在我们当地农村,有很多风俗习惯,自古流传至今,影响深远。比如说在举办重大宴席活动的时候,每位到来的客人座次安排是非常讲究的。当然是在中国的酒席文化中,一直是一个令大家十分好奇而又重点关注的话题。桌子上的每个人的座位该如何安排是有一定规律和要求,并不是大家随便坐坐就可以了。我们当地农村有一句老话叫做“舅舅不上席,酒菜不开席”,这句话是什么意思呢?有没有道理呢?今天你就来聊一聊。
在农村办酒席的时候,有一个专门的支席人。这个人一般由主办宴席,家中的长辈或者有威望的亲戚来担任。在酒席开席之前,每位尊贵的客人都需要由支席人来安排座次。一般来说,如果母亲娘家的兄弟来了,也就是舅舅,他肯定要坐最重要的位置,也就是所谓的一席。支席人会将舅舅先安排好,再来安排其他人的座次。对于一般的亲戚或者是邻居或晚辈的话,相对安排起来就比较简单。
农村人非常讲究坐席安排,如果安排不当,还有可能会生气,甚至会离席而去。在我们老家就发生过这样的事情,有一户人家结婚办喜事,结果因为当时条件所限,只有一个堂屋,所以支席人将新娘子家的长辈安排在了东边桌子首席,而新郎的舅舅安排在了西边桌子上,结果男子舅舅非常不高兴,当场就发脾气,闹得很不愉快。其实这样的安排原本也没有太大的问题,但有些人对于作息十分讲究,因此而产生不满。
所以为了避免这种情况,一般来说在结婚这样的大事的时候,新亲和老亲一般会分开安排,不放在一个堂屋中。如果说父亲的舅舅还在世的话,也来参加宴席了。两代舅舅也要分开来,不能坐在一起。如果条件允许的话,应在两个堂屋中分别开席,坐在上席。如果条件不允许的话,也会利用房间或者包厢的形式,将他们分开,避免坐在一起。
在酒席安排中,舅舅是血缘关系最亲的至亲,所以理当应该安排在重要的位置。如果说外公外婆也同时出席的话,应以长辈为尊。等支席人将他们安排好之后,其他人围坐。这时候酒席才能正式开始,才能上菜。这个顺序一定不能乱,这就是舅舅不上席,酒菜不开席的说法来源。
这句话透露出来的是一种尊敬长辈优良传统,在我国几千年的 历史 文化传承中,尤其是儒家文化里,是十分重要的内容。农村是一个传统的 社会 ,在人情世故方面最为讲究。酒席的座次安排,必须让大多数人满意。如果实在无法照顾的所有人,也需要让主要人员满意。
记得我们小时候到别人家去参加酒席的时候,只能靠边站,等别人都坐好之后看到还有空位子再填上去。如果别的长辈亲戚没有坐下来的情况下,我们小孩子是不能上住的。现在回想起来其实觉得很有意思。当然这种情况不仅仅局限于农村,其实在中国的很多地方,包括城市里面也同样如此。您们当地是不是也会有这样的酒席安排呢?欢迎您在下面说说你们当地的一些风俗习惯,感谢您的阅读。
“舅舅不上席,酒菜不开席”这句俗语在我们北方用最恰当不过了,南方的情况我不太了解,但在我们北方舅舅的地位是非常高的,所谓“娘亲舅大”,很多时候家中的兄弟闹矛盾,谁去劝说都没用,只要舅舅开口说一句话,基本上全家人都能听进去。
阿冰小时候邻居家两兄弟分家争家产,吵的不可开交,家里谁劝,两兄弟就跟谁急眼。后来家中的妹妹把他们大舅找来当调解人,大舅一来,两兄弟就不再胡闹,而是听从大舅调节。为什么会这样呢,一个是古来作为娘家人,舅舅的威严就很靠谱,很受人尊敬;二来舅舅作为母亲的哥哥,与他们家没有利益关系,作为调解人最合适不过。
所以,一般情况下,舅舅来坐席,通常都会是坐上席。北方农村酒席排座位,舅舅要来吃饭,肯定是坐在居中的位置,刚好能看到门口的状况。这都是对舅舅的尊重,舅舅也是德高望重的存在。
所以说“舅舅不上席,酒菜不开席”既是对舅舅的尊重,也是对母亲的尊敬,毕竟从古至今,女人嫁人随夫,在夫家没有自家的亲人,只有老公孩子互相照应,而舅舅作为母亲的娘家人,是有威严的,尊重舅舅也就是尊重母亲,是懂规矩,讲礼节的行为。
而且舅舅既是长辈,也是客人。在农村坐席讲究,长者居上席,一般情况下只要有舅舅参加的酒席,舅舅就理所当然的是上宾。试问,主客还没上席呢,你就开席,这不是不懂事,乱套了吗?
