电视剧《知否》中，为什么最后时刻，明兰答应了顾廷烨的求婚？

与其说阴差阳错，不如说命中注定。顾廷烨和明兰一共有两次正面交锋，第一次是投壶游戏，第二次是打马球竞赛，明兰身上的优秀品质深深感染着顾廷烨。

顾廷烨的为人

只要他看到了明兰的不甘和退让，也只要他愿意为明兰倾尽终身遮风挡雨，他既不像齐衡那样屈服于父母，也不像贺弘文那样在亲人和明兰中犹豫不决，还要明兰自己争取，只要顾廷烨真实做到为明兰遮风挡雨，也愿意为明兰撑场面出风头，虽然明兰不需要出风头。

顾廷烨有勇有谋 为了娶明兰静静承受 顶天立地 明兰又聪明决绝 两个人生生死死几次 爱情早就有了 求婚那段的几句话看得我都哭了 有一顾廷烨 人生无憾啊 惋惜小公爷没有顾廷烨的骁勇 也没有他的精明 仍是只合适金衣玉食的舒服日子 他的日子里除了明兰仍是明兰最终也没有求到 欠的不是命运而是能力啊。

重要谈话

顾二叔对明兰这个丫头可以说是从小看着长大的，他对她的一切都太过于熟悉，也因为自己的家世，我们都是没娘的孩子，明兰家里一个嫡母，他家里一个继母，还都是爹不疼的孩子，真是同是天边沦落人，很简单产生同病相怜之感。还记得其时那场轰动的马球竞赛，他还曾经对着旁人说，她是个庶女，日子过得很困难，这个时分，顾二叔其实早就心疼着这个孩子，只是他其时一心一眼地望着那个余嫣然，所以底子没想着自己下意识最在乎的人其实是明兰。

作为武将不只要韬略，还真的要有点野心，这儿的野心指的不是坏人之心，而是对女子的霸道之气，非她不可的专一！所以别看他们在这预备结婚前只总了了二次面，这可是非常重要的两次谈话哦。

经历

经过齐衡那一段，明兰的心碎了，也觉得自己不会再爱了。因此明兰就遵照祖母的意思，想着与贺弘文相敬如宾，平平淡淡的了此终身。可怎料到半路杀出了一个表妹，贺弘文这个人长处仍是许多的，可便是太心软了。明兰在贺弘文处理曹家表妹的这件事情上，看到了贺弘文也不是自己的良配，并不能为自己遮风挡雨，仍是靠不住啊！

在那时的封建社会，男尊女卑的年代，明兰想要过得好也不是一件简单的事。只要顾廷烨能给明兰想要的日子，明兰和顾廷烨的身世又是那么的相像。自幼便丧母，在各自的家庭成长都是小心谨慎，不敢优秀，二人自是活的通透。虽然顾廷烨为了能娶到明兰，使了些手段。明兰初时是极气愤的，可细想顾廷烨这样的费尽心机反而显出顾廷烨的诚意，是诚心诚意的想要娶明兰。最终顾廷烨的告白说不会再让明兰委屈烦闷，嫁给他后自由他来为明兰遮风挡雨，一切乌七八糟的事都不需理睬，且会宠爱明兰终身。

《知否知否》里面顾廷烨和明兰真的有很多高甜的剧情，当我们看到这个油腻的大叔说着情话，心里面还是痒痒的。

一推出就超级火热，我们可以看得出观众对《知否知否》是十分期待的，确实故事真的一波三折；而其中最让我们深刻的，莫过于顾廷烨和明兰的爱情了，来之不易却深深放在心中，高甜剧情不断。

一、不择手段获得的爱情，就用真心付出，顾廷烨婚后义无反顾地上交自己所有的东西

看过电视剧都知道，其实明兰最初是不喜欢顾廷烨，她的心里面有一个无法接近的齐衡。

顾廷烨很早就喜欢上这个小姑娘，只是他一直都觉得她很小，知道那一天明兰让他“好好活着”；对于失去了家庭以及孩子的顾廷烨来说，明兰的出现仿佛如天使，以至于他决定要娶到她。顾廷烨跟明兰结婚，其实全部都是不择手段走过来的，可他是真心爱着明兰，以至于婚后直接上缴所有的财产，在那个年代，真心付出的男人真的很少。

二、担心明兰的饿，不顾一切在新婚夜外出找食的，在那个社会简直是疯狂

电视剧里面确实很多高甜的瞬间，而小编最深刻的就是新婚夜的“外出买宵夜”。

或许现在人会觉得外出买宵夜没啥特别，自己晚上还会去买外卖，但在那个年代是不同的；在封建的年代里面，新婚夜是不可能随便外出的，而顾廷烨担心明兰肚饿而外出买宵夜，甚至要让所有人都知道他对明兰的好，这是完全的“官宣自己老婆最大”，对于明兰来说或许形象不好，却能得到更大的面子，真的超级高甜。

