解签,急急急！

LZ这是个好签哦

锦上添花色愈鲜说的是你完美的婚姻生活在喜得贵子的情况下会更上一层楼

运来禄马喜双全说的是,时来运转后福气跟喜事成双出现

时人莫恨功名晚 说的则是,现在不要着急说没孩子,不要担心很晚才有孩子

一举登科四海传 说的是,你是求子,登科即寓意得子,一旦得子,你的事业,生活各个方面都会有翻天覆地的变化

守旧变新 名就功成 遂平生志 尽皆是命

做好当前的事情,不断的变化你们的想法,生平之志遂平,此皆为命运弄人,

是个好签,说白了就是,先别急,变换着生活的味道等着孩子降临,会给你带来意想不到的很多好变化

问题一：谁可以给我解释一下这几句是什么意思？ 全文

诗曰:譬如初三四五缺,半无半有未圆全,等待十五良宵夜,到处光明到处圆 解曰:守旧待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 此卦月缺未圆之象 凡事候时则吉也 未宫 此签家宅许愿 自身夏秋吉 求财谨守 交易待时 婚姻迟 六甲生女 行人阻 田六畜平稳 寻人难 讼和 移徙守旧 失物难 病设送 山坟改

全文的意思是，时机未到，需要谨慎防出错，并耐心等待时机，才会圆满。轻动则败。

所谓李渊登位，正是等待时机，待时机成熟一举成功。事半功倍。

夏秋吉。求财先守财。做买卖不要急着交易，等待价格满意。求婚姻则还需要等待，问小孩何时出生，则必然足月才会生，生女。不要远行。找人不易。家宅安。打官司宜和解。

问题二：许愿是什么意思 意思是 你希望得到什么物品 你可以许愿 这样你的游戏朋友亲戚看见了 ，或者他们可以满足你的愿望呢

问题三：此签家宅许愿，自身许经，求财正胜，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人动，田蚕平稳，六畜欠利，寻人遇， 哪个时辰？

问题四：家宅是什么意思 一、家宅[jiā zhái]

(1) [home;family dwelling place]∶指家庭

闹得家宅不宁

(2) [homestead]∶家庭住宅

占有老阿博特的家宅三株山毛榉。

二、《家宅》是继《泪洒大清》《九州龙吟》《斗宫》《轻尘飞扬》后，袁艾辰的第五本书，于2011年2月21日正式上线。

问题五：请问签文里的"家宅祈福"是什么意思谢谢了，大神帮忙啊 这个签是凡事有贵人相助。宜求官长相助。解签讲要礼佛的话。可以按其话伏。祈福是求福的意思。祈保的话个人认为是如有困难。可求保护。 查看原帖>>

问题六：李渊登位 帮忙解签我求的是家宅 故事来源:

■李渊登位

公元六一八年。隋炀帝在江都看琼花。被部下杀死。

唐王李渊得知。即于太原登基称帝。

国号唐。李渊(唐高祖)在位九年。

由李世民传唐太宗)接位。

喻境况渐入佳景。

签诗的意思是，时机未到，需谨慎防出错，请耐心等待时机，所求之事才会圆满，轻举妄动则败。

所谓李渊登位，正是等待时机，待时机成熟一举成功，事半功倍。

夏秋时节吉。家宅许愿安(向神明祈求赐福家人平安、家运兴旺--记得日后需至庙里谢神还愿)。求学业，如以这签诗解，需凭自身努力，会有功名的。

无论求姻缘或前途等，都是可遇不可求的请静待时机

问题七：求财十分，出入大吉。功名可就，婚姻可全，六甲生男，行人即至。意思是什么 追求财富十分，出入大吉。功名可以完成，婚姻可以全，六甲生男孩，行为人即到

问题八：抽到观音签96，里面的许经什么意思 ，六甲喜什么意思，高手进来， 观音签96是好签，但不是福签。好在是慧 而不是福。 也就是前辈子修了慧， 但没有修福。 慧签要许经 福签要还愿。为了求福， 你必须许经 那就是花钱请庙里的和尚给你念经。有修为的和尚会知道你需要什么经， 要念多久 如金刚经 或地藏经 或观音经 一个月等。把经一念， 就把福带础来了。 举个例， 你预定一个质量过关的电视机， 没交钱。 现在电视机运来了，你要交钱签字才能拿来。不交钱，电视机会被退回去。 六甲喜是指夫人可以怀上好小孩。 还有一个办法，你吃素后 自己念观音经 地藏经 或金刚经等。

问题九：观音灵签79什么意思？？ 你求什么？

事业？爱情？具体某件事？

问题十：观音灵签的签文上有宫位 各种宫位是什么意思 30分 1-20签

第一签，上上，子宫。

天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。

解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。

第二签，中平，子宫。

鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。

解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。

第三签 ，下下，子宫。

临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。

解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。

第四签，中平 ，子丑宫。

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。

解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。

第五签，中平 ，子宫。

一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。

第六签，中平 ，丑宫。

报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。

解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。

第七签，下下，丑宫。

奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。

解曰：退身可得，进步难为，只可守旧，莫望高位。此签带水拖泥之象，万事守旧则吉也。

第八签，上上，丑宫。

茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。

解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏之象，万事有贵气也。

第九签，上上，丑宫。

愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如月正当中。

解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签月当空之象，万事光明通达。

第十签，中平，亥宫。

石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。

解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火之象，万事待时成就也。

第十一签，中平，亥宫。

欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。

解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福之象，万事营谋大吉也。

第十二签，上上，亥宫。

否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。

解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，逢凶化吉，万事营谋大吉也。

第十三签，上上，亥宫。

自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。

解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签　万事皆大吉也。

第十四签，上上，卯宫。

宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。

解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。

第十五签，下下，卯宫。

行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。

解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，守旧待时。此签鸟投林巢之象，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。

第十六签，上上，卯宫。

愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。

解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉之象，凡事谋皆大吉。

第十七签，下下，卯宫。

莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼如何止得饥。

解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥之象，凡事 ，虚多实少。

第十八签，中平，卯宫。

金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。

解曰：心中无事>>

殷勤遥望长安方向，盼望得到相关他的消息，手执菱花镜时常细心打量自己，见人说他的书信就要到达这里了，今天压抑不住高兴喜上眉头。。

说的是女的思念男方，殷勤打听对方信息，（怕自己配不上他）时常执镜细心打量自己（怕自己憔悴了对方得到消息着急担心），听得他的消息时忘乎所以、喜气盈眉的情形。。

求姻缘感情则解为感情好、婚姻成。。

请采纳。

清水祖师圣号为「昭应广惠慈济善利大师」，宋泉州永春县小姑乡人。简称清水祖师，此外尚有麻章上人、黑面祖师、清水真人、蓬莱祖师、昭应祖师、祖师公、佛祖公诸称。清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足。据史志记载，清水祖师成佛后，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。自宋至清，获多次敕封祭典。英名远播，四海人民皆敬奉，倍受人间崇拜。泉州安溪清水岩蓬莱祖殿清水祖师正金身神像，自宋至今，历经沧桑，香火供养，几经坎坷辗转，尤其渡过“文化浩劫”一关，更是不易，为无价珍贵的历史珍宝。

