关于《简爱》和夏洛特.勃朗特的资料

关于《简爱》和夏洛特.勃朗特的资料,第1张

  小说《简·爱》

  知人论世

  夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)1816年生于英国北部的一个乡村牧师家庭。母亲早逝,八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣,她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡,在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒**办的学校读书,几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师,但因不能忍受贵妇人、阔**对家庭教师的歧视和刻薄,放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校,为此她在姨母的资助下与艾米莉一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读,学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望,促使她投身于文学创作的道路。 夏洛蒂·勃朗特出生于英国北部约克郡的豪渥斯,父亲是当地圣公会的一个穷牧师,母亲是家庭主妇。夏洛蒂·勃朗特排行第三,有两个姐姐、两个妹妹和一个弟弟。两个妹妹,即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特,也是著名作家,因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。 夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年,即她5岁时,母亲便患癌症去世。父亲收入很少,全家生活既艰苦又凄凉。豪渥斯是穷乡僻壤的一个山区,年幼的夏洛蒂和弟妹们只能在沼泽地里游玩。好在父亲是剑桥圣约翰学院的毕业生,学识渊博,他常常教子女读书,指导他们看书报杂志,还给他们讲故事。这是自母亲去世后孩子们所能得到的唯一的乐趣,同时也给夏洛蒂以及两个妹妹带来最初的影响,使她们从小就对文学产生了浓厚的兴趣。 1824年,姐姐玛丽亚和伊丽莎白被送到豪渥斯附近的柯文桥一所寄宿学校去读书,不久夏洛蒂和妹妹艾米莉也被送去那里。当时,只有穷人的子女才进这种学校。那里的条件极差,校规却非常严厉,孩子们终年无饱食之日,又要受体罚,每逢星期天,还得冒着严寒或者酷暑步行几英里去教堂做礼拜。由于条件恶劣,第二年学校里就流行伤寒,夏洛蒂的两个姐姐都染上此病,被送回家后没几天都痛苦地死了。这之后,父亲不再让夏洛蒂和艾米莉去那所学校,但那里的一切已在夏洛蒂的心灵深处留下了可怕的印象。她永远忘不了这段生活,后来在她的小说《简·爱》中,她又饱含着痛切之情对此作了描绘,而小说中可爱的小姑娘海伦的形象,就是以她的姐姐玛丽亚为原型的。 夏洛蒂回到家里后,生活又像过去一样,但她和妹妹们的兴趣却更加广泛了。她们一起学音乐、弹琴、唱歌、画画而最使她们感兴趣的却是学习写作。勃朗特一家一向离群索居,夏洛蒂姐妹自幼性格孤僻,在豪渥斯这个孤寂的村落里,她们所能找到的唯一慰藉,就是面对荒野任凭想象力驰骋,编写离奇动人的故事。当时夏洛蒂14岁,已写了许多小说、诗歌和剧本,据她自己开列的书单,她共写了11卷之多,每卷60到100页。这些习作尽管还很幼稚,但已表现出相当厚实的文学素养和丰富的想象力。这样的习作,可以说为她往后在文坛上一举成名作了充分准备。 15岁时,夏洛蒂进伍勒**在罗海德办的学校读书。几年后,她为了挣钱供弟妹们上学,又在这所学校里当了教师。她一边教书,一边继续写作,但至此还没有发表过任何作品。1836年,也就是在她20岁时,她大着胆子把自己的几首短诗寄给当时的桂冠诗人骚塞。然而,得到的却是这位大诗人的一顿训斥。骚塞在回信中毫不客气地对她说:“文学——不是妇女的事业,也不应该是妇女的事业。”这一盆冷水使夏洛蒂很伤心,但她并没有因此而丧失信心,仍然默默地坚持写作。1838年,夏洛蒂离开伍勒**的学校。第二年,她到有钱人家里担任家庭教师。这一职业在当时是受歧视的,而夏洛蒂更是亲身体验了作为一名家庭女教师的辛苦与屈辱。她在当时给妹妹艾米莉的一封信中这样写道:“私人教师……是没有存在意义的,根本不被当作活的、有理性的人看待。”所以,她很快就讨厌甚至憎恶家庭教师这一行当了。她在1839年和1841年分别当过两次家庭教师,但每次都只有几个月的时间,因为她忍受不了。 也就是在这两年里,有人向夏洛蒂求婚:一次是她的一个女友的哥哥,另一次是一位年轻的牧师。但是,这两次求婚都被她拒绝了,原因是她认为他们并不是真正爱她,只是按传统要娶个妻子而已。 夏洛蒂和艾米莉都不愿离开家到外面去谋生,但仅靠父亲的收入又无法生活,于是她们便想在本村办一所学校,教当地孩子读书,这样也许能维持生计。她们都想教法语,可是她们的法语并不好。这时,在她们家里帮助照料家务的姨妈挺身而出,拿出她所有的积蓄,让姐妹俩到布鲁塞尔去攻读法语。 这样,她们就进了布鲁塞尔的一所法语学校。这所学校是由一对姓埃热的夫妇办的,并由埃热先生亲自教授法语。埃热先生的法国文学造诣很深,勃朗特姐妹俩在他的教诲下,仅用一年时间,就掌握了法语基础知识,还阅读了大量法国文学名著,了解了各种流派作家的创作风格和艺术特点。但是,对夏洛蒂来说,在布鲁塞尔的一年间,给她留下最深刻印象的却是埃热先生本人。他不仅学识渊博,聪明过人,还有一种对年轻女子非常有吸引力的男性气,即容易激动,有点粗鲁,但十分率直、爽快。夏洛蒂内心已爱上这个有妇之夫,但她始终没有明确表露。埃热先生对她则全然无心,所以她就把这种微妙的情感一直压在自己心里。 从布鲁塞尔回国后,夏洛蒂便和两个妹妹一起开始筹办学校,还挂出了“勃朗特姐妹学校”的招牌。可是,她们万万没有想到,在几个月里竟然没有一个学生来报名入学,等来的只是上门收税的官员。 办学的理想破灭了。夏洛蒂觉得,写作也许还有出路。1845年秋天,她偶然读了妹妹艾米莉写的一些诗,突然想到她们三姐妹可以合出一本诗集。于是她们商量之后,每人拿出一些诗合在一起,用当时已去世的姨妈留下的一些钱自费出版了一本诗集。她们没有署真名,而是分别用了三个假名:柯勒·贝尔、埃利斯·贝尔和阿克顿·贝尔。尽管她们的诗写得很美,却没有人注意,出版后只卖掉了两本。 但是,不管怎么说,诗集的出版对她们来说总是一件大事。她们的创作热情受到了激励,于是三姐妹又开始埋头写小说。这时,夏洛蒂已三十岁。她花了将近一年时间,写成一部长篇小说,取名《教师》;妹妹艾米莉和安妮则分别写了长篇小说《呼啸山庄》和《艾格尼斯·格雷》。她们把三部小说一起寄给出版商。不久,出版商回复她们说,《呼啸山庄》和《艾格尼斯·格雷》已被接受,但夏洛蒂的《教师》将被退回。 这对夏洛蒂来说可是个不小的打击。但她没有退缩,反而憋着一股气又开始写另一部长篇小说。这就是《简·爱》。 20年前或者更早一些时候,正在成长的小女人中流行《简·爱》这本书,甚至男人——那些多少喜欢撇一点文艺腔的男人,也喜欢问他们愿意进一步发展关系的女人:“读过夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》吗?”好像读过与没读过就表明了这个女人的品位。人生就是这样,夏洛蒂·勃朗特带我们走进了一个爱与恨的世界小说《简·爱》

