《遇见璀璨的你》：苏晓和季默分手另有什么隐情呢？

《遇见璀璨的你》：苏晓和季默分手确实是另有隐情，苏晓并不是真的劈腿，也不是移情别恋，一切只是因为他生病了，他不想耽误季默，更不想他伤心难过，所以才撒了这个谎。还有一方面是他觉得恨一个人能够更快的忘掉，总比活生生地失去对方要好受一点，所以他才会去用这种方式伤害季默。

在这部剧当中，苏晓和季默分手，表面上是苏晓移情别恋，实际上却另有隐情，苏晓是非常爱季默的，正因为爱，所以当初不得已才和他分手。他之所以会提出分手，是因为他生病了。

当初，苏晓得了重病，他认为自己所剩的时间不多了，所以她才忍痛提出分手，毕竟两人相爱多年，都快要结婚了，他甚至拒绝了季默的求婚，还假装自己移情别恋喜欢上了赵宇成。归根结底，都是因为他太爱这个人了，他不想他难过，不希望耽误他，所以才用这种方式希望他死心。分手之后，他甚至还骗季默，说他已经不在人世了。可是造化弄人，他最后又好了，而且他想回到过去，她想回到季默身边。因此，苏晓劈腿赵宇成并不是真的，这只是一个谎言而已。

还有一方面是因为他觉得让对方恨自己，比让对方痛苦地接受自己的离开要更好受。在感情当中，如果我们失去一个非常爱的人，肯定是非常难受的。不过，如果这段感情对方伤害了自己，你的内心有恨，也许你还能说服自己放弃他。假如对方因为生病等其他原因不得不离开你，面对这种生死离别，往往你是很难忘记和接受的。正因如此，苏晓才欺骗季默，目的也是希望他能够恨自己，这样就可以把自己忘得更快一点。

以上就是他们俩分手的真正原因。

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1清朝才女谢方端

谢方端,阳春岗美轮水村人，生于公元1724年，卒于1513年，时年89岁，是廉吏谢仲玩的长女。谢方端幼年丧母，随父宦游，聪慧善读，二三过辄，记诵不忘，少时读书并跟其父学声韵，青年时期喜爱工诗填词，出口成章，学有所长，写作不辍，曾著有词赋一本和《小楼吟稿》一书(词赋现已遗失，《小楼吟稿》一书收藏在广东省中山图书馆)，在广东享有盛名。清乾隆43年广东督学李调元及翰林院编修官冯敏昌分别为《小楼吟稿》一书作序、作传，赞美她的才学和为人。

谢方瑞在青少年时，遍游海南及两湖地区，阅览了不少名山胜景，见识了无数世态炎凉，阅历深厚。这些都为她日后写作积累了夯实的材素。

虽然谢方端长期随父客居在外，但她对故乡却怀有很深的感情，在她的手稿中，能找到很多赞美的诗篇，现在读来也很动人，有一次，她离家十载，随父远从湖南常宁到阳江坐船回家，舟泊村边，即赋《轮水舟中》一首，以景生情，寄托了赤子之心：

轻舟遥泊小桥边，桑梓名园在眼前。

漠漠山云岚入画，悠悠溪水绿生烟。

桔花香近幽人屋，渔唱声喧弹子船。

十载归宁疏过问，山川风物尚依然。

她对她的父亲也怀有深厚的感情，这不单是对父母那份养育之恩的感激，更重要的是她敬重父亲为官46年，一生清廉的高尚品德。父亲一生的清廉在她心灵中打下了深深的烙印。在《送舍弟方则旋里》诗中曰：“耄年姊妹难为别，廉吏儿孙莫厌贫。犹有诗书遗泽在，可将家传早铺陈。”她为其父归州盗案一事拒不会印(审)，被乾隆皇帝在武昌召见，欣喜若狂，连忙《喜赋》：

廿载劳劳郡县？，大江南北号循良。

铜章不枉铃封奏，丹韶须宣到武昌。

万里辨奸天子？，九重谆问小臣光。

遥知扬对彤墀下，旋惹炉香满绮裳。

谢方端年轻时与当地三甲新楼村文人刘宗衍结婚。夫妻爱好诗词音乐，常与之唱和，可是好景不长，而立之年丧夫，遗下两子及两代遗孀靠其瞻养。这时她苦操家业，“育子成材，夜纺授经，四时不辍。”晚年随长子刘芗谷(优贡生，曾任番禺等10州教谕，后为钦州府教授)生活，居于官署。闲居中热心教人诗文，培桃李，所到之处，受人尊敬，常称她为学者，为慈母，在她80余岁，从官府返乡颐养时“诸生送行盈道路，有的追送30余里，挥泪而别。”

2

清朝才女殳默。字斋季，一作季斋，小字墨姑，一作默姑，浙江嘉善人。丹生女。生而奇慧，九岁能诗，刺绣刀尺，无不入妙。习小楷，摹画李公麟白描大士，爱管夫人画竹一幅，与同卧起。年十六未字卒。著闺隐集。《槜李诗繋》

3陈端生

（1751—约1796）

弹 词 女 作 家 。 字 云 贞 ， 浙 江 钱 塘 （ 今 杭 州 ） 人 。 嫁 淮 南 范 秋 塘 。 范 以 科 场 案 （ 一 说 继 母 控 忤 逆 ） 谪 戍 。 端 生 在 家 奉 侍 ， 撰 《 再 生 缘 》 弹 词 。 后 范 遇 赦 归 ， 未 至 家 而 陈 卒 。 《 再 生 缘 》 共 20 卷 ， 陈 写 至 17 卷 ， 未 竟 而 卒 ， 余 3 卷 由 另 一 女 作 家 梁 德 绳 续 稿 。 最 后 由 女 作 家 侯 芝 整 理 为 80 回 本 。 有 道 光 二 年(1822) 宝 仁 堂 刊 本 ， 其 后 又 有 多 种 刊 本 、 石 印 本 和 铅 印 本 。 此 作 经 改 编 为 苏 州 弹 词 书 目 ， 有 一 定 影 响 。

浙江钱塘人著有<绘影阁诗集>(失传),弹词小说<再生缘>(一至十七卷)

