“中国古代民间四大传说“指哪四个传说？

《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

1、《牛郎织女》

主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女。

他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅。

后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。

不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。

眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

2、《孟姜女哭长城》

相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

3、《梁山伯与祝英台》

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。

二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。　

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家。

临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲。

等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。　

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

4、《白蛇传》

传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。

遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。

白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

扩展资料：

其他民间传说故事：

1、愚公移山传说

古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。

河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平”。

他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。

2、刘三姐传说

相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。

青年李示田，勤劳朴实，要求向三姐学歌。财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。

此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。

参考资料资源：——中国古代民间四大传说

齐有孟尝君,赵有平原君,楚有春申君,魏有信陵君。此四君者,皆明智而忠信、宽厚而爱人、尊贤而重士、急公而好义，因此而得广泛的名声。

中国战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌  、赵国的平原君赵胜 、楚国的春申君黄歇  、齐国的孟尝君田文 。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四君子”。

人物简介

战国时期四位有名的政治活动家，皆以礼贤下士而闻名于世，他们分别是信陵君魏无忌，春申君黄歇，孟尝君田文，平原君赵胜，时称“战国四君子”。虽然人们对战国四君子或褒或贬，但有一点却不可否认，那就是他们在当时都收养了几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争，是战国时期举足轻重的风云人物。  

魏国的信陵君魏无忌（？－前243年），号信陵君，战国四君子之首。是魏昭王的小儿子，魏安嫠王的异母兄弟，他为人仁厚并礼贤下士，因为有他，其他国家十多年不敢动魏国的心思。设计偷窃兵符假托皇命救助赵国，在历史上留下了一段“信陵君窃符救赵”的英雄佳话。

赵国的平原君赵胜（约前308年－前251年），战国四君子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武（今山东武城），号平原君。倾其家有，犒赏食客，得敢死之士三千人，击退秦兵三十里。不久魏国、楚国的救兵赶到，邯郸围解。

楚国的春申君黄歇（前314－前238年），战国四君子之一，以辩才扬名，四君子中唯一不是王室之中的人。楚国太子完作为人质到秦国，被扣留了下来，春申君以命相抵，设计将太子救回楚国。楚国顷襄王死后，太子完登位，就拜黄歇为国相，封为春申君。从此黄歇辅国持权二十五年，说一不二，荣宠不衰。

齐国的孟尝君田文（？－前279年）：妫姓，田氏，名文，战国四君子之一。是齐威王的孙子，齐国宰相田婴的庶子。被任为魏国宰相，后联合秦、赵等国攻破齐国。从此，中立于诸侯国之间。

信陵君魏无忌

魏无忌（？－前243年），号信陵君，战国四君子之首[5]  。魏国第六个国君魏安釐王魏圉的异母弟。由他汇集手下门客思想言论编纂成《魏公子兵法》魏无忌处于魏国走向衰落之时，魏国自梁惠王魏罃时的马陵惨败后，国势衰落，江河日下，而西邻秦国经商鞅变法、张仪略地，在列国中突起，有兼并六国之势，没有一个国家敢真正抗御秦国，魏国毗邻秦国，受秦害较深。

他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。

但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。为离间信陵君和魏王的关系，秦王派人持金万斤到魏国行贿，找到晋鄙的门客，叫他们诋毁信陵君。秦王又几次派人假意祝贺信陵君，问他是否已经做了魏王。魏王因听信谗言，心生疑窦。信陵君则推说有病，日夜以酒色自娱。如此四年，被魏王赐予鸩酒毒死。

