《大宅门》中李香秀嫁给白景琦时还年轻，为何就不能生育了？

要说《大宅门》中最有手段的女人是谁？除了做事果断跋扈泼辣的白文氏之外，还有一个女子抱狗丫鬟李香秀。

导演郭宝昌曾在书中透露他的养母是李香秀原型，郭榕，自15岁被郭家以五百大洋卖给了京城首富乐家，后因为郭榕长相俊俏，又聪明伶俐，被老太太相中做了抱狗丫鬟，那狗是老太太的心爱之物，郭榕这一抱就是11年，而在剧中谢兰饰演的李香秀模样可人、口齿伶俐，让敢作敢为的白七爷一眼就看中了，都说李香秀的性格和白景琦非常相似，都有一股子不服输的劲，单从这一点来说李香秀就足够吸引人。

李香秀和白景琦在一起时才二十多岁，那个时候白景琦的正妻黄春去世，身边只有杨九红和槐花，当时杨九红正给白家贩药，为了争宠把槐花也带在身边。

不曾想白景琦早有收了李香秀之心，之前是杨九红和槐花在，不便与她们浪费口舌，她两终于出了远门，这不是给白李两人创造机会吗？记得有一次李香秀在练字，白景琦调侃到“这一笔怕是要跑到别人被窝里去了”，香秀立马反驳到“要跑也是跑到你的被窝里去”，从这么露骨的谈话来看，白李二人早有在一起的心思。

当时白景琦在研究一种新药，每晚都拉着李香秀一起，李香秀是个聪明人，用了一招欲擒故纵就让身经百战的白七爷投了降，在新药没研究出来时白景琦总对香秀动手动脚但一直没得逞，后来新药研究成功后白七爷取名“七秀丹”，其寓意香秀自然明白，有了这样的“殊荣”香秀自然要“投怀送抱”。

从此白景琦和李香秀便不在避讳，每晚都会听到李香秀的声音，但他们也知道这属于不道德的行为，那个时代女子未婚先孕是有多不齿，所以每每过后香秀总会总想办法避孕，长此以往，身体自然是吃不消的，所以在婚后李香秀也再生育不了。

这里也说明李香秀是个有魄力的人，在当时她已经和白景琦发生了实质性的关系，却还能说走就走的离开白家，如果白景琦没有去李家找回李香秀，那么李香秀的后半辈子还真不知如何，因此香秀也算准了白景琦离不开她，所以才能有勇气提出要做正妻的话。

最后白景琦力排众议娶了“门不当户不对”的李香秀，事实证明白景琦选择李香秀是最正确的选择，在白景琦被下大狱时，李香秀沉着冷静又不畏惧的样子像极了白文氏，反观杨九红却一心想攀附权贵倚靠日本人给她的一点小利润过日子，略有遗憾的是他们两没有一个自己的孩子，所以才有了养子李天意，也就是导演郭宝昌的原型。

晚年时期白景琦夫妇是比较“凄惨”的，白家子嗣为了争夺遗产，死的死伤的伤，而李香秀的养子李天意也因为股息事件和养母闹过几次，因为香秀觉得股息是她老了有所依靠的东西，而李天意却执意要把股息上交，母子二人也因为此事关系闹的很僵，最后李天意搬出了白家宅门，曾经辉煌大宅门也在白景琦手中落寞。

当丫头他们在一起了，为了不怀孕，香秀喝药了，伤了身子，香秀看病的时候说我结婚没喝药，大夫说结婚以前喝的，香秀承认了

药吃多了 佳丽给她确的诊

流产次数多了，习惯性流产。

　　大老婆：黄春（白家仇家的私生女，与白景琦青梅竹马私定终身）生白敬业敬功；二老婆：杨九红（出身青楼不被白文氏所承认）生女佳丽；三老婆：槐花（白文氏送给白景琦的小妾，在杨九红和香秀的斗争中死去）无后；四老婆：香秀（原白家丫环）过继一子李天意。

　　摘了张关系表:

　　白萌堂 白周氏

　　1

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　　长子白颖园 次子白颖轩 三子白颖宇 四女白雅萍

　　白殷氏 白文氏 白方氏 女婿关少沂

　　1 1 1 1

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　　长 次 三 四 长 次 长 长 长 次

　　子 子 子 子 子 女 子 子 子 女

　　白 白 白 白 白 白 白 白 关 关

　　景 景 景 玉 景 玉 景 景 小 香

　　怡 泗 陆 芬 琪 婷 双 武 宝 伶

　　1 1 1 1

　　翠 1-1-1-1 万 詹

　　姑 黄杨槐李 哓 奎

　　1 春九花香 菊 禧

　　1---1 红 秀 相片

　　白 白 1-------1 1 1 1 1 詹

　　敬 敬 白 白白生 堂生 堂 白生

　　1 1--------1

　　1 唐 陈 高 何

　　1 幼 玉 月 洛

　　1 琼 莲 玲 浦

　　1 1 1 1 1

　　1 1-1-1-1-1 1-1-1

　　占占占白白占 占占占何

　　青元光美惠邦 平安山琪

《大宅门》杨九红结局去世了杨九红最后郁郁而终，到死也没能听到佳丽叫她妈，可谓是剧中最惨的一个人物。

《大宅门》是由中央电视台影视部、无锡中视股份公司联合出品的家族剧，由郭宝昌执导，斯琴高娃、陈宝国、刘佩琦、何赛飞、蒋雯丽、杜雨露等主演。

该剧讲述了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。2001年4月15日该剧在中央电视台一套黄金时段首播，并以1774点的收视率夺得2001年央视年度收视冠军。2001年6月4日，该剧在TVB翡翠台播出。

百年悲欢大宅门，门里门外的女人们各有各的喜怒悲欢，这十五位数得上的剧中女性角色除了白佳丽母女和香秀的结局还算不错，其他真的说不上有多好，最惨的莫过于杨九红和申小青以及白美，每次看大宅门都看的心情沉重不堪！

正室难为李香秀——

有人说她婊，有人赞她飒，其实人皆两面，婊未必不飒，飒也可以又当又立，这就是人性！对于大宅门2这个被换了演员的香秀，我个人倒觉得比那个小头小脸小辣椒似的第一部里要好点，因为我很喜欢江珊这个演员，演技是绝对没得说，形象么，虽然没有第一部演员的青春俏丽，但是第二部写的是她和白七爷晚年的经历，江珊人近中年的成熟气质其实更符合导演的要求，坐上正室太太宝座后的香秀不再像第一部里那样锋芒毕露，对杨九红虽说冷淡但也没再尖锐，妻妾之间走向了平和漠然的正常状态，对七爷家族里那些不长进的子孙她无能为力，只能培养自己的势力——精心养个义子来做自己的依靠，可惜赶上改朝换代的岁月，两代人终因方向不同而分道扬镳，对于付出半生心血身为养母的她来说，我是挺同情的！

最是悲情杨九红——

第二部里最撕心裂肺的镜头！我相信，没有一个母亲能受得了这一刻的杨九红！这一刻，我无比痛恨上一部里那个睿智坚韧撑起家族大业的二奶奶，她一手制造了杨九红的人生悲剧，也让自己的孙女含恨半生，对错已经无能为力，母女俩苦苦纠缠了半辈子，最后女儿远走他乡，将绝望留给亲娘，杨九红最后这个镜头让我不忍目睹，坐化而死也是她留给这个世界最后的控诉。

铁血石坚（世间）白佳丽——

爹忙事业，亲娘不济，一家子势利眼的下人围着，只有一个强势的奶奶护着她，她的眼泪和对亲娘的愤恨很少有人理解，大家把同情都给了杨九红，却很少有人怜惜这个从小生长在大家族里的女孩，这世上没有真正的感同身受，看别人总比自己容易，我亦如此！每次看大宅门都被她面对亲娘时的冷言恶语给激怒，觉得她不近人情，活该杨九红那么对她！但是静下心来代入地想一下，却觉得真临到自己还真未必能受得了她那份苦楚！想一下吧，如果心软的话认了亲妈，那养她的奶奶会怎样？在大宅门里白佳丽的倚靠是她奶奶而不是亲娘杨九红，杨九红若真给力的话，白佳丽未必就会坚决的死犟到底！关键是那种旧 社会 ，一个妓子出身的杨九红又如何抵抗住来自封建家族的压迫，更别提什么涅磐重生！