那么，你们觉得《知否知否》中，还有哪些让人心动的高甜剧情？

最近写了几篇《知否？知否？应是绿肥红瘦》的小文，大家议论还挺热情的，索性就继续下去。

不可否认，《知否》里许多细节考据，都非无的放矢，比如说第一集里，袁家来扬州盛家下聘，除了各种金银礼物外，最醒目的，是一对大雁。

这对大雁是华兰的准新郎亲自猎取的，也是此次聘礼的主礼，非常珍贵，林小娘的儿子盛长枫，更因为险些将大雁输给顾廷烨，而惨遭老爹打板子。

那么，袁家以大雁下聘，真的符合历史吗？

01 取雁为礼，求婚纳采

前文中我们也提到，古代婚姻程序非常复杂，大体可以归纳为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六大步骤。

具体不在此赘述，我们单说说纳采的问题。

为什么要说纳采呢？

因为《知否》里那对大雁，最应该出现的场合，其实不是下聘（纳征）环节，而是纳采环节。

《仪礼•士昏礼》中提到："昏礼下达，纳采用雁。"

郑玄对此注释为："纳其采择之礼。用雁，取顺阴阳往来也。"

也就是说，按照周制，男方求婚时是要以大雁为礼的，而且必须是一对活雁。

男方将昏礼，也就是一对活雁，以及其他礼物，送到女方家，表达求取之意。

而女方并不一定要答应，女方家是有选择余地的，考虑到男方的家世、财力以及诚意等，可以答应，也可以拒绝。

所谓的"纳采"，也就是“纳其采择”之意，接纳了才表示同意，没接纳，则议婚告吹，男女双方各走各路，各不相干。

电视剧《知否》中，袁家与盛家的婚事，其实早已谈妥，此次袁家来是下聘，而不是来议婚，盛家没有拒绝的余地。

所以，这时候带大雁，就有点不合适了。

也许有人要说，你讲的是周制，那适合《知否》的朝代吗？

事实上，北宋司马光《书仪》中也有对纳采作出诠释："宾授雁，主人受之，以授执事者，乃交授书。"

从这里我们可以看出，宋代也仍旧遵循周礼，纳采时由男宾递授大雁，而主人表示接受后，双方才互相交授文书，议定婚姻。

一旦男女双方家庭交换"定贴"，这桩婚事基本就确定下来了，轻易不得反悔，否则要承担相应法律后果。

02 阴阳往来，也可替代

古代人为什么用大雁作为求婚的礼物呢？

郑玄的注释中说得明白，"用雁，取顺阴阳往来也。"

意思就是，大雁的天性与阴阳往来的规律相符合，而男女结合，也是符合阴阳往来的，所以才用大雁暗喻男女婚事。

为什么大雁就符合阴阳往来呢？

大家都清楚，大雁是非常显著的候鸟，每年春天回迁北方，而冬天又飞去南方，正是因为这种迁徙的特性，暗合阴阳运行的方向。

而且，在古人心目当中，大雁也是德行、信义的象征，孔子便曾给老子送过一只大雁，并说大雁飞行时长幼有序、非常遵守规则。

而男女婚姻中，赠雁以求婚，正是在表达男子对女子的期待：夫妻相随，忠贞有礼。

《白虎通义》记载:“ 贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”

不过，随着时代发展，大雁也不是那么好猎的，汉魏之后，纳采所携礼物逐渐变化，并不局限于雁，有时也以雉鸡等替代，并没有强求一定要有雁。

《宋史•嘉礼》中记载了元祐五年，因为皇帝纳后，太皇太后让大臣们检详古今六礼沿革，制作新的六礼流程，并成为规范。

第二年，新的六礼隆重出炉。

《宋史•嘉礼》：“六年八月，三省、枢密院言：「六礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使。以旧尚书省权为皇后行第。纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期，。纳成用谷圭为贽，不用雁。'请期'依《开宝礼》改为'告期'，'亲迎'为'命使奉迎'。纳采前，择日告天地、宗庙。皇帝临轩发册，同日，先遣册礼使、副，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班迎。」”

