来自陕西的农村姑娘，一夜爆红成歌唱家，嫁青梅竹马男友让人羡慕，她是谁？

王二妮名字相信很多人都不陌生，自《星光大道》获得冠军一夜爆红，她甜蜜得歌声无时不刻都在征服着听众耳朵，加上朴实不平凡的美貌更是让不少人拜倒在她石榴裙下。

从她平常分享的照片不难看出来王二妮经常帮着家人农忙，家人耕种她则牵着牛儿。这样得画面在娱乐圈明星身上极为罕见。作为当红的女歌唱家，她能不忘本还能放下身段耕种，不嫌辛苦，这样得行为真得很让人敬佩，也是值得学习的。

朴素得衣装，朴实得性格，王二妮人生并未因沾染“明星”而改变，她还是最初的那个农村姑娘，还是那个让父母骄傲的人。

家人累了就换着耕种，这才是内心深处散发出来的善良，没有星光璀璨的舞台更没有镜头的争拍，完全是来自最真实的淳朴善良。

这些年王二妮的歌唱事业非常成功，能从一个小小的小歌手到女歌唱家，这样得成功不是人人都能做到的。而出道多年始终保持低调做事风格，没有半点的绯闻，这就更加的难了。

事业受到欢迎，人品受到点赞，王二妮的感情才是最让人羡慕的。 2012年李飞向她表白，两个人开始了恋爱之旅。2014年两人结婚成为夫妻。在婚礼上她透露说两人“青梅竹马”15年，都是彼此的初恋。

从朦胧的初恋到彼此的成熟，再到事业上如此成功，王二妮没有因外在因素改变自己，反倒是让自己更加的出淤泥而不染。赚钱后给父母买了大房子，赚钱后给村里修道道路，自己却住在单位租来的房子里，与老公过着节衣缩食的日子。

或许很多人不解，为何赚钱不买房？过舒适的生活，要那么辛苦自己呢？用王二妮自己的话来讲就是，父母为自己操劳了一辈子，自己现在有点能力了应感恩父母，把最好得留给他们，因为我还年轻，不用过早的贪图去享受。