窃符救赵

赵国平原君的夫人是信陵君的姐姐。秦兵围邯郸，赵国多次向魏国求救，魏王派将军晋鄙领兵十万救赵。秦王派使者威胁魏王说：“赵的国都很快就被攻下，谁敢救赵，等到破了赵就先打谁。”魏王恐惧，令晋鄙军留邺筑壁垒，名为救赵，实际上是观望两国的胜败。平原君向魏求救的使者接连不断，责怪信陵君说：“我以为你有救别人困危的崇高义气，今邯郸危在旦夕而魏国救兵不来。公子纵然轻易地抛弃我，难道也不怜惜你的姐姐吗？”信陵君为此事很忧虑，屡次去请求魏王，门客们也用各种办法劝说，魏王始终不听。信陵君估计魏王不肯派兵救赵了，便决定带一百多辆车骑去赵，跟秦军死拼。路过夷门，遇见侯嬴，侯嬴说：“公子勉励，我年老不能跟从。”信陵君已行数里，总觉得不痛快，心想，我待侯生不薄，将去拼死，为什么他没有一言半辞送我呢？于是又回来见侯生。侯嬴笑着说：“您的行动好像是以肉投喂饿虎。”侯嬴支开旁人悄悄对信陵君说：“我听说调动晋鄙的兵符在魏王的卧室内，魏王最宠爱如姬，她可随便进出卧室，能够窃到兵符。我还听说，如姬因为父亲被人所杀，想要报仇，三年没有找到仇人。如姬曾哭泣着求您。您派人取了仇人的头献给如姬，如姬很感激您。如请她偷出兵符，就能救赵了。”信陵君依照侯嬴的办法，果然得到了兵符。

信陵君带人要去调动晋鄙的军队，侯嬴又对他说：“将在外，主令有所不受。晋鄙如果不听从，就危险了。要带朱亥去，必要时就把晋鄙打死。”信陵君一行到邺，要代晋鄙领兵。晋鄙合符后，表示迟疑，不想交出兵权。在这紧急时刻，朱亥从袖子里抽出四十斤重的铁椎，把晋鄙打死。信陵君遂将晋鄙军，他下令军中，说，“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养父母。”得选兵八万，进兵攻击秦军。秦军在魏军、楚军和赵军的外内夹攻下大败，邯郸围解。赵王及平原君亲自到邯郸郊界迎接信陵君。平原君背着箭袋为信陵君在前引路。赵王一再感谢说：“自古贤人未有及公子者。”

留赵十年

魏王恼怒信陵君偷盗兵符、矫杀晋鄙。这一点信陵君自己也知道。在退了秦兵后，信陵君便遣军归魏，而独与门客留赵，一直在赵十年。

赵王与平原君商议，为酬谢存赵的功勋，欲以五城封信陵君。信陵君听说后，露出了矜功骄傲的神态。有客劝信陵君说：“物（事）有不可忘者，有不可不忘者。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”信陵君听到这一意见后，立即自责，好像无地自容的样子。说自己有罪过，对不起魏，无功于赵。赵王与信陵君饮酒到傍晚，因为信陵君的谦让，不好意思说出献五城的话。信陵君留赵后，赵王以鄗（今河北柏乡县北）为信陵君的“汤沐邑”。

信陵君听说赵有处士毛公隐于博徒（赌徒），薛公隐于卖浆家，很想见他们，但这两个人都躲着不肯见。信陵君打听到他们的住所，悄俏徒步前往，同两人交游。平原君对他的夫人说：“公子跟博徒、卖浆者来往，是个荒唐的人。”平原君的夫人把话告诉了信陵君，信陵君说：“我听说平原君贤，才背魏而救赵。平原君不是求士而只是以宾客多而感自豪。无忌自在大梁时，就听说这两个人贤，还怕他们不愿意与我交往，平原君却反以为羞耻。”信陵君整顿行装要离去。平原君免冠谢罪，固留信陵君。平原君的门客听到这件事后，离开平原君而归信陵君。

历史地位

诸侯的宾客所进献给公子的兵法，公子皆书其名，世称《魏公子兵法》。《汉书·艺文志》兵形势家中，有《魏公子》二十一篇。

信陵君盗窃兵符，夺晋鄙军而败秦存赵，是违背、对抗魏安釐王的意旨的，但实际上却是魏国的大利。赵存，使魏不孤立而有屏障。败秦军，消除了魏王尊秦为帝的幻想，减少了对秦畏俱思想，也使魏在东方各国间的威信有提高。

司马迁是把信陵君作为一个礼贤下士的人物来写的。他认为信陵君的“接岩穴隐者，不耻下交”、“名冠诸侯”，都实有不虚，所以历史上将信陵君排在四公子之首位。

《太史公自序》说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能之”。信陵君在秦汉之际是一个有影响的人物。张耳，是梁人，“其少时，及魏公子毋忌为客”；“陈豨，梁人，其少时数称慕魏公子”。