最后，带走孩子撤走台湾，临行前白佳丽终归是没能忍住，不顾众人异样的眼光奔向那个她从来也不愿意多踏进一步的院落，那一刻，我真是无比希望她能快点再快点，以光速扑向杨九红，好生慰藉一下已经被伤透了半辈子的亲娘的心，可惜，可惜，最终那转身的样子不止杨九红崩溃，连我这看客都急得撕心裂肺，我甚至设想过假如这种人间悲剧摊到我的头上我会如何报复，我更想过假如真的让我遇上，我要么放下一切远走他乡再不见他们，要么干脆直接剁了那个抢我孩子的老虔婆，一把火烧光了这个大宅门！九红真是太惨了！

只认外婆小何琪——

亲妈和姥姥之间的恩怨打得如火如荼，身为系带的小何琪当然也和她亲妈白佳丽一样，只听从小到大养育她的姥姥的话，帮着姥姥好好让亲妈饱尝了一回什么叫切肤之痛，什么叫以其人之道还治其人之身！只是一脉相承的三代人一痛皆痛，杨九红是亲妈，她折磨白佳丽她也痛，这跟二奶奶折磨她可绝对是两回事，人家二奶奶磋磨她可是连眼皮都不带眨一下的，这亲妈能狠得过婆婆么？所以，最终，还是杨九红认败，败给了自己那一颗为母之心，何琪也认了亲妈，最后还落个乐乐呵呵亲亲热热的结局，可怜在二奶奶手下成长起来的白佳丽最终也没有给自己的亲娘一个好脸色！这就是区别！

青梅竹马田玉兰——

这个日本女孩和白家三代交往，和白占元算得上青梅竹马的交情，如果没有战争，凭田玉兰对白占元的心意，两家没准还真能凑个亲家，可惜国仇当前，占元冷冰冰的大棒砸得这丫头彻底败北。

两小无猜吴英玉——

如果说占元和田玉兰因国仇错过姻缘，那么吴英玉和占元就完全被误在了家恨上！吴英玉，她的外婆是关少沂第二任妻子，占元的表姑姑关香菱和她的母亲是同父异母的亲姐妹（这关系绕的头疼）由于有了这么点亲缘关系，加上俩人又是同学，更且都心向抗日，所以从感情上论，吴英玉才算是白占元的真正恋人，可惜这段感情最后夭折在政治选择上，为了占元的前程，吴英玉忍痛分手，真正做到了为爱牺牲！

剃头担子苗若珍——

这个女人一脸官腔，满身阶级斗争，看着就让人特别不舒服，在感情上倒追的行为也是我死活看不上她的主要原因。

从颜值看，饰演田玉兰的演员还真是蛮像日本人的，演吴英玉的俞飞鸿天生一张大妈脸，硬演青春少女的违和感不是一般的强，苗若珍这个角色的老气也有目共睹，而且一看到她就想起重案六组，着实跳戏。

情途多舛倔白美——

父不正，娘不端，兄远走，姐不慈，未婚而孕，情路生变，白美的一生先甜后苦，结局凄惨，富家养大的女孩如果只有善良单纯，那么在环境变故和人性变故面前就会显得手足无措，美子就是最好的例子，可怜，七爷抱着第一次发病的孙女时那一脸痛惜的神情真是让人印象深刻“毁了，毁了！”见惯了大风大浪的一家之主估计那会恨得都想劈了那对无良的子媳！，

只有钱亲俏白慧——

爹亲娘亲谁都没有钱亲！身为七爷这一房的嫡长孙女，白慧也不是生来就无情无义，和白美也有过姐妹和气的少年时期，可惜自从在妹妹身上发现了爹娘的无义嘴脸后，整个人的思想都发生了翻天覆地的变化，她看透了宅门里的凉薄人性，从此一心一意只为了钱而活，为了得到家产，她不婚不嫁守到四十岁成了老姑娘，为了霸占白美的那份财产，她毫不顾念姐妹之情，极尽尖酸刻薄之能，最后逼得白美走投无路抄 刀相向，最后临终悔悟而死的结局真心说不上高明，一个自私透顶的人怎么可能会幡然醒悟？

