知否中明兰已经过继到大娘子名下,为什么出嫁时穿的庶女嫁衣呢?

知否中明兰已经过继到大娘子名下,为什么出嫁时穿的庶女嫁衣呢?,第1张

嫁衣不分嫡庶,只区分正妻和妾室,也就是所谓的明媒正娶。明兰出嫁时穿的绿色嫁衣是代表的正妻的地位。

历史 上,上层人士三妻四妾是很平常的现象,为了保证妻子的地位,也就有了嫡庶之分。娶妻有一系列繁琐的礼节流程,而纳妾只是抬进门就完事了。

早期的影视剧,不论什么朝代,新娘子都是穿的大红喜服,但事实上,那是明朝才开始流行起来的。

周朝婚礼重视礼仪,婚嫁注重门第,贵族、平民、奴隶之间不能通婚。当时的贵族喜好黑色,大婚礼服的颜色便是黑色的。

到了秦汉时期,文化的过度不是特别的厉害,便承袭了周朝以黑色为尊的特点,贵族贵族普遍爱着黑色服饰。

当然,一方面是因为贵族阶级的喜好,另一方面也是受材质、印染技术的限制。

白色是织物最初的本色,或许是源于对自然的崇拜,才会出现以白为尊。

红男绿女这一说法流传了许久,阿木现在还记得,小时候 历史 老师曾经说过,古代的男人一辈子穿两次红衣,而女人一辈子只穿一次红衣。也是那时候,阿木知道,原来古时的嫁衣的是绿色的,而人去世之后居然穿的是红衣。

知否里,明兰、墨兰乃至丹橘出嫁穿的都是绿色大婚礼服,这表示的是,她们都是经过明媒正娶的。而剧中,大娘子、小秦氏等也常常着绿衣,因为那是只有正妻才能穿的颜色。

由于朱元璋的默许,明朝普通平民女子在结婚时,也可以穿只有命妇才能穿的凤冠霞帔。这也是我们在影视剧中常见到的古代婚礼服饰。

到了清朝,婚礼服饰样式是旗装,颜色则与明朝一样采用的是红色。

之后随着西方文化的影响,婚纱、旗袍、汉服等礼服在婚礼上都有出现,主要还是看新人自己的喜好。

???对这个问题表示出无限的黑人问号脸

明兰已被祖母做主寄养在大娘子名下,虽然知道内情的人知道她不过是挂名的女儿,却实实在在是按照嫡女的规格出嫁的。

又是高嫁给处心积虑的顾廷烨,到侯府做正室大娘子,整个婚礼十里红妆风头无两羡煞旁人,就连凤冠都沉重到把明兰的脑袋硌出痕迹的地步,怎么会有穿庶女嫁衣之说呢?

在我们现代人的认知里结婚要么是中式婚礼穿大红色代表喜庆,要么是西方文化白色婚纱表示纯洁无瑕。

明兰穿着绿色喜服出场的时候,确实颠覆了有些人的观念,原来结婚时还可以穿绿色衣服啊,而且还穿的这么雍荣华贵,搭配红色的新郎服,反而更有种特别的韵味。

要知道,知否的故事背景发生在宋朝,宋朝的嫁娶礼仪确实流行红男绿女的搭配,并且是以绿为尊。

不信请看王大娘子,作为正室妻子,她的服饰都是以绿色居多,

还有大娘子的亲姐姐康姨妈就穿的是绿色的衣服,

平宁郡主和小秦氏也穿绿色的衣服

更有明兰祖母盛老太太和海氏也是绿色衣服

可以说绿色在那个朝代非但不是贬低,而被视为尊贵的意思。

明兰出嫁穿绿色喜服非但不是代表庶女地位低下,相反,更是身份地位显赫的标识。

没有吧!明兰虽是庶女,从小养在老太太名下,后来又过继到了大娘子名下,就是嫡女了,还有,她是高嫁给顾侯,红男绿女,就是那个年代嫁娶的礼法,正常的嫁衣,才不是庶女的嫁衣!