  勃朗特姐妹

  1847年,《简·爱》、《艾格尼丝·格雷》和《呼啸山庄》在英国先后出版的。这三部作品的出现,引起了文学界强烈的轰动;而这三部不朽的名著竟出于名不见经传的三姐妹之手,更成了英国文学史上的佳话。这三姐妹就是夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特。夏洛蒂的《简·爱》因题材的新颖和感情的真挚立即引起当时评论界的重视,而艾米莉则凭着《呼啸山庄》这部有着奇想象力的小说在英国文学史上占有突出地位。然而人们没有想到,这三姐妹的成功却源自她们那孤独、苦闷和不幸的生活。

  概述

  《简·爱》创作于英国谢菲尔德,是一部带有自传色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律:富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象,反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,一个小写的人成为一个大写的人的渴望。 《简·爱》是一部反响巨大的书。出版商在1847年10月就出版了这部作品。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。次年印行第三版时,《评论季刊》上提到“《简·爱》与《名利场》受到同样广泛的欢迎。乔治·艾略特则深深地被《简·爱》陶醉了”。

  写作特色

  小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,罗切斯特自己也成了一个残疾人,但我们看到,正是这样一个条件,使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,当然也是有爱情的。 这本小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着肤浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返璞归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,被认为是人生追求的二重奏。

  内容简介

  这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说,小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写,引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解。相互尊重的基础之上的深挚爱情,具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 《简·爱》是部脍炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,当时人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照,是一部具有自传色彩的作品。一个有尊严和寻求平等的简·爱,这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。 简·爱是个孤女,出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒,在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后,简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次,由于反抗表哥的殴打,简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧,使她大病了一场。 舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来,从此,她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后,简被送进了洛伍德孤儿院。 孤儿院教规严厉,生活艰苦,院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件,孤儿院经常有孩子病死,她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简在新的环境下接受了六年的教育,并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿**的离开,简厌倦了孤儿院里的生活,登广告谋求家庭教师的职业。 桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行,偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗,罗切斯特是她的保护人,她就是简的学生。 一天黄昏,简外出散步,邂逅刚从国外归来的主人,这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人,对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷,有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。 一天,简在睡梦中被这种笑声惊醒,发现罗切斯特的房间着了火,简叫醒他并帮助他扑灭了火。 罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮**大献殷勤,简被召进客厅,却受到布兰奇母女的冷遇,她忍受屈辱,离开客厅。此时,她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简,他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时,简答应了他。 婚礼前夜,简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。 第二天,当婚礼在教堂悄然进行时,突然有人出证:罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情,使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜,简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中,简风餐露宿,沿途乞讨,历尽磨难,最后在泽地房被牧师圣·约翰收留,并在当地一所小学校任教。 不久,简得知叔父去世并给她留下一笔遗产,同时还发现圣·约翰是她的表兄,简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒,打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他,决定回到罗切斯特身边。 她回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成废墟,疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。

  人物列表

  简·爱——女主人公,一个性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头。 最后有了自己所向往的美好生活。 爱德华费尔法克斯·罗切斯特——特恩费德庄园主,拥有财富和强健的体魄,年轻时他过着放浪的生活,后来决心认真生活,喜欢简爱并向她求婚。晚年时由于第一任妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛。最后成为简爱的丈夫。 贝茜——盖茨赫德庄园的仆人,相较之下她对简爱很好,后来嫁给看门人利文,曾来庄园看望过简爱。 里德太太——简·爱的舅妈,曾违心答应丈夫收养简爱,对简·爱并不公平。儿子自杀使她中风,临死前良心发现,告诉简·爱她还有亲属在世真相。(已死) 里德先生——简·爱的舅舅,对简·爱比较好,但过早离世。  伊丽莎·里德——里德太太的女儿,习惯把自己的一天安排得井井有条,日常生活规律如钟表般精准,因弟弟的行为和家庭的败落而痛苦,决心隐居,后当了修女,后来成为修道院院长,将所有财产都捐献了。 乔治安娜·里德——里德太太的女儿,貌美如花,向往上流社会的社交圈,常常沉溺在她曾在伦敦度过的那个出尽风头的冬季的回忆里,后来嫁给了一个年老力衰的富豪。 约翰·里德——里德太太的儿子,暴躁、惹是生非,小时候经常欺负简·爱,长大后将家中财产挥霍一空后自杀。(已死) 海伦·伯恩斯--简·爱在洛伍德慈善学校的好友,聪明好学。因为肺结核而死。(已死) 布洛克尔赫斯特——洛伍德慈善学校总管,虚伪且刻薄。 谭波尔**——洛伍德学校教师,是简·爱的良师益友。后来嫁给了一个牧师。 圣约翰李维斯——简爱的堂兄,英俊,有极高的信仰。向简爱求婚,但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子,成为他的助手,后来一个人去印度传教了。 戴安娜·李维斯和玛丽李维斯--简爱的堂姐,聪明善良且好学,戴安娜很活泼。(圣约翰的胞妹) 爱丽丝·费尔法克斯--罗切斯特的女管家。 阿黛拉--罗切斯特旧情人(一个法国舞女)的女儿,沉溺于奢华的生活风,喜欢漂亮的衣服和饰物。在学校英国式教育下改变。(罗切斯特是她的监护人,简·爱的学生) 英格拉姆·布兰奇**——长得美丽动人的贵族**,罗切斯特先生的追求者,但不是为了爱,而是钱。 罗莎蒙德·奥利弗**——活泼美丽善良的贵族**,圣约翰教区内唯一一位富人奥利弗先生的女儿,她帮助圣约翰创办学校救济穷人,他们相爱却都不表达,圣约翰以她不适合成为传教士的妻子为由拒绝简爱撮合他们的好意。她最后嫁给了格兰比爵士。