史料中，提到“纳成用谷圭为贽，不用雁”，这里的纳成，即纳征，也就是《知否》中所说的下聘。谷圭是一种玉器，作为天子聘女的礼器。

这份旨意明确指出，天子纳成不用雁，而是用谷圭。既然天子都不用大雁了，那普通臣民，还不有样学样吗？

在《东京梦华录》、《梦梁录》等书中，也未发现以大雁作为求婚或下聘礼物的记载，我们有理由相信，周礼中的“纳采用雁”，在这个时代，已经基本被淡忘了。

小结：古代婚姻流程中，大雁曾经担任了重要职责，是求婚的重要礼物，也有美好的象征意义。无论它是否继续贯穿婚礼中，忠贞不渝的大雁，都是男女爱情的见证，此情可追忆！

附录：元好问《摸鱼儿•雁丘词》

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

从2011年至今，国家广电总局多次出台不同程度的“限古令”，在如此严格的调控政策下，《知否知否应是绿肥红瘦》（下称《知否》）这部古装架空剧却突围而出。其原因正在于，这部剧摆脱了古装剧同质化、类型化乃至低俗化的藩篱，另辟蹊径，在观众在剧中诗意地栖居，以小人物、平常事彰显喜剧精神，为电视剧艺术价值导向和消费文化的有机融合提供了参考，这也使其播放量遥遥领先其他同类型剧目。具体言之，这部的魅力正表现在以下几个方面。

《知否》以日常化、世俗化的方式书写了一副古代家庭社会画卷

《知否》以现实主义的创作手法化庙堂为日常，通过五品通判官员盛紘的庶女盛明兰和宁远侯顾家嫡子顾廷烨的主线脉络，围绕盛家、顾家、齐家等几大家族的家庭生活和人物命运，以世俗化、伦理化的表达方式书写了一副古代家庭社会悲欢离合的优美画卷。

在电视剧里通过婚嫁、寿宴、丧礼等日常生活事件来塑造人物和推进情节，丰富了这些日常生活事件的审美意味。《知否》通过盛家长女华兰出嫁、白家老爷丧礼、盛维长女淑兰和离到后来的侯爷丧礼答谢宴、平宁郡主生日、墨兰出嫁、盛老太太寿宴等架构起整部剧的情节脉络。

整部电视剧将叙事落点回归到日常生活家长里短，一如现实生活般平铺直叙，但又借助多层级的人物冲突对剧中人物性格和家国关系的发展变化进行立体勾勒——盛明兰与顾廷烨的命运羁绊、王氏林氏的水火不容、各大家族之间的关联冲突、国家政权和社会动荡的因果缘由，特别是通过盛明兰与小公爷齐衡的感情线索，由“求婚”（齐衡向母亲征求与明兰婚事）到“逼婚”（嘉贵妃逼迫齐家娶妻）折射皇族亲眷家庭巨变与朝廷政变。历史变革在不动声色的日常叙事中被悄然书写。

《知否》的日常生活叙事的特点让电视剧就像生活一样，缓缓流动，娓娓道来，契合了生活在当今快节奏生活方式和高强度工作压力下受众的消费需求。这部剧对诸如“皇帝”等大人物进行了消解，对其惯有的“崇高”进行解构。“皇帝”在剧中成为明兰夫妇的生死之交，其在朋友层面的情感价值甚过君臣之礼。大臣以死相迫请求立储、因杨无端事件于众臣前向顾廷烨道歉的行为都折射出“皇帝”不再是高高在上的威权者，更像是受制于群臣的龙钟老人。而其上位后大量篇幅描写的其热衷于在宫中种植稻麦等场景也将“皇帝”起居日常化。

此外，宁远侯府顾堰开位处三品，乃上一任宁远侯，作为一个祖上拥有御赐丹书铁券，世代功勋的高官将领，在剧中却是一位对“逆子”不断斥责和惩罚、恨铁不成钢、最终吐血身亡的家父形象。全剧借一桩桩家庭风波将这位侯爷的生活日常化。还有地位显赫的襄阳侯独生女、皇帝亲封的平宁郡主，她在理论探索剧中呈现的形象不过是一位替儿子前途操碎了心、为家庭琐事忙碌操劳的严母。作为皇室贵族，生辰寿宴也凸显的是三口之家的小家情怀和温馨。

《知否》中，除上面提到的婚嫁和喜宴，还有纳征、投壶、斗茶、打马球等具有典型狂欢特点的活动，不仅象征着日常生活的仪式感，而且铺垫其喜剧特征，同时也在关键事件中起着重要作用。比如打马球这一共同爱好成为明兰与张大娘子日后交好的关键因素，以至衔接了后续明兰为张大娘子持剑救人的剧情。同样是因为一场马球比赛，荣飞燕和嘉成公主产生了对齐衡的爱慕，也成为日后齐衡和明兰感情夭折以及容妃和邕王妃日后冲突的重要标记。

该剧还以修缮和打整家宅、家庭成员聚会为完结，字幕落在“吃饭”这一最为日常的事情上，镜头中的孕妇、小孩都象征着新生命新天地和自由祥和。这些日常琐事成为叙事中不断抛出的钩子，带出剧情，也不断重复，令观众不断熟悉其场景，并进而成为标志性叙事表征。