提问者的这个问题本身就是一个大大的BUG!其一,电视剧《知否》里的明兰并不是被过继到了大娘子名下。其二,古人结婚的婚礼规格通常只论妻和妾的区别,一般不论对方在娘家时嫡出还是庶出。

中国古代的过继专指男性,主要是将亲兄弟或堂兄弟的儿子过继给绝嗣的兄弟为嗣子,以继承其家业、承袭其爵位等等。当然,实际操作中也事实存在过继其他人的情形,比如周太祖郭威就过继了小舅子柴守礼的儿子柴荣为嗣子,也就是后来的周世宗郭荣。但这只是个案、特例,在绝大多数情况下,还是以过继亲侄子或者堂侄为主。

周太祖郭威

周世宗郭荣(柴荣)

说白了,过继就是为了延续家业,在那个男权 社会 里,女性是男性的附庸,根本不存在所谓延续家业之说。因此,中国古代的过继只针对男性,不包括女性。当然,女性也是存在类似情形的,但不能叫过继。比如魏武帝曹操的庶长子曹昂,因为生母早亡,很早便被曹操的原配丁夫人收养,也基本上被曹操当成了嫡长子来培养。但是,他与丁夫人之间并没有所谓“过继”关系。毕竟,丁夫人本来就去他的“妈”,有什么过继不过继的?

魏武帝曹操之庶长子曹昂(剧照)

这就又涉及到另外一个问题了。在中国古代,妻妾的地位是极度不平等的!再说直白一些,只有妻才算是丈夫的“配偶”,妾只能算是丈夫发泄欲望、传宗接代的“工具”而已……因为妻妾之间这种地位的不平等,妻妾所生的子女地位也是不平等的!妻所生的子女被称为嫡出、妾所生的子女被称为庶出,只有嫡出的儿子才拥有继承权。更让人无语的是,在中国古代的大户人家、帝王之家,庶出的子女在正式场合是不能管自己的生母叫妈的,只能管嫡母、也就是父亲的正室叫妈!而管自己的生母只能叫姨娘或者“小妈”等等。

中国古代的妻(左坐)和妾(左立)

比如电视剧《知否》中的明兰,她只有一个妈,那就是父亲盛紘的正室、她的嫡母,也就是剧中的那位大娘子。明兰出嫁时,主持婚礼这种正式活动的更加只能是嫡母,即便明兰的生母没有去世,她也没有资格主持女儿的婚礼,甚至连登堂入室、坐到正厅的资格都没有!就算是出席,恐怕也只能像下人一样站在正室旁边。比如近代的风云人物谭延闿,在清末高中进士之后,他的父亲才当众宣布:从今往后,谭延闿的生母可以坐下来跟自己和夫人一起同桌吃饭了。换言之,坐下跟正室同桌吃饭在谭父看来已经是对小妾莫大的“恩典”了!

“庶子逆袭”的民国大佬谭延闿

因此,电视剧《知否》中明兰管大娘子叫妈并不是说她被“过继”给了大娘子或者被大娘子收养了。而是作为父亲庶出的女儿,她必须管父亲的正室、自己的嫡母叫妈!再如剧中盛紘另外一位小妾林噙霜所生的女儿墨兰,私下里虽然管林噙霜叫妈,但在正式场合、尤其是有大娘子在的场合,她同样得管大娘子叫妈、管自己的生母林噙霜叫“小妈”。难道说,墨兰也被“过继”给大娘子了?这显然是说不过去的。

古人结婚的婚礼规格通常只论娶妻还是纳妾,至于对方在娘家是嫡出还是庶出,在婚礼的规格上是没有区别的。简单说就是,无论女方在娘家是嫡出还是庶出,只要嫁到男方家是做正室,婚礼的流程基本上都是差不多的。反之,即便女方在娘家是嫡出,如果是嫁给男方做小,也不可能享受正室的婚礼待遇!当然,这种情况除了帝王之家,在民间是比较少见的。但凡日子还算过得去,基本没有谁会愿意把女儿送到别人家做小。除非是政治需要,比如清太祖努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐把女儿嫁给李成梁的儿子李如柏做小。

