带有甄的诗句

1 关于甄的诗句

关于甄的诗句 1甄还传中经典诗句

后宫甄嬛传> 梅花 崔道融数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。

逆风如解意，容易莫摧残。 长相思 李白 长相思，在长安 络纬秋啼金井阑 微霜凄凄簟色寒， 孤灯不明思欲绝 卷帷望月空长叹， 美人如花隔云端 上有青冥之高天， 下有渌水之波澜 天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难 长相思，摧心肝 九张机 一张机，采桑陌上试春衣。

风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语， 不肯放人归。 两张机，行人立马意迟迟。

深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去，只恐被花知。 三张机，吴蚕已老燕雏飞。

东风宴罢长洲苑， 轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣 四张机，咿哑声里暗颦眉。 回梭织朵垂莲子， 盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。

五张机，横纹织就沈郎诗。 中心一句无人会， 不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。

六张机，行行都是耍花儿。 花间更有双蝴蝶， 停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。

七张机，鸳鸯织就又迟疑。 只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随？ 八张机，回纹知是阿谁诗？ 织成一片凄凉意， 行行读遍，恹恹无语，不忍更寻思。

九张机，双花双叶又双枝。 薄情自古多离别， 从头到尾，将心萦系，穿过一条丝。

山之高 山之高，月出小；月之小，何皎皎！ 我有所思在远道， 一日不见兮，我心悄悄。 采苦采苦，于山之南。

忡忡忧心，其何以堪！ 汝心金石坚，我冰雪洁。 拟结百岁盟，忽成一朝别。

朝云暮雨心云来，千里相思共明月。

2后宫·甄嬛传 经典诗句

《甄嬛传》中有很多比较经典的古诗词，多的数不胜数，以下部分内容。

甄嬛不愿意嫁入宫中，只希望能找到自己心爱的人 1、“愿得一心人，白头不相离” 出处：《白头吟》--卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头， 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为！初次殿选名字由来 2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”

出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘（蔡伸） 堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。

嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。

断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚 3、“一片冰心在玉壶” 出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗 4、逆风如解意，容易莫摧残。 出处：《梅花》崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。

逆风如解意，容易莫摧残。甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动 5、《杏花天影》。

皇上：“那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，淡然悠远的样子，仿佛宫里的人事纷扰都与你无干，只你一人，遗世独立。” 出处：《杏花天影》（姜夔） 丙午之冬，发沔口。

丁未正月二日，道金陵。 北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。

绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。 又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。

金陵路，莺吟燕舞。算潮水知人最苦。

满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？甄嬛情窦初开，思念皇上时吟诵的诗 6、“山之高，月初小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。

一日不见兮，我心悄悄。” 出处：宋·张若琼（张玉娘） 山之高，月初小。

月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。

采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪！嬛嬛一舞惊人 7、《惊鸿舞》。

出处：曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。 翩若惊鸿，婉若游龙， 荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴（fǎng f）兮若轻云之蔽月， 飘飖兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌（l）波。 8、腰中双绮带，梦为同心结四郎送甄嬛的一枚同心结 出处：《有所思》-- 萧衍 谁言生离久， 适意与君别。

衣上芳犹在， 握里书未灭。 腰中双绮带，梦为同心结。

常恐所思露， 瑶华未忍折。甄嬛下床剪蜡烛 9、何当共剪西窗烛 出处：《夜雨寄北》--李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。眉庄喜欢菊花的气节 10、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

出处：《画菊》 宋郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中 一枚小像成了甄嬛和果郡王的定情物 11、情不知所起 意思是情感这件事根本无从预谋，不知道什么时间地点原因，就喜欢上了，而且是很喜欢 出处：汤显祖《牡丹亭》 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生 生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。甄嬛在华妃面前为皇后娘娘挣回面子 12、牡丹芍药之争。

出处：《赏牡丹》唐刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蓉净少情。 惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。

