陕西大荔结婚有什么习俗？

　大荔婚俗面面观

大荔人把婚嫁迎娶称为红事。操办中因地域不同,也就风俗各异，于是就衍生出不同的民俗世相。在这富有特色的民俗活动中，又蕴涵着老百姓的生育观、道德观、审美观。一场场充满喜庆的婚礼，就是一道道靓丽的风景。

订婚——五个“回合”定终身

形成婚约后，要经过“五礼”，男女双方互换“庚贴”（生辰八字，即出生年月日时），经查审属相不克，出生合卯，男方就得央媒人到女家送“龙凤呈祥”帖，女方若答应这门亲事，即以“状元及第”帖回敬；若不应允，即不回帖，或告知媒人“不合卯”，就揭过了这一页。

女方若答应婚事后，媒人就得两头跑，在“讨价还价”中确定彩礼的多少。通常是女方家道殷实彩礼要的少些，家道贫穷、或兄弟多、或长辈年老多病等彩礼就要得多。但也不全是这样，讲究一个结亲结义，所以大都在媒妁之言下达到共识。

彩礼除银钱之外，还有布料、首饰、棉花等。后来“与时俱进”，“三转一响”（自行车、缝纫机、手表和收音机），一份礼人民币240元，今天又讲究“三金”（金戒指、金耳环、金项链）。

接下来是“吃面”、“回屋里”、“照相”、“报席口”。男女双方及家长正式会晤，女方向男方通知送女人数，算是这桩婚姻“定卯”。初解放时，照相仅是男女拍一张三五寸的合影，交换礼物，吃个宴席。时代发展到今天，动辄就是数百元，数千元的婚纱照，甚至更高。

上轿——母亲教女三件事

结婚。男方称娶媳妇，女方称嫁女。

先说嫁女。旧时女方年龄小，甚或还有童养媳。《婚姻法》实施后，才彻底改变了这种落后的习俗。

婚前，女子要沐浴、净面、梳头，临行前还要辞先，别父母，然后在“扶女嫂”（伴娘）的搀扶下从炕上沿着“出长布”（长约一丈多的大红布，轮换接递前行）走到轿前，出大门前还要“过火”（用干谷草燃起的火堆）。

过去是马拉的硬轮轿车，前面是兄弟骑马压轿，后面是老父亲骑驴殿后。到“文革”时“破四旧”改为用自行车。如今，又大不相同，农村是装嫁妆的三轮、四轮，近年来也同城里一样，用崭新的，挽着大团红绸的摩托车压轿，装扮得花俏的小轿车、大轿车一溜一串，陪嫁的电视机、洗衣机、电冰箱日用家电，贴上大红双喜字，装在车上，吹吹打打，鞭炮齐鸣，招摇过市。

在女儿上轿之前，母亲有三件事要做。一是要在女儿的裙带或裤带上系一根鲜白的大葱，再交给女儿一对小光光馄饨（关中一种礼馍），并叮咛女儿到时千万别忘了吃馄饨就葱。二是教给女儿“箱底话”。这种风俗，今日已鲜为人知，其实这是在“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的封建礼教压抑下一种隐喻性的性启蒙教育。还有一件是要在嫁妆里塞上核桃，象征爱情永固；塞上糖，象征婚后小日子甜甜蜜蜜。

迎娶——“插花背镜”好热闹

再说迎娶。杀猪宰羊，备办筵席，招待宾客，丰俭随男方经济状况而定。新郎倌戴礼帽，插翎花，胸前用大红绸子将护心镜结挂起来，就是人们常说的插花背镜。

娶媳妇的轿到男方门口后，轿门正对男方大门，此时在鞭炮和迎亲鼓乐中，被亲朋们将脸上抹得黑黑的“阿公”（男方的父亲）手持用干草捆的火把，围着轿左转三匝，右转三匝，含义一是冲去路途上的邪气，二是喻义人丁旺盛，延续烟火。此时新郎在伴郎、迎姑嫂和“牵羊娃”（五至七岁的男小孩）的陪伴下来到轿前，对着轿门或鞠躬、或作揖，新娘再三扭捏，终于敌不过男方壮汉的生拉硬扯，进门时迎姑嫂将手中盘里的豌豆狠劲往媳妇脸上撒，在一边撒一边被蜂拥到“主前”（设置男方先祖牌位的地方），在司仪的唱导中拜天地，拜高堂，入洞房，还要在嘉宾的陪同下，端上盘内盛的肉吊子、毛巾、烟酒谢大媒。同时抬嫁妆的要红包，要喜糖，争的，抢的，闹得喜气洋洋。

婚礼时的窗花、剪纸、刺绣、歌谣、礼馍、对联等民间文化艺术，形成了浓烈的婚庆民俗文化。

如今的婚礼场面就更大气、更时尚，有专门的婚庆公司，施放礼花、摄影摄像，专业的司仪——甚或电视台、电台的节目主持人也加入之列，高档车队，管弦乐队，且又增加了传统婚礼中没有的程序——新郎新娘介绍恋爱经过、宣读结婚证书、证婚人讲话、新人互换信物、双方父母分别给“改口钱”，男方家长给数量不等的按年龄计算的“岁儿钱”等等。

闹房——三天不分大和小

入洞房后，新郎新娘被蜂拥到撒满红枣、花生、核桃的炕上，两人在伴郎、迎姑嫂和众多的看热闹的乡亲的你推我掀中分别将新郎、新娘从炕的这一角掀到那一角，又从那一角掀到另一角，有意识地让两人相互碰撞，谓之“捣四角”，常常是人人汗流满面，欢笑声、起哄声不绝于耳，把结婚仪式推向另一个高峰。