基本介绍 中文名 ：陈荣祖 别名 ：清水祖师、清水真人、佛祖公 国籍 ：中国 民族 ：汉族 出生地 ：福建省泉州永春县小姑乡 出生日期 ：宋仁宗庆历四年正月初六诞生 职业 ：清水祖师 祖殿 ：泉州安溪清水岩 清水祖师传,文献记载,历朝敕封,民间传说,清水祖师功绩,造桥,施药,求雨,铁观音茶始祖,影响,拜祭祖师,纪录片,文化,祖师签谱, 清水祖师传 起源相传清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足，在泉州安溪蓬莱祖殿（一说为陈昭或陈昭应，其实昭应是南宋皇帝赐封的法号），宋仁宗庆历四年正月初六诞生于福建省泉州永春县小姑乡。陈荣祖自幼在大云院出家，后有小成，于是便到高太山结茅筑庵，闭关静坐，后经大静山明松禅师指点，参读佛典三年，终于悟道。明松禅师授他衣钵，并告诫他：“我佛最大功德，就是行仁，是故要舍弃万缘，以利物济世为职责”，陈应便在麻章施医济药，普救贫病，麻章人士尊他为“麻章上人”。宋神宗元丰六年，清溪（福建安溪，南宋时期更名为安溪）彭莱乡（后更为蓬莱，也是受清水祖师影响）一带大旱，乡人请他去祈雨，立刻甘霖普降，因此被尊称为“清水祖师”。清溪蓬莱刘氏便献张岩山，筑一精舍，延请麻章上人居住，并更名“清水岩”，这就是蓬莱祖殿的由来。麻章上人在此修行十八年，行医救世、独力募化、修桥铺路，人人称便，泉州、漳州、汀州一带的人都十分崇信他。宋徽宗靖国九年，五月十三日在说教中端坐而逝，享年六十五岁。地方人士感念其德泽，屡次奉报朝廷，敕赐“昭应广慧善利慈济大师”封号。另根据台湾三峡祖师庙说明，清水祖师是北宋京都开封府祥符县人(今河南开封)，曾追随宋丞相文天祥义举勤王，英勇抵抗元兵，转战大江南北，是抗元扶宋的民族英雄。清水祖师生前隐居于福建清水岩，仙逝后明太祖追念他功在国家，敕封为“护国公”昭命于福建省安溪县清水岩建立祠堂崇祀，因此福建安溪人称他为“祖师公”，其庙宇称为“祖师庙”，但只是台湾信众的另一种说话，清水祖师安溪县志记载确实出身庙宇。 文献记载 多数文献记载清水祖师于元丰六年（1083年）担任清水岩主持，时年39岁，十九年后圆寂。宋代长泰余克济记载：元丰六年，清水祖师应当地百姓邀请，结庵于清水岩，自是诛茅锄草，岩栖穴处，十有九年。明何乔远《闽书》：普足术行建、剑、汀、漳间，檀施为盛，居岩十九年。道光重纂《福建通志》：普足名重建、剑、汀、漳间，檀施为盛，居岩十九年。 《清水祖师本传》记载：清水祖师圆寂于建中靖国元年（1101年），享年65岁。在清水祖师的圆寂年之后有一行后人加上去的注释：“祖师公生于宋仁宗二十二年正月初六日，即庆历七年是也。”庆历七年即1047年。宋代长泰余克济也说：今考行状，以庆历七年生，其迁化乃建中靖国元志年也。《安溪清水岩》：北宋仁宗庆历七年丁亥正月大师降世。《安溪县志》卷九“普足禅师”记载，清水祖师在建中靖国元年圆寂时，享年57岁。《清水岩志志略》：清水祖师生于仁宗二十二年，即庆历五年（1045年）乙酉正月初六，涅盘于建中靖国元年辛巳五月十三日，年五十有七。 《清水祖师本传》载，“祖师生于永春县小姑乡，陈其姓，普足其名也。”永春县小姑乡为今福建省永春县岵山镇铺上村，据当地珍藏的《桃源南山陈氏族谱》记载，清水祖师俗姓陈，名荣祖，《清水祖师本传》中所谓名“普足”实际上是法名，非俗名。 光绪间杨浚编写的《四神志》中的《清水岩志略》则记载：“神姓陈，名普足，永春县小姑乡人，为宋理学名儒温陵陈知柔字型仁，号休斋之裔，父某，母洪氏。”陈知柔是宋代福建著名学者，《福建通志》、《泉州府志》、《永春州志》等均有其传记，他本人是进士，七个儿子也都是进士，故有“一门八俊”之美称。查《桃源南山陈氏族谱》，清水祖师这一支也是世代书香，太祖父陈瑊、曾祖父陈彦圣、大伯父陈朴、二伯父陈模、四叔陈权、弟弟陈梦得均是进士出身。其父陈机，“学问该贯，尤长于诗，写诗泳物，信笔立成。”《桃源南山陈氏族谱》记载：（清水祖师）儿时持斋诵经，日常与山下里人牧牛子戏，日暮吟经，牛自知归，后化清水祖师佛。 历朝敕封 南宋时期，清水祖师的神阶大大提高，其标志是他先后四次得到朝廷的敕封，敕封清水祖师牒文均完整地保存在《清水岩志略》、《安溪清水岩志》等志书中，牒文详细地记载了请封和敕封的经过。 第一次请封是在绍兴年间，由安溪姚添等人上文朝廷请封，理由是清水祖师生前剃发为僧，苦行修炼，死后“本州岛亢旱，祷祈感应”。 到了绍兴二十六年（1156年）三月，礼部批示福建路转运司，派人到实地调查。龙溪县主簿方品奉命到清水岩视察，认为“委有灵迹，功及于民，保明指实”。旋又委派转运司财计官赵不紊前去核实，结论与方品相同。礼部再与太常寺勘会后，认为符合有关敕封条文，隆兴二年（1164年），下牒敕封清水祖师为“昭应大师”。 第二次请封在淳熙初年（1174年）前后，由安溪县迪功郎政事仕林时彦等联名上文请求增加封号，并赐塔额。理由是清水祖师“祈祷感应，有功于民”。礼部下文泉州府派人核实。最初派遣永春县主薄迪功郎黄惯前去询究，黄惯通过实地调查，证实清水祖师“祈祷雨晹，无不感应，委有灵迹，功及于民”。不久，又按条例，“委派邻州兴化军，差官前去地头体究。”莆田县丞姚仅等奉命前去安溪清水岩一带调查，再次证实清水祖师“迁化之后，英灵如在，凡人有疾病，时有雨晹，及盗贼之忧，随祷随应。”后来，又下文要求漳州府差官再次前去核实。漳浦主簿周鼎以奉命到安溪清水岩视察，当地百姓列举一系列灵异证明清水祖师确实“委有灵迹，惠利及民”。经过这样反反复覆的调查核实，直到淳熙十一年（1184年），礼部与太常寺才同意增加封号，下牒敕封，封号为“昭应慈济大师”。但赐塔额的请求，由于无有关条文可依，未能满足要求。 第三次请封是在庆元六年（1200年），理由是“近日雨泽稍愆，……灵应显迹有功，乞加封。”嘉泰元年（1201年）牒下，加封为“昭应广惠慈济大师”。