初三读后感

初三读后感1

　书本化解时间之障与空间之障，使我们可以和这个星球上任何地方、任何时代的卓越灵魂相逢。书本，使时间不再存在，使我们热爱的人与世界呈现在书桌面前。打开书页，我们可向灵魂之友展开最坦率、最隐秘的诉说。----题记

　悠悠中华，自古以来就以有着深厚的文化底蕴而自豪，四书五经，四大名着等等更是为世人所知。随着现代化的发展，人们追求快节奏的生活，在这个快节奏的喧嚣时代，很少人能够心如止水、心无旁骛的去靠窗静读、闭目静思。屈原曾曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在这个快节奏的时代我却慢节奏的生活，我喜欢静静的在夕阳下沿江散步，我喜欢在凉亭里吹风，我尤喜欢看书，阅读。我认为阅读是这个时代最美好且轻松的事情：一人，一书，一颗如水的心，足矣。

　《三国演义》是我最喜欢的一本书，作者本人我也很欣赏，能将东汉末年的三国鼎立之势描写的如此生动，实在难能可贵。第一次接触三国演义是在电视上看到三国演义的动画片，那时候看到赵云长枪白马，煞是羡慕。

　大雁南飞，春燕几回，我已长成了少年，已有了看待事物的客观思想。在我十三岁生日那年，爸爸给我买了一本三国演义，是线装的纸质书，有一种历史的厚重感，记得当时我如得到了钻石一般欣喜。自此我们一家人都会陪着我一起阅读，我像一个饥饿的人扑在面包上面一样，流连忘返，不闻世事。

　了解到曹操这个人的时候，开始挺喜欢他的，到后来他杀掉自己的恩人，颇为不解，但他到暮年我又觉得很同情他，一生机关算尽，老奸巨猾，成为一代风云人物却背上骂名。我个人主观上比较欣赏曹操这个人，童年凄惨，一生猜忌只因童年的阴暗生活。在乱世中白手起家，勇献宝刀，智战袁绍，挟天子令诸侯，成就了一生英名。谁能说曹操就值得去恨呢？他一开始的意愿也只是为了保护自己，成就一番事业，救百姓于水深火热，后来虽偏离本意，可谁无野心？

　再来谈谈吕布，吕布，可谓三国中最猛勇将，武艺高强却草草结束人生。吕布虽一身高强武艺，但却落得英年早逝。倘若他有一颗忠良之心，怕是三国之史要改写吧。没有把自己的长处发挥好，没有实现自己的人生价值，到头来一场空，真真假假，历的事我也只能妄自夸口。

　关羽，勇武的象征，一生风光无限最终大意失荆州，所谓骄兵必败。如果把骄傲稍稍收敛一点，是不是蜀国最后也不至于败落至此呢？

　诸葛亮，历赫赫有名的军师，智慧的化身。诸葛亮虽说“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。但其实他是有野心的，他有自己的政治抱负，从在南阳草庐里的隆中对便可以看出他虽不出门但知天下事。他为蜀国鞠躬尽瘁，如果刘备没有先逝，怕是蜀国还要风光许多吧。

　张飞，有勇有谋，人虽五大三粗心却很细，奈何冲动丢了性命，他在长板桥一人独战曹操百万大军，可谓一夫当关万夫莫开。他无论气魄还是武艺在三国中绝对可以排上前列，连关羽都说他“吾弟张翼德在百万军中取上将之首级如探囊中取物”。

　纵观三国史，不难学到一个道理：若想成就一番事业——力量、智慧、人品、耐性、能力，缺一不可，这些看起来很容易但做起来怕是难上加难，所谓鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，舍生而取义者也。我从这本书所学到的远不止这些，所可学的亦远不止这些。三国这本书我读了不下十遍，每次读都有新的认识，两年前读不懂，现在也不敢说读懂。书嘛，就是用来反复咀嚼，反复品味的，在阅读中不断理解、提升阅读水平并提高自己的情操跟精神境界。

　读书就像一场旅行，你会为了一个像是了解什么的目的去阅读，但在向前的过程中，路边的风景也很美，除了目的地的风景，沿途的风景事物都会给你的心灵以震撼，激荡并泛起涟漪，荡漾在你的心里，然后化为意识融入你的血液，化为精神力灌进你的眉心，这些意识、精神力会使你变成思想的巨人。

