丢脸丢到国外去了，红毯作妖的明星，看看到底谁最无下限？

戛纳影展上众星云集，却也被一些不速之客攻陷，她们在红毯尾声时登场，一现身就像雕像一般定在原地不动，其中有个绑着黑人头的暴牙女子，穿着造型像是盔甲的金色短洋装，全身散发孔武有力的气场。

马漂亮

马苏自称“马漂亮”，看得出来是自我感觉挺良好的一个人，要不怎么能赖在戛纳红毯上整整六分钟呢，要知道戛纳红毯才20米呀，走六分钟可真是够龟速的，这是想让外国人360度无死角看清楚她有多漂亮的节奏。不过背后的记者貌似都对她不太关心，这可就尴尬了，不过没有关系马漂亮，

范冰冰

说到红毯，毯星，怎么能不提到范冰冰呢，作为头号红毯专业户，她每次的红毯造型都被大家热议，一方面她作为一线明星确实缺乏作品还爱在红毯上出风头，另一方面她的龙袍装、仙鹤装也确实成为了热门话题，甚至得到了国外时尚媒体的称赞，可以说是最成功的毯星了。大概是看到范冰冰得到了关注

张馨予

张馨予的红配绿大棉袄造型想必大家还有印象吧，用一个古早的网络流行语来形容就是“雷人”。瀑布刘海道姑头，大花棉袄一字眉，万一外国人看了，觉得我们中国人审美就是这样怎么办？搞中国元素，起码要中国人自己先能欣赏的吧，中国人自己都觉得不好看的衣服，就别穿到国外吓人啦！

穿着盔甲装现身红毯。

另外还有个绑着高马尾的女子，胸前开大洞露出东西半球，改良式高衩旗袍上绣满中国风图腾，但被抓包衣服边上线头脱落，一见到镜头就摆出「抱拳手势」，眼神凌厉颇有江湖儿女的风味，后来有网友指出，她其实是小咖女星母其弥雅；另一位则是穿着萤光桃红色深V礼服，被调侃活像是跟偏乡婚纱店租来的礼服，廉价感十足。

父亲是著名牧师里曼·比彻。幼年因父亲关系颇受加尔文教派影响。青年时期因其叔父萨缪尔·福特的影响接受了自由主义信仰。她喜欢读司各特的浪漫小说，这在她后来的著作中有明显反映，1832年，她随全家迁往辛辛那提市，在一座女子学校教书，写了一些关于新英格兰生活的随笔。1836年，她与父亲所在的神学院的CE斯托教授结婚。其间，她访问了肯塔基州，目睹了那里奴隶的生活，这为她后来的小说提供了素材；她又受到父亲学校中强烈的反奴隶制情绪的影响。这种情绪成了她小说的基调。1850年，她随丈夫迁至缅因州，那里关于反奴隶制的讨论使她无比激动，于是利用空闲时间写出了《汤姆叔叔的小屋》（1852）。小说引起强烈反响，使她一举成名。为了反驳保守势力的攻击，1853年她发表了《<汤姆叔叔的小屋>题解》，引用法律、法院档案、报纸和私人信件等大量材料证明她的小说所揭露的事实。她的其他主要著作有：《德雷德，阴暗的大沼地的故事》（1856），《奥尔岛上的明珠》（1862），《老镇上的人们》（1869），《粉色和白色的暴政》（1871），以及一些宗教诗，收入1867年出版的《宗教诗选》。她还写过一篇虚构的维护女权的论文《我妻子和我》（1871），今天常常被女权主义者引用。斯托夫人晚年主要住在佛罗里达，在《棕榈叶》（1873）一书中描写了她在那里的宁静生活。

1811年，哈里特·比彻·斯托出生在美国康涅狄格州利奇费德的一个牧师家里。她从小受到神学的熏陶，一生基本上都是在宗教的氛围中度过的。青少年时期，她在哈特福受过良好的教育，特别酷爱读书。除了学习神学外，她还大量地阅读拜伦和斯考特的作品，这两位著名作家对她以后的创作产生了很大的影响。

哈里特·比彻·斯托十四岁时，全家搬到波士顿，几年后又迁至辛辛那提，她父亲利曼·比彻被任命为那里的莱恩神学院院长。哈里特随父亲在辛辛那提一直住到1850年。她在中学任教不久结识了莱恩神学院的教员卡尔文·斯托，结了婚，并生养了六个孩子。在这段时间里，她偶尔为杂志撰写短文和小说。

辛辛那提市位于肯塔基的俄亥俄河河畔，郊外是星罗棋布的大农奴主种植场。当时，那里是北美废奴运动的中心之一，在市区经常能听见反对黑奴制的激昂的演讲。同时辛辛那提还是各地逃奴的避难地，他们通过“地下铁道”，把辛辛那提作为中转站，然后逃奔加拿大或北方自由州。

在废奴运动的影响下，斯托夫人一家对黑奴也深表同情。利曼·比彻的家里就安置过逃奴，这使斯托夫人有机会亲耳听到逃奴诉说悲惨的遭遇，控诉奴隶制的种种罪恶。以后，斯托夫人又得到一次机会，与朋友一起访问了肯塔基州梅斯维尔的几个种植场，耳闻目睹了黑奴劳动和生活的惨状——后来就成了《汤姆叔叔的小屋》里谢尔比种植场的雏形。斯托夫人的弟弟是个商人，经常往返于新奥尔良和红河郡之间，他给斯托夫人讲述了许多关于南方奴隶主暴戾恣睢、惨绝人寰的真实故事，特别是他在密西西比河一艘商船上邂逅的一个凶残的奴隶主的劣迹，使斯托夫人大为震惊。后来，斯托夫人便在此人的基础上成功地塑造了莱格利这个反面人物形象。

