马可波罗来过中国没有

有相当一部分中国人认为马可·波罗来过中国。持有这种观点的人，不知不觉中又陷入了一个误区——

马可·波罗，又译马可·孛罗，是意大利威尼斯人。此人生于公元1254年，卒于公元1324年，倘若不是因为那部以他的名字命名的《马可·波罗游记》，他可能充其量也不过是个“威尼斯商人”而已，俗话说，人以书显，由于那部“游记”绘声绘影地向人们介绍了许多“中国故事”，所以有许多人遂由此而及彼，认为马可·波罗到过中国。

事实情况果真如此吗

一、马可·波罗不是《马可·波罗游记》的写作者

在中国人的印象中，“游记”的作者一般都是“游”者本人，如大唐高僧陈玄奘的《大唐西域记》，如金末元初的长春真人邱处机的《西游记》——注意，此《西游记》与吴承恩所著之《西游记》名同而实异，书中所记是邱处机与十八弟子应蒙古大汗铁木真之召，从中原远赴西域的旅途中所见。

但《马可·波罗游记》的作者却不是马可·波罗这个“游”者本人，至少不是由他一个人独自完成的——该书是由马可本人口述，一个名叫鲁恩梯谦(Rusticiano)的人笔录而成的。

二、疑窦重重

据《马可·波罗游记》称：马可·波罗大约在公元1271年随其父、叔经两河流域、伊朗高原越帕米尔来到东方。

据马可本人声称，他于公元1275年5月来到蒙古帝国的上都(今内蒙古多伦县)，并获得了元世祖忽必烈的信任，获得了优厚的待遇，仕元十七年，游历几遍中国。曾到过今新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建及北京等地。中间一度至缅甸。后因伊儿汗国汗遣使向元室求婚，马可·波罗奉命护送公主出嫁，1292年初离中国，从海上经苏门答腊、印度等地到达波斯。1295年末返抵威尼斯。

但这仅仅是马可·波罗的“自称”而已。

早在马可·波罗生前，就已经有人对他和以他命名的那部“游记”表示怀疑。

公元1298年，威尼斯与热那亚之间发生过一场战争，城门失火，殃及池鱼，马可·波罗身陷囹圄。1299年出狱后，他的那些“老乡”们很快给这位“劳改犯”起了个新名字：“百万马可”——其言外之意是说他善吹牛皮——这可能与以他名字命名的那部游记有关。

尽管马可本人一再声称他讲的都是亲眼所见，甚至还有许多没有讲出来，但仍有许多人对他的“游记”的真实性表示怀疑。

这种怀疑经历了从感性到理性两个阶段。

最初，马可的“老乡”对马可本人及其游记的怀疑只是感性上的，他们认为一个囚徒的话当不得真。

随着中西文化交流的扩大，这种怀疑开始走向理性化的道路。

继德国的海尔曼(Hillman)之后，英国人克鲁纳斯在一篇题为《马可·波罗到过中国吗》的文章中提出了四个疑问：

A、在中国古代浩如烟海的史籍中，没有一件可供考证的关于马可·波罗的史料。

B、《马可·波罗游记》中很多地方充满着可疑的统计资料，把中国丰富多彩的景象搞得灰蒙蒙的。

C、中国两件最具特色的文化产物茶和汉字，以及中国四大发明之一的印刷术在书中都没有提到。

D、《马可·波罗游记》中的许多中国地名用的都是波斯叫法，有可能马可只到过中亚的伊斯兰国家。

克鲁纳斯提出的这四点疑问是任何人也回避不了的。

当然，要说“在中国古代浩如烟海的史籍中，没有一件可供考证的关于马可·波罗的史料”，恐怕多少有点武断，有一个名叫杨志玖的中国人，和一个叫伯希和的法国人曾先后在中国的《永乐大典·经世大典·站赤》和外国的《伊利汗史》、《蒙古史》中找到过一条“证据”——这几部史书中提到公元1290年阿鲁浑王的三位使者兀鲁斛、阿必失呵、火者的名字，与《马可·波罗游记》中提到的阿鲁浑王三位使臣的名字完全相同。