所以于情于理,在北方农村坐席,“舅舅不上席,酒菜不开席”也是确有其事,是传统的礼节和对长辈的敬意。
但是随着时代的发展,现在很多过去的老规矩,人们已经没那么在意了,尤其父母那一辈人之后的我们,更不在意这些老规矩,怎么方便怎么来,不再讲究传统。当然了,农村依然有不少人讲究这些,通常情况下,讲究的人别人会会心一笑,表示赞许,不讲究的,主客其实也不是那么较真。
(文/李阿冰)
在农村,不论婚丧嫁娶,不论是家里还是饭店,舅舅的地位一直特别高,毫不夸张的说,在一定程度上,舅舅是亲戚中地位最高的,想必很多人都听过“娘亲舅大”“天上雷公,地上舅公”的说法,可见舅舅在亲戚中的高地位并不是近年来才出现的情况。
从古至今,舅舅一直都是母亲娘家人的代表,尤其是在以往的落后年代,女性往往没有什么话语权,舅舅就几乎成了一个标杆,在大小事务上都拥有一定的决定权。在农村,从自己姐妹们的婚丧嫁娶,到外甥的成长婚配,舅舅都要承担很大一部分的责任。在娘家家庭中,舅舅是唯一的男性长辈,他们负责这个家庭的猎渔稼穑,教后辈们知识技巧。可以说舅舅的地位和父亲差不多。
在农村的宴席中一直有上席这一概念,特别是以前的方桌,更讲究。一般上席是长辈或者德高望重之人才能坐的位置。有一种说法叫做“农村办酒席,舅舅坐上席”,也就是说在农村的酒席中,通过坐上席表示对舅舅的尊敬,在酒席的时候,一般舅舅不到,是不能够开饭的,只有舅舅落座了上座之后,才能够动筷子。有的地方为了表示对舅舅的尊重,还会大放鞭炮。同时,舅舅说的话,外甥也会格外重视。
问:舅舅不上席,酒菜不开席,啥意思?
“舅舅不上席,酒菜不开席”这句俗语在我们北方用最恰当不过了,南方的情况我不太了解,但在我们北方舅舅的地位是非常高的,所谓“娘亲舅大”,很多时候家中的兄弟闹矛盾,谁去劝说都没用,只要舅舅开口说一句话,基本上全家人都能听进去。
我们邻居家两兄弟分家争家产,吵的不可开交,家里谁劝两兄弟就跟谁急眼。后来家中的妹妹把他们大舅找来当调解人,大舅一来,两兄弟就不再胡闹,而是听从大舅调解。为什么会这样呢?一个是古来作为娘家人,舅舅的威严就很靠谱,很受人尊敬;二来舅舅作为母亲的哥哥,与他们家没有利益关系,作为调解人最合适不过。
所以,一般情况下,舅舅来坐席,通常都会是坐上席。北方农村酒席排座位,舅舅要来吃饭,肯定是坐在居中的位置,刚好能看到门口的状况。这都是对舅舅的尊重,舅舅也是德高望重的存在。
所以说“舅舅不上席,酒菜不开席”既是对舅舅的尊重,也是对母亲的尊敬,毕竟从古至今,女人嫁人随夫,在夫家没有自家的亲人,只有老公孩子互相照应,而舅舅作为母亲的娘家人,是有威严的,尊重舅舅也就是尊重母亲,是懂规矩,讲礼节的行为。
而且舅舅既是长辈,也是客人。在农村坐席讲究,长者居上席,一般情况下只要有舅舅参加的酒席,舅舅就理所当然的是上宾。试问,主客还没上席呢,你就开席,这不是不懂事,乱套了吗?