汉高祖刘邦少时，也“数闻公子贤”；当皇帝后，每过大梁，常祭祀信陵君；汉高祖十二年，更为信陵君置守冢五家，年年四时举致祭。

平原君赵胜

赵胜（约前308年-前251年），战国四公子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武，号平原君。他礼贤下士，门下食客至数千人，和朋友关系处理的很好。但不注意礼貌对待平民，后在一名门客的指导下和平民搞好了关系，威名大震。

平原君初为赵惠文王之相，赵惠文王死后，又为赵孝成王之相。赵孝成王七年（前259），秦军进围赵都邯郸（今河北省邯郸市〕，赵王派平原君向魏和楚求援。九年，食客毛遂自告奋勇，同平原君去楚国求援，说服了楚王，派春申君率军救赵。此即“毛遂自荐”。

援军到来之前，邯郸城内兵困粮尽，平原君尽散家财，发动士兵坚守城池。直到楚军和魏信陵君援兵赶到，解邯郸之围。赵平原君虽立大功，却不向赵王请封。有一次和秦昭王喝酒，秦昭王想让他杀他的好友魏相魏齐，但他却厉声拒绝了。赵孝成王十五年（前251）卒。武安君记叙：“至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也。”

赵惠文王元年（前298），平原君被拜相，其后“三去相、三复位”，前后相赵48年，历经惠文王、孝成王二朝。

《史记·赵世家》记，赵惠文王“十四年（前285），相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐，取灵丘”。《史记·乐毅列传》也说“以相国印授乐毅”。

《史记·赵世家》又记，赵惠文王十八年（前281）“魏冉来相赵”。又记“齐安平君田单将赵师而攻燕中阳，拔之。又攻韩注人，拔之。“

赵孝成王二年（前263年），惠文后卒。田单为相”。除此三事之外，皆由平原君相赵。

杀笑躄者

一次，有个跛子经过平原楼下，平原君的小妾看到，大笑起来。第二天，跛子到平原君面前，跪着请求杀了这个小妾。平原君答应之后，却认为这个要求太过分而没有理会，他的门客因此走了一半。经过查问之下，才知道原来门客们认为平原君重女色，轻士人，于是平原君杀了这个小妾，亲自登门向跛子道歉，门客才陆陆续续的回来。

拔擢赵奢

赵奢为田部吏时，平原君家不肯交租税，赵奢便依法杀了平原君门下9人，引起平原君的忿怒。平原君原本要杀赵奢，但在听了赵奢的劝讽之后，认为他很贤能，于是向赵王推荐，赵王便以赵奢治理赋税。

庇护魏齐

赵孝成王元年（前265），当时秦昭襄王任用范雎为相，范雎在魏国时曾受当时宰相魏齐之辱，于是威胁魏国要杀了魏齐。魏齐于是逃到赵国，躲在平原君之处。秦昭襄王得知后，修书邀平原君宴饮，平原君不敢不从。到了秦国之后，昭襄王要平原君交出魏齐，平原君却回答：“在富贵时结交的朋友，都是为了贫贱时所预备的；魏齐既然是我的朋友，就算他在，我也不会交出来，何况他现在不在我那里。”拒绝了秦王的请求。

秦王于是扣留了平原君，威胁赵孝成王交出魏齐，赵王于是紧急发兵包围平原君的宅第。魏齐趁夜逃出，拜访虞卿，虞卿认为赵王无法说服，带着魏齐逃奔魏国向信陵君求助。信陵君一开始不愿意见他们，魏齐得知此事后，自刭身亡；赵王于是取魏齐头送到秦国，平原君才得以回国。

著名食客

秦国进逼赵国邯郸时，平原君准备找二十个文武兼备的门客去楚国，游说楚王合纵抗秦。找了十九个人，余下一个名额找不到合适的人选，毛遂便上前自荐。平原君说：“如果锥子放在袋子中，尖头一定会露出来，怎么没有听说过你呢？”毛遂则说：“我今日才要求放到袋子中，如果早在袋子中，整个锥子一早就整出来了。”于是平原君带毛遂同到楚国。