　

彩礼，现在一般指处于婚恋状态下的男女，男方家族赠送给女方家族的钱财和礼品等等。赠送彩礼是我国一项较有特色的婚俗之一。陕西省地处我国西北内陆腹地，黄土高原之上。有着悠久的历史和独特的黄土文化。我们知道，彩礼的金额多少往往与所处地区的历史传统和发展状况有关。那么，陕西结婚彩礼多少钱呢？本文我们将来一起了解一下陕西结婚彩礼多少钱。

首先，“八百里那秦川尘土飞扬”，这句话形象生动的描写了位处黄土高原之上的陕西省独特的地理环境。自古以来，三秦大地这黄河的沿岸，便是华夏民族源远流长的初始摇篮。人们认为，陕西人有着敦厚朴实，勤劳踏实，不浮夸等种种美德。那么陕西人一般对彩礼的要求是怎么样的呢？在陕西结婚彩礼多少钱呢？

其次，网上有关彩礼地图的说法由来已久，喜闻乐见的吃瓜群众们在欣赏完一系列高额的彩礼后，突然看到了最高也不过八万的陕西省。那顿时是惊呼连连——不可能！不可能有这么低的彩礼！那么陕西省内新人结婚时所需要的彩礼到底要多少钱呢？事实上，这所谓的“不可能”是真的“可能”。陕西省内的彩礼相较我国其他的确的确低的吓人。一般情况下，男方给女方家庭一万到两万块钱就属于很是体面的礼金了。一些县市可能会比城市高一些，但据数据显示，即使陕西省内对彩礼金额要求最高的安康、榆林、商洛一代的农村（农村彩礼普遍要高于城市彩礼……），彩礼也不过是八万人民币左右。

最后，西安、咸阳这些陕西省内比较发达的城市，彩礼要求是三千元到三万元。但男女双方的父母往往会将双方的彩礼和嫁妆汇总，一起补贴给新婚小夫妻们过日子。农村一代要求的彩礼金会高些，讲究的地方还要“三金”、“五金”等首饰。这里我们发现了一个比较有意思的情况——一般家境比较殷实的人家相对彩礼，更看重儿女之间的感情。反倒是一些较为落后的的确彩礼要求高一些。而前面说了，陕西人民淳朴老实、看重实干。这样种种的原因使陕西省内彩礼普遍不高。以上就是有关陕西结婚彩礼多少钱的解答，不知是否能解答您心中的疑惑。

男方叫迎亲、迎娶，俗称“娶媳妇”（澄城县称“色媳妇”，富平县称“撩媳妇”，华阴市称“过缘喜”），女方叫嫁女或出嫁，俗称“发落娃”或“打发娃”。

结婚前由男方择吉日良辰，邀当地有名望人士，将新媳妇上、下轿时辰和沿途忌讳、礼仪程序等书于红笺，交媒人送往女家。女家应允后，双方各自备办婚用。婚前数日，亲友给待出嫁女子送首饰、衣物，称为“添箱”；给男家送首饰、衣物，称为“行礼”。

男家将所备办婚用之首饰、彩礼及其他物品托媒人送至女家，谓之“送礼”，有的婚前三天送，称为“下三天帖”。在华阴市，舅家、姨家等近亲还宴请新女婿，称为“洗花道”。在大荔县，新女婿结婚前一天要去外婆家吃“戴花面”（细长面条），外婆家给外甥赠“腔花”一对，以示吉利，也有百年和好的意思。

有的地方婚男婚女要各自上坟祭祖，男方给女方送肉、酒、鞭炮、香表等。结婚日清晨，女方聘请女中尊长为新娘开脸（用瓷碗片除去额头和颈部汗毛）、上头（盘发）；男方在堂屋供奉祖先牌位后，按所择吉日，请傧相骑马引花轿偕媒人、鼓乐至女家迎亲。轿内坐十二三岁小孩一个，由新郎的小弟弟或兄弟姐妹的小孩充任，称之为“垂轿的”或“压轿的”。

有的还有迎新娘子的（由“全命”姑嫂充任）。大荔、蒲城一带有的还给轿内放鸡、书或宝剑，以图祛邪吉利，并用红纸书“一路福星”贴于轿帘。轿至女家，女方饭食招待后，新娘头顶红盖头，着凤冠霞帔，穿绣花红鞋，拜祖、拜双亲，由姑嫂搀扶上轿，按所择方向盘腿而坐。兄弟数人扶轿，吹鼓手奏乐于前，女家亲友送嫁妆者尾随，谓之“送女”。

迎亲花轿须按来时路线返回。途中，有的地方村民还有索要“买路钱”之习俗。入村，韩城一带讲究遇井、碾子皆用红布遮盖。轿至男家门口，新郎披红插花，着礼帽长袍，大荔等地还胸挂铜镜，由傧相陪同，走向花轿施礼。在鞭炮、鼓乐声中，傧相向花轿撒“铜钱”，新郎揭开轿帘，新娘由女喜傧扶拽下轿，韩城一带由公婆抢抱，孕妇、寡妇及属相相克者回避。

这时，有的县（白水等）由“全命人”手提烧红铧尖，用食醋浇注，冒白烟后，围花轿转三圈，俗称“打醋胎”；有的先以四个蒸馍在花轿四角轮番投掷，再举干草火把绕轿三周。随之，由一能说会道的热闹男子充任“相风的”，向新娘身上撒草料（麸、谷草杆、核桃、枣等），唱“撒草歌”，如“一撒金、二撒银、三撒媳妇进了门”等，同新郎、男女傧相引导新娘脚踏红毯直入洞房。

