山东淄博结婚风俗:聘 媒
旧时男婚女嫁皆由家长包办,通媒结亲,即所谓“父母之命,媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫,有的将女儿卖给人家当童养媳,亦有的实行换亲,即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小,男的到十五、六岁,甚至十二、三岁即有父母央人求亲,更有甚者“指腹为婚”,订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的,叫“倒提媒”。媒人受托后,往返男女两家串通撮合,双方家庭为慎重起见,暗中打听情况,并请算命先生“合八字”,如无相克和不中意处,即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同,待媒人把亲事说定后,须再请一媒成为双数后,才送柬订婚。
建国后,男女结婚多为自由恋爱,亦有靠人从中牵线的,叫“介绍人”或“红娘”,双方经过了解后商定婚事。
山东淄博结婚风俗:订 亲
旧时又称“送柬”或“换帖”,是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖,封面再写上吉祥的祝词,以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样,由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”,用一对大红包袱包裹,送往女家。女家收到柬帖后即回帖,加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样,并附回礼,由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼,淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福),每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄,每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼,取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。
订亲这一习俗至今仍然沿用,一般男女双方同意后,再由双方家长出面走动,以示承认,并向女方赠送聘礼,即算订婚。近年来,在部分人中要彩礼之风大盛。
山东淄博结婚风俗:择 吉
即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”,女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫“年命帖”)交媒人带回男家,男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向,叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳,用大红纸一式两份写好,叫“年命帖”,由媒人送往女家,叫“送日子”,而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗,叫“盒子钞”,女家用其中一部分置办嫁妆,留一部分给嫁女压柜子,叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等,随“年命帖”用食盒抬送女家,上贴“禧”字,俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品,男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽,取“辈辈有子”之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”,多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物,取意“早生贵子”。
如今,在一些比较封建保守的家庭里,尤其是几世同堂的大家庭,儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗,许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。
山东淄博结婚风俗:送严房
亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日,女家派人把嫁妆送至男家,叫送严房,桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆,叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯,即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家,内装酒、肉、栗、枣等物,皆为双数,此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆,一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等,贫穷者从简,只送茶具等桌上用品。