所以,提问者说什么明兰穿着庶女的服饰出嫁绝对是想当然!红男绿女是宋朝时婚礼礼服的标配,并不存在什么嫡庶之别。更何况,盛紘是以普通官员身份将女儿嫁入贵族侯府。就算他不要脸面了,男方还得要呢!怎么可能容许他刻意突出女儿庶出的身份?再者说,盛紘的那位姑爷顾廷烨彼时可是皇帝面前的大红人,正所谓“不看僧面看佛面”,盛紘除非不想继续当官了,否则他恐怕还没有那个胆子敢在这上面做文章、啪啪啪打皇帝的脸!所以,明兰出嫁只可能比嫡女规格更高,绝对不可能像提问者说的什么穿着什么庶女的嫁衣……

综上所述,提问者提出的这个问题本身就是一个大大的BUG!古代女性根本没有什么“过继”之说,明兰之所以管大娘子叫妈,是因为大娘子是明兰的嫡母,她必须管大娘子叫妈!根本就不是什么明兰被“过继”给了大娘子。至于提问者所谓明兰穿着庶女的嫁衣出嫁,就更加无稽了。中国古代结婚的婚礼规格通常只论妻妾的待遇不同,根本不管你在娘家是嫡出还是庶出。庶女嫁到男方为妻的婚礼规格也必须高于嫁过去为妾的嫡女,虽然这样的情况基本不可能出现,但道理是这么个道理。更何况,顾家是世袭贵族侯府,就算盛家不要脸面了,顾家还要呢!怎么可能容忍盛家如此?再说了,彼时的顾廷烨可是皇帝身边的大红人,盛紘让明兰穿着所谓庶女的嫁衣出嫁,岂不是在啪啪啪打皇帝的脸?他有这个胆子吗?

嫁衣不分嫡庶,嫁衣只分妻妾,明兰嫁给顾廷烨的时候,顾廷烨给她争了个嫡女的身份,明兰出嫁穿的衣服是绿色,在那个时代绿色是正妻穿的颜色,而不是说绿色是庶女穿的颜色。

明兰出嫁时候的嫁衣也是很好的,嫁的是顾廷烨,侯府,顾廷烨给了她很多聘礼,盛家老太太对明兰好,给了她很多嫁妆,明兰也算是风光大嫁。

我是@剪剧为乐的萧千户,这个问题我来回答。

《知否知否 应是绿肥红瘦》热播之时,除了剧中的宅斗情节让人津津乐道以外,剧中服化道的精致也激发出观众浓厚的兴趣。尤其盛家两个女儿墨兰和明兰出嫁的场景,两人出嫁时身穿青绿色的嫁衣与我们对于传统认知中古代嫁女大红色嫁衣不同,更是让人心存疑惑。那接下来我们就聊一聊古代女子婚嫁时的穿衣讲究。

嫡女与庶女的地位区别

在古代,男人可以娶多个女人,但是正妻只有一人,其他的都为妾。正妻,也就是嫡妻,她生的子女就是嫡出,而偏房妾室生的孩子都称之为庶出。但是无论嫡女庶女,按理说她们接受的资源应该全是由家中统一进行提供。只不过嫡女的母亲身为正妻,多是出身较为优渥的人家,所以嫡女在生活水平上会稍微高于庶女,但是古代嫡女和庶女之间的差别并不小。