其祖父陈兆仑(句山)曾任太仆寺卿,<续文献通考>纂修官

父玉敦,母汪氏

端生刚写<再生缘>时未满十八岁,於北京

到完成十六卷时还未满二十岁,当时在山东登州她因生母去世而搁笔,二十二岁嫁范氏夫妻感情不差,后因范氏应顺天乡试,倩人代笔被破获,发配伊犁为奴三十三岁时在亲友的催促下用了将近一年的时间写下第十七卷,从此不复有作

凡是看过京剧《孟丽君》的人都会对那个女扮男装，科考中了状元，并被皇帝选作驸马的奇女子留下深刻印象。但不知有多少人知道这出京剧名剧乃是根据清朝女作家陈端生（1751-约1796）的弹词小说《再生缘》改编的。孟丽君的传奇故事之所以受人瞩目，有两个因素。第一，故事的主人公用特殊的方式颠覆了传统的性别观念和女性社会身份观念。这样的观念突破是由女性作家来完成的，更为小说的社会和思想意义再加一层特殊色彩。因此，在西方汉学界已将其归入“女性主义小说”一类，甚至有学者专门从现代女性主义的视角，对其进行过深入的研究。第二，故事的叙事方式非常特别。相较于西方小说的情节安排，中国传统小说比较缓慢和松散，读完一回，不必急着读下一回，可以几天以后再接起来读。即便《红楼梦》，也是如此。《再生缘》则不然，其故事情节安排非常近似于西方小说，一环扣一环，一个惊险接着一个惊险，让人急于要知道后事如何，片刻都不想放下（金大侠的小说也是如此）。抛开其内容和思想性不谈，仅就其故事情节布局一端而言，在清代的时候就有如此特别的女性作家出现，也足够让我们当代的人无比惊讶。

还有一点很特别，《再生缘》如《红楼梦》一样，是一部未完成稿。陈端生只写了前十七卷，便与世长辞，留下一段遗憾在人间。约三十之后，许宗彦和梁德纯夫妇感原作者“半途而废了前生”，续作了后三卷，成为二十卷全本。虽然续书不如原著佳好，但能将这段故事补全，也是很大的贡献。这部小说有弹词原著和散文体改编本（74回），有兴趣可以找来读，保证不会让你失望。当然，如果读散文体改编本，就不会有文字习惯的隔阂。

《再生缘》的故事如此出名，而其作者的生平却鲜为人知。这样的一位大才女，我以为是值得去了解一番的。所幸陈寅恪先生晚年专“作无益之事，以遣有涯之生”，写了近80页的长篇论文《论〈再生缘〉》，对前后两茬作者的生平勾沉索隐，使后人如我们在读小说的时候，能够“知人论世”，深明作品的时代背景和与作者个人经历之间的关系。与《柳如是别传》一样，陈先生的论文全是考证，一般人是看不懂，也不大爱看的，需得用普通人习惯的方式写出来，才有看头。

陈端生是杭州人。江南何止出才子，也多出才女。记得去年夏天去杭州玩，晚饭后在西湖附近散步，走至一处地方，看见一面短墙，上书“再生缘”三大字，占据整面墙。当时即心有戚戚，在那里多停留了一会儿。可惜那时太晚，未及弄清那是什么处所，或就是陈端生故居也未可知。第二天临时有事，匆匆离开杭州，留下一个悬念。将来有机会，一定要再去看个究竟。

陈家世代书香，陈端生祖父陈兆仑是雍正进士，著有《紫竹山房文集》，为当时人所推崇。父亲陈玉敦中过举人，曾任云南、山东等地地方官。陈端生的祖父是一个很开明的旧文人，曾写《才女论》一文，认为女性讽“习篇章”“多认典故”，“大启灵性”，对于“治家相夫课子皆非无助”，而且可使女子变得“温柔敦厚”因此得出结论：“才也而德即寓焉”。虽然他眼里的才女最终目标还是作一个更称职的主妇，毕竟他把文化修养提到了有用的地位，至少为他的女性后人接受文化教育开了大门。陈端生和她妹妹陈长生都以文学才情见长，当受益于祖父的开明思想。

陈端生母亲汪氏出身也不一般，是曾任云南府和大理知府的汪上堉之女。汪上堉中过进士，他的女儿有文化，再自然不过。由他的女儿教育出来的陈端生很有文才，也不奇怪了。另外，身为杭州人的陈端生却将《再生缘》故事起点放在云南，并将男女主人公很多活动之地放在云南首府，很叫人纳闷。知道了她母亲的家庭背景，一切便都有了解释。想必陈端生小时候听母亲讲过很多关于云南的事情，而且深深被吸引，对云南产生了很多幻想和神秘感。写小说时自然就从神秘的云南开始了。又或许云南离固执传统的京城很远，人们的思想不那么受拘束，汪氏传给子女的观念很开明，陈端在审视社会传统观念的时候方能没有拘束，才写得出《再生缘》那样的作品。反观 mm，似乎是个旁证。

陈玉敦和汪氏似乎没有儿子，只有有仨女儿，端生为长，庆生为次，长生最幼，但庆生早夭，实际上生活中只有姐妹俩作伴。端生和长生姐妹都文采斐然。端生自不待言，有《再生缘》为证。长生也不逊色。当时江南一带世风开明，男女之防并不严格，她妹妹长生就是当时文豪袁枚的“女弟子”之一。长生后嫁与曾任翰林院编修的叶绍楏（琴柯），又是另一桩文化联姻。叶家有一特征，女性都富于才思和诗艺，其水平之高，令当时人称奇。袁枚就曾评论说，“吾乡多闺秀，而莫盛于叶方伯佩荪家。其前后两夫人，两女公子，一儿妇（指长生），皆诗坛飞将军也。”（《随园诗话补遗》三）（从江南女子都多才多艺，又好群聚吟咏，可知《红楼梦》所叙述的姐妹结社，并非曹雪芹的杜撰或理想，那的确是当时世家大族中很普遍的现象）家里或生活环境中只有女性的环境的确很难培养男性比女性强的定势思维，因为做出事情让你感动或者崇拜的不是姐姐就是妹妹，要不就是母亲。这一点，我家的情况可为旁证。因此，陈端生能打破传统思维方式，写出《再生缘》，大概也与女性（而且是有才华的女性）围绕身边的家庭环境有关。

《再生缘》前十六卷是在陈端生十八、九岁时写的。那时她还待字闺中。虽然有人说她的祖父很节俭，家里显得很寒碜，但毕竟官位很高，不至于是普通贫民那样的穷困。动笔之时是在1768年秋天：