一言难尽唐幼琼——

这个名字非常有特色，可以让人过耳不忘，能拥有这样诗意雅致名字的女人我怎么想也想不到会是一张嘴就是“这事儿不赖我！”的德行！好歹也是大家族的长房嫡妻，未来的一家主母，但凡稍微立得起来，我想敬业这一脉也不会死走逃亡险些绝种，公婆不疼，丈夫离心，儿女不敬，这个妈让她当的真是一言难尽，李勤勤的演技很好，将这么一个无能愚蠢又带着莫名滑稽的正房太太演绎得非常喜感！

独得欢心周玉莲——

白敬业的外室！能给人做妾，想来家世也不会出色，演员看着年龄偏大，而且长了一张酸唧唧很有特色的脸，不好看但也不烦人，敬业这个败家子貌似对她还不错，跟她生了儿子，凡是家里的好东西能偷出来的一色全塞到她这里，连原配唐幼琼都捞不到，可惜财迷人心，因为儿子竞争白玉婷的继承人失败，家财也被人骗光，最后落个跳井而亡！

卖儿卖女段二兰——

剧中饰演李天意亲妈段二兰的这个演员尖嘴猴腮，看着就是一副无福寡德的穷相，她把二兰这个旧 社会 无德无能又愚蠢寡情的女人演绎得入木三分，当时看着真是恨得我咬牙切齿！刚刚才知道，这个可怜又可恨的角色的扮演者竟是导演郭宝昌的妻子柳格格！

见利忘义段大兰——

这个演员好像就没演过招人喜欢的角色，每次看到她就觉得非常反感但又特别想看，在剧中她是香秀养子李天意的亲姨妈，但在她身上丝毫看不到姐妹亲情的惦记和照顾，反而比外人还要能坑，我实在理解不了这种人的铁石心肠，她跟白慧一穷一富，同样的爱财如命六亲不认！

愚而不昧香秀娘——

穷家小户，闺女一跃成为宅门女主人，按理说跟着就得鸡犬升天才符合常理，可门不当户不对的形势下，即使位正中宫也还是有名无实，香秀的位子随着白七爷的起起落落也跟着几次三番的摇摇欲坠，而她这个岳母一直衫裤朴素不见奢华，看她教育闺女的养子时那实心实意跟着着急上火的劲，真是可怜天下父母心啊，不为了闺女，谁费这劲哪？！很可亲的这么个形象!

祸从天降申小青——

本剧中比杨九红还要悲惨还要无辜的就是申小青，白七爷一辈子最大的罪孽就着落在她的身上，可怜的丫头，本来轻轻秀秀本本分分的穷家孩子，若没有白景琦恃强凌弱强行做主，她的人生十有八九会是幸福的吧？！可惜，时运不济，被大宅门里齐打火的骗婚骗过来，落到了那个又残又丑还性无能的金二手里，生生坐下病根，这辈子再也不敢抬头看人，可人性被压抑到极致，总会拼命找个出口释放，有情有义敢作敢当的小裁缝就是她的人生救赎，两个人居然还搞出来一对爱情结晶，本来眼瞅着就要迈向幸福大道，却终归落个不幸的结局，到了这一刻，我对白景琦一向的欣赏里添了由衷的憎恶！

白景琦一共四个老婆，他一生与四个女人有感情瓜葛，在陈宝国的演绎下，他一生快意恩仇，活得潇洒自在，敢爱敢恨，敢作敢当，是个顶天立地的大男人。

同时，在民族大义、大是大非面前能够明辨是非，在日本军队的威逼利诱下宁死不屈，并向解放区资助医药，为解放事业做了一定贡献。

以北京老字号同仁堂为背景的电视剧《大宅门》中，陈宝国扮演的白景琦个性鲜明，而白景琦的原型———同仁堂的少东家乐镜宇的传奇色彩丝毫不输白景琦。剧中白景琦在济南创办的白草厅正是乐镜宇在济南创办的宏济堂。

每次看大宅门，我就会对杨九红的命运产生一种谜一样的思考。如果白景琦不幸早于她死亡 而白家处于另一个危机中，她和白文氏携手渡过了难关之后家族再振，是不是能够更加让人高兴。

