阿拉丁和神灯的故事读后感500字

Ⅰ 阿拉丁与神灯这个故事告诉我们什么道理

这个故事启发人们要相信爱情，特别是在爱情遭遇挫折的时候，不要轻易对爱情失去信心，甚至不要因为自己或他人遭遇的厄运，而不再相信爱情。

因为对每个人而言，生活最终还是靠自己一点点过出来的，感情都是靠自己一点点经营出来的，只要你的爱人还在，那爱情就真的存在。照顾好自己的爱情，不要轻言放弃，生活就是这么简单。

《阿拉丁与神灯》的故事源于阿拉伯民间故事《一千零一夜》，讲的是一个来自中国唐朝帝国的叫阿拉丁的男孩，由胆小到勇敢坚强的蜕变过程。

穷裁缝之子阿拉丁与母亲艰苦度日，他住在中国西部，后来受一名来自马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的爸爸），这个邪恶的非洲魔法师为获取财富诱骗阿拉丁入地洞寻宝，阿拉丁差点死在地洞内，但戒指神和灯神帮助他逃脱。

后来魔法师回到了阿拉丁所居住的城市，并且以诈术骗走了巴德罗巴朵尔的神灯。当时她没留意到那盏特别的油灯，交给了那个魔术师，以“旧灯换新灯”。魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。

还好阿拉丁还保有那只魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。在经历了一番离奇的事件之后，阿拉丁与公主结婚，赢得了幸福美满的生活。

Ⅱ 阿拉丁与神灯六百字的读后感怎么写

读了《阿拉丁神灯》的故事,我仿佛走进了意想不到的魔幻世界,天神太神奇了,想要什么就有什么,让阿拉丁过上了幸福美好的日子让我着迷

只有阿拉丁才能开启宝藏,魔法师故意接近阿拉丁,让他去拿一盏旧油灯,阿拉丁拿着油灯返回,让魔法师拉他上来,魔法师以为阿拉丁不给他油灯,封住洞口,自己走了这个故事让我明白了做人要讲信用,不能贪图太多的东西,什么东西都要自己争取,自己努力,才能有收获

想象力是每个人都有的能力,是崭新的翅膀,我会想象出更加美好的生活

Ⅲ 阿拉丁与神灯的故事到底想告诉我们什么

1、启示

贪心的人是没有好下场的。魔法师虽然非常厉害，但他还是被灭亡。正义肯定会战胜邪恶的。因此，在生活中我们不能向坏人低头，要勇敢地向他们做斗争。

2、故事内容

从前有一个叫阿拉丁的少年，他和他母亲日子过得很苦，有一个法师假扮他的叔叔骗他到京城学艺，原来法师是想让阿拉丁把油灯拿回来，阿拉丁去了那坐城堡，看到里面又黑又湿就很害怕，法师给了阿拉丁一个神奇的戒指，阿拉丁就不再害怕了，他下去后看见很多金银财宝，他装了很多在自已口袋，阿拉丁擦了一下戒指，突然出现了一个戒指神，他又发现了一个油灯，他擦了擦，出现了一个灯神，灯神问他有什么愿望，他让灯神变出了一座城堡，阿拉丁成了城堡的主人，他打扮得像王子一样去像国王求亲，国王就把公主嫁给了他，后来法师化妆成卖油灯的，在公主手上骗走了油灯，阿拉丁又成原来的穷小子了，国王下令阿拉丁把公主找回来，公主想把油灯偷回来，但法师每天都带在身边，有一天，公主想办法让法师喝了放了安眠药的茶后睡着了，公主拿到了神灯，阿拉丁救出了公主并变回了城堡，国王下令把法师关进了牢里，从此他们过上了幸福快乐的生活。、

Ⅳ 阿拉丁与神灯 双语读后感

假期里，我看了很多书，最喜欢的一本是《阿拉丁与神灯》。

这本书主要是一个懒惰的男孩每天和狐朋狗友混在一起干坏事，有一天，他正在散步，

碰到了他的叔叔，

“你是穆斯塔法的儿子吗？”