甄嬛不愿独宠，劝皇上雨露均沾，但内心又思念皇上，弹奏此曲 13、《湘妃怨》 出处： 《湘妃怨》 宋曹勋 雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵，望夫君兮不来，波渺渺而难升。甄嬛助安陵容首次争宠 14、《金缕衣》 出处：《金缕衣》--唐杜秋娘 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 安陵容为争宠化身采莲女，引起了皇帝的注意 15、采莲曲 出处：乐府诗 江南可采莲， 莲叶何田田。

中有双鲤鱼， 相戏碧波间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶南。

莲叶深处谁家女， 隔水笑抛一枝莲。倍受圣宠的甄嬛 16、婉伸郎膝上 出处：《子夜歌》 宿昔不梳头； 丝发被两肩。

婉伸郎膝上， 何处不可怜。 意思是：夜里睡觉不梳头，发丝披在两肩上。

温柔得在郎君的膝上伸展（身体），没有哪一处地方不惹人怜爱。甄嬛没有想到自己倍受恩宠只因像纯元皇后 17、“莞莞类卿，亦道除去巫山非云也” 这是皇上悼念纯元皇后写的诗歌。

出处：来自元稹《离思五首》的第四首。 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君。

3描述甄宓的诗句

曹植在《洛神赋》中，喻甄氏为洛水之神：云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅成权。转眄流精，光润玉颜。含辞未露，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐…… 如果说美貌是史上诸多皇后的共同点，那么甄洛的才德就使得她从无数美人中脱颖而出。甄洛十余岁时就曾劝说母亲把粮食分给饥饿难耐的众乡亲，当了皇后之后虽深得曹丕宠幸，但她并未表现出丝毫骄横之气。 《魏书》载，甄洛从小喜欢读书识字。多年与诗书为伴的甄洛文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

三国时期文学名家曹植（曹子建）的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”（juàn），但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。甄洛多文才，熟知后宫典故，自然明白自己处境恶劣；但苦于远在异地，到不了丈夫面前，无可奈何，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世得作品《塘上行》：

蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。

众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。

边地多悲风，树木何翛翛。从君独致乐，延年寿千秋。

4各用一句诗形容甄鬟,眉庄,陵容,华妃,槿夕,曹贵人,果郡王等

甄嬛：浓妆出色染芳林，红颜多妒诼纷纭 。

眉庄：宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。（朱淑真《菊花》）

陵容：蒲柳之质，恨出寒门。

槿汐：雪中送炭意不改，智谋谨慎侍儿温 。

流朱：胭脂不掩侠骨色，红粉自有丹心意。

浣碧、孟静娴：问世间情是何物，直教人生死相许。

华妃：寒如明月冷如霜，生死杀伐早寻常。

曹贵人：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

妙音娘子：子系中山狼，得志便猖狂。

皇后：何事忍为燃箕举，枉道金銮乱花容。

淳儿：乌云双鬟初长成，饕餮糕点润玉枝。

端妃：望断章台未见还，且惜残红秋千栏。

徐燕宜：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

纯元：弱柳那堪北风重，悲怀无处寄琵琶。

瑞贵人：生有风月荷塘影，卷舒颦笑任天真。

望采纳，成为推荐答案也好呀。

5描述“甄宓”的诗句有哪些

余告之曰：其形也，

翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。

肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，

芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，

丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，

瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。

左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。-----《洛神赋》

“甄宓”简介：

文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓，实则无记载 。史称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡的生母。

甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年（204年），冀州邺城被曹操攻破，甄氏因有姿色，被曹丕所纳。甄氏初有宠于曹丕，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的安慰开导，并常常建议曹丕为子孙昌盛多娶妻妾。[3] 早在曹丕初即王位时，便进郭女王为夫人，封号等同甄氏。到曹丕称帝，携郭女王到洛阳，进封贵嫔，地位仅次于皇后；甄氏则被留在邺城，仍为夫人，不立为皇后。甄氏愈发失意，有怨言。

