十几二十岁的，贾珍和贾宝玉隔了三代，就更不用说了。而且古人娶妻特别早，辈分高的年纪比较小比比皆是。

红楼梦第几集是贾宝玉结婚？

第34集 强英雄凤姐知命

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为什么红楼梦里面都喊贾宝玉二爷？

在封建大家庭里是非常讲究排名地位的，关乎家庭继承者，琏二爷之所以称二爷，也是一种地位的表现，他是排在贾珠之后，贾珠才是贾府未来的主人，贾赦地位又在贾政之下，所以他只能屈居二爷，至于宝玉，首先他是贾政的儿子，且在贾珠死后，宝玉是贾府未来主人，而宝玉年龄比贾琏小，之所以叫宝二爷，就说明他是继贾珠之后贾府的未来主子，贾珠是老大，宝玉是老二，贾琏不是，而琏二爷依然叫二爷是自己在贾府的位置表现。

1黛玉死后娶宝钗，然后纵然举案齐眉到底意难平。后来贾家败落，流浪期间与史湘云结合，后来史湘云死了，就顿悟了。当和尚去了。 2首先我要说的是，一定不要以后四十回的结局当成是曹公的原笔原意。高鄂是个很无耻的人，他的续书仅是狗尾续貂还有很多政治上的考量，我在这里就不多说了。高鄂给宝玉安排的成婚的故事是贾宝玉中了凤姐的调包计，将薛宝钗迎娶入门。黛玉因此焚稿断痴情，自杀了…这个结局想毕在大家的心中都有很深的印像。不得不成认的是这段文字是高鄂续书中最为成功的一回。但就算是这样，续书内容与前八十回的暗示也是有很多矛盾之处的。首先，宝玉确实是娶了宝钗的，这在判词和红楼梦十二支曲中都说的很清楚，我就不一一赘述了，上面回答的朋友也都提到过。但是并不存在所谓的“掉包计”，贾母也不可能跟黛玉翻脸，同意宝玉和宝钗的婚事。同过对曹家的分析，我们能得出这个结论，就是黛玉实际比宝与跟贾母的血源还要亲(具体原因我就不说了，感兴趣的话可以去看看周老的《红楼梦新证》)。所以宝、钗成婚一定是在贾母去世之后。黛玉在贾母死后，再无可以为自己主事的，也就死了。这时候，宝玉难奈封建家庭的压力，才与宝钗成了婚。需要说明的一点是，宝、钗婚后由于彼此价值取向的不同和宝玉对黛玉的怀念，并没有真正的父妻生活。也更不可能如“高大才子”所续的:宝钗还给宝玉生了个儿子--贾桂。宝钗跟宝玉只是名意上的夫妻，没有所谓的性行为，这在判词上也是说的很清楚的。至于说宝玉最终与湘芸在一起，这毕竟也只是一家之谈，证据还不多，我就不引伸了。 在《红楼梦》后四十回里，很多人认为林黛玉之死的描写，显得过于仓促而不完整，并且其中也有许多的疑点。在书中，林黛玉显然是病死了，得病时知道宝玉结婚的消息，一气而亡。多年以来，关于林黛玉之死，有了很多说法，红学家们也聚公不断。有人说她是赴水而死，也有人说她是上吊自杀，也有人说她是被人谋杀…… 我们搜集了有关的各种说法 莫怨东风当自嗟 黛玉悲伤至死 八十回后的贾府发生重大变故"事败,抄没"宝玉遭祸离家,淹留于"狱神庙"不归,久无音讯,吉凶未卜黛玉急痛忧忿,日悲夜泣, 中"泪尽而亡"程高续稿中,黛玉临死误解宝玉负心,我认为不是很hao"泪还露债"是处于黛玉对宝玉无限的爱怜,而不是因为误解忽略了宝黛知心知己的前提下,也把这段感情看的太低了脂披云"盖宝玉一生行为,颦知最确"在《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花,想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春留到夏"还有"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知"《唐多令》中"嫁与东风春不管,凭尔去, 忍淹留!"我认为黛玉是春末亡命的,当时宝玉并不在贾府,而是在"狱神庙"事后,到秋天时,宝玉回来以人去楼空了在第二十七回探春给黛玉取"潇湘妃子"的别号说"将来他想林姐夫时,那些竹子也要变成斑竹的"在二十八回中"宝玉听了忙撤身出来,黛玉向外头说\'阿弥陀佛!赶你回来,我死也罢了!\'"这话后有脂批云"何苦来,余不忍听"也可说明宝玉不再贾府黛玉是怎样死的,我认为有投水自尽的可能从《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花…… "还有《葬花词》中"质本洁来还洁去,强与污掉陷渠沟"还有元春归省时,龄官唱的<<相约《和<<相骂》都是出自《钗钏记》,其中女主角史碧桃也是投水自尽的 林黛玉:“莫怨东风当自嗟!” 