华人婚嫁习俗
中国传统的婚嫁习俗,大体仿照古代的六礼:纳采(送礼求婚)、问名(询问女方姓名、年龄)、纳吉(送礼订婚)、纳徵(送聘礼)、请期(议定婚期)、亲迎(新郎迎娶新娘);和坐轿、盖巾、合卺(夫妻共饮一 酒)、闹房等形式。但是,谈婚论嫁要遵“父母之命,媒妁之言”,没有年轻人的婚姻自由。先由“媒人婆”按“门当户对”说亲,门不当、户不对便不能配亲。然后相互交换时辰八字,请算命先生占卜,如是两命相克,两人再好也必须分手;如是两命相依,两人再不愿意也要成亲。双方家长同意之后,子女 能唯命是从,不然便是大逆不道。接着,男方“过文定”,即给女方去“文定书”,商定订婚日期、婚期等;同时送“文定礼”。完成上述一系列手续后,才到迎亲这一关。
迎亲的场面是十分讲究的,再穷的人家也要粉饰一番。不论贫富,新郎一定要在结婚前夕举行“上头”仪式(即冠礼)。迎亲当天,必须按时辰起轿,到女家接新娘。新娘头戴凤冠、凤冠上面还要盖上红头巾,身着霞披,内穿一套白色唐装衫裤,外穿红衫绿裙褂(若双亲有不在世的,改为蓝衫黑裙褂),象徵文武双全。脚穿白礼,不能穿鞋,以免把男家“踩低”。披盖红头巾遮面。在大襟姐(旧式婚礼中女方伴娘,因身着大襟衫得名,从出嫁前夕到嫁到男家后10天内礼节均由她指引)陪同下上轿。一路上,仪仗队领路,乐队吹打,场面十分热闹。花轿抵达男家,新郎须用脚踢开轿门,并用摺扇敲新娘头部,表示入门后必须乖乖听话,显示男性“权威”。进门后,第一件事是给长辈叩跪献茶。这一天大摆酒席是必不可少的,宴请亲友、邻舍,新娘新郎则要合饮一盅酒。傍晚以后,年轻人就大闹新房。
为什么有的八字结婚不能拜堂
婚嫁习俗由来已久,汉代已形成,至今仍在沿袭传承。传统的婚嫁习俗比较繁杂,20世纪初形式有了简化,60-70年代曾被“化”的婚嫁仪式所取代,80年代又逐渐恢复。但程序、礼仪已有了较大的,形式、内容有了很大的简化。俗话说“百里不同俗、十里改规矩”。因面积广,人口多,行政区划又几经变化,因此各地又有自己的独特习俗。
主要的婚俗是:
一、定亲
1、说媒 旧时,农村有早婚的习俗,有“闺女过了十七、八,不填房就嫁穷家”,“闺女大了不可留,留来留去仇”之说。所以,女孩十五、六岁就得找婆家,由父母委托媒人,媒人根据女方本人及家庭条件物色男方。一般的情况是,条件相当、门当户对。然后,争取女方同意,再去说媒。
2、合年命 男女双方家庭同意后就要合年命。合年命就是查男女双方的出生年月、生辰八字和属相合不合,如果合就能定婚,如不合就不能定。它是婚姻过程中的一个重要环节,并起决定性作用。
合年命后的婚姻状况大体上可分为三种类型,即上等婚、中等婚和下等婚。另外还有犯忌的“断头婚”。口诀如下:
自古鸡狗泪,从来白马怕青牛。
蛇见猛虎如刀斩,猪配猿猴不到头。
龙见兔子云端去,老鼠遇羊一命休。
命相不合,男女双方无论如何是不能结婚的。
3、看家庭 合过年命之后,只要不属断头婚,男女双方就可以作亲。
有的女方认为,媒人的话不能全信,为慎重起见,想方设法打听男方家庭的真实情况。更好的办法是亲自到男方家里去看。通过实地观察,穷富情况一目了然。但考察男方家庭情况,一般都是搞突然,否则男方有所准备,那就看不到真实情况了。
看家庭情况,有女方亲自去的,也有女方父母偷偷去男方村里打听的,只有亲眼过目,心里才踏实。
4、相亲 女方到男方家里看过家庭情况之后,如果没有什么意见,就可以见面,即相亲了。相亲的地点有的选在媒人家里,有的选在集市上。男女双方由家人带着,如果打算见面后买东西,男方还得带备用钱。
见过面之后,如果双方都满意,有的就在集市上买衣服、鞋袜之类的生活用品,作为定亲物。男方还要再办一桌酒席,请媒人和女方家里人吃顿饭,这门亲事就算定下来了。
5、传启 男方给女方买衣料、化妆品、首饰等物品,派人给女方送去,叫传启,也叫传柬,下柬子。
传启的时间一般都选用农历的双月双日。好事成双,双数吉祥。
去传启的人必须是两名男性,而且是两辈或三辈人,另外媒人必须到场。
传启有传小启和传大启之分。传小启,就是只买几件衣物送给女方作挡头,表示双方同意这门婚事,俗称“过红”。传大启,要有包袱,包袱意为包福。包袱皮子是大红布,二尺半见方,也就是长宽为70-80公分左右。传启的当天早上,由本家族的婶子或来包包袱,但必须是儿女双全的夫妻俩,俗称“全乎人”,否则,不能给人包包袱。
包袱内除了布料、鞋袜、化妆品及首饰等物品外,还要有吉祥物。如:用红纸包一点盐,象征贤惠;包上一点麦麸子,象征带去福份;包上一点面和米,象征米面夫妻;包上一对葱,象征聪明而嘉禾长青到老;包上一对艾草,象征恩爱夫妻;上面用穿引红绿丝线的钢针关好,象征实心实意天作之合。包袱里还有用红纸制成的两个大信封,叫“启”,内装红、绿纸,上头写“天作之合”,底下写“白头偕老”,中间写男女双方的姓名,表示“红纸绿贴是亲戚”。
包袱包好之后,传启的人就可以送往女方家。如果男方要求近期结婚,在传启的同时,委托媒人索要女方的生日,即“生辰八字”,以便选择吉日良辰迎娶新娘。因而,男方需要增加一对果盒或者四包果子。女方家人见到果盒就明白,男方要女方生日。如果同意,就给“开生日”,把女儿的生辰八字写在大红纸上让传启人带回。
6、看日子 女方的生日送达之后,男女双方就可以准备办喜事了,但首先是看好日子。看日子,是由男方根据女方的出生年月日找人合查,确定结婚的日期。但男方的父母当年若有一个是四十七岁或五十一岁,那这一年是不能给儿子娶媳妇的,这是一个忌讳。长期以来有个说法“四十七、五十一,家有长子不娶妻“。
至于哪一月结婚,要根据女方的属相推算出来。一般按照农历月份选择。大和月的口诀如下:
鸡兔巧逢正七月,虎猴二八正相合。
猪蛇适宜用三九,龙狗喜欢四、十月。
牛羊赶五和十一,鼠马六腊喜气多。
如果有特殊情况,不能按口诀的说法来确定结婚月份,那就叫借月。借月结婚时要使“镇唬”。至于哪一天是好日子,主要看女方的生辰八字了,用的日子与她本人的命相是相生还是相克。所以,选择结婚日子要因人而异,不能千篇一律。
二、出嫁
女子出嫁也叫“出门子”、“出闺”。日子看好之后,由先生把看好的日子分别写在红绿纸上,红纸由男方保存,绿纸由媒人送到女方家里,女方根据看好的日子作好出嫁的准备。其习俗主要有:
1、过轿 路远的需头日去轿,路近的当日去轿。有钱人家为图热闹,在女儿出嫁的前一天,要求男方雇的唢呐班、花轿来到女方家里吹打。到了晚上由接来的亲戚出钱点响,一直吹到深夜,当天晚上就住在女方家里。
2、压轿 轿到女家庄头,女方派一男孩前去坐轿。
轿到女家,奏喜乐,迎轿的先放鞭炮,男方带轿的也跟着放鞭炮,并将“妆衣”、“青龙贴”交给女方家问事的人。
3、妆 男方带轿人放妆鞭炮,乐手奏妆曲,新娘换上妆衣,梳洗打扮。
4、装箱 由女方的婶子或嫂子装箱。箱底先铺红纸,再放衣物,并放上压箱礼。装好后,在箱子上贴上封条。在桌屉里放上艾棵(意恩爱)、麦麸皮(意幸福)、大葱(意聪明)等。
5、伴娘 方言称伴娘叫“老伙计”、“跟屋的”,就是女方父母怕女儿到男方家里受委屈,花钱雇一位年长的陪伴女儿一起去婆家。伴娘的任务是全权负责出嫁人的衣食住行,生活起居,嫁娶那天如果人家闹得历害,伴娘还要起到保护作用。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天,最多也有陪一个月的。
6、坐花轿 二十世纪60年代前,女子出嫁必须坐花轿。花轿是木质的框架,周围用轿衣蒙上。轿衣是绸缎布做的,上面绣有龙和凤。轿顶四周有塑像,非常好看。花轿由四个轿夫抬着。前面还有一个打伞的,叫遮阳伞。
7、拿嫁妆 不管谁家的女儿出嫁都得赔送嫁妆,有多多赔送,有少少赔送。“赔不尽的闺女,办不尽的年”说的就是赔送闺女和过年一样无尽无休。嫁妆有“大八件”、“小八件”之说,一般人家赔“小八件”,富者赔“大八件”。嫁妆全部找人抬送,婆家再远,也得抬送嫁妆。“拿嫁妆,好生意,抹下扁担吃东西”。吃过饭,男方家里还要“开赏”(过去是一包香烟二元钱)。所以,庄邻都争着去拿嫁妆。
8、发嫁 发嫁的时间要看路程的远近而定,路程远的就早发嫁,路程近的就晚发嫁。北部的习俗是,新娘须在中午十二点前到婆家,而南部则相反,越晚越好,但不迟于天黑之前到婆家。发嫁前开始梳妆时,唢呐班来到门前吹“红孩出嫁”曲,待梳妆完备后,就可以发嫁了。
9、照轿 由女方的婶子或嫂子(儿女双全者)燃红纸在轿内绕一圈,表示驱走。