另外，《知否》采取网络式叙事结构，以“家”为叙事落点，通过对家、家庭、家族之间关系变迁的深度撰写勾勒出整个社会人生的流变和发展。在家族之外利用亲朋好友的社交圈子捕获和反映大环境下社会的世态炎凉和人情冷暖，《知否》采用平行和交叉蒙太奇多种叙事手法扩大内容张力，将几大家族人物塑造得栩栩如生，使作品具有更深层次的文化韵味和多元化的价值导向。

《知否》将人物角色设计变中心式为群像式

《知否》人物角色设计变中心式为群像式，性格塑造和形象搭建复杂、真实，在跌宕起伏的王位更替背景下，再现了小人物的喜剧精神和生活智慧，在遵循历史文化背景的前提下观照现代理念，时代与个人、古代与当代，相互映射和交叉，使观众渐入剧情，产生代入感和共鸣。

《知否》围绕着亲情、友情、爱情，将人物众多、情节复杂的故事内容分层次、多角度叙述，避免个性单一、毫无生气的类型化，塑造立体、多元的人物形象，挖掘人物性格深度，将情感和命运紧密衔接，赋予人物鲜活的审美现代性特质。

盛明兰是全剧表达女性形象建构的关键人物，其坚韧隐忍、勇敢正直的性格在礼教制度下自强不息，怀揣追求自由和独立的现代意识传递了正直的价值观念。这一人物的设计脱离了古装剧程式化和模式化下的“大女主”窠臼。

剧中丰富的支线叙事使这个人物鲜活立体；在书塾课堂里，明兰被迫对关于“立嫡长乎，立贤能乎”的论题陈述了自己的观点和看法——“大丈夫当忠君爱国，不如做个纯臣，何必无谓争执”，不仅体现了其善于独立思考的精神，也是剧中思想意蕴的积淀。在和老太太回老家访亲的支线故事中，明兰不顾老太太劝阻，为解救淑兰大胆献策，彰显其独特的女性意识。此外，明兰对美食的喜爱也契合当代社会的兴趣热点，如此主线与支线的穿插运用，还原了人物的本真形态。

《知否》剧中所有角色都是比较完整的，非边缘化的。主角盛明兰和顾廷烨不是唯一的中心人物，剧中其他人物也不是作为情节推动的简单工具或衬托主角的孤立产物，尽管他们的戏份和镜头仍有主次、轻重之分，但观众看到的是一张关系错杂又杂而不乱、充满矛盾和纠葛的人生百态图，是一群拥有性格魅力的人物群像。

在文学创作中，常把那些笔触不多、情节很少的人物称为过场人物。他们偶尔出现，很少有人能贯穿整个作品。《知否》中的过场人物很多，但都以激烈尖锐的矛盾和戏剧性的冲突给观众留下深刻印象。例如小公爷齐衡身边的贴身书童不为，主要戏份便是作为明兰和主子间的传话人，台词甚少且情节不多，但通过故意揭穿小公爷常留盛家缘由、挡住主子偷看明兰视线、在马车上与其斗嘴以及平宁郡主以性命威胁拷问时依然维护主子等故事情节，展现了他机灵有趣、贴心忠诚的性格特点。这些过场性的人物丰满了电视剧的剧情内容，增添了电视剧的趣味性、可看性。

在电视剧中，人物无疑是故事的行动者，正所谓“性格即命运”，《知否》中群像人物丰富饱满的性格特征贯穿始终，成为一系列变量的重要因素，构成了多元化的人物众生相。人物之间的关系是故事戏剧性且合理发展的源动力。《知否》通过剧中阡陌纵横的复杂关系铺展情节，强化性格。该剧采用传统叙事文体的叙事视角，通过盛、顾、齐等几大“典型家庭/家族”之间的矛盾冲突和各自兴衰搭建故事网络，再细渗到家庭内部的典型人物组建和搭配产生典型意义。

电视剧以收复“燕云十六州”、皇帝立储换位为背景框架，用盛家长女华兰出嫁东京伯爵府为切入点，铺垫顾盛两家日后关联，又因公爵府齐家小公爷借读盛家私塾并与顾家祖上有亲埋下家族之间日后渊源。家庭内部围绕祖辈、妻妾、婆媳、嫡庶、性别等多组关系呈现中国伦理道德。上到皇亲国戚、高官贵族,下至市井细民、男佣女仆，在看似多重烦琐的矛盾冲突中，情节鲜明、主旨清晰，从人物关系逐级引向事件内核。