黄初二年（221年），曹丕称帝以后甄夫人被赐死，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。 黄初三年（222年），曹丕册立郭女王为皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），改葬于朝阳陵。

个人作品：

甄氏著有诗歌《塘上行》 一首，以沉痛的笔触抒发了被弃的哀愁与悲痛，整部作品于阴云密布中透露出一种刻骨的悲伤之情。诗之结尾更是令人肝肠寸断不忍卒读：“出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。” 明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕，工拙之间，相去无几，顿自绝殊。”

6求《后宫：甄嬛传》出现的所有诗句

1 碧玉挽金丝，香深路参差。 一瓣捻魂魄，天成国色姿。

清杯汲酒泪，睡酣俯烟鹂。 会得华清醉，三界天人痴。

玉阶羞颜色，檐宇浴洪熹。 嬉戏雪花女，云共鸳鸯期。

突如天裂皲，饕餮跑乱尘。 世事堪预料，生死帝武门。

蜀山横势峻，名声破地甄。 波滚天地动，雨悲落云津。

花落归坡冷，魂销尽藐瞑。 雨住林幽寂，风声犹泣铃。

垂却海棠楚，卑薄妾婢身。 多情遗古恨，长使泪拭巾。2 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。3 箫音惊鸿舞若翩，流苏花钿抚朱颜。 眉作远山姣梨艳，盼君怜。

衾冷枕孤未待挽，蓦然回首泪涟涟。 何恨君心凉似水，几秋寒。4 韵泠泠，杏花天影，上林春遇。舞榭楼台，鲜花光锦，一曲惊鸿舞。 远山青黛，姣梨红妆，云鬓步摇清雾。千千结，同心情意，奴心事君知否？

朝离夕至，君心不复，泪眼婆娑无语。蝶幸倾城，六宫皆羡，谁解其中苦？ 冷衾孤枕，黯然垂泪，倩影更无人顾。再回首，悲悲戚戚，曲终人去。5 月色阑珊谁晓，清冷琵琶音妙。 不再盼君归，只叹昔日情好。 啼笑，啼笑，玉影憔悴昏晓。6 秋意深重寒夜长，唯菊凌寒孤自赏。无风起微漾，身凉心亦凉。

心如明镜亮，堪破红尘想。虽是百花芳，残红依旧香。7 风缠绵，云缠绵。暖帐春宵谈笑言，犊诳诘不羡仙。

雨无缘，雪无缘。且看娇揽诳谄若昙，冰心何处诠？8。翩翩浊世佳公子，

皎皎清辉好风姿。

俊爽悠然如月举，

龙章凤质露华晞。9笑靥依然，奈何回首心幽暗。恨南归雁，君去不曾见。怨夏群芳，花比人娇艳。心难返，梦回肠断。心累人犹倦。10凌波仙子，一顾袅娜娉婷立。君见倾心，鸾凤和鸣同抚琴。

红颜薄命，宫阙污浊难觅净。洁不沾尘，殇亦逍遥香魂纯。11天真未解少年愁，宫阙朱墙怎锁忧？粉面花颜娇俏羞。似水流，雨打梨花万点惆。12一簇桃花压海棠，桃花怎比海棠芳？空放手，纵心凉。镜花水月歌未央。13妃与帝，敬如宾。欲诉衷情无人听，乍暖还寒春不至，自古君王最薄幸。

7写甄夫人的诗句

洛神赋作者：曹植 （魏晋）黄初三年，余朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。

日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。

睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！"御者对曰："臣闻河洛之神，名曰宓妃。

然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。"余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。

肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。

践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。

神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。

或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。

体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。

动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。

转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。

冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留。

遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。

浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

8有韩、甄、易、萱的诗词有哪些呢

韩：

久不见韩侍郎 白居易

近来韩阁老，疏我我心知。

户大嫌甜酒，才高笑小诗。

静吟乖月夜，闲醉旷花时。

还有愁同处，春风满鬓丝。

无题二首 李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

忆襄阳旧游赠马少府巨 李白

昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。

高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。

朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。

归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。

甄：

《送司空学士赴京》齐己

弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。

蓝绶乍称新学士，白衫初脱旧神仙。

龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。

重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。

《奉送袁高使君诏征赴行在，效曹刘体》皎然

皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。

未刈蚩尤旗，方同轩后年。

天子幸汉中，轘辕阻氛烟。

玺书召幕牧，名在列岳仙。

国难倚长城，庙谋资大贤。

清损休汝骑，仁留述职篇。

遐路渺天末，繁笳思河边。

饰徒促远期，祗命赴急宣。

謏才岂足称，深仁顾何偏。

那堪临流意，千里望旗旃。

易：

《经破薛举战地》李世民

昔年怀壮气，提戈初仗节。

心随朗日高，志与秋霜洁。

移锋惊电起，转战长河决。

营碎落星沉，阵卷横云裂。

一挥氛沴静，再举鲸鲵灵。

于兹俯旧原，属目驻华轩。

沉沙无故迹，灭灶有残痕。

浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。

世途亟流易，人事殊今昔。

长想眺前踪，抚躬聊自适。

《春日望海》李世民

披襟眺沧海，凭轼玩春芳。

积流横地纪，疏派引天潢。

仙气凝三岭，和风扇八荒。

拂潮云布色，穿浪日舒光。

照岸花分彩，迷云雁断行。

怀卑运深广，持满守灵长。

有形非易测，无源讵可量。

洪涛经变野，翠岛屡成桑。

之罘思汉帝，碣石想秦皇。

霓裳非本意，端拱且图王。

萱：

《春闺思》王涯

雪尽萱抽叶，风轻水变苔。

玉关音信断，又见发庭梅。

《奉和舍人叔直省时思琴》张籍

蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。

滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。

竹月泛凉影，萱露澹幽丛。

地清物态胜，宵闲琴思通。

时属雅音际，迥凝虚抱中。

达人掌枢近，常与隐默同。

《之广陵宿常二南郭幽居》李白

绿水接柴门，有如桃花源。

忘忧或假草，满院罗丛萱。

暝色湖上来，微雨飞南轩。

故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。

还惜诗酒别，深为江海言。

明朝广陵道，独忆此倾樽。

《善哉行》贯休

有美一人兮，婉如青扬。

识曲别音兮，令姿煌煌。

绣袂捧琴兮，登君子堂。

如彼萱草兮，使我忧忘。

欲赠之以紫玉尺，白银铛。

久不见之兮，湘水茫茫。

希望采纳！

1卓文君

汉司马相如之妻。西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。

卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

2甄宓

中山无极（今河北省无极县）人，（182年－221年），魏文帝曹丕之妃子，被封为甄夫人，魏明帝即位后追尊为文昭皇后，魏明帝曹睿之生母，上蔡令甄逸之女。

建安中期，甄氏嫁给袁绍的次子袁熙，后来袁熙出任幽州刺史时，把甄氏留在冀州照顾家姑刘氏。[1]建安九年(204年)，冀州邺城被曹操攻破，甄氏被掳，曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，到黄初二年(221年)被曹丕赐死之前，做了曹丕多年的妻子。抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐

《塘上行》

蒲生我池中， 其叶何离离。

傍能行仁义， 莫若妾自知。

众口烁黄金， 使君生别离。

念君去我时， 独愁常苦悲。

想见君颜色， 感结伤心脾。

念君常苦悲， 夜夜不能寐。

极度的坦诚就是无坚不摧。比起一个问题要在脑子里迂回十次，权衡利弊在将一个回答说出口，是否得体不说，我觉得这样好累啊。

为什么要改，为了改变自己？还是迎合别人。我就是那种别人问什么答什么的人，我身边的朋友不不少，这个问题也不会困惑我。

从什么时候起真诚也成为一个弱项了。非得机灵圆滑到不行才是正确的处世之道吗？

做自己吧！倒也不是说不要在乎别人的看法，如果改变对你来说很为难，就算了吧。

当然还有另外一种情况，就是问你问题的人心怀诡异，想要借此算计你，这时候口无遮拦的毛病就会让我们吃大亏。

这个时候，在没有弄清楚对方的来意之前，我就劝你少说话吧，毕竟在短短几秒钟之内把各种防人的理论知识都用上，没个几年的历练是出不来的，这时少说话，是最简单的一种方式了。

这样就会给别人留下了低情商的表现，所以一定要学会耐心地倾听。

因为有时别人可能会从你父母那里来打探你，或亲人不小心说漏嘴了，有的时候父母知道的得越多也会越焦心，因此不必说的还是装在肚子里。

现实中很多乎友包括我都被别人套过话，很正常，有些老江湖就是“母猪戴胸套，一套又一套”，这是我自己的一些应对之策，分享给大家。

1、不想答，不能说，不知道怎么答，都是“我不知道”，“我不清楚这事儿”，“具体我也搞不清楚”，礼貌微笑等。不可含糊其辞，否则一多半你会被认准撒谎了，面上不好看。

2、树立隐私意识。譬如说:小生看你整天忙前忙后的，收入一定不少吧？答:一般般，勉强能吃饱吧。类似个人收入，家庭情况，工作核心信息，敏感关系，矛盾立场，住址等都属于高级别隐私，别人若提及，自己要立刻提高警惕性，保护自己的隐私。至于其他聊到叙利亚咱也不不管。

3、明确对方的人品，是讲究人，还是实在人，或是人精，自己说什么话，心里有个底就行。

4、知人不评人，就事只论事。

5、局势不明，不轻易表明态度和立场。

6、遇到盘根问底的，反问对方，调换立场，如若不然，闭口不言，走为上策。譬如说:你前天晚上到底跟秋香咋回事嘛？我还没问你呢，你最近天天半夜溜出去到底干啥去了？别扯我了，我正问你呢。不说了，我有点事，先走了。

7、追剧看**时，多研究高手大佬之间的对话，从中学个一二三岂不美哉。

8、日常生活中多观察别人是如何在一些错综复杂的利益和远近关系中极致拉扯的，看多了你会回来点个赞的。

9、没城府的害怕遇到有心机的，有心机的也怕遇到没城府的，一者没城府的知道的重要信息不多，二者套路一个没城府的实在人也心中有愧。

10、凭良心说话，谁也不怕。

你在害怕。害怕不如实回答带来的后果。

治标，这是一种强迫症，解决办法是练习，一是练习几秒钟后再回答，二是练习回答以外的回复方式（1你为什么问这个2哈哈哈Xxxx我就告诉你3故意说个明显错误的答案把场景改成开玩笑456你自己想）总之，要慢，要多想，要练习治本，就需要考虑人与人之间关系的本质是各种利害关系，你要淡忘关于是非对错的规则，才能感知到这种本质。做人除了厚道，还应该精明，哪怕别人90分的精明，你至少要及格。病因，应该是从小受到道德指责的威胁，父母老师告诉你如果你不怎样做就是不道德的（然后他们可以任意伤害甚至抛弃你）

所以，凡事符合道德是你受到的教育的本质，也是你心中的恐惧所在。治本，身心越健康，人际关系和财务状况越宽松越容易。

11、慢慢的试着别把话说透，点到为止。

12、分析别人讲话或问问题的真实目的，以此来做出应对之策或回答之语。不必害怕被套路，被套路一次无关紧要，那是获取知识的成本和成长的必要，再要是遇到，咱得像水一样，让其竹篮打水一场空，「水」他。