10、抱轿 事先找好一把椅子放在门口,由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟将其抱出来,放在椅子上,再抬到花轿前上轿。因出嫁人脚不能沾地,从屋里走到门口时,必须倒穿的鞋,表示不沾娘家的土带给夫家。出嫁人还要哭,叫“哭嫁”,也称为“哭轿”。哭是好的,哭得泪水越多,说明留给娘家的财富越多。泪水示为“金豆子”。不哭反而不好,娘家人要劝其哭。待一切准备停当后,就可以鸣炮奏乐,发嫁起程了。
11、送轿 发嫁之后,娘家男性亲属一起出来送轿,有的人跟在轿的后面,有的走在轿的前头,让轿慢行,唢呐班走在前头边走边吹,一直送出庄才停轿。娘家人对嫁女进行一番规劝,让其止哭。除送客的以外,其他送轿的人返回家,轿夫可以大步溜星地抬着花轿走了。带轿的包里装有“青龙”贴子和鞭炮,遇到桥就贴一张青龙贴,放一挂鞭炮,以避。如果在路上有两顶花轿相遇,都想抢占“上风”,就由两个新人互换手帕解决。
12、送大客 女儿出嫁都有送大客的习俗。送客必须是两个人以上,而且是两辈人。女方如果有舅舅,更好是舅舅去;没有舅舅的,就是自已的叔叔大爷去一人,哥哥弟弟去一人。送客的人必须在上有一定地位,更好有文化,能说会道,还要能喝酒,因为其行为举止代表娘家人的形象。“大客”的职责一是把花轿安全送到男方家里;二是与亲家见面说说客套话;三是喝酒;四是照房,到新房屋看一看,告诉新娘要孝敬公婆、尊老爱幼等等。
三、迎娶
娶亲,又叫“带亲”、“成亲”、“娶媳子”。它有一定的程序,每个程序缺一不可。
1、套喜被 请儿女双全者套被,并在被的四角分别放上红枣(早生子),红花生(插花生儿子),白果(白头偕老)等。
2、套妆衣 套时边套边唱“红棉裤,白裤腰,白头到老,步步高”。
3、铺床 请儿女双全的大爷、叔叔婶子用高粱秸、谷草、芝麻秸等多籽植物(寓多子)铺床,用大红纸包青砖垫床腿,并唱铺床歌,放枕头歌。
4、滚床 找晚辈的小男孩2-3个,铺床人用碗罩住两三个红鸡蛋在床上推滚,唱“红鸡蛋满床串,明年生个大头蛋”。男孩们在床上翻滚一番后,分吃红鸡蛋。
5、贴喜联 婚日的前一天,主家就要找人把喜联写好,所有的大门、小门都贴上喜联,本族人家的大门上也都贴上喜联。营造喜气洋洋的氛围。
6、烧喜纸 就是到祖坟上烧纸、磕头、放鞭炮,让们的在天之灵知道自已的后代子孙结婚了。因为是喜事,所以叫烧喜纸。一般由一个比较年长的老人挎着箢子,里面装有铰好的火纸、裁好的红纸条以及鞭炮、果贡等物品,走在前头带路,唢呐班跟在后面,小陪客顶着花席和新郎一起走在最后。来到坟前,摆上贡品,在上用土块压一张红纸条,点燃火纸,小陪客和新郎跪着磕四个头,然后点放鞭炮。
7、迎轿 迎轿队伍一般由4——7个少女组成。她们身着鲜艳的服装,在院子里排好队等候。当听到迎花轿到来的鞭炮声时,她们便从家里走出来,缓步而行。走在最前头的少女手里捧着“壶”,寓意保一生平安;另一女子端一茶盘,上面放有小碗蜂蜜,轿门时,用一指蘸蜜抹在新人口角处,以示甜甜蜜蜜。
领亲的应是一男一女夫妻俩。男的捧着斗,斗里装着五谷杂粮和一面镜子(代表白),并插着一杆秤(称心如意),用一条青色的包头巾蒙着(代表青,与镜子合起来叫清清白白)。后面跟着一个“上头”的青年妇女,行走时要稳重且慢。
8、下轿 花轿来到离家不远的地方停下来,新娘要等迎轿的来到后才能下轿。“要想发,大伯姐拉”,新娘由大伯姐上前扶下轿。下轿后,要“走席”。席共两条,由两位儿女双全男子在席的两边将席抬起,从新娘身后越过头部铺在新娘落足的前方。走席意为“传喜子”,有的地方传麻袋,叫“代代相传”。进了大门,抱斗的人要抓五谷撒向新娘的脸或头部,叫“撒喜”;进大门不远,有一个大铁盆,里面燃烧着松枝,新娘必须从火盆上跨过去,示今后的日子红红火火;院子中间还有一个马鞍子,同样跨过去,示今后一生平平安安。
9、撒帐 撒帐,又叫“撒喜”。待新娘子下轿,撒帐人把麦麸、白果、花生、红枣撒向新娘,边撒边唱“一撒荣华富贵,二撒金玉满堂,三撒良田千顷,四撒骡马成群,五撒五子登科……”。
10、拜堂 院子中间放一张桌子叫“天桌”,上面点燃一对红蜡烛,桌子底下拴有一公一母两只鸡(长命鸡),鸡脖子上套着用红纸剪成的套脖。新娘来到天桌前,新郎早已在此等候,两人并肩 好。先由领亲的在天桌前点燃松枝烟火,然后宣布结婚典礼开始,鸣炮奏乐,接着是一拜天地、二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房。
11、坐帐 新郎新娘进入洞房后,“走席”的用席遮挡住洞房门,把闹喜的人赶出去,然后开始“坐帐”。“上头”的人先把长命灯点上,让新郎新娘面对面的坐在床上,接着就是新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红子,这时夫妻二人才之一次面对面。床上放一只斗,两人同时用脚蹬斗。
12、上头 由儿女双全的婶子或嫂子两人,手拿拜盒,内放两个红鸡蛋,一根打结白线,一包。“上头”人先拿红鸡蛋在新娘子的脸上滚三滚、划三划,口唱“今天上头入洞房,明年早生状元郎”。并念念有词:“红鸡蛋满脸串,今年吃果子,明年吃你红鸡蛋”。
13、开脸 由“上头”人用沾上的白线,把新娘子额头上的汗毛绞去,叫“开脸”。“开脸”后,姑娘即成媳妇了。
14、吃长生面 坐帐之后,由厨师煮一碗挂面,叫“长生面”,但面不要熟。当新郎、新娘吃“长生面”时,还要问“生不生”,新郎新娘一般都说“生”,以此讨生子口彩。此时有人将床底两只“长命鸡”用木棍赶出,如果公鸡先出来,预示婚后先生男孩,母鸡先出来就先生女孩。
15、送房 即闹洞房,是婚俗的重要组成部分。在新郎、新娘结婚的当天晚上,由事主备下几桌酒席,摆在院子当中。新郎邀请亲朋好友、庄亲庄邻前来参加送房(以年轻人为主),一般在15-30人左右。其中必须有能说会道的人当,相当于婚礼司仪。语言要幽默、逗笑,能想点子让新郎、新娘出洋相,使仪式热烈,笑声不断。
天黑以后,先把桌子摆好,一般是4张桌子摆在一起。送房的人围坐在周围,用蜡烛照明。先端上四个果碟子,再端上四个凉菜,凉菜上齐,送房开始。唢呐班开始吹奏,鼓乐齐鸣。安排人员坐定,自已坐在中间,高声:“一进大门喜洋洋”,众人应和:“好”,“新郎请俺来送房”,“好”,“对对花烛前引路”,“好”,“两边鼓乐一起忙”,“好”,:“好,咱喝。”大家一起端盅,头一杯必须一饮而尽。三杯酒过后,开始请新郎。道:“织女久在河边等”,“好”,“快架鹊桥渡牛郎”,“好”。这时,新郎到场,坐在旁边,先陪客人喝三盅酒,然后再逐个劝酒。接着请新娘出来参加仪式,也要喊“好”。新娘必须由晚辈或比新郎小的同辈。请之一遍,新娘不会出洞房。那就二请、三请,直到请出新娘为止。
新娘入场后,开始端上热菜。每桌一般6至8道菜。接着,开始唱观新娘的唱段。新娘敬酒时,仪式到了,送房人开始出新郎和新娘的“洋相”了。有的要求新郎、新娘换裤腰带;有的用线拴一个苹果,让新郎、新娘同时用嘴去咬;有的用线拴一块糖果,让新娘新郎同时去吃等等,花样百出,刁难新郎、新娘。
送房,一般闹到深夜才收场,至此,婚礼宣告结束。
四、回门
闺女出嫁之后就是人家的人,不能像在娘家那样自由了,什么时间走娘家要征得公婆的同意,否则就不能走。特别是婚后之一次回娘家,必须娘家来人接。
婚后第几天接送,很有讲究。回门时间一般是娘家定的。有接四还四的(取越过越恣的谐音),就是结婚第四天接走,在娘家过四天再送回来。也有接七还八(取越过越发的谐音),就是结婚第七天接走,在娘家过八天送回来。还有接九还九(取越过越有的谐音)。现在,一般都改为“忙三天”,之一天结婚,第二天接回娘家,第三天送回。
回门那天,娘家要送给女儿九十九个馒头、两只鸡(一公一母,也有光是公鸡的,叫回门鸡)、一个拍子(用秫秸莛子串起来的)、一个篾列子,还有回门鞋(公公婆婆小叔子等每人一双,有几口人就做几双)。回门鞋是嫁女自已做的,一是表示对公婆的敬重和对小叔子等人的关爱;二是显示针线活手巧的功底。回门鞋宜大不宜小,小了算是给家人小鞋穿。回门之后,整个结婚程序才算结束。
2007年,婚俗被市列入市之一批非物质文化遗产代表作名录。
本文 高伯华 尚化启
以上就是与为什么有的八字结婚不能拜堂相关内容,是关于婚姻的分享。看完先生说不能接亲后,希望这对大家有所帮助!
