广西农村阿金哥和小翠结婚照拍好了吗

广西农村阿金哥和小翠结婚照拍好了。根据查询相关社交软件可知，广西农村阿金哥和小翠结婚照拍好了。广西壮族自治区因广西大部分地区属于秦统一岭南设置桂林郡而简称桂，首府南宁市，是中国五个少数民族自治区之一。

南宁是广西壮族自治区的首府，同时也是国家“一带一路”海上丝绸之路有机衔接的重要门户城市，南宁市少数民族人口众多，风俗人情多样。风俗是一个地方约定俗成的习惯和礼节，南宁市的结婚习俗是多个民族相互交汇融合的产物，今天一起来了解一下南宁的结婚风俗有哪些吧？

1在结婚当天，新郎要去新娘的家里去迎娶新娘。这个在结婚前都是有规定的时间的，新郎要按照固定的时间也就是吉时去迎娶新娘。当然在新郎后面还要跟随许多的伴郎，帮助新郎能够顺利地迎娶到新娘。新郎到达女方的家门外以后，首先要燃放一挂鞭炮，借此来告知女方的父母，新郎已经在门外了。

2鞭炮燃放完之后，先由伴郎下来，拿出已经准备好的布条，挂在女方的门上面，在布袋的边角要放一些花生和大米，寓意吉祥如意。 接着会有一个小孩子托着茶水和毛巾在门外迎接新郎，新郎首先要给这个男孩子一个红包，接着要喝下茶水用毛巾擦擦脸。等到走到大门的时候，这时候要注意了，不能踩在门槛上进门，而要踏过门槛走路，不然会不吉利的。 

3新郎进门以后并不是立即到新娘的闺房去，而是由接送新郎的人领到客厅去。客厅里会坐一些女方的亲戚，这时新郎的伴郎要向客人分发从婚车上带下来的喜糖和糕点，让大家都要沾沾喜气。女方这里会为新郎准备一大碗面条，象征着新娘和新郎婚后生活要长长久久的。

4新郎接过这碗面条之后，也要给做面条的人一个红包，但是新郎不能把面条吃完，一般是要留一点，这是给女方的父母“留面子”。 等到吃完面条之后，新郎还要和岳父岳母谈一会话，一般是表达自己会好好照顾新娘，会和新娘幸福的生活，一直到规定的吉时以后，新郎才能去新娘的闺房里迎接新娘。然后新郎的伴郎会拿出结婚戒指，新娘和新郎完成交换戒指，之后新郎带着新娘去拜别自己的祖先。

男女分行戏打球　广西壮乡，有的地方男女青年恋爱，至今还盛行一种抛绣球活动，壮语叫“飞沱”。这种互抛绣球择偶的风俗，在唐代就已经很普遍。柳宗元曾有“男女分行戏打球”的诗句。在歌场上，壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍，彼此先对唱一阵山歌，然后拉开适当距离离。姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球，抛向自己心爱的小伙子。小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带，又抛回给对方的姑娘。如果小伙子认为合意，就会在绣球上系上赠物，抛给自己倾心的姑娘。赠物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。一对青年男女，通过多次歌场对歌，相互认识，加深了解，甚至私定终身。这样通过对歌抛绣球择定的对象，不用媒妁，也无需重聘，使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。

男出嫁女招郎

广西壮族地区还保存一种古老的“入赘”风俗。特别是边远山区的县份，如田林、隆林西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等县更为盛行。

自愿“入赘”的男青年，常常是家里兄弟过多，或对家庭所在的地区觉得不理想，有离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出家门，到处打听招婿之亲。当相好对象，觉得满意，便大胆地向女方暴露自己的心事，要求和她成亲，经双方同意，便可“入赘”。而女青年，则是出自孝敬父母之心，立志留在家里供养父母，便串村走寨，先近后远，寻找称心如意的“上门郎”。但他们找寻对象的方式，就没有男子那样直爽，常常在农忙时节，走村帮工送殷勤，晚上对唱山歌。通过劳动和交往，观察男子的心愿和表现。一旦看中某个男子，便千方百计找寻机会聊天说情。一经男方同意，一年半载之后，则招之“入赘”。另一种是一些祗有女子，没有男子的家庭，父母要求招婿上门，便出面为自己的女儿相好对象，派媒人上男家去说亲，经男女双方同意，即招之“入赘”。