值得注意的是，《知否》中人物之间的戏剧性矛盾冲突极为明显。盛明兰和顾廷烨以及余府大姐嫣然皆在早年丧母，经历了同一创伤的三人可谓在身世上相互参照，为其后来的马球场争夺遗物和顾廷烨欲娶嫣然的合理性与戏剧性提供了有力依据。顾廷烨和奶妈常嬷嬷虽名义上为主仆关系，但剧中呈现出的是他俩介乎于亲缘和主仆之外的情感。顾廷烨早已将她视为家中长辈一样对待，而常嬷嬷对公子一方面谨遵主仆之分，事无巨细地操持家中杂物，从不逾越，另一方面又予以胜似亲人的关切和照料，是一种突破了非血缘关系的情感纽带。

《知否》将日常生活的不同喜剧元素杂糅共存，营造出了独特的喜剧风格

《知否》中“斯文败类”孙秀才把“有辱斯文”常挂嘴边、盛家王氏动则“泼天”的夸张动作形态、林氏的屡教不改遇事装晕、曼娘自以为是大闹余府偷卖家财，甚至于明兰对顾廷烨所言“是我们太笨、太蠢”的情感自嘲，还有顾廷烨救驾立功后回顾府取枪、官家群臣合谋“演戏”等颇多情节时，无不彰显出讽刺、幽默、不和谐、偏离常轨等喜剧效果，不同喜剧元素的杂糅共存为该剧营造出了独特的喜剧风格和氛围。

日常叙事的精髓在于将日常生活中琐碎、冗长、常被忽视的细微之处进行艺术的提炼加工，将生活常态进行戏剧化呈现，直抵人性的隐蔽处，以平淡朴实的“家常饭”靠近观众，使其滋生出一种感同身受的审美，从而引导和感动观众。以家庭为叙述落点的电视剧《知否》不仅反映出了日常生活的本真状态，也让观众获得诗意的栖居。

剧中百态的人物形象为观众提供了各类“他者”身份建构，正反面人物各自脾气心思、日常起居、点滴嫌隙无不照应着现实生活，增强了认同感和贴合度。插花、茶道、焚香、刺绣，投壶、马球、围棋、倚猎等日常休闲活动贯穿其中，借以抒写剧中人生哲理：盛紘因拾不起白棋子哭泣预示着领悟到自己对女儿的亏欠，明兰和老太太焚香畅谈人生感情观念，盛家三姐妹学茶艺引争执等等，与观众形成心理互动，进而让观众产生更为深层次的审美体验和喜剧精神，既对古代生活抒发见解，又能联系当今现实生活，使电视剧增添了浓郁的生活气息。

青春化叙事语态表现生活乐趣。故事以主人公总角之年说起，重笔描绘了从读书学习、成家立业到生儿育女的青春韶华间的成长和困惑。剧中家族里头少男少女对懵懂爱情的追求向往、姐妹弟兄之间的义薄云天、人生观念和生命感悟的成熟稳固、朝廷内部满腹诗书一表人才的新晋进士、血气方刚救驾立功的热血男儿都流露出青春化的叙事语态，而其他人物如祖母的纯真、盛紘的脆弱、王氏的喜感，也都弥漫着与明兰等主人公相呼应的青春气息，明兰父亲在妻妾前的儿女情长、在子女前的故作威仪和在朝廷中的胆小怯懦与王大娘子的直言快语、狐假虎威、憨态百出相互映照，消解了扮演的复杂角色，化为纯粹的生活味道，青春化的视角和戏谑般的表达给予观众一种轻快的观赏体验。

狂欢的笑是一种推陈出新，是对自我的解构和建构，是内心矛盾冲突的质疑和扬弃。电视剧《知否》的美就在于借日常里的喜剧精神倡导和宣扬全片主导的经验和道理，使观众敢于对世事陈规发出质疑，在诙谐幽默的影像中检验自身。“既不仰仗父亲兄弟，也不仰仗丈夫儿子，一样能抵挡百万雄兵于阵前。”卫小娘留给明兰的《李娘子镇守娘子关》刺绣图是“独立自强”的人生信条。

剧集终了时，明兰对相公所言的“这就是日子，这样平平淡淡的日子，最好什么都不要发生”则为该剧倡导的另一种生活态度：“不愿女子读书，那是短见，历朝历代，世家大族的女子，哪一个不是从小读书明理”道出了读书无用论的荒唐。“与人相守几十年，最终还是要看对方品行的最低处能不能忍得下去”是对当下年轻人择偶观念的参考，“既入穷巷就应该及时掉头才是，不可等一世消磨，悔之晚矣”则为釜底抽薪的生活智慧，“生活是过给自己看的，不是给别人看的”更是一种价值观念的导向和输出。剧中所表达的观点和道理全以一种寓教于乐、潜移默化的形式递给欣赏主体。

总而言之，电视剧《知否》敏锐地洞察到现代社会的生存状态和行为模式，创新性地将承袭着诙谐幽默、乐观自信的喜剧精神和风骨植入古装剧，以喜中掺悲的美学特点突出了其作品的审美张力。该剧兼顾主流和个性的处世态度和现实启迪依然散发着独特的美感。