婚礼的6个月前,你要做以下8件事:
(1)决定婚期。
(2)决定婚礼形式和预算。
(3)草拟客人名单,最好想的全一点,再进行筛选。
(4)择定结婚照地点和摄影师。
(5)选择礼服或者采购面料,不妨听听设计师的意见。
(6)安排蜜月行程,如果需要办护照,现在应该申请了。
(7)婚前检查,并且不妨为自己选择一个健身计划,为了婚礼时的良好感觉而坚持不懈的努力锻炼。
(8)着手装修,布置新房,这是你最该花心思的地方。
B。结婚3个月前,你要做5件事:
(1)选购结婚戒指和首饰
(2)试穿结婚礼服,如果不合适还可以再改。
(3)选择头纱、鞋、包等配饰以及婚车。
(4)做一次全身美容护理,并咨询一下在三个月内该做什么日常保养。
(5)办理蜜月行程机票或者车船票
C。结婚两个月前,你要做4件事:
(1)选定化装师,发型师,试一下装。
(2)拍摄结婚照。
(3)确定伴郎和伴娘,注意他们应该是未婚男女。
(4)精心为自己选购几套内衣。
D。1个月前,你要做4件事:
(1)向主婚人发出邀请。
(2)确定婚礼的细节,想想是否有什么疏漏。
(3)确定现场摄影、摄像人员,和他们充分沟通,他们将要制造的是你一生的回忆。
(4)购置蜜月所需物品。
E。两个星期前,你要做两件事情:
(1)做好一切确认工作,包括:酒席、人数、现场摄相人员,化装师、婚车。
(2)发出喜帖并通知客人,确认他们是否出席。
F。一个星期前,你要做3件事情:
(1)准备蜜月的行装。
(2)确定好一个人处理婚礼后归还东西或结帐等事宜,逐渐脱离项目经理的角色。
(3)尽可能的放松自己。
G。婚礼前一天,你需要做3件事情:
(1)做个手部美容护理,一双美手能给你带来意想不到的幸福感。
(2)把明天穿的衣服都拿出来摊在椅子背上。
(3)吃好,睡好。
H。婚礼当天,您只需要做一件事,就是尽情享受每一个瞬间!
结婚请柬的措辞
正规的请柬遵循一套固定的用辞格式。婚礼办得越体面正式,结婚请柬就更应遵循正规的请柬套用模式:
1姓名用全称:不能用任何小名昵称或姓名的缩写。
2家庭成员的顺序写清。
3"和"字要出现。
4日期、星期、时间写清。
5年份不必出现在请帖上。
6在请帖一角附上婚宴的地点、时间顺序等或在卡里另附一页加以说明。
听清楚了么?可不要写错哟!
新娘美容记要
结婚的那一天是最重要的一天,新娘一定要美丽动人,但是不要过于粉饰。那么这里我们说说新娘的美容化装需要注意的方面有哪些。
首先,在结婚的一个月以前,你应该去找美容师,请他们帮助你选择你所需要的化妆品,也请他们帮助你预先化一次妆,这样可以避免结婚当天你觉得化妆品和效果不好,头发也要请理发师先做一次看效果。
然后,在结婚前的一个星期,你应该保养一下你的手,修剪指甲,每天涂抹一些护手膏,晚上临睡时多抹一些,再戴个棉布的手套睡觉,因为结婚当天很多人会看到你的结婚戒指,如果手粗糙就不雅观了。这段时间你还要修好眉毛,并清洁你的牙齿,如果你不经常穿高跟鞋,那么从现在开始每天在家试穿半小时,否则新鞋子在结婚当天会让你脚疼的。
在结婚的前一天,你要修好指甲,然后涂抹指甲油,注意指甲油的颜色要和你的口红搭配好,要用同一色系的颜色,衣服和鞋子再试穿一次,不合适的地方还可以修改。
结婚的当天,去化装之前,记得往眼睛里滴一些眼药水,可以使你的眼睛一天都保持明亮有神,吃东西的时候要小心饭菜里的油把口红化开。
只要你这些地方准备的充分,您就可以做个美丽迷人的新娘了!
选择伴娘八项注意
选谁做伴娘对您来说,是不是有点伤神呢?那么以下的7个因素可以令你不再为难。
1、家庭优先
你家里关系怎么样?如果姐妹或姑嫂关系好的话,为什么不请她们做伴娘呢?
2、不还人情
你完全没必要因为人家举行婚礼时请了你,这回你结婚也必须要请上她。
3、地点因素
你要想好伴娘为你做什么。是单纯给你以精神支持呢,还是期望她们能成为你的得力助手,若是后者,那你可不要请那些住得很远或是忙得不可开交的朋友。因为她们可能不能帮你及时地做好这些事情。
4、不要小气
不要觉得个别朋友可能买不起礼服就把她们排除在外。如果你想邀请的那位朋友恰好手头拮据,那你也可以自己掏钱给她们把礼服买好呀。
5、男性伴娘
伴娘不一定必须是女性。如果你的好友是位男性,不要立刻把他列为不合格人选。当前许多伴亲队伍中都有异性成员。在这种情况下,新娘这边的男性称做新娘伴郎,新娘那一方的女性称做新郎伴娘。
6、其它事务
你还要认识到你的好友在你婚礼上可以做其它的事情,比如朗诵诗歌,分发程序安排表或者让他们唱歌助兴等等。
7、发布消息
一旦决定好了伴娘名单,那就可以公布了。唯一糟糕的事就是被邀请了的同事理所当然地认为自己是要来作伴娘的。不要担心会伤害她的感情,真心真意的朋友终会理解你的任何决定。决定一经作出,就要马上在你那张似乎永无尽兴的结婚清单上划掉这一项。任务就是这样一项项来完成的。
给新郎提个醒
订婚后新郎应该立即着手选择男傧相和其他伴郎。男傧相是新郎得力的助手,应该理智地挑选。男傧相通常要帮助新郎的穿着,在婚礼中保持镇静,在典礼前告诫新郎,拿着结婚戒指和主婚人的酬金,在婚宴上向新郎新娘祝酒。而伴郎们的首要任务是婚礼迎宾员。
关于伴郎的穿着
一旦男傧相和伴郎确定下来,新郎就应该为他们挑选衣服。他们的衣服必须适宜在正式场合穿着。他们必须自己掏钱买衣服,除非新郎或新娘想把衣服作为礼物送给他们。
关于宾客名单
新郎同样应该负责确定他这半部分的宾客名单。最好新郎先草拟一个较长的名单,然后与新娘一起,根据预算的多少逐步缩减这个名单。
关于交通工具
新郎负责安排典礼和婚宴的车辆,婚礼前四个月就可开始。有关服务的费用、长度。
关于伴郎的礼物
为了感谢伴郎的支持,新郎将会在彩排宴会上给他们每人一件礼物。钢笔是被反复使用的最佳礼品,但任何个性化的东西该是最合适的。
关于蜜月
今天,夫妇俩通常一起决定有关蜜月的事情,不过受传统的影响,新郎仍然在蜜月的计划和预约方面承担了大部分的工作,令新娘满意。
关于协助新娘
只要新郎乐意,除了自己分内的活,他可以帮新娘做各种事情。最重要的是新郎必须支持和理解新娘。
“吉日”的确定
选择什么日子结婚,是一对新人及其父母都很重视的事情。当今社会上流行选择偶数日作为吉日良辰的做法,如二月二,八月八等等,认为有成双成对之意,预示婚后夫妻恩爱、白头偕老,且"八"的谐音为"发",也是对未来生活的一种期望。选择"吉日"应征求双方父母的意见,同时要从科学的角度做出安排。
其一,要考虑双方工作、学习的实际。如果一方正在业余时间读书,应避开紧张的复习考试日期;如果一方正夜以继日地投身于单位的重大技术攻关项目,对方就要耐心地等待一段时间,待得捷报传来之时再择“吉日”。
其二,要考虑双方家庭的实际。选择“吉日”,需兼顾双方老人都有时间参加,都能目睹喜庆和谐的场面。
其三,要考虑双方的身体状况。如果一方身体暂时有点不适,或者生病,最好不要急于安排婚事,而要及时诊治,恢复健康再作商议。否则可能会影响新生活的和谐,也容易加重身体的病情。结婚日期要避开女方的月经期,女方不能羞于启齿。选"吉日"时,男方要特别注意倾听女方的意见。
其四,要考虑各方的安排。如果婚期与节假日统一,或许是明智之举。这样做的好处是:有纪念意义;新婚披上节日盛装,增添情趣;亲朋好友有时间参加婚礼,气氛热烈,并且款待亲朋与家中过节合而为一,既节省又喜庆,但是假期结婚的新人比较多,要注意提前预定酒店和车队等。
婚宴策划方案
现代人社会生活比较繁忙,很多新人都选择在酒店举行婚宴,既减轻了负担,又给人以好印象。选择携手步上红地毯与相爱的人共度一生,是人间何等的美事,而一场精致浪漫的婚宴更是多数新人心中的美梦。不过婚宴是两家人共同参与的大事,于是事前的计划和协商是必要的。
五星级婚宴
选择五星级饭店办终身大事?费用固然不低,却可以让人美梦成真。在当新人的那一天,真的就会如王子、公主般,享受到至高无上的照顾与艳羡。五星级婚宴的重点是“全方位包办”,有多项优惠,如提供司仪、婚宴策划、免费蜜月套房等等。喜宴的菜色和服务当然是一流水准,足令宾主尽欢。
舞会式晚宴
年轻人有新的主张与过人的精力,不喜欢隆重地拜天地,很多人喜欢办一场舞会,和宾客一起为婚礼献出狂欢式的祝福。这样的晚宴很洋化、很优雅、很随兴,餐饮的方式大都采用自助式,大家酒足饭饱后,放出音乐,轻歌曼舞、尽情欢乐。
下午茶式午宴
结婚喜宴不一定要摆在华灯初上以后,很西式地选择在下午的温馨时分也不错!准备一些精致的糕点、水果、饮料,大家聚在一起聊一聊,认识两方的亲友,是很轻松自在的方式。把地点转移到户外的草坪上,使气氛更为活跃,设计一些小游戏或谈一谈新人的趣事,新人切蛋糕、丢鲜花、把香槟倒入香槟塔将把宴会气氛推向高潮。
一般餐厅喜宴
如果预算不是很高,个性上又比较不爱摆阔绰排场,那就可以选择经济实惠的餐厅来请大家喝喜酒。“大碗又便宜”的餐厅,场地固然有些拥挤,也缺乏音乐美酒点缀,但宾主间的距离却更近了。
自办式喜酒
一桌酒席花不了多少钱,却让客人连吃带拿、酒足饭饱地捧着肚皮回家。这样的酒宴方式有典型的“乡土”风味,大家可以不拘礼节,邀请的宾客大都为邻居和亲友,场面颇为亲切热闹。
令婚礼完美的细节
结婚无疑是令人雀跃万分的日子,可是为了筹办婚礼,准新郎准新娘都会被一大堆事务烦扰着,往往忽略了许多细节。为了让婚礼更加完善,请注意以下各项:
◇写一封信,记下你们对新生活的展望和梦想,并将它收藏起来。直至你们以后的岁月。如二十五周年纪念,一起打开它,看你俩生活是否如当初的祈望。
◇在请贴上印上路线图,让嘉宾们清楚的知道婚礼举行的正确位置。
◇为你们的怀念拟定一个主题吧!还有鲜花的配合是很重要的,要注意不同的鲜花有不同的特别意思。
◇婚礼的当天,可以为自己和伴侣喷上喜欢的香水,可使大家精神抖擞。
◇如果新婚夫妇喜欢打破传统,那么为自己拟订一份别开生面的讲词吧!