尤其是她们出嫁时在嫁妆上会有明显的差异,虽然娘家会按按照习俗送出嫁妆,但是嫡母多半会从自己的体己身家中分出部分给自己的女儿做嫁妆,而拥有更多的嫁妆女性在婆家的地位多半就越高。可是庶女能够得到自己母亲补贴丰厚嫁妆的可能性相对就低了很多,当然若是嫁入高门还受宠可能会得到比预计要多些的嫁妆,不过这种机遇和可能性相对较低。

女子出嫁的嫁衣颜色要求的区别

《知否》的故事背景是在北宋仁宗时期,那时女子婚嫁时嫁衣流行是“红男绿女”,也就是在成亲时男子会身穿红色的喜服,而女子则身穿青绿色的嫁衣。这一婚嫁穿衣的流行与女子在家中的嫡庶没有任何关系,只与女子嫁入的婆家身份有关系。一般身份较为显赫的人家才可以穿着绿色嫁衣,佩戴凤冠,而普通人家则只能穿着青色或者红色的嫁衣。

所以在《知否》中,明兰和墨兰出嫁时都身穿绿色嫁衣是基本符合 历史 的,而且剧中为了体现明兰与墨兰出嫁时的地位对比,则更多着重表现在二人的头饰和出嫁时礼仪的不同上。墨兰出嫁时头饰简单,且是走的侧门,,女婿也没有进盛家拜堂,只是在盛府门外接亲。而明兰出嫁时,顾廷烨带着浩浩荡荡的迎亲队伍去接亲,且礼仪隆重的进盛家拜见岳父母。

另外,在《知否》剧中明兰并不是过继给大娘子,只是盛家老太太在盛家祠堂将明兰的名字在族谱上将明兰的名字记在大娘子的名下而已。这也是古代女子在成年后,为了求取更好的姻缘,给家族攀上与高门贵族的联姻关系,给家中庶女抬高身份的常规做法。

明兰出嫁时绝对是高光时刻,风光无限,很是热闹的大场面。所以,哪里来明兰出嫁是穿的庶女的嫁衣呢?

明兰出嫁的头冠,服饰规格都是很高的,为什么这么说呢?

明兰出嫁娘家人给足了面子!

明兰嫁给顾廷烨,在盛紘和大娘子的眼中,可是替如兰出嫁。

在这一层面上来讲,大娘子和盛紘都是感恩明兰的。因为原本与顾廷烨和如兰的婚事,哪知道如兰与文炎敬告别时被顾廷烨撞见。

这才有了明兰替嫁的结果,因此大娘子对明兰是感谢的,而盛紘也觉得亏欠明兰,更是觉得明兰替嫁挽回了盛家的面子,也没有耽误长柏的仕途。

为这缘故,盛家给明兰准备的嫁妆自然是按照嫡女规格来的,十分有面子。

除此之外,老太太又添置了许多田产,房屋,让明兰有底气。

这样一来,明兰的娘家可算是给足了面子,让她出嫁,所以绝对按照嫡女的规格操办。

再者说,顾廷烨当初求取的就是盛家嫡女,若不如此,盛家又怎么说得过去呢?

顾廷烨绕了一大圈终得美人归,亲自迎亲

其实,明兰嫁与顾廷烨并非是替嫁,顾廷烨想娶的人就是明兰。

弯弯绕绕一大圈,也是为了给足明兰面子,让盛家对明兰有不一样的态度。

娶了心上人,盛家陪嫁如此有面子,这让顾廷烨如何不亲自来迎亲?

顾廷烨已是将军,这样的排面自然是火热,恢宏,更是表达了顾廷烨对明兰的尊重和喜欢。

顾廷烨迎亲,还在离别前叩拜父母养育之恩,明兰太幸福了。

想当初,墨兰出嫁,嫁的是伯爵府,梁家却无一人迎亲,自己就去了,而盛家也没有人想送。

想想这场面,对比一下,明兰的规格已经很高了。

何况顾廷烨还是将军府的人,皇上眼前的红人,军功累累,战功硕硕,还能亲自迎亲,接受盛家人的考核,终于牵手自己心爱的姑娘。

可见,顾廷烨对明兰是真心啊!