无论贫富,“长命灯”一对是必不可少的,就是现在有了电灯,也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗,谓之“早立子”(亦说取“夙兴”、“慎栗”之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩,所用的绳子要染一段红色,用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖,底面用红纸铺垫,桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺,称“贺喜”(旧时称“添饭”),向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送,现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿,俗称“喜簿”,以备将来还礼。无论何种形式的喜礼,都要讲吉利,不送谐音不雅的物品,如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖,后再派专人敬请),博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙,主持操办喜事的头目叫“大总”,由他按照主家的意图来安排各项事宜,“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。
搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。
山东淄博结婚风俗:娶 亲
旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分,但其含义各地又稍有不同。“大娶”,男家备官轿、花轿两乘,吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装,多是身穿长袍马褂,头戴瓜皮帽或大礼帽,胸佩大红花,乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用,去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐,名曰“压轿”,轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行,只有少数阔少结婚采用。“小娶”,男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲,多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行,博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲,有这样一个传说:旧时,博山有一个恶霸翟三胡,是一个色魔,不论谁家娶亲,他都享受初夜权,百姓为逃脱这一厄运,便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗,直至今日。不论大娶、小娶,男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡,否则女家不发人。至女家,行“求婚礼”,新娘头蒙红纱,由父辈或兄长抱入轿内,亦有用椅抬入轿内,意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送,名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯,有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时,博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天,新郎带车或轿,跟着一帮人到女家去“抢亲”,新娘的兄弟背着她跑,伴娘在后面卫护,新郎则带人追赶,经过一阵象征性地争夺后,才把新娘请上轿子。上轿前,新娘手中多要拿些东西,桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装),博山的新娘多要带些手帕,以备应付闹房的人。起轿后,一路不能落轿,路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等,均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗,进村燃火把迎之。轿至男家门前,花轿面对喜神所在的方位落定,有的地方这时故意将大门关闭,让花轿在门前停一会儿,谓之“顿性子”,目的是使新娘的性格绵软,进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子,门框贴“青龙”、“赤虎”,红毡铺地后,时辰已到,鞭炮齐鸣,新娘由两“架女”相扶下轿,新郎在前引导,路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子,新娘由嫁女搀扶迈过,叫“过门”,意在“前进平安”。在新娘向院内走时,一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑,目的在于驱邪。院内摆放香案,夫妻拜天地,抛“长命火烧”。此后,新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房,到洞房门口,新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去,然后才入洞房。新娘进入洞房后,朝喜神所在的方位坐下,谓之“坐时辰”,同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出,不能煮熟,此时有人会问“生不生”,新娘只能说“生”字,取生养孩子之意。傍晚,新郎新娘喝合卺酒,俗称“交心酒”、“合婚酒”,亲朋开始闹房。
