白蛇传的最后结局是怎么样的？

这是民间故事《白蛇传》的真正结局：

法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

扩展资料

源起记载

《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。

此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。

此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节，都与后来的《白蛇传》类似。

并且在其他的文学作品里，也有类似的故事。因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。

-白蛇传

原文：

传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。

婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

出处：出自于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。

民间传说白素贞被收于法海钵下镇于雷峰塔，只是在传播于民间期间以讹传讹的影响。传说师从黎山老母。民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇娘娘。

扩展资料：

后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子许仕林长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

请问新白娘子传奇是哪个朝代的？

《新白娘子传奇》贰史时间简介

许仙(小牧童)救白娘子(小白蛇)大约在春秋时期公元前659年8~10月之间 地点四川青城山下

白娘子偷吃法海仙丹是东汉中期公元159年

娘子收服小青是南宋公元1141年农历2月份同月许仙采药路遇法海

许仙和白娘子在断桥初遇是1141年农历3月3日

许仙和白娘子成婚是1141年农历3月5日

许仙被诬陷**库银受审是1141年农历3月7日

许仙被发配苏州是1141年农历3月8日

到达苏州是1141年农历3月9日;同日来到济人堂

开设保安堂约是1141年农历3月下旬

许仙去挤神仙是1141年农历4月14日

白娘子前往观音寺求子是1141年农历4月15日;同日得知白娘子有喜

许仙从苏州写信回杭州报喜是1141年农历4月16日

许仙端午前夜胡思乱想是1141年农历5月4日夜

白娘子喝雄黄酒现形吓死许仙是在1141年农历5月初5

许仙还魂苏醒是在1141年农历5月8日

许仙帮陈夫人接生是1141年农历5月9日

许仙被受衙门"功同良相"匾额是在1141年农历5月10日

老乞婆祖孙中毒送保安堂相救是1141年农历5月11日

衙门上门搜查老乞婆祖孙尸体是在1141年农历5月12日

白娘子医好老乞婆眼睛是1141年农历5月13日夜

白娘子于公堂上再次解老乞婆之毒是1141年农历5月14日

衙门贴嫘硐晌三皇祖师会官派会首士141年农历5月15日

白娘子与小青和许仙来到镇江均在1141年农历8月上旬

白娘子水漫金山是在1141年农历8月15日前后

白娘子与小青和许仙回到杭州是1141年农历8月下旬

白娘子生许仕林大约在1141年农历12月18日

白娘子和许仙重游西湖是在1142年农历1月17日

白娘子被关雷峰塔是南宋公元1142年农历1月18日

小青塔前辞白娘子闭关修炼是1142年农历1月21日;同日许仙塔前辞白娘子上金山寺出家

(以上尚未全部完成,胡媚娘与许仕林还未涉及)

现分析如下:

新白故事是发生在南宋在新白有一集中皇帝和梁相国对话说出,北宋南迁,南宋宋高宗(即新白里的皇帝)

登位所以断定新白是发生在1127年以后在新白里黑白无常抓许仙去阴间时说岳飞前几天被害死,岳飞

是死于1142年1月27日,由此得出许仙被吓死的时间加上当时是端午所以断定是1141年的农历5月初

5许仙去西湖是农历3月3日清明节,由此也得出了结婚等其它时间从1141年向前推1700年就是春秋

时期公元前659年,因为小牧童是采了水蜜桃给道士才救了白娘子(桃子的成熟期是8~10月份)就得出了

小牧童救白娘子的时间

白娘子，许仙是哪个朝代（时期）为背景的

南宋年间

据明末《警世通言》记载，传说南宋年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

白素贞和许仙是哪个朝代的人

南宋绍兴年间

参考资料：

baikebaidu/view/29201

白娘子是哪个朝代的传说？

白素贞是在四川青城山下修练千年的白蛇，传说师从梨山老母。中国古代民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇。直至二十世纪，在各个版本的《白蛇传》中，白娘子并没有具体的名字，“白素贞”一名来自于剧作家田汉修订后的《白蛇传》（1943年，当时是25场京剧剧本《金钵记》，1958年再度修改剧本，恢复原剧名《白蛇传》）。此前，在民间亦有人取名为白素贞，在此之后，恐怕无人再取这个名字了。

传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白娘子及其使女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻。婚后，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

后代民间传说，又有白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、许仙之子仕林祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。因成为另四大民间传说之一。表达了人民对男女自由恋爱的赞美和对封建势力的憎恨。白娘子初无名，后乃传说名素贞，许宣或传为许仙，青鱼或传为青蛇。

白娘子发展到《新白娘子传奇》，已完全扫除了妖怪气象。纵观整个剧情，都绝难把这样一个温柔美丽的白娘子同妖怪联络在一起，即便是第一集的幻化人形和第六集的端阳现形，也只是理所当然地认为那是情节发展的需要。白娘子确实是一条千年蛇妖，虽然剧中也宣扬著一种观点倾向，即妖不一定不好，有时人不如妖，但每一个观众在观看时都会不知不觉地忘记娘子是妖怪，娘子就是娘子。

白娘子宛如一个活菩萨，是中国人心目中最理想的贤妻惠母。白娘子之于许仙，虽说有前世恩情的姻缘，但她以身相许，却不是恭报恩”二字了得。可以说，自娘子在亭中看见断桥上的许仙那一刻起，她就已经违背了当日在菩萨面前许下的报恩了缘以求升天的誓言。在娘子还完全不知道许仙就是前世恩人的情况下，已深深地为许仙的憨厚老实和俊俏所打动，已对他有了意思，就怕他不是前世恩人，以至不敢推算其前世。前世恩情只是一个引子，一根千年的红线，娘子和许仙婚后那举案齐眉、相敬如宾的爱情才更令人称羡，令人赞叹。