将军府的大娘子,皇家赐婚,这身份也不允许明兰低调啊

顾廷烨是将军,明兰是大娘子,也就是将军夫人,这样的身份本来也就不差了。

因此,顾廷烨和明兰的婚事那么大排场,那么大的阵仗,并非是炫耀。

而是顾廷烨和明兰的婚礼,明兰想要低调也不行。

毕竟,除去顾盛联姻以外,这门婚事还是皇家赐婚。

这一点,就足以让明兰的出嫁成为高光时刻,而且必须是高光时刻。

否则,这就抹了皇家的面子。因此明兰出嫁,身着青色嫁衣,镶满珠翠的头冠,这就是最高规格的出嫁了。

所以说,明兰出嫁嫡女身份是一回事,人家嫁入的将军府也是豪门贵族,加上皇家赐婚,妥妥的。

如此这般,又哪里来的庶女衣服一说呢?

这一部由赵丽颖和冯绍峰主演的《知否》,两个主角在戏里甜,戏外也甜。

从嫁衣上是不分嫡庶女之分的,明兰从小养在盛老太太那,除了没有亲生母亲之外,其他一点都不比其他几个姐姐差!

顾二叔像明兰发誓,会对她一辈子都好,保护和爱护她,让她不被欺负,说人前我顾二排第几,你盛明兰就排第几,这些话可以回味很久了。

那个年代红男绿女,而明兰的嫁衣也是相当豪华的,一身绿衣头顶着黄金头冠衬托着很美丽,拿墨兰的嫁衣对比,根本不是一个档次。最重要的是顾二叔特地绕了汴京城一圈,让大家都知道盛明兰是最幸福的女人。

在大婚的那天顾二叔用了八抬大轿来迎娶明兰,与此同时当今皇上都亲自参与了顾二叔和明兰的婚礼,可以说气派堪比皇室的婚姻了。

衣服只是一种纪念意义,后面还是要靠日子过的好不好?

《中式婚礼嫁衣》谁才是传统嫁衣?

谁更适合当婚服?

1旗袍

旗袍改良自满族的旗装,用于婚礼时,多选用在敞酒服。旗袍简洁方使行走,用于敬酒服当然是最方使的。

2龙凤褂

龙凤褂又名裙褂,褂指上衣,裙为下裳。龙凤褂文化在今日广东地区包括香港最为盛行,其实龙凤褂起源于昔日满洲人的服饰。现在常用于新娘的出门装。

3秀禾服

其实,服装历史上并不存在“秀禾服”,最主流的说法是它起源于《橘子红了》里秀禾,这大概就是最火的「影视装」了吧,秀禾服也多用于出门装,但因电视剧里的秀禾是妾,会介意使用它这个就只能看个人想法啦~

4凤冠霞被

说起中式嫁衣,那你一定听说过“凤冠霞帔”!其实它说的是「凤冠」和「霞帔」凤冠,就是那个bulingbuling的大冠,霞帔,形似两条彩带,绕过头预,披挂于胸前,下垂一颗金坠子。

它从宋朝开始作为一种命妇礼服登上了历史舞台,并随品级高低的不同而有不同装饰。所以,现在说的凤冠霞帔多指宋制和明制哦,而凤冠和霞帔的搭配组合,也多用于代替婚纱,做为婚礼的主礼服。

5宋制婚服

和宋制汉服一样,多为抹胸+上衫+百迭裙+大袖衫(霞帔)的组合。至于颜色,新郎服饰以绯红为主,新娘则着青衣。这就是成语“红男绿女”的由来。另据史料记载,唐制士婚服为“婿假穿绛色公服”“妇青色钗细礼衣”,崇尚绛红青绿的搭配,这样的时尚一直延续到了宋朝。