但是，考虑再三，我以为杨九红这个角色不应该走这个路线。因为如果走了，这片子就不叫大宅门，叫百草厅传奇了。

因为是个大宅门，所以宅院中有恩怨爱恨，有活生生的一个个人。有传奇，如白文氏，白景琦，有悲剧，如黄春，杨九红。

白文氏这个角色，本身是一个叛逆者，以女性的身份在男性的世界中大放异彩。

但实际上，她对于传统的观念却奉若圭臬。她在白家穷途末路时顶门立户，在她看来是不得已的。 白萌堂死前让她管家，她要求交给丈夫，自己协办。这是她作为女性，最终希望退守家庭的表现。在长房的几个孩子成人后，她说“今后我就不管事了，吃现成的”，全无恋权的表现。可以说她虽然事事精明刚强，但实际上她愿意扮演的是一个传统女性的角色。

退居幕后，成为丈夫，儿子的协助者，这是传统观念给当时好人家姑娘的一个标准，一个归宿。

她并不理解何为忠君爱国，但她对不能造反，不能犯法深信不疑。这种心态和信奉观音菩萨没有区别，虽然不明白为什么，但是训练有素。这是她所处时代的社会常识，所以季师傅说“唐宗宋祖，这些祖宗如果都是忠君爱国之辈，哪儿轮得到他们当皇帝时”，她表露出的是吃惊甚至害怕的表情。斯琴高娃演绎的极好，正当盛年的白文氏，对外八面玲珑，对内乾纲独断，可听到这句话却马上畏怯地低着头，抬眼自下而上看纪师傅，小心翼翼地说“季师傅这话，处处透着新鲜。”

为什么新鲜呢？因为在当时，敢于发表这样言论的人不但少见，甚至有点造反的嫌疑。对于白文氏而言，对于这样的说法，她估计前半生想也没有想过。若不是生意人的精明和会说话，大约就要扭者季师傅骂一顿了。

封建等级观念，封建宗族观念，封建女性地位认知，都是长在她脑子里生了根的东西。她在前期因为有宗族观念，因此认为家不能散，所以苦心孤诣，忍辱负重，几次对于白三爷以德报怨。这不是因为她认为三爷还有救，而是她一直挂在嘴边的，“只要是白家的人我就不能不管……”

她嫁到白家，自己本身就成为这个家族的附属。谁也不知道她叫什么，作为女主角，很多故事片都喜欢给女主角起名字，即便白亚萍这样的配角也是有名字的。但二奶奶没有名字，我们会发现她始终被称为二奶奶，或者白文氏。她的个体属性从一开始就是消失的，但凡她出现，代表的就是整个白家。她即是掌舵者，又是卫道士，同时她也是奴隶，是附属。

而她对此并不痛苦，她是毫无知觉的接受的这一切，并且成为制度的代表。

制度，哪怕是礼法制度，阶级制度，宗族制度这些被冠以封建前缀的制度，是有它们的力量的。比如在动乱时期，是宗族制度凝聚了整个家族的力量，使得这个家族得以中兴。白萌堂死前说“绝不能分家”，就是这个制度的映射。白文氏反反复复的说，“这个家不能分”。她说不出为什么，但是她却始终希望捍卫这一点。因为她知道，分家就是力量的削弱，在中国两千多年的社会中，防止资源，财产外流的方式，就是家族体系的紧密联系。

但这些制度也有弊病 ，比如黄春要生孩子之前，白景琦嘱咐她说，大宅门里是非多，受了气忍着点，等我回去再说。包括三爷的种种作妖行为，这都是大家族带来的阴暗面的集中体现。因为具象到一个人身上，显示出了最大的戏剧性。演员刘佩琦对这个人物的杰出塑造，又让这种阴暗面显得更荒诞和滑稽。

作为这一切制度的代表标志，白文氏对于杨九红的冲突就是必不可少的。他们的冲突是门第和阶级的冲突，也是权威和反叛的冲突。杨九红的出身即是原罪。因为她是“窑姐儿”，是不容于封建准绳的，她可以作为外宅放在台面下，但是却不能进入体系内。就像白文氏买通常太监时，她知道这可能是行之有效的一条路，但绝不敢和白萌堂商量。