《知否，知否，应是绿肥红瘦》 中，面对顾二叔“套路满满”的求婚，明兰明知套路太深，为什么后来还是心甘情愿地出嫁？如果不是出于心甘情愿，就像盛老太太说的，哪怕是官家赐婚，也要想办法拒绝。因为盛老太太深知，女人嫁错人耽误的是终身。

我们来分析一下，明兰为什么会心甘情愿嫁给顾廷烨呢？其实当时她心里的爱情还是属于小公爷的，毕竟那是她刻骨铭心的初恋，而对顾二叔更多的是好感、感激、信任与感动，还没有真正的爱情因素。

当顾二叔坦诚告诉明兰，为了娶她，自己花了多大的心思“ 为了娶妻，我把兵法都用上了 ”。明兰当时是怎样的心情呢？

经历了“ 得意——生气——发愁 ”三个阶段的心理变化。

明兰和盛老太太说，刚开始自己心里是暗自得意的，毕竟有人这么费尽心思想要娶自己。诚然，一个女人，面对追求者对自己非常用心，即使不是自己喜欢的追求者，心里也会有一种征服的自豪感和成就感，也就是所谓的虚荣心。因为对方越用心，越映衬出自己的魅力。

然后，明兰说很生气，恨不得给他一巴掌，这是因为感觉到自己像一只陷入对方陷阱的猎物，对方织了很大一张网，自己掉进去却毫无还手之力。这让一向聪明、通透的明兰有点难以接受！就好比自己就像透明体，被对方看得清清楚楚而不自知。

最后，明兰说很发愁，因为对方为了娶到自己，如此处心积虑，万一以后生厌了，又得有多处心积虑呢？正如希望越大，失望也越大，“ 得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐 ”。有时男人为了追一个女人，费尽心思，但在得到后却不一定懂得珍惜。越有手段的男人，万一变心了，这样的手段那就显得很可怕，难免不会不让人心生恐惧！

可见，这个时候的明兰对他们的未来心里是充满担忧，缺乏安全感的，因此迟迟没有点头。那么，最终她为什么点头，心甘情愿嫁了呢？我认为归根结底是对顾廷烨“ 始于感激，陷于实力，敬于人品，终于相知 ”。

始于感激——

明兰对于顾二叔的感激之情，自是不必多加言说。从小时候顾二叔带明兰去找医生救她母亲，到明兰回宥阳遭劫落水，再到宥阳老家遇到流寇，以及送虎符和血诏路上……顾二叔多次救她于危难，以至于她说要以命相酬。对于多次救自己性命的人，感激和好感那是自然的。

陷于实力——

尽管顾二叔在汴京城的名声很差，甚至可以说是声名狼藉。但由于他和二哥盛长柏是故交知己，明兰对他也算是知根知底。她知道顾二叔其实文武双全，有勇有谋。在求娶明兰时，他已然是衣锦还乡，还是新君心腹重臣，颇有实力，再加上家境殷实，算得上是名副其实的“高富帅”。假若他还是继续堕落，无所事事的纨绔浪子，或曾经差点沦为流寇草莽的首目，那明兰自然看不上他。男人有实力才有迎娶的底气，他在战场上如此卖命，为的也是有一天当站在她面前，有足够匹配的实力，有求娶的底气与勇气。

敬于人品——

明兰看似低调，实际心气比较高，一般的凡夫俗子肯定难入她的法眼。她深知顾二叔看似浪荡不羁，实则有着高风亮节的人品。首先是他在宥阳老家的流寇中救她一命，为了保全她的名节，只在暗中护送，而且从未以救她性命而相要挟过什么。如此不事声张，不图回报的人其人品是高洁的。

他也说过不会死缠烂打，如果明兰执意不肯，他定然不会继续纠缠。最重要的是，他明知小公爷齐衡和明兰之间的初恋之情，却在小公爷面前坦荡荡，让其亲自去问明兰，也从未在明兰面前因为她曾经心里有别人就揶揄。

终于相知——

我认为明兰最终同意嫁，是因为在马球场上，顾二叔的那番求婚的土情话最终打消了她心中所有的疑虑。“ 我在男人堆里算老几，你在女人堆里就算老几”、“吾倾慕汝已久，愿聘汝为妇，托付中馈，衍嗣绵延，终老一生” ，这几句话听起来着实动人，任何一个女人听了都会心动。