　读书可以使我们变成思想的巨人，会使我们知古晓今，使我们有着一颗赤子之心，形成自己的一个孤独世界，在这个世界里有其他的拥有赤子之心的人，我们作伴，我们不孤单。读书，正衣冠；读书，知兴替；读书，明得失。书就像一面魔镜，它使丑陋的外貌变得美丽，使愚昧的人变得智慧，使众生渡化了佛祖。

　多思考，多行走，多读书，终生受益。

初三读后感2

　《上下五千年》是林汉达、曹余章精心编写的一本从唐尧虞舜到中华民国的一本巨著。

　我们的国家已经五千多岁啦！在这五千年漫长的岁月里，发生了多少令人可歌可泣、曲折动人的故事啊！书中有卧薪尝胆的越王勾践、有水淹七军的关羽、有研究西学的徐光启、有口腹蜜剑的李林甫、有统一蒙古的成吉思汗……这些便是历史长河中的朵朵浪花。

　其中，关羽给我留下最深的印象。他长着丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，骑着赤兔马，手拿青龙偃月刀。他不仅长相好，而且武艺高强。他降汗不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、后来又华容道义释曹操。他这种品质令我无比敬佩。

　书中《完璧归赵》这集让我百看不厌，故事讲述了秦昭襄王要赵国的“和氏璧”，愿意用十五座城池来交换，赵王生怕秦国说话不算数，反悔了，赵王可不就吃了大亏吗。但赵王又怕不愿交换宝璧，得罪了秦国，伤了两国的和气怎么办？后来，赵国派出了使者蔺相如，蔺相如以他的聪明才智，反而一举两得，不仅让赵国得到了十五座城池，还把宝璧安全地送回了赵国。文中情节环环相扣，计谋与技谍之间如蜘蛛网般交织在一起，让读者目不暇接、身临其境。

　我爱阅读《上下五千年》，因为它让我们能获取更多的知识，了解更多的历史，像这样的一本好书我们为什么不去珍藏它呢？

初三读后感3

　粗看《三国演义》，对一个人感觉特别有意思，他就是大名鼎鼎的猛将军——张飞。

　张飞是个燕颔虎须，豹头环眼的彪形大汉，他性如烈火，嫉恶如仇，非常勇猛。张飞手上拿的是丈八蛇矛，他与刘备、关羽义结金兰，跟着刘备报效国家。张飞对有学问的人很是很有礼貌的，如刘巴初降时，张飞立即到他家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然很气愤，但没有抱怨说一句。张飞也珍惜英雄看重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重他的为人，将严颜待为宾客。

　张飞很勇猛，曾经带领二十骑兵在长坂坡当阳桥头上一声大吼，吓退了曹操十三万大军，还吓死了夏侯杰。张飞实在是太勇猛了，他就这么一吼，居然吓退了曹操的十三万大军！更厉害的是夏侯杰还被吓死了！这实在是太夸张了，张飞未免也太厉害了吧！

　张飞脾气也很暴躁，对士兵非常严厉。刘备经常劝张飞：“你用刑太严，甚至有时杀错人，又每日鞭打犯错误的军官，打完之后又把这些人安排在身边，一点防备也没有，这样下去必然会惹祸上身。”但张飞始终没有醒悟，被刘备不幸说中了。所以当张飞在阆中被部下范疆、张达杀死，刘备听说张飞的军营都督有紧急事情上报时，就猜到是什么事情了。

　《三国演义》把一个个人物描写地栩栩如生，让人不得不拍手叫好。古代四大名着之一，真是名副其实啊

初三读后感4

　《水浒传》是中国古典四大名著之一，它是施耐庵所著！

　《水浒传》主要是英雄人物的传奇故事，书中有一百零八个好汉，他们个个性格鲜明，光彩照人。水浒英雄中的李逵、鲁智深、武松、林冲等人，家喻户晓，长期活在人们心中。而在众多的英雄人物中，我最喜欢的还是武松。

