善良的死神龙神套装怎么合成

善良的死((点,击))神龙神套装需合成以下4件装备:1 善良的死神龙神头盔:需要合成善良的龙神头盔和死神头盔。2 善良的死神龙神胸甲:需要合成善良的龙神胸甲和死神胸甲。3 善良的死神龙神护手:需要合成善良的龙神护手和死神护手。4 善良的死神龙神战靴:需要合成善良的龙神战靴和死神战靴。合成方法:1 将善良的龙神装备和死神装备放在合成栏内(如下图所示)。2 点击合成按钮即可合成善良的死神龙神装备。3 将4件装备穿戴在身上即可组成善良的死神龙神套装。

《带轱辘的摇篮》百度网盘高清资源免费在线

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导演: 米家山

编剧: 陈剑雨

主演: 王学圻 / 郝岩 / 梁天 / 盖丽丽 / 丁嘉丽

类型: 剧情

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 1994

片长: 91分钟

又名: Dai gu lu de yao lan                             

该片讲述了强子（王学圻 饰）是一名出租车司机，一天，一位女乘客竟然将一个刚刚呱呱坠地的婴儿留在了强子的出租车后座上，善良的强子最终收留了这个可怜的女婴。然而，强子很快就发现，自己孤身一人根本无法照顾这个孩子，于是，他想出了一个妙招，将自己的出租车后备箱改装成为了一张婴儿床，他把女 婴放在那里，跟随着自己穿梭在北京的大街小巷内。很快，强子的车里有婴儿的消息就传开了，虽然车队的队友们非常支持强子的这一善良举动，但是公司的领导却大为不满，他们让强子做出选择，是抛弃婴儿继续工作，还是被开除，强子毅然决然的选择了离开。

这篇文章所反映的时代背景是一个比较特殊的年代，对于出生在80年代末90年代初的初中生无疑是比较不好理解的，教师在讲授时应该适当的交代时代背景。但没有必要过度渲染。学习这篇文章时，着重是要学生领会其中的人道主义精神，并把握文章的结构模式，为今后学习类似的文章（如《孔乙己》）或者写作做一准备。在教学时，可以重点让学生搞清楚几个点：（（1）老王的悲惨身世及处境。（2）我们与老王交往的几件往事。（3）老王悲惨遭遇的社会根源。）

庄子曰：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这句话值得得辨证反思，我们当然主要在任何时代，任何社会中，都要有一良好的人际关系，尤其是邻里关系。但我们也更希望有一个能够供大家畅游的江湖，也就是要有一个和平稳定的良好的社会环境。

1、给下列加点字注音或者是根据拼音写汉字：

田螺（ ）、（t ）（ ）败、取（d ）（ ）、凑（ ）合、冰（y ）（ ）、（y ）（ ）、（k l u）（ ）、绷（ ）带、包（gu ）（ ）、（zh ）（ ）笨、攥（ ）、侮（ ）辱、愧怍（ ）

2、辨析下列多音字：

（1）绷 （ ） （ ） （ ）

（2）强 （ ） （ ） （ ）

（3）转 （ ） （ ） （ ）

3、辨析下列形似字：

（1）伛 （ ）枢 （ ）讴 （ ）

呕 （ ）

（2）镶 （ ）壤 （ ）攘 （ ）

嚷 （ ）

（3）怍 （ ）炸 （ ）诈 （ ）

咋 （ ）

（4）蹬 （ ）瞪 （ ）澄 （ ）

镫 （ ）

（5）僻 （ ）避 （ ）壁 （ ）

璧 （ ）

（6）缔 （ ）谛 （ ）啼 （ ）

蹄 （ ）

（7）塌 （ ）蹋 （ ）榻 （ ）

（8）凑 （ ）揍 （ ）腠 （ ）

4、词语解释：

(1)体悟：体验和领会。 (2)失群：(人或动物)离开集体。(3)落伍：比喻人或事物跟不上时代。(4)惶恐：惊慌害怕。(5)荒僻：荒凉偏僻。(6)主顾：顾客。(7)取缔：明令取消或禁止。(8)欣然：愉快地。(9)扶病：带着病(做某件事)。(10)镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。(11)抱歉：心中不安，觉得对不住别人。(12)追忆：回忆。(13)捉摸：猜测，预料。(14)愧怍：惭愧。

5、作者简介

杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂•吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。

教师先讲庄子“相濡以沫”的故事，略加分析。这个单元我们学习的主题是爱心，“只有人人献出一点爱，这个世界才会变成美好的人间。”（如有条件，课文结束时可播放这首歌曲。）我们中国在古代就提出了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的进步思想，这些其实都告诉我们，人与人之间需要一种和谐的关系。今天我们将学习杨绛的《老王》，本文通过写作者与车夫老王的交往，反映了车夫艰难困苦的生活，以及他善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

（一）快速的阅读文章：

1、把握课文主要结构：

板书设计：

《老王》

（一）（第1~4段）写老王的基本情况（逻辑顺序）——“苦”

职业；生理缺陷；居住条件

（二）（第5~末）回忆与老王交往几个片段（时间顺序）“善”

A、愿意给我们送冰块，车费减半。

B、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。

C、“文革”时期，他的生计越来越困难。

D、去逝前一天硬撑着身子给“我”送香油、鸡蛋。

（二）、分析第一部分：

1、老王的是个干什么的人？他有什么生理上的缺陷？老王的居住条件如何？

答：老王的身份是三轮车夫，老王只有一只眼睛，另一只是“田螺眼”，瞎的。老王住在一个破落的大院中的破旧小屋里。（开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。）

2、这篇文章主要介绍的人物是老王，从文章里不难感受到这个人物身上可以用两个字来概括：“苦”与“善”；第一部分的交代显然重点表现了他：“苦”的一面，那么他的“苦”表现在什么地方？

