闪电侠母亲是谁杀的

有许多人说是威尔斯博士杀的，请LZ看一下漫画，是逆闪电，请LZ仔细看第一集，小巴里看到红黄两道闪电，而一瞬间就到了别的地方，仔细看时，当小巴里到达一个很远的地方时旁边是**闪电，难道**闪电回去又杀了巴里的妈妈？为什么要把小巴里送到别的地方？目前只是第五集，慢慢更新吧！5-彩蛋那个猩猩是古德鲁，能够控制人心的，那时博士研究心理的，我只知道那么多，而逆闪电绝不是博士，

艾尔伯德斯旺（黄闪电，逆闪电）

原名：Eobard Thawne

选自百度：

艾尔伯德斯旺出生于25世纪的未来，那时超级英雄已经成为了历史，供科学家研究探索。

斯旺十分崇拜21世纪的超级英雄闪电侠，为了解开其能力的来源—神速力的奥秘，他废寝忘食的进行研究。

凭借对闪电侠的历史与神速力的深入研究，斯旺得到了“极速教授”的称号。

即使成为了神速力研究的权威，斯旺仍无法触碰到神速力的本质。

此时来自20世纪的一个时间囊坠毁在25世纪的中城，其中装有闪电侠的一件制服。

凭借制服上残存的速度能量，斯旺成功将其复制增强。

穿上制服的斯旺拥有了超级速度。

他将制服染成了与闪电侠制服相反的颜色，成为了超级罪犯—逆闪电。

闪电侠巴里艾伦利用宇宙跑步机来到25世纪寻找因时间旅行被转化成原子弹的时间囊。

在得知逆闪电到处作恶后，闪电侠决定将其抓捕归案。

最终斯旺被闪电侠击败，其制服也被销毁。

从此开启了他与闪电侠的一世愁怨。

斯旺逃出监狱，下定决心要夺回超级速度。

因为服装被闪电侠销毁，斯旺发现了一种新元素—元素Z，通过佩戴含有该物质的一个小盒，斯旺重新获得了超高速。

然而Z元素并不稳定，很快就会失效。

为了解决这个缺陷，斯旺将自己的三维图像逆向发送给历史上最博学的元素学者一阿尔伯特戴斯蒙德。

他强迫戴斯蒙德混合放射性物质将自己的身体传送到了20世纪。

斯旺利用戴斯蒙德不稳定的第二人格，让其成为元素先生帮助缩小净化元素Z。

实验完成后斯旺利用宇宙跑步机回到自己的时代，以释放监狱里危险的囚犯为由向 索要巨额钱财。

追踪而来的闪电侠将其送回监狱，并带走了他的元素盒。

在狱中斯旺对超高速领域做了大量研究，开发了一种辐射射线。

他能通过射线读取和控制人的思维，强迫他人做坏事。

此时斯旺已经服刑满一年，借助篡改检测机他通过了测试从而重获自由。

斯旺制造了自己的宇宙跑步机并重新获得了超高速。

他回到20世纪，利用射线命令中城的市长在城区范围内禁止超高速，从而将闪电侠抓获。

斯旺控制了戴斯蒙德，恢复了他元素先生的人格，让其杀了他们共同的敌人。

戴斯蒙德借助后催眠暗示摆脱了斯旺的控制，闪电侠趁斯旺措手不及之时将其打倒。

斯旺最终回到他自己的时代，失去了意识。

斯旺被关押在由强大辐射能包围的监狱无法逃脱，然而他利用辐射能增强了自己的精神力。

为了享受巴里·艾伦的生活，斯旺利用增强的精神力交换了自己与闪电侠的位置。

此时正值巴里与爱瑞斯婚礼的前一天晚上，斯旺决定假伴巴里与爱瑞斯结婚。

巴里艾伦最终成功冲破束缚回到了20世纪，打断了自己正在进行中的婚礼。

斯旺被闪电侠击败，押回到自己的时代定罪。

狱中的斯旺创造了一种合成马——syntho骏马，用来取代已经灭绝的马匹。

观看赛马的公众非常高兴，斯旺的罪行最终得到了赦免。

为了得到在中城展示的无价艺术品“Raxalus之翼”，斯旺将一匹syntho骏马送到了20世纪。

发狂的骏马在城市大肆破坏，闪电侠与绿灯侠都无法阻止它。

他们来到25世纪，向斯旺寻求帮助。

斯旺要求绿灯侠为他窃取Raxalus之翼作为制服骏马的条件。

因绿灯戒对**物体无效，Raxalus之翼在穿越时间流时被摧毁。

沮丧的斯旺对自己的犯罪事实供认不讳，被带回25世纪关押。

斯旺时代的科学家发现了一种致命的能量co a-spurs。

斯旺回到20世纪，利用该能量制造了一个龙卷风系统，威胁要摧毁中城。

赶到现场的闪电侠被卷进龙卷风，他的身体变为一种无形的状态。

与此同时斯旺开始冒充巴里艾伦，希望接替他的位置成为爱瑞斯的丈夫。

爱瑞斯最终发现他不是巴里，恢复身形的巴里将其击败。

然而在被击败之前斯旺在爱瑞斯的身体中植入了一个致命的能量流。

如果她与巴里接触，会造成地球的毁灭。

为了防止这种情况发生，杰加里克和命运博士将爱瑞斯带走医治。

无计可施的他们将爱瑞斯送往30世纪，希望她的亲生父母可以治愈她。

巴里来到30世纪，发现斯旺劝说爱瑞斯嫁给他以换取地球的安全。