到了楚国，平原君和楚王谈了半天，还未有结果，于是毛遂带剑上前说：“合纵的利害，两句话就说完了，怎样说到现在。”楚王说：“我和你的主人说话，你来干什么？”毛遂于是拿着剑上前说：“大王喝叱我，不过仗着楚国人多，但在十步之内，大王的性命在我手里。楚国的强大，天下没有对手，白起只是小子而已，但一攻下楚都，二烧了夷陵，三侮辱了楚国祖先，这是楚国的大仇，赵国也感到羞辱，但大王倒不觉得可恶。合纵的目的是为了楚国，不是赵国。我的主人就在面前，为什么要喝叱我呢？”于是赵国成功和楚国结盟。

平原君回国之后，自惭观人相士的能力不足，未在毛遂入赵之时就发现他的才能，于是立刻奉毛遂为上宾。

春申君黄歇

春申君，名黄歇（前320～前238）为战国时期楚国公室大臣，曾任楚相。黄歇游学博闻

，善辩。楚考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。

春申君明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世。楚襄王时，秦昭襄王派大将白起带兵打败韩国和魏国后，联合韩、魏两国共同讨伐楚国，形势危急，楚襄王派能言善辩的春申君出使秦国，说服秦昭襄王退兵。楚襄王病重，春申君设计使留在秦国作为人质的楚太子熊完逃回楚国即位，即楚考烈王。楚考烈王任他为相。在秦军围攻邯郸时，春申君带兵救援。后又为楚北伐灭鲁。

当时楚考烈王无子，春申君以此为忧。后来，春申君娶赵人李园之妹。李园之妹有身孕后（此处关于是否有孕有争议），献于楚考烈王，生子被立为太子（即楚幽王），而李园之妹被立为王后。李园因此逐渐掌握大权，蓄养死士，欲杀春申君。考烈王病死后，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。

孟尝君田文

孟尝君（－前279年）：妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛（今山东滕州东南官桥张汪一带），权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君。

孟尝君以广招宾客，食客三千闻名，同时也是权倾一时，孟尝君死后，葬于薛国东北内隅，与其父亲的墓冢东西排列，为古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。

鸡鸣狗盗

秦昭襄王听说田文贤能，把他请到秦国，想让他就相位，但秦国宰相樗里疾担心田文夺他的相位，指使他的门客公孙谗言于昭襄王：“田文是齐国人，他必定先齐后秦。再说，他的门客都是藏龙卧虎之辈，对秦国的事务了如指掌，他一旦背叛秦国，秦国就危在旦夕。”昭襄王去问樗里疾，樗里疾假作惊诧地说说得对呀，田文是秦国的祸害，不如杀了他！”，昭襄王将信将疑，就把田文软禁在馆舍里。秦泾阳君与田文要好，把真相告诉了田文，并献策说：“昭襄王宠爱燕姬，只有贿赂于她，让她在秦王面前求情，就有救。”田文找秦昭襄王宠妾燕姬求情，宠妾索要他的白狐毛皮袍子，但这件袍子已送了给秦昭王，幸好田文有一位下等门客，深夜里潜入库房，学狗叫骗过守库门吏，把袍子偷了出来，献给燕姬，燕姬向秦昭王求情，把田文放了。但不久，秦昭王后悔了，派兵去追，田文一行来到秦国边境函谷关，关口规定要鸡鸣才放人，由于时辰未到不肯开关。幸好下等门客中有人学鸡鸣逼真，带动其他鸡一起叫了起来，田文及时地过了边关。到了赵国，赵国人取笑他矮小，田文大怒，其门客把取笑他的人全杀了。回到齐国，成为齐相。田文感叹“明珠弹雀，不如泥丸；细流纳海，累尘成冈”，正是两位不知名的下等门客救了他，人才不可估量呀。于是，他把这两位门客提为上等客。后来齐湣王灭了宋国，十分骄横，要杀田文，于是田文逃到魏国为相，联合燕国、赵国、魏国、楚国、秦国几乎灭了齐国。

后世影响

俗语云：“得民心者得天下，得士者得民心。”可见古今都对士的作用很认同。

　　战国末期中原诸国为了抵制强秦的侵越以形成了很多网罗人才，礼贤下士，为自己君王尽力的贵族团体。 其中最出名的就属战国四公子，他们对人才的重视和人才观，以及运用人才来关系国家生死存亡的起死回生等方法， 对后世影响深远。

