领了结婚证，婆婆拒绝为我们办婚礼，春节一顿饭，婆婆忙准备

婆婆的声音从听筒里传来“结婚证都领了，还要什么彩礼，办什么酒席？”我记住婆婆的话，不要彩礼，不办酒席，但也不离婚。婆婆的话让我像吃了苍蝇一样难受，觉得恶心，又无可奈何。春节的时候，我和老公回家吃了一顿饭，公公婆婆忙着替我们办婚礼。

我和男朋友小北是大学同学，毕业后我和他一起回了他的家乡，他考了事业单位，我成了教师。

我们有着深厚的感情基础，期待着从校服到婚纱。

我爸妈对我很宠溺，只要我喜欢的，他们从不反对。

工作四年后，我们计划结婚。

双方父母见了面，谈得很愉快，彩礼和婚礼的举办时间都确定了。

我们所在的城市房价5000多，我们都有公积金，凑够房屋首付，然后办理公积金贷款，房子的事也容易解决。

我和小北忙着看房子，准婆婆说“买房落户的时候要有结婚证，不如先领结婚证”

小北也说“马上就到我的生日了，我们就在我生日当天去领证，这是我最好的生日礼物。”

于是我们领了结婚证。

过了三个月，婆婆没有提彩礼的事，也不帮忙操办婚礼，我问小北，他也闪烁其词。我忍不住给婆婆打电话。

婆婆的声音从听筒里传来“结婚证都领了，还要什么彩礼，办什么酒席？”我瞬间石化，真的没想到婆婆居然是打了这样的主意。

母亲又催婚礼的事情，当着小北的面，我告诉母亲不用准备了，我要和小北离婚，我恨恨地说“取离婚证的钱我还贴得起”

小北听到我的话吓到了，让我给他点时间，他回家和他母亲说。

可是婆婆打定了主意，不肯出钱出力。

小北和我商量，先不买房，他拿自己的积蓄当彩礼，酒席他想办法，我们先按商量好的时间先结婚，房子以后想办法。但婆婆不同意参加婚礼。

我左右为难，婆婆办出这样的事是早就计划好的，如果就这样忍气吞声，我觉得难受，可是和小北就这样离婚了，我又不舍。

我妈说“彩礼是体现婆家对儿媳妇的重视，也是打算给你们两人的，没有就没有吧”

“婚礼我和你爸帮忙办，毕竟每个女孩都希望能穿上漂亮的婚纱，妈妈不想你遗憾，婚礼在我们家先举行，婆家办不办都没有关系”

我爸说“房子是你们两个人的事，我和你妈还有一些积蓄，就当是借给你们的”

就这样，有了我爸妈的支持，我们办了婚礼，买了房。

春节的时候，我和小北直接回了娘家。

婆婆打电话“小北，你们结婚第一年怎么能不回家呢，快带着你媳妇回来，哪有在丈母娘家过年的，又不是入赘”

小北回怼“我哪有媳妇啊，婚礼都还没办呢，上女朋友家过年很正常啊”说完就挂了电话。

婆婆不死心，给我打电话“潇潇，你和小北快回家过年吧”

“阿姨，我和小北在家呀！”我故意大声说。

“你这孩子，你和小北都结婚了，怎么能喊阿姨呢？”

“呀，我们结婚了吗？没有吧？你家亲戚可没有见证，改口费也没有，怎么能随便喊呢，想当便宜妈，我可不乐意。小北倒是喊我爸妈了，毕竟他在我家可是磕了头的。”我边说边笑。

婆婆那边没了声音，我也不含糊“阿姨，新年快乐，我们忙着准备晚上的团圆饭呢，就不耽误时间了”说完我挂了电话。

过了两天，婆婆又打电话给老公“小北，你还是回家一趟吧，家族聚会，不回来不合适”

我不想和他回去，我妈说我不能任性，事情总要解决。

小北拉着我的手“媳妇，走，回家演戏啰，那么多的观众可别浪费了”

我和小北回了婆家。

婆家有习惯，春节的时候将亲戚聚一起，一家一年，今天正好轮到婆家。

我和老公到家的时候正要开始吃中午饭，婆婆看到我还是很开心，招呼我坐她旁边吃饭。

我也不客气，就座婆婆旁边，坐下的时候对着婆婆说“谢谢阿姨”

周围的亲戚小声嘀咕“不是说小北结婚了吗？怎么还叫阿姨呢？”

“你听错了吧？”

“有可能刚才喊的不是阿姨”

“嗯嗯，有可能”

我心里好笑，看来我声音还得大点，有人没听到啊！

婆婆有些尴尬，招呼着亲戚动筷子来掩饰尴尬。

我也当没事发生，拿起碗吃饭。

婆婆帮我夹菜“潇潇，这菜好吃，我记得你以前最爱吃了”