在与斯旺激战后，巴里发现了抵消爱瑞斯体内能量的办法。

无计可施的斯旺只好逃走。

斯旺奇迹般地被巫师从自己的时代召唤到这个20世纪。

他加入了超级恶棍的秘密会社，与植物之主，Blockbuster，星蓝石组队。

他们从STAR实验室偷了跨空间传送装置，前去征服巫师所在的维度Earth-2。

超级恶棍秘密协会与美国正义联盟互换身体期间，斯旺等人知晓了正义联盟成员的各种秘密身份。

为了保护各自的亲人，扎塔娜使用魔法从他们的头脑中删除了相关信息。

痴迷于爱瑞斯的斯旺以其性命威胁爱瑞斯离开巴里，结果遭到了严词拒绝。

在转天的一个化妆舞会上，斯旺利用超频振动破坏了爱瑞斯的大脑将其杀害。

经过多年尝试不同的振动频率，斯旺终于从维度外的监狱逃脱。

此时巴里艾伦正要与菲奥娜韦伯结婚，斯旺威胁巴里要杀死他的未婚妻。

为了阻止悲剧重演，巴里在阻止斯旺的过程中不慎扭断了他的脖子。

之后寒冷队长与回旋镖队长，吹笛人，天气巫师，初代魔术师等人从太平间偷走并玷污了斯旺的尸体。

最终斯旺被埋葬在无赖帮隐藏的墓地艾佛纳斯。

在巴里被控谋杀的法庭审理过程中，艾伯阿卡迪巴冒充光速教授出现在法庭。

在Flash V2#79中斯旺的起源发生了改变，他极度崇拜20世纪的超级英雄闪电侠巴里艾伦。

斯旺收集一切与闪电侠有关的物品，渴望能真正见到被他视为偶像的闪电侠。

在得到宇宙跑步机后斯旺耗尽财富重现了赋予巴里能力的事故。

得到超级速度的斯旺启动宇宙跑步机前往20世纪，不料跑步机校准失误将斯旺送到了巴里去世好多年后的时代。

来到这个时代的斯旺认为自己是被命运选中来修正巴里的死亡，取代其在历史的位置，延续闪电侠辉煌的伟业。

在得知自己命中注定要成为闪电侠最大的敌人极速教授并被闪电侠杀死后，斯旺心智混乱，认定自己就是巴里艾伦。

斯旺打扮成巴里找到当时的闪电侠——沃利韦斯特，两人开始一起在中城与凯斯通市巡逻。

众人都认为巴里艾伦真的回来了。

在与反派bine的战斗中，斯旺情绪失控露出了马脚。

众人开始怀疑其真实身份。

斯旺开始在城市间大肆破坏，与杰加里克，迈克斯墨丘利，乔尼快克等人发生冲突。

沃利凭借斯旺带来的巴里艾伦的传记推测出其真实身份。

换回极速教授制服的斯旺在闪电侠博物馆向沃利讲明一切，最终斯旺被沃利欺骗回到了自己的时代。

他失去了这次旅程的记忆，只剩下对巴里艾伦极度的仇恨。

在深蓝宝石故事线中，巴里的后代Chardaq Allen因失去了极速而唤醒了斯旺家族的传家宝深蓝宝石。

为阻止被深蓝宝石控制的父亲，Chardaq的儿子Simogyn释放了斯旺。

最终Chardaq被从过去穿越而来的沃利所救。

随后斯旺逃到闪电侠博物馆，利用宇宙跑步机前往30世纪。

斯旺意图抢夺自己后代的深蓝宝石，不料沃利紧随而至。

最终沃利摧毁了深蓝宝石，将斯旺送回监狱。

为了对抗艾伯阿卡迪巴与复制人，沃利假伴极速教授混进其中。

无赖帮战争期间，斯旺被他的继任者亨特佐罗蒙带到未来。

由于佐罗蒙的能力其无法操作宇宙跑步机。

他要求斯旺为他操作以迫使沃利韦斯特一遍又一遍观看他妻子遭受攻击导致腹中双胞胎死亡的片断。

随后巴里追踪而至，把斯旺带回了他自己的时间线。

最终危机结束后，前来寻找蝙蝠侠的时间大师等人与斯旺相遇。

斯旺希望追踪蝙蝠侠以获取达克赛德欧米伽能量的秘密。

闪电侠：重生故事线中，斯旺不甘心巴里艾伦为拯救地球而自我牺牲。

他向巴里发送了一个潜意识脉冲，成功帮助巴里艾伦逃出神速力。

斯旺重现实验事故将自己转化成新一代极速者，他竭力奔跑制造出足够多的负神速力。

巴里艾伦被其浊化成为了黑闪电。

在与斯旺的战斗中，巴里得知一个惊人的真相：自己过去所遭受的种种不幸竟都源自斯旺之手。

斯旺发现闪电侠是自己能力的来源，他无法单独脱离巴里而存在。

这让对巴里恨之入骨的斯旺无法接受，他决定回到过去竭尽所能的折磨巴里。

为此斯旺残忍的杀害了巴里的母亲，造就了巴里一生挥之不去的梦魇。

斯旺决定回到过去杀死爱瑞斯，最终其被巴里与沃利击败关押于铁狱。

至黑之夜期间，斯旺的尸体被黑灯戒复活。

寒冷队长使用速冻手雷将整个铁狱冻结，黑灯斯旺受其影响身体被冰封。

至白之日故事线中，斯旺因让闪电侠逃出神速力被白灯复活。

回旋镖队长闯进铁狱释放了斯旺，询问复活后看到的幻像的含义。

斯旺开始尝试研究神速力对年龄的影响。

他调整伸缩人儿子的年龄使其衰老而死。

为了不让巴里艾伦发现，斯旺调整自己的年龄变成了一个小男孩。

