驾车路线:全程约1870公里
起点:三亚凤凰国际机场
1三亚市内驾车方案
1) 从起点向正东方向出发,行驶580米,直行进入机场路
2) 沿机场路行驶28公里,朝天涯海角/南山寺/亚龙湾/小鱼温泉方向,左前方转弯进入水蛟路
3) 沿水蛟路行驶610米,直行进入X827
4) 沿X827行驶11公里,朝G98/海南环岛高速/五指山/亚龙湾方向,右前方转弯进入凤凰机场互通
2沿凤凰机场互通行驶400米,直行进入海南环线高速
3沿海南环线高速行驶1017公里,稍向右转进入石梅湾互通
4沿石梅湾互通行驶330米,直行
5行驶70米,左转进入兴梅大道
6沿兴梅大道行驶92公里,左转进入温泉大道
7沿温泉大道行驶850米,右转进入迎宾大道
8沿迎宾大道行驶16公里,右转进入海榆(东)线
9沿海榆(东)线行驶39公里,朝琼中方向,稍向左转进入S304
10沿S304行驶623公里,直行进入营城路
11琼中黎族苗族自治县内驾车方案
1) 沿营城路行驶340米,左转进入海榆路
2) 沿海榆路行驶590米,左转进入营根路
3) 沿营根路行驶360米,到达终点(在道路左侧)
终点:琼中黎族苗族自治县
黎族聚居在海南岛通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江、宦县等地,是由古代"百越"族的一支发展而来。 黎族有自已的语言,黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往,不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字,使用汉字,1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜,现部分人信仰基督教。
黎族以农业为主,也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国重要橡胶生产基地之一。
黎族传统住房有船形屋和金字型屋两种。船形屋是竹木结构建筑,外形像船篷,用竹木架构;金字形屋以树干作支架,竹片编墙。
黎族人性格豪爽、能歌善舞,黎族的歌舞有其独特的魅力。现在,在海南"竹竿舞"已成为海南最富有特色的舞蹈表演,
黎族习俗孩子长到十三,四岁便要搬到"隆闺"去居住,不与父母同住。"隆闺"是黎语,大意是"不设灶的房子"。男子自己上山备料盖"隆闺",女人由父母帮盖,大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。 "隆闺"有男女之分,大小之别,男子住的称"兄弟隆闺",女子住的叫"姐妹隆闺",大的住三五人,小的仅住一人,是黎族青年男女由相识到定情的小房子。隆闺"的式样和住屋相似,不过要狭小得多,室内一般不间隔。"隆闺"仅开一个非常矮小的门,只可弯腰而入。 禁忌:平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字;部分地区对猫禁杀忌食。
“夜 游”
"夜游"是黎族青年男女谈情的一种独特形式,它与"隆闺"有密切的联系。每当夕阳西下,男青年们便穿戴整齐,跋山涉水到远山别村的"姐妹隆闺"去,通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。可以说是真正的自由恋爱。
进入"姐妹隆闺"需要有一番才智,首先。男子要以歌叩门,女方若同意他进来,就回应一首歌;若不同意,就丢去一首不开门歌,男子只得另找它枝。
待到男子进得门来,还不可随便乱坐,要对唱见面歌和请坐歌才行。坐下后,男子便要开门见山地表明来意,说明是来找情侣还是来求婚的,女子回应是否已有情人。