新娘过河“水手”背

桂北地区龙胜各族自治县是个高寒山区。这里崇山峻岭，林密路远，河道九曲十八弯，本来祗有四、五十里的山路，却要涉水过五、六次河，跨过三、四座挢。所以成亲时，为了确保新娘的安全，过河过挢都要请人来背。背新娘的人称为“水手”，多是虎背熊腰的未婚男青年，新娘过河时，鸣炮三声，喇叭吹响。“水手”的两掌即刻按住自己的膝盖，弓下腰来，让蒙着面纱的新娘用膝盖顶着自己的脊背，双后扣稳自己的肩膀，身体往前倾去。“水手”即刻反手到后腰挽住新娘的小脚，妥当后，即起步入水过河（或过挢）。如象小孩摊开两腿时大人背着的姿势的禁忌的。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点的粗野，更不能调笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。过河时，“迎娘”（由未婚的女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫（不管天气好坏都要撑开伞），表示护住喜气，不给失散。整个队伍过完河上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，挡住别人“偷看”蒙着面纱的新娘。此时火炮轰响，鞭炮齐鸣，乐队吹奏欢乐曲，岸上也挤满了观看热闹的群众。

不会对歌娶妻难

歌圩是广西壮族民间的一种传统的大型的歌节。每年秋春佳节，青年们都要穿上节日的盛装，在本地传统的歌圩日子里，选择唱歌的对手，寻觅心爱的情侣。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀请，要一直唱到姑娘满意，她这才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱三、四个小时姑娘也不答腔的，祗好狼狈而逃，让位给更有歌才的青年。女方答腔后，双方便在各自同伴的簇拥下，按歌圩的程序唱初交歌，赞美歌，询问歌，盘歌，恋情歌。唱到情意绵绵，便唱起深交歌，赠礼歌，互相赠送礼品，这时情人便离开了同伴，双双踱入花间丛林。快分手时，两人又唱起嘱别歌，相约下次见面，这才依依不舍地分手。不少情侣就这样订下终身。然而，这个对歌程序中也有不少“险关”，尤其是盘歌，女问男答，内容包括远至三皇五帝，近至当今世界；上自日月星辰，下至山河百兽；举凡农事，季节花果等等，随编随唱，无所不包。其内容之广泛，其歌才之敏捷，常常使慕名而来的博古通今的专家们目瞪口呆，为之倾倒。

出嫁先唱陪楼歌

广西恭城县莲花乡九甲河源头一带的壮族瑶族地区，每逢姑娘出嫁，都有唱陪楼歌的习惯。姑娘出嫁的前几天，主家就邀约村寨里的姑娘和表姐表妹们，专给姑娘陪三至五天的闺楼。陪楼当中，大家除了帮助新娘做些针线活外，更重要的任务就是唱“陪楼歌”了。一方面为新娘庆贺美满的婚姻，歌唱幸福的未来；另一方面，可以大大地热闹一番，主家也感到格外的荣幸。每当有唱“陪楼歌”音讯一传开，邻近村寨的后生们，鼓足干劲，半天干完一天活路，或者连夜干完第二天的活路，洗好脚，穿起新衣，戴起白帽，缠上白牛肚手巾，从四面八方爬山涉水往嫁女的村寨赶来。大家一到村边，三五成群地围在闺楼四周，放开喉咙，尽情高唱最美好的山歌。有时多达二、三十起，一两百人，闹得好象夏天夜里的蛙声，大家都争着要和陪楼姑娘对歌。

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，但整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了。 另外，古代婚嫁的习俗还包括拜堂、合酒、闹房、妇见公婆、三日回门等。 在结婚前，需要挑选吉日（请期），并在订婚时男方送给女方彩礼，女方则会在出嫁前将娘家陪送的嫁妆送往男家。

1、入赘

广西的田林、隆林、西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等而下之地还留存着古老的“入赘”风俗。所谓“入赘”，就是男子“嫁”到女家去，生男育女从母姓，有继承母亲财产的权利。