◇在会场内预备一间新娘房,可作新娘休息之用,也可存放首饰和衣服。
◇由新郎带领父母进入会场就坐,以示尊重。
◇请一位朋友或家属将你们初次见面的照片或录象带剪辑好,在会场中播放。
◇安排乐队献唱或在场中播放音乐。
◇当你和伴侣欢度蜜月旅行期间,不要忘记为父母带来惊喜——寄张明信片给他们吧!
喜宴上新人应酬技巧
喜宴通常在婚礼后举行,多半没有一定的程序,新娘通常要换3-5套不同的礼服,新人要注意来来往往的人,要敬酒、谢客、送客,所以多半都吃不到什么东东。关于喜宴上的一些应酬技巧你可要注意哟!
一、了解来宾背景
在喜宴前对来宾有个大概的了解是非常重要的,因为来的既有男方的朋友,也有女方的朋友,可能有一些是他们对方此前没有接触过的,所以事先对着请柬名册和相薄互相了解一番可大大避免在婚宴中产生尴尬的场面。
二、分析来宾的性格
宾客中有的性格外向,有的性格内向,不尽而一,对于他们应分别对待:外向的朋友尽可能与内向朋友相配而坐,最好是相识过的坐在同一桌,在婚宴中不要忘记内向的朋友,适时地与他们打个招呼,但不要过于着意于他们,例如强行敬酒等。
三、巧妙应付酒水仗
在婚宴中新郎新娘免不了要受到亲朋好友的敬酒,但一定要半推半就,开始的时候一定不能表现出杯杯都干的豪爽,否则零仃大醉不但会影响整个婚宴的进行,更坏了洞房的“好事”!所以在婚宴前就要做好准备,挑两个会喝且能说会道的伴郎伴娘做为挡箭牌,这可很重要哦!
四、携手应付娱乐节目
在婚宴的后段,一定少不了些小游戏做为插曲戏弄新人,这可是最难应付过去的一段时间。这时新人应该尽量表现出大方累落的样子,尽力迎合,即使有些较为三级的节目,如当众亲吻等,否则越扭捏,众人越会起哄,这段时节就是一个节目一个节目快点完成,越快越好,只要新人齐心协力,共渡人生第一个“患难”,便完成婚宴的历史使命了。
婚宴时的注意事项
婚宴前的准备通常婚宴场所分为三个重点,即入门接待处、宴席场合、新娘房。这三个地方,招待人员都应该多关照,互相保持密切联系,当天的婚礼才能够万无一失。尤其新娘房更是要特别注意,因为当天新人身上都会穿戴许多金饰,常常就在人多吵杂的场合中,遗失取换下来的首饰。
以下再针对一般婚礼时可能发生的状况,提出几项因应之道,提供给缺乏经验的新人做事先的准备。
(1)签名台的人手分配相当重要,一般来说收礼人员通常约四人左右,其中两位收礼金两位写回卡。如果宴请桌数超过20桌以上,最好增加签名台的台数,以免宾客人潮蜂拥而入,造成宾客皆聚集在签名台,不仅收取礼金纷乱,收礼人员也会出现手忙脚乱的窘状。
(2)接待人员最好选则与新郎与新娘的亲朋好友皆熟识的人选,如新郎的朋友联络人、新娘的朋友联络人、新郎的亲戚联络人、新娘的亲戚联络人等。使得来参加婚宴的亲戚朋友一进门即能被招呼及安排入座,不至于受到冷场之虞。
喜宴的确定人数,要在一个月前就要推算出来,才不至于发生临时增桌或撤桌,造成婚宴场合拥挤或过于空旷现象。由于现在越来越越多新人选择在大饭店结婚,以至于每当固定假日或黄历上的黄道吉日时,饭店都会大爆满而起桌价也较高。因此,不仿将婚礼采简单而隆重的公证结婚;而婚宴则最好选在普通的日子举行,一来订桌容易,二来在价格上也比较划算。
回答者:yuwei7883 - 江湖豪侠 十级 5-30 13:03
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照结婚照时,影楼的工作人员会给你建议的
回答者:hcxzgr - 经理 四级 5-30 13:11
分开说吧:
1、婚礼 :花车、用车、 司仪、伴郎、伴娘、乐队、邀请人员名单-请贴-登记本、订酒席-参加人员座次、瓜果、酒水、帮忙的死党、鲜花和气球等喜庆用品(可一次到店里采购);
2、家具、装修、洞房布置;最好准备音乐CD;
3、订婚:首饰、送好用的现金、订婚酒席(规格用品参照第一条略低);
4、准备的现金比计划的至少多1/3。
最后向你们道喜,愿你们白头携老、相爱终生!
