你怎么看待演唱会求婚这件事？

我个人反感演唱会现场求婚的行为，主要有以下几个原因：

1 影响观众的听觉体验：演唱会是音乐的盛会，观众来到现场是为了听音乐、看表演。突然出现的求婚行为会打破场上的音乐氛围和观众的听觉感受，影响了别人的体验。

2 擅自改变了演出规划：演唱会的演出规划事先已经好了，如果一个观众在演唱会上求婚，会突然打断表演的节奏，对造成现场混乱和影响。

3 不尊重演出者和观众：演唱会是一个公共场合，演出者和观众都应该尊重其他人，不打扰别人的体验和观感。而在演唱会上求婚的行为，无疑是不尊重演出者和观众的。

不过，如果一定要在演唱会上进行求婚，可以选择在场外或者演唱会结束后的时间进行。或者和演出者或主办方提前沟通安排，以避免影响其他观众的体验和表演进度。在合适的时间、地点、方式下，可以更好地表达对伴侣的爱意，也更加能符合公共场合的行为规范。

该剧讲述在第100次相亲中相遇的，无法忘记因交通事故去世未婚夫的矢吹薰（浅野温子饰），和被甩又被甩99次相亲中都失败的中年男子星野达郎（武田铁矢饰）两人间独特的爱情故事。

《101次求婚》（1991年）是从日本到中国曾经反复播放多次的经典日剧，尽管男主角屡战屡败又屡败屡战，却以不懈的努力赢回了观众的喜爱。剧中女主角尽情发挥了具有成性柔情似水般魅力的演技。该部剧集在当时的日本也被称为是90年代三部经典爱情剧之一。此外，这部日剧由恰克与飞鸟组合演唱的主题曲“Say Yes”相当有名。（影视评）

近年来，演唱会现场求婚的行为越来越普遍，一些歌迷在演唱会上用浪漫的方式向自己的伴侣表达爱意。然而，这种行为也引起了一些争议和讨论。有人认为这是一种浪费演唱会资源、打扰其他观众的行为，而另一些人则认为这是一种浪漫的表达方式。

对于是否反感演唱会现场求婚的行为，我的看法是：如果不影响其他观众的听音乐体验，那么这种行为是可以被接受的。毕竟，每个人都有自己独特的表达方式和情感需求。如果一个人选择在演唱会上向自己心爱的人求婚，那么他们应该得到尊重和支持。

但是，在进行演唱会现场求婚时也需要注意一些问题。首先，要确保不会影响其他观众的听音乐体验。如果你选择在演唱会上求婚，请尽量选择一个不打扰别人的方式，比如在安静的时间段或者在没有人群聚集的地方进行。其次，在进行求婚前最好提前跟演唱会主办方打招呼，以免出现不必要的麻烦。

当然，如果你选择在演唱会上求婚，也需要考虑自己的动机。是因为真心爱对方，还是为了炫耀或者追求浪漫效果？如果只是为了炫耀或者追求浪漫效果，那么这种行为就显得有些虚伪和不真实。

总之，在进行演唱会现场求婚时，我们需要考虑到其他观众的感受和音乐活动本身的意义。如果你能够选择一个不打扰别人的方式，并且有真正的爱情动机，那么这种行为是可以被接受的。毕竟，在音乐和爱情面前，我们都应该尊重彼此的选择和表达方式。

随着演唱会的增多，越来越多的观众开始在演唱会上进行求婚。观众们借助演唱会的热烈氛围，选择在歌手演唱特定歌曲时进行求婚，希望以这种独特的方式表达对爱情的承诺和浪漫情怀。然而，你是否反感演唱会现场求婚的行为？我是反感的，我希望在看演唱会时不要遇到求婚现场，他们认为演唱会是为了欣赏音乐，而不是见证别人的爱情故事。

演唱会求婚确实浪漫，但也应建立在不打扰别人的基础之上。有些求婚者可能认为，在歌手演唱特定的歌曲时进行求婚更加有意义和浪漫。的确，在喜爱的歌手演唱的音乐中表达爱意，给求婚者和现场观众带来感动是一种特殊的体验。但同时，我们也要清楚地认识到，我们的个人浪漫不应该以打扰他人为代价。

那么，演唱会有没有不打扰别人的求婚方式？如果决定在演唱会上求婚，可以选择在低调的方式下进行，避免过于喧闹和引人注目。比如，一条在演唱会上的“无声求婚”帖子就在网上热传，双方在演唱会现场用笔在手掌上写下了“嫁给我”和“好”，无声地留下了最浪漫的纪念。许多网友就对此点赞：这样的比那些酷多了！这种方式不会引起周围人过多的注意，从而打扰到沉浸于音乐的观众，也不会影响到现场浓郁的演出氛围，还能及时记录下来与他人分享幸福与喜悦，可以一举多得。

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。

明星粉丝迷惑行为：有人偷爱豆内裤，有人装摄像头，有人造成车祸

逮着一个人黑3次，到底多大仇？

演员姜尘暗示李晟李佳航夫妻离婚，随后李晟上线辟谣，称图是p的，自己闺蜜压根没发过。

最后弄明白是李晟的一个黑粉p的，黑粉骚操作也不是一次两次了，热衷给李晟p图，各种大热剧能蹭的都蹭。

李晟下场辟谣后，黑粉也上线，澄清自己其实是李晟的事业粉，看不惯她太佛系才这么做的。

omg！艺人有权选择自己的人生，李晟就是喜欢过这样的生活，粉丝何必自我感动呢。

自打娱乐行业风生水起，各种脑残粉私生粉层出不穷，让不少艺人路人都不胜其扰。

比如时代少年团的私生饭，阿美看了都想做噩梦。

私生们直接进了时代少年团在酒店的房间，跟进自己家一样，一个标点符号的时间都没犹豫。

吐槽时代少年团吃的不行，下一秒就吃起了人家的剩菜剩饭。