嵩县闫庄的民间艺术及民俗风情

（一）民间艺术：

1、戏曲：明末至清，闫庄村即有敬神小曲，说唱等戏剧形式出现。在村中，东门内曾建两个戏楼，以供村民逢年过节庙会娱乐之用。民国以前剧团称“戏班”。戏班有30余人左右，有“五生”、“五旦”、“五花脸”、“八个场面两箱管”。民国中期闫庄村程继周组建闫庄火神戏，卖掉自家耕地请教师，购戏装，由党明勋任戏主，程继周任班主。1940年由行鹏肖任戏主，关老虎任乐师，程继周任班主。剧种以豫西靠山簧为主，主要演员：周清娃、梁太娃、曹天社、张景云、刘黑子、孙双喜、高仁忠、张运、谭大仓、谭京仓、张秋香、吴彩兰、范关印等。演出主要剧目《化心丸》、《铡美案》、《反徐州》、《刀劈杨凡》等。1951年嵩县商联会长齐玉林找曹天社拟建嵩县专业剧团，曹又找程继周商谈，将火神戏原班十八人并入嵩县和平剧团。

1958年胡学良创作《小麦卫星飞上天》，剧本发表于河南人民出版社。

文革期间，闫庄村成立“毛泽东思想宣传队”取代了专业剧团。团长分别由张三水、胡学良来担任，乐师吴跃卿、谭大仓。演出主要节目《掩护》、《三月三》、《一块银元》、《红灯记》、〈智取威虎山〉、〈沙家浜〉等。

1971年闫庄村学校组织学生成立文艺宣传队,由教师杨北朝、杜培良负责，组织学生任红兴、武跃民、行相茹、张会粉、张玉枝等人分别演出《红灯记》、《沙家浜》、《为人民服务》等节目，代表公社到陆浑慰问演出，并参加县文艺调演。

党的十一届三中全会后业余剧团再度复兴。1980年闫庄村组建剧团，82年被县审批为半专业剧团，先后在闫庄、田湖、伊川、河北等地演出历史古装戏。84年该剧团被审批掉。

2、唢呐：又名响器。闫庄村唢呐历史悠久，旧时婚丧事只需一根唢呐一盘笙、一副梆子即可办事。地位低下，被称“下九流”之一。

曹家唢呐已祖传五代，班主曹现曾于1985年5月赴洛阳地区“第三届新蕾音乐会”，代表嵩县参赛，荣获集体二等奖，曹双军、曹爱珍荣获个人二等奖；2001年被市电视台作专辑采访。

王家唢呐班主王根现，曾于1996年8月代表嵩县参加“洛阳市杜康杯唢呐大赛”，荣获集体组织奖和个人荣誉奖。

曹、王两家唢呐吹响豫西大地。

3、铜器：旧社会逢年过节，火神爷出巡，由村或火神社组织村民演出，演出时大扇大打，粗犷雄壮，撼天动地，激动人心。解放初期，神社解体，由村集体组织，佳节盛会演出。

1966年文革除“四旧”铜器大鼓被毁。1979年闫庄村投资12万元，购置大鼓、大擦、锣等乐器，由村委组织刘喜朝任教练，集体演练，曲牌主要有《装鸟枪》、《四排》、《长兴》等。

4、杂耍：

（1）高跷：闫庄村高跷始于清光绪年间，兴于解放前后，有丑、正旦、小生、老旦、老生、女丑、须生行当。基本动作有“大过板、走八字、漫头、叨鸡、卧身等。主要演员有：胡石留、张天、王章、赵宝全、高石娃、王德连等人。

（2）骑柳棍：用车轱辘一副，车轴中绑一木杆。丑旦翻穿戏装或皮袄，手执扇子或烟袋，坐于木杆前端。另一人手握木杆行走并一压一松，丑旦忽起忽落，诙谐有趣。

（3）独角兽：始于清代。一人穿大档裤头和执有木棍的双手并入一独腿长裤中，顶端外套朝靴，形如独角。其腹袒露，上画兽脸，演出时用独角踢人，起打声作用。

（4）跑旱船：始于民国。用竹子扎一船，上有顶，四周用红绿布围之，人站竹船内用假裤穿“三寸金莲”鞋搁在船上，佯装倾盆大雨，有正旦和老生，以大过板演奏。

（5）张公背张婆：兴于解放初期，系一人演练“张公”，背着张婆用女外衣、裤、鞋均系在张公身上，张公双手在后，一手执张婆假头左右扭晃，逗人可笑。

（6）竹马：用竹扎成马形，外糊纸，人站竹马中，拌演者不分男女老幼，手执鞭子，走“8”字说唱。

5、民舞：解放初期，陕北秧歌舞、打花鼓及腰鼓舞传入我村，红火一时，大跃进至文革时腰鼓舞在民间尚存。

（二）民间风俗：闫庄村早时即有“女修织纫，男务耕耘”、“婚姻富有者结彩宾贺，贫者则仪礼节俭，一贴心人为定”、“疑难杂症，近城信医，山乡信巫，子女认干亲，老少皆爱敬神”。清末至民国赌博、吸大烟、买卖婚姻者尤甚，老人死者，子女行三献大礼，葬后次天，孝子拜客，行孝三年，第一年的春节贴蓝色对联，第二年贴绿色对联，三年毕贴红纸联。三年内春节不得走亲串友。闫庄村早有兑老当社风俗，即五至十家结合，长辈死后每户兑面、被褥或席，以解决燃眉之急。

闫庄村每年大节序则是：立春迎春，东郊女士喧闹。春节祭先祖及亲友贺年。正月初七火神爷出巡，铜器杂耍热闹非凡。元宵节，家家户户挂灯笼。二月二炒玉米花，吃软茴香豆。四月初一古刹会，购置农具。春分后十天（即天社）合族祭祖上坟。端阳节太阳未出前，割艾蒿泡药草治百病，手脚系五色线，饮雄黄酒，吃粽子。六月六，炕干饼，旧时迷信为小孩嚼灾。八月十五中秋团圆节，吃月饼。九九重阳节登高，饮菊花酒。十月初一烧五色纸衣，大门外烧香，送寒衣。十月初八古刹会，看大戏。冬至祭祖，腊月初八煮稀粥。腊月二十三请灶神。腊月二十四扫室尘。除夕桃符送岁。

解放后，经大跃进，文化大革命至党的十一届三中全会后，节序改变。男女平等，忙时男女皆耕，闲时女勤家务，男外出打工。破除迷信，不再求神信巫。宗教信仰自由，婚丧俭办。2002年10月实行火葬。婚事男女到乡政府、县民政局办理结婚证，彻底铲除了买卖婚姻，小女媒，换亲，转亲等不良风俗。

唢呐一词 ，是外来语的音译 。中国人叫它  “喇叭” 。唢呐是来源于古代的 伊拉克 。

唢呐的演奏技巧 、表现力十分丰富 ，可以表现欢乐 ，也可以表现悲哀 。所以在如何场合下 ，均可演奏 。