同时被敕封的还有福州南台武济庙的英护武烈镇闽王，左协威广惠灵惠侯，右翊忠嘉泽显应侯。这次封赐，手续比较简单，从请封到敕封仅用一年时间，比历次封赐所花时间都短。 第四次请封是在嘉定元年（1208年），理由主要是开禧三年泉州大旱，在求助其它神佛祈雨不应的情况下，嘉定元年抬出清水祖师，“为民祈雨，随即沾足”。礼部先委派仙游县主簿韩淤前去体究，尔后又派长泰县尉何葆复实，均以确实“祈祷灵验，惠利及民”上报。嘉定三年（1210年）牒下，再加封为“昭应广惠慈济善利大师”。 民间传说 相传祖师初到清水岩时，有畲鬼（畲为蛮族之称，为古时散居在浙、闽境内的一部份猺民）也穴居在内，于是相约斗法，谁胜了就是清水岩的主人。祖师居穴中不出，任由畲鬼在外火熏七昼夜，祖师出来后除了满面乌黑外，毫发未伤，畲鬼终于被祖师收服，成为祖师属下的张、黄、苏、李四大将军。 另有传说，清水祖师自幼父母早逝，需依赖兄长生活，因嫂嫂坐月子无法下厨，令其代理炊事，谁知他竟把两只脚放在灶内当作柴烧，过了一会儿，整个人都不见了，化成了一道黑烟，从烟囱里遁飞到天上去做神了。所以后来供奉他的人，才把他的塑像面部涂成一片漆黑。 据传祖师塑像的鼻子和下巴曾被山寇打断过，后来每次出现天灾人祸时，清水祖师的鼻子就会自行掉落，以示警告，所以清水祖师的塑像几乎都有一个可以活动的鼻子和下巴，故又称为落鼻祖师。有一次清水祖师绕境，经过某家门前，鼻子突然掉落，当夜该户人家发生火灾，大家传为祖师显灵。参拜祖师的人，如果身体不洁或心里不虔诚，祖师生气，鼻子就掉落。另一说，祖师被山贼挖掉鼻子，虽经和尚修愎，自此以后，每有异故，鼻子自行掉落，但是所掉落的地方，必定在袍袖里。 清水祖师功绩 造桥 造桥铺路，便民甚多。清水祖师于永春“劝造桥梁数十”。到了安溪，又募捐劝造通泉桥、谷口桥、汰口桥等。清水祖师一生募捐，修造几十座桥梁，对民众生活、行动帮助极大，自然得到民众的感佩。 施药 所谓救人一命，胜造七级浮屠。施药活人，是极大的善举。清水祖师以其高超之医术，在瘴疠之气盛行的闽南一带，救治了不少患病的民众，而患者无不感激、爱戴。 求雨 一般人认为，普通人不能掌握自然现象，如下雨与否，唯有神圣，方能成之。但清水祖师在世时，就已经屡次祈祷成功，让苍天降下甘霖，被认为有功于解决多次的旱灾。也因为求雨屡次的成功，被视为神迹，清水祖师也被赋予相当的神秘色彩。 铁观音茶始祖 相传清水岩是安溪铁观音的发源地，清水祖师是铁观音的始祖。清水祖师原名陈普足，是北宋时期安溪蓬莱清水岩的住持。一天清晨，普足大师做完功课，按例巡察寺务。当他走到山门外的方鉴池旁驻足仰观“清珠帘”瀑布时，一缕阳光恰好照射在瀑边一枞野生茶树上。在晨曦与水雾的映衬下，这株茶树呈现出神异的光彩。 祖师诧异，即刻召来小僧架起云梯，拿着勾锄小心地把茶树从石隙里挖出，轻轻放进竹篓，移栽到铁鼎香炉里，置于岩寺的天井中，悉心照料。 茶树在普足大师的精心培育下，生长得叶肥芽壮，大师又用“压枝育苗”的方法，把一株株茶苗从母株分离，移植到岩寺右下侧新开垦的茶园里，称为“杏林茶”。 有一年，安溪大旱，疫病流行，患者腹泻不止，浑身皮肤溃烂，人们纷纷前来清水岩求普足大师惠赐药方，大师开具药方的同时，采摘杏林茶园里的茶叶炒制后，加进清水煮沸，用叶片沾水反复擦洗患处，疗效显著，一邑疫情很快得以控制，不久尽除。时值宋徽宗当朝，蔡京等专权朝政，安溪状元谭义等仁人义士欲趁蔡京来安溪文庙颁发茶王大赛金奖之机除之，苦于没有能夺取茶王桂冠的茶叶，普足大师赐给谭义“杏林茶”，并根据茶树乃天地孕育，移植于原供奉观音大士的铁鼎香炉里，起茶名“铁观音”。谭义凭借铁观音一举夺得茶王赛金奖。铁观音因此而名声大振。以蓬莱李家村李老伯为首的善男信女来到清水岩，请求普足大师惠赐茶苗，大师欣然应允，便择良辰吉日举行庄严的“授苗”仪式，李老伯代表众人接受铁观音茶苗。 李老伯率众人在李家村种植繁衍铁观音，之后由蓬莱而传播安溪各地。 李老伯感念普足大师恩德，每年四季焙出新茶，必先奉请普足大师品饮鉴赏。大师见李老伯虔诚，挥笔题写“年年香”赠与。李老伯遂开办起“年年香茶行”，专营铁观音。不久“年年香茶行”的生意十分红火，畅销全国，成为北宋茶叶品牌，铁观音因此而四海闻名。 由于朝代更迭，“年年香茶行”几经起落。而今，“仙景传芳”的李老伯后裔李天德先生传承先祖“以质为本，诚信经营”的风范，重振千年茶业龙头雄风。“年年香茶业”将携同仁为弘扬中华茶文化再立功勋，迎来灿烂辉煌的明天！ 影响 闽南民间信仰是闽南文化的有机组成部分，也是福建民间信仰的重要组成部分。清末学者杨浚在《四神志略》中列出的妈祖（即 “天上圣母”）、广泽尊王、清水祖师、保生大帝四位福建主要神祇 ，即是闽南民间信仰神明的主要代表。随着闽南华侨的出国，闽南民间信仰也传播到海外。据《闽南文化研究》载：清水祖师（1037-1101年，另一说1044-1101年），俗称“祖师公”、“乌面祖师公”，俗姓陈，名普足，永春小姑乡人，自幼落发为僧。他祗雨禳旱，施医济药，修桥造路，为民众所景仰。后驻锡于清溪（即“安溪”）张岩（即今“蓬莱山”），因见岩之左右清泉四时不竭，乃把“张岩”改名为“清水岩”。他也被民众尊为“清水祖师”。圆寂后，被民众奉为神灵，希望他庇佑大家四时安康。于是，闽南出国华侨也把清水祖师信仰传播到海外。公元1574年（明万历二年），华侨就在泰国北大年建造庙宇，供奉清水祖师，称“祖师公祠”后来，因为该祠增供林姑娘，才改名“灵慈宫”。⑤ 这座祖师公祠是较早的华侨庙宇之一，也是东南亚最早的清水祖师庙。此后至清代中期以前，海外是否再有清水祖师庙出现，未曾见有确凿史料。但自19世纪30年代以后，新加坡、马来西亚、印尼、缅甸、泰国、菲律宾、越南等地又陆续建起了不少供奉清水祖师的庙宇。仅新加坡就有金兰庙、蓬莱寺、镇南庙及天公宫等庙宇主祀或附祀清水祖师，而马来西亚主祀清水祖师的“蛇庙”更是名闻遐迩，还有就是在马来西亚霹雳州的《清云檀》供奉的是《清水祖师》《三平祖师》《三代祖师》由此可见，清水祖师信仰在海外华侨华人中是很盛行的。 