对此你们是如何看待的呢？

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

　　嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

　　纳彩———金芽玉尘，早生贵子

　　迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

　　拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

　　吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

　　北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

　　按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

　　婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

　　至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

　　新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

　　然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

　　婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

　　贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　天津婚俗

　　天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

　　然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

　　那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

　　迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

　　婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

　　解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

　　解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

　　云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

　　云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

　　然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

　　僳僳族有趣的婚礼

　　婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

　　送亲

　　随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

　　婚礼

　　随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

　　“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

　　对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

　　青岛婚礼习俗

　　青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

　　新娘出门不得回头招手

　　新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

　　下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

　　有身孕这不宜参加婚礼

　　在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

　　青岛地区的婚姻风俗与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

　　说媒

　　也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

　　相亲

　　旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

　　温州婚礼习俗

　　讨欢彩

　　结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

　　请庚帜

　　旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

　　定亲

　　旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

　　大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

　　嫁娶

　　嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

　　花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

　　闹调房

　　谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

　　部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

　　坐筵

　　即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

　　文明结婚

　　“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

　　解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

　　箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

　　闽台婚俗-茶礼

　　在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

　　闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

　　在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

　　男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

　　在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。

1、歌词：合：

山西山西山西姑娘

爱吃面来也爱家乡

山西山西山西姑娘

威风锣鼓打的响亮

山西山西山西姑娘

爱吃醋来也爱爹娘

山西山西山西姑娘

杏花村也能喝二两

女：

我家就住在那汾河旁

黄河水在我舅家后院流淌

最爱看冬天下雪的吕梁

也爱看太行山升起的太阳

合：

人说那山西好风光

好风光还有咱山西姑娘

奶奶的左权民歌我也会唱

爷爷说根据地啊

厉害的是小米加步枪

山西山西山西姑娘

爱吃面来也爱家乡

山西山西山西姑娘

威风锣鼓打的响亮

山西山西山西姑娘

爱吃醋来也爱爹娘

山西山西山西姑娘

杏花村也能喝二两

男Rap：

太原的女娃娃会打扮

运城的女娃娃蒸的馍馍香

忻州的女娃娃爱喝羊杂割

阳泉的女娃娃营生忙

大同的女娃娃最漂亮

汾阳的女娃娃会酿高粱

侯马的女娃娃会唱歌

雁北的女娃娃剪纸剪得那叫

一个全世界的最漂亮

女：

外祖在乔家大院做过账房

常告我平遥的牛肉最香

临汾的永和大枣吃了甜心

长治的峡谷我也捉过迷藏

长大后五台山我常去敬香

云岗的石窟我也没少去逛

晋城的沁水小米伴我成长

大同的刀削面啊

咋吃完了还会想

合：

山西山西山西姑娘

爱吃面来也爱家乡

山西山西山西姑娘

生意场人称巾帼晋商

山西山西山西姑娘

爱吃醋来也爱爹娘

山西山西山西姑娘

上得厅堂也下得厨房

山西山西山西姑娘

唱一首嗨歌家乡荣光

山西山西山西姑娘

嫁到谁家都是最美新娘

山西山西山西姑娘

嫁到谁家都是最美新娘

山西姑娘

2、《山西姑娘》是刘聪、赵真演唱的歌曲，由赵真作词作曲，收录于《山西姑娘》专辑中。

我并没有家乡和亲身经历，但是我可以为你查询一些有趣的结婚习俗供你参考。1 婚礼彩礼：在部分地区，新郎需要向新娘的家长赠送彩礼。彩礼通常包括酒、烟、金银首饰、红包等礼品。彩礼的高低会影响到婚礼的规模，一些地区还会将彩礼作为评定新娘是否孝顺的标准。2 缩头婚礼：在一些少数民族地区，新娘子必须在新郎的姐姐和嫂子的帮助下，把头缩到新郎的膝盖下通过小门。这被看做是新娘子向新家人致敬和亲近的方式。3 婚车队伍：在一些城市和地区，新人结婚时会租用豪华车队。车队通常预定的是晚上，大家手持喜糖，灯光伴随着音乐路过城市的各个角落。这种活动被称为“拉车队”，成为了婚礼上的一个亮点。4 涂胭脂含金羊毛：在一些地区，新娘在化妆时会有“涂胭脂”环节。新娘将胭脂涂在脸上后，新郎抓一小捧金羊毛，新娘含在嘴里，接着新郎使用牙齿取出毛，新娘则说出答案，答错需要惩罚。这些结婚习俗是中国民间文化的一部分，因地域、民族和宗教等各种因素不同而存在差异。不过，所有的婚礼习俗都有一个核心，那就是祝福新人幸福美满，相互敬重相互扶持。

一、吃喜面新郎到新娘家后，新娘的本家家长会陪新郎坐会儿，然后新娘的本家姐姐和嫂子就粉墨登场了，开始要红包，并商定喜面的价钱，一般都是事先商量好的。当开始上喜面时新郎要赶紧吃，而新娘的家人会快速的去夺。寓意是夺富，所以两方会尽力抢喜面。一般情况下，新郎只能吃一口，面就被抢了。二、开门费吃完喜面后，新郎来到新娘的门前，新娘不给开门，要开门就得拿红包。当然这些红包都是新娘的娘家人要的。三、锁门费当新郎进入屋后，新娘的家长早就把大门给锁了，要想把新娘娶回去，得掏锁门费，不给红包，不给开门。有些聪明的新郎会提前安排好人手把住大门，不让锁门。四、三把炮当新郎把红包掏的差不多了，新娘该上花轿了，但新郎必须放够三把炮，而且鞭炮是一把比一把长，这样新娘才能上花轿。五、不走回头路迎亲回来时就不能走娶亲时的路，寓意是夫妻不走回头路。六、闹洞房后抢红被子在洞房夜，新郎和新娘会抢唯一的一床红被子，谁抢到寓意是往后这个家谁说了算。这就是我们一些农村里的有趣结婚习俗。

