印度猴头美女雪莉：与富豪男友无惧流言，后来怎样了？

莎士比亚说，一千个人心目中有一千个个哈姆雷特，自古以来，人们对于美丽的看法都是不同的，每个人关于美的理解也是不同的，楚王爱细腰，唐皇喜丰腴，所以环肥燕瘦，各不相同，审美从来都是主观的。

才子配佳人，美女配富豪，这似乎是一种约定俗成的理论，就像比起门当户对，人们普遍更喜欢灰姑娘和王子的风花雪月，但在印度，一个高种姓的富豪却娶了一个面目丑陋畸形的像猴子一样的女孩，这究竟是因为什么呢？

猴子美女成长经历

提起印度女性，大家的第一印象肯定是印度的歌舞片中，身着纱丽，浓眉大眼，带着金饰的形象，歌舞片里的姑娘们，五官立体，大眼睛忽闪忽闪的像天上的星星，这是印度的传统美女。但在印度人心里，也有一些奇特的“美女”。

雪莉出生于印度的一个高种姓家庭中，出生时，她的脸就向右边凸，随着雪莉的慢慢长大，骨骼发育的越来越好，她的面部缺陷就越来越严重，她的整个中庭都凹进脸里，从远处看，她是没有鼻子的，最严重的是，她的下颌骨向前突出，龅牙十分明显，这让她看起来，就像一个没有进化完成的猿人。

命运给你关闭了一扇门，就会为你打开一扇窗，很幸运的是，雪莉出生于印度，印度是一个阶级分化非常严重的社会。

在印度，有传承延续了三千多年的种姓制度，这是一种以血统论为基础的社会体系，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四种人种，她们分别代表了原人身上的四个部位，是古印度时期最森严的等级制度，种姓时袭，不可更改。

雪莉出生的家庭就是一个非常典型的世袭多年的婆罗门家庭，因此，雪莉的童年非但没有受到过同龄人的言语暴力，反而很受欢迎，同龄人们都很喜欢跟她结交。

雪莉自己也出身富豪家庭，从小到大，她受到过非常完整而良好的教育，优越的物质生活和良好的精神品质，让她从来不因长相而感到自卑，在上学的时候，她不仅品学兼优，还非常热爱社团活动。社团活动让她认识了很多和她个性迥异的好朋友们，同龄人之间善意的碰撞，反而让雪莉的人生多了很多不一样的色彩。

大学毕业以后，雪莉没有按部就班地找工作上班，也没有回家继承家产，她非常看好youtube的发展前景，很快她就成为了一名美妆博主，因为她的长相特殊，很多猎奇的人慕名而来，他们的很多话语就像毒蛇，嘶嘶地吐着信子。

雪莉并没有被这些话打倒，她认真钻研自己的美妆技术，无论是善意还是恶意的评论，她都以和蔼的态度回复她们，她用她自己积极乐观的生活态度，感染每一个人。

嫁富豪幸福美满

在印度的神话里，有一位创世神梵天，他是印度婆罗门教的创造者，恰巧，雪莉的长相与经书里记载的梵天大神长相相似，婆罗门们对雪莉都非常尊敬，她们还尊称她为“圣女”。

婆罗门是印度最高种姓，印度的种姓制度规定，为了血统的纯正，各种姓之间不能通婚，高种姓的男性可以低娶，女性却不可以低嫁，雪莉作为婆罗门姓的女孩子，只能嫁给婆罗门姓的男孩子。在种姓制度严格的印度，高种姓的男孩们无论外貌还是品行上都十分优秀，在择偶上，他们无疑有更多的选择。

雪莉的父母十分担心雪莉的婚姻，雪莉的长相实在不是世俗眼光中的好看，甚至可以说丑陋，真的会有男孩子愿意娶她们的女儿吗？为人父母者，则为之计深远，他们十分害怕自己百年之后，雪莉孤独终老。

但显然，雪莉父母的担心是多虑的，有一位婆罗门男子在追求雪莉，他不仅出身于富豪家庭，长相更是帅气，他认为外貌并不是评判人的唯一标准，他被雪莉的善良和乐观打动，主动追求雪莉，并表示他很愿意也很荣幸和雪莉携手度过一生。

很快，雪莉就和男友走进婚姻殿堂，在印度，高种姓之间通婚，是不可以离婚的，想必雪莉和男友，都是在深思熟虑之下才选择一起踏入婚姻，如今，他们依旧非常幸福甜蜜，外界对他们的种种评论，根本无法影响他们的生活。

在如今的社会中，一个好看的皮囊确实胜过有趣的灵魂，在各种场合中，长得好看的人都会增加别人想要交流的欲望，获得更多的机会，而当一个人长得不太好看的时候，外界对她也就会越来越苛刻。

外貌是指人的外在形象，而内在是体现在一个人整体的素养，有的人光彩夺目吸引着众人的眼光，但上前与其交流才知道金玉其外 败絮其中，有的人朴实无华，但若是与她交流两句，便会感到相见时难别亦难，令人心生愉悦。