自愿“入赘”的男青年，常常是由于家里兄弟过多，由自己打听招婿之家。愿意留在家里的女青年，便串村走寨找寻如意的“上门郞”。一旦看中某个男子，便寻找机会聊天，中意了就以鞋相送。如果男方同意，一年半载之后“入赘”。结婚所需一切，均由女方准备。男子“出嫁”那天家中不摆酒席。但女方家要办得隆重。当晚还要请族中元老按本族姓氏和同辈男子的名字辈分，给女婿改名改姓。女儿排老几，女婿也排老几，同辈之间称史道弟，绝对禁忌“姐夫”“妹夫”之称。

结婚送红蛋：广西靖西荣劳一带，壮族男女青年结婚时，男方要给女方送去50至100个红熟蛋。女方收下后，留着专门给参加婚礼的小妹妹和要好的女友。要是男方经济困难，蛋送得少些，女方是可以谅解的。如果男方无视这一习惯没有送红蛋，女方就会认为对方没有诚意，便不同意嫁给他。

2。歌圩

是壮族民间一种传统的大型歌节。每年春秋佳节，青年人都要穿上节日的盛装，选择唱歌的对手，寻觅心爱的情侣。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀请，要一直唱到姑娘满意，如果唱到最后姑娘也不答腔，那他就只好狼狈而逃，让位给更有歌坪的程序唱初交歌、赞美歌、询问歌、盘歌，恋情歌。唱到情深意浓，便唱深交歌、赠礼歌，并互相赠送礼品。这对情人便离开同伴，双双进入花间丛林。快分手时，两人又唱起嘱别歌，相约下次见面，这才分手。不少情侣就这样订下终身。然而这个对歌程序中也有不少“险关”。尤其是盘歌，女问男答，内容包括远至三皇五帝，近至当今世界上自日月星辰，下至山河百兽，随编随唱，无所不包。其内容之广泛，其歌才之敏捷，令人为之倾倒。

在歌圩中除了对歌活动外，还有一系列的游戏娱乐节目。以下仅举几例：

(1)碰红蛋游戏

碰红蛋游戏是广西都安棉山壮族的“三月三”歌圩中特有的一项别有风趣的活动。它是男女青年进行社交和择偶的一种方式。按照当地的习俗，红色象征着青年们火热的心。所以，在赶歌圩以前，除家家蒸煮五色糯米饭待客外，青年们还特意准备好一二十个染成紫红色的热蛋(鹅蛋、鸭蛋均可)，以稻草捆扎成串带到歌场。青年们利用对歌的机会进行接触，相邀举行碰红蛋游，以此卜测彼此的姻缘。

游戏方法是：男女双方各握一个熟蛋，相对而立，然后以手握的红蛋尖相互对碰。如果双方的红蛋同时碰破，则被认为两人的命运相连，有姻缘情分，所以要将蛋心互赠共尝，结为知己，在旁的人也为他们祝福。如果只是单方碰破，则表示两个没有缘分，旁人会要他自己把蛋吃掉，或者将蛋送给对方以示彼此相识的一番心意。

(2)抛绣球

抛绣球是壮族人民在歌圩上进行的一种传统娱乐形式，同时也是男女双方表示爱意的一种方式。歌圩那天，男女青年对歌完毕就跳绣球舞，跳完就开始抛绣球。抛时男女青年各站在竹竿的两边，绣球要抛过竹竿给对方，对方如果接不到就算输。输的人要唱一支歌或跳一个舞。男女互抛了一阵，就一对对互换绣球表示相爱。

3背新娘过河

广西北部山区的壮族人成亲时，有背新娘过河的风俗。由于当地山重水复、路途险峻，为了确保新娘的安全，过河道桥都要请被称为“水手”的人来背。“水手”多是强壮的未婚男青年。新娘过河时，鸣炮三声，喇叭吹响。“水手”随即弯下腰来，背起新娘上桥过河。背新娘很有讲究，新娘不能分开两腿，“水手”在行动上不能半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。过河时，由未婚女青年担任的迎娘在旁边给新娘打雨伞遮阴，这伞不管天气好坏都要撑开，因为当地人认为，撑伞可防止喜气失散。在宽数十米的河面上，迎亲的队伍拉成一条线，非常热闹。上岸后，迎娘还要故意把伞撑得很低，以防别人“偷看”蒙着面纱的新娘。