不管是在古代还是在当今社会，婚礼都是民俗文化中极其重要的组成部分。因为大多数人一生只结一次婚，所以他们希望自己的婚礼是独一无二且富有创意的。

虽然现在的婚礼形式和流程逐渐西化，即男士穿西服佩戴领结，女士身穿白色纱裙手捧礼花，最后二人在神父的见证下宣誓亲吻并交换戒指。

但是，在今天的华夏大地上仍保留着一些传统的婚俗礼仪，今天，作者和大家聊聊少数民族通报的传统婚俗。

结婚呢，每个地方因为文化习俗的不同，自然在结婚习俗上也会有着地区上的差异，那么农村的结婚习俗和城市一比，一些有趣的农村结婚习俗可就值得我们看看了。

一、吃喜面

新郎到新娘家后，新娘的本家家长会陪新郎坐会儿，然后新娘的本家姐姐和嫂子就粉墨登场了，开始要红包，并商定喜面的价钱，一般都是事先商量好的。当开始上喜面时新郎要赶紧吃，而新娘的家人会快速的去夺。寓意是夺富，所以两方会尽力抢喜面。一般情况下，新郎只能吃一口，面就被抢了。

二、开门费

吃完喜面后，新郎来到新娘的门前，新娘不给开门，要开门就得拿红包。当然这些红包都是新娘的娘家人要的。

三、锁门费

当新郎进入屋后，新娘的家长早就把大门给锁了，要想把新娘娶回去，得掏锁门费，不给红包，不给开门。有些聪明的新郎会提前安排好人手把住大门，不让锁门。

四、三把炮

当新郎把红包掏的差不多了，新娘该上花轿了，但新郎必须放够三把炮，而且鞭炮是一把比一把长，这样新娘才能上花轿。

五、不走回头路

迎亲回来时就不能走娶亲时的路，寓意是夫妻不走回头路。

六、闹洞房后抢红被子

在洞房夜，新郎和新娘会抢唯一的一床红被子，谁抢到寓意是往后这个家谁说了算。

这就是我们一些农村里的有趣结婚习俗，如果你也想尝试这些创意的话，可以了解一下。

每个地方都有每个地方的结婚习俗都不太一样，我是福建泉州的，所以就和你分享一下闽南的婚礼习俗吧。

1、轿前猪脚

闽南迎亲队伍中，红红的竹篮中盛着粗大的猪脚，格外引人注明，我们闽南人称之为“轿前猪脚”。每当谁家娶媳妇，在准备送往女方家的彩礼当中少不了得准备两个大小一样的猪脚，寓意两家幸福美满。

猪脚的重量要在二十斤左右，如果猪脚太小会显得太小气。猪脚一定要用红绳子绑在关节点上，另一头放在红纸包成的红包里面，红包里还得放12元钱，寓意以后每年的十二个月都丰衣足食。

2、栓红丝线

提亲的时候就要用到红丝线了，红丝线在闽南婚俗中从头出现到尾。男方在提亲时带的见面礼中，就得用红丝线把见面礼的外包装捆起来，现在比较简化了，直接摆个红丝线上去就行。进入女方家时，把见面礼放在大厅显眼位置，表示吉利好彩头。

双方互相满意之后，就要开始“择日”。“择日”的时候由男方选一位双方都尊重新人的亲属当使者（很多时候是媒婆），使者要来姑娘的生辰八字，用红纸包起来，里面放个红绳，让男方带回去“配生时，择日”，寓意牵姻缘。