有一张无比漂亮的脸，自然能给人非常好的第一印象，但外貌只是媒介，一个能让们完整看到你灵魂的工具，灵魂丑陋不堪，外貌再美，也是红粉骷髅，灵魂若是光彩无暇，便是外貌稍有欠缺，也会突破皮囊的极限，让整个人都闪闪发光。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世界万物，都有自己的不完美之处，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，人又何尝不是如此？世界不要求人完美无瑕，正因生命有缺陷，微光才能透过，才能折射出生命最美的可能。

印度妇女的传统服装，大致上可以分为纱丽和旁遮比两大类。纱丽又是由三部分组成，上面是叫做“杰姆普尔”（Jim Poole）的紧身短袖胸衣，下身的“贝蒂戈尔”（Beidigeer）衬裙是一种宽松长裙，围衬在纱丽里面，最外面裹上的才是纱丽。纱丽的穿着是有一定技巧的，比较繁琐费时，于是后来顺应需求出现简化了的纱丽，这就是旁遮比，也称简装。旁遮比也是一种套服，由长及膝盖的长衫“卡米子”、自膝盖以下逐渐收紧的裤子“朱利达尔”、长约三米左右的围巾“杜巴尔达”组成，据说原是印度旁遮普邦妇女的普通服装。在西式服装广为流行的今天，印度的新式女性不可避免出现上着T恤、下穿牛仔裤的风潮，但这并未能撼动纱丽的主流地位，印度总理英迪拉•甘地夫人一生不管身处何地，始终是以一袭洁白纱丽的形象出现人前。已婚女性是纱丽的最大拥趸，未婚的上班族女性则出于简捷，习惯穿着旁遮比。

在巴基斯坦、印度等国信奉印度教的妇女额头上点一圆红点，是历史悠久的一种习俗，它并不仅是为了美观。 首先，红点说明该妇女已婚； 其次，表示她丈夫健在； 其三，表示她的家庭平安、如意。 另外，红点是在青年男女结婚当天，由丈夫亲自用朱砂粉点在妻子额头中央。丈夫健在，妻子每天都要自己点上。因此他们叫它为“吉祥痣”。 吉祥痣是印度妇女、小孩的一种装饰，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同含意，但总的讲，它是喜庆、吉祥的象征。从前，吉祥志用红色，是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。今天情况发生了变化，人们认为，在额头上点个红志非常时髦，因此，不管是印度教痣徒还是其他教徒，已婚，还是未婚，甚至几岁的女孩，也都开始点红色吉祥了，而且也不只限于女性使用。但是一般寡妇无资格，也不敢在头上点红色吉祥志，不过也有例外的。现在吉祥志的颜色也有变化，除红色外，还有**、紫色、绿色、黑色等等，视衣着条件而定。若一个女子身着以红色为主的纱丽，她就点个红痣，其余类推。当然主要根据个人的爱好，并无一定之规。虽有黑痣但比较少见。如有的小孩长得又白又胖，活泼可爱，人人喜欢，也许就会故意给小孩的前额上点个黑痣，主要是为减少其美丽程度，避免夭折。吉祥痣的形状除圆形外，还有三角形的、五角形的等等，根据个人的喜好而定。吉祥痣的做法也有变比。从前吉祥痣是用几种颜料合成，贴在额上，今天有许多现成各种颜色和各种形状的塑料制品，每逢喜庆活动，女子非点吉祥痣不可。平时有夫之妇也必点，否则，会受到家中老人和亲友的批评。 去过印度的人都会发现，印度妇女，不分老幼，都在前额正中点一个红点，称为吉祥痣，即“迪勒格”。按照传统的方法，点吉祥痣时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料捣成糊状，点在前额的眉心。据说这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度古代的瑜伽行者认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，必须涂药膏加以保护。至今仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。在印度教的婚礼仪式上，点吉祥痣是不可缺少的部分，有的地方是在婚礼之前请婆罗门祭司为新娘点吉祥痣，有的地方则是在婚礼仪式最后，由新郎为新娘点上吉祥痣，预示着婚后生活的幸福美满。 随着时代的进步，传统的用朱砂点吉祥痣的方法正逐渐被淘汰，妇女们大都用市场上出售的一盒盒做成的吉祥痣，用时取出贴在前额上，不仅方便，而且颜色多种多样，可供挑选，搭配不同色泽的衣服和首饰。 点吉祥痣在印度虽然非常普遍，然而，按照传统习俗，寡妇是不能点吉祥痣的。不仅不能点吉祥痣，连首饰和色彩鲜艳的衣服也不能穿戴。这种习俗在当代已有所改变，尤其是城市女性已不再固守陈规。

我在印度生活两年了。自己也穿过纱丽。

纱丽有很多种材质的。有的也会很滑。

基本上搭在肩上是会滑落的。但经常穿的人会在姿势上保持让它不会经常滑落。滑落也不要紧，就又把它往肩上丢呗。

大部分人还是会用别针来固定的，但会别在暗处，一般看不出来。

其实纱丽穿好后，披在肩上的那块布也有几种处理方法。在外面干活的妇女就经常把它从后面再扯过来系在腰间。太阳比较晒的时候也可以扯起来包头。

因为现在印度女性越来越多走出社会工作了，纱丽十分地不方便。所以现在印度很多年轻女性已经不再习惯穿纱丽，只在过节的时候穿一下。

婚礼 印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。 印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。 婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。 印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。