但这仅是“孤证”，古人云：“例不过十，说法不立”，而且《永乐大典》与《元史》比较起来，要晚于《元史》，《元史·兵志》中也有“站赤”条。公元1290年是元世祖至元二十七年，我们不妨看看这一年的《元史》“站赤”中记了些什么：《元史·兵志·站赤》：“(元世祖至元)二十七年正月，增给陕西省铺马、圣旨五道。二月，都省增给铺马、圣旨一百五十道、江淮行省一十五道，六月，给营田提举司铺马、圣旨二道，九月，江淮行省所辖徽州路水道不通，给铺马、圣旨二道。”

在至元二十七年这一年的《元史》“站赤”记载中，我们根本没有发现《永乐大典·站赤》条中的记载，我们是应该相信成书较早的《元史》呢，还是应该相信成书较晚的《永乐大典》呢

有人认为，《马可·波罗游记》中也有“证据”证明马可本人确实来过中国，这个“证据”就是书中大加渲染的“襄阳献炮”事件。

读过香港武侠小说大师金庸先生力著《神雕侠侣》的人想必不会忘了书中描写的蒙、宋双方为了争夺襄阳而进行的一次次较量。

说良心话，金先生笔下的襄阳攻守战役除了书中郭靖、黄蓉、杨过等一班武林高手是虚构的外，所叙襄阳战守之状基本上还是符合史实的。

据史料记载，公元1267年，元世祖忽必烈采纳南宋降将刘整的建议，派阿术率军进攻南宋重镇襄阳，继而又进围樊城。1269年宋将张世杰驰援樊城失败，夏贵、范文虎往援又败，襄樊军民奋勇坚守。次年，宋任命李庭芝为京湖制置大使。公元1272年，李庭芝派张顺、张贵率水师突破封锁往援，张顺战死，贵入城后又突围应接援军，被俘牺牲。公元1273年元军切断襄樊通路，攻破樊城，守将牛富力战而死，襄阳城被元军用“回回巨炮”轰破，守将吕文焕出城投降。

襄阳之战中，元军能够最后攻下城池，很大程度上得力于“回回巨炮”这种新式武器。

问题马上就来了：

“回回巨炮”是谁制造出来献给元军的

马可·波罗说是他和他的父、叔，而史料上的记载却是个叫“亦思马因”的回回人。

《元史·方伎传》：“亦思马因，回回氏，西域旭烈人也。善造炮。至元八年与阿老瓦丁至京师。十年，从国兵攻襄阳未下，亦思马因相地势，置炮于城东南隅，重一百五十斤，机发，声震天地。所击无不摧陷，入地七尺。宋安抚吕文焕惧，以城降。既而以功赐银二百五十两，命为回回炮手总管，佩虎符。十一年，以疾卒。子布伯袭职。时国兵渡江，宋军阵于南岸，拥舟师迎战。布伯于北岸竖炮以击之，舟悉沉没。后每战用之，皆有功。十八年，佩三珠虎符，加镇国上将军、回回炮手都元帅。明年，改军匠万户府万户。迁刑部尚书。以弟亦不剌金为万户，佩元降虎符，官广威将军。布伯俄进通奉大夫、浙东道宣慰使，赐钞二万五千贯，俾养老焉……天历三年以疾卒。”

白纸黑字，写得十分清楚，我们是该相信《马可·波罗游记》中的话，从而认定他确曾来过中国献过炮呢还是该相信《元史·方伎传》中的话，从而直面严肃的历史呢

也许有的读者会问：亦思马因会不会就是马可·波罗

这个提问很大胆，但却没有什么价值，因为《元史》上说得很清楚，亦思马因在元世祖至元十一年，亦即公元1274年就去世了(“以疾卒”)。

亦思马因的儿子布伯这个名字听起来倒是与“马可”相近，但此人也不能与马可·波罗画等号，因为他卒于天历三年。“天历”是元文宗图贴睦耳的年号，天历三年是公元1330年，马可·波罗则卒于公元1324年。更能说明他们之间没有任何关系的一点证据是：马可·波罗死在了欧洲，而布伯却卒于中国。

“襄阳献炮”事件的另一大疑点是：时间上对不上号。

《马可·波罗游记》中称马可一家来华的时间为公元1275年，而襄阳城早在两年前，亦即公元1273年的正月就已被元军攻下，何用他们再献炮攻打!