  小说中的著名对白

  你忍耐一会儿,别逼着我回答,我——我现在多么依赖你,唉,该怎么办呢?简爱,有这样一个例子,有个年轻人,他从小就被宠爱坏了,他犯下个极大的错误,不是罪恶--是错误。它的后果是可怕的,唯一的逃避是逍遥在外,寻欢作乐。后来他遇见个女人,一个二十年里他从未见过的高尚女人,他重新找到了生活的机会,可是世故人情阻碍了他,那个女人能无视这些吗? 每个人以自己的行为向上帝负责,不能要求别人承担自己的命运…… 你的怀疑折磨着我……答应吧!答应吧……上帝饶恕我,别让任何人干扰我,她是我的,我的…… 我们是平等的,我不是无情的机器。 “我告诉你我非走不可!”我回驳着,感情很有些冲动。“你难道认为,我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走,把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”

  书评

  《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已164年(1847年至今)的历史了,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象;《简`爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛,在英国文学史上,被称为一部经典传世之作,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,有一种抑制不住的冲动,驱使人拿起这本书,随之深深感动,心灵也为之震颤。 这是一部带有自传色彩的长篇小说,是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书,含着作者无限的情感和个性魅力,为女性赢得了一片灿烂的天空;任何文学作品都是作者体验生活的结晶,从书中多少可看出作者的影子。《简爱》也是如此,大量的细节可以在作者的生活中得到印证。当然 《简`爱》并不是一本自传 ,作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。人们知道《简·爱》是作者生活中的写照,但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简爱》的呢?

  作者简介

  夏洛蒂勃朗特在思考

  夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)是《简爱》的作者,她出生于1816年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭,排行第三,前面有两个姐姐,后面有两个妹妹和一个弟弟。姐弟妹共6个。由于自小失去母亲,父亲因为经济与精力两不俱足,便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟,送进由慈善机构创办的寄宿学校。那里的环境和生活条件很差,加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚,冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。不久,肺病夺去了两个姐姐的生命,父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟,返回家中。 1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校,这里的情况截然不同,夏洛蒂不但学业上很有长进,而且日子也过得十分愉快。虽然只呆了一年零四个月,但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。 后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教,两个妹妹跟随读书,抵去部分酬金,三年后离去。1838至1842年她与妹妹们辗转各地,以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下,薪金微薄。又使姐妹们天各一方,难以相聚;她们便毅然放弃,决心自己创办学校。经过种种努力虽然它们热衷于办学,并做了种种准备,但最后依然没有成功。而这时父亲病倒了,颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习,沦为废人。而家庭经济的重压越来越大,于是就在这种极度困难的情况下,夏洛蒂和妹妹们开始了写作。 她们姐妹三人经常在一起写诗,夏洛蒂还把几首认为最好的几首寄给了当时最好的作家罗伯特·骚塞,但是却被骚塞嘲笑‘不是妇女的事业’。这时,她们姐妹三人决定写书。 她们姐妹三人经常在聚在一起,如饥如渴的读书,绘画和写作。书本开启了她们的心扉,提高了她们的学养;多难的生活使她们早熟,善于洞察世情;独特的经验为创作提供了充足的源泉;于是当她们的创作热情喷薄而出的时候,世界文学史上便奇迹似的在同一年,同一个家庭诞生了三部传世之作;夏洛蒂的《简·爱》,艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《艾格尼斯·格雷》。 姐妹们被人称为勃朗特三姐妹。 除《简·爱》外,夏洛蒂还创作了《雪莉》《维莱特》《教师》,这些都是她之后的作品虽然评价都很不错但都不及《简·爱》的影响力大。 但谁知天妒英才,上帝毫不吝啬的塑造了这个天才之家,又似乎急不可耐的向她们伸出了毁灭之手。他们的才情才刚刚被人们所认识,便一个个流星似的消失了。先是多才多艺的弟弟夭折了。接着撰写不朽之作《呼啸山庄》的艾米莉于同年12月亡故。随之,次年五月另一个妹妹安妮离世。五年后的1854年,夏洛蒂在与丈夫出去散步时遇雨得病,于1855年3月31日故去,年仅39岁。

  赏析

  这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。她的生活遭遇令人同情,但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。 在里德太太家,10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待,己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时,她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时,她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时,想到自己所受到的虐待,从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院,简的反抗性格更为鲜明,这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”,在宗教的麻痹下没有仇恨,只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。 小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的,她对罗切斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,把她视作朋友,与她坦诚相见。对罗切斯特说来,简·爱犹如一股清新的风,使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪,简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。 简·爱同情罗切斯特的不幸命运,认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬,后来又破产成了残废,但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运,所以最终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历,批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观,并始终把简·爱和罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。 简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。 《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧,情节波澜起伏,给读者制造出一种阴森恐怖的气氛,而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景,感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说,至今仍保持着它独特的艺术魅力。

  夏洛蒂一生都幽居在偏僻的乡村小镇,很少同外界接触:只去过两次伦敦,两次到比利时的布鲁塞尔学习和教书。在布鲁寒尔,她爱上了自己的老师赫格,这位来自穷乡僻壤,身材瘦小、羞涩内向的姑娘的倾慕之情,没有得到赫格的回应,带着初恋爱情幻灭的悲痛回到了故乡,夏洛蒂全身心投入到所热爱的文学创作中:籍以寻求安慰和解脱…

  夏洛蒂创作了《简爱》、《雪莉》、《教师》、《维莱蒂》四部小说和一些诗歌。另有一部没有完成的小说《爱玛》:只写了两章。《简爱》是举世闻名的文学名著,夏洛蒂塑造了一位相貌平凡,但富有才华,内心热情奔放,对爱情充满憧憬的知识女性,夏洛蒂让简爱为自己实现了爱情理想,完成了伟大的夙愿,尽管夏洛蒂所处的那个时代所形成的世俗偏见和思想局限性:简爱仍是世界文学史中不朽的形象;夏洛蒂也因《简爱》而不朽……

  不足之处请见谅……

请摘星星给我剧情分集介绍

第1集  

彩虹内科,在澡堂里面孩子们绿儿(朱智媛),黄儿(朴智彬)等人洗时横冲直撞。那时妈妈(刘智仁)走进当时还在睡觉的红儿(崔贞媛)的房间用力踢她的屁股。但是红儿一次又一次地磨着,又挨骂之后才清醒。  

第2集  

红康的父亲给会长留下了有血缘关系的信息之时车子爆炸了。不知此事的红康回到家和弟妹们争争吵吵之时听到事故的消息后顿时惊呆了。在人们聚集的地方万修说是因为大卡车的缘故导致事故的发生,但是人们认为他只是又在胡说所以没有理睬。  