1、一般桂林城市地区的婚礼习俗传承下来的没有很多，但是在乡村地区就会比较多一些，并且很多形式都比较古老。

2、在桂林的山村地区，其实很多个村子都会有自己的庙会，在那一天人们都会到庙会去杀一头猪，这是由各个家族轮流杀的，每一年都会有一个家族到那里杀猪，那一天最好也是要有一对情侣结婚的，所以如果决定在那一年结婚的，也会安排一对情侣在庙会那一天结婚。这也是很多年都传承下来的习俗，但是如果那一年里边没有人结婚的，也要请法师来做特殊的道场。

许多人或许会说没有哪一对情侣愿意在这一天结婚吧，因为这是一个习俗，都不能按照自己的计划来，但是现实情况就是相反的，如果那一年决定结婚的话，会有很多的情侣都会选择在那一天结婚，因为在我们看来，那一天结婚的情侣会得到众多人的祝福以及很多人的保佑，一般都是能够白头偕老的。在我生长的这20年以来，几乎在那一年那一天结婚的情侣确实也是情感都比较好，并且没有离婚的。

3、在我们村上其实结婚的时候要的彩礼并不是很多，只是一种形式而已，不管是多少，都是一种心意，但是出嫁的女儿爸爸妈妈都会送她们一瓶女儿红，这瓶女儿红都是藏在泥土下一年以上时间的，而且都是藏在庙会里边。藏在庙会里边的女儿红也是经过一些特殊而又神秘的过程炼制出来的。因此如果哪一家哪一户有女儿的话，在她们18岁的那一年一般都会做女儿红这种酒，直到她们出嫁就会给她们喝下去。

4、或许现在办婚礼的时候都是两个人一起准备的，直到结婚那天，两个人都一起出场，但是在农村结婚，在婚礼举办的前三天，新郎和新娘是不能够见面的，如果他们要准备婚礼的相关事情，也只能在这一段时间之前都准备好。他们只能够在结婚当天等新郎来迎娶新娘之后他们才能够见面，特别是前一天晚上见面是不吉利的。

5、现在在农村结婚，人们都比较乐于用摄影的形式，然后把结婚的过程拍出来，并且刻成碟子，在农村结婚，当天晚上情侣不是入洞房，而是唱一个晚上的山歌。因为农村的很多人都是比较喜欢听当地的山歌，因此趁着结婚的时候大家都一起唱一唱，并且记录这个时刻，之后都还拿出碟子出来放。

提起广西农村结婚配十跪爹娘，大家都知道，有人问最好的农村婚礼词，另外，还有人想问结婚可以给自己的父母下跪吗？你知道这是怎么回事？其实结婚要男方父母，我想分手，我父母我都没有拜过。下面就一起来看看最好的农村婚礼词，希望能够帮助到大家！

广西农村结婚配十跪爹娘

1、广西农村结婚配十跪爹娘:的农村婚礼词

司仪在婚礼的时候，会根据不同场景、地方习俗进行改变。那受邀到农村婚礼，该怎么说才接地气呢？下面就推荐适合农村的婚礼词，让你不再农村结婚稿发愁。

1、开场白

数九隆冬降吉祥，冰天雪地送，在新春佳节将要到来之际。我们迎来了一对情侣xxx先生与xxx女士的幸福结合。

在此，我首先代表两位新人以及老xxx家对各位来宾的光临表示忠心的感谢和热烈的欢迎。下面我宣布：xxx先生与xxx女士新婚庆典仪式现在开始！

2、新人入场

接下来，让我们用最热烈的掌声，有请的主角：才华横溢的新郎，国色天香的新娘，闪亮登场。看，这对新人在我们大家共同的祝福声中喜滋滋、羞答答地步入了他们梦寐已久的结婚礼堂。

3、介绍新人

现在，请允许我向各位来宾介绍一下的二位新人。站在旁边的这位亭亭玉立、婀娜多姿的漂女生，就是的新娘xxx女士，向前一步，让来宾们认识一下。翘首望，看新娘，美妙佳人真好看。还是新郎有绝招，梧桐引来金凤凰。

介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋、乐颠颠的小伙就是咱们的新郎xxx先生，向前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，真俊男。这正是，才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！

4、戒指

此时此刻，新郎新娘甜美的笑容相信所有的来宾都已经读懂，他们已经定下爱的盟约：今生今世，永远相伴。

5、父母或亲友发言

在见证儿女结婚信物后，相信爸妈有太多的话要说，下面我们用掌声请出新娘/新郎的爸爸/妈妈发言。

结婚要男方父母，我想分手，我父母我都没有拜过。

6、拜堂仪式

（跪）一拜天地之灵气，生活能有好运气；二拜日月之精华，万物生长全靠她；再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！（起）