阿拉丁回答，

“是，

但是他很早以前就死了。

”

叔叔说，

“我是你叔叔，你回家告诉你妈妈，就说，你爸爸的哥哥来了。”阿拉丁飞快地跑

回家，告诉了他妈妈，他妈妈把他叔叔请到了家，说，他是有一个哥哥，不过，好像很久以

前就死了。他叔叔回答，

“我当时为了逃亡，在另一个国家呆了四十多年，阿拉丁的妈妈听

了，就款待了他的叔叔，吃完饭，他的叔叔带着阿拉丁去逛风景，还给他买了几件衣服，然

后就带着阿拉丁走进了一片森林。

这片森林里有棵高大的树，

他念了一句咒语，

树根下竟然

打开了一个门，叔叔说：

“洞里有很多金银财宝，还有一盏灯，你把灯拿出来给我，然后我

拉你上来。”阿拉丁进去了，果然看到很多金银财宝，中间有一盏蓝色的灯，他拿了很多珠

宝，并拿了灯，走到门口，叔叔说：

“你把灯给我，”阿拉丁不同意说，

“你先拉我上来”，

叔叔不同意，念了句咒语，把门关上了。阿拉丁再也出不去了，他只能在这个洞里呆着。呆

了三天，

他不吃不喝，

又渴又饿，

只有一盏灯亮着，

他看到灯上有尘土，

就擦了擦，

这一擦，

出来了一个精灵，精灵对阿拉丁说，

“主人，有什么吩咐吗？”阿拉丁很奇怪，说，“你能

把我从这里带出去吗？”

“好的，

主人？”

阿拉丁拿了很多珠宝，

并闭上眼。

等睁开眼一看，

已经到了陆地上。阿拉丁很高兴，拿上灯，飞快地跑回家。其实他的叔叔，并不是真的，真

的已经被他害死了，他是一个巫师，他想得到那盏神灯，这几天，公主要去洗浴，让所有的

臣民都回避，阿拉丁听说了，心想，我想看看公主是什么样，他来到公共浴室藏了起来，看

到公主来了，就爱上公主了。他回到家，请妈妈去向国王求婚，并让神灯变成很多财宝，去

献给国王。国王看到财宝，问首席资政大臣，大臣说，让这位女士等三个月。阿拉丁等了三

个月，国王同意了，于是举行了一场婚礼，此时，他叔叔在另一个地方得知了这一切，非常

生气，回来了，故意拿了很多新灯，在宫殿旁大声喊，

“新灯换旧灯”，这时阿拉丁正好不

在，他的一个奴隶听到了，就拿起了神灯，换了一盏普通的灯。他走了以后，让神灯精灵把

公主抢回来，

他把公主关在一间屋子里。

阿拉丁回来了，

见到这一切，

很着急，

国王知道了，

让阿拉丁三天内找回公主，

阿拉丁每天马不停蹄地找，

最后来到了一个国家，

这时已经两天

多了，他看到一间大房子，公主正在里面哭，他给了公主一包毒药，让公主把巫师毒死，这

个方法成功地把巫师毒死了，阿拉丁把公主带回了宫殿，

把事情向国王讲了一遍，

从此，阿

拉丁和公主过上了幸福的生活。

这本书，

我可以体会出阿拉丁非常地聪明，

遇到事情沉着冷静，

不着急，

想办法去解决，

他叔叔非常坏，

为了一盏灯杀人，我要学习坚韧不拔的精神，

勇敢冷静，从中我还得到了很

多知识，认识了很多字。所以以后要多读书。

Ⅳ 阿拉丁和神灯英文读后感500~1000字，初一水平

<<假如给我三天光明>>读后感

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

Ⅵ 阿拉丁和神灯的故事内容概括

故事叙述一名贫穷的年轻混混，名叫阿拉丁。后来受一名来自马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。

魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。

这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。

在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

后来魔法师回到了阿拉丁所居住的城市，并且以诈术骗走了巴德罗巴朵尔的神灯。当时她没留意到那盏特别的油灯，交给了那个魔术师，以“旧灯换新灯”。

魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。还好阿拉丁还保有那只魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。

虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。

(6)阿拉丁和神灯的故事读后感500字扩展阅读：

故事背景：

阿拉丁的故事是法国翻译家安托万·加朗编入《一千零一夜》一书的。有一名来自叙利亚阿勒颇的阿拉伯说书者说了阿拉丁的故事，加朗在聆听之后加以吸收润色。

加朗的日记（1709年3月25日）记录他遇见了名叫犹合那·狄亚卜（Hanna，汉那）的马龙派信徒，由知名法国旅行家保罗·卢卡斯从阿勒颇介绍至巴黎。

加朗的日记还说，他的“阿拉丁”译本在1709–10期间完成，编排于《一千零一夜》第九和第十册，并于1710年出版。

约翰·佩恩所作的《阿拉丁和神奇神灯及其他故事》于1901年在伦敦出版，详细说明了加朗和他称为汉那的人的接触，又提到了法国国家图书馆中典藏着两份“阿拉丁”故事的阿拉伯语手稿。

其中一份手稿是18世纪晚期来自叙利亚的杂乱手稿。更有趣的是，另一份手稿为东方学者阿尔芒·皮埃尔·柯欣所拥有，那是1703年完成于巴格达的手稿。在19世纪末法国国家图书馆购买了此份手稿。

虽然阿拉丁实际上是中东的故事，但故事角色不是阿拉伯人也非波斯人，而是中国人。故事里的中国基于作者的想象，有着浓厚的伊斯兰色彩。

由于当时唐朝处于极盛，空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东，包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围，也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人，然而没有提到过佛教徒或者儒士。

每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识，因此他索性将东方世界简单粗暴的“伊斯兰化”。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。

故事创作者并不知道美洲的存在，因此阿拉丁的“中国”代表的是“极东之地”，而魔法师的故乡摩洛哥则是“极西之地”。

故事一开始就叙述了魔法师尽其所能地从远方来到中国，在创作者的世界观里那是最长的旅程，表现了魔法师试图获取无价神灯的决心。

故事发展到最后时，精灵不费吹灰之力地帮助阿拉丁和魔法师瞬间往来于东西方之间，表现了精灵的强大威力。

Ⅶ 书虫 阿拉丁与神灯 读后感英文 跪求

"Aladdin lamp" about such a story: Aladdin is not the father of the child One day, a man claiming to be his uncle is a magician, he took Aladdin to a cave, wants to use Aladdin to take away hole in God lamp Aladdin next to the hole saw, which is the glittering wealth! Then Aladdin found himself in danger The hole is the magician stopped, the magician to Africa home Poor Aladdin rubbed the lamp, the emergence of a white stuff in front of him, looked like a monster, but he was in fact the lamp They helped Aladdin, so that he had the castle and princess I like the magic lamp, because he is helpful

《阿拉丁神灯》讲了这样一个故事：阿拉丁是个没有爸爸的孩子。一天，一个自称是他叔叔的人其实是个魔法师，他把阿拉丁带到了一个山洞里，想利用阿拉丁把洞里的神灯拿去。阿拉丁下到了洞里一看，里面全是金光闪闪的金银财宝！这时阿拉丁发现了自己有危险。洞被魔法师堵住了，魔法师去非洲老家了。可怜的阿拉丁擦了擦灯，他前面出现了一种白茫茫的东西，看上去像一只怪兽，其实他是神灯。神灯帮助了阿拉丁，使他有了城堡和公主。我喜欢神灯，因为他乐于助人。