第3集  

江河在家里听到婴儿的哭声十分惊讶,俊河也问不会是猫哭声吧。因而在地下室里慌慌张张的红儿把男儿给橘儿抱着,说自己会解决的然后站了出来。  

第4集  

小区商店里面橘儿被抓住了,红儿向俊河坦白说他是自己的弟弟。俊河终于相信她不是因为江河而进来的,马上又问橘儿是不是因为肚子饿了而偷奶粉,还请他们一起吃汉堡。  

第5集  

深夜太奎听到蓝儿的哭声去地下房间看看,听到红儿为了赚住宿费去汗蒸房工作的消息。太奎对俊河说江贺这样做会遭天谴,怪俊贺没有charisma。  

第6集  

红儿指使弟妹们一起认真地打扫家里,在一旁观察的太奎寒心的看着并对红儿说,这么做不会改变江河的心意,让她想想其他的办法。深夜,红儿在江河的房门前用犹豫的感觉望着房门,然后像是下了决心要做什么一样敲了房门。  

第7集  

在回家路上的红儿,发现了喝醉了酒打晃的太奎,这时太奎突然说我们结婚吧向红儿求婚并猛地拥抱红儿。随之红儿感觉无比的荒唐,然后打起精神的红儿说抚养五个弟妹的事情已经很累不想要再护理奇怪的丈夫断然的拒绝了。

第8集  

江河对红儿大吼:马上搬出我家,红儿当下甩了江河一巴掌并反问他:你看不到小孩受伤了吗?,江河气得怒视红儿,青儿哭著说:被赶出去,怎麼办?

第9集  

红儿在汽车站碰到爷爷,就带着爷爷一起回到家中,家里的孩子看到爷爷都非常高兴,大家一致同意让爷爷藏在江河的地下室中,绿儿还想着和爷爷收破烂挣钱。  

第10集  

剧情蓝儿一直有梦游症,所以每天晚上都和绿儿、黄儿绑着腿一块儿睡觉。这天起床他们三个腿都特别麻,太奎询问他们为什么腿老是抖不停,他们把原因说了出来。

第11集  

太奎拿着钻戒向红儿求婚,却被红儿拒绝,太奎借酒消愁。回到家中俊河问红儿,对于红儿来说太奎是什么样的?红儿跟俊河解释说太奎就像橘儿一样的弟弟。俊河问那我对于你红儿来说是不是就像哥哥一样?红儿没有回答只是说了别开这样的玩笑。  

第12集  

江河自从看到生母就成天酗酒,抱着红儿说:请你也不要烦我。然后要吻红儿,红儿躲开了。另一边在莹请求爷爷帮她让江河和她谈恋爱,因为在莹以为江河会听爷爷的话。  

第13集  

江河对红儿说:把制定的一个月契约书延长三个月,还把工资上升到十万。太奎以为是大舅为了自己因为喜欢红儿要准备多些观察红儿,所以非常激动。  

第14集  

江河抱着红儿自语到我怎么总是给你看到这样的样子?对不起不会再有这样的事情了。在莹也对父母公布了说她和江河正在交往的事情。  

第15集  

对于江河一听到和在莹的结婚宣言马上脸色凝重以及带孩子们去游乐园玩这两点,俊河感到很好奇,江河说是因为蓝儿想去所以就去了,没有什么意思。  

第16集  

跑在医院的走廊的红儿嘴里念叨着蓝儿到底该怎么办是好随后一屁股瘫坐在地上。此时,走在路上的江河发现了蓝儿问他是不是迷路了,蓝儿回答说不要这么快就和别的女人结婚。  

第17集  

走出吴家,红儿却碰见了郑会长和江河,江河和红儿都很惊讶。虽然没有找到人,可是我会把约好的定金给你的不要担心。  

第18集  

俊河和对江河说这是最后的机会请你重新考虑一下和在莹的结婚。俊河说红儿非常挂念你,可是江河却说,你不要说废话了没有必要制造这样的机会。  

第19集  

俊河问江河为什么是为了自己和在莹结婚,江河不敢看着他的眼睛。江河拜托俊河当做什么也没有听到,俊河告诉他自己很早以前就知道和他是同父异母的兄弟。江河对红儿说自己一直以来总是想抢走俊河拥有的一切,这一次不能再抢,说完强忍住悲痛离开急诊室。  

第20集  

江河、红儿和五个孩子去超市吃免费食物,吃饱喝足后,在回家的路上,他们看到了流星,大家都希望他们结婚,江河问红儿许什么愿,红儿却说希望世界和平。又听到了婴儿哭声,是被遗弃的孩子,取名紫儿,同时,红儿也决定了结婚。于是,画面定格在漫天繁星。

夏洛蒂·勃朗特:《简爱》

勃朗特,C(1816~1855)英国女小说家。艾米莉·勃朗特之姐。出生在英格兰北部约克郡一个与世隔 绝的村子里。父亲是个穷牧师。她曾和其他几个姐妹一起被送进一家生活条件恶劣、教规严厉的寄宿学校读书。夏洛蒂当过教师和家庭教师,也曾与妹妹艾米莉一起于1842年去比利时布鲁塞尔学习法语和古典文学。

夏洛蒂的作品主要描写贫苦的小资产者的孤独、反抗和奋斗,属于被马克思称为以狄更斯为首的“出色的一派”。《简·爱》是她的处女作,也是代表作,至今仍受到广大读者的欢迎。

每个成人都有个孩童时期,每个孩童都曾有过七色的梦。梦本是幻觉:虚悬、飘渺、易失。可就有这么几个女孩把美梦紧紧抓住,她们执着地置身于梦境的编织中,最终将幻想变成现实,获得了人生价值的永恒。这就是19世纪出现在英国文坛的勃朗特三姐妹作家提供的一种文化现象。

一、苦难与孤独

在英国北部约克郡哈沃斯的荒原上孤零零地崛立着一幢用灰色石头砌成的牧师住宅。1821年仲夏,牧师住宅的女主人因进入肺结核晚期已卧榻不起,其六个年幼的孩子乖巧地聚在他们的“小书屋”里看书或低声说话,七岁的大姐则把从报纸上获得的消息轻轻地传达给姐妹……

这是一群天资聪慧且乖觉懂事的孩子,母亲病重的痛苦阴影使他们变得安静,并自觉地用兄弟姐妹间的互相关爱和依恋来替代那过早失去的母爱。牧师住宅外是一片开阔、空旷的高沼地,小伙伴们常常手挽手地在那里散步,大家彼此关照,大一点的都知道照拂尚步履蹒跚的小妹。

母亲去世时,六个孩子中最大的玛丽亚也只有八岁,接下来伊利莎白六岁,夏洛蒂五岁,勃兰威尔四岁,艾米莉三岁,安妮一岁零八个月。病魔并没就此收手,仅隔三年,玛丽亚和伊利莎白又相继被同样的病症夺走了幼小的生命。对这个家庭来说,命运是残酷的,但就尚生存者来看生活又是可以自己创造的。孤独的环境和凄凉的家境不仅没能把剩下的孩子们的意志摧毁,反而催醒了他们智慧之花的绽开与思想性格的早熟。四个相依为命又年龄相近的孩子以他们特有的生活方式坚定地迈开了人生新的历程。