1850年，斯托先生受聘去缅因州的鲍丁学院任教授，于是全家迁到新英格兰北部。在那里，斯托夫人逐步成为一个坚定的废奴主义者。

有一天，斯托夫人接到嫂嫂的来信，嫂嫂爱德华·比彻夫人在信中请求她写点东西，让全国人民都能知道可恶的奴隶制是什么样子。当时，斯托夫人家里人都支持她，而且他们也是废奴运动的积极参加者。她的哥哥爱德华曾在波士顿一个教堂里发表慷慨激昂的废奴演讲，她的另一个哥哥亨利·华德在布鲁克林教堂举行引人注目的特殊的黑奴拍卖，让他们获得自由。所以，斯托夫人表示要学哥哥的样，她一定要写。她说：“上帝帮助我吧。我将要把我所了解的事情写出来。只要我活着，我就一定写。”

几天后，《汤姆叔叔的小屋》的第一章就写出来了。据斯托夫人的回忆，有一次，她在布伦斯威克教堂做礼拜，突然创作灵感涌上心头，汤姆叔叔的遭遇渐渐在她脑海里形成一个完整的故事。当天下午，她回到家，锁上门，就疾书起来。稿纸不够，她就用食品包装纸代替。写完第一章后，斯托夫人念给丈夫和孩子们听。他们深受感动，斯托先生鼓励妻子继续写下去，说：“这样写下去，你就可以写一部了不起的书。”

接着，斯托夫人写信给在华盛顿的好友甘梅利尔·贝利，告之写作《汤姆叔叔的小屋》的计划。甘梅尔贝利是华盛顿的一家废奴主义刊物《民族时代》的编辑，从她在辛辛那提主办《慈善家》时起，甘梅尔·贝利就是斯托家的至交好友。在给她的信中，斯托夫人说：《汤姆叔叔的小屋》可以在《新民族时代》分三至四期连载。甘梅尔·贝利很高兴，立即复了信，并寄上三百美元作为约稿费。从1851年6月起，《汤姆叔叔的小屋》就开始在这家主张废奴的周刊上连载发表。结果，情况大出意料，斯托夫人越写越长，笔下的人物、情节、对话象滚雪球似地展开了，《汤姆叔叔的小屋》竟在《民族时代》上连载了近一年（四十多期）。小说连载完以后，斯托夫人说：“这小说是上帝自己写的，我只不过是她手里的一支笔。”

1856年她发表《德雷德，阴沉地大沼泽地的故事》，进一步揭露蓄奴制的社会堕落现象。

1859年她发表小说《牧师的求婚》。1869年，《老镇居民》都是描写她熟悉的新英格兰生活。

1869年，她经过对历史资料的研究，发表了《拜伦生活真相》，揭露拜伦和他妹妹有过**的恋爱关系。因为诗人拜伦是英国人心中的偶像，这篇文章在英国引起大哗，英国人开始攻击她。

1896年，她在哈特福德去世，终年85岁。与丈夫合葬于安多佛菲利普斯学院校园内。

影片《恋恋笔记本》是导演尼克·卡萨维茨2004年的一部爱情类影片。改编于美国小说家尼古拉斯·斯帕克斯的同名小说，由莱恩·高斯利、瑞秋·麦克亚当斯等联袂出演。影片于2004年6月25日在美国上映。

讲述一对青梅竹马在二次世界大战后历劫重逢，这段刻骨铭心的故事由一名天天来探望住在疗养院病人的老先生笔记本中娓娓道出，随着故事水落石出，橘散猛显然这名躺在病床上的老太太就是故事中的女主角，而说故事者正是求婚的人 。

那是40年代初期，艾丽·哈米掘睁顿（瑞秋·麦克亚圆桥当斯饰演）跟着她的家人，来到了南卡罗莱那州的海边小城水溪镇，他们计划在这里能够度过一个凉爽的暑假。那时艾丽还是个十几岁的青春少女，在一次狂欢派对上，她结识了当地男孩诺亚·卡豪（瑞恩·高斯林 饰）。在晚会上见面之后，他们立刻被对方深深吸引住了，一段美丽的初恋悄悄的在海边小镇发生了。

虽然艾丽是个富有人家的千金，而诺亚只是个当地工厂的穷工人，但当他们一起度过了这个充满激情和快乐的夏天后，两个人已经走进深深的爱河了。眼看着这对小情人就要成为夫妻，继续享受爱情的幸福和甜蜜，可是突然爆发的第二次世界大战把他们分开了，联系在一起的只有他们彼此爱着对方的心。

当战争结束，诺奇几年后从战场上回来后，艾丽已经不在那里了，她从他的生命中离开了，但在诺亚的心里依然想念着艾丽。诺亚不知道，其实艾丽在那个甜蜜暑假之后，她又回到了水溪镇——那个他们一见钟情相爱的地方——找他，只是那时他已经参军踏上战场离开了家乡。找不着诺亚的艾丽抱着遗憾和一丝希望留在了水溪镇，并和一个富有的军人哈蒙德结了婚，他们是在步兵医院里认识的。

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