Ⅷ 书虫系列阿拉丁与神灯的读后感

读完了，

感觉都是放屁。

Ⅸ 阿拉丁和神灯的故事

相传在古时候，中国西部的某城市里，有一户家境贫寒、以缝纫为职业的人家，男主人

名叫穆司塔发，他与老伴相依为命，膝下只有一个独生子，名叫阿拉丁。

阿拉丁生性贪玩，他游手好闲，从不学好，是个地地道道的小淘气鬼。

老俩口一心一意盼着儿子学缝纫，以便将来能继承父业，并以此谋生度日。因为他们家

境不好，没有多余的钱供阿拉丁读书或去学徒，更不可能让他去做生意。

但是，阿拉丁贪玩成性，从不愿意安心呆在铺中缝纫，总是跑出去找本地区那些贫穷、

调皮的孩子们游玩鬼混，成天不回家。阿拉丁对此已习以为常，无论劝导、鞭打都不起作

用。他既不听父母的话，为继承父业学好缝纫，也不肯学搞经营做买卖的本领，就这样一天

天混了下去。他父母认为他的前途实在不堪设想，令人担心。

眼见儿子这种不成材的行为，穆司塔法大失所望，悲愤交集。

在阿拉丁十岁那年，他父亲终因忧郁成疾，一命呜呼了。阿拉丁不但不因为父亲之死而

内疚，改变他懒惰放荡的性格，反而认为父亲一死，自己再不会受到严格的约束和管教了，

因此就更加放荡不羁，越发懒散堕落，继续过浪荡生活。

他母亲看到自己的儿子不成器，半点希望都没有了，深感前途渺茫，不得已，只好把裁

缝铺里的什物全都卖掉了，然后以纺线为业。可怜不幸的母亲，起早贪黑，靠纺线谋生度

日，还要养活那不务正业的淘气儿子。就这样一直把他拉扯到十五岁。

这一天，阿拉丁同往常一样，正与本地区一群与他一样不务正业的孩子们在一起无聊地

玩耍时，一个远道而来、看上去像一个修道士模样的外地人，来到他们身边，他站在一旁，

若有所思地打量着这群孩子。后来他的注意力集中在阿拉丁身上。他仔细地盯着阿拉丁，细

心观察、研究阿拉丁。最后他暗自忖道：“哦，他就是我所需要的那个孩子。”

原来，此人是从非洲摩洛哥长途跋涉到这里来的。他是摩尔族人，专搞魔法，精通魔

术，并且擅长占星学。他长期以来，孜孜不倦地钻研这类歪门邪道，已达到炉火纯青的地

步，终于成为一个名副其实的魔法师。如今，他不惜离乡背井，不畏艰险地旅行到此地，当

然是有其目的的。

魔法师从他们中拉起了一个孩子到一旁，向他打听了阿拉丁的情况后，便走到阿拉丁身

旁，拉着他说道：

“我的孩子，你大概是裁缝穆司塔发的儿子吧？”

“不错。不过，我父亲五年前就去世了。”

魔法师听了这个消息，一下子扑向阿拉丁，搂着他的脖子，边吻他，边挥泪，一副悲痛

怜惜的样子。

阿拉丁被这个陌生人的举动弄得不知所措，他诧异地问道：

“老爷，你哭什么呀？”

“我的孩子，”魔法师用颤抖的声音说，“你可能不知道，我是你的伯父，你父亲是我

同母异父的兄弟啊。我在外长期流浪，如今从老远的外地归来，带着喜悦的心情，怀着满腔

期望，想和你父亲聚首见面，借此消除多年以来郁结在心中的思念之情，可不曾想到，今天

听到的却是他逝世的噩耗，这怎能不使我伤心落泪呢？话又说回来，我能在这群儿童中，一

眼就认出你是我的侄子，说明你具备着你父亲也就是我们家庭的血缘。尽管我跟你父亲分别

时，他还没有结婚。我长期在外流浪，一直盼着能见他一面。可是，我们兄弟俩远隔千山万

水，这种宿愿一直难以实现。没想到你父亲如今先我而去，这怎不使我大失所望，悲痛欲绝

啊！”