进门时，新郎给新娘头上插筷子，意为“快生贵子”；用擀面杖挑去新娘盖头，拉手上炕，绕炕角转一圈，俗称“踏四角”；新娘按所择方向，盘坐于备好的酒曲（或醋曲）上，谓之“坐福”；新郎踢新娘三脚，嬉击三拳，以示“出嫁从夫”。出洞房时，年轻人争给新郎脸上抹黑，谓之“贺喜”。

午时，宾客入席后，新郎新娘按男左女右，在“天地桌”前行三叩首礼，称为“拜天地”，再拜祖先牌位，然后夫妻互拜。席间，好热闹者给新郎母亲抹黑脸，叫“搭喜”。宴席间，有的地方还有新郎新娘抓饺子、馄饨，抓住饺子示生男，抓住馄饨示生女。宴毕，送走女方宾客，新娘给本家及亲友长者倒茶，长者赠送礼物，俗称“认亲”。

至夕，新郎新娘吃合喜面，再饮交杯酒，称之“合卺”。新婚之夜，小伙、姑娘都来“闹房”，多以猜谜、磕头、打趣、偷房等方式取闹，俗称“耍媳妇”。习惯上有三日不空房，三日不熄灯，三日无大小之俗。

扩展资料：

古代的订婚习俗：

订婚是男女双方确定婚姻关系的第一道程序。旧时，男孩长到十二三岁，父母即托媒撮合，俗称“提亲”。媒人向双方提说后，如无意见，则于龙、凤“庚帖”上分别开列男女生辰八字，送至对方家中。三日内若无不祥之事发生，即请阴阳先生按男女双方年庚、属相进行占卜，算命“合婚”，如无“冲犯”，即回“允帖”以表同意。也有不写庚帖，单凭媒人口头说媒订亲。

接着商定彩礼、衣物诸事。清末，一份礼白银24两。民国，一份礼银元24枚。彩礼一般一两份。此外，还有衣料、被褥、首饰、棉花、丝线等。男方择定吉日，举行订婚仪式，俗称“问媳妇”，有的称“戴耳坠”（女子从此戴上耳坠，表示已订婚），也叫“换帖”。

渭南市人民政府-婚丧习俗

陕西南北地域缔长，从地理上分为陕北、关中、陕南三大块，分别处在高原、平原和山地三个地质条件不一样的环境。各地的气候、水土、风俗都不一样，因此生活习俗也不一样。下面就具体来看看 陕西结婚风俗流程 ，感受传统神奇的北方婚嫁礼俗。

陕西结婚风俗流程：订婚

订婚请介绍人:求婚之家，欲择某户女子为婚先请介绍人到家招待一番，说明求婚之意，于是介绍人奔走双方，发挥媒介的作用。见面:经介绍人媒介，同意联姻者约定时间双方在男方或其亲戚家见面，经谈话同意，即订婚约。见面时，男方要简单招待，双方主要亲戚要参加，给予意见，谈话后，两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样札，女给男之礼稍轻)。如对方收礼就表示同惫，否则就有问题。

陕西结婚风俗流程：看屋

近年来兴起了女方到男方家看屋的规矩。看屋时，女方的主要亲属要陪同，男方要设像样的宴席，要给女方比见面礼时更重要的礼物，至少是一身好衣料。如男方不同意看屋，须将看屋的花费折成现金给女方，这纯属一种礼仪之举。

 

陕西结婚风俗流程：扯衣服

看屋之后，介绍人即与双方协定给女方扯衣服的数最、花色、时间、地点以及什么人同行。这天，男方主婚人与介绍人同女方去的人进县城，一般扯四至六身(每身两件，每件七至九尺)的衣料，也有十身、八身的，至少要花二三百元，多者千二入百。解放初多买布料，现在以毛料、绸料为主。除衣料外，还有鞋、袜、围巾、毛线、提包等。扯完衣服，一行人还要到饭馆进餐，叫上十个八个菜，花上百元。在经济困难时农村人常为扯衣服犯难。

陕西结婚风俗流程：坐喝

渭北人叫“吃洒席”，渭南人叫“过礼”，民间俗称为“抄，抄，抄”，意谓“吃吃，吃”，坐喝之礼仪非常隆重。这天，男方要杀猪、宰羊，备齐鸡、鸭、鱼、肉，请用傲菜，搭翻待客，房上架高音喇叭等，搞得排排场场，以示富有。男方亲属应邀带礼品赴套，女方通知族门、乡党、亲戚扶老拼幼来坐吃媒席，以表示赞同。普通坐喝，待客七八桌，多者达二十多桌，上菜二三十道。其程序是:①进门先喝羡，佐以糕点、干果。有四碟九盘者，亦有十一花《九大盘上架四小碟》。②吃先饭以吃臊子面居多数，专请村中巧妇操作，要达到“薄如纸，细如线，下到锅里莲花转”，嗓子有猪肉、羊肉、鸡丝等。③两顿饭:先喝洒，再吃饭。喝酒时开始出盘摆八个或四个菜，然后边饮洒边上莱，山珍海味五花八门，饮中，男对象由女方一人领上给女家客人逐一敬酒，叫认女婿。女对象则由男方一人领上给男家人敬酒，叫认媳妇。洒过三巡，介绍人将男方为女方所备衣物和客人所助礼品放在大盘内呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼现金，用红纸封好)当面交付，如无愈见，即完成订婚(过礼)任务。洒后吃饭，一般是一盘端，九个菜带馍，现行订婚礼。大体分为“仁义亲”240元，“普通亲”360元，多于以上者为“高价亲’。过礼后，每逢四时八节，未婚男女要互送礼，男方之札重于女方，女方来男家送礼叫回门，男家会盛情接待。