清水祖师 拜祭祖师 清水祖师自幼出家，是为佛教神祇，故祭拜时不供荤食、不献酒、不烧纸。 平时拜祭以水果、素饼即可。 准备供品： 素饼、面制素桃、纸面线、发粿、果品、菜碗、红色汤圆三碗、清茶三杯。 上供品； 点烛； 神前献茶； 燃点一柱香或三柱香迎神； 行三拜礼祈求平安； 香烧至三分之一时，拜供神佛； 收拾供品，礼成。 纪录片 《清水祖师》由褚红霞执导，总投资1000万元，分为《缘起》、《开悟》、《渡人》、《济世》、《帝庙》、《心香》六部分。该片从清水祖师7岁的故事开始，讲述其成长经历，再现了清水祖师为铁观音的创制和推广作出的不朽贡献以及留下一批治病救人的灵药方签等史实故事，提示了清水祖师文化的精髓及不同时代清水祖师文化的精神内涵。 文化 作为闽南文化的重要组成部分，清水祖师信仰流传于台、港、澳及东南亚地区闽南人聚居地。目前世界上清水祖师文化信仰者逾亿人，清水祖师分炉分庙数千座。仅台湾就有安溪清水岩分炉分庙500多座，信众超千万。 祖师签谱 清水岩祖师公签（50首） 第一 签 清风与明月 便是无价珍 团圆三五夜 何处不光明 解：凡事兴云，官子无。起厝新地吉、旧地不吉，婚速成，病无事，求财有，孕生男，过月生女，大病犯讲立、在讲内祭去行人至，失物十五日内有人报况。 第二签 水绿与清山 扁舟快去程 任他风浪静 瞬间达逢瀛 解：凡事宜速、缓则凶，公不吉成，成人病者过吉，不好作福吉，厝坛风水音后，知吉凶行人到，买卖不妙，得生男，求财有，失物命吉，婚不成。 第三签 真是亦真非 舟行岸亦移 且须回旧踪 得地失便宜 凡事把云月移心，行人到三日后不来婚成否，不命气，厝坛平，风水照旧好，生男难养，求财依旧，公事有贵人，失物午来，未加财，病人己午知吉凶。 第四签 卜立渡头沙 心意在天涯 欲行舟未发 虚步下阳台 解：凡事无好路，大命凶水，病硬作福，公事不成，厝坛不吉，买卖中，孕生男难养，若有鬼怪则吉，行人至，风水不吉，功名不成，行人到未人至到失物见。 第五签 黑云何不洒 风雷不便然 须待云雾起 万水一清天 解：凡事达速恐不成，求财半，公事不成，病者无事，风水吉，行人至，厝坛风水好，孕生男，婚事恐不成，行人到，求财有大命去病好。 第六签 帝里极奢华 楼台云雾遮 三千人口仰 只处是仙泉 解：凡事难成，婚事亦难、成则吉，大病有鬼怪，行人未至，坟厝平，买卖有利，光明远，孕生女、过月生男，失物不见，官事到底无事。 第七签 化龙鱼未变 且守碧潭溪 直得风雷起 一息到天涯 解：凡事有始终，命大凶，遇病者作福，公事不成，厝坛不吉，买卖早，孕生男难养，有鬼怪，祭则吉，行人至，婚姻早，官无事，功名有。 第八签 安身意莫强 能得几知音 除是子期听 有谁知此心 解：凡事有贵人，孕生男，婚能成、成吉，大命无事，买卖平，病重补重事，行人三日有讯息，厝坟吉，失物有讯息。 第九签 风起浪翻天 秦川舟不前 任他风浪静 顺息达凤龙（恍惚达神仙） 解：凡事眼前好、久不成，安葬三日无事，婚好，小病无事，行人至，孕生男、过月生女，买卖好，功名速有，失物即见。 第十签 火发连天炎 岑危去住难 若无天降雨 祸福在人间 解：凡事三日无事，病作祸去，婚平，厝坟小吉，公事无害，失物见，买卖平，孕生女、必过月生，行人至。 第十一签 陈鸾归洞去　花果应时鲜 左观江海水　不久变成田 解：凡事在眼前成，缓则不成，病重凶，公事不好，出路平正，失物还得，买卖不成，行人不至，孕生男，功名有半正，婚姻吉，风水平，信息速。 第十二签 脚踏上云梯 手攀丹桂枝 许多人叹息 端的是男儿 解：凡事不成、成则吉，病有鬼怪作福好，公事有贵人，风水恐不成、成吉好，行人出路平，孕生男、能养，功名有，求财无法报说在。 第十三签 沙雁群飞起 终须回故里 何必问讯息 是因有狐狸 解：凡事有便宜，病凶厝坟风水有，婚事成吉，没有人破坏，行人至，功名有，买卖平水儿抓大鬼公，拿有鬼贼。 第十四签 界市欲清闲 谁知世更难 蓬莱方寸故 枉力万千年 解：凡事眼前知吉凶，病宜作福，婚成，孕生男，大命犯冲，在三日前保，行人至，公事不成，买卖平，功名平，失物不见。 第十五签 踪迹在尘埃 谁知祸欲来 闭门深处坐 举动问荣怀 解：凡事不吉，官事不吉，孕生男、过月生女，病者难好，作事不成，婚姻亦不成，行人会来，风水不吉，官事不利，功名有。 第十六签 横斜梅一枝 折起莫迟疑 任他霜雪压 风月雨相宜 解：凡事以远平，厝坟风水恐不成、成吉，出路不好，病会一二日知吉凶，买卖平，公事不成，失物不见。 第十七签 七月桂禅至 门庭喜悦颜 安心楼上坐 依旧月团圆 解：凡事半月知吉凶，再逢有贵人，婚难成、成则吉，孕生女，厝坟公四海必贵，大钱，功名迟，病能愈，行人来，买卖依旧。 第十八签 星辰逢恶蹉 远乘来可前 清心信善果 向有喜悦颜 解：凡事有鬼作怪，事能成，求则吉，厝坟风水有人相争，孕生男，婚七日过则吉，公事凶，出路未成，失物有人报说，功名有，求财在东，病人无事。 第十九签 宝镜参差盖 清光漏池斜 正好中秋月 光明云又遮 解：凡事不成，有人相争，行人未至，病能好，孕生男、过月生女，买卖平，失物能得，功名无，厝坟风水平，婚不成。 第二十签 剑舞龙蛇动 惊惶欲魔王 群妖皆扫尽 袖手敢当前 解：凡事有利，病者有鬼作福吉，婚平，买卖吉，公事好，功名迟，大命应日知吉凶，行人至，孕生女、后生男，厝坟风水吉，失物见。 第二十一签 斩草欲烧舟 随缘求有缘 四时皆得福 有病失相同 解：凡事不成，有口舌，婚好。起厝三年过吉，买卖不利，行人应至，公事有贵人，失物不见，功名好。 第二十二签 断尽一炉香 心下许多般 天生五个角 早日全谋端（口舌生祸端） 解：凡事不成，成吉，婚难成，病人把鬼怪，孕生男，公事有口舌，厝坟吉，有人相争，失物逢寻、有人报说，功名有，行人至，一年二月求财平。 