结婚当天，双方要再互送的礼品上都系上小红丝线，贴上红纸。双方家中厅堂除了要张贴喜联之外，也要贴上小红条及红丝线扎成的装饰品，放在大厅和新房的门楣上，图个吉利，寓意“千里姻缘一线牵”

3、八卦米筛

米筛是我们日常生活中会用到的，在闽南习俗中也是不可缺少的一部分。迎娶新娘到家门口时，需要一个画有八卦团的米筛罩住新娘的头，然后男方才能把新娘迎进家中，寓意平安吉祥。

米筛的竹钉要露在外面，寓意出丁发财。随着岁月的流逝，这个习俗变得更简化了，婚嫁的时候通常改为用一把红花伞来代替八卦米筛，以来图吉祥，二来可以遮风挡雨。

4、崇尚红与甜

在闽南，以红为尊、大、喜、吉。古往至今，办喜事一定是红色为主。结婚时，家中要张贴红色对联，喜字，门口还要挂红布，表示红红火火。新娘要穿红色衣裙，盖红头巾，穿红鞋，拿红包。

新娘入门之后要给婆婆和其他女长辈插红绸春花，表示尊敬和亲热，还要向公婆敬红枣茶，大厅上要挂双喜的红绸喜帐

5、烘炉茶壶

闽南人离不开茶文化，所以在闽南婚俗当中，茶文化也不能少了。婚礼现场会摆着泡茶用的巨大烘炉和茶壶，按照闽南的习俗，要跨烘炉，表示兴旺之意，烘炉上会有“合敬怡真”四个字，告诫新人们，双方要互相敬让，互相包容。

在结婚成亲的第二天，新婚夫妇要合捧“金枣茶”给长辈敬茶，在闽南称之为拜茶。有部分地区把敬茶放在了结婚当天。

这些习俗都满满的闽南味道，毕竟个人了解的会比较局限，如果还想了解更多的婚礼风俗可以到一些关于婚礼平台上去看看一些文章，我之前就是在一百婚上面看到的。个人也在备婚当中，所以希望回答能对你有点用。

男大当婚，女大当嫁，这是从古至今就流传下来的。嫁妆、彩礼也一直流传下来，每个地方的彩礼和嫁妆都是不一样的，风俗也是不同的。作为古时候的都城西安很多人都想知道彩礼是多少，那么就会有人问西安姑娘要出嫁，彩礼标准是什么？如果是独生子女的话，就不会要彩礼钱的，如果不是独生子女就要求婚房、三金、还有几万块的彩礼等等。让我们来分析一下。现在说到结婚很多年轻人都是比较头疼的，大多数年轻人也不准备结婚，因为结婚的成本太高了，高额的彩也礼负担不起。但是这是传承下来的习俗也是不可废除，那么大家都想到了量力而行就好。西安作为一届都城，彩礼习俗这方面就会比较看重，据说西安地方独生子女是不用彩礼的，双方父母还会给孩子准备新婚礼物，这样两个年轻人就不会有那么大的压力，非独生子女就需要按照西安习俗准备婚房、准备三五万的礼金、还有三金，大多数地方都是这样的彩礼，也是正常的，但是对于年轻人来说压力就会大。西安是具有很长历史的，在结婚这方面也有有独特的习俗，不仅仅是彩礼方面有要求，还有亲朋好友来的礼金都是有讲究的。彩礼就是亲朋好友对这对新人的祝福，属于彩礼都会给双数这表达了一种吉利，中国人也是比较在意这些的，自己的长辈给的礼金就比较丰富，也会对新人讲一些吉利的话语以表述对她们的祝福。每个地方彩礼都是不一样的，但是无论彩礼的高低都抵不过两个年轻人相爱的心，这些都是物质上的东西是可以改变的，但是相爱的心就很难改变。年轻人也不要在乎这些外在的，只要有保障就行，也要勇敢追求自己的幸福。