所以于情于理,在北方农村坐席,“舅舅不上席,酒菜不开席”也是确有其事,是传统的礼节和对长辈的敬意。
在传统习俗里,客上宾有主有次,同族同宗属于主家,做陪客;舅舅属于宾客,又是母亲一系的亲属代表,那么客来主家做客,虽然说“客随主便”,但是,在传统文化里,做人要懂得理法,要遵循待客之道。那么,在正式酒席的座位安排上,是非常有讲究的,安排宾客坐在恰当的位置,才能体现主家“待客之道”!
在我们的传统文化里,要尊长爱幼,当一个家庭开饭的时候,要讲究长幼尊卑,一家之“主”不开饭,家人不能先吃,体现当家做主人的劳苦功高,是尊重“有担当人”的一种褒奖方式。
那么,舅舅作为母亲娘家方的代表,为什么会有这么高的“坐席”地位呢?俗话说“亲舅如父子”。无论舅舅对外甥来说,做事是沾光或者吃亏,通常情况之下,出现问题比较单纯;家族就不一样了,祖祖辈辈一起生活,会有明里暗里的矛盾,比如攀比嫉妒之心,问题往往复杂化。所以,舅舅的名头比较有光辉。
其实,最主要的原因,和母亲对于家庭的贡献是密不可分的。 作为同族同家的人来说,他们没法和舅舅“比”的最主要原因在于,舅舅的姐姐或者妹妹,为这个家族开枝散叶,养儿育女了。让舅舅坐那么“高”的席位,做主角,更多的是这个家族表示对母亲娘家人的感谢,这是一种约定成俗的规则, 暗示母亲在家庭地位崇高 。有人会说,舅舅出门在外没法来怎么办?好办!“娘家侄,正经人”,那么,舅舅“代表”来,可以是舅舅家的任何人,只要表明是舅舅的代表,那么,他就可以坐在舅舅的席位上,一般这个代表会是舅舅后辈男性。
“舅舅不上席,酒菜不开席”!这句话主要表达了两层意思,一是表达我们传统文化的待客之道,二是表达对舅舅(母亲)的敬意。
农村以前的说法舅舅是很厉害的:
在农村,这种说法描述的确实是一种普遍现象,虽说农民对长幼辈分向来比较重视,可是在农村的一众亲戚中,舅舅的地位一直特别高,就连老人们也都说舅舅在亲戚中是个很特别的存在,这种说法的原因在哪里呢?
想必很多人都听过“娘亲舅大”的说法,民间还流传着一句话叫做“天上雷公,地上舅公”,可见舅舅在亲戚中的高地位并不是近年来才出现的情况,从古至今,舅舅一直都是母亲娘家人的代表,尤其是在以往的落后年代,女性往往没有什么话语权,舅舅就几乎成了一个标杆,在大小事务上都拥有一定的决定权。在农村,从自己姐妹们的婚丧嫁娶,到外甥的成长婚配,舅舅都要承担很大一部分的责任,在同辈当中,舅舅的地位甚至和父亲差不多。
另外,老话说娘亲舅大,是因为农村的舅甥关系同样也比较特殊,比起血缘上更近的叔叔伯伯,很多孩子反而和自己的舅舅在关系上更加亲近,这主要是因为舅舅和外甥之间没有明显的利益冲突,从现实情况来看,兄弟和叔侄之间因为财产分配争吵不休甚至反目成仇的例子并不少见,而大部分舅舅反而更倾向于维护外甥的利益。
也正是因为如此,在农村,不管是大事小事,都少不了舅舅出来帮忙主持局面,办酒席的时候更是如此。虽说说舅舅名义上是客人,但是和其他客人有所不同,在部分农村地区,舅舅来去都要燃放鞭炮,
农村办酒席,各方面的规矩和讲究都不少,光是分配座位这一点,就有很多方面需要考虑。在农村的宴席中一直有上席这一概念,一般是长辈或者德高望重之人才能坐的位置。不过农村有一种说法叫做“农村办酒席,舅舅坐上席”,也就是说在农村的酒席中,舅舅是一定要坐上座的在舅舅进门之后才能正式开席,而且必须请舅舅坐上席,他们既代表着娘家人,又代表着外甥的外家人的角色,很多时候家中的兄弟闹矛盾,谁去劝说都没用,只要舅舅开口说一句话,基本上全家人都能听进去。这样看来,也就不奇怪为什么在那么多的农村亲戚中,舅舅能有特别高的地位了。