他说着又一把将阿拉丁搂在怀里，显得格外亲热，继续说：“好在你父亲为我们家族留

下了你。亲爱的侄子啊！我已是半截入土的人了，因此，我们家族只能靠你往下传了。”

魔法师一边说着，一边伸手掏出钱袋，拿出十枚金币递给阿拉丁，问道：“亲爱的侄

子，你和母亲现在住在什么地方？”

阿拉丁把自己家的住处指给魔法师看。

魔法师嘱咐说：“亲爱的侄子，你快些回去，把这些钱交给你母亲，并替我向她问好，

告诉她，你见到了我以及我明天要上你家拜望她。”

阿拉丁与魔法师分手后，打破惯例，第一次在未到吃饭的时间就回家了，还未到家门

口，他就激动地大声嚷嚷：“娘，我给你报喜讯来了。我今天见到了我那个多年在外流浪的

伯父了。他还嘱咐我问候你，并说改日前来拜访你。”

“儿啊！我看你大概又养成了说谎骗人的坏毛病了吧，不然怎么会钻出一个伯父来

呢？”

从前有一个叫做阿拉丁的少年。他父亲已经去世了，只剩他跟母亲在一块儿，过的生活很苦。有一天，他碰见一个法师。这个法师说是他叔叔，要带他到京城去学点儿手艺。阿拉丁相信了他的话，就跟他走了。

法师带着阿拉丁到了京城附近的一座山上，在地上生了一堆火，念了几句咒语。只听见「隆隆」地一阵响声，地上出现了一扇石门。

法师抓住石门上的扣环，把石门拉开，说：「阿拉丁，这下面有一盏油灯，你去把它拿上来，我们就发财了。

石门下面有一条地道。这条地道只有阿拉丁的身子那么宽，里面很黑。阿拉丁害怕，不敢下去。法师取下手上戴的戒指，说：“这是能辟邪的戒指。给你。你戴上它，什么妖魔鬼怪都不能伤害你。你放心下去吧！”

阿拉丁走完地道，到了一个地窖里。地窖里除了有一盏点着的油灯以外，还有许多美丽的珠宝，看得他两眼发呆。过了好一会儿，他才抓了几把珠宝塞进口袋儿，吹熄油灯，倒掉灯油，拿起油灯往回走。

法师等得不耐烦，在洞口大吼：「你死在下面了！快把油灯拿上来！你在干什么？」阿拉丁听法师的口气很凶，有点儿害怕。他愣了一下，没有马上回答。

法师气得「砰」地一声把石门关上了。阿拉丁推不动石门，急得直喊。无意中，他的手擦了戒指一下，眼前突然出现了一个巨人。

巨人说：「我是戒指神，谁有你戴的戒指，我就听谁的指挥。你要我做什么？」

阿拉丁定定心，说：「请你带我回家吧！」说完就发觉自己到了家里。

过了几天，阿拉丁想把油灯擦干净。不料他刚擦了叁下，忽然又有一个巨人出现。巨人说：「我是灯神。谁有了我，我就听谁的指挥做事。」

阿拉丁起先吃了一惊，后来说：「你给我办一桌酒席来！」话还没说完，眼前就出现了一桌酒席。阿拉丁跟他母亲吃完，心里很高兴。以後的日子里，他们需要什么，就擦油灯，教灯神去做。

这样儿过了些日子。阿拉丁听说国王要给公主找一个丈夫，就教灯神给他变了一座城堡，把自己打扮成王子一样，请母亲带着他从地窖拿来的珠宝，去献给国王，向国王求亲。国王见阿拉丁长的英俊，又有钱，就把公主嫁给了他。

法师知道了这件事，化装成卖油灯的，天天在阿拉丁的城堡附近叫：「旧油指换新油灯！」

公主听到，想起了阿拉丁当宝贝一样珍藏的旧油灯，就教仆人拿去，换了一盏新油灯。法师一拿到神灯，立刻擦了叁下，变出灯神，吩咐灯神说：「把整个城堡给我搬到非洲去！」灯神把城堡搬走了。