“谢谢阿姨，阿姨的手艺最好了，难得阿姨那么有心，现在都还记得”我连着说了三个阿姨，每一个都喊得响当当。

大姨先沉不住气了“小北，不是结婚了吗？你媳妇怎么还叫你妈阿姨呢？太没礼貌了”

小北看着我不出声，还朝我使眼色，我收到。

直接站起来对大姨说“大姨，这就是你过分了，叫你大姨没什么，叫叔啊婶的也可以，这爸妈可不能乱叫啊。你怎么能说我们结婚了呢？你吃到喜糖了，还是喝了喜酒了？”

大姨的脸色有些难看，恼火地坐下了。

我端了茶水过去“大姨，我以茶代酒，先认下你这个亲戚了。不过大姨你可别忘了给红包，这礼金可不能少。至于我将来的婆婆，也不知道是什么原因，一直也不给我和小北办婚礼，这想叫妈呀，也不知道什么时候能叫上了”

大姨不好发作，喝了口水坐下了。

小叔叔坐不住了，朝我发难“你和小北不是结婚了吗，这婚礼不是在你家办了吗？”

我笑“小叔叔，难得你一直这么关心我和小北的事。我和小北确实在我家办了婚礼，主要是因为我爸妈觉得小北特别好，认下了这个儿子！”

我惊呼一声“呀，叔，你不说我都没想到，我知道为什么不给我和小北办婚礼了，大概是我不够好，这未来婆婆没看上，一直拖着不给办婚礼”

小北的爸爸让小叔坐下，我怎会就此偃旗息鼓，端着茶水走到小北的爸爸面前“叔，我敬你，新年快乐”

没等他反应，我喝了口水就往回走。

姑妈看不过去了“小北，你叫潇潇的爸妈也叫叔叔阿姨吗？这太没礼貌了”

我还没说话，小北站起来说“大姑，我这正犯难呢，你说潇潇现在管我妈叫阿姨还好，这以后我们要是有了孩子，这该叫我妈啥呀”

大姑的孙子学着摇摇车里的声音说“爸爸的爸爸叫爷爷，爸爸的妈妈叫奶奶”

我笑着问他“妈妈的阿姨叫什么？”

小家伙耷拉着脑袋“这太难了，我也不知道”

小北趁机说“我以后的孩子命苦呀，这还没出生呢，就要被为难了”

小北的奶奶站起来说话了“这要求明媒正娶有什么错？你们这父母做得真失败，还要人家姑娘逼上门来？真是丢人”

婆婆站起身“妈，我这不是没看到好日子，这过完年就办，是我们的失误”

“建国（公公），你这当爹的也要操操心，风风光光地给孩子们办个婚礼，该有的礼信一样不能少”奶奶中气十足，让人不敢出声。

公公连忙点头答应着。

我赶紧掏出准备好的红包，递给奶奶“奶奶，新年快乐！”

老太太笑着接过红包，转身给了我个更大的红包，说是今天的家宴就当订婚宴，小北的爸妈忙着给我包了个大红包，亲戚们也给了我红包，走的时候都说等着喝我们的喜酒。

@小谢聊情感

你有一个好爸妈，通情达理，给予你极大的支持。你也有一个好老公，懂得尊重和维护你。你自己也聪明有想法，才让你在婆家赢得尊重。

你身上发生的事情，如果换了别人，可能会离婚收场。就算不离婚，也会导致婆媳矛盾，彼此怨恨一辈子。

遇到好婆婆需要运气，让一个不太合格的婆婆成为好婆婆也许是我们可以努力的事。

你有这样的智商和情商，相信将来定能夫妻和睦，家庭幸福。会成为一个好妻子，好儿媳，也会是一个好母亲。

我是@小谢聊情感，期待在文字的世界和你相遇。

喜糖故事知多少

喜糖--故名思义就是办喜事时所用的糖。中国人素来将:金榜提名时,洞房花烛夜,久旱逢甘露,他乡遇故知，列为四大喜事。其中更以洞房花烛夜为大喜,也只有在这一喜中,我们会用糖来告之他人与我们同喜。因为糖是甜的,象征着结婚小两口也是甜蜜的,所以说喜糖的作用就是向别人告之我们已成家这个喜讯的,同时也邀请别人分享我们的甜蜜。

从前,新人们结婚,总是买很多的散装有糖果,分发给邻居,乡亲及来的宾客,以示新人们的殷情,甚至于有些地方的习俗是在抬新娘过门的沿途上一路撒喜糖,以喜糖铺路,这些风俗至今仍在不少地方延续。

