郑晓洁为什么是妈祖

郑晓洁，女，1988年出生，广东省汕尾人。据报道，2014年6月14日，郑晓洁在潮阳区妈祖文化交流协会林钟海会长的率领下，同内輋520多位妈祖信众一起乘坐“内輋号”大巴车到内輋村天后古庙参加神像开光仪式。在开光仪式上，郑晓洁被林钟海会长宣布为新一代的“妈祖乩童”，意谓为“妈祖的化身”。

需要指出的是，妈祖是我国南方地区所信奉的海神，主管海上事务，而妈祖乩童则是由信徒选出来，主持相关事物的人。对于宗教信仰，我们应该保持尊重和包容的态度。

妈祖上身是假的。妈祖又称天上圣母、天后娘娘、天后、天妃娘娘、天妃、湄洲娘妈等，是一个以中国东南沿海为中心的海神信仰，据说这一信仰的主体是由真人真事演变而来。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说，然后是传说的神化和历史化，最后形成普遍的妈祖信仰。

闽南与潮汕两地血缘相亲同源同俗，在民间信仰等有着很多相近以至相同之处，尤其是对海上保护神妈祖的信仰更为突出。可以说是一样的妈祖，一样的海洋情怀！潮汕地区众多的妈祖宫庙，与历史上福建移民入潮有直接关系，也是潮汕沿海民俗信仰的集中体现。潮汕地区妈祖也被称为天后圣母，妈祖庙遍布潮汕的每一个角落，较多分布在澄海、饶平和汕头市区等地。 闽南与潮汕地区民俗习惯相似，以两地民众对海上保护神妈祖的信仰表现得尤为突出。潮汕的樟林古港作为潮汕地区古时对外贸易、海外移民及中外文化交流的重要港口，自从福建湄洲迎进妈祖后，就彻头彻尾地浸透了“潮味”。特别是樟林港姓林的族人和“她”攀了亲，一直说“她”是“胶己人”，并亲昵地称她为“姑母”。当地还规定族里谁家娶新媳妇，第二天一早新娘一定要捧一盘大桔，一盆清水到庙里，替“姑母”洗脸梳妆，孝敬“姑母”。

潮汕游妈祖　　 每逢三月二十三日的“妈祖生”，各地的“营妈祖”活动均十分隆重（营，即游的意思）。这一天，各乡村挑选数批青年作为抬妈祖轿的“轿夫”。“轿夫”都是些健壮有力者，而且挑选多是结婚多年而未有子嗣者或刚刚结婚的男青年。“营妈祖”时，先到妈祖庙请了神像，安放在轿里之后，由马头锣鸣锣开道，接着是一抬大香炉，随后才是妈祖大轿，然后是诸路神仙，再后是扮成各种故事的人物和锦标、锦旗等。沿街沿巷的群众围观如潮，家庭中主妇必设香案于路边祭拜，而且各家各户点燃长长的鞭炮以示欢迎，等妈祖銮驾经过时，祭拜者便取三根燃着的香，插在队伍前面的炉里。围观的人，假如是结婚多年而未有子嗣、而又轮不到抬轿的，必争挤到前边去摸一摸神像或轿顶，摸得着的话，则象征今年必生贵子。游完妈祖后将神像送回庙时，要看哪一台轿的神跑得快，快者新年更吉祥如意。