第二十三签 妖怪自然有 不除自消磨 萤火难燃石 污水张江河 解：凡事不成，成则吉，有贵人来责吉，婚姻不成，孕生女，能养，风水平，失物寻，功名迟。 第二十四签 精诚告彼苍 谁知运未通 水中休提月 欢乐莫劳动 解：凡事不成，婚能成，风水平，病有鬼怪宜富福，孕生男，女难养，公事不成，买卖不成，功名麻慢，行人有。 第二十五签 雨雪两纷纷 黎花深闭门 且须血泪迹 未可问前川 解：凡事前吉，婚平，孕生女，行人未至，公事买卖依旧，功名慢，失物能见，求财平，厝坛风水照旧，不可功作，病人平。 第二十六签 阳跃白云开 龙蟠惊起雷 此时风见火 狮子大球事 解：凡事有益，婚成吉，孕生男，厝坟风水吉，公事有鬼，买卖时换去，行人至，失物不进，功名有利益。 第二十七签 随浪亦随风 舟行飘渺中 丝沦常在手 鱼水来相逢 解：凡事前凶后吉，婚能成，公事不成，厝坛风水平，失物不见，行人能至，孕生女，照前功名迟，财平。 第二十八签 祷尔河神祗 心下许多疑 若见金鸡语 作事两相宜 解：凡事恐不成、成吉，贵人相逢，婚成，孕生男、能养，行人至，失物无，厝坛风水有鬼怪相争，功名迟，求财有。 第二十九签 护鹊落巢儿 地情可叹悲 野兽尚如此 人陷岂知非 解：凡事有鬼怪相争，公事尾好，大命危，厝坛风水凶，婚凶，孕生男，女能养，病宜作福，失物不见，功名慢，求财迟，行人未至。 第三十签 国重加浓雾 时时观政心 干戈尤兢起 天下尽和平 解：凡事平大吉，病重亦好，孕生女，厝坛风水平，公事凶，买卖平，求财平，婚恐不成，成好，失物能见。 第三十一签 安养方我道 奸邪便遭殃 欲来需仔细 端座见思量 解：凡事不成，大命有鬼怪栓，孕深男，女能养，厝坛风水平，公事不好，病忌初速，功名迟，婚能成，失物不见。 第三十二签 民生共生平 求谋有信荣 莫信他人语 须当自立成 解：凡事恐不成，成吉，病难好，婚成，求财有，孕生男，公事不吉，厝坛风水吉，功名大，失物既见，行人应次日至。 第三十三签 阴阳成协吉 禄马已安排 前途心运大 福寿祥无涯 解：凡事速益，成则速，婚好，求财吉，公事成，孕生女，后生男，大命无事，失物即见，功名有。 第三十四签 间舍望垂楼 相思上下虚 贪拿月中兔 失却掌中珠 解：凡事不成，成亦吉，婚难成，风水平，孕生男，病人危，过半月吉，买卖不吉，功名迟，行人未至，失物不见。 第三十五签 有鱼临急浪 化龙成未难 头角峥嵘起 间迹摄云端 解：凡事不成，成则吉，厝坛风水平，大命，小气，著大事，孕生男，行人至，公事好，失物即见，功名有，求财平，婚平。 第三十六签 声许步桥门 谁知未变鲲 风云宜际念 牛马共日奔 解：凡事不成，成中有贵人，婚平，孕生男，命大今通，午日知吉凶，厝坛风水前面走不住，行人今日卯日至。 第三十七签 阳和逢前功 决意过中君 百花开眼目 万事善更新 解：凡事欠吉，婚成，病是把著，耕田者相争，公事凶、后逢有贵人，孕生男能养，买卖吉，功名有，失物见，买卖利市。 第三十八签 间格随枝变 施工作栋梁 还须心未隐 徒惹意情伤 解：凡事不成，成则吉，婚成，孕生男能养，病人性疑，公事不成，行人未至，买卖平，失物不见。 第三十九签 有虚不羊洋 猿猴四畔栏 不知牙爪奄 远近敢当前 解：凡事宜进，婚平，孕生女，厝坛风水吉，病有鬼怪，应寅日知吉凶，买卖不好，公事有贵人未至，功名求财尾吉，失物不见。 第四十签 名字通仙乐 名声挂九州 一场尽画豹 始终带淹留 解：凡事至，终不成，婚成，孕生男能养，大命有鬼怪，应长日知吉凶，行人能至，功名迟，公事凶，失物能见，求财不吉。 第四十一签 上下具和睦 内外尽相同 凡寻该有益 去往总无妨 解：凡事恐不成，成有益，婚平，孕生男，后生女，大命无事，公事成，求财有，买卖照旧好，行人至，功名吉，失物不见。 第四十二签 天德在人间 人间有甚难 早告南方佛 百病无相间 解：凡事有益，生理平，婚平，行人至，病疾意，神祈，祷告，失物不见，公事不成，厝坛风水平，功名慢吉。 第四十三签 下钩望鲲鲸 谁知水浅深 静待讼论钩 回首归来明 解：凡事平常，逢月未吉，婚平，病不好，公事不成，失物月尾有，行人月尾知吉凶，厝坛风水平，功名慢。 第四十四签 地角马天涯 劳心更费怀 若逢牛鼠无 举动入钱财 解：凡事恐不成、成吉，婚平，买卖平，求财应子早日知吉凶，生理欠好，病慢，公事不成，功名平，失物不见，行人未至。 第四十五签 应语南山前 进退两俱难 举动随日转 又在黑云间 解：凡事平常，婚能成，生理小吉，病小吉，求财平，买卖平，公事不成，功名无，失物能见，行人未至。 第四十六签 物熊何曾改 江山费古今 欲求心下事 流水奏佳音 解：凡事恐不成、成吉，求财有，婚先凶后吉，大命凶，行人平，失物无，病要长久知吉凶，公事好。 第四十七签 现出一真人 便是玉麒麟 天花龙吐水 顶丛一枝身 解：凡事恐不成、成吉，婚先凶后吉，求财平，大命平，失物平，行人后至，日知吉凶，公事平。 第四十八签 形状若神仙 琴剑两俱全 遇君君不识 差过几千年 解：凡事不成，有神怪，婚平，厝坛风水平，大命平，公事不能成，买卖小吉，行人未至，求财平，失物见。 第四十九签 来忌心不成 敢来问神明 重罚金香烛 再过说分明 解：来要诚心，有来无买金，定要求神佛，再来听好音。 第四十九首 此人不信者 祸福在眼前 来人心不坚 罚金十五年 第五十签 幸福乐助 来言不成 合家平安 祈求庇佑 灵签终 清⒈ 水⒉ 真⒊ 人⒋ 黑⒌ 帝⒍ 化⒎ 身⒏ 风⒐ 火⒑ 成⒒ 脚⒓ 沙⒔ 界⒕ 纵⒖ 横⒗ 七⒘ 星⒙ 宝⒚ 剑⒛ 斩21 断22 妖23 精24 雨25阻26 随27 祷28 旧29 国30 安31 民32 阳33 间34 有35 声36 阴37 间38 有39 名40 上41 天42 下43 地44 应45 物46 现47 形48 此49 幸50 祖师神咒 清水真人 黑帝化身 风火成脚 沙界纵横 七星宝剑 斩断妖精 雨阻随祷 救国安民 阳间有声 阴间有名 上天下地 应物现形 此幸