闺帷无事小窗前，秋夜初寒转未眠。

灯影斜摇书案侧，雨声频滴曲栏边。

闲拈新思难成句，略捡微词可作篇。

今夜安闲权自适，聊将彩笔写良缘。

这是《再生缘》开篇所述，说明了写作的季节，具体时间大约是乾隆三十四年（1769）九月。那年陈端生虚岁十八岁。古今才女都早熟，张奶奶也是十几岁就出名了。象我们这样老大不小还没成才的，就该心安理得地作平凡人了。一笑。

陈端生动笔写《再生缘》时，家住北京外廊营（mm 空了替我找找外廊营现在何处）。此时她祖父正在京城作官，全家都在北京陪侍。九月间刚好她的祖母以及伯父母等都回杭州去了，而她的父亲因为“留京供职”，陈端生一家却没有回南。陈端生现在应该比平时空闲一些，而且家中环境也相对安静些，是写作的好时机。很可注意的是，陈端生和曹雪芹（1717-1763）差不多同时代，曹雪芹去世的时候，陈端生十二岁。六年后她在北京开始写作《再生缘》，《红楼梦》已经在北京流传多年。陈端生是否有缘读过《红楼梦》呢？陈先生说她未必读过《红楼梦》，也许有道理，但也未必没读过。如果读过，才女陈端生会如何看才女林妹妹，又如何看大观园中诸姐妹及其命运呢？

陈端生的写作没有什么功利色彩，最早的读者大概只有母亲和妹妹，但她写得非常勤奋，常常挑灯夜战。陈端生说她在天气寒冷的冬天还依然惦记着写作：

仲冻天气已严寒，猎猎西风万木残。

短昼不堪勤绣作，仍为相续《再生缘》。

又说：

书中虽是清和月，世上须知岁暮天。

临窗爱趁朝阳暖，握管愁当夜气寒。

她之所以那么努力地写作，完全是被按捺不住的写作冲动所驱使，与林妹妹所说“无奈诗魔昏晓侵”的情形相似。写作冲动来的时候，作家自己想挡也挡不住，想是有神助的。古今中外的名著大概都是这样的产物，光靠后天勤奋努力是不行的。

当时的写作活动非常愉悦，陈端生描述到：

姊妹联床听夜雨，椿萱分韵课诗篇。

隔墙红杏飞晴雪，映榻高槐覆晚烟。

午绣倦来犹整线，春茶试罢更添泉。

第二年的正月，陈端生的祖父离开北京回杭州，但陈端生父亲还在京中作官，姐妹俩和母亲都继续留在北京。到五月，一共八个月左右的时间，她已经写完前八卷。

八月，父亲任职山东登州府，全家都跟随父亲前往。登州府治所在今天的蓬莱市。蓬莱临海，风景优美，加之又有神话传说，在那里的生活让才女陈端生感到非常舒适与安逸：

地临东海潮来近，人在蓬山快欲仙。

空中楼阁千层现，岛外帆樯数点悬。

陈端生的生活很惬意不难想象。除去自然风光很美丽之外，她家在那里不是普通百姓，而是地方长官，而且是京官外放，享有特殊待遇，自不待言。那种全府第一家的优越感，是在北京找不到的。不过，优越舒适的物质生活并没有侵蚀陈端生的精神追求。在蓬莱这段时间，她继续勤奋写作。她的写作速度很快，可以说这是她的创作高潮期。她在登州住了约七个月时间，就写完了九到十六卷。陈先生推测她那么勤奋的写作可能还跟她母亲身体不好有关。她怕母亲看不到书写完，就离开人世。

很不幸的是她的写作高潮也随着十六卷的完成而结束。因为这之后，陈端的创作中断了，乾隆四十九年（1784），也就是十年以后，才重新提笔，续写了第十七回。此是后话。

写完十六卷，陈端生有一段感叹光阴荏苒的伤春词：

起头时，芳草绿生才雨好，

收尾时，杏花红坠已春消。

良可叹，实堪嘲，

流水光阴暮复朝；

别绪闲情收拾去，

我且待，词登十七润新毫。

流水光阴一词出典《牡丹亭》，也就是黛玉也曾伤感过的“如花美眷，似水流年”。陈先生说曹雪芹仅仅是揣摩女子心态，“间接想象之文”，而陈端生却是“直接亲历之语”，故《再生缘》之词更值得玩味。我以为这一点相似，至少可以让不相信可在人间找到杜丽娘、林妹妹那样多愁善感的尤物的人可以相信了。

陈端生写完十六卷之后没有接着写，因为她母亲病了，而且到七月，母亲便病故了。算了算年龄，她母亲去世的时候不会超过五十岁，以今天的寿命论，尽及中年。想必陈母也是一位才女，所以才会那么不寿。陈端生说：“自从憔悴堂楦后，遂使芸缃彩华捐。”母亲其实就是她的第一知音。她这段写作时期，读者也只有母亲和妹妹。陈端生姐妹与母亲关系很密切，不仅生活上有母亲何护照顾，而且母亲教她们读写，姐妹俩有才华全赖母亲的督课之功。陈端生曾经那么勤奋地写《再生缘》主要原因是为了愉悦母亲。母亲去世恐怕是陈端生生命中的第一次失去。人在世上，最大的损失莫过于失去知音，尤其对于有才华，需要有人来欣赏，来鼓励的人来说，知音比谁都重要，更何况那知音就是你的慈母。母亲不在了，怎么还有心情写作呢？

第二年，也就是乾隆三十六年（1770）夏天，大约因为父亲离任，她和家人返回杭州老家。回南先从蓬莱乘车到德州，再从德州乘船，走水路，一路舟车劳顿，让娇弱的陈端生走得很辛苦。当时交通不如如今发达，再是富贵的人，也要经历颠簸之苦。

这一年，陈端生已经二十岁了。

回到杭州，似乎也没精力恢复写作，只是对旧稿作了一些修改润色。接下来的几年时间大概都是相亲备嫁时期，中间还好事多磨，费了一些周折。三年后，陈端生二十三岁，终于嫁与名家子范菼为妻。当时范菼是诸生，尚未中举。但是，范菼已经年过三十，很可能已有婚姻，陈端生是继娶，并非原配。范菼是陈端祖父好友范璨之子，浙江秀水人，与陈端生母亲是同乡。他家世代住在湖州，与端生妹长生夫家近邻。范陈两家联姻似乎顺理成章。范璨是雍正年间的进士，曾任湖北巡抚、安徽巡抚、资政大夫、工部侍郎等高官。陈端生嫁给他儿子，也是门当户对。所以陈端生的物质生活不会有太大的变化。她和丈夫情投意合，很是幸福美满。她如此描述婚后的生活：