为什么婚姻要慎重 为什么婚姻要慎重,现在年轻人自由恋爱,有可能会感情上一时冲动,没有什么理智,没有多少社会经验和阅历,很容易做出后悔的决定,盲目结婚,那么为什么婚姻要慎重呢?为什么婚姻要慎重1自古以来,婚姻就是人生的大事,我记得马未都老先生就说过这个问题,他说婚姻必须要谨慎,否则一步走错,满盘皆输。说到夫妻关系,难就难在两个人本是陌生人,或者说,他们彼此都是从家庭血缘关系当中脱离出来的个体,两个人担负着组建新的家庭、繁衍后代的责任。而婚姻关系是第一社会关系,从法律上来说,两口子互相为彼此的第一责任人和继承人,这就对两个人的了解、融合和互信提出了非常大的挑战。没有人不想婚姻和谐幸福,但又有很多两口子难以获得幸福的婚姻,这其中的关键,就在于此了。“结婚前要睁大双眼看清楚,结婚后要睁一只眼闭一只眼!”这是富兰克林的一句名言,我还是在查理·芒格那里看到这句话的。什么意思呢,就是要让我们在结婚前保持谨慎,这既是对自己以后生活、人生的负责,也是对婚姻的慎重态度。多说一句,我一直看不惯那些频繁结婚、离婚,视婚姻为儿戏的人,还有些年轻人对明星的动辄以“爱情”之名出轨、劈腿、离婚,认为这样很酷,很坚持自我,实际上,这不过是因为他们对婚姻和人生的态度太过于轻浮罢了。比如去年某女星闹离婚,竟然打造出了“独立彪悍”的人设,也算是奇葩了。什么看男人的眼光不行,说到底还是自己太浪荡了。我的建议是,年轻人谈恋爱的时间不妨时间长一些,可以一起去旅行(这好像是钱钟书的经验吧)增进了解,不要为了结婚而结婚,结婚后再因为不合适去离婚,这个成本、代价就太沉重了。 合适是最重要的。玄一点说,夫妻是同气连枝的结合,古人说女子“旺夫相”未尝没有道理,两个人如果夫妻同心,是可以创造很多的增量利益的,有的夫妻恩恩爱爱而发家致富,就是这个道理了。而如果两口子同床异梦,夫妻不合的话,那其实是在消耗彼此的存量利益,你想一想这能有好吗。要知道,夫妻关系才是最重要的关系,是家庭幸福的根基,对两口子来说,无论父子关系,还是母女关系,都不如夫妻关系,所谓婆媳矛盾,第一责任人永远是男人的问题。夫妻关系如果不是第一关系的话,这个家庭能够幸福和谐就是一句空话。幸福婚姻的核心就在这里了,两个人的世界和生活安排好,其他的关系才能归位,而有智慧的老人也明白这点,比如我看一个父亲对女儿说,以后他对你不好不要告诉我,因为你早晚会原谅他,而我则不会。瓜熟蒂落,孩子一结婚,就已经是独立的个体,有着自己的命运,所以芒格说过,自己的孩子什么样其实跟他没有什么关系了。任正非也是这个态度,他说儿女大了就是自己组建小家庭,自己去飞翔,自己的翅膀要硬。“结婚后要睁一只眼闭一只眼”。在漫长的岁月当中,最熟悉最亲近的人也会有互厌的时候,人本是朝秦暮楚、变幻不定的性子。不要太迷恋爱情,所谓爱情,按照美国康奈尔大学教授哈赞的观点,“爱情是大脑中的一种’化学鸡尾酒’激发出来的,这些化学物质是多巴胺、苯乙胺…但时间久了,即使是最容易对异性产生冲动情绪的人也会对这三种化学物质产生抗体,两年以后,它们的作用便失效了。超过这段时间,男女双方要么分手,要么心平气和地一起过日子,爱情成为习惯,特别是有了孩子以后。即使双方想生更多孩子,这三种化学物质也不再起作用了。”所以,在婚姻当中“糊涂”也是一门重要的功课。我还曾听人说过,他出轨不是因为要离婚,也不是单纯的“好色”,他就是因为厌倦了死气沉沉的平凡生活,他就是想找点变动而已。对此,其实就需要有一种现实和务实的态度。比如明星蔡少芬就清醒地表示过,如果她遭遇意外,老公是一定要再找女人的,所以她坐飞机前都要拜托老公一定好好照顾孩子。她一再公开称赞老公武术好等优点,这何尝不是一种保护婚姻的防患于未然?聪明的女人总是明白怎么守护重要的东西,真糊涂的女人才由着性子胡搅蛮缠,争一时的意气。这个社会,男的所承受的压力和诱惑要大于女性,也更容易被谅解错误,而女的则更容易出轨,女追男隔层纱嘛,但更难以被谅解。除此之外,男女双方的婚姻变故有时候也是不由人的,特别是对那些名人明星来说。你看最近五十多岁的巩俐又找了个七十多的对象让·米歇尔·雅尔,两人牵手在戛纳撒狗粮,但当初巩俐和前任黄和祥离婚时就说,“婚姻真的不是两个人的事,有很多事情,就算我们两个人再怎么尽心竭力,也无法控制…”对于婚姻,我的看法是,婚姻的内涵其实是被需要、陪伴和希望。毕竟,人生如果没有了希望,谁还愿意努力呢。没有爱情和婚姻的人生是悲惨的,特蕾莎修女说,“孤独和不被需要的感觉是最悲惨的贫困。”世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清真相之后,依然热爱生活。查理·芒格说,“实事求是地看清现实,可还是去爱。”为什么婚姻要慎重2 一、外面的诱惑太大了 人家不同的时期会认识不同的人,不管那些人是结婚的还是没有结婚的。即便是那些结婚的人,他们在遇到新的朋友,也可能会产生那种恋爱的感觉,所以这个时候,婚姻感情就慢慢的产生了缝隙。外面的诱惑也就越来越大,逐渐的,原本的婚姻及家庭自然会破裂,离婚率也变得越来越高。 二、慢慢发现彼此不合适 结婚之前,每一对新人他们都是谨慎又小心的,他们也不想要结婚之后又离婚。婚姻破裂之后,他们的内心也是万分痛苦的。但是就是走着走着,发现彼此并不是最适合自己的那个人。所以最好的解决办法就是离婚了,没有走到最后,他们内心也是万分遗憾,没有人想要结婚之后又离婚。 三、结婚前结婚后反差太大 在结婚之前,恋爱对象一般都不会太放得开,也不会过于暴露自己性格中的缺陷,但是结婚之后两个人要常年生活在一起,一起经历很多的事情,这个时候就算不想要暴露也会暴露出来。另一半慢慢的就会发现这种缺陷,但是他发现他接受不了,所以两个人没有度过磨合期,彼此不愿意为对方而低头,只能离婚了。综上所述,结婚需谨慎,为什么那么多的人轻易结婚又轻易离婚呢?因为结婚之后发现他并不是自己想要的那个人。也因为外面世界的诱惑太大了。也因为结婚前结婚后反差过大。所以才会出现婚姻破裂的情况。为什么婚姻要慎重3结婚如投资,投资是一时的,结婚是一辈子的,一时的投资有成败,一世的结婚有长短,擦亮你的眼睛,选择你的婚姻。前一段时间股市很火的时候,铺天盖地的各种股票投资信息而来。有一位朋友,她是新手,今年第一次入股市,她单位里朋友圈里每个人都关照她,给她推荐各种股票,而她每次会把别人给她的股票发我,让我帮她做个决断,选几个优益的股票。可是她的股票真的一般般,每次我都迟迟不给她推荐,结果她一看人家赚钱了有不错的收益了,就立马跟进去了,结果就开始跌了。她不知的是,当别人把消息给她的时候这个股票就已经开始涨了,而且涨到了一个点上了别人在低谷的时候入手的,她在高位的时候接盘的。这是她的性格使然,她是一个急性子,容易受别人的情绪影响而影响,她的爱情和她的恋情是一样的。她在我和她认识到现在有过两段爱情,她的两段爱情就跟她买股票是一样的,是别人在边上说:“这个男的好,他不错的,你可以跟他在一起。”就这样别人几句简单的促成,她就真的跟他们在一起,据我所知她的爱情都是这样的。她的爱情里没有了解,有的是别人的促成,就像她选择股票是一样的,她不会去看这家公司如何,她只会看人家的收益,就像她看人家有爱情,她也要有爱情是一样,结果她的爱情都是以失败告终的。 婚姻是一件大事,要慎重选择,不可盲目跟风。恋爱的时候就好比是短暂的投资,短暂的投资如果不是很满意的,我们就可以当成一次失败的投资,可以从头从头再来,但是失败的婚姻就好比破产的投资,破产的投资绝境求生是非常难的,从头再来婚姻你会被打上了二婚的标志。结婚的投资,急不得,你们需要深入的了解,就像你会深入了解一家公司的财报,调查他们的收益,了解他们的背景实力,每一个成功投资者背后都有着一个强大的团队帮忙做分析。而每一个结婚的人也是一样,我们要的不是感性促成式的分析伙伴,我们要的是理性分析的伙伴。大家都用终身大事来形容婚姻,这句话古来有之。在最开始的婚姻里都是像风投投资公司一样,媒婆是牵头人,而家里的亲戚朋友是调查人,他们会派亲戚朋友到他们村庄里去收集信息,主要就是收集这户人家的风评是否好坏,没有多大问题的,才会在牵头人媒婆的见证下喜结连理。现在的婚姻从包办婚姻到自由恋爱已经没有了之前的繁琐,以前中间还有经销商到客户,现在直接是公司对客户,少了中间商环节,那么也就没有了调查研究,以前的包办婚姻都是四周邻里距离不会太远,现在是天南海北,超越了空间,跨越了时间,所以在选择在一起的两个人更加的要慎重,不可盲目选择结婚。婚姻是幸福的,婚姻是不幸的,遇到对的人婚姻是童话,遇到不对的人婚姻就真的是坟墓。结婚是终身大事要慎重选择。
结婚当晚为什么叫入洞房
结婚当晚为什么叫入洞房,古代称结婚叫做成亲,而且拜堂成亲必定要有“三拜”:一拜天地,二拜高堂,然后夫妻对拜。拜完之后,把小两口送入洞房,才算“礼成”,那么结婚当晚为什么叫入洞房呢?