作为案件的目击证人他来到警局接近法医科学家帕蒂斯皮瓦特。

随后斯旺恢复正常年龄，妄图杀害帕蒂。

巴里，巴特与来自平行世界的狂追及时赶到救下了帕蒂。

在得知狂追是来自平行世界的巴里艾伦后，斯旺使其加速衰老而死。

在短暂的战斗后，斯旺变成了一个老头消失在人群中。

闪电侠为阻止母亲被杀回到过去，时间线发生改变。

这直接导致斯旺独立于时间线之外，摆脱了闪电侠对自己的束缚。

得意忘形的斯旺放松警惕，被托马斯维恩杀死。

脉冲在泥盆纪时代杀死一只昆虫，产生了一条新的时间线。

那里的 官员由大多数超级恶棍担任，极速教授是国家科学顾问。

能力超级速度，凭借重现闪电侠获得能力的事故，斯旺的身体与神速力相连，获得了可与闪电侠媲美的超级速度。

斯旺能够制造属于自己的负神速力。

利用负神速力斯旺可以阻断极速者与神速力的连接，污染并浊化他们。

利用超级速度，斯旺能振动身体分子穿过固体。

他能快速挥动双臂或旋转身体制造气旋进行攻击。

斯旺能够任意返回过去的时间点，并从时间轴中抹消他人所有存在的痕迹。

1《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说全书共三部作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路 铜城除过河南人之外,从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分自从有了煤炭业,这里就成了中国西部的阿拉斯加,吸引来无数寻找生活出路的人在这个口音五花八门的“联合国”里,由于河南人最多,因此公众交际语言一般都用河南话在铜城生活的各地人,都能操几句河南腔,哼几句嗯嗯啊啊的豫剧 这城市四周全是山梁土峁山上石多土薄,不宜耕作,农业人口远比不上黄土高原腹地稠密,更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了因为事农者甚微,加之此地又不缺乏燃料,这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草,甚至还有一些树木梢林,显得比黄土高原其它地方更有风光每当入秋之时,有些山上红叶如火,花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间,由于地层深处挖掘过甚而形成空洞,地表时有下陷,令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁,甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落,引起周围里氏三级左右的地震大山以北一二百华里处就是黄河,它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街那商店铺面,楼房街舍,就沿着这条蜿蜒曲折的街道,沿着铁路两侧,沿着那条平时流量不大的七水河,鳞次栉比,层层叠叠,密集如蜂房蚁巢,由南到北铺排了足有十华里长 火车站位于城市中心一幢长方形的候车室涂成**,在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇除过南郊军民两用的飞机场,火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了 火车从这里向南,穿越绿色的中部平原,五六个小时就可以抵达省城而向西,向东,向北,都有公路伸出,一直可以通往邻近几个省份这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车,其余就全都是运煤车了 从陇海铁路岔出来的这条支线,它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止这钢铁阶梯又在这里岔出两股,一路爬坡穿洞,沿途串起了东西两面二十多个矿区 外地人提起铜城,都知道这是个出煤的地方,因此想象这城市大概到处都堆满了煤其实,铜城边上只有一两个产量很小的煤矿,其余的大矿都在东西两面那些山沟里 当你沿着铁路支线拐进这些山沟,便会知道那里有着多么庞大的世界这些相距只有十来里路的煤矿,每个矿区都有上万名工人,连同他们的家属,几乎都超过了一个山区县城的规模密集的人口,密集的房屋,高耸的井架,隆隆的机声,喧嚣的声浪,简直使人难以置信这些小小的山沟山湾,怎么能承载了如此大的负荷