幸赖翁姑怜弱质，更忻夫婿是儒冠。

挑灯伴读茶汤废，刻烛催诗笑语联。

锦瑟喜同心好合，明珠蚤向掌中悬。

日子过得很顺心，但写作却没有回到以前的状态。虽然丈夫也可能是她的知音，但此知音殊非彼知音，人与人之间的契合是因人而异的。不是那个特定的人，特定的灵感是出不来的。但是，婚姻幸福与继续产生写作灵感比，我以为幸福更重要。陈端生一定也是这么认为的，所以她在幸福生活中没有产生非写不可的冲动。但是，她完成了另一种创作，婚后一年生一女，后数年产一子。

人在世上获得幸福并不难，难的是如何长久地守住幸福。这似乎是让绝大多数人都很难解的难题，因为幸福总是那么易逝，而不幸却往往是那么顽固。富家**又嫁得名家子的陈端生怎么也想不到，厄运会突然降临她的头上。

陈端生的夫君尚未中举，更未中进士，以他的家世、社会关系、以及与陈端生的婚姻各方面论，都是免不了考取功名这个大俗的。所以陈端生说：“亨衢顺境殊安乐，利锁名缰却挂牵”。是啊，明明有好日子过着，怎么不好啊？可在那种社会风气下，那种家庭环境中，是挣脱不了“利锁名缰”。可是对于陈端生的丈夫，那“利锁名缰”中的“利”和“名”都竹篮打水一场空，“锁”和“缰”却成了实实在在的现实。

乾隆四十五年（1780）九月顺天乡试中发生了一场很大的科场舞弊案，一个叫陈七的人是主犯，陈端生的丈夫范菼竟然也牵连其中！案情大致是，在乡试中，主考官当场抓获几个夹带字条和冒名顶替替人代考的考生。陈七是主犯，他被抓获后供出范菼。同场犯案的还有旗人两兄弟。陈先生考证说，范菼并非陈七的同伙，而是被诬陷的。陈七很可能来头不小，因为正式文件中一直没有具体说他到底叫什么名字，只以排行称呼。恐怕是说出真名字会带累名头更大的人。办案人员也葫芦僧判葫芦案，放走了真正的同伙，而让范菼顶罪。

此次科场事件是乾隆年间少见的大案，致使龙颜大怒。乾隆下诏重罚七个案犯。陈七判绞监候（应该就是绞刑缓期执行了），其他六人则发配新疆伊犁服役。范菼自然没有机会再见到陈端生，便押解到新疆去了。

夫君被发配到新疆，对陈端生的打击之大，无论如何估计也不过分。首先是恩爱夫妻被拆散了，多愁善感的陈端生哪里受得了。陈端生夫君流放那年，她二十九岁，婚后生活只有六年。对于今天的人们，六年的婚姻也许已经长得受不了了，而对于那时常人都白头偕老的人来说，六年却恐怕还好像在新婚当中。何况陈端生夫妇的确婚后生活确实很和谐。这样看不到希望的生离，与死别有什么两样。陈端生痛苦难当是再自然不过了：

一曲惊弦弦顿绝，半轮破镜镜难圆。

失群征雁斜阳外，羁旅愁人绝塞边。

从此心伤魂杳渺，年来肠断意尤煎。

未酬夫子情难已，强抚双儿志自坚。

日坐愁城凝血泪，神飞万里阻风烟。

这样的伤心悲痛若换了普通人，也许心有所感，却是说不出来。那伤痛是会轻很多。陈端生偏是极其善感，而且极其善于表达。那种善感和善表达就无异于自嗜伤口，会使伤痛更痛。这就是古今才女才子比常人更多痛苦的缘故。陈端生要是她故事里的孟丽君，丈夫被流放了没关系，她可以女扮男装，出去成就一番事业，最后感动皇帝，把丈夫还给她。她要是柳如是，敢做敢为，可以想办法打通关节，把丈夫救回来。可惜，在现实生活里，她什么都不是。面对从天而降的灾难，她只能“搔首呼天欲问天，问天天道可能还？”陈端生之无助，无奈，实在令人人潸然泪下。

失去丈夫是一层灾难，而当时恐怕还有另一层灾难，她和范家所有人都会受政治上的牵连。因为当时乾隆不但处罚了犯禁的七人，其中两家的家长还因管教子弟不严，而受到革职处罚。中国的政治一向是出了问题处理起来极其严厉，在风口浪尖的时候，真有黑云压城城欲摧的恐怖。记得十几年前，邻居家的先生因为出了什么事，跑到国外去了，邻居家也被警察蛮横地查抄一气。那时邻居抱着未满周岁的孩子，眼睁睁地看着警察抄家，不敢说半个字。我想她心里一定是怕极了，因为不知道那事会怎么影响她的生活、工作和前途，还有她家人的生活、工作和前途，更别说还有孩子的将来了。作为范氏的家人，能够平安熬过这场灾难，就已经需要付出很多艰辛端。因此，陈端生亲友当时都三缄其口，没有人敢在文字中留下丝毫关于范菼的消息，所以现在的人研究陈端生的这段经历非常缺乏资料。只有陈端生自己敢于怀念一个被皇帝发配到边疆的罪犯，把自己的真情实感都写出来，该是有超人的勇气，冒了极大的风险。在这一点上，她的确是有些离经叛道精神的。

但是，无论陈端生如何声嘶力竭地呼唤上天，上天只帮助那些能够帮助自己的人，对孤立无援的弱女子如陈端生，似乎上天并不那么怜悯。她的丈夫一去十年，到她去世也没有回家。这是后话。

陈端生所经历的这一切，我今天写起来，不过就是一两页纸罢了，可在当时是怎样的煎熬，若是陈端生自己来写，怕是几百页纸都写不尽。可惜她除了在《再生缘》的第十七卷里边间插着提了几句，并没有详细写。