（跪）一拜父母养我身，再拜爹娘教我心，尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金！（三拜！）（起）

既然结婚就别见外，夫妻当众对着拜：夫妻对拜。二拜夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭。再鞠躬，双方要碰着脸皮皮儿；三拜勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼。三鞠躬，双方要对着嘴唇唇儿！

7、婚礼仪式结束词

好，各位来宾，爰的朋友们，的新婚庆典仪式就暂时告一个段落，在开席之前呢，送我们在座的所有来宾一副对联。

上联是：吃，吃尽桌上美味不要浪费

下联是：喝，喝尽幸福美酒不要喝醉，

横批：吃好喝好！

呢，也祝愿我们在场的所有来宾们，东成西就，南通北达，左右逢源，上下皆宜，财源广进、生活幸福，家庭，身体健康。

以上就是与最好的农村婚礼词相关内容，是关于最好的农村婚礼词的分享。看完广西农村结婚配十跪爹娘后，希望这对大家有所帮助！

你好，我来为你解答：

瑶族的婚礼习俗 各族婚俗

由于瑶族内部支系不同，婚姻文化也千差万别。但一夫一妻制是各地瑶族基本的婚姻制度。瑶族青年男女到了一定的结婚年龄他(她)们或父母就会通过恰当的方式选择伴侣。

婚前自由恋爱

瑶族男女婚前有充分的社交自由。他们一般通过生产劳动、节假日、参加婚礼、走亲访友、赶集等活动来结交彼此心爱的人。

有的求爱方式还很有特色，如有隔窗对唱、吊楼谈情、圩日择侣或伞下相会等。广东连南县的八排瑶盛行隔窗对唱。当地瑶家姑娘的卧室之前或之后一般都开有一个求偶的窗口，到了三更半夜未婚的小伙子点着火把或打着手电筒前来寻找姑娘对唱。不论小伙子来自远或近，相识或不相识，姑娘们都不会轻易打开房门。小伙子只站在窗外，与窗内的姑娘对唱，即自报家门，叙述身世，倾诉爱情。如通过对唱，彼此情投意合。小姑娘则把门打开，引情郎入室与父母见面，并热情招待，定下终身。

吊楼谈情的求偶方式盛行于广西金秀瑶山的拉珈瑶地区。这一地区的住房往往在主楼外设有一个吊楼，这一吊楼是专门给姑娘居住、绣花或谈情说爱的。小伙子晚上去找姑娘谈情说爱时，得从楼外往吊楼上爬；如果姑娘有意，她自然打开楼门，笑脸相迎，并拉小伙子一把。否则小伙子就会吃闭门羹。圩日择侣，即每逢圩日(有的地方每隔三天为一圩期)青年男女相互选择自己的意中人。

广西南丹县白裤瑶许多未婚男女青年，在圩日这一天穿着鲜艳的民族服装到圩场去寻找自己心中的“目标”；也有的成群结队地聚集于街头巷尾，选择自己的意中人。

白裤瑶青年男女求偶，女方要比男方主动。当女方看到意中人时，就主动向对方唱歌求爱，而且方式与众不同，他们双双对对面对面地站着，仅半尺之距，悄声而唱，情语绵绵，当唱到一定的时候女方就出其不意地夺走男方随身携带的雨伞、手镯或腰带之类物品，欢喜而逃，女跑男追，直到山野的僻静处才停下；如果男方不乐意与女方深交的，也出其不意地从女方手中夺回自己的物品而分道扬镳。如果女方有情，男方也有意，女方则把男方领到家里留宿数日，由女方父母考察其为人和劳动态度。如果女方父母觉得满意，男女双方就可以互相交换信物，表示后会有期。一般女方给男方赠送的是烟袋，男方给女方赠送的是银手镯或红丝线等。但这还不能算是订婚。订婚或者结婚还得经父同意。

伞下相会，是云南勐腊县的金门瑶谈情说爱的一种方式。即青年男女互相约定好时间、地点，到时大家聚集在一起进行对唱。对唱时，女方常常是把小阳伞遮着自己脸面。男方只听其歌而不见其面。当双方唱得情投意合时，男方才可以掀开女方的阳伞，双方就在伞下倾诉各自的情怀。如果钟情的，则互相赠送银手镯、腰带、挎包或丝线等礼物。再经一段时间的交往，感情至深，志同道合，则山盟海誓，而且女方还在男方的手臂上咬上一口，留下伤痕，表示对男方的爱慕和忠贞。