自古真情留不住，唯有套路得人心。

我也说不好，爱我所爱，不和其他无用的人废话，我觉得很轻松，很简单，也很快乐！不止北上广，所有地方都不相信眼泪！

学会这20条忠告，从今往后，做一个有城府的人，你就不会受委屈！

和人交谈时，少说话。不说无关的话，切忌喋喋不休，语速过快，要保持节奏感。话不再多，张口就要切中要害，观察身边气场强大的人，往往惜字如金。

喜怒不形于色。不要随便暴露你的情绪，更不要逢人就诉说你的困难和遭遇，只能为别人茶余饭后添一些谈资。因为你的困难没有任何人帮助。

如果同事对你冷淡，那是正常的，如果同事对你特别好，那就要小心了。

行走坐卧皆淡定。讲话要气沉丹田，不要走路慌慌张张，要昂首挺胸，自信坦然。

世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有利益共同体。人与人交往的本质，其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就将独吞苦果。

古代女子结婚喜服叫什么

古代女子结婚喜服叫什么，古代新娘的传统嫁衣叫做凤冠霞帔，上身内穿红绢衫，下身着红裙，外套绣花红袍，看起来既美丽大方又喜庆，以下分享古代女子结婚喜服叫什么。

古代女子结婚喜服叫什么1

古代女人结婚穿的衣服叫凤冠霞帔

古代新娘的传统嫁衣便是凤冠霞帔：头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红绢衫，外套绣花红袍，颈套项圈天官锁，胸戴照妖镜，肩披霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋，千娇百媚，一身红色，艳红艳红，喜气洋洋。

1、周朝婚服—纯衣纁袡

纯衣纁袡：纁色衣缘的黑色深衣，为周礼昏礼礼制中新妇的礼服描述。纁，拼音:xūn，有浅红色等释义。袡:衣边。也有作蔽膝理解，但先秦女子礼服中没有明确记录关于的蔽膝的配件，作为衣缘理解更为普遍。

2、秦汉朝婚服—遵循周礼

3、唐朝婚服—钗钿礼衣

钿钗礼衣是一个汉语词汇，意指礼服及发髻上的金翠花钿，是唐代命妇礼服的一种。钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。

唐代礼典史书如《通典》、《会要》、《旧唐书·舆服制》等中都有记录。

4、宋朝婚服—承接唐制

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服饰自然也是典型的蒙古款式。他们的服饰主要是“质孙服”，是较短的长袍，比较紧且窄，腰间设有许多衣褶，这样的设计方便骑射。

质孙服，古代服装名，又称"只孙"、"济逊"。汉语译作"一色衣"，明代称"I撒"(曳撒或作一撒)的一种衣式。元、明时都有服此者。质孙的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙本为戎服，即便于乘骑等活动，在元代的陶俑及画中都可以见到此种衣式。 "质孙" 是蒙古语"华丽"的音译。

6、明制婚服—凤冠霞帔

旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

（1）凤冠

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同。

（2）霞帔

霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似现代披肩。出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。

7、清朝婚服—旗袍样板

清朝的嫁衣也沿袭了明朝的凤冠霞帔，但是婚服的款式则是以旗袍为模板。

古代婚礼分六个阶段，俗称“六礼”。“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐步形成定制。这六礼的前五礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期）统称缔约之礼，男女双方家庭通过媒妁进行帖约和相关的

六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。

即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。

礼节沟通，经平等议婚，最终双方在礼尚往来中缔约成婚。

古代女子结婚喜服叫什么2

古代结婚年龄

东汉三国时期，女子结婚年龄平均为十七岁，这似乎和最近的00后准妈妈的年龄比较接近了。

曹丕的甄夫人，就是十七岁之前嫁给了第一任丈夫袁熙；司马昭的王皇后则是十五岁便已嫁给了司马昭；孙皓时期规定两千石臣子之女，必须十五六以后才能出嫁——民间也差不多，从《孔雀东南飞》中十七为君妇可知民间十七岁结婚也是属于正常年龄。