陈端生现在的情况很象是《红楼梦》里的李纨，可她比李纨更艰难。李纨的丈夫是病逝，所谓“寡妇失业”，获得很多人同情，也有老太太的撑腰。陈端生不是寡妇，她的丈夫还活着，但却背着发配边疆罪犯的沉重十字架。不知道范家的人际关系是怎样的，据她自己说，翁姑都很怜惜她。可是，旧时的大家族并不止有翁姑，还会有其他人。若是有那么些小人，她该是最容易被人嚼舌头根子，被排挤的对象。不过，陈端生还是有坚强的一面。从她所说的“强抚双儿志更坚”一句发狠的话，就可以看出，她的神经很粗。这其中有也有她妹妹的支持和帮助，容后再写。因此，陈端生在这些艰难的日子里，除了养育儿女，还在文化圈子里活跃着。

当年写《再生缘》前十六卷是在北京和山东，读者只有母亲和妹妹。她回到杭州老家后，《再生缘》却很快在浙江一省传开：

惟是此书知者久，浙江一省偏相传。

龆年戏笔殊觉笑，反胜那，沦落文章不值钱。

闺阁知音频赏玩，庭帏尊长尽开颜。

谆谆更嘱全始终，必欲使，凤友鸾交续旧弦。

不但“闺阁知音”和“庭帏尊长”都在争读她的《再生缘》，大家还意犹未尽，催促她继续下下去，让大家看到最后的结局。正如我前面提到的，《再生缘》的故事情节一环扣一环，惊险连着惊险，开始看了就放不下，当时那么多人传看，并催促陈端生继续写，一点也不奇怪。《红楼梦》那么优秀的作品，在曹雪芹生前并不那么广为流传，他的成名是在身后。陈端生却不是，她在生前就已经遐尔闻名，还有很多《缘》迷紧跟着、紧盯着她。这是陈端生的幸运。虽然当时写作对于一个 女子来说，什么实际的好处都没有，但才子爱胜名，才女求知音。有那么多人首肯她的文字，那是比金钱更珍贵的财富。《红楼梦》中诸姐妹听宝玉说把自己的文字拿到外边去显摆，都很担心。陈端生却对自己的作品流传出去不但不介意，还很得意，她骨子里似乎确实有一种“螃蟹”基因。因为读者的响应很热烈，她觉得有义务继续写下去：

知音爱我休催促，在下闲时定续成。

白芍霏霏将送腊，红梅灼灼欲迎春。

向阳为趁三竿日，入夜频挑一盏灯。

仆本愁人愁不已，殊非是，拈毫弄墨旧如心。

其中或有错讹处，就烦那，阅者时加斧削痕。

乾隆四十九年（1784）的早春二月，陈端在母亲去世十二年、丈夫被流放四年后终于重新开始续写《再生缘》。这十二年的停笔，正象她说的“悠悠十二年来事，尽在明堂一醉间”。“明堂一醉”是指郦明堂（孟丽君）的性别引起皇宫中人们的怀疑，被灌醉了酒，正要脱靴查验是否小脚。正在惊险之际，故事却停了，而且一停就是十二年。谁也想不到的是，这十二年的时间空白，却是用陈端生自己的悲欢离合来填补的。外人不知其中的辛酸，陈端生自己却再清楚不过，所以忍不住地长嘘短叹。

当然，此一时彼一时，现在的写作心境和生活环境都已经大变，正如她自己说的，“仆本愁人愁不已，殊非是，拈毫弄墨旧如心，”写作的速度已经大不如前，所以陈端生续完《再生缘》的弘愿并没有实现，她只写了第十七卷一卷，就再没有继续写。

陈端生 男，1945年5月生，浙江衢县人。高级工程师。1970年毕业于复旦大学。现任职于广西蒙山县科委。早年在电机厂工作期间曾成功地设计了5、20及200KW等三次谐波励磁的发电机。近年来申请了一些专利。例如：透镜式汽车灯，造价低、无散射光。缩光器，可高效率地把电光源发出的散射复色光转变成能聚集成细小光束的缩光束，它是高能量密度的廉价的复色光流，其春功率及效率远超过激光器。它的捡色器能在它产生缩光的过程中极为方便地捡出任意频段的单色光（即单色缩光）。将它应用于激光器，不仅可使谐振器具片状、堆状结构，而且还有激发光的捡色、激发光的循环使用及余光利用系统，从而可使现行激光器在功率及效率两个方面皆能获突破性大提高。将它应用于望远镜，不仅可使其在结构上极其轻巧，而且还能大幅度地提高角放大率及亮度。变相变压器，能方便地把单相交流电转变成符合供电质量要求的三相交流电，从而可实现以单一条电线来输送电能的愿望。电动机断线运行监护器，造价特低且可用同一规格的监护器监护从小到大所有规格的三相电动机，方便、可靠、耐用。主要著述有：《论质数及其对》（文中不仅证明了哥德巴赫猜想，而且解开了一系列与质数有关的难题－－例如求质数的公式等）。《浅论三相交流电输变系统的改革》（文中提出了两相三线及单相单线两个全新的输电系统）。《与光学反射相关的几何线、面》（文中指出了二次函数曲线的不立表计算而直接画出的画法，准确而快捷）。

订婚：

1双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。目前比较大众化的是108万，但主要视双方经济条件而定。所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等。如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。

2到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人订婚所需要的东西，我们以男方给女方的东西开始。

（1）金饰一套。包括耳环，手镯，（脚链），项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了，其实也可以去金器店买裸钻选择自己喜欢的式样打造价格相差很大，大约可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢了觉得土气）。

（2）喜糖。包括糖金杏一对。温州喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包（目前红包50-100都有人放，视双方条件跟喜糖的多少而定）。

（3）手表。过去为对表，现在鉴于各种电子产品都有手表的功能，只买一只给女方也很多。价格视各自对款式的喜好和经济条件而定，通常为一万左右。

而女方要购买的东西为：

（1）男方结婚订婚时所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）。（金器这个偶不知道，我那时也没这么做）

（2）碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买。建议多跑几家，多比较，不然各方开价差别不小。送碗也得挑个日子，有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。现在市场的碗分骨质瓷和陶瓷，建议还是买陶瓷，耐高温不易裂，而且还不像骨质瓷那样日子久了容易积污垢。还有就是注意，最好买微波炉适用的，这点日后很实用。