6明制婚服

明制婚服多为长衫+马面裙+大袖衫(霞被)的组合。至于颜色,明朝就变成了“绿男红女”。状元服配凤冠霞帔是明朝时的婚服式样,新郎着青色的状元服,新娘着真红对襟大袖衫、红罗裙,假鬓花细。红色作为中式婚礼的习俗也是从这个时候开始的。

大热剧《芈月传》播出后,该剧在银屏上呈现出秦朝神秘的文化色彩,尤其是婚姻的程序礼仪更是充满了古代文化气息。《芈月传》年,我们看到了一个非常特殊的婚姻制度,纳妾制,据说是嫁妆制度的源头体现。那么,古代的嫁妆制度是什么样的呢?下面就来揭秘一下从嫔妃出嫁到宫女试婚的古代嫁妆制度。

妾婚的起源

原指“送行”,后引申为“嫁妆”。妾婚最早出现在先秦时期,是汉族的一种婚姻制度习俗。多用于贵族和皇室,盛行于春秋战国时期。因为古代女性的社会地位和后代的存活率都比较低,为了增加后代的数量,体现自己的地位,女性必须和自己的姐妹以及同氏族的女性结婚。这些陪伴他的女人被称为小妾。都是普通家庭出身的女孩子,也就是不是老婆生的。在古代,人们重视官职,轻视卑贱,这种方法对官职和卑贱作了严格的区分,这表明了等级制度和卑贱与卑贱区分严格的周礼制,以及对一夫多妻制法律合理化的承认。

嫔妃婚姻的演变与消亡

据史书记载,纳妾在周朝非常盛行。代表周朝诸侯,娶一国之女为妻时,女方必须随其侄女或妹妹出嫁,同时必须邀请与女方同姓的其他两个氏族的女子嫁给他,也要让其侄女和妹妹嫁给他。就这样,诸侯一次性娶了九个女人,但这些女人只有妻子处于正妻的地位,其余都属于你的嫔妃,也就是小妾。但诸侯娶妻,最多只能娶九人。否则就是违反规矩的,因为周皇帝的婚姻里有十二个女人,包括他的妻子。诸侯与周天子要保持一定的等级距离。到了战国时期,周王靠边站,很多诸侯一次娶十二个女人。后来为了互相攀比,诸侯越嫁越多,嫔妃制度也就消失了。

清代公主婚姻的试婚制度

清朝有两种公主,一种是古伦公主,是皇后生的第一个公主,其他公主都归于另一种公主,叫和硕公主。但不管怎么分,公主就是女儿的身体。俗话说,女人大了,男人就应该娶。结婚不像普通人,手续很复杂。首先,是她的皇帝老子帮她物色人选。这些未来的医生必须是合适的,或者至少是皇家部长。你不需要长相比潘安好看,但你也需要王青的生活网才能成为一个帅气的男人。最重要的是文武双全,上得朝廷,下得厅堂。当然,很多人会说,这样的男人现在很难找,更别说在清朝了,但是皇帝娶女人这件事,就相当于男人之间的选美比赛。一定是全国的男人都来挑了。选好人后,不能草率迎娶公主,因为毕竟公主是金枝玉叶。她从小接受的是顺从和美德的教育,对男女之事一窍不通。

为了孙女的幸福,宫里最有发言权的女人——皇太后出面了。公主出嫁的前一天晚上,她派了一个聪明可靠的宫女去徐福家,以女人的身份代替公主试婚。第二天宫女回来,向老爷详细汇报了昨晚那位大夫的表现。皇后带领所有嫔妃召开后宫会议,根据宫女征婚的报告资料进行详细的讨论,然后根据最后的结果决定公主是否可以出嫁。作为试婚的回报,试婚女仆将成为公主

凤冠霞帔指旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。

凤冠霞帔 ( fèng guān xiá pèi )

解释旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。

出处1元·杨显之《潇湘雨》第四折:“解下了这金花八宝凤冠儿,解下了这云霞五彩帔肩儿,都送与张家**妆台次,我甘心倒做了梅香听使。”

