家里的子女准备结婚，结果父亲在婚前10天去逝，请问这个结婚还能继续举行吗？有什么需要注意的吗？

一般百日后，除非祖辈去逝，放到新家办(不是父母家，因为父母还在守孝)，父母去逝不能，应百日，且百日做完美，结婚日子看又宜婚又宜祭祖的，还有一父或一母的由他(她)决定带牌位，皆过逝由同长辈代位(带牌)受拜

这个要看当地的习俗，女方家庭当地的习俗，一般情况下，出了头7后，再安顿下女方的母亲，半年左右，就可以了，如果女方家很讲究的话呢，就要等三年，这个主要看女方家的习俗和作为女方的男友的你是咋做的，男方如能将女方家安顿妥当，也可以快些，当然，也可以采用些方法促成婚礼及对女方的母亲做个妥善安排，那么可以快些结婚，比如，结婚后，能把老人接来同住等等，如果呢，不是这样，就得等了，等达到女方家的办丧事及事后处理妥善之后才可以。

只要用心,办法总比问题多;

这种亲情间的冲突,哪一方强势都会对对方造成伤害,在以后的婚姻生活中埋下隐患,所以最好的方法就是折中,双方退一步勉强能接受离算好结果了,不过这件事中,女方由于亲人逝去,已经受到巨大伤害,男方不要再施加压力了;

男方如果坚持,女方精神肯定会受打击,女方坚持,男方经济损失巨大, 从本人角度来说,从道义上来说,父母逝去是天大的事,对当事方是很大的打击伤害,情感处于低潮期,试问作为女儿如何有心情去喜庆,(如果真有这种女人,我还建议你要好好考虑下她的品行)

这种时刻,伴侣的另一方去应该从感情上去支撑帮助,这是爱意也是责任;两个人是要过一生的,感情稳固重要性不低于经济物质,物质损失了2个人可以慢慢努力,如果感情有裂缝了,婚姻质量必然下滑,家庭也不会稳固,影响的不光是情感了还有事业

所以多多理解女方家庭,这个时候是你作为家庭支柱表现的时候,从一时的委屈换来长远的幸福,相信你会正确选择

个人见解,作为男人将来的一家之主,这时候要两头跑,好好沟通作好双方的思想工作,都进一家门了,亲人间要相互理解, 至于经济损失,这是人生之坎,看开点吧,同时跟女方沟通好说明自己的损失和难处,并约定好再补办时间,

祝你早日和谐

这个只要你女朋友家没有什么反对意见，你哥嫂代替也是可以的，你叔叔及舅舅也是可以的。各地的风俗不一样，有的地方是以舅舅大的，有的地方是以叔叔大的，还有的地方是说长兄为父的。所以，还是征求一个女方家的意思，这个就很好办了。

这就看女方怎么说了，如女方家里有兄弟姐妹有近亲属的这个仪式还是要走的，不要为了不出彩礼而忽视女方的娘家人，让女方陷入六亲不认的局面，除非女方自己说不去提亲，但你该做的尽量去做，这才象个男人。

通常情况下，如果伴郎的父亲去世，他可能会因为哀悼而不适合担任伴郎的角色。这是因为伴郎在婚礼中通常扮演着重要的角色，包括引导新人进行仪式、参与一些游戏和互动等，需要伴郎保持喜悦和积极的精神状态。

然而，这取决于具体的情况和个人意愿。如果伴郎愿意在父亲去世后继续担任伴郎的角色，并且能够保持积极的心态和状态，那么他可以继续担任伴郎。

但是，如果伴郎感到无法胜任这个角色，或者不想在这个时候担任伴郎，那么他可以选择放弃这个角色。在这种情况下，你可以考虑找其他朋友或亲戚来代替伴郎，或者直接在没有伴郎的情况下举行婚礼。

最终的决定应该基于个人情况和感受，以及与伴侣的协商。

婚礼有一方母亲去世，可以省略掉双方家长登台亮相的环节，让男方的爸爸做一个简短的代表双方父母的答谢词即可。婚礼，人生五礼之一，是传统仪式，相当于现代婚礼的法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。

所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。