与此同时,新郎家须设宴招待女方的送客,并约定新娘归家的日期,后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望,议回门期,名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼,男家回礼亦必须有一条鲜鱼,叫“两头子有鱼”。
新婚第二天,新郎新娘上坟祭祖,博山、桓台多在第三天祭祖,谓之“上喜坟”。三日这天,博山的新娘还要送婆婆一条新裤,有“待要富,三日给婆婆做条裤”的谚语。
建国后,迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车,城区多用自行车,“送客”亦随车陪行,新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导,秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期,曾一度实行“革命”结婚,农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆;城区则以赠“红宝书”为时髦,且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究,如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。
夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼,主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代,又提倡举行集体婚礼,新郎新娘们欢聚一堂,由单位领导当主婚人表示祝贺,分发喜糖、喜烟,此外还有“旅行结婚”等形式。
山东淄博结婚风俗:住日子
一般是新婚第3天,新娘返回娘家,多由女家接送,男家须备席招待。当天返回的叫“回门”,亦有在娘家住6日或8日的,叫“住日子”。返回婆家时,女家备礼多在一早返回,意在吉利。至此,大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。
以上就是山东淄博传统婚嫁习俗,现在某写习俗已经简化,不过传统的婚嫁习俗还是很有意思的吧。
俗话说:男大当婚、女大出嫁,也不管男娶女、还是女娶男,男女到了成家的年龄,不管是自由恋爱,还是媒人介绍成功,成亲的过程基本都是用这个套路。即:
(1)相亲:男女经婚姻介绍人提亲后,媒人一般介绍对象,大体是门当户对,把家庭成员、家庭经济状况介绍给对方,双方觉的可以,选定见面的日子,在一定的场合,男女双方都请到亲人朋友给当参谋,观察观看对方。见面后,中介人(媒人)给做双方来介绍,男同志主动给女方来人分糖果、分香烟、给端茶水等,说上几名客气话,来回走上几步再坐下,表现一下走像、身高、身架,姿式要稳重、坐有坐相、站有站相,有时也可以做一下自我介绍来增加气氛和表现一下。女方大多是被动应付一下,或说上几名客气话,或者只是笑一笑。因相亲是第一次见面,大多数女方都表现非常小心,一般不表态。
(2)订亲:民间通称“挎面鱼”,挎面鱼就是订亲,通过相亲后,双方互相进行调查,有必要时再见面几次,满意后经媒人捎话订下就是订亲。根据黄历选个好日子。一般订婚,男方操办酒席,把亲朋好友和女方人员请到家中庆祝订亲成功。具体过程:男方蒸9个大馒头,代表有饭吃久久长远。用面粉蒸一对大面鱼,代表年年有余。男方给女方购买一床被子,意思是一辈熬一辈,一床褥子必须用青布淡边。发嫁时再捎回男方家。给女方买一身衣裳,围巾、腰带等。买好女化装用品、香烟、糖果,把这物品用大红包袱,包成六个或八个大红包袱,把包袱里放上喜钱,多少不限。男方的的亲朋好去时一般捎有贺喜钱,多少不限。根据自己的财力和亲朋关系而定。吃完饭后男方给女方见面钱,过去给99元见面钱,意思是久久相爱。现在给一万零1元,意思是万里挑一的好儿妻。女方把男方给的衣物捎回家后,再用红包袱包上,给女婿买的一身衣裳、一双鞋、腰带、帽子,回2个大馒头,意思是好事成双,一个大面鱼,意思是家家有余,年年有余。把红包袱里也同样放有押包袱钱,一般几十元钱。
(3)要日子:订亲后经过一段时间,经双方同意,订结婚的吉利日子。现在到民政局登记领取结婚登记证书。要日子,就是男方要女方的生辰八子,是那年那月那日出生的,再把男生的出生日期都拿着找会查喜祥日子的专业人员给定结婚日子,定出用什么属相的人送亲、迎亲、主持婚礼等。等日子,男方买上一刀肉,大约20多斤,一对大鲜鱼、点心、糖果、酒之类的食物女婿亲自到岳父母家要日子。一般一次就能要来日子,如果女方男方有不满的地方,需要几次送礼物才能要来日子。
(4)送日子:男方要来女方的出生日期后,找算命先生给查好结婚的吉祥日子。算命先生根据男方女方出生日子,给写成一个文书字样,上写到,喜期:选定本年大喜大利日,某日某月,已时过门,娶送客不用,某某属相,余者属相不忌。喜房靠东安床,某时安床大吉,新人下车轿面向东向或某方面大喜大利。