2《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“花烛之下,乌纱绛袍,凤冠霞帔,好不气象。”

3《红楼梦·第五回》:后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈

《辞海》:

凤冠:古代贵族妇女所戴的礼冠。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时。

霞披:1古代妇女的一种披肩服饰。宋以后定为命服,随品级高低而不同。明代对霞帔作了详细规

明朝皇后的凤冠霞帔

定,一品至九品,各有不同。

2道家的一种贵重服装。

凤冠,因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王,所以只有皇后或公主才配得上它,通常只在隆重庆典,如婚礼上才戴,普通平民一概不能佩戴。

帔,古代披在肩背上的服饰,大领对襟是它的一大特点,所以又称为对襟长袍。另外它左右胯下开叉,有水袖,是华贵又奔放的休闲服饰。在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服,有男帔,女帔之别,颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等,其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。

参考资料:

http://baikebaiducom/view/113433htmfr=aladdin

古代中妻妾大多是存在皇室中。当然一般条件好的也有能力纳妾。一般平民家里有能力纳妾的,正室与妾室的衣着差距不会有那么大,尤其是在元朝之前,朝廷更是不允许普通民众纳妾的,朝中的官员纳妾的数量也非常有限,因此妻妾不会有太大的服饰差距。

但是在皇家中妃嫔就等于是皇帝的妾室,二者地位有着明显的差距,要区分皇后与妃嫔,还是非常容易的,比如历朝历代在服饰颜色上就有着规定,像唐朝皇后可以用大红,后妃就不能去用这类的颜色,明清皇后可以用明**,绿色衣服,妃嫔就没有这个待遇。

在衣服的图案上,就有着更加明显的区别,古代的后宫是有着严格的品阶制度,像后妃是皇帝的妾室,也有着不同的品阶区分,不同的品阶图案是不一样的,比如唐朝皇后衣服可以用牡丹图案。

正三品以上的妃子就使用:海棠、荷花、芙蓉,并蒂莲;

从三品至正五品的就使用:兰花、梅花、水仙;

从五品以下的就用:芍药、菊花、百合;

还有一些后妃就是常用宫装,一看就能识别出来,除了图案,颜色外,在衣服上还会常常有着一些花纹,通常皇后的服饰肯定会有纹饰,下面的除了几个重要的皇妃,其他人是没有办法穿有纹饰的衣服。除了这些衣服区别外,古代无论是皇族还是贵族,他们内部的正妻都是有一些华贵的礼服。

扩展资料

妾室通常是没有这种待遇的,因为正式的场合需要女主人出面,很多时候女主人也是需要来主持一些重要的事情,妾室地位低下,就不会有这么好的服饰。

那么我们看像《红楼梦》中就记载过,元春省亲的时候,贾母,王夫人这些嫡妻都衣着华贵,穿着自己的诰命服来迎接元春,这就是她们的一种特殊礼服,大多数的贵族嫡妻都是有诰命在身。

同时,我们没有看到像赵姨娘,周姨娘这样的妾室有露面的机会,这就说明他们上不得台面,这样的场合也没有她们露面的机会,连贾环都没有露面拜见元春的机会,明明都是姐弟,宝玉与贾环的差别就太大了。

当然,无论差别有多大,这些家庭条件都非常好,即便是妾室也可以把自己打扮得花枝招展。那么平日里正室不用穿礼服,在常服上也有着一些区别。

像贵族家庭里面还是以纹饰,配色这些来区分。至于衣服的款式也会有不同,毕竟正室地位那么高,总不能和妾室撞衫,那岂不是非常尴尬的事情。

区分妻妾最好的方式,还是通过行为举止,还有自身的气质,因为这些贵族,皇室的嫡妻们,就算是穿着乞丐的衣服,自身的举止,气质也是外人学不来的,而那些妾室就不同了,她们本身就是半奴仆的女性,自然是没有那些大妇有修养。

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