2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

内容简介

一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧

古都京华老字号玉器行"奇珍斋"的主人梁亦清,原是回族低层的琢玉艺人,他家有两个女儿,长女君壁长于心计,次女冰玉娇小任性一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家,少年被精美玉器所吸引,决定留下当学徒,这就是本书主人公韩子奇师徒两人正为一件订货劳作,这是专做洋人卖买的"汇远斋"定做的"郑和航海船"郑和是回族的英雄,他们决心做好这件光耀民族精神的作品,三年的精雕细刻将在中秋佳节完成不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上,宝船被毁,人也丧命为了抵债,韩子奇到"汇远斋"当了学徒,苦熬三年终成行家他回到奇珍斋娶了长女君壁,决心重振家业,十年之后名冠京华,又得贵子取名天星,幸福度日可是日寇侵华战争爆发,韩子奇担心玉器珍品被毁,随英商亨特来到伦敦妻妹冰玉不顾姐姐反对,偷出家门执意随姐夫远行在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋,可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年,旷男怨女终于结合并生下女儿新月战后一同回国,姐姐收留新月为自己女儿,冰玉远走他乡新月逐渐长大成人,以优异成绩考上北大西语系上学后与班主任楚雁潮发生爱情,因楚系汉族,为梁家反对,他们的爱情却在阻挠中愈加炽热可是红颜薄命,新月因严重心脏病不幸逝世,楚雁潮悲痛欲绝

3《挪威的森林》 作者:村上春树

这当然要被算成是村上春树的代表作许多人认识这位日本人就是从这本书开始全书以回忆为线索,表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦,第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感

这是一部伤感,又有痛苦,百分之百的恋爱小说小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,后来木月自杀了一年后渡边同直子不期而遇并开始交往此时的直子已变得娴静腼腆,美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美晚间两人虽同处一室,但渡边约束了自己,分手前表示永远等待直子返校不久,由于一次偶然相遇,渡边开始与低年级的绿子交往绿子同内向的直子截然相反,“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”这期间,渡边内心十分苦闷彷徨一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂魄地四处徒步旅行最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生

我本人认为,内容错综复杂,不仔细看,容易弄不明白

4《基督山伯爵》 作者:大仲马

1815年2月底,埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港老船长病死在途中,他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信邓蒂斯这次回国可以说是春风得意：他已经准备好要和相爱多年的女友结婚,然后一同前往巴黎

但他没有想到,一场厄运正在等着他在货船上当押运员的邓格拉斯一心要取代邓蒂斯的船长地位,邓蒂斯的情敌--弗南对他又嫉又恨结果两个人勾结到一起,弗南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中

5月,正当邓蒂斯举行婚礼之际,他被捕了审理这个案子的是代理检察官维尔弗,他发现密信的收信人就是自己的父亲为了确保自己的前途,他宣判邓蒂斯为极度危险的政治犯,将其投入了孤岛上的死牢

邓蒂斯在死牢里度过了14年的时光开始的时候他坚信自己的清白,总以为检察官有一天会出出在他面前,宣布他无罪然而随着时间的推移,他失望了,甚至有了自杀的念头,只有对未婚妻的思念支撑着他活下去

5《教父》 作者:马里奥·普佐

《教父》是美国现代小说的代表性作品,自1969年问世至今全球发行已超过2000万册,成为当之无愧的超级畅销书

普佐的祖辈是意大利移民,他则是土生土长的纽约人,曾参加二战,复员后

教父》是美国现代小说的代表性作品,自1969年问世至今全球发行已超过2000万册,成为当之无愧的超级畅销书黑手党家族起伏跌宕的故事令书迷们意犹未尽,一直期待能有续集出现但也许是原著获得的声誉太高,作者马里奥·普佐生怕"再赴前缘"时会狗尾续貂,因此直到去世也未动笔

1945年夏天,美国本部黑手党科莱昂家族首领,“教父”维托·唐·科莱昂为小女儿康妮举行了盛大的婚 礼“教父”有三个儿子：好色的长子逊尼,懦弱的次子弗雷德和刚从二战战场回来的小儿子迈克其中逊尼是“教父”的得力助手；而迈克虽然精明能干,却对家 族的“事业”没什么兴趣