以前我们村有一家分家吵的不可开交,家里谁劝,两兄弟就跟谁急眼。后来家中的妹妹把他们大舅找来当调解人,大舅一来,两兄弟就不再胡闹,而是听从大舅调节。为什么会这样呢,一个是古来作为娘家人,舅舅的威严就很靠谱,很受人尊敬;二来舅舅作为母亲的哥哥,与他们家没有利益关系,作为调解人最合适不过。
所以,一般情况下,舅舅来坐席,通常都会是坐上席。北方农村酒席排座位,舅舅要来吃饭,肯定是坐在居中的位置,刚好能看到门口的状况。这都是对舅舅的尊重,舅舅也是德高望重的存在。
所以说“舅舅不上席,酒菜不开席”既是对舅舅的尊重,也是对母亲的尊敬,毕竟从古至今,女人嫁人随夫,在夫家没有自家的亲人,只有老公孩子互相照应,而舅舅作为母亲的娘家人,是有威严的,尊重舅舅也就是尊重母亲,是懂规矩,讲礼貌。
但是随着时代的发展,现在很多过去的老规矩,人们已经没那么在意了,尤其父母那一辈人之后的我们,更不在意这些老规矩,怎么方便怎么来,不再讲究传统。当然了,农村依然有不少人讲究这些,现在农村分家不公平的也会把舅舅请来主持公道,一般情况下,讲究的人别人会会心一笑,表示赞许,不讲究的,主客其实也不是那么较真了。谢谢!
娘亲舅大
舅舅在古代也被称为舅父,地位非常之高,中国民间有很多种说法,比如“天上的雷公,地上的舅公”、“天上老鹰大,地上舅公大”,
现在的 社会 如果母亲去世,必须舅舅家来人才能发丧,如果在外地就要一直等着。
““舅舅不上席,酒菜不开席”,其意思就是说,舅舅是绝对的头一号尊者上宾,如果舅舅没有做席上,那么是绝对不能开席。
确实!在农村,不论婚丧嫁娶,不论是家里还是饭店,舅舅的地位一直特别高,就连父母姥爷这样的长辈在,也难超越他的地位。那么亲戚中舅舅的地位最大?这种说法的原因在哪里呢?
毫不夸张的说,在一定程度上,舅舅确实是亲戚中地位最大,想必很多人都听过“娘亲舅大”“天上雷公,地上舅公”的说法,可见舅舅在亲戚中的高地位并不是近年来才出现的情况,在古代的“舅权”的 社会 ,舅舅代表着娘家人,他是娘家家庭中唯一的男性长辈,他们负责这个家庭的猎渔稼穑,教后辈们知识技巧。可以说舅舅的地位和父亲差不多。
血缘上比叔叔伯伯还行,这主要是因为舅舅和外甥之间没有明显的利益冲突,从现实生活中来看,也确实如此,大部分舅舅凡事有好处,第一时间会想到外甥。不遗余力的帮助外甥。而外甥家一旦有家庭,财产,婚姻等矛盾时,舅舅就成了处理关系的中间人。再其中调解矛盾。
生活琐事,血缘关系,自古以来的观念等等,正是因为这几个原因,让舅舅的地位十分高,因此到了做酒席时,一直是头号上宾。
“舅舅”是身份,更是地位,代表着母亲的娘家人,代表著女方的威严!不过,在有的地方,做上宾不一定就必须是母亲的亲兄弟,只要是母亲的娘家人(男)就行。有血缘关系又没利益关系(古时),能够公平处理外甥之间关系,也能护着自己姐妹及外甥不被叔伯兄弟欺负,所以母亲和外甥必然要抬高其身份地位。
大家好,我是妹娃。
在我们农村啊,有这么一句话,填上雷公大,地上舅舅大,说明舅舅在亲戚中的分量是很重要的,地位也是比较大的一辈,那么大家知道这是为什么吗?相信很多人都不知道。
在农村酒席上这句话就能明确的描述舅舅这个称呼的重要性,有句俗话这么说,无规矩不成方圆,说的就是人必须的遵守规矩,尊重长辈。
就拿婚宴菜肴数目来说吧,在农村就讲究菜肴的数目一定要是双数,八个菜象征着发财,十个菜象征着十全十美,十二个菜象征月月幸福。
特别是酒席上座位上的分配更是讲究,在农村座次上就有这样的说法““舅舅不上席,酒菜不开席”,其意思就是说,舅舅是绝对的头一号尊者上宾,如果舅舅没有做席上,那么是绝对不能开席。
确实!在农村,不论婚丧嫁娶,不论是家里还是饭店,舅舅的地位一直特别高,就连父母姥爷这样的长辈在,也难超越他的地位。那么亲戚中舅舅的地位最大?这种说法的原因在哪里呢?