要是进入的"隆闺"里姑娘多,不知哪个姑娘愿投情,男女便要唱试情歌,愿意的姑娘自然就会回应他的。接下来,那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落,直到情投意合。
情投意合后,男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品,作为同床过夜的礼物。往后相互邀约,夜间常来常往。这种往来关系,有的达一月半年,有的达二三年。当然,也有花谢蒂落的,那就互唱断情分离歌。之后便互不干涉,各自寻找新的情人去。
黎族习俗与婚俗
定 亲
倘若小伙子与姑娘情意相投的话,小伙子必须告诉家长,然后请两名媒妁。她们是善于言辞,见缝插针的。穿着漂亮的花桶裙,戴着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家"查"(查即试探女方父母对此婚事的态度)若女方家长辈开毛贴吃槟榔,则表示同意,接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。时间多定于农历六月或八月的双日,象征成双成对。
放槟榔
如果一对黎家情人恩爱难断,需缔结秦晋之好时,他们便把婚事告诉自己的父母。然后,男方一家的父母兄弟就要选定吉日,带上聘礼,这其中一定要精心采摘槟榔,到女方一家去提亲。
槟榔要挨家挨户的送,让大家给予美好的祝愿,因为槟榔象征做婚姻常绿常新,预示男女双方相亲相爱,和睦美满。黎族称"放槟榔"或"放衣服"。 媒人分送槟榔看辈份,大的给吃,小的只好自己讨吃,有时小辈想吃槟榔竟把媒人妁围得水泄不通。款宴时,女方家也只要两名妇女待客(忌寡妇)。桌上只四人、吃饭时讳忌掉筷,碰盘之类事发生。菜类多为双尾鱼 (即尾巴开的鱼),一般不吃肉类。媒妁送来的600个槟榔中, 40个是刻上形色多样的花纹,这是专送给父母,至亲的。
结婚问日
男方筹足资金后,便于农历十二月份,又派两名媒人挑着一对鸭、两小坛米酒、八个槟榔往女方家"问日"(问日包括择日,议商品价)。一般情况下,还得交给女方家400至600元人民币,筒裙两套,戒指一只,百斤以上的猪一头,米酒八坛,待男方家许诺后,女方家方同意择定吉日, 多定龙、牛、马、羊双日。
结婚、鸳鸯圆梦
结婚的前天,男方家派人挑了上述议价物品给女方,第二天晚便算结婚日。
送女,娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族内两名女青年带上槟榔,香烟,糖果到女方家迎亲(须在太阳落山之前赶到)。
一入晚,嫂或 (堂表、嫂)帮嫁女梳妆打扮。完毕、女方姊妹或者表、堂姐妹簇拥嫁女抱头痛哭。哭声象征了对父母的养育之恩的感怀。依依惜别,姊妹要天各一方。悲喜交加。 此时,姐夫(或堂,表姐夫)从簇拥的姊妹中,把嫁女往外拉、两方争夺,哭声震天。姐夫也得拼命,若多个姐夫,便好办了。一位出客堂,嫁女边哭边托着槟榔盘,让亲戚朋友吃槟榔。于是有两名或四名弟弟(表、堂弟)跟其后面。被一行乐队,敲敲打打送至男方村庄。
一到村庄,新郎伴郎便对弟弟、嫁女鞠躬,连行三遍。嫁女一踏进门槛, 鞭炮轰响,接着便拜堂(须穿上婚礼专用长筒)、一般均在鸡叫前、拜堂完后,闹洞房,通宵达旦、此晚夫妻两个不能洞房花烛月,强熬强耐。
天一亮,亲戚朋友便蜂拥而至。喝喜酒,约上午10点,夫妻还得回娘家,到女方家问候父母,叫"回路"。婚礼结束。
驾车路线:全程约1816公里
起点:三亚市
1三亚市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发,沿三亚河东路行驶20公里,朝凤凰路/亚龙湾景区/海口方向,右转进入迎宾路
2) 沿迎宾路行驶41公里,朝三亚学院/荔枝沟路/琼州学院/凤凰机场方向,左转进入落笔洞路