（3）六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方（六样在专门的店可买，省了不少时间和精力，专门用脸盆和包装纸包好，需提早一个礼拜左右的时间去预定）。

3订婚日：现在订婚酒席分两种，一种是中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。另一种就是双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。一般现在市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母，并给女方弟弟或者妹妹皮箱钱（皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐出嫁拉着皮箱不肯走，你要给他钱他才肯放人，上辈人这么解释的，还有就是女方要是独生子女，就给女方的妈妈）。关于皮箱钱，也有是在结婚日给的。皮箱钱大概在5800-10800不等。到酒店后给双方父母敬茶，向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情。

订婚就是婚约订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

婚约的特性订婚在法律上是属於一种契约行为， 这是一种身分契约。此身分契约具有几点特性：

1，婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女双方彼此合意才可成立。

2，具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。目前法律上对於订婚 能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。若违反此规定而订立婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得法定代理人的同意。

3，婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。

婚约的违反在法律上，巳经订定了婚约， 但是单方面未经对方同意而不愿去履行契约，即构成「婚约违反」，其后果是必须负损害赔偿责任。

损害赔偿责任分成下列两种：

1，财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。

2，精神上的损害赔偿。如慰间金， 其金额的衡量是依双方当事人的社会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。

婚约的解除婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反， 而婚约解除则可分为单方解除与双方解除两种。

1，双方解除：是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后就泾渭分明。

2，单方解除：则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、或者再与别人结婚，即可单方解除婚约。另外，是某方受到「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚约就不算违反婚约， 无须负法律损害赔偿责任。

订婚礼俗记要 订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

激战中龙岩冲击毙胡佩君。自知末日已至的胡振飞决意同归于尽，他利用李仓实的儿子吸引众人注意力。就在李仓实苦苦哀求胡振飞放过儿子的时候，郭炳南敏锐地察觉到异常，军火库内的大炸弹上已安置了定时装置！龙岩冲和郭炳南冒险拆弹，最后一秒，龙岩冲剪断红色火药线阻止了爆炸。绝望之下的胡振飞开枪自杀。

胜利完成任务的龙岩冲回到驻地，得知万淑芬在战乱中下落不明的噩耗。

几个月后。山路上，一辆军用卡车被一伙“土匪”截住，负责押运的女军官龚紫英发现匪首竟是失散多日的龙岩冲。原来，龙岩冲此行的任务就是利用以前和龚家父女的交情打入新28师内部实施策反！龚俭让现在是新整编的28师师长，而以副师长张达龙和特种营营长严斌为首的一伙处处为难龚俭让，甚至要置他于死地，龙岩冲刚到就在严斌的枪下救了龚俭让，很快，龙岩冲被龚俭让任命为贴身侍卫官。 锦安城新28师驻地，龙岩冲和潜伏的参谋葛九如接上头，他命令龙岩冲务必保护好龚俭让，并且告诉他潜伏在28师的我方最高上线是“犬神”。

一心要取代龚俭让位置的张达龙阳奉阴违，背地里抓住把柄强行枪毙了龚俭让的一个亲信，而性格软弱且又要顾全大局的龚俭让对张达龙等人一再忍让，引起了紫英的不满，龙岩冲里外周旋。而此时张达龙也开始怀疑龙岩冲的身份。

大战降近时间紧迫，葛九如提议利用紫英对龙岩冲的感情为突破口来完成策反，这一“美男计”遭到龙岩冲的强烈反对。龚紫英约龙岩冲去骑马，马场的一个马夫项黑黑是原先七里山守军士兵，他认出了龙岩冲！ 项黑黑私下打听龙岩冲的身份，确认他就是之前带队打上七里山的共军头领。

尖刀队秘密潜入锦安准备协助行动，郭炳南传达组织上的命令要龙岩冲立即向龚紫英求婚，以尽快完成策反任务，龙岩冲无奈。张达龙以审查的名义逮捕了曾经被共军俘虏过的龙岩冲，准备让他屈打成招，关键时刻龚俭让出现力保龙岩冲，紫英也挺身为龙岩冲辩白并声称自己马上要和龙岩冲成婚，张达龙无奈放人。

项黑黑听说张达龙要整龙岩冲，而且龙岩冲马上就要和师长千金订婚，他找到了张达龙家里…… 项黑黑向张达龙汇报龙岩冲是共军奸细，张达龙大喜并许以重赏。项黑黑拿了赏钱去妓院花天酒地，在众妓女面前吹嘘自己立下大功即将发迹，偶然被流落到锦安妓院弹琵琶卖艺的万淑芬听见。

龙岩冲骑虎难下，眼看就要举行订婚礼了，他逼郭炳南和葛九如不管是死是活，一定要找到万淑芬。张达龙派兵到妓院将项黑黑保护起来，准备在订婚宴上当众给龚俭让和龙岩冲致命一击。万淑芬知道龙岩冲危在旦夕，无奈之下她请求老鸨将项黑黑引到自己的房里…… 万淑芬假意逢迎，在床上将项黑黑的舌头咬了下来！张达龙认定是龙岩冲暗中指使，将万淑芬抓走。订婚宴上，张达龙带着万淑芬和不能说话的项黑黑当众指认龙岩冲是共军奸细，要项黑黑写下来，但项黑黑竟然不会写字，而万淑芬也抵死不认龙岩冲。张达龙气急败坏，要挟龙岩冲一天之内找他自首，否则杀死万淑芬。

龙岩冲把自己的身份和任务对龚俭让和盘托出，表示只要龚俭让愿意投诚，他可以以死谢罪。二人交心长谈，龚俭让要龙岩冲发誓此生不辜负紫英。深思熟虑之后的龚俭让最终打消犹疑，在投诚书上签了字！ 龚俭让决定将女儿托付给龙岩冲，准备提前举行婚礼。

根据“犬神”传来的情报，尖刀队抓捕了张太太以交换万淑芬。在“犬神”的暗中帮助下，尖刀队成功救回万淑芬。

葛九如派他的下线、机要秘书富敏之去送投诚书。但是暗恋紫英的富敏之听说紫英即将结婚，烦闷之下喝醉了酒，投诚书意外落到严斌手里。

胆小的富敏之被张达龙和严斌一吓唬就招供了，张达龙得知葛九如是共党，派严斌去抓捕，葛九如提前得到警示，匆忙销毁文件，并给犬神留下字条指明富敏之叛变，然后当着破门而入的严斌的面，举枪自杀！ 严斌前往捉拿葛九如，葛九如自杀销毁证据。