坐床当日朝某方向大吉。用炭火丙盆放大门口左右。合婚大吉大利。此文书写两张,男方留一张,女婿亲自给女方送去,就叫送日,男方同样买上礼物,比要日子时的礼品轻点,给妻子买一件袄面布,用袄面布包着查好的日子文书,一般一次就能送下,有时女方不接受,得送两次。
(5)送大饭:选好结婚的吉日后,一般成婚前几天,男方的亲朋友好友到男方祝贺成婚,就叫送大饭,送去酒、烟、肉、钱、粉丝,摆晏席,气氛热烈,展示人缘和亲戚关系融洽的最好表现,人越多越好,散席时主人给每个到来的亲朋好友一份回礼,点心等物。送礼用粉丝也称粉条,意思是长来长往,亲情不断。给喜钱一般红纸包着,一表示大红大喜之意。
(6)填箱:选好结婚的吉日后和男方一样,男方叫送礼,女方叫填箱,一般在出嫁的前几天,女方的亲戚朋友到女方家送点心馍头,生活用品有的也给钱,为女方发嫁添些物品。散席时女方也给亲朋好友一点物品。
(7)上头:男女成婚的前一天,也叫催嫁,送些物品化妆物品之类的用品,查一下还有什么没有买全,还有什么不满意事等,男方派人到女方家,过去大抬盒,是园的多层,也有用箢子的,送去一只公鸡、一只母鸡,这对鸡女方是不能杀吃的,叫催嫁人捎回男方家,等成婚后把这对鸡卖掉,买上箢子和簸萁。上头是最有讲究的,一对鸡表示大吉大利好事成双。一对鱼表示年年有余,酒、粉丝是粉条表示常来常往。一刀肉大约20多斤,一般六色礼物也有八色礼物的。上头用一个小花盒装有妇女用的化装品和一些表示吉祥的物品,小花盒装有:梳子一对、镜子一对、雪花膏两对,胭脂2盒,搽脸用的粉,两棵葱表示生小孩聪明,一对针引上红线,两棵艾子草表示爱子,2个海里小大头咸鱼表示媳妇能靠住,一包米一包面表示结婚后有吃的,一包红糖表示生活甜甜蜜蜜,一包盐表示有家都有严法。妇女用的网子、钗子、戒指、耳环、项链、头巾一对,腿带红的一对。上头的物品各地有各地讲究,男主送去一床被,是发嫁那天新娘坐在腚下用,男方送去一身衣裳,一般是大红大绿,上头那天新娘就得上,再到出嫁到婆家穿到三日回娘家才能换衣裳。上头这个环节是女方向男方提问题的最后的时机,只要上头时不提问题,等发嫁再提人家就笑话,对自己不好,喜事讲顺,不能再为难男方,女方催嫁人的赏钱多少,男方就根据这钱数发给女方送亲人们赏钱的钱数
我就威海人,就没听说彩礼一说。怎么这点也要提出怀疑么?三金走到哪都必须买的,送日子10001,名为万里挑一。看实际情况,有钱的多给,没钱少给,男的买房,贷不贷款无所谓,有房。女方带车,带家电,很正常。有什么好稀奇的。有钱就过有钱的日子,没钱就省着点过日子。威海最注重的不是彩礼,而是儿女俩人能不能好好在一起过日子。你可以随机采访威海为人父母的,不是说对方能给我们带来什么样的生活,而是双方儿女在一起过得幸不幸福。说什么威海人不差钱,威海的收入很低,消费高,但不是什么地方的人都把钱看的那么重。男人挣钱养家天经地义,女人能有个不累的工作,正常上下班就挺好。要求那么多干什么玩意。
威海人嫁女儿确实是不要彩礼,千真万确。很多人家,不仅不要彩礼,还会“倒贴钱”:随出嫁的女儿带一笔钱过去。其原因大概有三:
一是在威海,女儿是父母的掌中宝、心头肉,很少有“重男轻女”观念的。所以,父母不希望女儿嫁到男方家里去受委屈。威海人认为:拿人家的手短,吃人家的嘴短。拿了男方的彩礼,以后女儿受了委屈,不好处理。所以,干脆不要。
二是威海人认为“彩礼钱”是“羊毛出在羊身上”,拿了彩礼钱,就降低了小两口的生活水准,孩子过不好了,父母还得接济。所以,不如不要,省下的钱用在孩子身上,父母也省心。
三是威海人虽然不收彩礼钱,男方也不是可以随便将就的。威海人认为,人与人之间应该将心比心;你敬我一尺,我敬你一丈。自己对女儿好,男方也不能凑和。比如,现在,男方结婚需要负责房子,女方负责 汽车 、家电等可移动的物品。这些是约定俗成的。当然,也不是一定如此。
威海人嫁女儿不要彩礼,其实也不能简单地看这件事情,威海人其实要的东西在后面,远比彩礼钱多:
一是要女婿对自己女儿好。威海人性格耿,重视道德。如果婚后男方无辜欺负自己的女儿,是不可以的。男方一定要对自己的女儿好。这一点,也是威海人择女婿的重要条件和标准。
二是“女儿是父母的小棉袄”。嫁出去的女儿还是自己的女儿,绝不会是“嫁出去的女儿泼出去的水”,不管不顾。女儿对父母好,女婿要支持。
三是“一个女婿半个儿”。女婿要像对待自己的父母一样对待自己的岳父岳母,岳父岳母也会像对待自己的儿子一样对待女婿。
不知这个回答你是否满意?
其实以前我都不知道彩礼应该是谁给谁的!
我和老公登完记之后,他拿着10001,两身儿红色秋衣秋裤,两条红色内裤,两双红色袜子,用红色的包袱裹起来送到我家。然后一个月之后,他们来了好几辆车,把我和嫁妆就一起拉走了。可以说,我就是老公用10001娶走的。
10001是指万里挑一的意思。在零几年的时候一般都是给这个数,当然,如果男方家里特别有钱,可以给的更多。但是后边都得加个一块钱,其实就是图一个好的寓意,象征性的给个数儿。
威海人没有在乎彩礼给多少的。即使男方给彩礼了,也都陪嫁了。我们也不存在给父母补偿养老这样的说法。我很不明白,为什么要补偿女方父母养育,难道结婚后她们就与娘家父母脱离关系,不用赡养父母了吗?
男人二三十岁时,正是拼搏奋斗需要钱的时候,而且大多家庭因为长期培养教育孩子,此时也并没有太多积蓄。很多时候,女方过硬的要求会使得男方家庭背负非常大的财力压力。
其实结婚就是双方合伙开公司,所以双方都应该“出点血”。说白了就是,成立一个家庭,您总要有些物资准备吧?婚姻本来是个经济行为,脱离物质谈婚姻,就是耍流氓。所以正常的状态是双方商量商量,看成立一个家庭需要什么东西,拟个方案,尽其所能准备,不要过于吝啬,也不要超出自己的能力范围,适可而止,今后的日子还长着呢。这不是很简单一件事吗?