《马可·波罗游记》中既然存在着这么多的疑点，那么，马可·波罗本人是否真的到过中国，这就是个十分值得怀疑的问题了。

由马可·波罗，我们不由想起了另外一个大名鼎鼎的西方人，此人也是个旅行家兼探险家，他的名字叫哥伦布。

提起哥伦布，可能几乎所有的人都知道他发现了美洲。

不过，这只是我们后人的想法，就哥伦布本人来说，他至死都认为他发现的不是美洲，而是印度，所以，他坚持称他航海中于美洲附近所见到的第一片陆地为“西印度群岛”。

哥伦布不是个骗子，马可·波罗也不是有意要撒谎，他可能像克鲁纳斯所认为的那样，只到过中亚的某些国家，而他则把这些国家当成了中国。

马可为什么会把这些中亚国家当成中国呢

这恐怕与当时的人分不清蒙古帝国与元帝国之间的关系有关——说老实话，由于种种原因，直至今日，我们仍有许多人搞不清蒙古帝国和元帝国之间究竟有什么关系，相当一部分人往往把它们混为一谈。

中国史学家柏杨先生在《中国人史纲》中写道：“蒙古帝国横跨欧亚大陆，面积约三千万平方公里的版图，扩张完成。这是一个空前庞大的帝国，在当时以马匹为主要交通工具时代，几乎无法作有效的统治。蒙古人采取地方分权制度，把疆域划分为六个子国，平等地并列于最高元首——大汗之下。”——这六个子国是：

元帝国(辖区中国大部)、吐蕃宗教国(辖区中国西藏、青海)、察合台汗国(辖区中亚细亚北部)、窝阔台汗国(辖区中亚细亚南部)、钦察汗国(辖区俄国、东欧洲)、伊儿汗国(辖区伊朗、伊拉克)。

公元1271年，“蒙古帝国大汗忽必烈，把属于西夏帝国、金帝国、宋帝国、大理帝国四国的土地，和蒙古本土合并组成一个元帝国——在中国历史上，我们称之为元王朝，由大汗兼任皇帝。……元帝国只是蒙古帝国大汗的直辖殖民地。”

“元政府把帝国人民分成四等。第一等当然是蒙古人，他们是天之骄子，充任各级政府的首长。第二等是中亚细亚人(色目人)，因他们大多数信奉回教的缘故，所以也称回回；当亡国奴较早(像花剌子模王国)，也较能得到主子信任。第三等人是“汉人”，即金帝国所属的中国人。第四等人是“南人”，即宋帝国所属的中国人。”

透过上面的这段史料，我们不难发现：

(1)蒙古人在马可·波罗时代所建立的政权(六个汗国)远比我们今天所通常认为的(一个汗国)要大。

(2)六个汗国都是蒙古大汗(忽必烈)的属地，其子民都可以称自己为蒙古国人。

(3)因为元帝国皇帝之位由蒙古大汗忽必烈但任，六个汗国的子民也都可以称自己为中国人。一如今天的澳大利亚尽管与英国是两个国家，但却可以堂而皇之地与英国人并称为英国女皇的臣民或英联邦的成员一样。

(4)元帝国的嫡系子民中也有不少来自中亚细亚的波斯人(色目人)，他们可能从中国的中原返回中亚细亚的某些地方，遇见马可·波罗。并以“中国人”的身份向马可一家人讲述了在遥远的东方所发生的一切。这些“色目人”虽然在元帝国的政治地位很高，但他们的文化水准，至少是汉文化水准却相当低，所以，讲到许多中国的地方时用的大多是波斯叫法，而且往往把元帝国皇帝的家谱搞错——这一点可以理解：蒙古人占有三千万平方公里的土地，铁蹄过后共建立了六个汗国，这些汗国们的开国君王虽然都是成吉思汗铁木真的后裔，但其继任者们却往往乱了辈分，尤其是元帝国，其皇帝又由蒙古大汗兼任，这对于那些汉文化水准低下，“归顺”不久的“色目人”来说，要搞清他们的家谱实在是一件不容易的事。“色目人”汉文化水准低，所以根本没把汉人使用的汉字、印刷术及茶当成一回事，自然也就不会向马可提起，由于汉文化水准太低，那些色目人提供给马可一家人的有关中国的资料只能是感性的、支离破碎的。