张达龙得知上峰即将派督导团到新28师督战，便盘算着当面呈上投诚书，扳倒龚俭让。张达龙向凌启东占卜凶问卦，大肆宣扬他手中握有的铁证。

龙岩冲派贺占武接近严斌，利用严斌好赌的习性博得他的好感，套出了投诚书藏在张家的线索。

犬神给龙岩冲送来了张家的钥匙和地图，指示其潜入张家偷取投诚书。龙岩冲利用张达龙夫妇的争吵，成功从保险柜里中**并掉包了投诚书。在危险时刻，梅珊掩护龙岩冲离开，令龙岩冲诧异。 督导团来到新28师，龙岩冲发现其中竟有老对头朱茂林。

当着督导崔新儒的面，张达龙献上了龚俭让的投诚书，不料公文袋中装的竟是自己走私贪污的罪证，张达龙慌忙辩解，声称掌握了龚俭让投敌的证据。

朱茂林单独审问张达龙，得知了投诚一事的来龙去脉。借着张达龙提供的线索，渐渐对凌启东起了疑心。为保证调查行动的顺利，朱茂林杀死了张达龙。

朱茂林威逼利诱富敏之，富敏之招供了一切。在朱茂林的指示下，富敏之大闹龙岩冲和龚紫英的婚宴，指出龙岩冲别有居心，朱茂林趁机旁敲侧击，暗示龙岩冲有二心。龙岩冲只能装傻，心中却十分不安。 新婚之夜，龙岩冲带着投诚书与犬神交接。原来凌启东就是那位神出鬼没的犬神同志，龙岩冲这才明白自己一直是在凌启东夫妇的掩护帮助之下。

凌启东让龙岩冲转告龚俭让要将起义时间提前，而万淑芬在郭炳南的安排下已经等候在那里。久别重逢，龙岩冲紧紧的与万淑芬相拥。听闻万淑芬一个人熬过来的苦难，龙岩冲心头愧疚，他安排万淑芬回后方，允诺日后相见。

但万淑芬为成全龙岩冲的大事，默默离开了。龙岩冲回到独守一夜的龚紫英身边，向她说明了一切，表示不能再辜负她。朱茂林愈加怀疑凌启东，他派富敏之以***的身份试探凌启东，凌启东拒不承认。 凌启东正和龙岩冲商议提防富敏之，富敏之就偷听了龚俭让的谈话，得知了起义的时间地点。富敏之以此要挟龚紫英，要紫英陪他远走高飞。

龚紫英借机稳住富敏之，让他在华锦旅社等待。龙岩冲和紫英商议用抓奸的方式除掉富敏之。而朱茂林利用了富敏之为诱饵，在华锦旅社布下埋伏。龚紫英及时发现了埋伏，自己杀死富敏之向龙岩冲示警。

龚紫英被捕，坚称自己是出于自卫而误杀富敏之。龚俭让与朱茂林彻底翻脸，朱茂林迫于无奈只能放出龚紫英。

朱茂林下令全城戒严，抓住了***的交通员，查出昌隆西装店为锦安城的地下联络站。

《尖刀》分集介绍 第十九集

龙岩冲与凌启东在昌隆西装店会面，朱茂林包围控制了这里，为了掩护龙岩冲离开，凌启东负伤被捕。

凌启东在牢狱里大义凛然，任凭朱茂林用尽酷刑，依旧不肯吐露半点口风。朱茂林叫来龙岩冲，企图用凌启东的死来试探龙岩冲。为了起义的顺利进行，龙岩冲忍痛枪决了凌启东，证明了自己与龚俭让的清白。

顺利逃脱的梅珊产下了凌启东的孩子，龙岩冲跪在她面前，悲痛不已。

新28师终于如期开拔，起义即将成功，但朱茂林依旧不死心，他调来部队企图阻截龚俭让一行人。 朱茂林得到了新二十八师师长的任命，前来追赶龚俭让。龙岩冲与尖刀队在半路埋伏，成功突袭了朱茂林的部队。

朱茂林一人逃脱，龙岩冲与龚紫英紧随其后追赶。混乱中，龙岩冲将朱茂林打落山崖，而龚紫英中弹，死在龙岩冲的怀中。

新二十八师顺利起义，我军很快获得了战役胜利。龙岩冲加入尖刀队，踏上了另一段征程。

崔新儒因督导不利调任64师师长驻守禹城，大难不死的朱茂林前来督战。朱茂林初来乍到就杀死了企图策反崔新儒的共党地下党员何慕良，反倒令崔新儒下了投诚的决心。

通过何慕良遗留的电台，崔新儒联络李耀峙在关帝庙洽谈起义事宜，提出了让共军到永和接崔母的请求。这时，朱茂林的手下跟随而至。

龙岩冲发现谈判对象是崔新儒，各种前仇旧怨令他愤怒，不顾命令要杀死崔新儒。 龙岩冲激愤之下，在关帝庙开枪射杀崔新儒，被关禁闭。

朱茂林得知崔新儒别有异心，对他旁敲侧击，多番试探，并派飞机去永和镇裹挟崔母去南京，钳制与他。为了保全和平起义大计，李耀峙派尖刀队前往永和镇救人，没想到龙岩冲宁可被关禁闭，也不去执行命令，郭炳南使出激将法，激得龙岩冲忍耐不住，终于去追赶已经出发的尖刀队。

崔新儒这边也派出了副官姚明远协助尖刀队。不料姚明远半路被朱茂林的手下华建文捕获，并用来诱捕尖刀队。姚副官焦急万分。 尖刀队遂在酒楼中埋伏，智取华建文，救下姚副官。审问华建文时，龙岩冲得知朱茂林派另一手下徐光杰早已抢先一步赶到永和镇见到了崔母。

虽然徐光杰竭力说服崔母跟他走，但心思慎密的崔母还是识破了他的阴谋，虽然表面上答应了他，实则不断找借口拖延时间。尖刀队快马疾驰，赶到永和镇的时候，正听说崔母要带着姚副官的妻子女儿前往南京，龙岩冲心急如焚。 郭炳南假装求医，将龙岩冲安插在了崔家。龙岩冲机敏地躲过徐光杰的盘查，赢得了老夫人的信任。郭炳南龙岩冲胁迫华建方，趁机将徐光杰的手下制住，但狡猾的徐光杰逃走了。