      陕西省是我国内陆地区一个历史悠久的省份。自古以来有着众多有关婚嫁的典故和美谈。下面我们就来看看陕西彩礼钱一般给多少，陕西各地区结婚彩礼盘点。

      1西安

      西安的彩礼在2-6W左右，西安的虽是省会，但嫁彩礼钱却不是很贵。有很多西安妹子甚至娘家倒贴。除了彩礼，还需要送礼物，通常是烟酒茶点心莲藕生肉。

      2榆林

      陕西榆林的彩礼一般是8800元起步的，基本上都要取用一些吉利的数字，当然“家里有矿”的一般要准备88000元或者128000元以示心意。当然这些只是彩礼钱，不包括给女方的零花钱，如果加上零花钱的话少则几万多则几十万，如果结婚的时候男方是没有准备婚房的，那就需要额外增加10万元的房钱。

      3铜川

      陕西铜川就没有榆林和延安那么的豪气了，铜川人的彩礼一般介于30000元-50000元之间，大部分是不会超过60000元的，一般要看男方的家庭情况以及女方家的需求，具体的彩礼数量朴素的铜川人认为是可以商议的哦!

      4宝鸡

      宝鸡市的彩礼不是很多，一般1—2w就足够了，但是下辖的区县大部分是5—8w的价格。

      5咸阳

      据说，咸阳的彩礼是要10万元起步的，但是根据小编的采访考察发现，咸阳的彩礼其实并没有那么高，一般都是30000元起步的，基本是在30000元-60000元之间，所以开口要10万的只是个例而已啦!

      6渭南

      几年以前渭南的彩礼普遍不高，一般都是在10000元-20000元之间，有的时候可能会更少一点。但是伴随着渭南的经济发展，彩礼也随之上涨了一些，如今已经是30000元起步了，有的人甚至会开口要10万元。但是也有特殊情况，如果女方的家庭情况比较好的话，只会象征性的要一些，相反还会准备丰厚的嫁妆。

      7汉中

      一般是准备6-12w左右，娶一个城里姑娘，当然彩礼钱也不会太便宜，至少是5w起价。

      8安康

      彩礼钱实际上是6-8w之间，安康的区县可能会在此基础上再多加一点点。

      9商洛

      商洛市的彩礼钱一般要求是1到2w，下辖区县，条件好点的是要求3到5w，差点的是5到8w。

      10延安

      延安则是8800到10万元不等，大部分男方家里选择给六位数的彩礼，给女方的零花钱则是要看男方的家庭条件和经济能力了，当然婚房也是需要男方来准备的，如果没有准备房子的话，也要与女方家里商议是否要多给一些彩礼。

      结婚彩礼钱其实说到底都是参考着男方的经济条件的，千万不要因为彩礼钱而伤了和气。

结婚收取彩礼，原本是中华民族的优良传统习俗，这是古人对于生儿育女的劳累以及父母精心抚养的肯定。也就是说合理的收取彩礼是传统美德，这种文化习俗一直流传到现在，很多家庭依旧有收取男方家庭彩礼的习惯，可是山东却发生了这样的一件事，姑娘小徐收取了86万彩礼之后却不想结婚，而且自己还觉得十分的冤枉，这又是怎么回事呢？

一，靠“彩礼”砸出来的感情，注定不会长久

《裸婚时代》中，文章饰演的刘易阳说过：“我没车，没钱，没房，没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心”。这句话说的容易，但是放眼到当今，并不适用。适当的彩礼一是为了感谢女方父母抚养女方的辛苦，二是彩礼可以为小夫妻的今后生活奠定坚实的基础。

来自烟台的姑娘小徐却是结结实实的被彩礼砸出来的感情。

1恋爱之初，小徐并不喜欢确立关系的男友

来自杭州的俞先生和烟台的姑娘小徐结识后，起初，两人并没有确定恋爱关系，原因很简单：小徐年轻漂亮充满朝气，而这位俞先生呢大小徐十一岁，说的现实一点又老又丑又矮，而且还是一个离异人士。按照正常的逻辑，年轻漂亮的小徐无论如何不会和年老又丑的俞先生有什么感情交集。