林黛玉并非她自己，而是一个精灵。古今所有不得志者的魂灵、精神聚合成一个人。从她身上，我们可以看到每个人的身影，她代表了一类人，如同精卫鸟。从她写的诗词中，可以明白这种代表意义。 虽然她个人并非最杰出的人，诗词并非是最美的诗词，但我们能够深深地被她的故事打动，超过了我们看单个人如屈原、曹植、贾谊等人的故事。为什么呢就是因为她是这一类人的综合，她虽然才华比不上他们，但她在“伤感”方面的才能是无可比拟的，因为她是女儿，可以尽情伤感，而不会有人奇怪。男儿却不行，他们无论如何不能流一滴眼泪，无论心中如何痛苦，说出来的依然是豪言壮语，是悠闲自在。而我们总是容易被表面迷惑或者赞赏他们有泪不轻弹。从林黛玉 身上，我们看见了他们心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表达的感情表达出来了。 林黛玉是代表的“有才补天，生不逢时”一类人。那么，书中的真宝玉应该是林黛玉!贾宝玉居陪衬。甄宝玉则是“陪衬的陪衬”。大石上的“无才可去补苍天……”也是送给林黛玉(她代表的那一批人)的。 再从另外一个方面，若《红》中缺了林黛玉，代以另一人，再省去黛玉所说的一些话、诗词等，《红》的意境就立刻会差一大截，变成了普通的才子佳人小说了。可见其中的主角(灵魂)确是黛玉。 可是林黛玉究竟与其它小说中的人物如崔莺莺有何区别呢我以为，林对自己的要求时非常严格的，并且她的任何一事都是诗化的，雅极。因而与其它小说中的人物分辨开，二者正是那些有才之人与普通人的区别。假若林黛玉也弄出什么“ 后花园私订终身”还有一些缠绵悱恻的话语、行动，那将失去她的特殊的美黛玉之所以能打动人，并非因为她的爱情悲剧，而是因为她的高贵品格，她的人格美! 在新时代的“红学”论坛上，“尊林抑薛”派无疑已东风压倒了西风，宝钗被被归于“奸人”，并由于人们对宝黛悲剧的深刻同情而加深了对宝钗的不满乃至愤恨。事实上，当感情因素剔除后我们无法否认，宝钗是“宝二奶奶”的唯一合适人选。这不仅是由于家道剧变的贾家，当时更需要一个“泰山崩于前而色不变”的能主持大局的宝姐姐而不是只会哭哭啼啼的林妹妹，更重要的是，即使贾府仍然繁华如昔，“宝二奶奶”也要肩负新一代管理家务，在这一方面的才能，宝黛二人孰优孰劣，恐不需赘言了吧! 宝钗是绝对有理由成为许多人倾慕的对象的:她的美貌比黛玉有过之而无不及;她的才华比起黛玉的仅仅表现在诗词上的“仙才”来说，宝钗可谓“全才”，如博学杂收无所不能;在人情练达方面，宝钗更有惊人的表现----古语云:“事上谄者，临下必骄。”而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，除了宝玉、紫娟等少数只重感情不讲实际的人以外，竟没有希望黛玉胜出的。连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句:“莫怨东风当自嗟!”是啊，黛玉的失败不是宝钗的错。 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是不幸作结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究不了黛玉一死的命运，尽管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。他们的力量毕竟太小了，何况又还时时希望得到封建势力的认可，也就只有苟延残喘的分了。封建势力最终是胜利了，这是《金陵十二钗》中预示hao的。这位封建文人最终放不下对统治者的幻想，放不下对封建势力的维护，用自己的笔残酷地为他们三人的挣扎划上了句号，从而让整个梦最终成为一场空。 准确来说 贾宝玉在前几回 和袭人发生了关 系··《刘姥姥一进荣国府 贾宝玉初试云雨情》 一直都喜欢林黛玉 为了冲喜 在不知情的情况下娶了薛宝钗 后来娶了史湘云 林黛玉本来身子弱 知道宝玉娶了宝钗后 就吐了血 在宝玉和宝钗成亲的乐鼓声中死去··“宝玉 你hao···”说了这句话 便死了··史湘云死了 宝钗守寡 宝玉后来出了家 这是原著内容 自己写的 贾宝玉最后和薛宝钗结婚