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　　g694dhtml 宫卦 灵签

　　宫子宫丑宫寅宫卯宫辰宫巳宫午宫未宫申宫酉宫戌宫亥宫

　　●观音廿四灵签(台湾)●观音廿八灵签(台湾)●观音卅二灵签(香港)

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　　目录

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　　001→第一签

　　002→第二签

　　003→第三签

　　004→第四签

　　005→第五签

　　006→第六签

　　007→第七签

　　008→第八签

　　009→第九签

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　　040→四十签

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　　051→五一签

　　052→五二签

　　053→五三签

　　054→五四签

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　　056→五六签

　　057→五七签

　　058→五八签

　　059→五九签

　　060→六十签

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　　061→六一签

　　062→六二签

　　063→六三签

　　064→六四签

　　065→六五签

　　066→六六签

　　067→六七签

　　068→六八签

　　069→六九签

　　070→七十签

　　071→七一签

　　072→七二签

　　073→七三签

　　074→七四签

　　075→七五签

　　076→七六签

　　077→七七签

　　078→七八签

　　079→七九签

　　080→八十签

　　081→八一签

　　082→八二签

　　083→八三签

　　084→八四签

　　085→八五签

　　086→八六签

　　087→八七签

　　088→八八签

　　089→八九签

　　090→九十签

　　091→九一签

　　092→九二签

　　093→九三签

　　094→九四签

　　095→九五签

　　096→九六签

　　097→九七签

　　098→九八签

　　099→九九签

　　100→一佰签

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　　P1→子宫

　　P2→丑宫

　　P3→寅宫

　　P4→卯宫

　　P5→辰宫

　　P6→巳宫

　　P7→午宫

　　P8→未宫

　　P9→申宫

　　P0→酉宫

　　Q1→戌宫

　　Q2→亥宫

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　　A01→附件一→观音廿四灵签(台湾)

　　A02→附件二→观音廿八灵签(台湾)

　　A03→附件三→观音卅二灵签(香港)

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　　N1→直接下载全部签文(纯文字)

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　　01

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　　001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫

　　诗曰

　　开天辟地作良缘 吉日良时万物全

　　若得此签非小可 人行忠正帝王宣

　　诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也

　　解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知

　　家宅→祈福

　　自身→秋冬大利

　　求财→秋冬大利

　　交易→成

　　婚姻→成

　　六甲→生男

　　行人→至

　　田蚕→好

　　六畜→好

　　寻人→见

　　公讼→吉

　　移徙→

　　失物→东北

　　疾病→设送

　　山坟→吉

　　故事

　　■锺离成道

　　东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳

　　陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人

　　至五十岁计杀人三十余万 北征吐番

　　发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散

　　独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)

　　悟人生荣辱得失 后辞官修道

　　得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山

　　汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事

　　常往咨询 时称山中宰相

　　吕洞宾之师 八仙之首

　　正阳派之开山祖师 称为正阳帝君

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　　02

　　↑

　　002→第二签→下签(中签)→古人→苏秦不第→子宫

　　诗曰

　　鲸鱼未变守江河 不可升腾更望高

　　异日峥嵘身变化 许君一跃跳龙门

　　■高有作闻

　　诗意→此卦鲸鱼未变之象 凡事忍耐待时也

　　解曰 得忍且忍 得耐且耐 须待时至 功名还在

　　家宅→不安

　　自身→还愿

　　求财→欠利

　　交易→

　　婚姻→难

　　六甲→作福

　　行人→平安

　　田蚕→吉

　　六畜→不利

　　寻人→见

　　公讼→和

　　移徙→去

　　失物→东南

　　疾病→祈保

　　山坟→吉

　　故事

　　■苏秦不第

　　战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子

　　游说秦王 书十二上其说 不行

　　裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)

　　嫂不为炊 (不煮饭给其叔)

　　秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读

　　困怠时用锥刺股 痛而再读

　　后以合从(合纵)之说 联六国抗秦

　　说赵竟佩六国相印

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　　03

　　↑

　　003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫

　　诗曰

　　临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿

　　衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭

　　诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也

　　解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心

　　家宅→先凶后吉

　　自身→谨防

　　求财→有

　　交易→成

　　婚姻→不合

　　六甲→男

　　行人→吉

　　田蚕→利

　　六畜→利

　　寻人→见

　　公讼→有理

　　移徙→安

　　失物→见

　　疾病→还愿

　　山坟→吉

　　故事 董永遇仙(卖身)

　　■故事与签诗不合

　　■董永遇仙

　　汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感

　　父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴

　　葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘

　　钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去

　　乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝

　　玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去

　　■董永卖身

　　汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感

　　父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还

　　当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担

　　汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡

　　皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚

　　董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇

　　董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主

　　后暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲

　　董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身

　　后将锦进 敕封进宝状元

　　仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)