陕西结婚风俗流程：择吉

即选择吉期结婚，乡下叫“合日子”。男方欲娶，经媒人说通女方后，请先生推算吉期。首先看男、女属相的“利月”“败月”，有一首合婚“利月”谣：“五、七迎鸡免，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、七龙与狗。牛羊五、十、一，六、腊鼠马走。”其次，选择吉日、吉时，除一述讲究之外，还忌讳择吉时寡妇和四只眼(孕妇)的人接近，怕冲了“喜”等。今天此种陋习逐渐减少了。

陕西结婚风俗流程：完婚

也叫嫁娶，乡下人称娶媳妇，旧的婚礼很复杂、很讲究，其主要项目有：(迎亲准备) 请执事： 即请主持婚礼仪式的人。请礼笔：即请收礼先生，于前一日书写喜联(大门、洞房门)，结婚之日收写 礼品名单。请“宾相”：乡下人叫请相客。男方请宾相，女家请扶女(或称侍女)。“宾相”要选年龄 与新郎相当，关系好，且家庭条件好(谓有福的人)的已婚者 2 人担任，任务是陪伴新郎参加婚礼仪式。 请厨师(包括做菜的红案师傅和蒸馍的白案师傅)。请跑乱：即请族人、亲友专司勤杂工作，如借家具、 搭棚、买东西、烧水、招待等。请乐人：即叫、“龟子”(民间乐队)，有三口、五口、八口之分，钟 鼓乐之，奏乐助兴。赁轿：轿分红轿(花轿)、绿轿(蓝轿)两种，皆木制，长方形，双杆，顶如方盖， 厢长 5尺，宽 35 尺，高 5 尺，上有顶，底有平板，开前门有帘，轿内设一座，两轿杆长 12 丈，四 人抬。红轿用红布作帷，花轿为雕花彩帷，绿轿以绿布或蓝布作帷。顶呈锥形，上雕“麒麟送子”， 四角吊红色绣球，四臂刻八仙人物。

 

陕西结婚风俗流程：迎亲

作为男家为“合婚”仪程序幕;而女家则是“送女”仪式。此日一早，新娘子由梳头侍女(伴娘)梳妆打 扮，等待男家迎娶。新郎身穿长袍礼服(蓝色绸缎做)，头带礼帽，披红插花，由本家叔(伯)、迎姑、 宾相、轿夫、乐人等陪伴，骑马或坐轿(旧时世家、富户亦有新郎坐绿轿伴红轿迎亲的)，携带“凤 冠 霞帔”及一面照妖镜、一把遮日伞等礼品来到岳丈家。在奏乐中，新郎为岳父母行叩头礼，入宴席。女方伴娘为新娘戴冠披霞，穿红绣鞋，蒙红绸盖头，向祖先神位告别，向父母兄嫂行礼辞行。 此时新娘离别之情油然而生，哭声感人，叫“哭轿”或“哭嫁”。还有哭词叫《哭轿歌》：“娘呀娘 您养我身，今日出嫁成客人，丢下弟妹谁照看，好比钢刀挖我心”。在乐声、炮声中由梳头侍女扶入 轿中，轿门垂帘。照妖镜悬于轿杆，选二童扶轿护送叫“押轿”。乐人前头吹奏， “衣架”(摆新娘 的妆奁等针钱活的木架)随后， 紧跟“什罗”(专放新娘装饰品及生活用具的木抬箱)， 新郎骑马于轿前， 梳头侍女之车随后，再后是娘家客人的乘车，形成一列长长的队伍，名为“吃筵席的”。凡轿过之村，皆鸣炮停歇，村女皆争观品评新娘的手艺。轿过桥头、十字路口、街道，必要鸣炮，有 的还要贴红纸条表示以喜驱邪(送女仪式的隆重与否，因贫富而异)。若途中撞亲(两家花轿相遇)，以 互换礼物让道，表示互不干扰，各自平安。若遇丧棺，则要改道，或以红绸遮轿，在炮声中前行。

陕西结婚风俗流程：婚仪

也叫“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事身着礼服(礼帽、长袍)。从迎轿开始，“执事”手提 一只斗，内装甘草(表示金)、麸皮(表示银)，口唱《草料歌》，在鞭炮声中将新娘迎下轿来，穿门入 庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的盖头，象征夫妻相认。堂前桌上摆香、烛、献品及供奉“天、 地、君、亲、师”之牌位;地铺红毯为新郎新娘叩首之用;另外桌上还放置六物：斗、秤、尺、剪、算 盘、镜(象征传说中“三媒六证”之“六证”)，表示“公平合理，心明如镜”。附民国中叶流传的一首《草料歌》及拜堂仪程： 《草料歌》由执事唱迎轿词：“花轿到门前，宾主站两边，鼓乐迎淑女，鞭炮庆家宴。鸾凤鸣双喜， 蓝田种美玉，聚乐生祥瑞，佳女配佳婿”。 下轿词(新娘下轿时，由执事先生边撒边念)：“一撒麸子，二撒料，三撒新人下轿”。 进门词(新娘下轿后由男方接亲者搀入时念)：“一撒金，二撒银，三撤新人进了门”。