　武松武艺高强，性格刚烈。武松在作者笔下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景阳岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一，也最能表现武松的力和勇。上岗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝两三碗便醉了，而武松一连喝了十八碗而不曾倒，同时还吃了四斤牛肉。这让我们想，如此酒量和饭量的大汉，有可能把老虎打败。当他在大青石上睡觉时，一只大老虎出现在他的眼前。大老虎进攻时一扑、一掀、一剪，而武松毫不畏惧，表现得非常机敏，干净利落地一躲、两闪。过了一会儿，武松见可以出手了，便转入进攻。他双手抡起哨棒，使尽平生力气向老虎打去，没想到慌忙中打在枯树上，将哨棒打折了。于是他丢掉半截棒子，赤手空拳打老虎。他两只手按住老虎，把脚放在老虎脸上，又把老虎头按到黄泥坑中，提起铁锤般的拳头，又给了老虎五七十拳，将老虎打死。这便体现了武松的力和勇，他超人的神威和武艺真是令人佩服。

　武松还敢做敢当，不连累人，光明磊落。例如，当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时，决心报仇。他先去官府告状，他相信官府会主持公道。最后告状不行，他便亲手杀了西门庆和潘金莲，然后便去自首。从这儿可以看出他敢做敢当，光明磊落的一面。

　《水浒传》这本书很好看，写得很精彩。除了武松，书中还塑造了许多英雄人物形象，像李逵、鲁智深、林冲等，都非常吸引人，值得我们去阅读。

初三读后感5

　在我们的生活里，有一样东西，它不但能给你生存的勇气，还能使你的生命更有意义。这种东西还特别珍贵，是用金钱也买不到的。

　这种东西叫友谊。

　要是我们的生活里没有朋友，没有友谊，将会是多么地孤独呀！而小猪威尔伯的一生是幸福的，因为它有一个成天陪伴它、而且为了救它而宁愿牺牲自己生命的朋友，这个朋友就是蜘蛛夏洛。

　读了《夏洛的网》这本书，我的心被深深地打动了。

　故事还得从在朱克曼家的谷仓说起，在那个谷仓里，住着一群小动物， 其中包括小猪威尔伯和蜘蛛夏洛。

　夏洛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有 了进一步了解，并惊喜地发现夏洛其实有一颗特别善良的心

　随着日子的一天天流逝，小猪威尔伯渐渐长大。终于在夏日某一天， 它领悟到自己未来的命运是要成为熏肉火腿的，这让它很悲痛，很绝望。它开始歇斯底里地哀号：“我不想死啊，我不想死啊！”，那种声音是多么地凄惨啊！

　作为威尔伯的好朋友，夏洛显得异常地镇静。他坚定地对威尔伯说： “你不会死的，我救你！”它吐出一根根丝，在猪栏上织出了被人类视为 奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖。在某一个安享天年的 日子里，小猪威尔伯得救了。可这时，夏洛的生命却走到了尽头。

　夏洛把自己所有的精力都献给了挽救朋友的工作中，直到死亡的最后 时刻，他也没有要求任何的回报。这种无私的关爱和纯粹的友善，是多么珍 贵啊。

　虽然夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散，可是我相信， 在每一个读者的心中，都会留下一张网，一张夏洛的网。

　夏洛虽然死了，可他的死绝不是悲剧，因为她的生命已经达到了圆满。 我们甚至能够感受到，夏洛的灵魂是闪光的，是不灭的，是永生的。总之，没有威尔伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美； 没有夏洛，威尔伯永远也不会闪光。我想，友谊的意义及价值也就在这里。

初三读后感6

　你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！

　《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯．哈代。

　《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。苔丝的失贞主要是亚雷．德伯的责任，她第二次落入亚雷．德伯之手是她的父母、安机．克莱和亚雷．德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷．德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。

　如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

　作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

　苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选择，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。

　两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。终究到底是一场空。

　对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情当中，克莱是完全的操控着，最后的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

　爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结为伉俪，也无从分辨爱情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

　他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。

　安机正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

　苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。

　虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”

　很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别，等待，彷徨，后悔……虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

　爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就应该接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

初三读后感7

　这是个悲哀，久存我心。

　自然的魅力自然是无穷的，这点大家应该有目共睹。在边塞里我们可以看着湛蓝的天空发呆，没有斥责声；在边塞里，我们可以捧一杯咖啡，骑会儿马，打量会两只短袜，就这样惬意的度过一分一秒，尽管知道大部队可能已经放弃自己了。而邓巴中尉却选择了去到一个危险，纯真的一种让我为之悲哀的氏族——科曼奇人，他们单纯，善良，团结，却因为白人士兵的一次又一次侵犯而走向灭亡，他们与自然和睦相处，他们狩猎，他们为了保卫家园而牺牲，他们抵制外族，他们……。在这里，没有什么邓巴也没有什么中尉，，只有与狼共舞。