牧师住宅附近没有学校,孩子们仅有的一点基础知识主要是靠父亲和姨妈的传授。孤独的山庄几乎与世隔绝,孩子们没有外界朋友,没有任何涉外的交际和娱乐,石屋和荒野是他们仅有的活动天地。从文化学的角度看,文化共同体所占据的空间,至少应该以村庄、部落,或民族、民族群为单位,但这群孩子却自造了一个特定的文化空间,以“家庭成员”的方式在一个封闭的近乎原始状况的自然环境里结为“地方共同体”。她们的家里常年订有两份报纸,早年曾出版过两本诗集与一部进步性散文至今仍保持有“作家”孤傲癖的父亲和喜爱读书的母亲都有不少藏书,求知欲极强的孩子们便贪婪地从报纸和书籍中来汲取营养,了解外面世界,也从而使他们跟书报结下了不解之缘——书报拓展了他们的视野,书报开启了他们的智慧,书报萌发了他们的想象,书报为他们勾画出了一个作家的美梦。这样看来,“一个文化”和“某个文化”这类术语,似乎既可以用来意指文化特质和文化集结的一种独特聚合,也可以用来意指在一个特定社会中发现的一组文化特质的文化集结。勃氏姐妹所表现的特定的家庭组合与文化性集结,为她们日后走向文学、攀登文坛,铺出了一条明确的途径,而孤独与苦难,则成为她们后来倾诉与渲泄的内在动因。

二、童趣与天才

1826年的一天晚上,外出归来的牧师为孩子们带回了一套十二个木偶,第二天早上当他的独子勃兰威尔捧着木头士兵出现在姐妹们的房门口时,惊喜的姐妹们从被窝里跳出,每个抢过一个士兵并马上为其命名。夏洛蒂的小人最漂亮,她把它誉为威灵顿公爵;艾米莉的一位小人神情严肃,他们称之为“严肃汉”;安妮的那个模样古怪,个子小巧,自然就当了“侍童”;勃兰威尔也给自己挑了一个,管他叫“波拿巴”。进而他们又驰骋想象,将十二个小木偶变在了十二位活的勇士,开始了他们狂想中的智力游戏。在幻想的故事基础上他们仿照作家编写出了一个剧本——孩子们的处女作——《年轻人》(1826),此时这些小作者尚只是四个六到十岁的孩子。就在这一年里十岁的夏洛蒂还写了小故事《从前有个小女孩,她的名字叫安妮》(1828)。孩子们在游戏中还常常以各自理想人物的身份出现进行表演和相互间的论争,他们的思维、想象、语言、逻辑论辨等能力在娱乐和写作活动中迅速提高,其创作的欲望和兴趣也越来越强烈。他们变得聪敏,周围的一切——书报里的人物故事,家人的言语行动,室外那荒漠的旷野、顽强的石楠、飞溅的瀑布、呼啸的风暴都能引起他们的灵感,激发出他们天才的创作情思,相应地他们又用那稚嫩的手笔从事着不倦的写作,一个又一个新作品在孩子们的手里竞相诞生。如受“伊索寓言”的启示写出的剧本《我们的伙伴》(1827);晚上睡不着觉,几个人瞎诌要各占据一座岛屿而引出岛名、假设岛上的首领、编出岛国上发生的许许多多故事,不仅衍生出了剧本《岛民》(1827),还构筑出了两个庞大的王国体系,即夏洛蒂与勃兰威尔两人主编的“安格里亚王国故事体系”和由艾米莉、安妮主编的“贡达尔王国故事体系”。这种连绵不断的构思创作几乎贯穿了他们短暂的一生,尽管他们后来曾几度分别离家出外求学或任职家庭教师,但各自的创作都没中断过,其创作题材和样式也不断拓展。现保存下来的他们的手稿就有一百多份,包括戏剧、寓言、诗歌、小说、日记等多种体裁。其中夏洛蒂的创作最多。存稿中有一篇记录夏洛蒂从1829年到1830年间所有作品的名单,有二十二卷的目录、日期和标题,那时她才十三岁。小作家们对自己所进行的创作兴趣盎然、信心十足,为得到某种认可或求得心理满足,他们联手办起了一份“小杂志”,对自己的活动、作品进行记录和评介,同时再配上插图,孩子们的绘画天赋也得以显露。小杂志曾每月一期,当然,其作者、“印刷人”、读者仅局限于四个小合伙人。尽管孩子们最初的创作还显稚嫩,但正是这种对创作的浓厚兴致和勤于实践的精神为姐妹们日后的成功打下了坚实的基础。

孤独的牧师住宅虽然狭隘,近乎与世隔绝,但家庭内部成员的精神生活却异常丰富多彩。几位聪颖互爱、乐于想象、勤于写作的孩子以自己的努力把一个偏僻荒岬之地变成了一个培养天才的摇篮。美国著名的人类学家、教育家罗伯特·F·墨菲说过:“人类学把浪漫主义和启蒙精神紧紧结合起来,它从浪漫主义导出历史性和伴随着稀奇古怪各各相异的可取之处,而启蒙精神致力于在丰富多彩的人类表现中寻找秩序和内在合理性。”[1](P17)从这个意义上看,勃朗特姐妹虽处偏远之地,但地域阻隔并未使她们失去人类应有的鲜活的思想和特具的浪漫精神,相反,她们以浪漫的想象带动了自身的启蒙,又以启蒙的开发丰富了浪漫的想象,浪漫与启蒙伴随着勃氏姐妹度过了她们难忘的少年时代。

三、理想与成功

随着年龄的增长和寻找生活出路的压力所迫,首先是夏洛蒂和勃兰威尔开始主动向社会出击,试图打开作品出版和写作成名之路。1835年至1839年间他俩先后多次分别给当时英国著名的《黑檀》杂志编辑,以及著名诗人骚塞、柯勒律治、华兹华斯写信自荐和寄送作品,均遭到不同程度的“冷遇”。其中骚塞在给夏洛蒂的回信中还谆谆规劝:“文学不能,也不应该是妇女的终身事业,妇女越是投入于她应尽的职责中,就越没有闲暇来从事文学活动,哪怕只是把它作为一种消遣也罢”。[2](P40)尽管屡遭挫折和不被那些文学精英所赏识认可,但夏洛蒂姐妹并没气馁,她们仍执着于理想的创作中,情系纸砚,梦绕笔端。遗憾的是勃兰威尔在理想受挫和恋爱失意的双重打击下酗酒自残,竟令人寒心地沉沦下去。