在一定程度上,舅舅确实是亲戚中地位最大,想必很多人都听过“娘亲舅大”“天上雷公,地上舅公”的说法,可见舅舅在亲戚中的高地位并不是近年来才出现的情况,在古代的“舅权”的 社会 ,舅舅代表着娘家人,他是娘家家庭中唯一的男性长辈,他们负责这个家庭的猎渔稼穑,教后辈们知识技巧。可以说舅舅的地位和父亲差不多。
血缘上比叔叔伯伯还行,这主要是因为舅舅和外甥之间没有明显的利益冲突,从现实生活中来看,也确实如此,大部分舅舅凡事有好处,第一时间会想到外甥。不遗余力的帮助外甥。而外甥家一旦有家庭,财产,婚姻等矛盾时,舅舅就成了处理关系的中间人。再其中调解矛盾。
生活琐事,血缘关系,自古以来的观念等等,正是因为这几个原因,让舅舅的地位十分高,因此到了做酒席时,一直是头号上宾。
“舅舅”是身份,更是地位,代表着母亲的娘家人,代表著女方的威严!不过,在有的地方,做上宾不一定就必须是母亲的亲兄弟,只要是母亲的娘家人(男)就行。有血缘关系又没利益关系(古时),能够公平处理外甥之间关系,也能护着自己姐妹及外甥不被叔伯兄弟欺负,所以母亲和外甥必然要抬高其身份地位。
这样看来,也就不奇怪为什么在那么多的农村亲戚中,舅舅能有特别高的地位了。对此你还有什么看法?欢迎留言和我们分享。
在农村所在的农村,不论婚丧嫁娶,不论是家里还是饭店,舅舅的地位一直特别高,就连父母姥爷这样的长辈在,也难超越他的地位。
毫不夸张的说,在一定程度上,舅舅是亲戚中地位最大,想必很多人都听过“娘亲舅大”“天上雷公,地上舅公”的说法,可见舅舅在亲戚中的高低位并不是近年来才出现的情况,在古代的“舅权”的 社会 ,舅舅代表着娘家人,他是娘家家庭中唯一的男性长辈,他们负责这个家庭的猎渔稼穑,教后辈们知识技巧。因此有人说可以说舅舅的地位和父亲差不多。
血缘上比叔叔伯伯还行,这主要是因为舅舅和外甥之间没有明显的利益冲突,从现实生活中来看,也确实如此,大部分情况下舅舅有好处,第一时间会想到外甥,并且不遗余力的帮助外甥。而外甥家一旦有家庭,财产,婚姻等矛盾时,舅舅就成了处理关系的中间人。再其中调解矛盾。
生活琐事,血缘关系,自古以来的观念等等,正是因为这几个原因,让舅舅的地位十分高,因此到了做酒席时,一直是头号上宾。
不过,在有的地方,做上宾不一定就必须是母亲的亲兄弟,只要是母亲的娘家人(男)就行。
[题记:本文纯属个人观点,只单纯的阐述在婚宴上舅舅和姑父座位的安排,欢迎讨论,不喜勿喷,谢谢!]
洞房花烛夜,是人生“四大喜”中的“首喜”。没有了人类的繁衍,哪来的金榜题名时?哪里有他乡遇故知?就算是久旱逢甘霖,又有什么意义?