贾宝玉的妻子是薛宝钗，

根据脂胭斋脂批透露，贾宝玉后来有一妻——薛宝钗，一妾——麝月；因为脂胭斋看过后面遗失的原稿（红学家观点），所以很可能是真的。

以周汝昌先生为代表的一派红学家认为：在林黛玉死了之后，贾宝玉是意志消沉（绝对不是发疯）了很长时间，在与薛宝钗结婚后，并没有真正地发生过性关系，不可能会有后代留下（少信程、高伪作）。而在贾府败落之后，薛宝钗可能是死了，或者和贾宝玉离婚，反正两人是分手了。而这时遇见了同样落难的史湘云，同是天涯沦落人，定下终生，便相濡以沫，了却残生了。

这个问题看上去很无聊，其实一点也不无聊。因为，明白了贾宝玉有几个小老婆，就等于明白了《红楼梦》的作者是谁，也就等于明白了《红楼梦》到底写的是什么故事。研究贾宝玉有几个小老婆，是我们研究《红楼梦》的DNA的最好方法。 按照前八十回的设定，贾宝玉起码应该有二个小老婆，因为贾府里的每一个作为“爷”的男人，都是有二个以上的小老婆的。这二个小老婆，而且还必须是要在正式结婚以前就收进来的。贾宝玉的爸爸贾政有二个小老婆。贾宝玉的爸爸贾政是个做事做人都比较认真的人，你几乎看不到贾政到底有什么缺点。用贾政那个时代的道德标准去衡量他的话，贾政应该是没有问题的好干部。贾政有二个小老婆，一个叫赵姨娘，一个叫周姨娘，她们在书中被多次提到。其中，生了一个儿子一个女儿的赵姨娘，是宝玉的母亲王夫人的眼中钉。贾宝玉的亲哥哥贾珠有二个小老婆。第三十九回，宝玉的嫂子李纨感叹说：“想当初，你大爷在日，何曾没有两个人？你们看，我还是那容不下人的？天天只是他们不如意，所以你大爷一没了，我趁着年轻都打发了。”贾宝玉的堂兄贾琏曾经有二个小老婆。第六十五回写道兴儿和尤氏姐妹聊天，说到贾琏是说：“我们家规矩凡爷们大了，未娶亲之前，都先放二个人服侍的。二爷原有二个……”这句话告诉我们，不但贾琏有二个，宝玉也应该有二个，甚至宝玉的弟弟贾环也应该有二个小老婆。当然，在书中贾琏的小老婆不仅仅是二个。贾宝玉的弟弟贾环应该有二个小老婆。与宝玉不同，贾环的小老婆是赵姨娘自己悄悄地找的。一个叫彩云，一个叫彩霞。有的评论家认为彩云和彩霞是同一个人。好象不太可能。第七十回说，“彩云因近日和贾环分崩，也染了无医之症”——后来大概死了。另一个彩霞，被王熙凤的跟班旺儿的儿子给抢先要走了。赵姨娘倒是想问贾政要，但贾政认为哥哥宝玉还没有呢，还早着了，再等一等吧。结果怎么样了呢？就不知道了。老祖宗给宝玉准备了二个小老婆。在宝玉的丫头中，有二个人是与众不同的。这二个人，一个是袭人，一个是晴雯。这二个人之所以与众不同，是因为她们自己知道、别人也知道，她们将来是宝玉的什么人。这二个人都是老祖宗给宝玉的，一个晴雯是因为相貌好，一个袭人是相貌不差脾气更好。袭人当然知道老祖宗给宝玉的目的，所以早早的就迁就了宝玉的欲望。