男女在结婚前想要性生活时对还是错？

1，现在当今社会很多人都进行婚前性行为了,我其实不是太过在以,但我就是怕给了第一次别人又不和我结婚

答，你的第一次给了某个男人，在目前的情况下，不与结婚的可能性特大；

2，应该有婚前性行为吗

答，不应该有婚前性行为。理由是：a,我们的历来的道德观飞强制性的不容许。b人们的处女情节（即结婚的男人都要求女方是处女）不容许。

3， 给了第一次别人会负责任吗

答，要看那个男人的道德观而定。不过“会负责任”的男人不多。

我建议题主去翻翻四大名著之一的《红楼梦》，其中明确写到，贾宝玉梦游太虚幻境后梦遗了，袭人在给他穿裤子的时候摸到一大滩，事后偷偷问贾宝玉怎么了，贾宝玉就把梦中的事跟袭人一五一十地说了，然后率性的贾宝玉邀请袭人一起解锁梦中的姿势，袭人想了一下，觉得自己早晚都是贾宝玉的姨娘，早几年享受一下开车的快乐，也是棒棒的，于是就同意了。自贾宝玉和袭人做了之后，宝玉对袭人愈发地好了，同为丫头的晴雯对贾宝玉和袭人开车一事也有所察觉，既是羡慕又是愤恨，羡慕的是他俩可以享受开车的快感，愤恨的是自己拉不下脸，像袭人一样跪舔贾宝玉，这种特别的感觉在晴雯的判词中写得清清楚楚：心比天高，身为下贱。

如果你觉得曹雪芹的《红楼梦》比较碗橱，那我我建议题主去翻翻三言二拍，这部市井小说集对明朝社会的描写很是真切，你到这部小说里看看，是不是有大把的人在婚前就享受了性的愉悦？

如果题主觉得冯梦龙和凌濛初的《三言二拍》也很晚出，那建议题主再去翻翻王实甫的《西厢记》，且不说这部以元稹的《莺莺传》为蓝本的戏剧对婚前性行为的歌颂，单看作品中的拷红那一段，如果老夫人不是日日担心崔莺莺在婚前做出什么事来，怎么会拷问小红娘？为什么崔老夫人会如此担心？因为在王实甫创作《西厢记》的时候，婚前做出那事的女子并不少见。

如果你觉得《三言二拍》和《莺莺传》都比较晚出，那不妨翻翻《诗经》，众所周知，《诗经》对先秦民风的描写是真挚的大胆的，在《诗经》中，不乏《野有死麕》、《摽有梅》、《草虫》都隐晦地描写了婚前性行为或对婚前性行为充满了向往。就拿我们上学时每个人都学过的诗经中的一篇《氓》，所谓“匪来贸丝，来即我谋”可能不是简单的约会，而是两情相悦的开车啊。

所以你说传统的婚姻就没有婚前性行为？只能说明一个问题：你读书太少。

而且，你不但读书太少，而且特别地健忘。

49年前，妓女在中国是个合法的职业，也就是说，在那之前，嫖娼是合法行为，也就是说，只要是男性，不管未婚还是已婚，都可以去嫖妓，那么多中进士的考生都会跑到妓院去庆祝，而这些高中的读书人里，有相当大一部分是没结婚的，这是怎么话说？允许男人婚前发生性行为，却不允许女人婚前发生性行为，对吗？所以题主所谓的传统婚姻就是这样的男女不平等，对吗？

随着时代的进步，人们的思想也逐渐变得开放，越来越多的人能接受婚前性行为，但依旧有一部分人认为有必要留给新婚之夜，否则吃亏的就是女生。

性，并不是难以启齿的，肮脏的，它存在于两个相爱的人身上时，是一种升华，一种灵魂的交融。

大部分年轻人在谈恋爱时，这些事就会顺其自然地发生。

长辈之所以强调女方应该有所保留，是因为他们担心女方意外怀孕，或者过早交出自己会让对方不够珍惜，毕竟有一些人因为到手了就会变得冷淡，仿佛之前所做的一切只是为了让她最终妥协而达到自己目的。