陕西结婚风俗流程：进堂词

“花堂设置多辉煌，五色云彩呈吉祥，青鸾对舞千秋会，鸾凤合鸣百世昌”。 拜堂词：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春，桃园仙 鱼逐水流，只等渔郎来问津。一拜天地日月 星，二拜东方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜 三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、婶、娘众弟兄(依次为高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、 祖母、父、母、伯父、伯母、叔父、叔母、兄、姐、弟、妹)，九拜师长情意重，十拜亲友一礼行(依 次为师父、师母、师兄、师弟、舅父、舅母、 姑父、姑母以及所有亲属、宾客、媒人、村老)”。 夫妻交拜词：“天上织女会牛郎，才子佳人配成双，今日两家结秦晋，富贵荣华万年长”。谢仪词;“再拜：吆车的，抬轿的，点火的，响炮的;接客的，了哨的，还有招呼不到的;梳头的，扶女 的，扮相客的，知己的;看客的，收礼的，四面八方贺喜的;铺席的，夹毡的，还有人窝胡钻的;切菜的， 揉面的，烧锅揽柴砸炭的;摘葱的，剥蒜的，担水吆驴垲面的;扫地的，看院的，提茶倒水抹案的;抱娃 的，收蛋的，买烟灌酒上县的;还有停到门口立站的，扒到窗台偷看的;没有事情发干的，出来进去游 转的;端盘的，拾馍的，专门招呼看坐的;还有啡下巴狗沿到粪堆害参的……”。一并行礼。拜毕礼成。入洞房： 新郎新娘拜堂后，互饮一杯酒叫“交杯酒”，由姑婆带领进入新房叫入洞房。当过灶房时，有人专意 给锅上扣个瓷盆，姑婆唱道： “新娘见盆，骡马成群”。让新娘拿铁勺在锅里搅一下，姑婆接唱： “新 娘搅锅，越搅越多”。有人在锅内丢一双筷子，姑婆唱道;“新娘见筷子，明年抱太子”。看热闹的 人向新房内丢一片瓷瓦片，姑婆又唱：“洞房摞瓷片，明年生谋娃”。有人给炕头放个木头墩子，姑 婆就唱：“炕头放墩墩，后年抱孙孙”。有人给炕上四角放四种干果：核桃(谐白头到老)、红枣(见红 有喜)、花生、栗子(落花生子之意)，观热闹者抢食时，姑婆又唱：“七个核桃八个枣，娃子多来女子 少，媳妇吃了核桃枣，两口子和气永不恼”等等。新娘人洞房后，刹时，必有年青小伙子前来以挂门 帘、窗帘为名向新娘索要红封(红纸内包钱币)，讲楔一个钉子见个封，以此耍闹逗笑，开宴时，端盘的人故意不拿筷子，又向新娘讨封;而娘家的女客们也在人不注意时，将酒壶茶杯碗碟等藏起，以至 带回家，等女婿到岳丈家赴宴时，用手帕、糖果等礼物换回，这样耍闹，民间以为趣。

陕西结婚风俗流程：宴客

叫“待客”，也叫“坐席”。一般是两顿饭，首席：一盘九碗(四角凉菜，五碗热菜)带馍。第二顿开 始先喝酒，盘里四碟或六碟，边喝边上菜，酒毕再出一盘菜带馍。饭前饭后，以茶点招待。坐席的座 位有尊卑长幼之分，即将娘家贵宾让至上席(如岳父母、舅、姑等)。饮宴中，新郎、新娘要逐席向宾 客敬酒，主要亲属接酒时还要回赠一件礼物，这种礼叫“认亲”，所赠之物叫“见面礼”。宴客中， 猜拳行令不亦乐乎。

 

陕西结婚风俗流程：耍房

也叫“耍媳妇”，“闹新房”。在婚后的三个晚上，都有人耍房，其内容丰富多彩，有说曲儿(猜谜)、 绕口令、唱歌，有双亲嘴、双吃糖、摘樱桃、鸳鸯送枕等，节目都很有趣，但也有些不健康的内容， 如给纸烟内装上小炮，新娘点烟时炮响被吓，有的给茶水中放上辣椒面或芥末粉，新娘一喝就咳嗽不 止，另外还有些低级趣味的不文明节目往往出现。

陕西结婚风俗流程：送饭

结婚后第二天一早，娘家及主要亲属要给女儿送饭，有饺子、面条，一家摆一盘，意指女儿勿忘娘家 的养育之恩，婆家则要盛情款待亲家客人。

陕西结婚风俗流程：回门

婚后第三天(如逢单日推后一天， 意取双吉)， 由宾相带上一对新人， 抬上什罗去女方家赴宴叫 “回门” ， 也叫“请女婿”，岳丈家设宴招待，女婿要给岳丈家里门族的长辈行叩头礼，受礼者以小礼品回赠， 以示认亲。在回门之日，女家村院中人，还要戏耍女婿，女婿必须和气嘴乖，有时给耍闹者以红封等， —直热闹到天黑，才回家中。

陕西结婚风俗流程：贺礼

贺礼也叫行礼。结婚之喜，亲戚要行礼，舅、姑、姨、干父家必行重礼——蒸花老虎一对，给新郎披 一条红绸子等四样礼。舅父要买一盏灯、一个脸盆，其他亲戚按其远近以定礼物之轻重，远亲虽不必 蒸老虎，也要带九个大花馍，有蒸面鱼的，有蒸大油炫的。乡党、朋友行礼一般是现金，叫“干礼”。 德高望重之人之子完婚时，乡友多联名行“喜幛” (也叫“条子”，即红绸、缎料)，上写恭贺的联语， 如“天成良缘”、“喜渡鹊桥”等字，主人对乡亲贺礼者，同时宴请接待。陕西的婚俗根据地方民风民俗的差异有所不同，从婚俗中所折射出来的民俗文化也多种多样。下面再来说说乾县娇俗中的“配房”—烟布袋儿。烟布袋儿，就是经常抽早烟的乡党们，在近两尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子。它常为黑色，在乾县可不是随意做的，其文化内涵极为丰富，千百年来形响一代又一代的关中儿女。