1846年5月,三姐妹诗集出版面世,但反响平平,在此后的一年里又售出了两本。尽管诗集的出版没能达到姐妹们预期的效果,但她们各自的小说创作出版计划却在默默而紧张地进行着。次年,三部小说脱稿,并分别被两家出版公司所接受。1847年年底,柯勒·贝尔(夏洛蒂·勃朗特)的小说《简·爱》、埃利斯·贝尔(艾米莉·勃朗特)的小说《呼啸山庄》、阿克顿·贝尔(安妮·勃朗特)的小说《艾格妮斯·格雷》几乎同时出版,并且引起英国读书界的极大轰动和评论界的热情关注,人们被作品中那愤懑强烈的女性意识、狂放不羁的人物激情、不同凡响的旷野风骨所感奋。三部小说问世的第二年,在作品的影响和地位尚居高不下时,勃朗特三姐妹的真实身份因出版商之间的争执而被迫暴露——一个普通的牧师家庭竟一下子出现了三位作家,且都是女性,这个近乎神话的新闻无疑地同时为作品和作者都增添了无尽的奥秘和神圣的辉光。

一百多年来,人们一直把勃朗特三姐妹的出现惊出奇迹、传为佳话,但我们在赞誉“天才”时,不能不随之思考:一个苦难的家庭何以联袂脱颖出三位优秀的女性作家,披阅中外文学历史,这种文化现象也属罕见。从人生历程看,勃朗特三姐妹出身苦难、倍尝孤独、奋斗维艰,但勃氏家庭却是一个充满诗意和想象的精神家园。苦难、孤独、隔绝、死亡、失败、痛苦,没有击败她们的意志,泯灭她们的追求,相反,身处逆境的生活,却使她们激发出对理想的不懈努力。不能实现的理想属于梦幻,将幻梦变成现实,便是一种成功。勃朗特三姐妹由几个追梦的女孩,用她们纤弱的身躯,积年的心血,战胜苦难,冲破隔绝,不畏冷遇,不怕失败,“诗意地栖居”于“大地之上”,辛勤地耕耘着艺术的园地,编织着理想的蓝天,这不是一种虚构的“神话”,而是一种实在的人生,正如马克思所言:“只是由于人的本质的客观地展开丰富性,立体的、人的感性的丰富性,如有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛,总之,那些能成为人的享受的感觉,即确证自己是人的本质力量的感觉,才一部分发展起来,一部分产生出来"勃朗特姐妹以她们天才的努力,证实了哲人的这一判断。

1847年,《简·爱》和《呼啸山庄》在英国先后出版。这两部作品的出现,引起了文学界强烈的轰动;而这两部不朽的名著竟出于名不见传的两姐妹之手,更成了英国文学史上的佳话。这两姐妹就是夏洛蒂·勃朗特和艾米莉·勃朗特。夏洛蒂的《简·爱》因题材的新颖和感情的真挚立即引起当时评论界的重视,而艾米莉则凭着《呼啸山庄》这部有着奇想象力的小说在英国文学史上占有突出地位。 然而人们没有想到, 这两姐妹的成功却源自她们那孤独、苦闷和不幸的生活。

凄凉、孤独的童年

勃朗特姐妹生长在一个穷牧师家庭,她们的母亲在孩子们还很年幼时患肺癌去世,这使全家陷入了不幸。失去了母亲,孩子们的童年就象没有阳光的深冬,凄凉而没有欢乐。所幸的是,她们的父亲--那位穷牧师--学识渊博,他亲自教她们读书,指导她们看书读报,这些都给了她们很大的影响,这也算是不幸中的万幸。

由于生活的凄苦,勃朗特姐妹不得不在慈善学校度过了一段童年。因为学校里的生活条件十分恶劣,夏洛蒂和艾米莉的两个姐姐先后患肺病死去,这给夏洛蒂极其沉重的打击。后来,她将这家学校搬进了《简·爱》,并且为了纪念她的姐姐,在书中塑造了一个海伦·彭斯的可爱的小姑娘的形象。此后,夏洛蒂和艾米莉就回到家里,与弟弟勃兰威尔和妹妹安妮一起自学。

她们的家居住在荒凉偏僻的山区,再加上这个家庭一向离群索居,因此她们游玩的场地只有一望无际的沼泽和西边的旷野。她们常在旷野里散步,感受着旷野的气氛,特别是艾米莉,她表面沉默寡言,内心却热情奔放,她将旷野的感受全写进了《呼啸山庄》,构成了《呼啸山庄》的独特氛围。为了打发寂寞的时光,她们四个便常常读书、写作诗歌以及杜撰传奇故事,她们自办了一个手抄的刊物:《年轻人的杂志》,自编自写自读,这给她们带来了莫大乐趣,对她们以后成为著名的作家是一个初步锻炼。娄时,夏洛蒂写了许多小说、诗歌和剧本,据她自己在14岁时开列的作品名单,就有22卷。

艰苦工作后的解脱

为了生活,勃朗特姐妹先后离家出外当家庭教师,屈辱的生活激起了她们强烈的愤怒之情。夏洛蒂倍感歧视和孤独,她憎恨家庭教师这个行当,两次都只工作了几个月就离开了,但这段经历却为《简·爱》提供了极其重要的素材。在艰若、闭塞的生活中,勃朗特姐妹经常利用晚上的 一点余暇积极地写作,作为对一天枯燥乏味的辛劳工作的一种解脱。尤其是艾米莉,她除了工作之外,还要承担全家繁重的家务劳动,洗衣服、烧菜、烤面包,为了随时记下写作素材,她在厨房里干活时,总是随身带着纸和笔,只要一有空隙,就立即把脑了了里涌现的思想写下来,然后继续烧饭。

这一段时期,她们一直没有停止创作活动。1836年,夏洛蒂把自己写的几首诗寄给了当时著名的桂冠诗人骚塞,不料骚塞竟认为文学不是妇女的事业,而且认为夏洛蒂没有特殊的才能。他决不会想到,正是这个他认为没有特殊才能的夏洛蒂·勃朗特在10年后会成为轰动英国文坛的作家。

勃朗特姐妹曾打算合力办一所学校,可是印了招生广告,却没有人来报名。这时她们唯一的弟弟勃兰威尔由于环境的刺激,养成了酗酒的恶习,并为些丢掉了工作,成为家庭的负担。1845年秋季的一天,夏洛蒂偶然看到艾米莉写的一本诗集,她深受感动,想到写作也许是一条出路,于是,她动用了去世的姨妈留给她们的遗产,与两个妹妹合出一本诗集。但是尽管诗写得很美,却未能引起人们的注意,只卖掉了两本。

小说创作上的成功

虽然如此,这本诗集的出版仍鼓舞了她们的创作情绪,于是勃朗特姐妹埋头写起小说来。这一年,安妮写成了《艾格妮斯·格雷》,艾米莉写成了《呼啸山庄》,夏洛蒂写成了《教授》。前两部都被出版商接受了,只有《教授》被退回。但夏洛蒂没有灰心,她开始写《简·爱》,小说中的人物和情节很多都是她从生活中经历过的或是熟悉的。 她用了一年时间以相当快的速度写好了《简·爱》,两个月以后,书出版了,而《艾格妮斯·格雷》和《呼啸山庄》直到《简·爱》出版后方才出版。然而是只有《简·爱》获得了成功,受到重视,《呼啸山庄》却不为当时的读者所理解。