“教父”是黑手党首领,常干违法的构当但同时他也是许多弱小平民的保护神,深得人们爱戴他还有 一个准则就是决不贩毒害人为此他拒绝了毒枭素洛佐的要求,并因此激化了与纽约其它几个黑手党家族的矛盾 圣诞前夕,素洛佐劫持了“教父”的大女婿汤姆, 并派人暗杀“教父”

“教父”中枪入院素洛佐要汤姆设法使逊尼同意毒品买卖,重新谈判逊尼有勇无谋,他发誓报仇,却无计可施 迈克去医院探望父亲,他发现保镖已被收买,而警方亦和素洛佐串通一气各家族间的火并一触即发迈克制定了一个计策诱使素洛佐和警长前来谈判在一家 小餐馆内,迈克用事先藏在厕所内的手枪击毙了素洛佐和警长

迈克逃到了西西里,在那里他娶了美丽的阿波萝妮亚为妻,过着田园诗般的生活而此时,纽约各个黑手 党家族间的仇杀却越来越激烈逊尼也被康妮的丈夫卡洛出卖,被人打得千疮百孔“教父”伤愈复出,安排各家族间的和解听到噩耗的迈克也受到了袭击被收 买的保镖法布里奇奥在迈克的车上装了炸弹迈克虽幸免于难,却痛失爱妻 迈克于1951年回到了纽约,并和前女友凯结了婚

日益衰老的“教父”将家族首领的位置传给了迈克在“教父”病故之后,迈克开始了酝酿已久的复仇他派人刺杀了另两个敌对家族的首领,并亲自杀死了谋害他 前妻的法布里奇奥同时他也命人杀死了卡洛,为逊尼报了仇 仇敌尽数剪除康妮因为丈夫被杀而冲进了家门,疯狂地撕打迈克迈克冷峻地命人把康妮送进了疯人院 他已经成了新一代的“教父”——唐·科莱昂

6《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇,虽然只有十几万字,它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响1951年,这部小说一问世,立即引起轰动主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”

本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界,一个青春期少年矛盾百出的心理特征,也批判了成人社会的虚伪和做作霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感,对校长的虚伪势利非常厌恶,看到墙上的下流字眼便愤愤擦去,遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊他对妹妹菲芯真诚爱护,百般照顾为了保护孩子,不让他们掉下悬崖,他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”,发出“救救孩子”般的呼声可是,愤世嫉俗思想引起的消极反抗,还有那敏感、好奇、焦躁、不安,想发泄、易冲动的青春期心理,又使得他不肯读书,不求上进,追求刺激,玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情,甚至找妓女玩他觉得老师、父母要他读书上进,无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”他认为成人社会里没有一个人可信,全是“假仁假义的伪君子”,连他敬佩的唯一的一位老师,后来也发现可能是个同性恋者,而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他他看不惯现实社会中的那种世态人情,他渴望的是朴实和真诚,但遇到的全是虚伪和欺骗,而他又无力改变这种现状,只好苦闷、彷徨、放纵,最后甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人二次大战后,美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下,形成了“沉寂的十年”,而首先起来反抗的是“垮掉的一代”,本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”,是最早出现的“反英雄”,只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了

7《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年,即公元1587年,在中国历史上原本是极其普通的年份作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训作者以其“大历史”观而闻名于世,本书中这一观念初露头角,“叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近”本书自80年代初在中国大陆出版以来,好评如潮,在学术界和文化界有广泛的影响

《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著,在国内直到近些年才引起大众的注意其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事,所以不为一般研究者所注意,但在这一年发生的许多琐细小事,却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆

元辅张居正已去世五年,海瑞在这一年也故去了,一代名将戚继光也在年底殁了,时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室,布教令于部中,禁暴乱,戢盗窃,立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利,揭开世界历史新的一页……

神宗朱翊钧在位前十年,励精图治,重用张居正,实行一条鞭法,使得社会经济很大的发展,是为“万历中兴”但张居正死后,神宗逐渐暴露出其人性黑暗的一面,开始沉湎于酒色之中（一说是染上鸦片烟瘾）后因立太子之事与内阁争执长达十余年,最后索性三十年不出宫门,不理朝政,以至于朝臣不知皇帝长相如何朱翊钧的三十年“断头政治”,连“票拟”、“朱批”都完全停止,全国行政陷于长期瘫痪《明史·神宗本纪》：“故论考谓：明之亡实亡于神宗”清高宗乾隆在《明长陵神功圣德碑》中则道：“明之亡非亡于流寇,而亡于神宗之荒唐,及天启时阉宦之专横,大臣志在禄位金钱,百官专务钻营阿谀及思宗即位,逆阉虽诛,而天下之势,已如河决不可复塞,鱼烂不可复收矣而又苛察太甚,人怀自免之心小民疾苦而无告,故相聚为盗,闯贼乘之,而明社遂屋呜呼!有天下者,可不知所戒惧哉”