 

陕西结婚风俗流程：烟布袋儿

就是经常抽旱烟的乡党们在近二尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子。它常为黑色，这烟布袋儿在乾县可不是随意做的，这里面的文化内涵极为丰富，千百年来影响着一代又一代的人。烟布袋儿是乾县青年男女结婚时的女方家的“陪房”。为什么“陪”烟布袋呢这是因为，新媳妇过门后，首要的问题就是“表现”出对男方父母的孝顺。这也是关中民间婚俗程序中一个重要的组成部分。

在乾县，新婚后第二天一大早，新媳妇就会到公、婆房中，端茶倒水，同时也要带去自己亲手为公、婆做的见面礼。其中，带给公公的礼物就是烟布袋儿。这从表面看是带给公公的一个礼物，其实这其中折射出中华民族的传统美德——孝敬。“新媳妇”送给公公烟布袋儿，表达了新人对公公在家中权威和地位的尊重。烟布袋儿由新媳妇亲手制作，婚后敬送给公公。公公把烟布袋儿挂在自己的烟杆上，人前人后，亲戚邻里看到就会对烟布袋品评一番，“哎呀，看把你飘的，你家的媳妇真有本事!”、“哎!你老汉有福，取了这么能行的媳妇!”全村人对初来乍到的新媳妇充满了好奇心，这个精心制作的烟布袋儿，便是一个媒介，使乡亲对她有一个第一印象和间接的了解。烟布袋上的刺绣一般采用扎绣，多以牡丹、荷花等象征富贵，在袋子的两个角绣有蜘蛛、蝴蝶或一些昆虫，有辟邪之说。从构图、布局和针脚，都可以看出新媳妇是否心灵手巧，这些会成为婚礼之后，人们街谈巷议的热门话题。

 

结语：以上就是陕西结婚风俗流程，陕西幅员辽阔，民风淳朴，性格康爽，带有鲜明的北方特色，其婚姻观念和婚姻习俗也各有特点，有共性也有差异，是传统婚俗中不可或缺的一部分。

陕西延安结婚习俗

一、择亲

那时，男女自13岁起，父母便托人给儿女挑选对象，了解对方家庭根本(一般往上推三辈祖宗亲路，有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等)，门风(一般指一家人为人处世情况，若外界影响不好，称其人气不正)、光景(主指钱、粮、家产)、人品(泛指一家人的品格，主指所择对象的品貌)、八字(指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克)等情况。门当户对，即约请一合适的中间人(即媒人)说合提亲。期间，男女均不知其中缘由，更不曾会面。现在不同了，男女青年自由恋爱，谁也不乐意搞这种名堂，少数思想落后的家长也只能背着人搞。

 

二、提亲

一般是男方向女方提亲，即使女方家长相中的，也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时，媒人扮演主角，对方家长领会来意后，通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况，视其合适与否，拿出主意，通过媒人传话，媒人发现是小妨碍，必用三寸不烂之舌来说合。

 

三、定亲

经媒人说合，双方家长认可，选吉日(一般为双月双日)举行订亲仪式。一般县北在男方家举行，县南在女方家举行，由男方拿出烟酒喝订亲酒，后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物，并由男方家长把钱物一一交予媒人，再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方(即新女婿)鞋袜及裤带，民间称鞋为“稳根鞋”，裤带为“长命带”，以示婚姻关系能稳固、长久。

 

四、商话

若男女双方到结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜，后双方均按协议筹备婚嫁之需。年老的延安农民，有很大一部分人相信迷信，崇敬鬼神。对于何时迎亲嫁娶，必定要请阴阳先生看生辰八字，先利月吉日。比如“鸡三月，猪九月，兔子怕的四五月”;“蛇蟠兔，猴赶猪，两头黑年不迎亲”等等。其实，这只是人们根据生肖属相推算，臆想出来一种约束自己行为的模式，并没有科学依据。他们定好了吉日时辰，由男方家给女方家下庚贴，打课庄(把写好的庚贴放在为新娘准备好的衣裤里边)，连同彩礼一道送给女方。这就是说：姑娘该出嫁了!

吉日前三天，新娘挨户拜族里长者，为长者斟酒，亲朋共饮。新郎的父亲为儿子加冠。次日，用红纸写明“乳名××，今值弱冠，更为官名”，贴在门首，表示成人。同时，女家开始收房头，摆席请娘舅，请户族人。这时，待嫁的姑娘早已藏入深闺，不再抛头露面，终日跟母亲学礼仪，做针钱，叙谈母女情份。姑娘心里像有只小兔子似地突突地跳个不停，忐忑不安地等候吉日佳时，上轿起程，可直到要上轿的时候，却又要大声啼哭，以示对父母的恩恋。

五、嫁娶

嫁娶在民间，男家称“引(迎)媳妇”，女家称“出嫁女”。旧时，办喜事一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙(村里或来客中的亲友)干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由七人组成，其中有一名迎人妇女(或婶娘、或嫂子)，俗称迎人婆姨。(民间讲究“姑不迎，姨不送。”)。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付，巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器，大馍(10个)、猪肉(1块)、离母糕(2卷)、清油(半瓶)、筷子、白面(1小包)，揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过;过河、过崾崄也得吹号(俗称“张号”)。