崔母一行人跟着尖刀队和姚副官启程前往禹城。一路上徐光杰穷追不舍，到宿迁城外华建文逃走，尖刀队暴露了，国民党警察团团围住尖刀队，就在这在这万分紧迫的时候，一个小乞女陈咏莲给他们指路。尖刀队逃出了包围圈，在城郊地窖中藏身。 地窖之中，小写意发烧了，龙岩冲陈咏莲甘冒奇险，外出寻找盘尼西林。不料药铺之中遭遇徐光杰埋伏，龙岩冲被迫带着敌人前往地窖抓人。

徐光杰自以为大功告成的时候，华建文黄雀在后，冒出来抢功，两人争执之时，地窖忽然爆炸，龙岩冲陈咏莲趁乱逃走。原来龙岩冲心思慎密，这都是他安排好的。龙岩冲带着大家顺利逃到一客栈中安稳下来，开始怀疑队伍中有奸细给敌人通风报信。

而此刻的禹城中，朱茂林崔新儒正式翻脸，崔新儒为了自保，被逼设圈套诱捕李耀峙。 徐光杰如附骨之蛆一般追到了客栈，抓住了姚副官一家，王喜才韩旺年杀入重围，将他们一家救出，王喜才不幸牺牲。龙岩冲在悲痛之下揭开了“我们之间肯定有奸细”的秘密，众人俱大惊。尖刀队挨个讯问搜查，却没有发现任何问题。

尖刀队成员牺牲的消息传回禹城，崔新儒倍受感动，临阵反戈，不但撤销了抓捕李耀峙的计划，更反过来逮捕了朱茂林。尖刀队为避追兵，改走崎岖小路，大家疲累不堪，饮水后竟然一一晕倒，被徐光杰抓捕，龙岩冲郭炳南侥幸逃脱。 朱茂林以崔母的安危要挟崔新儒，崔新儒愤怒不已，要枪决朱茂林，不料朱茂林反而开枪自残。就在抢救过程中，狡猾的朱茂林伺机逃走，与徐光杰会合。

崔母面见朱茂林，痛斥他卑鄙无耻。眼看崔母就要遭到不幸，龙岩冲郭炳南趁乱杀入，将众人救出。但逃亡途中，小写意和姚太太不慎落单，崔母为救她们母女，再次被徐光杰抓住，龙岩冲根据老太太的暗标，一路追踪，终于杀死了阴险狡诈的徐光杰。大家再次会合，开始排查暗藏在他们中间的那个奸细。 尖刀队联合陈咏莲施了个引蛇出洞之计，钓出真正的雪貂姚太太。姚太太在穷途末路，拿出手榴弹要与大家同归于尽，林静眼疾手快，扑了上去。爆炸声响，林静和姚太太一起被炸得血肉横飞……与此同时，尖刀队利用姚太太的信号弹引朱茂林进入埋伏圈，并将其击毙。崔新儒母子见面，64军正式投诚，禹城和平解放。

北泉战役前，尖刀队得到新的任务：取得北泉城防图。为撬开保存城防图的保险柜，尖刀队捉来北泉神偷王锁。在内线房佐良的帮助下，龙岩冲带着王锁潜入敌军司令部，打开保险柜，偷拍到城防图，却被敌人发现，敌军卫戍营营长章克俊亲自部署抓捕，王锁被捕，中枪逃脱的龙岩冲把相机交给贺占武后，晕倒在街头。 苏占今中枪未死，在医院晕迷，一旦醒来，就会揭发章克俊的“通敌”行径。章克俊只好乔装成军医伺机杀死昏迷的苏占今。没想到，房佐良抢先一步，杀掉了苏占今，暗杀成功后，房佐良却被捕了。

邱胜极让章克俊去刑审房佐良谁是同谋，章克俊示意房佐良嫁祸团长徐永昌，自己在暗中布置徐永昌的“罪证”。徐永昌下狱。 章克俊发现妻子白岫玉竟然就是龙岩冲一直寻找的万淑芬，于是想把万淑芬还给龙岩冲，万淑芬竟试图以死向章克俊明志，被章克俊救下。龙岩冲表示会永远把万淑芬当大嫂，章克俊请龙岩冲把万淑芬和他们收养的女儿小雨带回尖刀队，自己才能安心卧底于敌营。

路上，小雨被青牛堡的土匪掠走，龙岩冲怀疑土匪想受国军招安，所以用小雨来制约章克俊。韩旺年贺占武带兵剿匪，却中了土匪的埋伏，韩旺年牺牲，贺占武被俘。 狱中的房佐良发现抓他的人竟受章克俊指使！原来，章克俊不过是一直在利用龙岩冲等人，利用他们除掉宿敌苏占今和徐永昌，揪出房佐良这条内线，又取得了尖刀队的信任，为卧底于解放军打下基础。土匪绑架小雨也是他所指使，解放军暗攻匪寨的消息也是他所透露。被土匪俘虏的贺占武冒死救出了小雨，自己却被章克俊亲手打死，万淑芬目睹这一切几乎崩溃。章克俊利用小雨威胁她老老实实留在尖刀队，听他调遣。

房佐良自杀，想在自己的尸体上留下线索，却被章克俊毁尸灭迹。

章克俊把假的城防图送给龙岩冲。龙岩冲感觉万淑芬行迹诡异，加上曾在青牛堡一个土匪身上发现了自己送给她的那块玉，怀疑万淑芬和土匪有勾结。 ）

万淑芬在尖刀队的监牢中自杀。

章克俊得知万淑芬自杀的消息，不能再用小雨威胁万淑芬，他对小雨毕竟有感情，把小雨从青牛堡接回。

解放军开始攻城了，章克俊等着他们按照假的城防图部署兵力攻城，自投罗网，没想到，解放军却偏偏选择了相反的策略，攻进北泉城。原来，龙岩冲早已识破章克俊的阴谋，一直在将计就计。

章克俊孤注一掷，用小雨做人质威胁龙岩冲等人，万淑芬赶到，救下小雨，自己却被章克俊打死——原来之前万淑芬的自杀不过是在诈章克俊。万淑芬临死前说出，小雨是她和龙岩冲的亲生女儿。

北泉守军溃败，邱胜极投降，解放军顺利入城。