但我认为打动明兰不仅是这几句话，因为聪明如她，绝不会为几句动听的话就被打动。而是顾二叔说的“懂”她的那番话：“ 你就是一个巧言令色的小骗子（活得自欺欺人） ”、“ 你就是太明白了，你聪明，你通透，你事事都看得清楚，所以你不敢越雷池半步；可你心不甘，气不平，你委屈，你憋闷，所以你只能装傻充愣，逼着自己做一个处处赔小心，无可挑剔的盛家六姑娘 ”，接着说“ 我不愿意再看到你这么委屈地过一辈子 ”，然后给她承诺“ 从此以后 ， 我在男人堆里算老几，你在女人堆里就算老几 ”……

一个真正懂你的人，能看穿你脆落背后的逞强，看出你委屈面具下的伪装，从此在他面前不需要设置心防，可以展示自己最真实的模样 ！

顾二叔确实是真真正正懂明兰的，在马球场上，魏行首说明兰活得像个小太阳，只有顾二叔知道明兰在小太阳伪装的背后，活得是多么委屈和不容易；在小公爷终于中举有底气去求娶明兰时，顾二叔知道明兰心里透亮着呢，再怎么也不会再选择小公爷；在他和明兰说开“处心积虑”套路的事时，明兰说“你就不怕我忍了曹锦绣”，顾二叔却说你看似通透，其实心里拧巴得很……

说再多的“我爱你”都不如一句“我懂你”……

明兰嫁给顾二叔后，果然活出了真我，甚至可以任性地放飞自我，无需再像以前那样小心翼翼，谨小慎微，活得拧巴，憋屈。她大快朵颐吃猪蹄的样子反而让顾二叔觉得可爱和开心，因为这样的明兰才是最真实，最自然的样子，只有一个人真正放下心防时，才能这么去个性化地展现最真实的自己，无需顾及形象。

由此可见，明兰嫁给顾二叔，绝非一时因为感动的头脑发热，而是深思熟虑的笃定无疑与心甘情愿。

岁月拾遗 - 专题 -

我也暗暗好奇为什么明兰拒绝了自己的青梅竹马齐衡，在我心里，齐衡可是那白月光，是不可磨灭的一个人。

直到我的初恋找到我，想找我复合的时候，我的反应很像明兰，我知道我们都回不去了。我只想在心里默默存着这个人，然后往前看。正如明兰所说，永远不要往后看。

是，曾经的小美好，曾经的怦然心动，在经历一系列的阴差阳错，尤其在经历这些明兰需要一个人而这个人又不是你的时候，你齐衡凭什么又去得到一个历经生活洗礼，聪明透亮的明兰呢！

历经这段初恋，明兰受伤了，成长了，她再也不会只凭感情用事，头脑一热去行动了。她知道往后余生，或许可以找不上不下的贺家，或许可以找不按常理出牌敢闯敢拼的顾二叔，却是再经不起齐衡这样的月光下的恋人了。

在我看来，连自己身边的小厮都保护不了的齐衡，保护明兰这个庶出女简直是天方夜谭。他就该待在那个保护得好好的皇亲王国里，做自己安分守己的少爷，继承相应爵位，了此一生。想来真美好，也真无趣。

《知否》中，顾廷烨想娶的人从来都是明兰，却要向如兰求婚，主要有这几个方面的原因。

第一个方面的原因，是顾廷烨担心直接向明兰求婚，不但很难获得盛家的同意，也会让明兰陷入困境。顾廷烨当时已经是皇上面前的红人了，加上当时顾廷烨自己也取得了军功，获得职位上的晋升是非常容易也是明确可以预期到的。以顾廷烨目前的身份和家世背景，对于已经没落的盛家来讲，即使是嫡女的如兰尚且不能完全配得上顾廷烨，何况是庶女出身的明兰呢。而且对于这么好的对象，盛大娘子也肯定会优先给如兰的，所以贸然向盛家提出要娶明兰，盛家很可能不会同意，而且明兰也会被盛大娘子另外相待，让她在盛家过得不如意，这显然是顾廷烨不愿意看到的。

第二个方面的原因，顾廷烨家的王氏也不会轻易同意明兰嫁到顾家。顾廷烨的婚事也不是顾廷烨一个人能说了算了，也要考虑到王氏的意见。作为当家主母，王氏肯定不愿意娶盛家一个庶女的，所以如果要想娶明兰，还需要想做通王氏的思想工作。另外，明兰当时和顾廷烨的关系也没有多亲密，加上顾廷烨的名声也不算特别好，明兰本人以及疼爱她的祖母也不会同意这门婚事的。

早就知道第三个方面的原因，顾廷烨向如兰求婚，其实已经想好的对付盛家的方法。顾廷烨其实早就知道如兰和文敬炎两人关系亲密，他们两个才是情侣，所以只要他想办法让外界知道这件事，盛家为了如兰的名声，就必须把如兰嫁给文敬炎了。而他娶盛家女儿的事已经获得皇帝的同意，这门婚事肯定是不能更改了，盛家也只能同意将明兰嫁给顾廷烨。