晴雯虽然也知道自己的地位，但因为心高气傲，没有经过正式的“小老婆认证”就不肯低头，所以就吃亏了。贾宝玉的爸爸贾政给宝玉准备了一个小老婆。第七十二回里，贾政对自己的小老婆赵姨娘说，“我已经看中了二个丫头，一个给宝玉，一个给环儿。”贾政为什么只准备一个呢，因为贾政知道，另一个并不需要自己准备。特别是宝玉，老祖宗不会不管，也不能不让老祖宗管。自己给一个，只是尽自己作为父亲的一份责任。贾宝玉的妈妈王夫人给宝玉准备了二个小老婆。宝玉的妈妈王夫人也给宝玉准备了二个小老婆。其中的一个是袭人。选袭人，王夫人是拣了一个便宜，因为，袭人是老祖宗给宝玉准备的二分之一。王夫人给宝玉准备第二个小老婆，就是玉钏儿。王夫人嘴上不说，心里对玉钏儿的姐姐金钏儿之死还是有点后悔的。再说，这个玉钏儿的脾气不像姐姐那样阳光，性格比较收敛。所以，王夫人才会考虑提拔玉钏儿做宝玉的小老婆。玉钏儿吃双份儿的革命意义，就在于此。贾宝玉自己认为自己有二个小老婆。第六十二回里，宝玉和黛玉聊天，说到家里人多开销大，应该节省一点才行，宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也不短了咱们四个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。为什么不理宝玉就走了呢？因为这句话的意思，就等于明白告诉了林黛玉，她在这四个人中是什么地位。可是宝玉为什么说是“四个人”，而不说二个人？因为还有就是二个小老婆这二个人是不能没有的。这一点宝玉完全明白。没有了这二个小老婆，就等于被否定了在贾府中作为一个“爷”的地位。林黛玉从来不吃袭人的醋。我们知道，林黛玉是个醋劲很大的小妞，动不动就吃醋，可是她从来就没有吃过袭人的醋。而是高高兴兴地叫袭人“嫂子”。这就说明了连林妹妹也知道，贾府里的男人是不能没有小老婆的。同样，王熙凤醋劲再大，也只好把自己的丫头平儿献出去给贾琏做小老婆。袭人不是宝玉的小老婆。不过，虽然人人都把袭人看做是宝玉的小老婆，但其实袭人不是宝玉的小老婆。因为没有正式收房，没有经过“小老婆认证”这道手续。顶多，只能算半个小老婆，就像平儿一样。有小老婆的实质，没有小老婆的名义。当然，没有小老婆的名义，不等于没有小老婆的名气。连贾芸和外面的妓女云儿也知道袭人对于宝玉来说意味着什么。第四十八回，写鸳鸯的嫂子说：“当着矮人，别说矮话……这二位姑娘并没有着你，小老婆长，小老婆短，人家脸上怎么过得去？”袭人平儿忙道；“你倒别说这话，她也并不是说我们，你倒别拉三扯四的。你听见那位太太、大爷封了我们做小老婆？”为什么要在结婚前先有小老婆？如果贾府的习惯，在正式结婚前就先有了小老婆，会不会不利于正式的婚姻关系？其实不会，先有了小老婆，是更有利于夫妻之间的和谐的。