结婚是开启人生幸福之旅的首站,婚礼则是两个相爱的人在这幸福驿站上的仪式,更是见证幸福的时刻。而和谐、温馨、轻松、愉快的婚宴,则更能给这场婚礼带来更多的喜庆,更能获得更多人的祝福。
婚宴上的礼节,决定着这场婚礼是否最终完美。说白了,就是在婚宴如何安排舅舅和姑父的位置问题,处理不当的话,轻则让人满腹牢骚,伤害亲戚关系;重则会被人掀翻桌子,让来人笑话。
一般情况下,女方的娘家会先在结婚的头一天举办出阁仪式,邀请亲朋好友出席。在席别席位的安排上,往往是舅舅占主席主位,姑父、姨父次之。
到了结婚这一天,也就是男方家,婚宴的安排就必须得讲究了。这一天,新娘告别家人来到男方,这一天新娘为大;这一天,新娘家的送亲人员不但要坐首席,而且陪同人员也很关键。具体的有以下几种情况:
一是,根据新娘家的意见,看对方要来几个人,都是哪些人要来;男方应提前做好准备,安排好席位。
二是,要看对方要求安排几个单独的席位,男方可询问对方人员的主次,就是按重要程度进行排序。
三是,男方找好陪同人员,才是重中之重。要按舅舅、姑父、姨夫这一顺序进行排位,舅舅陪同女方的一号送亲人员,以此类推。
当然了,并不是所有的舅舅都安排到第一位,可选择一位代表,这个让舅舅家自己商量,或找酒量大的,或找会说的,或找年长的,这样的好处是,舅家不会提意见。
四是,如果女方的送亲人员少的话,可安排舅舅、姑父、姨父在同一桌陪客,但座位的先后顺序也不能随意。
五是,如果舅舅家主动提出来让位,姑父就成为首陪人员。
举几个发生在身边的例子,可以窥一斑而知全豹。
其一:某小伙子结婚,由于舅舅身体不适没有前来祝贺,就派自己的儿子,一个十多岁的小孩子前来。在安排陪同送亲人员的事情上,很是让新郎家为难,照理说,舅舅最大,应为首陪,但舅舅没有来,只来了一个小孩,怎么办呢?这个时候,舅舅的儿子就说,他父亲说了,自愿把位置让给新郎的姑父。这才解决了新郎父亲的忧愁;当天晚上,送亲的离去,舅家和姑家的亲戚还没有走,吃饭时,新郎的姑父说什么也不坐上位,非要让舅舅的儿子,就是那个十多岁的小孩坐上席不可。
这是一个典型的舅舅姑父相互谦让的例子。如果中午的时候舅家不让,婚宴就不会顺利进行;如果晚上姑父不让的话,就会被别人骂。相互谦让,相互礼让,是中华民族的美德,何况此时大家都还是直系亲戚呢。也只有这样,亲戚才会越走越亲。
其二,在另一个婚宴上,姑父欺负舅舅老实,毫不客气地说,自己才是首陪,并自作主张地坐到了首陪的位置上,事后,舅家和姑家还差一点反目成仇。
其三,还是舅舅和姑父为争首陪的资格,大打出手,最后新郎的父亲偏向姑父,气得舅舅当场发飙,大骂一通后,掀翻了桌子。
当然了,出现这些不和谐的场面,也和当场的婚宴主持人有很大关系,不懂礼节礼仪,不和新郎家沟通,随意而为之。
另外,在一些婚宴中,还常常出现这样的奇葩事情,现整理几例:
例子一,置亲戚于不顾,把领导放在首位。这个时候,是大家给你送祝福、贺喜的日子,是联络感情的时候,是生活,不是工作,更不是用来巴结领导和拍马屁的时候。
这样的家长糊涂之极,结果定遭人骂;这样领导官威太大,迟早会出事。
例子二,视利益关系安排坐次,不顾礼节礼仪。本应是舅舅坐上位,但还是把上位安排给了姑父,甚至还不是亲姑父,其原因就是这个姑父对新郎的父亲的生意有所帮助。
这些传统文化的传承在农村尤为明显,也可能有人会说,这些不一定正确。是的,但这就是中华文化的传承,不可否认。我们在传承中华文化的同时,更应懂礼节,知礼仪,让中华文化更加丰富和完善,更应做中华传统文化的传承者。
也许有人说,他们家就是姑父为大,这样说我也不反驳,只能说中华文化博大精深,内容丰富;但如果你非要攻击我的观点的话,我只能你是火星人,比地球人高。自古以来,关于这方面的关系,就有很多的顺口溜或谚语,现整理几条如下:
1、甥舅如父子。