但是随着时间的推移,《呼啸山庄》以作者“心灵中非凡的热情”和她继拜伦之后无人可比的“强烈的情感、忧伤、大胆”震撼了越来越多的人们的心灵,于是,《呼啸山庄》被誉为“最奇特的小说”,艾米莉·勃朗特也以她唯一的一部小说奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。

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下午把表弟送去机场,20多年了,我们一直保持着这份地下情,深爱却不能见光。

我和表弟同年出生,相差不到半岁,姨表姐弟关系。母亲与姨妈分距在一北一南2个城市,相隔近6000公里。当年的交通不发达,我和表弟从小没见过面。23年前,表弟在北京读大学,我在家乡读大学。那个寒假,姨妈让表弟来看看小姨(我母亲)。表弟先到了我的学校,提前没打招呼。晚上,我回到宿舍,一位高大帅气的男人(身高188)起身热情地呼我“姐”,我显然懵了,母亲没告诉我有个表弟要到学校来找我,我性格有些内向温婉,尴尬至极,很不自然地应着,眼神里充满着紧张不安。表弟性格活跃,声音极好听,十分能侃,又具北疆男子的霸气。我从小生在高楼林立的南方一线城市,见多了小白兔、妈宝男、阴柔小巧的潮男,很是被这种广茂草原长大的威猛男子气质所吸引。表弟自来熟,整晚谈笑风生,诉说着亲情,我几乎插不上话。聊了2个多小时,他拎着行李坐车回我家去。

南方城市的高校寒假放假比北方晚,几天后,我才回家,表弟来接我,他穿着一身制服,极具强烈压迫感。和他对眼的一瞬间,我只觉得晕炫。他的眼神炽热、深情,我根本不具抵抗力。整个寒假表弟只粘着我,也不怎么和我弟弟聊天、娱乐。年前,妈妈让我陪表弟去一些景点玩玩。那天,是我们永生难忘的一天,一路他和我身体贴得很近,近到他暖暖的呼吸气息吹到我的耳朵里,麻麻酥酥的,手臂隔着冬衣碰在一起仍能感到强烈的电流。那天我们拍了不少胶片照片,但是我们俩眼里根本没有景点。下午,在景区僻静的小树林里,我们面对面站着,就这么默静地深情地望着对方,心里都明白是怎么回事,但心绪却十分十分复杂。突然,他拥我入怀,狂吻着我,我没拒绝,一股强烈的电流传遍全身,安全感,强迫感,保护感,瞬间在身体中的每个细胞、毛孔中窜流。吻了好久好久,分开,他说“如果你不是我表姐该多好哇!”不知何时,我们彼此都看对了眼,但这个念头跳出来,都各自拼命地压回去,压回去。终究,爱是骗不了自己的,我们不可救药地爱上了对方。

那天,回家后,几乎我们除了睡眠时间,都粘在一起,眼神也不再躲避,一有机会,就会牵手、拥抱、亲吻。虽然在我父母面前,我们装得若无其事,但眼神骗不了我的母亲。母亲发现了我们的异常。年后的某晚,妈妈叫了表弟到卧室,关着门,开始与他深谈,让表弟承认了我们相爱的事实,并进行了强烈的反对。表弟十分勇猛,直接表达了要娶我的意愿,说回去会跟他妈(我姨妈)说,等到了法定结婚年龄,就领证,举行婚礼。一番话呛得我妈无话可说。虽然近亲结婚为现代法律所不容,违反婚姻法。但古代表亲婚姻例子也不少,我们若强行在一起,也无可厚非。但我家的情况十分特殊,我的父母也是姨表姐弟近亲婚姻。外婆、奶奶是亲姐妹。父母是从小的青梅竹马,十分相爱,一辈子恩爱非常。表弟直怼母亲“姨,您和舅舅也是表姐弟,家族里都知道的事,你们很相爱,你们很幸福。为什么你们可以在一起,而我和表姐就不能在一起?这对我们俩不公平啊!不公平啊!”妈妈一时语凝,是啊!我和表弟的姨表关系与父母的姨表关系是一模一样,为何容不下我们呢?母亲说“XX,小姨和舅舅对不起你们俩,正因为我们是近亲姨表关系,你们俩再加一层近亲姨表关系,不敢想象你们将来的孩子会怎样?这不符合优生优育的科学原理。你母亲在计生部门工作,更会强烈反对”,表弟当即表态“我懂优生优育,我尊重科学,只要能与表姐结婚,我愿意放弃生育。我父亲八九个兄弟,我自家也几个兄弟,不需要我传宗接代。我回去就和我妈说,我非娶表姐不可”,母亲不信放弃生育这种话是一个21岁左右的男孩子口里的沉重承诺。母亲几乎是哭求表弟放了我,表弟颇具抗争精神,态度坚决,不同意。卧室内,母亲与表弟发生了强烈的争辩,房门关与不关已无意义,我在客厅听得一清二楚。我难过极了,一边是我深爱的母亲,一边是我深爱的表弟。我陷入了两难。争辩无果,突然门开了,表弟看了一眼在客厅惊恐的我,出门透气去了。母亲面色凝重,喊我进了房间。相同的优生优育的科学原理再对我说了一遍。我性子软弱,不敢像表弟那样怼母亲,只是低头流泪。而后的几天,表弟不再躲避我父母,轮番地牵我出门,做我思想工作。让我毕业后跟他回北疆结婚。

是我不够勇气,都是我的错,是我性格太软弱,敢爱不敢往前看。我舍不得钢筋水泥的千年商都大城市,和表弟去中国最西北的北疆大草原策马驰骋,我是温室的花朵,生活在经济发达的南方城市,不敢想象近6000公里的远嫁,不敢想象几年都见不到父母的情形,不敢想象西北风呼啸,不敢想象白雪皑皑。原来我的爱里,掺杂了许多现实的无奈。我真的怕了,我只享受了爱情,不敢想象未来。表弟是定向生源,毕业后是要回生源地进体制内工作,如果让他放弃编制,来到我的城市 m,我无法帮他解决编制,不想那么自私,不想让他南飘。父母本就强烈反对,更不会帮他。

好难啊!离他寒假结束的日子越来越近,我仍然没给他答案。终于,到了他回北京开学的日子,我去火车站送他,他一直深深地拥抱着我,吻我,而我哭得梨花带雨。表弟说“你等着,我不会放弃你,我回去跟爸妈说,大学毕业,我来接你,我们结婚”,我从他怀里挣脱,强作轻松“你放弃我吧,我们来生不做亲人,做夫妻,今生你好好的,正常结婚生子,我一辈子心里都有你,我答应你来世的求婚。”他走了,而我在而后的每一天,都是以泪洗面。以后的每周我们书信来往,无外乎是他诉说对我的相思,持续给我做思想工作,让我嫁他,而我也是诉说相思,拒绝婚嫁,拒绝去北疆生活。一年半后,我们均从大学毕业,他顺利地回到了北疆进入了体制内,而我也去读了硕士,毕业后进入了所在城市的事业单位工作。感谢时间的冲刷,泪越来越少,心没那么伤了,彼此开启了事业打拼模式,联系也变得越来越少。