订婚

青年男女双方经过一段时间的交往之后，双方情投意合，就分别转告自己父母。由男方父母请媒人带上彩礼，即酒、肉、鸡或订金，前往女方家举行订婚仪式。订婚的内容主要是征求女方父母同意不同意姑娘与小伙子结为夫妻，要不要收身价钱，并商定办婚事的大致时间。订婚仪式告成，就由男方选择吉日良辰举行婚礼。

婚礼

瑶族婚礼有繁有简，形式多样。广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴。结婚时，男女双方都 不请客，不送财礼，也不敲锣打鼓，更不燃放鞭炮。同时，女方既不请客，也不做嫁妆，而且结婚仪式是在夜深人静时举行的。也就是在接亲那天晚上天黑时分，男方派几个女青年带上五斤猪肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人与接亲者同桌吃一餐便饭，就点着火把将新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜与新郎、新娘和接亲者及几个近亲的长辈同桌吃一餐便饭，婚姻大事即宣告结束。

在广西三江县，老堡、文界一带地区的红瑶青年男女结婚仪式更是独特。他们是背着女方父母互许终身、缔结婚约、举行结婚仪式的。婚礼过后才派人同新郎、新娘带上两只鸡和十二斤喜酒前往女方家报喜，并赔礼道歉。女方父母只好默认这门亲事。实际上，女方父母不是绝对不知道，只不过是一种婚俗罢了。他们婚后，妻子“不落夫家”。每逢年过节或农忙时，丈夫才去接妻子回家住上几天。之后又返回娘家去了。等到妻子有了身孕，产前才到夫家生活。

拜堂仪式，在勉瑶中尤其盛行，且隆重。即结婚之日，男方派数位男女到女方家接亲；女方也派数位男女送亲去男方家。

拜堂之夜灯烛通明，堂屋摆着数张长方形筵席，亲朋满坐。新郎和新娘穿着民族传统盛装，新娘头一蒙着一块四方形的瑶锦，新郎和新娘站于厅堂中央(男左女右)，面向神台，由司仪主持一十二跪拜礼。跪拜的主要对象是：拜祖父母，拜父母，拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按辈受礼，逐一进行。每拜一位都要行一十二次跪拜礼。并给以敬酒。金门瑶接亲要唱“拦路歌”，当男方派10余位男女到女方家接亲时，要唱十几轮“拦路歌”。当接亲队伍把新娘接回新郎家时，得举行进门、合婚、认亲等仪式。第三天新娘和新郎则一起“回门”。在新娘家住上一个晚上，又返回新郎家生活。广东连南县八排瑶当新娘出嫁时，由先生公为新娘念瑶经、朗颂吉利语，由新娘的亲婶、亲嫂帮新娘梳妆打扮；新娘出门时，倒着穿草鞋走。

入赘

瑶族有“女大当婚，男大当嫁”的习俗。如在勉瑶或金门瑶地区，当女子达到结婚年龄时，凡不愿出嫁的则留在家里娶女婿；有的男子长大了，不愿在家娶媳妇的，也可以出嫁到女方家去。男子出嫁到女方家以后，所生子女的姓名，第一个随母姓，第二个则随父姓。属多子女的，则以此类推。男女双方各自都有与自己同姓的子女送终接代，承顶香火门第。男子如是孤儿或被收买到女方做女婿的，男方得更名换姓，即改随女方姓氏。所生的子女也全随母姓。男方如果是独生子，嫁到女方以后，家里无其他人照料父母双亲时，则采取“两边走”的形式。即男女双方都有流帮助父母劳动之责，都有承担赡养双方父母义务，也都有继承双方父母财产的权利。因此，独生子女出嫁后，父母也无后顾之忧。

由于瑶族社会既有男婚女嫁，也有女婚男嫁的习俗，所以对于生男还是育女，皆一视同仁，决无重男轻女或重女轻男的现象。

离婚与再婚

历史上，瑶族婚后，夫妻关系比较稳固，离婚并不多见。寡妇再婚，也不受歧视。