2、舅家老表大似天,姑家姨家靠边站。
3、娘亲有舅,父亲有叔。
4、姑父姨夫不是亲,牛屎马屎不是粪。
出门三五里,各处一乡风。地域不同乡风乡俗也就不一样。自己结婚究竟是自已的舅舅坐上席,还是爸爸的舅舅坐上席。在民间也常常听到这种争论。有人说,外甥结婚,娘舅为大,应该是自已的舅舅坐上席,也有人说,大树要从根长起,应该是爸爸的舅舅坐上席,各有各的道理。其实这个问题还是要根据各地的习惯,按过去约定俗成的规矩办事,才不会引起“争席位“的现象。
坐上席只能是辈份大的
以前的酒桌是方形的,正对着门口的是上席,会安排同桌间辈份最大的坐着,上席要坐两个人。不过,也有区别的,若有两个同辈的,那好安排,同坐在上席;若只有一个辈分最高的,那另一个位子也只能在同席间找一个孙字辈,或重孙子辈的。
因为也有“父子不同座,叔侄不对饮”的古训。如此说来,你爸的舅舅必须要坐在上席,而且按照过去的规矩,以右为大。则这个舅舅还是要坐在上席的右侧,才是到位的礼仪。虽说现在都是圆桌酒席,其规矩是一样的。
你舅舅座次要视情况而定
要知道,你的舅舅和你爸同辈,那么你爸爸的舅舅,你的舅舅也应该称呼为他舅舅。如果“两个舅舅”都要安排在同一酒桌,你爸爸的舅舅坐在上席的右边,你的舅舅会被安排在右侧席上首的位置,即紧挨着上席你爸爸他舅舅的旁边。
如果这“两个舅舅”没有安排在同一席就座,依你来说,还有比你舅舅辈分大的,你的舅舅也一定要安排在上席的右边入座,只是比你舅舅辈分大的要坐在上席的右侧,你的舅舅只能坐在上席的左侧。这样,也是在显示着你结婚了,你舅舅是你妈娘家人的代表,显示得是你舅舅家的地位。
为舅舅在一个家庭中的身份地位是比较高的
舅舅值得,一对新人的尊敬,所以舅舅如果来参加会者,一定要让舅舅坐上席,要不然就就一定会生气,或者是你的妈妈一定会生气,因为舅舅真的比较重要,舅舅是妈妈的哥哥,或者弟弟肯具有非常重要的家庭地位的。
这样就有家庭地位的人都要坐上席,而且如果自己的舅舅不坐上席的话,我觉得说明自己的舅舅在家里肯定不太受重视,或者是舅舅根本就不喜欢坐上席,但是一定要舅舅坐上,因为这是一种礼貌,如果这样的礼仪都做不到的话,我想要两对新人的婚礼,也一定会办不好。
在农村重男轻女的思想还是依然存在和偏多的,并且舅舅是娘家人,通常能代表娘家人说话,地位较高。
农村酒席场合并不少,而且规矩繁多,以前的规矩更加多,第一个菜上什么,上几个菜,鱼头鱼尾巴对着谁,这都有严格的规定。现在这些都已经渐渐变少,但这个酒席座次的位置仍然很严格,同时这也是很严肃的一件事,现在的年轻人有的并不知道,那么就难免会闹出笑话。
这样的例子比比皆是。比如我们去吃席,有的年轻人去了后,也不管什么桌子摆放位置,更是不由分说坐到了摆好的桌子边上,完全不管这张桌子应该什么人坐和面向是什么地方。不管是规矩还是礼数,这样做都是不对的,酒席上摆的桌子,和什么人桌都是有规矩的。但由于各地风俗不一样,所以宴席的规矩也各有不同,但有一点可以明确,每个地方的宴席上都是有“上座”的,也就是上席。
在农村,这个上席很多地方都是舅舅坐,这不免让不少人不解,咋这个舅舅这么高的礼遇,其实,这里面有着深层的亲情原因,娘亲舅大就是这么来的,这个舅舅的威望可不是什么人给的,而是从古代就传下来的一种亲情规矩。比如妈妈爱以欺负,如果是在婆婆家受了欺负,或者是在婆婆家出事了,她是没有别的地方能去的,只能回到娘家去找人来帮自己,受了委屈也是同样,也只有娘家人能帮她出气。
农村常说的一句话就是娘亲舅大,尊重舅舅,其实就是尊重自己的妈妈,而一个尊重妈妈的人,是不会跟自己的舅舅闹矛盾的。所以说,这种习俗就是一份天然的尊重,一份融在血液里的亲情。
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