因为这也是违反了体制的，可以做，但不能说。因此她对白景琦娶杨九红也是这个态度:你可以打擦边球，但你不能去挑战大宅门的权威。这件事可以做，但不能拿上台面。所以杨九红想要进入体制，是根本不可能的。

娶妻的准绳就是良家子，好人家的闺女。即便贫穷，但是不能出格。黄春是名门之后，槐花能够做白文氏的丫鬟，也是清白家世，而最后一个“抱狗的秀儿”也一样是来自一个循规蹈矩的社会底层家庭。此外如乌宝生的女儿秀姑是乡下丫头，但也是本份人家。

本份是白家娶妻甚至纳妾的规矩，就好比当铺里无论多好的料子也要喊“虫吃鼠咬”，不为别的，只因为“这是规矩”。而为什么要有这个规矩，大部分人是不记得也不理解的。所有人按照规矩本份地扮演螺丝钉的角色，让家族乃至社会有条不紊的运转，这就够了。

杨九红并不是一个例外，她有和白文氏一样的传统女性认知观念。所以她洗尽铅华，想要做个从良的贤妻。她见黄春，见白玉芬，都是低眉顺眼，曲意迎奉，完全没有了她在妓院里那种泼辣欢脱的性格。她真心实意想想进入这个封建体系，她的不幸也来源于此。

若她一路泼辣到底，不去试图融入大宅门，或许不至于到最后的下场。她唯一的一次觉醒式的反抗，是怀着儿子想走。这一次的杨九红是最勇敢，也最本色的一瞬间。但是命运容不得她，她流产了。从此一蹶不振，越发沉沦不起。她像那个世道上很多的人一样，被世道挤到边缘，又不得不回到原本的轨迹中。

杨九红是一个悲剧角色，但也是白文氏之外最出彩的女性角色。她不断爆发出火花，不断在问“为什么”。而在那个时代的背景下，大部分的女人并不问为什么。她们默默忍受一切，三爷的老婆三奶奶，人称小辣椒，她泼辣厉害，可是她默认丈夫纳妾嫖妓。白玉芬和黄春都是名门之秀，性格也都很刚硬，但面对白景琦娶妾，她们也只是顺理成章的接受这个结果。关香伶更加典型，她到二十三岁还没有嫁人，最后却因为书香门第不能悔婚，远赴新疆去嫁给已经落难的詹家人。她们嫁鸡随鸡嫁狗随狗，认为这是女人的本份。

杨九红是这个戏的一个“眼”。她的存在让故事变得多面，天不怕地不怕的七爷，却不敢反抗真正根植心中的权威。二奶奶一世厚道，却在最后让人母女生离。白家老号行善积德，可这大宅门却吃人不吐骨头。

她是一把俏丽的尖刀，挑开一道缝隙，把软弱和乌糟暴露无遗。把平面化的传奇英雄，变回血肉凡胎。没有她的悲剧，这个故事圆满不了。

最后补一下，关于白文氏为什么抢走孩子，这恰恰是白文氏善良。这种善良很可怕，为什么呢？因为她知道小孩子的母亲是窑姐，这个孩子会遇到什么不幸的前途。她一心怜爱这个孙女，带在身边亲自教养。怕孩子行差踏错，也怕她因为自己的母亲吃苦。我们从探春可以看出，母亲的社会地位低下，对于一位**是有多大的影响。白文氏在为孩子打算，但她的体制在排斥孩子的母亲。

于是她很自然做出了一个果断的决定，割掉孩子的“先天病灶”，把她和母亲隔离。在她看来，杨九红是闯入的病毒，病毒的死活无关痛痒，但代表家族一部分的孩子不能有任何损失，她以一个保护者的心态，做出了令人发指的残酷举动。

佳丽最后确实变成了一个合格的大家闺秀，做起了贞洁烈女。在那个时代，分分合合，离婚再婚已成常见的事，却有大好年华的女人青年守寡，为了一个没有见过多久的丈夫不言再嫁，可见这种白文氏给予的同化是多么的彻底。在这种故事里的从一而终，爱情占了三成，七成是观念使然。

白文氏希望孙女过得好，最后却让她终身凄凉。这一笔收尾，太漂亮。