　书的前部写得野外生活很惬意，很阳光，是邓巴在边塞飞驰的一种洒脱，是在尽情展现大自然的风光，两只短袜是在向人类示好，只能叫人不心生向往，这时的踢鸟把发现邓巴的消息带回了部落，科曼奇人却误以为邓巴是神，一直没有伤害他，尽管他是以白人的身份展现的；书的中部，写得是邓巴协助科曼奇人挺过一次又一次的难关，甚至威胁到邓巴的性命，然，邓巴却一次又一次的义无反顾，终，成功，所有的族人至此以后，也并没有把邓巴当做神了，只是把他当做英雄，一个伟大的英雄，他是白人的骄傲，是与众不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有责任感，他冷静，他沉着，他机智，他们之间的交流是由另一个双重身份的握拳而立作为桥梁的，进行沟通，后来，与狼共舞也会很多的科曼奇语了；在书的后部，邓巴与握拳而立结婚生活在一起，他两都具有双重身份，在合适不过，然，当读者们均以为故事会以邓巴与握拳而立幸福的生活在科曼奇营时，迈克尔作者却来了个360大转弯，此时，白人来犯，他们抓住了邓巴，认为他是叛徒，决议上交他，以枪毙为终，所幸，邓巴逃了出来，却受了重伤，西斯科这匹好马陪伴了邓巴出生入死多年的好马，被他们杀了，连老狼，两只短袜也被枪毙了，我愤怒不已，我同邓巴甚至是印第安人一样，对这些自以为是的野蛮人充满了厌倦，充满了排斥。书的结局是在冬天暴风雪来临之际，全族人都要进行迁居，此时，邓巴提出了与握拳而立私奔到天涯，这样就不会连累整个科斯曼族了，因为，白人士兵是不会放过一个叛徒的，最终，以十熊这位智者，这位族长大人的挽留作为结局，就没有了下文，我不知与狼共舞有没有答应，正因如此，才发人深省，过去，我们常以为野人这些人才是野蛮人，却不曾想……

　这本书还原了历史的真相，解开了一直一来我们对印第安人的误区，野人其实并不是很野蛮，而所谓的文明人只是表面的文明，野蛮确实他们内心根深蒂固的邪念，也许，只有在这最古老、最年幼的社会的时候，这个社会乃至国家，地球才是真的快乐，真的日趋文明化。---仅是看完迈克尔先生的书有感而发。

初三读后感8

　萧红，民国时期女作家，有许多感人肺腑的经历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感触很深。这是一本书，一本不普通的书，它的韵律似一首歌，跌宕起伏，连绵不绝。开始时，它给人以愉快的感受，但，越来越久，你就会发现它是一串凄婉的歌谣。

　我们先从萧红的生平说起吧。

　她出生在一个地主制的家中，她的父亲是位官吏，具有浓厚的封建化思想，他对萧红冷漠无情，只有祖父疼爱她。她的母亲在她年幼时病故。祖父张维祯是一个很好的老人，她经常和祖父去小园玩。

　所以萧红的后期作品《呼兰河传》是以她和祖父的回忆为题材。我记得有这么一段：

　我家有个大园子，这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓样样都有。蝴蝶有黄蝴蝶、白蝴蝶。这些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的；蚂蚱是绿的；蜂子嗡嗡地飞，胖圆圆的和一个小球似的，落到一朵花儿上不动了。

　瞧，祖父的园子多热闹啊！

　祖父的园子也是自由的。

　太阳在园子里特别大。花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像在说话似的。一切都活了，要怎么样就怎么样，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花就开一谎花，愿意结一黄瓜就结一黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去也没人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去。太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。

　萧红的这两段话，描写了祖父的园子又大又自由，既有动物，又有植物，是很好的两个章节。

　作家，萧红，原名张乃莹。她用自己简短的一生讴歌了现实的残酷与生活的无情与有情。

初三读后感9

　如果你双目失明，看不见灿烂的阳光，看不见雨后的彩虹，你会伤心吗？如果你双耳失聪，听不见鸟儿的欢唱，听不见泉水的丁冬，你会痛苦吗？如果你心里有很多想说的话却连一个音都发布出来，你会绝望吗？而海伦。凯勒身患这三种疾病却微笑地生活着。