国王发觉阿拉丁的城堡和公主都不见了，非常生气。他限阿拉丁在叁十天以内把公主找回来，不然就要处死刑。

阿拉丁问遍了所有的人，谁也不知道他的妻子和城堡到哪儿去了。到了第叁天早上，他洗手的时候擦到戒指，戒指神又出现了。他要戒指神帮他把公主找回来。

可是戒指神没有那么大的法力，只能把他送到非洲。阿拉丁到非洲找到了他的妻子和城堡，但是没办法拿到那一盏油灯。因为法师不管到哪儿去，都把油灯带在身上。

他的妻子想到了一个主意，说：「这个坏人想要我嫁给他，我一直没答应他。你去拿点儿安眠药来给我。然後我假装对他好，跳舞给他看。等他不注意的时候，就把药放在酒里，骗他喝下去。这样我们就可以拿到油灯了。」

法师不知道是计，见公主对他那么好，高兴地喝下那杯酒，倒在地上睡着了。於是，阿拉丁拿到了油灯，教灯神把整个城堡搬回来原来的地方。国王见公主回来了，心里很高兴。

他原谅了阿拉丁，但是却把坏心眼的法师关进了地牢。随後阿拉丁又把母亲接来，一块儿过着快乐幸 的日子。善良、智慧、勇敢、乐于助人的一个人！这个公主就是茉莉公主

作为苏丹王的女儿，茉莉是个聪明、有主见甚至有点孤独的美丽公主。她遇到了一个最大的问题就是按照法律规定，在她即将到来的生日之前，她必须结婚。

可是她并不愿意只是和一个拥有皇室权利的人结婚，相反，她希望可以找到自己爱的人。在她拒绝了一个又一个求婚者之后，她遇到了街头流浪的阿拉丁，他救了逃出城堡的公主茉莉，此后他们经历了一世界的磨难，最终阿拉丁利用自己的力量和智慧克服重重磨难，最终和茉莉公主结婚。

扩展资料：

故事出处：

《一千零一夜》（tales from the thousand and one nights）是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。

该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。

宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。

她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。 

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为不端，他们便杀死王后。从此，山努亚深深地厌恶妇女便又杀死宫女，他存心报复，又开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，杀掉了一千多个女子。

宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。

就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

第二个愿望是把公主嫁给他

阿拉丁许下的三个愿望

第一个愿望是把他变成王子；

第二个愿望是把公主嫁给他；

第三个愿望是他让精灵自由。

扩展资料：

阿拉丁神灯（童话故事）

故事叙述一名来自“极东之地”唐帝国的年轻贫穷混混，名叫阿拉丁受一名来自“极西之地”马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。

幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。

正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

后来魔法师回到了阿拉丁所居住的城市，并且以诈术骗走了巴德罗巴朵尔的神灯。当时她没留意到那盏特别的油灯，交给了那个魔术师，以“旧灯换新灯”。

魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。还好阿拉丁还保有那只魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。

阿拉丁（阿拉伯语：علاء الدين‎），意为“信仰的尊贵”。阿拉丁是中古阿拉伯的一则故事，也称为阿拉丁与神灯，出自《一千零一夜》，不过有许多故事细节，实际上是来自法国学者安托万·加朗的加编。

故事概要——

故事叙述一名贫穷的年轻混混，名叫阿拉丁。他住古代中国[2]，后来受一名来自马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一个神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一个魔戒指。

阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，最后还娶了公主巴德罗巴朵尔(Badroulbadour)。精灵还为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比苏丹的皇宫还要壮丽。

魔法师回来后，以诈术骗走了神灯。当时公主没留意到那盏特别的油灯，以“旧灯换新灯”交给了那个魔法师。魔法师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。还好阿拉丁还保有那个魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。