事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍(一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”)“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”(用红花被面或红绸子挽结成的)上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。

 

途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条耱路，示意为后行者的新路;若相向而遇，双方新娘应互换裤带或针线包，都用圪针条耱出新路而行。进村时，速度须放慢。吹手大显身手，或吹“得胜令”，或吹“将军令”、“大摆队”等乐曲。村人围观，热闹非凡。此时，公公婆婆入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”，家人应遮盖碾、磨，怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪，专候新人进门。

迎送队伍进门后，分设专房招待，新娘需“送人的”领头人扶下马(或轿)，由新郎揭“盖头”，两人一前一后踩着红毡走向洞房(俗称“帐房窑”)。在此之前，吹手须进去张号，叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱，谓之“撒帐”。新人入洞房后，由一小孩端水让新娘洗脸，新娘得给少许钱，以示酬谢。新娘上炕，将席四角已压之物(有针线、核桃、红枣、钱币等)收存起来，谓之“踩四角”，后静坐前炕。随后，“送人的”坐席(吃“八碗”)。新郎要敬酒施礼，送亲领头人应以钱相报，民间称之谓“折席口”。

 

饭后举行上头仪式。由姐(夫)或姑(夫)主持，让新人背靠背坐于水桶上，将二人头发拢在一起，边梳边唱：一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘。三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿好像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子;养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。随即，将红枣，核桃从新人头部倒下，夫妻二人争抢捡入自己衣兜。接着，主持人还要将新娘头盘成髽髻，意为结发夫妻能白头到老。随后，姐夫、姑夫老姑夫以及结拜兄弟还要闹房(俗称“骚房”)即让两个新人当众做出各种亲热动作。客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑。闹房毕，婆母由窗口向里撂儿女馍，盼望早日抱孙子。此晚“帐房”(洞房)灯光应彻夜不熄。

第二天清晨，小两口要吃儿女扁食，饭后举行“拜人”仪式和“亮箱”及见婆婆仪式。是日，男家发客，新娘回门，新郎带认亲礼品同去。翌日，小两口又由岳父母送回，谓之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再归，曰“对七对八”。

 

以上就是延安地区比较传统的婚嫁习俗，大部分地区都是根据这五大项程序来进行嫁娶仪式。

泾阳县结婚习俗

发媒 结婚前，先由男方“发媒”（请媒人），向女方索讨开单。男方按开单备置衣物、首饰、绸缎布料，择吉日送去，此后，男方按双方子女生辰阖婚，选择迎娶吉日。

吉日选定后，及时用红帖通知女方，供女方裁决。女方若不放心，可另请阴阳先生复阖。红帖比一般信封稍大，中间写“喜两姓文章”，两边写“良缘结成两姓好，选择配就百年欢”，内装“听用全书”，其内容为“乾（男方）命××为良，坤（女方）命××吉祥；择定×月×日，合卺佳配为双；先期×时开脸，坐向东北吉昌；平时上下车轿，车口宜向南方；妨忌马前三煞，龙鼠猴相躲藏；路逢井石树宇，宜盖红花纸张；六位门神拦门，五谷草豆撒扬；进门先拜天地，首拜南方为良；房中坐局西北，待到×时梳妆；谨防产妇孕寡，远避乃为吉祥；此日三星高照，他年贵子临房。末尾还要写“天地氤氲，威恒庆会，金玉满堂，长命富贵”。

铺房 完婚吉日择定后，女方开始筹备“铺房”，为女儿置办嫁妆。

铺房之日一大早，乡邻亲朋赶来祝贺，馈赠（又称“看饭”或“洗头”）脸盆、衣架、衣服、床单、被面、布料、梳妆台、镜子、枕头、门帘等，弥补嫁妆不足。待嫁女子“开脸”、“盘头”后，下午上祖坟化纸拜祭。

请知客 完婚日前，主人请本族各户及左邻右舍届时帮忙，称为“请知客”。在所请知客中，主人挑选知书达礼、见多识广者任“知客头”，总揽过事大权，负责安排，进行具体分工。

接着由主家、同族长辈和知客头一起研究安排迎女、请乐人、婚庆仪式、新房布置、接媳妇等事宜。一切安排妥善，主家设宴招待知客。

烘房 举行婚礼的先一天晚上，新郎的同萃人，如姐夫、表兄、表弟、朋友等，聚于洞房，划拳喝酒，戏闹一番，给新房中增添喜庆气氛。

迎娶 旧时分亲迎和不亲迎两类。亲迎时男方备轿两乘，男乘青，女乘红；不亲迎时只备一乘花轿迎娶新娘。无论是否亲迎，均由乐人一路吹打开路。清末民国时，改用轿车（畜力）。建国后，请乐人吹打风习消亡。50—60年代，改用席棚马车或牛车；70年代，改用自行车。80年代后，改用吉普车、面包车等各类汽车。

迎娶新娘，新郎多由同辈陪同，但南塬一带，陪同者为新郎长辈。去时，要携带凤冠、霞帔、化妆用品等。轿（车）离开男方家门，进女方村口、到女方家门口，均要燃放爆竹。

轿（车）到门前，新娘在伴娘照料下，净面擦粉，更衣换鞋，蒙上盖头，向祖先跪别，向父母兄嫂行礼辞行。

由伴娘（多是嫂子）搀扶，新娘走出家门，踏干草、过火堆后上轿。轿内须坐一小孩“挡轿门”，一般为新娘小弟或侄儿。进花轿时头朝轿外，背朝轿口。进轿后则面朝轿尾，放下轿帘。鞭炮声中起轿，新娘开始哭嫁。“哭嫁歌”内容各不相同，主要以新娘心境而定。新娘哭嫁，表示舍不得父母、兄嫂、弟妹，若上轿不哭，会被村人耻笑。