答：苦，具体表现在：靠一辆破旧的三轮车活命；“文化大革命”期间，载客的三轮车被取缔，他的生汁就更加窘迫，只能凑合着打发日子；他打了一辈子光棍，孤苦伶仃；他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的；眼睛瞎了一只，另一只又看不清；他的一生凄凉艰难。

3、“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“同是不幸”

老王的眼睛瞎了一只是事实，相对于正常人而言，这就是一种不幸，不管他是因“从小营养不良而瞎了一眼”，还是因为“得了恶病”而瞎了一眼，所造成的后果都是瞎了一眼，而这原因都是不幸的表现，所以这样说。作者一家对老王的关心、爱护反映在文章中，这体现了作者一家那种平等观念和人道主义精神。老王是不幸者，但作者认为，所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。人道主义精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家总是照顾老王的生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心才能这么关心人，爱护人。

4、“北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。”请你想一想，这是一个什么样的年月？为什么“蹬三轮”的要组织起来？如何评价那个时代？

答：作品反映的是“文革：那段荒唐动荡的社会，当时受到左的思潮，不许人们单干，所以连蹬三轮的也要组织起来。作者对那个时代是深恶痛绝的。

（三）分析课文主体部分：

作者因为是以自己的眼光来看待老王，所以在写作过程中就不可能将老王所有的事情写上去，而是写自己与老王交往或者听闻的几件事，用这种方法来塑造人物可以使情节集中鲜明，节省文章的篇幅，能够更好的表现主题，但写作时一定要注意材料的选择。

（1）事件一：“送冰”

第一个片断写老王给“我”家送冰，“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”，突出老王的忠厚、老实；

“他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。”这一句表明老王是怎样一个人“大概”一词是否可以删去为什么

这一句是对前面“老王是其中最老实的”的一个补充说明，表明老王从来没有想到过要占“我们”的便宜或是欺负“我们”，可见老王是一个老实忠厚的人。 “大概”一词不能删去。因为“大概”表示一种猜测，它并非是老王的想法，而是“我”根据自己的观察而作出的一种猜测。

2、事件二：“看病”

第二个片断写“我”家默存(即钱钟书先生，杨绛的丈夫)上医院，老王不仅把默存送到医院门口，，还坚决不收钱。“我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：‘你还有钱吗”从老王的语言上又可看出他的善良与憨厚。

从文章里，你能不能感觉出“我”与丈夫当时的身份与处境？

答：都是知识分子，受到不应该有的迫害。

3、片段3：

第三个片断写“文革”时期，载客三轮取缔了，因此老王的生计越来越艰难。老王又老又病又穷，如果不是“幸亏”有位老先生坐老王的车，他还怎么能活下去不久老王果然病了，且总不见好。这也是为下文做铺垫。

4、片段4、

老王去世前一天，最能见出老王心地善良。老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人。可就是这样，他也要去谢谢好心人——一瓶子香油，一包裹鸡蛋。老王认准他们一家是好人，所以知恩必报。而此时作者心里只有同情和悲酸。老王去世好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱太少。

（1）“他面如死灰，两只眼上都结着一层④，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”这句话属于什么描写，说明了什么？

答；肖像描写，表现老王久病之后的干瘦、脱形。（比喻手法。其作用是该句借僵尸、骷髅外表的恐怖、、干枯形象以及不经打的特点，形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点。）

（2）“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。”老王送来的鸡蛋再多，总也有个数量，为什么说多得数不清？

答：“千里送鹅毛，礼轻情谊重”。作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡，而是其中蕴含的沉甸甸的情谊。这份情谊无法用冷冰冰的数字表示。

（3）我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃”“强笑”是什么意思，我为什么要强笑？

答：勉强的笑，对老王送我们东西感到于心不安，也为老王的善良和不幸感到凄怆与高兴，故而欲笑又笑不出，只能“强笑”。

（4）“他赶忙止住我说：“我不是要钱。””为什么又“站着等我”。

答：“赶忙止住”是出于老王真心，“站着等”是为我的话，是在领受谢意。

（5）从文章中的哪些地方可以看出“他”送香油和鸡蛋给“我们”是为了表示“感谢”的？

答：．他送我们的意思表达得很明白，并说“不要钱”，送的第二天便就死去了。

（6）“那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。”这句话用了什么修辞，作者为什么要用这种修辞？

答：．夸张。再次强化老王临终前的形象，表现他生活上的苦境，表现他人性上的善良。

（7）摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。你认为我是如何领受他的谢意的？

答：很诚实地给他钱，并注意他的尊严。我只说“免得托人捎了”。

（8）对结尾一句话，你是怎么理解的？

答：结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

小结：课文主体部分通过“我”与老王交往的几件事情，重点表现了老王善良的性格。

善，具体表现在：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；在“文化大革命”那样荒唐动乱的年代，钱钟书被诬为“反动学术权威”，被造反派打翻在地。然而老王丝毫没有影响，照样尊重钱钟书夫妇。他认准他们是好人。送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不太放心，担心人家看病钱不够。老王善良更表现在：受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

（四）总结全文：

1、本文的线索是什么？

答：我与老王的交往为线索。

2、为什么在新社会里，老王还处在那样苦难的状态，而且每况愈下

在新社会里，老王还处在那样苦难的状态，而且每况愈下，这是因为当年极“左”思潮所造成的。如北京解放后，连蹬三轮车的都要组织起来，而老王因为那时“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，没有进去，只能成为单干户，使老王常有失群落伍的惶恐。“文革”时期，载客三轮都被取缔，老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮送客，将就维持生活。另外，整个社会对不幸的人缺少关心。可以说，老王悲惨结局是有着深刻的社会根源的