扩展资料：

故事背景——

阿拉丁的故事是法国翻译家安托万·加朗编入《一千零一夜》一书的。有一名来自叙利亚阿勒颇的阿拉伯说书者说了阿拉丁的故事，加朗在聆听之后加以吸收润色。加朗的日记（1709年3月25日）记录他遇见了名叫犹合那·狄亚卜的马龙派信徒，由知名法国旅行家保罗·卢卡斯从阿勒颇介绍至巴黎。加朗的日记还说，他的“阿拉丁”译本在1709—1710年完成，编排于《一千零一夜》第九和第十册，并于1710年出版。

约翰·佩恩所作的《阿拉丁和神奇神灯及其他故事》于1901年在伦敦出版，详细说明了加朗和他称为汉那的人的接触，又提到了法国国家图书馆中典藏着两份“阿拉丁”故事的阿拉伯语手稿。其中一份手稿是18世纪晚期来自叙利亚的杂乱手稿。更有趣的是，另一份手稿为东方学者阿尔芒·皮埃尔·柯欣所拥有，那是1703年完成于巴格达的手稿。19世纪末，法国国家图书馆购买了此份手稿。

虽然阿拉丁实际上是中东的故事角色，但故事角色不是阿拉伯人，也非波斯人，而是中国人。故事里的中国基于作者的想象，有着浓厚的伊斯兰色彩，由于当时唐朝处于极盛，空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东，包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围，也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。

其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识，因此他索性将东方世界简单粗暴的“伊斯兰化”。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。

故事创作者并不知道美洲的存在，因此阿拉丁的“中国”代表的是“极东之地”，而魔法师的故乡摩洛哥则是“极西之地”。故事一开始就叙述了魔法师尽其所能地从远方来到中国，在创作者的世界观里那是最长的旅程，表现了魔法师试图获取无价神灯的决心。故事发展到最后时，精灵不费吹灰之力地帮助阿拉丁和魔法师瞬间往来于东西方之间，表现了精灵的强大威力。

许愿的神灯叫阿拉丁神灯。

从前，有一人叫阿拉丁，住在中国西部，后来受一名来自马格里布的魔法师邀请，前往一个洞穴拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁时，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒，在擦手时碰到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵把打拉丁带回了家，而阿拉丁也带回了油灯。

当他母亲要清理油灯的时候，突然油灯出现一个威力更强大的精灵。在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。魔法师回来后以诈术骗走了神灯，于是，魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。但阿拉丁还保有那只戒指，能够将阿拉丁带往马格里布，最后，帮他救回妻子，并击败了魔法师。

出处

《阿拉丁神灯》出自《天方夜谭》的故事。《天方夜谭》根据著名阿拉伯民间传说改编，萨里亚苏丹因为已去世的妻子与弟弟偷情一事耿耿于怀，整整四十天不能入眠，变得神志不清不相信任何人。但为了保住王位，他必须挑选一名后宫女子成婚，于是他决定先结婚而后在新婚的第二天凌晨就将自己的皇后处死。而聪慧的桑赫莱扎德毅然嫁给他。

在新婚的夜里，桑赫莱扎德竭尽全力用神奇的《阿里巴巴与四十大盗》的故事保住了自己的性命。此后每晚，她都用引人入胜的许多传奇例如《阿拉丁神灯》等，不仅让苏丹手下留情同时也让苏丹在故事中得到智慧与鼓舞。她以纯真的爱热忱的心挽救了苏丹及王国，从此过上了幸福生活。

《阿拉丁和神灯》

很久以前，有个淘气的孩子，名叫阿拉丁。他十岁的时候父亲就去世了，只能和母亲相依为命。阿拉丁十五岁那年，一位魔法师谎称是阿拉丁的伯父，说要带他出门去学习如何做生意。

魔法师把阿拉丁带到一座山上，念了几句咒语，只听见“轰隆”一声巨响，地面上出现了一扇石门。魔法师给阿拉丁一个护身魔戒，让他通过地道钻到地洞里，把一盏油灯拿出来交给自己。