结婚当晚为什么叫入洞房1实际上,洞房这一词汇源远流长,其中不乏出现了许多传说,但大体有这4种说法。
第一种说法,其实可以追溯到远古时期,黄帝在打败蚩尤后,平息了战争,人类的野蛮时代结束,而此时部落在首领的带领下建立。
由于人类需要繁衍生息,部落也需要扩大,在男女结婚时,部落之间经常会发生争抢同一个新娘的事件。而由于抢婚,部落与部落同样会发生打架,从而产生矛盾与战争。
为了保证和平,后来黄帝想到了一个避免抢婚的办法。在男女婚配时,将两人送到专门准备好的洞穴中,在洞穴的四周垒上高墙,同时只留下一个仅仅只能通过一个人的小门,这样。就可以防止其他人进入抢婚。
这一想法得到了实施,因此日后男女在婚配时,就被送入这一洞穴。久而久之,随着社会时代和人类思想程度的发展,居住场所从洞穴变成了房屋,此时的洞穴就被称为“洞房”。
第二种说法,其实也跟抢婚有一定的关系。现代人对古代的婚配制度大多有误解,其实中国古代的普通百姓,大多是一夫一妻制度,只有富贵人家才会是一妻多妾制度。因此普通百姓在成婚的时候,总会花费大价钱去置办,毕竟大多数人的婚礼一生只有一次。
但是由于中国古代的司法制度不那么健全,土匪打劫的现象有许多,更有一帮强盗抢婚。人们不愿意这样的现象发生,于是在婚礼当天,将新娘的头上蒙上盖头,并将新娘与新郎二人送到山上的洞穴中,夫妻二人在洞穴度过一夜后再返回家中。
由此以来,这一习俗演变成了入洞房。
第三种说法,颇具神话传说的色彩。相信大家都看过《宝莲灯》这部电视剧,剧中的三圣母为了追求爱情,被二郎神囚禁于华山之中,颇显悲剧。而三圣母的人物原型,正是一位叫做三姑娘的女子。
在秦朝时期,秦始皇大兴土木,为建立奢靡的阿房宫,在民间大量掠夺美貌女子入宫奴役,三姑娘也是其中的一位。
但是她却不愿意待在阿房宫,于是三姑娘逃跑到了华山。此时的秦朝正处于严苛律法,焚书坑儒时期,许多读书人不堪受辱,纷纷逃跑。
此时有一位叫做沈博的读书人,也逃跑到了华山。在华山 ,他与三姑娘相遇并相爱,二人喜结连理,成为夫妻,并将山洞当作新房,生活美满。而他们住的山洞,便成为了“洞房”。
后来此事传至民间,人们对敢于追求自由,不畏强暴的三姑娘产生了崇高的敬意。因此百姓在华山的山路沿途修建了许多寺庙,并供奉三圣母的神位,三圣母的神话传说便由此而来。
结婚当晚为什么叫入洞房2首先第一个典故,相传在远古时期的时候,那时候还是母系社会,人们都住在山洞里,慢慢的称之为房,而且那时候因为还是群婚的制度,就经常发生半路抢亲的事情,为了让内部团结起来,就设定了一种婚姻制度,让两人在众人的认证下举行婚礼
婚礼完毕就会回到洞房中,洞房是家人事先用石头垒起来的,两个人一起在洞房里生存三四十天,家人给送水送饭,等感情培养起来,两人就是正式的夫妻了。这是第一个典故,也是流传比较广比较具有真实性的典故。
接下来这第二个典故,则是比较浪漫一点的了,传说在古代尧舜禹时期,尧帝在民间走访的时候,被一位手拿火把的美丽女子深深吸引,调查后知道她是鹿仙,尧帝就对仙女思念成疾、念念不忘,跑到仙洞中寻找仙女,尧帝看见一个美丽的梅花鹿从洞中款款走来
但是没想到洞旁边一条蟒蛇逐渐向他靠近,仙女看到,一下把蟒蛇赶走了,变成了人。两人从此在洞中过着神仙眷侣的生活,到夜晚他们会点亮火把,照耀着下面村庄。所以,洞房之夜就有了点蜡烛的习俗。
我们中国上下五千年的历史流传下来的风俗习惯非常多,这些风俗习惯中都包含着当时人们的心情,这些节日背后都有自己蕴含的故事,我们现在或许已经不知道了,但是并不妨碍我们跟往常一样过这些节日。
结婚当晚为什么叫入洞房3人们常说“成家立业”,只有组建好自己的小家,才能更好地在社会上拼搏,这是对于家业的责任感,可见婚姻对于人的深刻的影响。但是有这样一个知识,人们常常会提起,但是却不知其中深意。
在亲朋好友结婚的时候,大家都会“闹洞房”,但是这“洞房”二字究竟从何而来,为什么没有人说“闹宅房”呢?这其中另有历史渊源。
“洞房之说”,见于文人
“入洞房”是民间一种广为流传的说法,关于其源头,向来众说纷纭,不过在史料的记载之中,这洞房最初只是指人们所居住的房间,并没有新婚之夜的说法。
在汉朝,享有“汉赋四大家”美誉之称的司马相如就曾经在《长门赋》中写道“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”,这里的“洞房”指的豪华孤寂的空房间,描写的是不受宠幸的张皇后。
之后到了大唐盛世,社会文化开放,人们不再避讳这男欢女爱,于是这“洞房”便逐渐与男女关系产生关联,不过这里不仅仅是指新婚之夜的房子,也指青楼女子的闺中之情。
“莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房”这句诗描写的就是大唐时期的娼女生活。至此以后,这“洞房”之说才逐渐演变至今,成为“新婚婚房”的意思。
黄帝之举,一妻一夫
除了在史料诗词中能发现“洞房”二字的踪迹之外,人们普遍认同这与上古时期的一位皇帝有关。中国社会发展的形态在几千年中经历了多种演变,但是在古时候人们是以氏族的方式生活,在女性氏族社会之中,大家群居群婚,所出之子皆是部落的后代。
之后轩辕黄帝战蚩尤胜利之后,社会开始向封建制度转变,为了避免婚姻之间的纷争,于是黄帝便提倡固定男女关系,但这对于部落来说却不是一件容易的事。之后黄帝在巡视的过程中,发现有一户居住在洞穴之中的人,将洞穴外用高墙垒砌起来,只留一个人的入口,以免猛兽的袭击。
黄帝见此举之后豁然开朗,决定效仿此举,便下达命令,将要结为伴侣的男女送入洞穴之中,两人先彼此磨合一段时间,感情稳定出来之后,便不可再骚扰他人。之后随着社会的发展,这样的做法早已被丢弃,但是其“入洞房”的说法却渐渐地流传下来,成为了人们生活中的常识。
余生良人,品行为主
不同于现在的婚姻制度,在古时候男女双方一旦结为夫妻,很难分离,尤其是对于女子而言。在封建社会的思想中,女子一旦被休妻将会有损名节,会导致他人的非议。
在婚姻之中彼此整日有矛盾,那将会郁郁寡欢一辈子,所以这在婚前一定要思量清楚,察其品行,一时的花言巧语与温柔很容易毁迷心智,做出错误的选择。
被誉为“千古第一才女”的李清照,在父母的安排下与品行优良的赵明诚结婚,婚后二人吟诗作对,生活快乐安逸。
但是在丈夫的离世之后,内心孤独的李清照竟陷入了张汝舟的温柔陷阱之中,结果与他再婚之后,等来的只有冷语和暴行,最终在他人的帮助之下,李清照才得以摆脱恶人,与之分离。但若是出身普通的女子遇到此番情景,定会在悔恨中忍受一生。
生活是一天一天需要经营的日子,其中是数不尽的柴米油盐与琐碎纷争,若是二人能以包容之心和谐处理,定能长久地使家业发展下去。若是二人只是因小事而对彼此两看相厌,那这余生只会痛苦万分。
看到过一句话说当你缺乏理解的时候才有掌控的必要,如果你已经把事情看得很清晰,自然就不需要掌控了。大家会怎么理解这句话呢?带着这个疑问和思考继续来今天我们的话题。主要想和大家聊一聊接纳。
1那么接纳是什么呢?是包容嘛?是忍让嘛?还是接受呢?
我们把这个词语,拆开来去看,接,我们可以想到的接住,接受,承接;纳,容纳,海纳百川,那么接纳它应该是有一个大范围的空间。它还得有一个具体的对象,承接对方的情绪,接受事情;接纳还是有温度的。让你被对方所承接住情绪,你会觉得很温暖,我们把这几个点融合在一起。接纳包含了包容、忍让、接受,是无极限的,又宽又广,其次呢是有对象的,最后呢是有温度,这么一种你发现,诶原来呀,接纳是一种智慧,让人感到舒适的。接纳是一种技能,往往你在家庭中选择了接纳,爱也随之而来;
2不接纳的对错之争;
我们生活中很多的矛盾往往是从我们不接纳开始的。针对他的核心,是不能够接纳他有
和我们不同的想法。 教育孩子的过程中不能够接纳孩子,有不符合我们想法的一个行为,所以矛盾,往往我们的不接纳。没有办法接受已经发生的事,就想要去争论对和错。当我们在讨论对和错的时候,我们通常会被问题所抓住,通常会让一个问题挡住了天空,争论对错的时候往往没有看到,其实在问题后面往往隐藏着更多的选择,我们没有看到那个空间、看到那个选择,所以通常很难真正的去解决。在争论对错的时候,往往彼此都是痛苦的,因为那一刻我们是敌对的,是想尽办法要去打败对方,要对方服从我们。在这样紧张的氛围下,往往是两败俱伤。我们控诉对方不理解我们的苦心,对方则是表达,你不懂我。关系也破裂了;
3为什么要接纳?