因为，这样一方面可以让这个“爷”起到操练操练、演习演习、解决解决的作用；另一方面，也是为了让大老婆和丈夫在正式结婚的时候，可以有小老婆来服侍。一般的丫头，没有这方面的经验，是不适合服侍新婚夫妇的。所以，在《红楼梦》中，小老婆又叫侍妾。从这个关系上来说，现在的一百二十回的版本没有让袭人经过正式的小老婆认证，是比较遗憾的。你看，宝玉的表哥、薛宝钗的亲哥哥薛蟠在正式结婚前，薛姨妈就让香莲从“候补小老婆”正式转正后，给了薛蟠。宝玉既然是老祖宗疼爱的孙子，同时也是荣国府的嫡系，如果没有了这样经过正式收房的小老婆，却让他的庶出的弟弟贾环在正式结婚前就收用了二个小老婆的话，连作为嫡妻的王夫人的面子上也过不去。宝玉也就不是宝玉了。《红楼梦》也就不是《红楼梦》了。宝玉的小老婆都到哪里去了？所以，如果老祖宗和宝玉父母的愿望全部实现的话，宝玉应该可以有五、六个小老婆的。当然，全部实现的可能性已经没有了，因为晴雯被王夫人找借口赶走了。另一个袭人，也是王夫人准备的二个人中的其中之一。不过，为了表示父爱，贾政的一个是不会少的，因为贾政给宝玉的弟弟贾环也准备了一个。给庶出的弟弟不给嫡系的哥哥，情理上说不过去，面子上更说不过去。所以，虽然王夫人也给宝玉准备了二个，但贾政的一个是不会少的。这么一来，宝玉就应该有三、四个小老婆了。另外，新娘子说不定也会带来一、二个。有四个小老婆多不多？不多！你只要看看金庸的《鹿鼎记》就知道了。连爆发户韦小宝都可以有六个小老婆呢。在贾宝玉生活的时代，小老婆是身份和地位的象征。所以，贾宝玉有好几个小老婆一点也不奇怪，没有小老婆才奇怪。宝玉屋里的丫头数量远远大于其他兄弟，宝玉的小老婆数量比别人多一倍，也是可能的。因为宝玉的小老婆名额多，所以连怡红院的小丫头四儿也看到了希望，悄悄对宝玉说，“同一天生日的是夫妻”——毛遂自荐要做宝玉的小老婆。如果宝玉只有二个小老婆的名额，当然是轮不到四儿的，但如果宝玉可以有六、七个小老婆的话，四儿的希望就大了。根据脂砚斋的评论，袭人离开的时候说过：“好歹留住麝月。”可知在原作中袭人和麝月最后成为了宝玉的小老婆。这是符合作者一贯的构思的。麝月顶替的是晴雯的空缺。对于宝玉来说，二个是最少的了。按照他在书中的地位，翻一倍也应该是符合逻辑的。读者可能会问，既然贾宝玉起码应该有二个小老婆，而且还是“没有小老婆才奇怪”，为什么我们现在却一个也看不到呢？这就不用问了，这说明了后四十回里有很大的问题。在我们看到的一百二十回的《红楼梦》里，贾宝玉的小老婆一个也不见了。她们都到哪里去了哪？是被高鹗贪污了吗？难道说，高鹗那厮知道，将来的中国到了社会主义的时候，是要实行一夫一妻制的，为了符合将来的中国法律，所以就把贾宝玉的小老婆全部赶走了？这样的解释当然是个玩笑。我想说的是，我之所以要告诉你贾宝玉应该有几个小老婆这样的事实，只是希望你明白，曹雪芹在后四十回里写的故事，并不是原作者写的真的《红楼梦》。