所以，我们认为：马可·波罗并没有真的来过中国，至少，他没有到过中国本土。但他也不是存心要欺世盗名，像“发现”“印度”的哥伦布一样，马可·波罗可能自认为他所到的中亚细亚国家就是中国。为了抬高自己的身价，他给自己编造了一个“襄阳献炮”的故事，以便为蒙古皇帝“接见”他做铺垫。这就像“五四”时期，胡适名声大噪时，常有人自称是“胡适之的朋友”一样，乃是人类共有的虚荣心在作怪。

马可·波罗虽然没有来过真正的中国，但以他的名字命名的那部游记却是较为系统地向西方人介绍中国风物的第一部著作，有很多人正是看中了这一点，极力想要证明马可来过真正的中国，这种想法可以理解，但这种做法却不足取。

西方人尊重哥伦布，但仍把他发现的那片新大陆称为“亚美利加”而不是“印度”，同理，我们考证出马可·波罗并没有真的来过真正的中国，也同样不想磨灭他在促进东西方文化交流时那不可磨灭的功勋。

马可波罗是威尼斯共和国。

马可·波罗（MarcoPolo）［1254年9月15日—1324年1月8日］，世界著名旅行家和商人。1254年生于威尼斯一个商人家庭。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。

据称17岁时，马可·波罗跟随父亲和叔叔前往中国，历时约四年，于1275年到达元朝的首都，与元世祖忽必烈建立了友谊。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。

马可波罗成就介绍：

马可·波罗的中国之行及其游记，在中世纪时期的欧洲被认为是神话，被当作“天方夜谭”。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识，打破了传统思想的束缚，以及“天圆地方”说；同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。

意大利的哥伦布、葡萄牙的达·伽马、鄂本笃，英国的卡勃特、安东尼·詹金森和约翰逊、马丁·罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可·波罗游记》以后，纷纷东来，寻访中国，打破了中世纪西方神权统治的禁锢，大大促进了中西交通和文化交流。

由王力可主演的《女儿红》鹿晗、古力娜扎主演的《择天记》杨紫主演的《龙珠传奇之无间道》《欢乐颂2》张馨予、马可主演的《思美人》《白鹿原》张艺兴、陈都灵主演的《求婚大作战》《画心师》《亲爱的，公主病》综艺《王牌对王牌第二季》《快乐大本营》还有即将上映的《逆袭之星途璀璨》据说在2017年7月播出，有王子文韩雪关晓彤等众多明星大咖加盟。还有《后宫如懿传》霍建华、周迅主演。《万脂胭红》SNH48主演，被称为民国版甄嬛传。

最近的热门文章，从各种干货文、鸡汤文变成了各种情感文，那我也来说说爱情故事吧！说一个在陌陌上找到真爱的故事，对！你没看错，就是江湖传说中的约X神器－「陌陌」。

故事的女主角，是1981年出生的台湾姑娘叫PK；故事的男主角，是1977年出生的上海本地人叫马可，故事发生在2012年

台湾姑娘PK是2010年从台湾来到上海工作的，一个人在上海孤单地奋战著，人在异乡又届结婚年龄，虽然家里不催，她自己也不急著结婚，但还是希望找个伴侣能够分享生活中的喜怒哀乐，那是2012年的夏天，PK正好在徐家汇天平路上的一间美甲店做指甲，作过美甲的妹子都知道，美甲挺花时间的，如果要作个延长作个花样，那就更漫长了！在这漫长的时光里，肯定要找些事情作作，于是PK打开手机软件「陌陌」，想看看附近都是怎样的人？于是她看见了黄马可的头像！