为什么要接纳?接纳是为了让我们更加有爱的能力。哪些情景下感觉自己被爱,是不是在自己崩溃身边有人陪着的时候?是不是自己各种无理取闹被纵容的时候?有人接住你的情绪,让我们感觉被爱。但当我们开始拒绝温暖,更多是因为沉浸在事件里面不想做出相应的改变。我们追求的是更幸福,家庭更加和谐,在这个追求上学会接纳。我们在发展接纳能力的同时也是在发展一个潜能的过程,是一个提升我们发展能力的过程。越接纳,爱越多!给你选择的空间就越多,不仅仅局限于当下的对和错。有句话是这么说的,如果你知道我的从前,也许你会原谅我的现在,而接纳就是让你有知道他从前的能力,并帮助你把现在的关系发展的更好。
我们需要了解的是接纳不是妥协,退让,忍让,仅仅只是我接纳已经发生的事实,面对这个我再做出我想要的选择,真正属于自己的选择,而不是在选择中茫然也不至于让自己后悔自己的选择,因为理解,所以懂得,因为懂得,更知道如何去做,无怨无悔;
在我咨询的一个咨询中,我的一个求助者,她是来求助婚姻修复的,她来的时候很茫然一边她想修复婚姻一边面对一个出轨又赌博的爱人她又问自己为什么要去修复这个婚姻,她来想寻求一个答案一个方向;她也有很多的想不通,为什么自己的婚姻会破裂,为什么会走到这样的结局,同时她也很焦虑,晚上整宿的睡不着,心慌,在这样的情况下,我请她和我一起来去看到婚姻的问题,先去接纳已经发生的事情,而不是过多的去询问为什么,在这个过程中,她一开始以为接纳就是容忍和退让,在前夫说好了去接孩子但是没有去的时候,她没有再和以前一样发脾气,自己拜托邻居把孩子一起带回来,在这里我给他提醒了,需要调整一下,接纳不是容忍对方的错误,你接纳已经发生的事,他没去接孩子,不代表你对这个行为无动于衷,你很愤怒生气,那么可以把你生气的点告诉对方。当然她问了我一个问题,为什么我都接纳他了,他依然没有变得更好。我告诉她,首先你的接纳是为了让自己看到更对的选择,而不是为了改变他,当你的目的是为了改变他是时候,你是在做一种牺牲式的接受以换取他变得更好,但往往这个是行不通的,对方是能够感觉得到你的目的性,人不愿意被别人操控,也不愿意被对方所管制,他感受到了当然不会按照你想要的方向去发展;
接纳对方不是为了改造他去的,当你是带着改造对方去时候当你的接纳是带着改造对方的意识去的,就成了打对战。无形中你又被对方带走了你的想法你的思绪,跟着去跑了,你又陷入到了之前的矛盾和纠结里面,又回到了最初的样子,对错之争,陷入情绪中去了;接纳不是改造对方,是接纳事实;这一次沟通之后,她开始理解接纳了。也真的去做到了,接纳了已经发生的事,接纳了前夫的做的事情,新的一次的沟通,她告诉我感觉到了前夫的防松,不像之前的防备;最后她选择了放弃这段关系,在这个过程的,她看到了自己,接纳了自己有的不安全感,发现在关系中自己想要是什么,不再把自己局限于对方如何,而是回归了自己;
我们看关系是这样的,去接纳了,行动会不一样,有力量回归自己,做出属于适合自己的选择!接纳是为了自我成全。当然讲这个的重点是,知道什么是接纳,而不是说,接纳是为了放弃关系的哈。我的重点不是突出她的选择,而是想要告诉大家,当你选择接纳自己的时候,你面对问题的方法也会随之而来,你当下选择的方式一定是最适合自己的方式;我们现在继续讲在关系中如何去接纳;
4在关系中如何去接纳
第一步:自我接纳
a对自我的接纳有人说,这个世界人有三种关系,和环境,和他人,和自己,而和自己的关系是被关注得最多的话题;如果我们用心去发现,其实所有的关系的核心是自己,因为你的存在,于是有了那么多关系,你的爱人,你的孩子,你的父母,你的朋友,都是围绕着你去展开的。所以在关系中如何去做好接纳还是从我们的自身开始;由我开始不一样,身边的人也跟随着不一样;
我们每个一个不合理的行为背后都有着一个合理的需求 ;这里要讲我的另一个来访者的案例——我的来访者,是来寻求和前夫复合的,在进行到中期的时候,他们的关系也是有所改善的,关系并不算特别的恶劣,在这个时期,发生了一件事,他的前夫给了她抚养费一共给了5000其中的3000是给她的,另外的2000,希望她可以转交给她前婆婆(因为照顾孩子的因素,她还是和前婆婆一起居住),她做了一个 我们都不太理解的事情,她把这5000块钱,都拿下了,并没有转交给她婆婆;因此她的前夫和她又大吵了一架,我当时也诧异,你是来求助关系更和谐的,但却做了这样一件,不合理的事情;我当时也很诧异,也有点愤怒,也有一些疑惑,当然作为一个咨询师,我察觉到自身的情绪后,迅速冷静下了,思考了一下,问了一个问题,我想你这么做有你这么做的理由的吧;她当时就哭了,说老师我以为你会指责我,会说我做的是不对的,确实我这么做的是有一个原因的,老师你知道嘛,我现在和他离婚了,我的经济压力也很大,而且我也不确定他是否会愿意继续对我好,所以在他给我钱的时候,我会把所有的钱都拿下来,钱可以给我一些底气,让我安心点;听到这里的时候,我们可以看到,在现实情况下她有很多的不安全感和不真实感,而这种不安全感和不真实感,并不是说她的前夫态度好转的时候,就可以的,还是需要一些她认为的实实在在的东西,(停)那么后面我也给了她一个建议,建议她去和她的前夫去说明她内心的忐忑,告诉对方她的不安,所以会拿这个钱,我们在关系中还是需要去谈到我们的感受;当她了解到自己的行为背后是不安全感在作祟的时候,她正视了这个问题,也勇敢像对方表达了自己感受,以及坚持不把钱给还回去;而在这个过程中,她接纳了自己的不安全感,开始不在去控制住自己的行为如何的;
太原人于婚姻,历来看作终身大事。在具体婚姻过程中,表现出别具风情的仪俗。
清代,在都市中,婚姻大致要经历四道程序:
通言,俗称说媒。凭亲友从中说合,允婚后送庚帖合婚。
下聘,卜日下聘,聘礼为首饰之类。
请期,即确定婚礼日期。男方备衣饰,制喜饼,作请期帖送往女方。
迎娶,婚礼的前一天,女家送妆奁;男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品,俗称“上头合”。婚礼日,一般新郎不亲往迎娶,仅备彩轿,请两名中年妇女盛妆前往。一对红灯前导,鼓乐随行。女家则请二名稍年长的妇女盛妆伴送新娘。合卺之后,女家还要请两名有冠带的亲族到婿家,俗称作“男送亲”,婿家酒馔款待。至此,婚仪方告结束。 婚后次日,新婚夫妇要拜祖先、父母和亲族。女家要于这天送酒撰到婿家。成婚的第九日,新婚夫妇拜见岳父后母,当日即回,俗谓“回九”。弥月时,再次偕往,新郎归家,新娘留住娘家一月,名曰“住对月”。
民国初期,通行新旧两种婚礼仪俗。旧式仪俗大致将袭清代,最大的变化是“亲迎”(即新郎到女家迎娶)。礼过程如次: 媒人作伐,双方允请,择日定亲换帖,各送四色礼品,男家无非首饰之类,女家多为文房四宝之属。男方定准婚娶时间,于两个月前通知大媒并向女方下帖。迎娶前的一个月或四十天时,择日行聘(即古之“纳采”),男方彩礼为礼金二担、四担、八担不等,邀同媒人送往女家,女家点数收礼,并视女婿所用回以礼品。迎娶之日,女家将妆奁送往男家,俗称“送嫁妆”,男家则用喜轿二乘或四乘,请“引女婿”(伴郎)一人偕往迎娶。女家请宾招待,新郎谢亲,借新娘乘轿而返。拜堂仪式时,要请寿星祝寿,俗称“拜天地”。礼毕,入洞房,新娘坐帐。次日或于婚礼当日,新婚夫妇盛妆出拜祖先、亲友,俗称“参灶”。第三日或六日,新婚夫妇偕往“回门”。
上述清代及民国旧式婚礼,仅是其大概过程。每项程序中尚有许多繁文缛节、俗信讲究。以帖式而言,就有双方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚书、复征书、纳征书、聘财清单、奁财清单等等。双方允婚,交换庚帖,上书双方的生辰八字,卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要阴阳先生卜择吉。双方互送聘财、奁财都要双数,取其成双成对之意。在婚仪过程中还有许多避讳禁忌。整个婚姻过程处处充满繁冗、迷信和封建礼教。
相比之下,民国中期的婚礼仪俗则大为化繁就简。
结婚之前,男女双方互换信物及定婚帖。男家确定结婚日期后,书面征求女方同意,即行筹办,通知亲友,择定结婚礼堂。当时,有在教堂举行婚礼者,也有在会馆、饭店或家中举行婚礼者。门前张灯结彩,富有人家更张花坊。礼堂设几案,新郎、新娘、主婚人、证婚人、介绍人以及男女来宾均按一定席次。迎娶时不再使用花轿和仪仗,改用花车(汽车或马车)。结婚典礼之后,摄影以作纪念。 这种婚礼,虽已开始呈现现代文明气象,但仍嫌浪费,特别是要大宴宾客,送礼,为生活贫困者难以负担。因此,当时出现了用西餐或茶点待客的习俗。
太原郊县的婚俗与都市大为不同,呈现出五彩缤纷,徐沟一带婚俗最具特色:
订婚时,由媒人或戚友出面,两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时,媒人引男方及其家长到女家相亲,相中则留饰物为订证,俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情,多采用偷相,即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。
挑选吉日,两家各具红帖及礼物互换,俗称“送帖”。通过此道手续,即为订婚约成。
男家确定婚期,择吉日备帖通知女方,同时将新婚衣饰送往女家,俗称“通信”。