8《美的历程》 作者:李泽厚

任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中

国艺术的人,都应该读这部书

《美的历程》是一部小书,篇幅不过十几万

字《美的历程》又是一部大书,它考察了从

远古图腾到明清绘画、工艺的数千年华夏民族

的艺术发展读之使人神驰千年,邀游于历史

的长河中,不断领略一个又一个时代的艺术精

神,捕捉到华夏民族美的足迹本书夹叙夹

议,见解精到,文字简洁,明白晓畅从历史

的角度理出中国美学思想发展的来龙去脉本

书是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍中

华文明源远流长,从远古洪荒直到明清时代,

不同时期的艺术火花的积淀,形成中国文化美

的特点从物质文明来说,原始图腾与原始歌

舞即已蕴含着美的萌芽,石器时代的陶器、玉

器,其造型与图案的抽象演化,正是美作为有

意味的形式的原始形成过程夏商时代的青铜

器艺术,则呈现出一种神秘的威力和狞厉的

美,秦汉陶俑及石雕构成这一时期雄宏古朴的

基本美学风貌魏晋南北朝以来的佛教石窟艺

术,使庄严肃穆的佛陀膜拜,成为世俗审美的

改造对象宫殿、陵墓、寺庙等建筑,遵循严

格的结构对称,以展现严肃、方正的对称美,

园林艺术则强调整体布局,使建筑物与自然山

水的美融会贯通,形成自由开阔的有机整体的

美从精神文明领域来说, 《诗经》中的

“赋、比、兴”美学原则,成为中国文学审美

基调的渊源,《楚辞》瑰丽神奇的浪漫想象,

则是中国抒情诗的真正光辉起点,极大夸扬铺

陈能事的汉赋,则是融神话、历史、现实于一

体的时代精神的体现魏晋风度极力推崇华丽

好看的文采词章,则使六朝骈体韵文蔚然成

风唐诗宋词是中国文学两颗璀璨的明珠,出

现了李白、杜甫、苏轼等文学巨擘元代散

曲、杂剧具有雅俗共赏的美学特点,而明清小

说所描绘的却是世俗人情这篇文章真的很好

9《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说作者钱钟书1910—,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,“两年里忧世伤生”《围城·序》,同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》

内容简介:

钱钟书的长篇小说《围城》,才情横溢,妙喻连篇,可谓家喻户晓

方鸿渐海外"游学"数年,回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"真才实学的苏文纨喜欢他,而他喜欢美丽纯真的唐晓芙,最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会,暂且离开了上海,稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚婚后,方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说："若是你真娶了苏**,会觉得也不过尔尔"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧

人生是围城,婚姻是围城钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识,再添加上一些讽刺主义的幽默调料,以一书而定江山

10《活着》 作者:余华

内容简介]]

地主少爷富贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人,儿子机灵活泼……然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,每读一页,都让我们止不住泪湿双眼,因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆

主人公“福贵”是一个孤苦无依的老人,他前半生的回忆触动了我的心灵：他长大以后喜欢往城里跑,常以有钱人的身份在城里吃喝玩乐——嫖妓、夜以继日地豪赌乐此不疲,常常十天半月不回家这一切看起来都是那么风光,然而好景不长,无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累,把祖辈留下的家产在一夜之间全输光了,由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋——所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌,荡然无存,一去不复返了一家人的幸福就断送在他的手中,终生与苦难相伴他也从此一蹶不振,日子越过越落魄,厄运的阴影也一直追随他的脚步父亲亲手处理掉所有的田产之后,在老宅迁到茅屋的当天死了为病了的娘到城里买药时被抓壮丁此后的日子饱尝生命死亡之苦,快两年时,他终于死里逃生,回到了家女儿凤霞在他被抓壮丁的日子里因为一次高烧,失去了说话的能力身边的亲人一个一个地相继死去他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根走过的脚印深深浅浅,四十年后,他依然活着,但生活逼迫得他毫无退路,成为一个深陷于孤独而无法自拔、只能与孤苦为伴,与自己的象征——那头叫“福贵”的老牛相依为命了度残年

11《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次

12《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步

他,牛虻——一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折磨的人他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他他的内

心承受了非人的炼狱般的折磨他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着

牛虻最后在遗书里写下的一段话,至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段我知道如果你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业至于我,对待死亡将会怀着轻松的心情,走进院子,就像是一个放假回家的孩童我已经完成了我这一份工作,死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求