白娘子对许仙的爱是伟大的，她以自己一千八百年的修行作为最丰盛的嫁妆，真心地爱着许仙，全力支援许仙。白娘子帮助许仙开业，并依靠种种神奇的法术和心计使保安堂生意兴隆，一举成名，以致几乎要许仙成为三皇祖师会的会首了。家有贤妻，许仙真是造化之极，幸福之极，得妻如此，夫复何求。有这样一位贤良美惠的娇妻，还真担心会把丈夫给宠坏。

白娘子全心全意地呵护着官人，不忍让他受一点委屈。钱塘库银事发，在发配苏州途中，娘子见许仙披枷带锁，就已痛心不已。端阳惊变后，她更是义无反顾地闯天宫，赴灵山，冒着生命的危险，也在所不辞，正应了她喝下三杯雄黄酒前所唱：感谢官人一片情，粉身碎骨也甘心。白娘子为了许仙，早已把修行成仙的事忘诸脑后，“只要官人福寿全，姐姐宁愿不成仙”，比什么山盟海誓都来得真诚。

白娘子又是善良的，她与许仙悬壶济世，又岂是仅仅因为帮助官人，夫唱妇和，还不是她自己本身就有一颗善良的心，众称之为活菩萨，实不为过。白娘子温柔善良，却完全不是娇弱的小女人形象。她法术高强，聪明多智，可以为争取与官人的自由爱情进行不屈不挠的斗争，这也是白娘子倍受喜爱的另一方面。除了对许仙，白娘子对小青也是有情有义，一直把她当作手足姐妹看待。而对仕林儿，也是慈母连心，依依不舍，为了仕林的一声哭，中了法海的陷阱，留下二十年的遗憾。

总之，白娘子是中国女性的理想，集中了中国女性所有

白蛇传发生在什么朝代

宋朝

传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：

祖师度我出红尘，铁树开花始见春。

化化轮回重化化，生生转变再生生。

欲知有色还无色，须识无形却有形。

色即是空空即色，空空 要分明。

后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

新白娘子传奇里面的仇王府是哪个朝代的王府仇王又是谁

《白蛇传》是以南宋为背景。具体是南宋宋高宗绍兴年间（1131-1162）（参见《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》）。

原作中没有出现“仇王府”，这肯定是演化成的。

原作中倒是提了许仙初访白娘子是在“双茶坊巷口秀王府墙对（面）黑楼子”，也就是秀王府对面（而非秀王府）。

这个“秀王”，很可能是宋孝宗生父，赵子偁。

赵子偁：(--1143年)：南宋宗室、宋孝宗的生父、庆国公赵令譮的儿子、赵德芳的五世孙，与宋高宗同辈，获封秀安僖王。

宋高宗没有儿子，而且宋太宗一系的直系后人，基本在靖康之难中被一网打尽，所以宋高宗选择了太祖一系后人来培养，最终选择了孝宗即位，孝宗生父被封为秀王。

孝宗生父在绍兴十三年（1143年）去世，秀王这个封号应该是追赠，史书上并没有说是否建有“秀王府”。且赵子偁去世后，其次子过继给高宗即位为孝宗，其长子另外获封为“崇王”，所以我觉得兴建秀王府的可能性不大。

所以很可能所谓“仇王府”是“秀王府”演化来的。

请问白娘子和许仙是哪个朝代

《白蛇传》故事雏形是发生在唐代后期的济源县，因法海是那一时期的济源人。当时的西湖面积很大，但却异常荒凉。湖东一桥因年久失修而坍塌，形成断桥。荒凉的地方多有妖魔出入，因西湖水是由珠、龙二河和南、北两条漭河汇聚而成的。民间迷信把“漭”说成是“蟒”，也就是长虫、大蛇。济源有个民俗就锭在漭河桥下挂宝剑以示蟒不过剑，以剑斩蟒控制洪水不能氾滥。由此看来在济源人心目中已将漭河认作是一条大蟒。故事中所说的白蛇、青蛇实际上就是两条漭河的化身。

在许仙和白素贞初遇的“一千七百年前”是什么朝代

白蛇传的故事背景是南宋初期，也就是公元十二世纪到十三世纪。一千七百年前就是公元前六百年到公元前五百年，也就是春秋时期。但这是神话传说，这种年代就算考证出来也没有什么大的作用。

新白娘子传奇里的故事是发生在那个朝代的啊？

首先根据剧中宋都临安确定故事发生在南宋而非北宋，其次剧中皇帝年纪很老，八十岁以上，南宋皇帝中只有赵构活到八十多岁，再次，剧中有一集黑白无常曾经戏说过：捉“勤快”我比谁都勤快，此时秦桧应当还在世。

综上所述，新白娘子传奇故事应当发生在南宋初期，岳飞已死，宋金停战以后，公元1142-1187年期间。

白素贞和许仙前世牧童相遇是哪个朝代

白素贞和许仙生活的年代应该是南宋（1127-1279），忘记牧童是多少年前救的白蛇如果是一千八百年前呢，那时候应该是东周，如果是一千年前，那时候就应该是汉朝，要是八百年的话，那应该也是汉朝了。而为什么说他们生活在南宋呢，因为新白里面有提到岳飞和都城临安。