赵白石。

他和周莹的关系，与吴聘的爱，沈星移的情，王世均的分担，图尔丹用金子求婚似乎不同。

甚至与那个早年暗恋周莹的赵白石也不同。

他更上层楼。

赵白石是一个浸泡在诗书礼仪里，奉朱熹为圭臬的儒生。

他不怒而威，正统行政，清廉勤奋，刚直不阿。

按说，这种人棱角太分明，特征就是爱得罪人，牢骚满腹，戴顶小官吏的帽子止步不前到退休。

但赵白石不然，虽几经坎坷却奇迹般地在官场混得顺风顺水。

他到吴漪家提亲时，对准岳父说，我为官却不富裕，但我会尽可能对吴漪好。

岳父对准女婿的这番有担当的表态颇为满意。

赵白石从泾阳县令、陕西知府、陕西巡抚做到陕甘总督。

他关心国计民生，澄清吏治，禁种禁吸鸦片，救灾安民。

是个百姓称道的方正的父母官。

起初他对周莹自由不羁的性格很是讨厌，觉得她不守妇道，站没站相坐没坐相。

为买棉花公然偷婆婆的银子，光天化日之下和洋人打交道有伤风化。

周莹到迪化卖土布，没走出陕西，就被隆升和老板杜明礼暗中通知土匪劫持。

当时的泾阳县令赵白石得知后，带兵攻打相救，周莹一行人脱险。

赵白石也因剿匪有功晋升知府。

在洋务运动中，赵白石奉上面指令要建立陕西织布局，周莹两次排除万难筹银相助。

赵白石被周莹不达目的誓不罢休的执着所感染。对周莹行为举止的看法渐渐松动。

一个从街头混混到少奶奶的女人，因为要赚钱，要让吴家翻身。

所以说破嘴，八方拉投资。

一个朝廷二品官员，因为要兴办洋务，所以，要积极筹建，整出政绩成果。

两人的目标都是建立陕西织布局。

赵白石和周莹殊途同归，开始合作。

两人带着一群人急流勇进，配合有加，攻坚克难，开创了陕西织布局的大好局面。

并在此过程中相互有了进一步的了解。

周莹兴奋地把刚织出第一节民富洋布的布头拿给赵白石看，赵白石趁人不备，偷偷塞进袖口，心头翻起阵阵浪花。

布头就一直作为他的心爱之物珍藏着。

赵白石的老师张长清劝阻他不要为女色而动，要多为前途着想。

赵白石搞不清楚和周莹一起干成了机器织布局这件事，自己怎么就晕乎乎地产生了情愫？

知道对张长清解释，张长清也只会归堆男欢女爱，并加以责怪，所以他干脆没有申辩。

安装机器需要约瑟夫翻译，但织工们不愿接触洋人。

周莹为了说服他们，拉过赵白石的手与约瑟夫的手重叠在一起。

赵白石愕然。

愕然与洋人和女人拉手违背“男女授受不亲”、“洋人会吸人魂魄”这些装在脑子里的正统且杂乱的观念。

但，好像也没啥。

赵白石把自己的手举起来，透过阳光，翻来覆去的看。

他坚持按照协约办，没听从张长清的指令，说服周莹交出陕西织布局全部股份，被诬陷从中渔利而遭革职查办。

周莹也被张长清陷害打入死牢。

赵白石冒险探望，劝周莹放弃股份，留得青山才有让军需冤案大白和吴家复兴的一天。

周莹痛苦不已，泪流面满签字出让全部股份，陕西机器织布局易手杜明礼。

赵白石贵为高官大员之尊，与死牢里的周莹结拜兄妹。

这些举动表明他看清了张长清的伪善与残暴的真相，以及朝廷的腐败和不可挽回的命运。

他领悟了周莹对他的批评：食古不化。对自己的信仰开始动摇。

虽然赵白石还未挣脱朱熹理学桎梏，但周莹一介弱女子，要为吴家伸冤，要重振吴家东院的决心，给了他很大的震动。

周莹从小吃尽苦头，跟着养父周老四到处流浪，自有一套求生存的法则。

她的视野是赵白石还未到达的地方，她的远见是赵白石还未来得及领略的风光。

赵白石不知不觉被周莹所吸引。