一别6年,2004年的一天,姨妈与妈妈电话,姨妈向妈妈报喜“XX结婚了”,妈妈开心地祝福,我相信母亲是真心地祝福,心里一块大石头也落了地。而我却强忍着泪水跑到家附近荒废的一个旧办公场地里放声大哭。我知道,我永远失去表弟了。心痛、后悔、不甘各种情绪一时涌上来,痛得无法呼吸。我才发现,6年过去了,我还是那么爱他,只是把他尘封在内心的一个角落,并没有一刻忘了他。我没有给他电话祝福,就这样吧!下辈子,我答应你,下辈子我不做你的亲人,我要做你的妻子。再见了,表弟,是时候与过去告别了。

同年夏天,表弟带着弟妹来南方度蜜月,来到我家所在省会城市的临近地级市,他的亲姐姐(我的表姐)家。表姐叫我去她家,说表弟和弟妹来了,多年不见了,来聚一聚。我心情复杂,6年不见,我想表弟,但他已婚,有了弟妹,我害怕忍不住伤感。但妈妈让我去见一面,她希望我见到表弟与弟妹恩爱一幕,让我彻底死心。

我不该,真的不该去见表弟,母亲的如意算盘打错了。见到表弟的那瞬间,6年前的眼神回来了。弟妹不漂亮,不高,但是个十分贤慧的女人,对我极热情极好。看我到的晚,家里已经吃过饭了,她特意下厨炒菜给我吃。她越是贤慧,我越是愧疚。我想我该与过去和解了,祝表弟他们夫妻恩爱。次日,表姐带弟妹去一个地方,让我帮着表弟去老宅办置一些事情。这给了我和表弟1天单独相处的机会。没了旁人,在老宅里,表弟拥着我,吻我,我拼命挣脱,让他记住自己的身份,他是已婚男人,不再属于我,我们已经彻底结束了。表弟说他心里的妻子始终只有我一人,弟妹是家里相亲给找的,只是完成纸上婚姻与生育为目的。在他的强迫下,我没能扛下他的压力,同时也因为爱,把自己交给了表弟。我既后悔又不后悔,6年了,就算为爱划上一个圆满句号吧!表弟说,今生他永远不会跟我有句号。

他们蜜月结束回程,我跟表弟说,让他以后好好待弟妹,忘掉我,今生无缘了,来生再续前缘。表弟拥着我,吻着我,说他才不信有来世,今生都不可能忘掉我,认定我就是他今生的妻子。他们飞走了,也带走了彼此的相思,我再一次地把表弟尘封在心中。

时光荏苒,我也到了婚嫁的年龄,由于自身条件比较好,介绍相亲的各阿姨、阿婆们非常多,无数次的相亲,摊开条件谈婚姻交易。外形、身高、学历、工作、收入、经济、房产,家世,一一拿出来摆上桌面赤裸裸地谈。有条件达不到我要求的,被我淘汰出局的,有我不符合对方要求的,把我淘汰出局的。我就像婚姻市场的一件有价商品,谈着等价交换交易。也有条件匹配谈过几段短暂的恋情的,很快进入婚姻谈判期。对方每每一谈到结婚这个话题,我就主动提出分手,最终都无疾而终。我对婚姻既看得重,又看得不重。没有合适的人,我宁愿终身不婚。丈夫的一席之位,我怎可随便给出去?我又想起了表弟,他是我唯一从心里想嫁的男人。虽然由于姨表姐弟亲情和地域等诸多原因,没能与表弟走到一起。但丈夫的这一席之位,只有他配得上,我愿意给他。不是他,我决定此生不婚。

距与表弟一别,又过了7年,2011他在我们省省会城市临市的姑姑病危,他与他爸(我姨父)来探病,因为我所在城市具有全国顶尖级医疗条件,所以跑办医院的事,由姨父交办他。这样,他有了借口到我们城市。我以为一别又7年,我们会如同其他亲戚一样,不再心绪波动。没想到见面的一瞬间,又把我们打回原形。控制不住的爱,又涌了出来。我们又在一起呆了2天,疯狂地云雨,诉说着相思之情。我那么小心地将他尘封在心底,他一出现,立即破防。不多久,他姑姑去世,办完丧事,表弟跟着姨父又飞回了北疆,这一别,又不知要多少年再见。

直到本月,2021年,一别又10年,弟妹患病,表弟带他到北京看病,到我们省,他姐姐家休养。他在姐姐的城市买下了一套房产,由于还没认真装修,弟妹住表姐家,他晚上回自己的房子住。他联系了我,我本想去表姐家探望下弟妹,被表弟阻止了,说此番联系我,只想见我一人。由于两城车程只有1小时,工作日每晚0点后,他开车来我的城市,周末我开车去他所在城市。我们在宾馆相见,诉说相思之苦,云雨。然而此次,我们的相见,更胜往次会面。10年啊!人生有几个10年?转眼我们都快到了退休年纪(我还有10年,表弟还有15年)。表弟难受极了,说再不陪我,没有机会了。不想60岁退休后,只能陪我在阳台上晒太阳。他想离婚,辞职,来表姐的城市工作,和我结婚。我被他的念头吓到了。是的,我性格太软弱,我害怕,这简直是家族丑闻。我不让他离婚,我不想成为家族的罪人。而且他是体制内的人,不希望他冲动辞职。他与我约定,他想办法2年左右调动到表姐城市来,陪我度过余生。即便没有一纸婚书,只要能每周想见就能见到,也很满足。他受不了10年一见。

我和表弟的地下爱情还在继续,我说会在南方等他,即便他无法调动来南方,我也会在此等到他60岁退休,我们一起晒太阳,一起钻小树林,一起慢慢变老,直到生命终结,其中一人为另一人送终。我会为他守一生,不是他,丈夫的一席之位会永远为他空缺着。

都说牛郎织女好命苦,一年一会,而我和表弟,比牛郎织女的爱情还辛苦,23年间只见过4次,却私定了终生。

当看到投稿,二叔不知道说些什么,23年见了四次,却相爱一生。林徽因说过一段话:你若拥我入怀、疼我入骨、护我周全,我愿蒙上双眼不去分辨你是人是鬼!你待我真心或敷衍我心如明镜,我只为我的喜欢装傻一程,我与春风皆过客,你携秋水揽星河,三生有幸遇见你,纵使悲凉也是情…

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