在两个人的恋爱当中，如果不是男方先表达要求，碍于矜持，女方一般都不会主动“献身”。

对她们来说，不管是对方的陪伴也好，肉体的欲望也好，都一样重要，如果对方有需求，她们大都会顺从。

不怕他对你有欲望，就怕他对你不闻不问。

婚前性行为未尝不可。

我一个大学同学家教很严，早早就受到了“恋爱中女孩不能失去贞操”，“婚前不能同居”，“婚前不能有越界行为”这类观念的影响，甚至这些对她而已已经根深蒂固。

所以在她恋爱的日子里，绝不会让她男朋友“得逞”，处处拒绝，逃避，甚至也要给男朋友灌输“爱我你就要尊重我，不能强迫我”的思想。

很多人都认为，如果一个男人真的爱一个女人，他不会忍心提出需求，他会爱她的自身多于对她肉体的渴望，更不会强迫她满足自己。

这样说也对，也不对。

因为男人爱一个女人，他不会对她没有任何欲望的，但如果他能压制住自己的欲望，尊重她，那才是爱的高级表现。

去年，这位女同学和一个恋爱了3年的男人结婚了，守身如玉的她却发现，他们之间的性生活并不和谐，尽管她说不介意，但他渐渐变得古怪，消沉，连碰都不想碰她，最后只能以离婚收场。

她说，或许自己这些年的坚持是错的，不然也不至于落到这样的地步。

她守身如玉并没有错，只是现在的人都无法轻易摆脱“性”的威力，特别是男人，年轻夫妻之间如果没有性生活，那将会是一塌糊涂。

曾经有人对“该不该满足男友的欲望”作出这样的总结。

第一，你确定爱他。

第二，你必须要做好安全措施。

只要做到了这两点，那就可以，毕竟这是自己的选择。

有些女人不顾一切，为男人堕胎一次又一次，吃一次又一次的避孕药，最终伤害的也只会是自己。

傻姑娘啊，你要知道，如果他真的爱你，他就不会眼睁睁地看着你独自受苦却不愿意作出改变了。如果婚前他就已经是这样一副置你于不顾，只考

我觉得关于婚前性行为这事，主要看结婚年龄。

我是男生，按照我国婚姻法的规定，我必须在22周岁到来及其以后，才能跟一个女生登记结婚。于我来说，如果22周岁一到就能结婚，我可以让自己的第一次发生在洞房花烛夜。

但我能22周岁就结婚吗？很显然不能！我到现在依旧没有结婚呢，站在岁月的年轮上回望，我已看不到22岁的自己。

我觉得，一个男人在十七八岁到二十七八岁的这十多年里，真是体力最好的时候。我记得十几岁的时候，看到想到自己喜欢的女生，自己都会有生理反应，都不得不想办法去遮掩一下那顶小帐篷，来化解一下尴尬。而到了二十七八岁时候，面对生活的困苦，每日疲于奔命，已没什么心绪想着性事了，夏天走到街上，看到一条条白花花的大腿，跟看到那滚滚车流的感觉是一样的，都是制造空气污染的东西而已，只不过一个通过排放尾气，一个通过涂抹一层又一层的化妆品。

在这么美好而冲动的年龄中，如果有1/3的时间没有去展现自己那充沛的精力与体力，还没什么，但如果2/3都没有去展示，就有些对不起自己的青春年少了，如果3/3的时间都没有去展示，那真是呵呵了，傻透了。

而且，性不是一个人的事。如果一个男人结婚晚，跟女朋友恋爱的时间又比较长，然后他还坚持不要婚前性行为，我觉得这样的人可以直接拖出去毙了，枪毙10次都算少的！他以为自己这样柏拉图很是高尚，但他却忽视了他女朋友的感受！事实上，女人跟男人一样，也是有需求的！女人跟你恋爱那么久，你却连碰都不碰一下，你对得起她吗？你让她怎么解决自己的生理需求？是去约炮还是去挖地雷呢？