3) 沿落笔洞路行驶820米,朝琼州学院/凤凰机场/天涯海角/南山寺方向,直行进入X820
4) 沿X820行驶560米,进入落笔洞路
5) 沿落笔洞路行驶10公里,右转进入荔枝沟互通
2沿荔枝沟互通行驶350米,直行进入海南环岛高速
3沿海南环岛高速行驶922公里,过龙海坡桥,在石梅湾/兴隆/兴隆热带花园/兴隆热带植物园出口,稍向右转进入石梅湾互通
4沿石梅湾互通行驶330米,直行
5行驶70米,左转进入兴梅大道
6沿兴梅大道行驶92公里,左转进入温泉大道
7沿温泉大道行驶850米,右转进入迎宾大道
8沿迎宾大道行驶16公里,右转进入海榆(东)线
9沿海榆(东)线行驶39公里,朝琼中方向,稍向左转进入S304
10沿S304行驶624公里,直行进入营城路
11沿营城路行驶270米,朝中平方向,右后方转弯进入万泉路
12琼中黎族苗族自治县内驾车方案
1) 沿万泉路行驶930米,右前方转弯进入兴教路
2) 沿兴教路行驶330米,直行进入营中路
3) 沿营中路行驶250米,右转
4) 行驶340米,到达终点(在道路右侧)
终点:琼中黎族苗族自治县
海南有很多节日,像什么兰花节,情人节(三月三),黎族,回族的习惯都不太同,像回族的女人一般都带面纱,不露脸的。
他们这里结婚了要唱三天三夜的歌。
黎族英雄吉贝,为抗击异国侵略者英勇献身。敌人把他缚在大树上杀害时,他的鲜血化作红艳艳的花朵,在大树上绽开。人们把那树叫英雄树。树上的花称英雄花,即木棉花。
(流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区)
黎族民间传说《约加拉西鸟》是一篇图腾崇拜的代表性作品。
相传,黎族祖先有一个女儿,母亲在她出生后不久就去世了,约加拉西鸟就含着谷类来喂养这个婴儿。日复一日,年复一年,婴儿慢慢长大成人了,可约加拉西鸟从此再也不见飞回来。
为了报答约加拉西鸟的养育之恩,后来黎族妇女以文身(鸟翅膀的图腾)来纪念约加拉西鸟。
对于图腾的崇拜,各民族都有着自己的对象,黎族妇女对约加拉西鸟偶像的崇拜,是专注的、深情的。
在黎族民间广为流传的《鹿回头的传说》,揭示的是对人间美好幸福生活的向往。
相传很久很久以前,黎族青年猎手阿勇手持弓箭,从五指山追赶一只花鹿,追了九天九夜,翻过了九十九座山,追到了天涯海角。前面茫茫大海,无路可走,青年猎手举起了弓箭,花鹿回头向阿勇深情一瞥,瞬间火光一闪,烟雾腾空,花鹿变成了一位美丽的姑娘,和青年猎手结为恩爱夫妻……
另一篇动人的传说《绣面的传说》,讲述的是黎族文面的来历。
相传很久以前,有个非常漂亮的小姑娘,名字叫乌娜。乌娜很聪明,六岁就会绣花,八岁就会下田种地。乌娜唱的歌,天上的云彩也会停下来倾听,水里的鱼儿听了欢喜得呆在水面上不愿离去。小乌娜13岁时,长得如天仙一样美丽,不少年轻小伙子来向她求婚。乌娜看上了邻村的劳可哥哥。劳可聪明、健壮、勇敢、勤劳。但是,那年皇帝派人到民间选美,看上了乌娜。乌娜用尖尖的荆棘,往自己的脸上乱刺,刺成花花点点,血流满面,躲过了皇帝和官兵的纠缠。乌娜嫁给了劳可。为了逃避,他俩便到更荒凉的深山里去居住。他们种山栏、纺织、狩猎,用勤劳、勇敢和智慧开辟了一个新的家园。不久他们生育了子女,为了不再受皇帝的抢劫,乌娜要女儿也在脸上刺上一道道的疤痕。一代传一代,后代黎族妇女便都纹面了。
在黎族民间,还有许多关于民族诞生、民族之间友好交往和人文风物的传说。这些动人的传说故事,充分反映了黎族人民热爱生命,热爱自然,注重友谊的博大情怀,以及追求幸福生活的美好愿望。族的还信教,经常做礼拜。
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