2年龄不是问题，“糖衣炮弹”下的感情攻势迅速俘获少女的心

这个世界没有绝对不可能的事：前段时间，63岁的紫金矿业老板，金矿大亨陈景河不是迎娶了38岁的小美娇妻钱冰女士嘛。这位钱女士还信誓旦旦的保证说：“他让我相信了爱情，我们想用一段婚姻来证明真正的爱情是可以跨越和突破年龄的界限。I‘m so lucky。在对的时间遇到对的人。

杭州的俞先生也是如此，虽然是离异人士，虽然外表有点丑，虽然他年龄有点大，但是他有个完美的优点”有钱啊“，果然，在最初遭到小徐拒绝的俞先生并没有选择放弃，反而对她展开了”糖衣炮弹“下的感情攻势，频繁的通过微信给小徐转红包甚至还送了小徐一辆宝马汽车，在这样的情况下，小徐同意了和俞先生的交往，并且，一步步走向婚姻的殿堂。不过，确立了恋爱关系完全是被钱砸出来的，两人根本没有任何感情基础。

二，”拜金女“临婚退缩，俞先生通过法律手段维护自己的权益

86万并不是一笔小钱，或许对于很多家庭来说已经是一笔巨款，俞先生心甘情愿的拿出86万陆续给小徐姑娘，完全是奔着和小徐结婚这个方向去的。可是小徐可是不是这么想的，从一开始就嫌这个嫌那个，要不是俞先生拿着金钱或许还真不能打动小徐姑娘的心。

果然，随着两人恋爱时间久了，该到了瓜熟蒂落的时候，小徐选择了反悔，俞先生可是本着结婚为目的才花了86万的巨额彩礼，现在倒好，小徐一句分手，这么多钱岂不是打了水漂，因此俞先生一纸诉状把小徐告上了法庭，要求她返还巨额红包以及宝马车款。

三，分手不愿返还财物，认为自己消耗了青春，声称自己觉得委屈

一纸诉状，小徐被告上了法庭要求她返还红包以及宝马车款，这可不是小徐想要的，想当初，拜金女小徐可不是看中俞先生的人而是看中他的钱！现在眼看钱财落空，小徐姑娘表示自己也很委屈：和老男人俞先生恋爱生活了两年多，自己的青春和贞洁都不是用钱来衡量的，现在提出了分手，俞先生的钱要全归还自己岂不是人财两空，白白陪了俞先生两年。

乍一听，小徐姑娘还真的是蛮委屈的，付出了两年的时光，青春及贞洁，86万一分没拿到现在还被判返还，确实是很憋屈，可问题来了，怪谁呢？看不中不喜欢人家可以直接拒绝，不是为了步入婚姻电碳哪个人会愿意白白花86万彩礼钱呢？小徐姑娘又不愿意结婚又不想返还86万彩礼钱天底下哪有那么好的事呢？

综上所述，作为笔者我不得不吐槽一下，作为小徐姑娘来说，得不偿失，人财两失！既然一开始就嫌俞先生长得丑，离异那就早点拒绝啊，现在倒好，想着不劳而获，贪图金钱，白白陪了老男人两年，自己还得归还彩礼钱。作为俞先生来说，挺贼的，转了法律的空子，不仅返还了所有的彩礼，而且，让人家姑娘白白陪了你两年！

姑娘啊！拜金女也不是那么好做的，这件事上确实挺憋屈的，可是，你不想想，你的初衷不是想从俞先生口袋里捞钱不劳而获嘛，现在偷鸡不着蚀把米，女儿当自强，花自己的才是最完美的！

文：唯恋无名 图：来源网络，如有侵权请联系作者删除