当时，PK就觉得马可的头像挺面熟的，一聊发现是以前在「世纪佳缘」上就加过好友的人，因为当时时间也晚了，作指甲也还没吃饭，正好两人都没吃饭，就很随性地约了等PK做完指甲一起到港汇广场的新元素去吃晚餐。

一般来说约了异性吃饭多半都会梳装打扮一番，但是那天PK是穿著旧T恤、破短裤外加夹脚脱鞋去作的指甲，而马可也真的很配合地穿著『下楼倒垃圾』型的衣著赴了约两个人穿著又旧又皱的T恤，外加居家型的短裤、夹脚脱鞋坐在港汇广场的新元素高脚桌的两端，一面吃著沙拉义大利面，一面聊广告、聊文化创意、聊音乐**、聊星座聊命理乱七八糟聊，当时其实两人对彼此都是没有感觉的，甚至觉得对方有点「臭屁」，把自己讲的特牛X的吃完饭以后就挥挥手各回各家，不过毕竟两人是有相同爱好兴趣跟专长类似的文化创意人，他们加了彼此的QQ，平常有一搭没一搭的闲聊些话题，成了不冷不热的文化友人。

自从两人认识之后，就一直在QQ上以每周10句左右不冷不热的对话保持著礼貌联系，2012年8月时，PK认识了一个小她三岁的射手座大男孩，两人很快速地陷入热恋，男孩甚至还跟妈妈说要带PK回家见父母，只是越是瞬间并发如烟火般的爱恋，就越容易如过眼云烟般消散，两人交往了一个多月，射手男用一个非常老套和一个非常JP的理由决定分手，老套的：「我发现我们两人想要的未来和相处方式还是不一样，我想我们还是不适合在一起。」，JP的：「每年到了冬天，我都会跟女朋友分手，因为冬天我想一个人！」

就因为一切像闹剧似的，所以PK其实也不是太伤心就是觉得一切乱糟糟的，谈过大大小小恋爱，浮浮沈沈也真的烦了累了！很想找个在思想高度以及深度上能够理解的人，聊聊那些很枯燥很搞脑子的人生哲理问题；这时，马可的QQ对话框弹出来了！他在2012年的9月开始就创了一个沙龙，叫做『无用沙龙』，邀请PK一起参加，于是PK参加了这个『无用沙龙』的聚会真正开始密集地和马可熟络起来。

自从第一次参加这样的聚会之后，PK就彻底迷上了『无用沙龙』了，开始积极地和马可讨论『无用沙龙』每期的主题是什么？在哪里举办？在这个过程当中，除了针对沙龙活动的讨论、规划、执行、邀约以外，PK也开始参与了马可平常接的一些广告CASE的文案撰写、创意发想、提案策划，在相处的过程当中，除了公事以外，两人也经常地探讨各式各样的人生哲学、价值观、成长经历、爱情挫折、家庭挫折、事业挫折等等。

两个走过30多载的人生的两个大龄文艺青年，身上都带著大大小小不同程度深浅的伤，但也同时累积了许许多多不同的疗伤方式，于是，他们两人之于彼此，既是病人、也是医生，在这样一个月的密集相处、沟通过程里，说没有感情是骗人的，但那种感情有别于以往过去的任何情感经历，是一种生活事业共同体的感觉，没有热情、激情、悸动，完全没有！两个人连讨论是不是对彼此有感情这件事情，都像是在开研讨会一般，按条按例地来分析探讨，按照马可的说法，当时他没有爱上PK，也许有点喜欢，但是没有冲动！按照PK的说法，当时她也没有爱上马可，也许有点喜欢，但那指是习惯，只是爱情，总是会给人意外的！

每一次无用沙龙活动开场，大家都会自我介绍，马可的开场白永远都是：「大家好，我叫马可，我是属龙的水瓶座，是个广告人，我最大的特点就是花心」，每次PK听到这里都会忍不著要翻白眼，因为天知道马可所谓的花心是什么阿？事实上，马可就是一有色无胆，成天活在自己想像世界里面的内向低调文艺男嘛！看到美女、才女就想认识、搭讪，就算真的搭讪了，在女生的眼里也不觉得是「追」，最多就是一个怪怪文艺男，找人聊些怪怪的文艺话题根本不到追或者是花心的程度。