山东威海荣成人。老婆是山东威海文登的。2012年结婚,没给过彩礼钱,送日子那天提着一扇猪肉,两颗葱,10001就去了。10001算彩礼钱?我们叫万里挑一,三金当时好像没给多少。当时家里拆迁要两套房,有一套得补钱,家里没多少钱,三金加上婚纱照什么的才给了八千左右。而且结婚的东西啥的还都是老婆和老丈人家张罗的。车是我们一起买的,家里装修是老婆出的。全程也是老婆监管的。我是干消防的,没时间,在家里也没发言权。 ‿ 。。结婚前后都是老婆在忙。现在两边父母和女儿也都是老婆在照顾的。具体为啥没有彩礼还真说不清。从没听说过。结婚快八年了。我发现我去老丈人家的时间比老婆回娘家的时间都多。(老丈人家里有地,帮着干农活了)。结婚前从没下过地呢。婚后啥都会了。 ‿ 。。看网上要彩礼的那些,婚后怎么样估计只有当事人心里明白。毕竟羊毛出在羊身上。不过说真的。告诉你们个秘密。威海人怕老婆的比较多,就是妻管严。各种严。结婚前,各种嗨皮,各种聚会,结婚后全没了。以后出门会不会被打。
跟大家分享一下真实情况:我,省会城市的(济南)嫁的老公大威海人,本地的。结婚的时候,婆家非要问我们家到底给多少陪嫁,我当时就懵了,我就纳闷了,都是媳妇儿问婆家给多少彩礼,哪有婆家问娘家给多少陪嫁的?然后我不懂啊就问我妈。(当时我在威海上班)我妈当时听了很生气就说我,说一分钱也没有,你爱嫁不嫁!(后来我才明白,当时的妈妈是什么样的心情。)然后因为这婆家就开始不依不饶的问,到底给多少。最后结婚的时候我妈给了我一张卡。然后我就是不买车!就是不告诉婆家余额是多少!(后来我就知道威海的习俗了,就给10001和三金,再就是房子,没有彩礼,然后女方必须得陪嫁装修或者车,不得不说,威海嫁女儿真便宜!!!)我妈说,你嫁这么远,没想到你婆家竟然会问我们陪嫁多少钱,而不是说将来给你娶进门后会对你怎么样,你是独生女,给不给你早晚都是你的,婆家彩礼的事情都不提,却要来和我们谈嫁妆,哎,威海的习俗有点儿太……后来,我越来越明白妈妈的心情,远嫁的女儿真的是……我现在自己也有了女儿,说句实在话,特别理解我妈妈当时的心情,谁不疼自己的女儿?还用得着你们来问陪嫁是多少?我们不提彩礼的事就不错了!全中国除了部分少数民族外,个人估计也就威海嫁女儿不仅不要彩礼还“倒贴”的!真的是无语!彩礼对于我们嫁女儿来说,不是非要“狮子大开口”也是婆家对媳妇儿重不重视很重要的一点体现,现在独生子女这么多,谁不是把彩礼又返给了小家庭!对于娶媳妇儿来说,人家养了20多年的闺女嫁到你们家,怎么还得“倒贴”呀?人心都是肉长的,相互体谅 相互理解就好了!不过,我到现在还是认为,风俗习惯的问题尽量沟通,但是真的很容易引起“战争”,谨记相互尊重对方!送给即将步入婚姻殿堂的新人们!不管彩礼还是嫁妆,好好经营婚姻才是最好的!