牛虻:终生只爱一个人

她,琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕,只可惜由于无意中泄露了组织秘密,被视为叛徒琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心,他的爱情也从此暗淡下来13年后,当亚瑟化作牛虻归来,身心俱已大变他记恨琼玛对他的伤害,即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情,也不承认自己就是曾经的亚瑟,这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内疚中直到死前,他才给琼玛留下一封告别信,承认了自己的身份,那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝“在你还是一个难看的小姑娘时,琼玛,我就爱你那时你穿着方格花布连衣裙,系着一块皱巴巴的围脖,扎着一根辫子拖在身后我仍旧爱你”

牛虻：也有另一场纠葛

她,吉达——一个美丽的吉普赛女郎她在对牛虻的疯狂爱情里找到了生存下去的理由但牛虻并不把她放在眼里,她只是他在某些场合,某些需要时的陪衬她怎么能甘心呢她不仅要占有牛虻的肉体,还要争取他的灵魂可是,牛虻的灵魂除了属于革命,属于自己的信仰,还属于暗恋的琼玛——他的同志和战友这就注定了无论做什么,怎样做,吉达都是和悲剧连为一体的但吉达就是愿意以这样的方式燃烧自己,直至化为灰烬

牛虻：残酷“封锁”父爱

13《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说,该小说获第五届茅盾文学奖 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区,当地的藏族人民被十八家土族统治着,麦其土司便是其中之一 r/>老麦其土司有两个儿子,大少爷为藏族太太所生,英武彪捍、聪明勇敢,被视为当然的土司继承人；二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生,天生愚钝、憨痴冥鲁,很早就被排除在权力继承之外,成天混迹于丫环娃子的队伍之中,耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合

麦其土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种**,贩卖鸦片很快暴富,并迅速组建了一支实力强大的武装力量,成为土司中的霸主

眼见麦其家因鸦片致富,其余的土司用尽心计,各施手段盗得了**种子广泛播种,麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子,于是在高原地区漫山遍野**花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗

是年内地大旱,粮食颗粒无收,而鸦片供过于求,价格大跌,无人问津,阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下大批饥民投奔到麦其麾下,使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模傻子少爷也因此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜,并深深地爱上了她就在各路土司日坐愁城,身临绝境之时,却传来二少爷开仓卖粮,公平交易的喜讯

　　礼仪往来

　　敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务**首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务**斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。

　　敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。

　　敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。

　　待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。

　　尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。

　　唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的发展紧密相连，诗配以乐，歌含有诗，诗歌并存。蒙古族民歌内容丰富，题材广泛，数量浩瀚，按地域可分为东蒙民歌和西蒙民歌，按歌种可分为长调、短调、潮日、叙事歌、酒令、儿歌、摇篮曲、宗教歌曲“博”、歌舞曲“安代”、“浩都格沁”等。

　　选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。

　　问候：蒙古族是一个热情好客的民族。见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”，若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”。款待行路人，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

　　蒙古人起名习俗

　　其男子起名的特点有：

　　一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；

　　二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；

　　三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等； 四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；

　　五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；

　　女子起名的特点有：

　　一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；

　　二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等； 三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；

　　四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。

　　按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。

　　蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

　　火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉

　　水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。

　　婚礼习俗

　　献哈达

　　蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的羊背子（shuus或者uuch）和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。 结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。 新娘梳着**的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。 新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。 第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。 第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。 婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。

早期的清水玲子画风线条圆润，画风美型个人风格强烈，这一本《再一个神话》中的画风也是我很喜欢的早期阶段。这本书是我觉得很感人的一本，也是关于爱的主题，我爱你，直到亘古，一如往昔。

这一本书也是由四个非常感人的故事组成，每一篇都融入了一点点科幻色彩，其中，当年的《一百万镑的爱》也大获好评。这一本的四篇故事同样我都很喜欢！下面根据自己的记忆进行简单介绍。

1《再一个神话 》

由于太阳的极速收缩，地球面临灭亡的命运，宇宙船中的夏娃梦见历史循环的演变，而人类之父夏当其实是个机器人……

夏娃被太空船上的几个机器人保护的非常好，没有人告诉她只有她是人类，夏娃深爱着亚当，总是幻想着她已经有了他们的孩子，很多孕期反应也随之而来，像真的一样……然而幻想的孩子不可能出生，机器人与人类的爱情也不可能有结果。从一开始，亚当只是一个替身罢了。

明知道没有结果，不经意间的付出与陪伴还是形成了细水流长的爱情，但知道真相的他最后必须放手，因为制造他的使命就是一直陪伴着她直到在16年后的那天在另一个星球降落和唯一的男孩结合，他只是那个人类男孩的替身，他的梦想就像水中的幻像，一触即碎。