早婚的话，比如张飞抢了夏侯渊的从女夏侯氏，当时这萝莉才十三四岁。陆绩的女儿陆郁生也是十三岁的时候嫁给了张白。

两晋时期，女子的结婚年龄平均为十六岁。

晋武帝皇后杨芷，十九岁之前嫁给了晋武帝；晋惠帝的皇后也就是政治家贾南风，十六岁时嫁给了可怜的晋惠帝；晋康帝皇后褚蒜子，十三岁便已嫁给了晋康帝；段丰的妻子慕容氏，十四岁便已出嫁——至于民间，从《朝时篇》中十五入家门，《河东之水歌》中十五嫁作卢家妇可以看出民间女子的普遍年龄也就十五六。

南朝时期，女子的普遍结婚年龄为十三岁。

刘宋孝武帝的王皇后，十六岁出嫁，这属于比较晚的了；刘宋前废帝何皇后，十二岁出嫁；刘宋明帝王皇后，十二三岁出嫁；梁武帝丁贵嫔，十四岁出嫁。

比较小的，陈宣帝柳皇后，十一岁出嫁；陈后主贵妃，就是那有名的美人张丽华，十岁，对十岁便已经被陈后主临幸了，不过陈后主当时也就十六岁，张丽华七年后才生子；梁简文帝王皇后，八岁，便已经出嫁，不过简文帝当时也才十岁。

中国历代结婚年龄

婚龄：古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。

其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并听婚嫁”的规定。《后汉书·班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。《汉书·上官皇后传》中甚至有“月余遂立为皇后，年甫六岁”的记载。但一般都是在20岁前后。

古代女子结婚喜服叫什么3

一、周朝——纯衣纁袡

周朝的婚礼端正庄重，不像后世那样吹唢呐打鼓一片喜庆，整个过程都是在严肃的氛围中进行，因此，周朝的喜服也采用了代表庄重的黑色，让人觉得肃穆起敬，不可儿戏。

新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄(或履)。

新娘服饰 正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。

二、唐朝——花钗礼衣

从唐朝开始，不再以黑色为尊，这时的婚服融合了周制婚礼的庄重神圣和后世的热闹喜庆，颜色为红男绿女，样式是钗钿礼衣，即新娘身穿大袖衫长裙，披帛，层数繁多，穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。

三、明朝——凤冠霞帔

凤冠霞帔将我们中国婚服推上了一个顶峰。以至于现在受到中国古代婚服较好想到的就是凤冠霞帔。

凤冠霞帔是由两部分组成的，一是凤冠，从名字就可以知道是非常华贵的，而是霞帔，霞帔上面会绣上漂亮的花纹，而朝廷命妇的霞帔上面的花纹是有严格的等级的，平民百姓也只有在结婚这一天可以身穿凤冠霞帔。

四、清朝——袍服

清朝相对长时间的统治，使满族旗人服饰对传统汉制服装形成了一种颠覆性的影响，除了凤冠得到保存外，其余明以前形成的传统服制几乎废除殆尽。

顺治九年，用以统一清王朝服制的《服色肩舆条例》正式颁布，浓厚的汉民族色彩的衣服被禁止，具有满族旗人特征、长期骑射生活形成的袍服、马褂、坎肩等服饰渐渐取代了传统汉服。

随着时间的推移，满汉融合的深入，传统汉服在清中叶后的民间得到了局部的恢复。作为满汉融合产物的褂裙受到各民族女性的喜爱。到清后期，女性婚服出现了旗袍，并对民国及民国之后的女性婚服产生深远影响。

古代的服饰流传至今已经发生了许多改变，如今婚礼上穿的秀禾服、汉服都是改良过的，并不是完全传统的衣服。