渐渐地,人们不但要求结婚送喜糖,更要求一份体面与实惠,过多的浪费撒糖已不太被城市里的人们所接受。所以就出现了新人结婚用塑料袋包喜糖的习俗。还记得我们的父辈吗上个世纪六七十年代结婚的人都有这样的经历,买回不同品牌的糖果,装在红色的塑料袋中,每人两包发送出去。一般每包都是装八粒糖果的,两粒一样的,统共是四个口味或品牌的,这样的称为什锦喜糖。至于喜糖的包装,起先是用红的纸包上八粒糖送人了事。后来发展成买回塑料袋,向工厂里借个小铅印机回来，在袋上印上大大的喜字。最后竟然有印好大红喜字的塑料袋卖了。这些陈年的往事现成想来还是一种乐趣。即将成为两亲家的两户人家,在休息日起,聚在一起说着家常,地上是一大盘一大盘的糖,边上是装成了袋的喜糖,还时不时地拿将成为夫妻的新人们取笑

更不知何时,喜糖开始了它的划时代的革命,原本讨口彩的八粒装的喜糖变成了六粒,再后来变成了两粒。喜糖开始轻装上阵,但对品牌的追求却是与日俱争。人们已经不再满足于传统的奶糖了,取而代之的是巧克力。

在喜糖内容变革的同时,喜糖的外在也在发生日新月异的变化。人们不再满足于塑料口袋了,纸包装应势而生。原先只是一个方方正正的小盒子,印上喜字或是蝴蝶结就是一个喜糖盒了；之后,人们对喜糖盒的要求也越来越高,于是出现了别于传统意义上的纸盒,球形的,轿形的,派形的,包形的喜糖盒也开始登上大雅之堂,甚至于变成了婚礼上的一个小亮点。

可是,你知道吗在中国喜糖变革的同时,西方国家也有喜糖,他们的喜糖也在日新月异。原先,西方人结婚都会在聚餐后准备一些小礼品送给亲朋,作为回礼以感谢亲朋们在百忙之中抽出时间来参加婚礼。一般也取与中国人相同的用意,用糖果或巧克力来表示新婚的甜蜜,请众人分享。一般总是选择蛋形的巧克力或糖果,在每个塑料包袋中装上若干,分发给每位亲友。

之后,人们发现,喜糖不贵多而贵精。一个成功的婚礼,要人们长期地记住它,喜糖确实帮了不少的忙。于是,应运而生的是非常女性化的蕾丝包裹的巧克力,它不但是喜糖,更是结婚当天的小装饰。亲朋们拿回家后,舍不得打开,而将其放在书桌上做为摆设。这样,新人们的婚礼就会被人们记住。

当生活节奏开始变快,办公室文化开始兴起时,人们发现,每每不定时地就会在办公桌上看到两盒喜糖,但却不知又是公司哪位同事步入了婚姻的殿堂。所以,订制的印上新人名字的喜糖盒开始风行走俏。这不但说明了这是两个人独有的喜糖,更向周围人发送着宣告自己成家的讯息。所以,这样的订制喜糖盒一经出现,便让新人们争相传送,这阵喜糖风也从西方吹到了东方,并有国际化的大一统趋势。

但是,西方人送喜糖也与我们有异。一般新人们订制喜糖都会订制不同的很多种颜色,大多会有四五种颜色的包装盒,并将它们一排一排地放在宴会厅出口的长台上。来宾们在散宴之后,都会自行到台前取上两盒,中意哪两个颜色,就取哪两个颜色的。这样既避免了席间发喜糖的尴尬,也使得来宾们各取所好。这样的喜糖文化是否值得我们借鉴一下呢

喜饼喜糖是婚嫁的传统食品，尽管时下婚礼形式越来越不拘一格，但买喜饼，送喜饼，仍是不少新人的“规定动作”。在这里让我们看看这喜饼里头的“故事”，相信别有一番趣味。

结婚派糖的传统不知是从何时开始的，但这已经约定俗成成了婚礼场上最重要的结婚礼品之一从过去的用印着喜字的塑料袋装几颗糖，到后来的金币巧克力，到如今包装得越来越精美的各色糖果，喜糖已突破了盒子＋喜字＋糖果＝喜糖的公式化。如果要选购到一些既贴合喜事主题，又有新颖包装的喜糖，一定会得到更多的祝福。以下推荐两款特色包装喜糖盒。

花轿喜糖盒大姑娘上花轿是一生的一件大事，时下不少女孩还遗憾明媒正娶的自己没能坐花轿风光一回，只能到婚纱摄影棚里摆摆姿势过过瘾。但是，可以通过分发花轿喜糖来寄把这份心意了。那只小小的纸盒金红相间，上面铺着大红色织锦缎为轿顶，两边还有两根细细的轿杆，显得精致可爱，惟妙惟肖。

在两三千年以前，中国的婚礼更多是在黄昏举行，整个仪式庄重典雅，现代的婚礼形式更多，场面也更加热闹。中国是个多民族的国家，民族多，婚礼的习俗也多。现在在民间婚礼大多要贴喜字、摆宴席。婚礼的那天是新娘最漂亮的一天，新娘要穿上专门订制的几套衣服，从东方的旗袍到西式的婚纱，新郎与新娘还互戴上象征誓言的戒指，在亲朋的祝福下完成一生中最重要的仪式之一。结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。