　　后其子十六岁中状元 衣锦还乡

　　+

　　+

　　+

　　04

　　↑

　　004→第四签→上签→古人→玉莲会十朋→子宫

　　诗曰

　　千年古镜复重圆 女再求夫男再婚

　　自此门庭重改换 更添福禄在儿孙

　　诗意→此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也

　　解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补

　　家宅→欠利

　　自身→秋冬旺

　　求财→秋冬旺

　　交易→允

　　婚姻→成

　　六甲→祈保

　　行人→至

　　田蚕→可养

　　六畜→可养

　　寻人→见

　　公讼→不利

　　移徙→守旧

　　失物→迟见

　　疾病→祈福

　　山坟→吉

　　故事

　　■玉莲会十朋

　　荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋结婚

　　十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁

　　玉莲投河自杀获救 十朋中状元

　　拒娶丞相之女为妻 二人几经波折

　　夫妻始复团圆

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　　+

　　05

　　↑

　　005→第五签→中签→古人→刘晨遇仙→丑宫

　　诗曰

　　一锥草地要求泉 努力求之得最难

　　无意俄然遇知己 相逢携手上青天

　　诗意→此卦锥地求泉之象 凡事先难后易也

　　解曰 欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋

　　家宅→祈福

　　自身→利

　　求财→利

　　交易→合

　　婚姻→合

　　六甲→安

　　行人→迟

　　田蚕→宜早种

　　六畜→损

　　寻人→见

　　公讼→宜和

　　移徙→吉

　　失物→不见

　　疾病→禳星

　　山坟→吉

　　故事

　　■刘晨遇仙

　　东汉 刘晨和阮肇国二人入山采药 遇二仙女

　　招至成亲 半年后二人回家 怎知至家已过百年

　　无人认识二人 二人返山找仙女 终不可得

　　喻有心花开花不发 无心插柳柳成荫

　　+

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　　+

　　06

　　↑

　　006→第六签→中签→古人→仁贵遇主→丑宫

　　诗曰

　　投身岩下 鸟居 须是还他大丈夫

　　及早营谋谁可得 通行天地此人无

　　■ 本作铜 大本作女

　　■及早本作拾早

　　诗意→此卦投岩铜鸟之象 凡事宜顺吉之兆

　　解曰 食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人

　　■鱼本作当

　　家宅→不利

　　自身→中吉

　　求财→中吉

　　交易→难

　　婚姻→平平

　　六甲→安

　　行人→近

　　田蚕→早种

　　六畜→损

　　寻人→见

　　公讼→有理

　　移徙→吉

　　失物→见

　　疾病→设送

　　山坟→安

　　故事

　　■仁贵遇主

　　唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头

　　唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救

　　即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功

　　+

　　+

　　+

　　07

　　↑

　　007→第七签→下签→古人→苏娘走难→丑宫

　　诗曰

　　奔波阻隔重重险 带水拖坭去度山

　　更望他乡求用事 千乡万里未回还

　　诗意→此卦拖坭带水之象 凡事守旧则吉也

　　解曰 退身可得 进步为难 只宜守旧 莫望高扳

　　家宅→不利

　　自身→祈福

　　求财→秋冬吉

　　交易→平平

　　婚姻→祈福

　　六甲→祈福

　　行人→阻

　　田蚕→不利

　　六畜→不利

　　寻人→难

　　公讼→亏

　　移徙→吉

　　失物→不见

　　疾病→作福

　　山坟→不利

　　故事

　　■苏娘走难

　　周朝景王时 皇后苏英 善与鹦鹉对话

　　遭西宫梅玉春陷害 潘葛之妻代后受刑

　　娘娘逃至白马寺 腹痛产子

　　喻谁无逆境 随遇而安可也

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　　+

　　08

　　↑

　　008→第八签→上签→古人→姚能遇仙→丑宫

　　诗曰

　　茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为

　　异日忽然成大用 功名成就栋梁材

　　诗意→此卦此卦松柏茂林之象 凡事有贵气也

　　解曰 路上亨通 终身有功 田蚕丰熟 家道兴隆

　　家宅→吉

　　自身→顺利

　　求财→中平

　　交易→旺

　　婚姻→成

　　六甲→男

　　行人→有信

　　田蚕→利

　　六畜→损

　　寻人→至

　　公讼→有理

　　移徙→吉

　　失物→见

　　疾病→安

　　山坟→吉

　　故事 姚能遇仙

　　+

　　+

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　　09

　　↑

　　009→第九签→上签→古人→孔明点将→寅宫

　　诗曰

　　烦君勿作私心事 此意偏宜说问公

　　一片明心光皎洁 宛如皎月正天中

　　■说同悦

　　诗意→此卦皎月当空之象 凡事光明通气也

　　解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明

　　家宅→吉

　　自身→顺

　　求财→中平

　　交易→旺

　　婚姻→成

　　六甲→男

　　行人→动

　　田蚕→利

　　六畜→损

　　寻人→至

　　公讼→有理

　　移徙→吉

　　失物→祈福

　　疾病→安

　　山坟→吉

　　故事

　　■孔明点将

　　即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师

　　曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将

　　于博望坡败曹军

　　■三顾草庐

　　汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳

　　志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数

　　卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯

　　后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师

　　先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武

　　+

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　　+

　　10

　　↑

　　010→第十签→中签→古人→庞涓观阵→寅宫

　　诗曰

　　石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻

　　宛如持灯更觅火 不如收拾枉劳心

　　■外客有作外界

　　诗意→此卦持灯觅火之象 凡事待时成就也

　　解曰 姻缘会遇 何事不成 须无限意 眼前是真

　　家宅→欠利

　　自身→安

　　求财→难

　　交易→难

　　婚姻→合

　　六甲→女

　　行人→动

　　田蚕→秋吉

　　六畜→难养

　　寻人→见

　　公讼→亏

　　移徙→旧安

　　失物→难见

　　疾病→设送

　　山坟→中平

　　■庞涓观阵

　　战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子

　　孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之

　　乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归

　　齐威王以(膑)为师 将兵伐魏

　　庞涓至营地观阵 孙膑用减灶添兵之法

　　赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死

　　+

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　　+

　　11

　　↑

　　011→十一签→上签→古人→书荐姜维→寅宫

　　诗曰

　　欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙

　　到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡

　　■中箭本作鹿箭

　　诗意→此卦因祸得福之象 凡事营谋吉利也

　　解曰 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人

　　家宅→大吉

　　自身→顺利

　　求财→有

　　交易→成

　　婚姻→合

　　六甲→男

　　行人→未至

　　田蚕→中平

　　六畜→中平

　　寻人→见

　　公讼→有理

　　移徙→旺

　　失物→东方

　　疾病→禳星

　　山坟→吉

　　故事

　　■书荐姜维 (书献姜维)

　　三国时 孔明带兵六出祁山 病重命危

　　将兵书二十四篇 传大将军姜维 望其秉承遗志

　　+

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　　+

　　12

　　↑

　　012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫

　　诗曰

　　否去泰来咫尺间 暂交君子出于山

　　若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲

　　诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也

　　解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福

　　■击有作系

　　家宅→安

　　自身→吉

　　求财→有

　　交易→宜迟

　　婚姻→成

　　六甲→男

　　行人→未回

　　田蚕→利

　　六畜→慎吉

　　寻人→有信

　　公讼→吉

　　移徙→守旧

　　失物→见

　　疾病→秋吉

　　山坟→吉

　　故事

　　■武吉遇师

　　武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇

　　见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰

　　今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城

　　误触王相致死 文王画地为牢

　　武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救

　　太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数

　　秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪自杀

　　后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军

　　师徒二人为文王效力

　　(故事见于封神榜)