也就是因为这样，PK始终不觉得和他这种友达以上，情人未满的关系会有什么危机或是变化？直到有一次的沙龙聚会之后，马可对待PK的态度开始怪怪的，总是感觉有什么心事，女人都是敏感的，在各种追问之后，马可终于坦承，过去在某间广告公司上班时，有个女孩子他很喜欢，但是当时人家有男友，如今这姑娘单身了，且也来参加无用沙龙了，他觉得这姑娘变的比以前更可爱更温柔，重点是单身了，加上马可也早过了该结婚的年纪，家里催的凶，所以他打算去追求这个女孩子，并且，娶她！因为他要去追这女孩子，他不想当个脚踏两条船的人所以以后他不能这样陪PK了！

当时PK听到这消息，整个人就傻了！这是演哪一出阿？但是毕竟还是个历练过的理性女孩，对付水瓶座绝对不能用常人思维来处理，PK马上念头一转，开始问马可问题：

问完这四个问题之后，PK给出她的看法：首先：她不知道你喜欢她，你也不知道她喜不喜欢你，所以你所谓的要娶她这个目标，是个『假设』，连告白都还没告白、追都还没追，如何娶她？再者：金牛座是12星座当中最务实的，他们很缺乏安全感，而稳定的经济收入、平稳的生活、成熟的男人几乎是所有金牛座女人选择另一半最重要最关键且绝对没有商量馀地的硬标准！这点你无法达到，因为你是自由职业的文化创意人，工作收入不稳定意味著你的生活不会平稳，再来，你自己很清楚水瓶座的自己是个浪漫理想主义者，天马行空的孩子，根本「不成熟」，而且未来也很难成熟

接著PK继续问问题：

问完这四个问题，PK很认真很严肃地告诉马可：综合以上的问题，分析过后，我想我们都可以得出一个合理的结论，如果你想结婚那你跟我结吧！比起那位姑娘，我是更适合你的结婚对象我们是心灵相通、思想高度深度一致的SOULMATE；我们是能力相当、兴趣范畴雷同相似的事业好夥伴；我们是外貌批配对家庭一样在乎孝顺的好儿子好女儿，而且我可以肯定，当一个太太我一定会把家里打理的稳当乾净舒服，当一个妈妈我一定可以把孩子教的乖巧聪明懂事，当一个媳妇我一定能得到公婆的赞赏喜爱跟嘉奖，当一个事业夥伴我一定能够协助你达成文创梦想，最重要的是：「我愿意嫁给你！」你不需要冒求婚失败的风险！

当PK和马可说完这一大串话之后，信息量太大，马可一时无法消化，久久无法给予任何回答，当时时间也已经很晚了，他想睡觉了，于是就说要回去睡一觉，考虑考虑，一周内给予回覆，只是性子急的PK怎么可能有那个耐性等上一周呢？于是当马可离开回家后，PK躺在床上辗转难眠，翻来覆去左思右想就是觉得心里不踏实，一个冲动！她翻下床换上外出服，套上厚厚的羽绒服穿上雪地靴在十一月底冷冽的凌晨三点半，冲出家门直奔马可位于徐家汇天平小区的租屋处。

马可家是天平路上一处老公房，没有电梯要爬六层楼高，他家甚至没有电铃，由于楼道小小的，邻居门对门靠的非常近，深夜凌晨三点半小区里非常安静，PK到了马可家门口之后，敲门没人应，马可电话又关静音没人接，PK只敢小小声地在门口喊著马可的名字，从三点半一路敲门敲到四点半，马可终于醒了！黑暗里，他帮她开了门，像是梦游一样，也不惊讶也不没说话，只是开了门以后又倒回床上继续睡。

PK在黑暗里，坐在马可床边，忍不住自言自语起来：

马可没有反应，睡的很沈，PK也就这样静静坐在旁边坐了一小时，五点半，PK起身穿外套准备离开，这动作惊醒了马可，他看著PK，然后起身打开灯，从门后挂钥匙的地方，拿了串备用钥匙放到PK的手心里，说了句：「这是我家钥匙，以后你随时想来就来，不用担心被锁在门外了」