威海人有着省吃俭用的传统 在威海经济收入很低 物价特高 尤其是荣成。准确的说在威海新婚不需要彩礼钱,男方买楼装修 女方买车带家电。条件不好一点的贷款三家人一起还,送日子的时候男方会给三金和10001送日子钱 最近几年很多男方家长会给38800或者28800(三家一起发)把三金直接换成钱,让女方自己买。但是最有女方也会带车和家电 其实都是一家人 不像有些地区直接归女方家长所有。朴实的威海人不太注重生活质量 对吃穿玩要求不高 只要新婚夫妇在一起过的快乐幸福就是三家人最希望的。还有在陌生人在威海问路不会出现三个人指三个方向的情况。
作为在威海生活了15年的人来说,我还是比较了解威海,我们就是威海人嘴里说的西部来自,以前经常听到,最近几年好很多了。威海没有重彩礼这是真的,,男方买房装修,女方带车,如果已经有车了,女方会带10万左右的钱。。重男轻女在这里几乎看不到。这边很多家庭只有一个女儿的。最近几年放开二胎了,二胎家庭逐渐多了一些,这边对于儿子女儿都一样看待。很多三十左右岁的都是独生子。最近几年外地进驻威海的人越来越多,几乎可以达到百分之六十左右了。因为威海是一个让人流连忘返的海滨小城,尤其是夏天。这几年威海大力开发,现在已经成为 旅游 城市。犹豫这几年入住威海的人比较多,城市交通没有跟上,导致很多地方拥堵,最近威海市政府也在大力修建道路,隧道,以及后期的轻轨。以后的威海肯定会越来越美。说了半天哈,我是一个在威海卖房的 已经安家落户了。看好这座城市。。。。。
我是威海的。今年刚结婚给了媳妇10001。还给买的3金。丈母娘给的也不少。威海的父母只是希望孩子过的好。结了婚以后父母还会补贴给孩子的。有了儿媳妇当女儿养。有了女婿当儿子养。这是威海当下的情况。都是一个孩子都是为了孩子。孩子好了父母就开心。而且我身边的朋友都这样。要不给10001,要不给31800。而且最后收的礼钱都给孩子。不知道我说的对不对。
先说明。不是全威海都是10001的彩礼。。。我们这边现在最少也是三万6还是三万9我忘了,但是基本上彩礼都会给女儿带回自己的小家,先不说彩礼问题了。
“嫁女儿便宜”这种话真的太看不起自己了吧?男女双方在势均力敌的情况下最好,在威海,真的没有西部赖子的臭毛病,嫁个女儿跟卖女儿一样,非得要多少彩礼才嫁。威海人很实在的,以孩子过得好为目的。男方买得起房子,就给女儿买个车带过去,房子装装修,彩礼也给女儿带回去,不会让女儿在婚姻地位上有明显的不对等,也是不想占男方家什么便宜;男方如果买不起房子,就两家互相帮衬,只要男方上进人品不错,这都是可以商量的。
再有,在威海买个房子现在也挺贵的了,陪嫁个车和装修可能也只能赶上房子一半贵了。在这种情况下,彩礼也只是个彩头意思一下就可以了,有什么必要去要求多少多少彩礼?双方都体谅一下,日子会过得更舒心的。
最后,生活是两个人的,每家的情况可能都不一样,相互体谅相互理解才能过得顺心,两个人一起生活,最重要的不是家庭条件也不是外在条件,最重要的是三观,门当户对便是如此。
我娶个老婆,老丈人才给一万。扣除当时8888,他才花1112块,骗我给他年年秋收当二十年。。 。。。。
在威海这,不光有男的买楼买房,女孩家有条件的,女方家就给买了。。
我跟我老婆准备八一登记的,结果从小看上我的一个妹子急了,让她妈去我家说,娶她闺女,威海地区随便挑,给买一楼,送个二十万的车。那是二十年前啊!!最后,我还是选了爱情,不过,说实话,我老婆比我还孝顺我爸妈!!
威海,不光没彩礼。。好多有钱的村,喝喜酒,亲朋好友,请你了,你人去就行,不用带礼,本地话叫做,不用鸡窝掏鸭窝了。。
婚姻是两个人去用心经营的。生活是努力工作来的。不要去沾两(毒和赌)。
我以后嫁闺女,给一百万,外加一楼,够吗?保证没地。。
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