阿拉丁进入地洞，找到了那盏油灯，并带着许多财宝回到了地道口。他呼喊魔法师把他拉上去。魔法师让阿拉丁先把那盏油灯交给他，阿拉丁拒绝了。魔法师一怒之下，关上了石门，然后离开了。

阿拉丁很害怕，他的手无意中在护身魔戒上擦了一下，戒指神出现了。阿拉丁请求戒指神送他回家。戒指神把阿拉丁送回了家。回家后，阿拉丁想把那盏油灯擦亮一点。他刚擦了三下，眼前竟然出现了一个灯神。

灯神说他可以帮阿拉丁做任何事。阿拉丁让灯神去准备一桌酒席，话还没说完，他的眼前就出现了一桌酒席。魔法师化装成卖油灯的小贩，来到阿拉丁的宫殿前，趁阿拉丁不在家，从公主手里骗走了神灯。

魔法师让灯神变走了阿拉丁的宫殿和公主。国王限阿拉丁三十天内找回公主，否则就处死他。阿拉丁在戒指神的帮助下找到宫殿，见到了公主。两人商量出一条夺回神灯的妙计。

阿拉丁拿回神灯，让灯神把宫殿又搬了回去。后来，国王去世了，阿拉丁继承了王位。魔法师回来后，公主热情地请他喝酒。魔法师喝了酒以后，很快就睡着了。

阿拉丁爱上了美丽的公主，让灯神给他变出一座宫殿，然后向国王求亲。国王很喜欢阿拉丁，把公主嫁给了他。

 

扩展资料：

《阿拉丁和神灯》故事的启示：

贪心的人是没有好下场的。魔法师虽然非常厉害，但他还是被灭亡。正义肯定会战胜邪恶的。因此，在生活中我们不能向坏人低头，要勇敢地向他们做斗争。

做人要得到满足，就像阿拉丁一样，他有3个愿望，他就只会许3个愿望。而那个坏人，他想要很多愿望，结果偷鸡不成反蚀把米，没有好下场。

《阿拉丁和神灯》写情写景深刻生动，真实地反映出中世纪阿拉伯地区的社会制度、生活方式、宗教信仰和风土人情；这部作品便是根据《一千零一夜》中的画面和场景，以音乐的形式描画出来的伟大作品。

-阿拉丁和神灯

　　戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说，左手显示的是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。

　　国际上比较流行的戴法是：食指———想结婚，表示未婚；中指———已经在恋爱中；无名指———表示已经订婚或结婚；小指———表示独身。

　　至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的，那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

　　还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。

　　戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推荐。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般代表“我现在只想单身，请不要浪费时间追求我”的意思。

　　戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。

　　在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山”

　　戒指自古以来具有强烈的象征意义，因此它的戴法很有讲究。按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。

　　按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。

　　国际上比较流行的戴法是：

　　食指——想结婚，表示未婚；

　　中指——已经在恋爱中；

　　无名指——表示已经订婚或结婚；

　　小指——表示独身。

　　至于右手，在传统上也有一个说法：那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。当然，还有一种戒指，无论你戴在那里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒，它只起到一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，没有任何拘束。

　　戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）

　　在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是：

　　食指--想结婚，表示未婚；

　　中指--已在恋爱中；

　　无名指--表示已经订婚或结婚；

　　小指--表示独身。

　　至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

　　戒指不仅仅是装饰品，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴哪根手指，都会泄露你的心底故事。

　　对女士来说——

　　．喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。

　　．喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。

　　．喜爱蓝宝石或海蓝宝者．较内向冷淡。

　　．喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。

　　对男士来说——

　　．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。

　　．戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。

　　．戴翡翠玉石者注重品味素质，处事严谨。

　　手指与戒指——

　　戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。

　　．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。

　　．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。

　　．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。

　　．喜戴在小手指者，有自卑感。

　　．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。