那一刻PK哭了，突然觉得这一幕这情节有种好熟悉的感觉，那是她13岁时看《重庆森林》，王菲潜入梁朝伟家中偷偷打扫他家里的片段；那是她19岁时看《花样年华》，张曼玉与梁朝伟在公寓楼道擦肩而过的片段；那是她26岁时看《蓝莓之夜》，诺拉琼斯在咖啡馆与裘德洛分离重逢的片段！一直以来，她总觉得王家卫的**很悲伤，在32岁这年，她发现，其实王家卫的**很美很幸福

后面其实还有其他故事，不过，那就跟爱情没什么太大关系，他们两人在2013年初领证结婚了，2013年底办了婚礼，2014年才补拍的婚纱照，依他们两人的说法，他们是先结婚、再同居、然后恋爱，未来的日子也还很长，水瓶男不是人是外星人思路逻辑地球人不懂！狮子女很霸道很凶残控制欲很强普通男人受不了！一个萝卜一个坑，配好的！哪怕是透过那名声在外「陌陌」认识，依旧能够有机会成为真爱！

最后，晒个照，闪瞎你们！

马可·波罗在元朝的经历

马可·波罗，意大利旅行家，生于威尼斯富商家庭。13世纪早期，蒙古军西征，建立金帐汗国、伊儿汗国，势力横跨欧亚两洲，中西交通恢复。1260年，马可·波罗的父亲和叔父随伊儿汗／国使臣来中国，返回时，忽必烈托其送国书到罗马教廷。1271年，波罗兄弟再次出发来中国，17岁的马可·彼罗同行。1275年，马可·波罗一行经过千辛万苦，到达元朝上都（今内蒙古多伦西北）。元世祖召集文武百官隆重欢迎。他们呈上教皇格利哥里十世书信，详述旅途经历。元世祖大加赞赏，并将马可·波罗留在宫中任职。马可·波罗很快熟悉了朝廷礼仪，学会汉语、蒙古语、阿拉伯语和波斯语。他办事认真，深得元世祖信任，委任他为钦差，巡视各省，先后到过山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建等省，足迹几遍中国。出使时，他注意收集各地风俗民情向元世祖汇报。元世祖更加信任他，委任他做过三年扬州地方官。还派他出使外国，到过缅甸、越南、菲律宾、印尼、爪哇、苏门答腊等。马可·波罗与父、叔在元朝供职17年，渐生思乡之情，多次要求返归故乡，元世祖不舍。1286年，伊儿汗国阿鲁浑汗的王妃去世，遣使来元室求婚。元世祖选阔阔真公主远嫁。途中国道路阻塞，中途折回。适逢马可·波罗出使归来，求婚专使奏请马可·波罗3人陪同由海道赴伊儿汗国。元世祖勉强答应，“乃召此三人来前，赐以金牌两面，许其驰驿，受沿途供应，并付以信札，命彼等转致教皇，法兰西国王，英吉利国王，西班牙国王，及其他基督教国之国王”。1292年初，马可·波罗一行从泉州启航，经爪哇、苏门答腊、印度等地，历时两年半到达波斯。1295年回到威尼斯。1298年，威尼斯与热那亚发生战争，热那亚舰队围攻威尼斯，马可·波罗献出财产装备一艘战舰，亲任舰长，奋勇抗战，受伤被俘入狱。同狱小说家鲁恩蒂谦劝他把在东方的见闻写出。于是由他口述，鲁思蒂谦笔录，即成《马可·波罗游记》。全书共4卷，第1卷记述来中国沿途见闻；第2卷记载元初社会情况、宫廷秘闻，北京、扬州、杭州的繁华景况；第3卷叙述中国东南邻邦概况；第4卷介绍蒙古诸汗间战争及亚洲北部状况。这书被称为“世界一大奇书”。马可·波罗是向西方介绍中国的第一人，在沟通中西交通、促进文化交流和增进友谊上，有不可磨灭的启蒙功绩。

（选自买群主编：《中外历史事典》，海燕出版社1992年版。）