故事最后，晕倒的夏娃被人类亚当发现在一个小山丘上，，而机器人亚当和他的朋友们随着坠毁的宇宙飞船化成了黑烟，她把人类当成了那个机器人，最后的那一句话很感动。

夏娃以为亚当失忆了，他们相拥在一起。

“我从头告诉你，你会想起来的，因为我全部都记得，长子是凯伊，次子是亚伯，然而我最爱的人，生生世世只有你”。

2《拿破仑》

23世纪是一个高速发展的科技时代，也是机器人盛行的年代，机器人也成为了人类最忠实有效的伴侣，一个像卤蛋一样的老式机器人名为拿破仑，它高傲又自满，总是和新款人行帅哥凯伊机器人一比高下。（前面剧情还挺搞笑的，拿破仑很可爱）

但是由于人型机器人的普及，老款机器人早已经淘汰，再一次对话中，凯伊知道拿破仑为什么总不进行改造，因为他的主人（一个小女孩）在很小的时候最爱它了，说他圆滚滚的很可爱，比那些人型的有个性多了，说长大还要和它结婚。

可是20年后小女孩长成了一位黑发美少女，也不像小时候那般天真可爱，她有好几个孩子还勾引着凯伊，瞧不起拿破仑只命令它打扫卫生和照顾孩子们。她马上要结婚了也没有告诉拿破仑，而是邀请凯伊去参加她的婚礼，她已经看不上拿破仑要把它送去转型改造。

婚礼的那天拿破仑从机器人改造厂逃跑了，参加女孩婚礼凯伊突然看见天上出现了冰晶般美丽的雪花，新娘和新郎在一片欢呼声中幸福着笑着。只有凯伊知道那是拿破仑干的，他跑出去找到了拿破仑，拿破仑仍然自恋着赞美自己高超的技术，傻傻的笑着。

这一篇我觉得挺感人的，而且处理的一点都不矫情做作，旁白优美，是我最爱的一篇了。

3《神话中的犹大》

《神话中的犹大》我是觉得在这一本里画的最有诗意和韵律的一篇，特别喜欢这一篇的分镜与各种小细节，有着很浓的欧式复古味道。所以我要多拍几面。

传说中的花之族，有着雪白的身体、高亢的声音，被人称为“空中飞人”也是他们捕捉的对象。

塔娜作为花族最小的一只，也是他们的保护对象，后来和一个酷似男人的女子救了。她们一起生活，帮助塔娜逃离被捕。然而女子还是把塔娜的行踪暴露了，成了他们花族的叛徒和罪人。

逃离中的塔娜又和女子相遇了，看到了她手里的护身符，里面放着一张基儿的照片，她的妈妈告诉她这是唯一逃离成功的花族，原来在塔娜妈妈口中并不是叛徒，为了让女儿一直心怀梦想，把身为叛徒的她塑造成了一个英雄。

其实这个女子就是基儿，没有人知道她也是花族，她用人类的身份一直生活着。最后在塔娜遇到危险之际飞到天上吸引了人类，塔娜和妈妈们获救，而那个中性的女子再也没有出现。

4《一百万磅的爱》

《一百万镑的爱》这篇故事评价很高，我觉得剧情放在现在虽然不新颖，但仍然能小小的撞击一下你的心灵。

男主是个不良青年，也是一个花花公子，拥有者好看的皮囊人见人爱，总把妹子们玩弄于鼓掌之中。一天，得知一位富家的**愿意花100万磅来让他做情人。为了钱他当然愿意，**的贴身侍从说**希望和他结婚，可是身体不好目前只能卧床，男主想着，自古红颜多薄命，是个怎样的美人儿这么深爱着自己呢？

来到了传说中的大房子后终于见到了这位千金，当然大跌眼镜的是原来这是一位老太婆。

老奶奶可爱害羞还纯情，男主觉得反正这个老太婆马上要死了想想也能忍。并不顾背后的议论和她结婚了。

但认真接触她发现是一个可爱的老奶奶、家里还摆着一张和自己非常像的照片。原来那是她暗恋的情人，因为总总原因最后却没能在一起。

无意间男主来到走廊看到了这幅画像，原来老婆婆年轻的时候也有着倾国倾城的容貌，也被万人追捧，然而80年过去了，她只想着一个男人，始终如一……

总之这也是一个非常感人的故事，特别是老婆婆性格刻画的非常搞笑可爱又专情。《在一个神话》的四篇故事都是爱的永恒这样的话题，里面的主角好像都叫凯伊，噗。

总之这也本也非常精彩，细细阅读方能品味，清水玲子早期讲故事的能力真的很强，叙事结构的平衡感和人物的塑造都拿捏的非常好，感谢观看，可能还会在写2篇书报？下一篇见。