迎娶路上，若遇十字路口、大树、大石头、水井、庙宇，均要贴上喜贴，以示避邪。若与另一花轿队伍相遇，则被认为晦气，双方都必须停下，由新郎或迎女郎出面，作揖道喜，互换物件，以示大路通天，各走一边，互不干扰，各自平安。若遇出丧，则被认为大吉大利。花轿中途不许落地，轿夫只能换人而不许歇脚。

轿至村口，鸣炮缓行，以示知家人，迎亲平安归来。至家门前，主家鸣炮迎接，迎亲者进屋喝茶抽烟。挡轿门的小孩，立于轿门前等候新郎赠红包。赠送红包后，轿门打开，送女客搀扶新娘出轿，娶女客随后，一手提斗，内盛麸子、豌豆、谷草及红绿黄各色碎纸片，一手向新娘头上身上抛撒，边撒边唱：“一撒麸子，二撒料，三撒媳妇下了轿”，“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门”。随后，伴娘搀扶新娘，新郎紧随，慢慢步向花堂。傧相便宣读婚礼仪式开始。新郎面对祖先牌位磕头作揖、拈香祭酒，新娘起立，在傧相指导下，一拜天地，二拜高堂，最后夫妻互拜，礼毕入洞房。

新郎、新娘由娶女客带领，步向洞房。洞房新炕上放有花生、红枣、核桃等物。入洞房后，看热闹的人一拥而上，抢抓炕上的红枣、核桃、花生，娶女客便唱道：“七个核桃八个枣，生下娃娃满地跑”，“吃了核桃枣，两口子不准闹，白天闹，黑了好”。

随后进入新娘“吃冷馍生葱”、“梳头洗脸”、“揭碗”等耍闹程序。

入洞房毕，知客头便大声宣布开席。一般娘家客先坐，接着才是主家亲朋，最后招待乡邻知客。

婚宴名目繁多，好坏以其家庭状况而异。建国前，菜为“四碗四盘子”、“四桶一柱”、“八碗四盘子”。50—60年代，为“十三花”。80年代后，大多为“四到底”，讲究全鸡全鱼。

席间，新郎在看酒知客带领下，以亲疏远近、辈分高低，逐桌为宾客敬酒。

席罢，宾客回家，新郎在门口拱手相送，但新娘不出房门。

闹洞房 左邻右舍，不论尊卑长幼，连续三晚，每晚直至深夜。耍闹的手段多种多样，目的是让新娘新郎熟悉，促进夫妻感情。不论手段多么粗俗，新郎、新娘都不能生气使性子，否则就是失礼。闹的人越多，说明主家的人缘越好。

回门 完婚后的第二天，新郎携新娘去丈人家，称“回门”。回门时要带酒、肉、莲菜、糕点等礼品。旧时，来到女方家中，要向主堂行礼，向长辈、岳父母磕头。中午，岳父母设宴待新女婿，新女婿还要给新娘的弟妹赠礼。当天下午返回时，岳父母还要给女儿、女婿赠衣物。

建国后，旧的婚姻形式和礼仪逐步废弃。1950年4月30日，中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》，实行男女婚姻自由。青年男女结婚经人介绍或自由恋爱，双方经过一段时间了解后，如情投意合，到了法定婚龄，持村民委员会或单位介绍信到所在乡（镇）政府领取结婚证书。择日结婚，发喜糖、喜烟，宴请亲友。

近年来，提倡晚婚晚育，婚事新办，出现集体结婚、旅游结婚、夫妻同栽纪念树等新风尚。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也同时存在。

汉中结婚和你说的你们那的风俗差不多,首饰钻戒，改口费,一般有千里挑一(1001),万里挑一(10001),8888,6666,888,666等，聘礼钱,男方家出新娘的新衣服的钱。

我想这些风俗不过都是大家高兴讨个吉利,具体给多少钱应视家庭情况而定。若是男方家达不到你的要求,确实有困难拿不出,你有能怎么办呢谁叫你嫁他呢,日子今后还要你们两过的所以你应该跟他好好谈谈,说出你的想法而他也因该坦诚的面对你。

1、择正日

在陕西安康结婚当天的好日子被叫做“正日子”，正日子一般都是由新郎家选择，而非正日子也叫“待客日”则是由新娘家定，一般待客日要比正日子早三至四天。待客日当天准新郎官要在新娘家呆上一整天，招待女方家的亲朋好友。

女方家长要在当天婚宴酒店大摆宴席，招待所有来宾。新郎新娘穿上礼服，主持人司仪嘉宾代表上台发表讲话，也算是先行嫁了一把，新人还需要给每位来宾敬酒并收女方亲朋好友的礼钱。散席后新郎就要回到自己的家中，等到结婚那天才可以见新娘。

2、吹唢呐

结婚当天千年的唢呐还在吹，现代的音响也隆隆地播放，不放秧歌调，放婚礼进行曲，放的次数多了，已经听不出洋味了。

3、换踩堂鞋

由新娘妹妹完成，没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替，新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。

4、双方家长婚宴上讲话

有的家长这一辈子可能是头一回站在麦克风后面，面对着这么多人讲话，紧张，却又兴奋，生怕讲得不透彻，便要多说一些。大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福话，祝福小两口恩恩爱爱，白头偕老。