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　　13

　　↑

　　013→十三签→中签→古人→罗通拜帅→寅宫

　　诗曰

　　自小生在富贵家 眼前万物总奢华

　　蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸

　　■腰带本作角带 有作玉带

　　诗意→此卦龙门得通之象 凡事有变大吉也

　　解曰 囚人逢赦 病即安然 龙门得遇 名遍名都

　　家宅→祈福

　　自身→祈福

　　求财→秋冬吉

　　交易→宜迟

　　婚姻→合

　　六甲→女

　　行人→祈保

　　田蚕→中平

　　六畜→中平

　　寻人→见

　　公讼→有理

　　移徙→守旧

　　失物→东方

　　疾病→安

　　山坟→吉

　　故事

　　■罗通拜帅

　　唐初 罗通十七岁

　　于校场比武获帅印

　　领兵北伐扫敌 后触怒唐太宗被免官

　　获程咬金求情得宽赦

　　喻少年得志 有成语曰 罗通扫北

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　　14

　　↑

　　014→十四签→中签→古人→子牙弃官→卯宫

　　诗曰

　　宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通

　　南北东西无阻隔 任君直上九霄宫

　　■凡有作樊

　　诗意→此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也

　　解曰 任意无虞 路有亨通 随心自在 逍遥如人(神)

　　家宅→不安

　　自身→还愿

　　求财→合

　　交易→合

　　婚姻→合

　　六甲→男

　　行人→见

　　田蚕→秋利

　　六畜→损

　　寻人→阻

　　公讼→宜和

　　移徙→吉

　　失物→东南

　　疾病→设送

　　山坟→吉

　　故事

　　■子牙弃官

　　商朝纣王时 姜子牙火烧琵琶精后

　　获司天监职 官拜下大夫 纣王建鹿台

　　子牙谏王免劳民伤财 不果

　　逃回宋异人庄(宋家庄)上

　　欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)

　　其妻不肯 子牙写了休书 独自往西岐去

　　(封神传)

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　　15

　　↑

　　015→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫

　　诗曰

　　行人 曰气难吞 忽有灾事勿近前

　　巢破林鸟无所宿 可寻深处稳安身

　　■ 曰本作(缺字)日 有作一日

　　■巢破林鸟本作鸟破林巢

　　诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象 凡事到底应心也

　　解曰 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时

　　家宅→先凶后吉

　　自身→谨防

　　求财→吉

　　交易→成

　　婚姻→阻滞

　　六甲→男

　　行人→顺

　　田蚕→利

　　六畜→旺

　　寻人→见

　　公讼→有理

　　移徙→■远可

　　失物→难见

　　疾病→还愿

　　山坟→吉

　　故事

　　■苏秦得志

　　战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子

　　游说秦王 书十二上其说 不行

　　裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)

　　嫂不为炊 (不煮饭给其叔)

　　秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读

　　困怠时用锥刺股 痛而再读

　　后以合从(合纵)之说 联六国抗秦

　　说赵竟佩六国相印

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　　16

　　↑

　　016→十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝→卯宫

　　诗曰

　　愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来

　　宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃

　　■藏玉本作戴玉

　　■荐举本作(缺字)举 有作一举

　　诗意→此卦阴阳和合之象 凡所谋皆吉也

　　解曰 得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉

　　家宅→不利 ■渐安

　　自身→秋冬吉

　　求财→成

　　交易→成

　　婚姻→成

　　六甲→虚惊 ■有宝

　　行人→至

　　田蚕→祈福

　　六畜→平

　　寻人→见

　　公讼→不利

　　移徙→守旧

　　失物→阻

　　疾病→作福

　　山坟→安

　　故事

　　■叶梦熊朝帝

　　明朝 嘉靖年进士 万历年间

　　叶上朝晋见神宗皇帝 求领兵讨伐边寇

　　+

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　　+

　　17

　　↑

　　017→十七签→中签■下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫

　　诗曰

　　莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥

　　若将狂话为真实 书饼如何止得饥

　　■将本作奖

　　诗意→此卦书饼充饥之象 诸事多虚少实也

　　解曰 心中不定 枉看经文 恰似书饼 食也难吞

　　家宅→祈福

　　自身→顺利 ■不顺

　　求财→顺利 ■甭想

　　交易→顺利 ■且慢

　　婚姻→阻

　　六甲→安 ■空孕

　　行人→迟

　　田蚕→宜早种

　　六畜→不利

　　寻人→见 ■难

　　公讼→和 ■勿兴

　　移徙→守旧

　　失物→不见

　　疾病→还愿

　　山坟→吉

　　故事

　　■曹操话梅止渴

　　三国 曹操领兵 败季缺水 兵卒口渴

　　曹曰前有一梅林 到那当可吃梅解渴

　　望梅止渴出此 与画饼充饥同意

　　+

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　　+

　　18

　　↑

　　018→十八签→上签→古人→曹国舅为仙→卯宫

　　诗曰

　　金乌西坠兔东升 日夜循环至古今

　　僧道得知无不利 士农工商各从心

　　■金乌指太阳 玉兔指月亮

　　诗意→此卦阴阳消长之象 凡事遂意之兆也

　　解曰 心中无事 所作有功 如弓上箭 一发当空

　　家宅→安

　　自身→吉

　　求财→顺

　　交易→成

　　婚姻→合

　　六甲→男

　　行人→至

　　田蚕→早种

　　六畜→欠利

　　寻人→至

　　公讼→有理

　　移徙→吉

　　失物→迟见

　　疾病→拜送 ■兔年或属兔凶

　　山坟→大吉

　　故事

　　■曹国舅为仙

　　八仙之一 宋朝曹太后之弟 后散尽家财

　　周济穷人 入终南山修道

　　遇锺离权及吕洞宾 引入仙班

　　手持玉箫为其标志

　　+

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　　19

　　↑

　　019→十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫

　　诗曰

　　急水滩头放船归 风波作波欲何为

　　若要安然求稳静 等待浪静过此危

　　诗意→此卦船行急滩之象 凡事守旧待时也

　　解曰 急水下船 险处待时 若问营谋 尽(不)可施为

　　家宅→作福

　　自身→作福

　　求财→未成

　　交易→未成

　　婚姻→不就

　　六甲→虚惊

　　行人→至

　　田蚕→吉

　　六畜→损

　　寻人→难

　　公讼→和 ■勿兴

　　移徙→守旧

　　失物→难寻

　　疾病→祈福

　　山坟→吉

　　故事

　　■签诗与故事不合

　　■子仪封王

　　唐朝大将军 平安禄山和史思明之乱

　　历七帝 唐肃宗拜为大元帅 封为汾阳郡王

　　刚八十岁 知有敌侵犯 郭子仪即披挂上阵

　　八十五卒

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　　20

　　↑

　　020→二十签→中签→古人→姜太公遇文王→辰宫

　　诗曰

　　当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明

　　旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门

　　■当春本作堂春

　　■玉兔金乌指月亮太阳

　　诗意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也

　　解曰 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归

　　家宅→中平

　　自身→祈福

　　求财→未遇

　　交易→待时

　　婚姻→随意

　　六甲→女

　　行人→阻

　　田蚕→阻

　　六畜→阻

　　寻人→迟

　　公讼→和

　　移徙→吉

　　失物→见

　　疾病→禳星

　　山坟→吉

　　故事

　　■姜太公遇文王

　　周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)

　　道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望

　　避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)

　　其钩为直 意不在鱼 志在君相

　　文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)

　　后周伐纣 灭商兴周

　　武王称曰尚父 封其子丁公於齐

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