在残酷的现实面前，赵白石行事不再只是“伟光正”，而是更加迂回蛇形，贴近实际。

为救周莹，他拿刀威逼杜明礼带自己深入王府。

见到贝勒爷，献上吴家的五百银两和与洋人十年的生丝合同。

并说，留下周莹，可以牵制杜明礼经营的陕西织布局。

这个公堂上端庄肃然的赵白石，此时没了书生气的迂腐。

察言观色，曲意奉迎，该捧捧，该吹吹。说话也是顺着贝勒爷这个害人精的心意来。

贝勒爷见赵白石灵活、机智，是个可用之才，便同意放了周莹，但有一个条件，

就是要他投靠自己，在泾阳监视杜明礼的一举一动。

赵白石没犹豫，接受了贝勒爷这个条件。

他的这种投靠，不是沈四海的忍气吞声的屈辱求荣；也不是杜明礼的泯灭人性，更不是张长清的卖友求升迁。

而是与恶势力的斗胆周旋。

没办法，被逼的。

此刻的赵白石已经懂得在黑暗里潜行，须得保存自己才能打击对手，有内线接应才能助外线事半功倍。

不然，只会像沈星移那样花了银子还把自己的命搭进去，得不偿失，不值当。

他读圣贤书，再也不是拿来抑制内心对周莹的爱慕，也不是对朝廷还报什么幻想。

而是换了视角，有了更多的“只能意会不能言传”的彻悟。

吴漪去世后，赵白石向周莹求婚，周莹考虑再三，没有同意。

编剧苏晓苑在微博里说，观众希望周莹和沈星移在一起，但从她的考虑，倾向于周莹和赵白石好。

可奇怪的是，最后编剧还是让周莹拒绝了赵白石。

不记得亦舒在哪本书讲过：好好的一个男人，把他逼成丈夫，总有点不忍。

也许周莹就是这么想的：赵白石，这么好的男人，儒学深厚，高官厚禄，不好把他活活逼成丈夫的。

周莹背负了吴家兴旺发达的重任，她的前面还有很多路，她需要帮衬、合伙人，不仅仅是一个夫君。

而赵白石，无论周莹的前面有多少艰难险阻，他都会义无反顾，陪她一同前行。

当赵白石重新审视眼前这个新旧交替的混乱世道以后，更新了他的认知，走出了呆板、固执与自负。

他找到了他做官的正确打开方式。

在那个风雨如磐的清廷官场，赵白石以出世之心行入世之事，亦步亦趋，跃升至陕甘总督的位子。

许多网友问，那年花开月正圆赵白石喜欢周莹吗赵白石这个人物是有点矛盾的，很难说他是好人还是坏人。赵白石是正直爱民的泾阳县令大人，他也是吴氏家族遭到破坏的帮凶。赵白石喜欢周莹吗前期赵白石对周莹是没有带有喜欢情愫的，随着深入的了解后赵白石对周莹产生了男女之情。

赵白石有资格担任县长。在与周莹的长期合作中，赵白石逐渐改变了看法。日久生情说的就是赵白石对周莹的爱。赵白石喜欢周莹吗答案是肯定的，但赵白石和周莹也注定不可能在一起的。赵白石是坏人吗后期对周莹来说是好人，他们既是老师又是朋友。

尽管赵百石看起来很冷酷，但是内心却是热血沸腾的。他和吴家大**吴漪有不一样的感情，吴漪虽然是典型的大家闺秀，但她内心深处渴望自由与平等，这和赵白石是一样的。赵大人跟女主角周莹有兄妹般的情谊，不是说一个成功的女人背后要有一堆男人麽何况是县令，至于有没有点超越兄妹的情谊就不得而知了。

再说回赵白石爱慕周莹这件事。当所有男人都把目光集聚在周莹身上，总觉得有点不正常。难道剧中就没有其他女人了吗？比如吴漪，也挑不出什么错，生于富贵之家，知书达理，做的一手好菜，周莹想不出被赵百石拒绝的理由。

而且赵白石心中明知与周莹那是不可能的，她是东院的寡妇，他是深受孔子和孟子的儒家思想的束缚。虽然一起经历了一些事情，他对她欣赏可以理解，但是说到喜欢那就有点儿故意了。赵白石只仰慕周颖，上升不到情侣。不是一类人。