所以呀，我觉得，如果两个人结婚比较早，比如都是20岁上下就结婚了，婚前没有性行为也是蛮正常的，很可以接受的。有人说，如果婚前没有性行为，婚后性生活不和谐怎么办？很容易啊，忍得了就忍，忍不了就离呗！我国婚姻法提倡婚姻自由啊！所谓婚姻自由就是结婚自由，离婚自由！恋爱时处不到一块可以分，结婚后夫妻生活不和谐怎么就不可以分呢？

如果两个人结婚都比较晚，比如三十五六才结婚，那要是婚前没有性行为，大抵是不正常的，要么就是无比压抑自己的生理需求，要么就是干脆没有生理需求！如果是过分压抑生理需求，很有可能让心理上有那么一丢丢变态的哦！如果干脆就没有生理需求，赶紧带他去医院看看吧，如果他本身就是无性人，算了，无论多爱，都放手吧，毕竟爱不应当是折磨，他没有性的需求，你要他交公粮，就是折磨他，不让他交，就是折磨自己。

　　天主教是基督教的三大教派之一，历经了残酷的历史考验终于流传了下来。每个宗教文化的形成都是要历经挫折和历史考验的。那么， 天主教文化 发展至今肯定有过人之处，有一些禁忌来束缚教众。想知道天主教的禁忌之一，婚前不能实行性行为是为什么呢？

　　天主教的神职人员要过独生生活。新教的神职人员可以结婚生子。天主教有告解，犯了罪，需要办告解来赦罪，向神父告明自己的罪需要勇气，能帮助我们以后不再犯罪。新教犯了罪，直接向上帝认罪，没有人监督。天主教和新教都要守天主十诫。天主教严禁堕胎！婚前性行为等都是罪。

　只有结婚了，才行。当你有冲动的生理欲望时，需要祷告寻求上帝的帮助。他无所不能，会帮助你度过难关。因为，夫妻双方必须把最好的存留在新婚之夜。虽然我们身体很软弱，很喜欢犯罪，获得肉体的满足，但是这样是违背上帝的律法的，可以祷告祈求上帝来帮助你胜过身体的软弱，有用的。

　因为我也软弱，失败过很多次，但是上帝有恩典，我向他悔改，祈求他来保守我，每当遇到诱惑的环境，就准备逃跑……因为知道这是单向行为，只会更渴望欲望的满足，不会抵挡。你可以回避试探。

　天主教禁忌事件：

1、天主教独身禁忌。与天主教徒交往时，见到主教不能有几个子女，不能问年轻的神甫“爱人在哪里”等。

　2、天主教神职从商禁忌。教会禁止领受神品者经商。但这并不意味着教会对于合理经商不予以鼓励。反之，教会赞同正当的经商行为，并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福音。

　3、天主教离婚禁忌。禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。因为婚姻作为天主教的一件圣事，极具严肃性与有效性，一是强调男女婚约之初的不可轻率性，二是主张两人的结合必须以爱情为基础。

　4、天主教堕胎禁忌。天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关。长期以来，教会认为，在胎儿形成生命之后若施行堕胎，与杀人没什么区别，是一种危害人类生命的罪恶。但是，教会不反对计划生育。

　5、天主教斋期禁忌。天主教会为纪念耶稣基督在十字架上圣死，以及他舍身赴义的精神，制定了守斋的规则，即大斋与小斋。小斋，即素食，就是在星期五这一天，禁忌吃猪、牛、鸡、飞禽、羊的肉，即热血动物的肉。但水族的肉、鱼虾等可以食用。大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋月。

　每年在圣灰礼仪日和耶稣受难日，凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋。大斋日这天午餐可吃饱，早、晚可按本地习惯吃少许点心。信友因某种原因不能守斋的，可请求“豁免”，如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋。

　6、教堂内禁忌。衣着不整、穿拖鞋、短裤者严禁进入教堂。禁止在教堂大声喧哗、交头接耳、东张西望、来回乱窜、打情骂俏，不允许吃东西，争抢座位、抽烟。