迎娶之日,男家备四人喜轿二乘或四乘,鼓乐几对以及卤薄(仪仗队),新郎拜祖宗神轴,前往女家迎娶。同时延情有顶裁(功名)一人伴新郎前往,称作“娶客”。女家也要于亲族中选男子一人伴新娘,称之“送客”。亦有娶客、送客各为二人者,称作“双娶”。
拜堂时,新郎由赞礼生导引,新娘由二名妇女搀扶,男前女后到神轴前行三跪九叩大礼,俗称“拜天地”。
婚后十日,女家接新郎新娘回娘家,设筵款待,俗称“换十天”。至此,整个婚仪方告结束。
在婚姻缔结的自始至终,每一步骤还有若干俗信讲究:
订婚日,女方收饰物钱币之后,要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。
通信日,女方的回礼为筷子一双,满贮蜜的酒樽一只,面蒸狮、虎各一双,石榴一个,铜、铁、胶各一块。
婚日,鸡叫或黎明时刻,新娘和新郎都要吃早餐。
婚日晨,新娘开脸要延请完全女人(有父母、子女、丈夫者),其坐的方向及吉时均按阴阳先生指定。炕上摆一把椅子,椅前放一块砖坯,椅下放一桶水,新娘坐在椅子上,完全女人一边用扇子扇,一边唱念:“坐椅子,扇扇子,丫头蛮妮子侍候一辈子。”
无论新郎、新娘,即使在盛夏酷暑,婚日都必须穿棉衣或棉裤。
新郎接娶新娘时,要偷一双筷子和一只酒杯。卤薄(仪仗)中有人挑两瓶酒,岳家留一瓶,将另一瓶换上水挑回男家。晚间,即以岳家水煮饭,俗称“和气拌汤”。新人食用时,有人祝辞:“妈家水,婆家面,和气拌汤长寿面,豆芽儿娃娃一串链。”
新娘入轿时,要由长辈或兄弟背负入轿。
进男方大门,赞礼者先于门左右点燃草把,然后用斗(或柳条桶)装的马草撒在轿后,并将马鞍置于轿前令新郎跳过。新郎新娘都要踩在草苫或红毡上进人喜房。同时,赞礼者将一个织布机轴,一把腰刀,一面铜镜系成一束交于新郎。这三样东西一直要在洞房内伴新娘十天。
入洞房后,新郎先登炕,然后新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的样子,然后方揭开新娘盖面帕,并摘下新娘头上的笄藏在怀中。
婚礼后的次日清晨,新妇要在邻家梳头,梳头者祝辞曰“一木梳,两栊子,养下娃娃戴项子”等等。
婚礼过程中的俗信,都有一定的含义,或取其谐音,或以物寓义,或赋以象征,目的都是为了夫妻和美,合家欢乐,子孙绵衍,富贵长寿。谷苗有嘉禾之义,象征吉祥;铜铁含义坚贞;胶象征夫妻和美,如胶似漆;蜜寓意甜甜蜜蜜;筷子表示夫妻成双成对,齐头到老;棉衣、棉裤则预祝日子过得厚厚实实;坐在桶上是希望生活中通通顺顺;石榴寓义多子;背新娘入轿,表示不沾娘家土,怕带走娘家的运气,等等。
禁忌也充满婚仪过程之中。婚前要由阴阳先生选择婚期,必于男女双方及家族长者都有利。有妨碍者,婚日忌见面;娶客、送客、搀新娘者、为新娘开睑者等一应人,其属相必须与新人无冲撞;两新人在百日之内忌与其他新婚者见面。迎娶之时,沿路碰见有石,要用红土画一个“十”字,经过庙宇要用红毡遮挡喜轿。这里的各项禁忌,带有浓厚的迷信色彩,其目的是为了避凶化吉。这种消极的防范性信仰行为和手段,产生于生产落后、科学不发达、人们意识低下的条件下,代代传承,约束人们的行为观念。随着科学技术的发展和生产力的提高,人们逐渐认识到了禁忌的愚昧性,在当代已不多见。
最令人怀念的是本世纪5O年代后期至70年代初期的婚俗,文明、简朴蔚成风气。男女双方当事人,通过自由恋爱或经人介绍而相互了解一段时间,双方情投意合,即行登记结婚。一身新衣,两床新被;瓜子清茶,糖果香烟即为待客之物;亲朋送一点薄礼以作纪念。其余一切繁缛程序仪礼,一概不行。
近些年,婚俗在某些方面大有复旧之势,一些新的陋俗亦渐形成。
其一是厚礼,70年代后期,一般送礼三至五元,十元就算厚礼了,近时逐年加码,成倍上涨。
其二是侈宴,多在饭店包席,少者六七桌,多者有几十桌,借宴请收礼,以弥补婚姻准备过程中的开销已成为一种风气。
其三是追求气派,婚日,多备小轿车接迎新娘,大多备几辆小车、面包车或大客车,车队浩浩荡荡,场面阔气宏大,其中有租车者,使用公车者亦不在少数。
其四是嫁妆丰厚,70年代到80年代之初,一般仅追求新房家俱陈设,当时有“三十六条腿”,稍后有“七十二条腿”之说,婚装无非毛料衣服,用具无非自行车、手表,已初显侈风。现在,除高档家俱之外,冰箱、彩电、音响、洗衣机等家电必备,饰装已发展到金首饰,裘皮衣之类,娘家陪嫁物品也在数千元以上,双方开销不下数万元。
其五是繁缛仪节和迷信抬头,结婚时讲究开门钱,开箱钱,择吉日,看属相,爱面子、讲排场在当代婚俗中表现得淋漓尽致。
前几年太原人婚俗中的新陋俗要数半夜放炮了,这种陋俗不见传承,为太原一地独特的流俗。午夜鞭炮声,惊醒千家梦,以一人一家之喜,而造成左邻右舍之忧,是极不文明的行为了。其实,半夜放炮并不是什么吉利之举,据传我国南方寡妇再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之后,结婚半夜放炮的陋习才得以革除。
结婚挑选日子,也是近年来太原地区普遍的风俗行为,多以逢有三、六、九的日子为吉,若能逢到阳历阴历日子和星期都带有三、六那就更吉了。 择吉日古代婚礼中称之为“请期”,男方请人卜定婚日后通知女方,征询意见。其中含有一个重要的意思是要避开女子的经期,使得“阳倡阴和”(《仪礼·士昏礼》)。后世,迷信之说猖獗,古人的科学用意反而不为人所知了。实际上,古代的择吉有一套讲究,目的是为了避开太岁等凶煞,并非选择三、六、九日,因涉及迷信,不再赘述。清钱大昕《十驾斋养新录》讲了一个择吉的故事:汉孝武帝曾聚会占家问曰:“某一天可以娶妇么?”各种占卜家都有一套推算的方法,结果各持一端。五行家回答说可以,堪舆家说不可以,建除家认为不吉,丛辰家认为大凶,历家认为小凶,天一家认为小吉,太乙家则认为大吉。众占卜家争辩不已,取不得统一意见。最后汉孝武帝只得勉强采用了五行家的说法。如果依照占卜,那就只好终身不结婚了。
红白丧事,指男女结婚是喜事,高寿的人病逝的丧事叫丧事,统称红白丧事。有时也说红白事,泛指婚丧。中国是一个文明古国,民间对于红白喜事都有一套完整的流程,下面就一起来看看民间婚嫁、丧葬等红白喜事分别有哪些:
旧社会,青年男女的婚姻须从命父母之命,信仰“媒约之言”,没有本人作主的权利女子到十五六岁,还有的稍晚些,就由父母代替,先找门当户对之人家,然后托媒人往求亲,鸣“说媒”。假定女标的目的男方求亲,鸣“倒提亲”。经过媒人将男女单方的状况互相引见后,单方就公开探询对方的长相、脾性、气势、对男方还要探询其产业以及兄弟状况,这鸣“捎亲”。如单方都较快意,即可订婚。有些精细美好的人家在订婚前还要找算命大师“合八字”行将单方出身的年、月、日、时辰、属相合在一同,瞅瞅能否犯克。由于这类封建民风,不少鸳鸯不能成为家族,组成为了患上多的婚姻悲剧。
男女单方认为快意后,即可商定日期互送订婚礼。男方要选择吉日,备好金银金饰、衣料、化妆品及猪肉点心等礼物,并附上问安帖,由煤人指示送至小气家。女方收礼后即以鞋、帽可能文房四宝等作归礼。
即经过换八字作为定婚的书面证据。由男方把誊写男受两方各自的出身时辰、属相、性别、年齿并附“敬求金诺”字样的帖子,加猪肉、点心送至女方家中,女方收礼归“仰答玉音”等字样,意在胁制悔婚,相于此刻的照定婚照片。
因迎亲精细美好黄道吉日,旧时还要占卜师长教师凭据方的命相查定喜期,如“媒人月”、“大利日”。喜期确后,单方协商找一吉日,男方将成亲日期正式公告女方并“迎亲帖”,俗称“上头帖”,下面誊写新娘衣冠、开面、装扮、高低桥的面向,并送女方所要的彩礼,必需照数付齐。如有拖欠,女方便不收“迎亲帖”。女方收下“迎亲帖”后,便定下了喜期。此刻这类陋习已经放弃。
贺喜与宴客 过来在定下喜期的头两三天就有贺喜与宴客的习性。即男方的邻居、家属、亲友多馈赠礼物,除了贵重礼品外还要送喜樟、横匾,上写“天作之合”、“福禄鸳鸯”等贺词。女方亲友、邻占多数送衣料、化妆品、日时常应用品,这鸣“添箱”。送礼的冤家、亲戚一律坐席“喝喜酒”宴席上新郎要无论辈份一律敬酒。有的还在席上哨庄乡”,即新郎由视路人领着给同族晚辈按男女逐一道贺(膜拜磕头、行四拜礼)。
喜期 (迎亲日)外地习俗高“红”忌“白”,以红代表丧事。在婚期的头两三天,男方家就忙碌起来,摒挡新房、请礼仪先主、请仪仗队、轿子、迎亲女客,一切伏贴。头三天(选双日子)拉陪送(嫁妆)。“陪送”是由女方父母给女儿办置的“七大件”:柜、箱、橱桌、椅子、盆架、装扮桌,小件有单衣、棉衣、衣料、被褥(四展四盖或者八展八盖),润饰藻细软:一把竹筷子(快患上子)、两棵艾(爱)、发面浆糊(婚后发达)、盐(有缘法)等一些日时常应用品,按类分好,贴上红纸或者系红绳以示喜庆。外地有两种风俗:有的“陪送”由女方送至男家,鸣“送陪送”,有的是男方请人帮忙用车到女方家里往拉,鸣“拉陪送”。次日,另方再将新娘的上轿衣等衣细软品送至中,以备迎亲时穿用。第三天(迎亲日),最富贵。一早,男方家的街门、屋门外都贴红对联,上书“关睢起雅化,麟趾喜呈祥”等等。门上挂一幅红绸子,影壁及门墩上都贴上双喜字。迎娶时,锣鼓齐叫,喇叭奏着喜庆的曲子,违面新郎服装一新,快到家门时,轿夫小步跑行,有意使轿颠,名鸣“踏街”,也鸣“晃轿”。
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