先前，由李易峰和冯绍峰领街的《知否知否应是绿肥红瘦》在腾讯视频正在上映，明兰和顾廷烨这对标准配置，故事情节播放了接近三分之一，顾廷烨才搞清楚自身真心实意喜爱的人是明兰！而明兰如今内心顾念的则是齐衡，压根没有关心顾二叔！但是两个人跌跌撞撞最后 或是走在了一起！

电视连续剧《知否知否》是由李易峰、冯绍峰领街，它是一部宅斗剧，关键叙述了盛家庶女明兰凭着自身的聪明智慧管理方法顾府，而且和顾廷烨恩爱白头偕老的小故事。坚信有许多网民和我一样，一开始站明兰和小公爷，可是伴随着故事情节发展趋势发觉最懂明兰的是顾廷烨，并且顾廷烨简直整体实力撩妻。

明兰与顾廷烨

明兰认为和顾廷烨在一起，此后就可以过上锦衣玉食的日常生活，想不到她将遭遇的是更危险的将来！顾廷烨不但有风流债，并且还有一个后妈小秦氏，明兰在缝隙中存活，日子毫无疑问难过！刷剧的小伙伴们一定眼界过小秦氏有多强大，她为了更好地把顾廷烨赶出顾家家居，掩藏了20年，不难看出她是一个心计多么的低沉的女性！

主角顾廷烨是个武将，常常被派遣战斗，不可以长期性在家里，这造成明兰啥事都需要依靠自己，但是幸亏明兰身旁几个真心实意待她的人，在故事情节中，常嬷嬷是个一心一意为顾廷烨考虑的人，顾廷烨深爱着明兰，常嬷嬷当然也帮借着明兰，为了更好地保护明兰。为她清除了许多他人安插在她身旁的内奸。

明兰嫁到顾家家居还有一个头号公敌便是早已带孩子逃走的曼娘，据网民曝料，曼娘带孩子悄悄的埋伏在京都，她花完了从顾廷烨的身上得到的金钱，挨饿让她丧尽天良，她为了更好地祛除明兰的小孩，让自身孩子变成顾廷烨的心肝宝贝，处心积虑！明兰一边要和家婆互斗，一边又要和这一恶毒的女性斗争，简直痛苦不堪！

常嬷嬷

在《知否》中，常嬷嬷能够 说成一个非常好的老婆婆了，在顾廷烨将做朱曼娘带回家以后，常嬷嬷就讨厌她，可是没有办法，自身的烨哥便是喜爱，常嬷嬷也就和朱曼娘住在了一块，之后顾大哥离逝以后，顾廷烨重大疾病了一场。嬷嬷再度告知顾廷烨，曼娘不是什么善人，假如不敢相信一试便知。

因此顾廷烨告知朱曼娘，自身早已没有借助的人了，此后就需要过苦吧啦吧的日子了。以后朱曼娘得借着顾廷烨得病，就将家里值钱的东西给带出来当铺了，常嬷嬷也处事不惊，等待曼娘卖了好几天以后才告知顾廷烨这一件事儿，顾廷烨也因而看清曼娘的本来面目，不得不承认老婆婆便是强大。

之后，常嬷嬷又在顾家家居协助明兰赶跑了侯门送过来的人，明兰拖了好长时间，才将仆人培养那胆大的性情，常嬷嬷一下手就随便地搬弄是非了。常嬷嬷是顾廷烨最尊重的人，在临终前讲到：实际上昌哥儿而不是顾廷烨的亲生父母小孩。因此小秦氏欣喜，可是顾廷烨却崩溃痛哭！

为救明兰葬身火海

常嬷嬷为了更好地救明兰，自身却埋葬在火团中，全身上下被烫伤，再再加上年龄很大，窝囊避免。在临终前常嬷嬷讲了一密秘，她告知顾廷烨，实际上以前她就发觉昌哥儿不是你的亲骨肉，因此当时也是有意放跑曼娘的，却想不到由于这件事情使你内心一直在乎这些年。

这让顾廷烨十分惊讶，没有想起曼娘这般心狠手辣，更没有想起常嬷嬷那样给自己考虑到，昌哥儿病故顾廷烨还十分伤心，可是现如今常嬷嬷救下了明兰，顾廷烨十分感谢也伤心，明兰遭受了受惊昏倒，可是医生查询以后，告知顾廷烨大娘子怀了孕，二叔笑变成花，总算他与明兰有小孩了。

好在常嬷嬷忠诚认主，随处帮明兰遇难呈祥，才让明兰坐稳主母之职的！之后常嬷嬷为了更好地维护明兰，被小秦氏一剑捅死，引成千上万观众们心痛！顾二叔了解后，把自己的女儿，嫁给了了常嬷嬷的小孙子！