　1880年6月27日，海伦出生在美国亚拉巴马州北部的一个殷实的家庭里，就在她快一岁的时候，一场可恶的病魔无情地剥夺了海伦的视力和听力，让她变成了一个又聋又哑的孩子。这一切，就像一场噩梦，海伦今后将面对一个黑暗，无声的世界，那是多么可怕啊！幸而，海伦有一个慈爱的父母，海伦从小就受到真善美的熏陶，她幼小的心灵中，始终点燃着一盏明灯。

　海伦七岁的时候，她得启蒙老师沙利文**来了，带来了一缕海伦才能看到的光明。沙利文**用自己独特的方法教海伦学会了很多单词。海伦发觉自己能够写作或者发出声音。对于一个生活在无声世界的人来说，再也没有比这些更让她兴奋的了。她觉得整个世界变得从未有过的美好。每个白天，她都充满了喜悦；每个夜晚，她都盼望着新的一天的到来。

　海伦十岁那年，在郝拉先生的精心训练下，海伦学会了说话。在海伦十六岁那年，海伦静茹了剑桥女子中学进行了系统的学习。海伦开始了没日没夜的学习，经过艰苦卓越的努力，海伦以优异的成绩通过了哈佛大学德克立夫学院的考试。在大学里，海伦额外付出成倍的时间记笔记和理解功课内容。终于，经过不懈的努力，海伦获得了宝贵的大学学位，成为人类历史上获得文学学士学位的第一位盲聋人。海伦一生写了很多着作，如《我生活的故事》，《石壁之歌》，《走出黑暗》及《乐观》等等。海伦的文章吸引了千千万万的读者，她独特的人生经历感动并激励着无数脆弱的心灵，也激励着我奋发图强，做一个坚强而又刻苦努力的人。

初三读后感10

　话说东汉末年，华雄堪称是一代猛将。他带兵讨伐袁绍，一连斩了袁绍两员大将。

　袁绍向着长天叹了一口气，说道：难道我军中没有一人能够胜过华雄吗？这时，一个小兵来报，说：报―――，华雄正在外叫骂，要求元帅派一个人同他比试。袁绍把手一挥，摇摇了头，说：去，告诉他，我军愿意投降。且慢！曹操走了进来，元帅，我向您推荐一人，他包您满意！看着袁绍一脸疑惑，他便拍了拍手。一个高大挺拔、玉树临风的人走了进来，他长胡飘飘，彪悍的脸上似乎久经风霜。袁绍奇怪地问：这是谁？我怎么没有见过？他双手抱拳，恭敬地说：末将关羽，最近才投于元帅帐下。可是，你没有什么战绩，连我的两员大将都死于华雄刀下，你怎么可能会胜过华雄呢？关羽见他不相信，于是就立下了军令状。曹操连忙献上一杯热乎乎的酒说：关兄，喝了这杯送行酒再走吧。关羽执意不肯，他要斩了华雄再喝。

　关羽走出帐外，大喝一声：逆贼华雄！还不快快下马受擒！华雄见关羽威风凛凛，毫不畏惧他，不经打了个寒颤，尽管这样，他仍然装出一副威风八面的样子。华雄喊着：一个无名小卒竟如此狂妄，有本事的就来呀！于是，他们互相朝对方冲了过去。关羽一来便出了一个剪刀，而华雄也出了一个剪刀，平局；第二轮接着开始了，关羽出了一个布，而华雄却出了一个石头，关羽胜！啊，我输了！就在这时，关羽一迅雷不及掩耳之势，跳到空中，来了个一百八十度大回转，然后将刀尖直指华雄，一刹那间，华雄的头已被关羽斩于马下，青龙偃月刀上血迹斑斑。关羽提着华雄的首级回到帐内，说：启禀元帅，末将已将华雄首级带来了。帐内一片惊呼声。而那杯酒的热气还一股一股地往上窜。这时，帐内安静了下来，鸦雀无声，各个将士大眼瞪小眼。而袁绍和曹操更是对关羽佩服得五体投地。关羽一把夺过桌子上的酒，一饮而尽。

　这就是传说中的温酒斩华雄！

木兰, 祝英台，黄崇嘏, 韩娥, 黄善聪

据唐人小说，有个木兰女子，是河南睢阳人氏。因父亲被有司点做边庭戍卒，木兰可怜父亲多病，扮女为男，代替其役，头顶兜鍪，身披铁铠，手执戈矛，腰悬弓矢，击柝提铃，餐风宿草，受了百般辛苦。如此十年，役满而归，依旧是个童身。边廷上万千军士，没一人看得出他是女子。后人有诗赞云：

缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。

全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？

又有个女子，叫做祝英台，常州义兴人氏，自小通书好学，闻余杭文风最盛，欲往游学。其哥嫂止之曰：“古者男女七岁不同席，不共食，你今一十六岁，却出外游学，男女不分，岂不笑话！”英台道：“奴家自有良策。”乃裹巾束带，扮作男子模样，走到哥嫂面前，哥嫂亦不能辨认。英台临行时，正是夏初天气，榴花盛开，乃手摘一枝，插于花台之上，对天祷告道：“奴家祝英台出外游学，若完名全节，此枝生根长叶，年年花发；若有不肖之事，玷辱门风，此枝枯萎。”祷毕出门，自称祝九舍人。遇个朋友，是个苏州人氏，叫做梁山伯，与他同馆读书，甚相爱重，结为兄弟。日则同食，夜则同卧，如此三年，英台衣不解带，山伯屡次疑惑盘问，都被英台将言语支吾过了。读了三年书，学问成就，相别回家，约梁山伯二个月内，可来见访。英台归时，仍是初夏，那花台上所插榴枝，花叶并茂．哥嫂方信了。同乡三十里外，有个安乐村，那村中有个马氏，大富之家。闻得祝九娘贤慧，寻媒与他哥哥议亲。哥哥一口许下，纳彩问名都过了，约定来年二月娶亲。原来英台有心于山伯，要等他来访时，露其机括；谁知山伯有事，稽迟在家。英台只恐哥嫂疑心，不敢推阻。山伯直到十月，方才动身，过了六个月了。到得祝家庄，问祝九舍人时，庄客说道：“本庄只有祝九娘，并没有祝九舍人。”山伯心疑，传了名刺进去，只见丫鬟出来，请梁兄到中堂相见。山伯走进中堂，那祝英台红妆翠袖，别是一般妆束了。山伯大惊，方知假扮男子，自愧愚鲁，不能辨识。寒温已罢，便谈及婚姻之事。英台将哥嫂做主，已许马氏为辞。山伯自恨来迟，懊悔不迭。分别回去，遂成相思之病，奄奄不起，至岁底身亡。嘱付父母，可葬我于安乐村路口，父母依言葬之。明年，英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽然狂风四起，天昏地暗，舆人都不能行。英台举眼观看，但见梁山伯飘然而来，说道：“吾为思贤妹，一病而亡，今葬于此地。贤妹不忘旧谊，可出轿一顾。”英台果然走出轿来，忽然一声响亮，地下裂开丈余，英台从裂中跳下。众人扯其衣服，如蝉脱一般，其衣片片而飞。顷刻天清地明，那地裂处，只如一线之细。歇轿处，正是梁山伯坟墓。乃知生为兄弟，死作夫妻。再看那飞的衣服碎片，变成两般花蝴蝶，传说是二人精灵所化，红者为梁山伯，黑者为祝英台。其种到处有之，至今犹呼其名为梁山伯、祝英台也。后人有诗赞云：

三载书帏共起眠，活姻缘作死姻缘。

非关山伯无分晓，还是英台志节坚。

又有一个女子，姓黄名崇嘏，是西蜀临邛人氏。生成聪明俊雅，诗赋俱通，父母双亡，亦无亲族。时宰相周庠镇蜀，崇嘏假扮做秀才，将平日所作诗卷呈上。周庠一见，篇篇道好，字字称奇，乃荐为郡掾。吏事精敏，地方凡有疑狱，累年不决者，一经崇嘏剖断，无不洞然。屡摄府县之事，到处便有声名，胥徒畏服，士民感仰。周庠首荐于朝，言其才可大用，欲妻之以女，央太守作媒，崇嘏只微笑不答。周庠乘他进见，自述其意，崇嘏索纸笔，作诗一首献上。诗曰：

一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗；

自服蓝袍居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。

立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。

幕府若教为坦腹，愿天速变作男儿。

庠见诗，大惊，叩其本末，方知果然是女子。因将女作男，事关风化，不好声张其事，教他辞去郡掾，隐于郭外，乃于郡中择士人嫁之。后来士人亦举进士及第，位致通显，崇嘏累封夫人。据如今搬演《春桃记》传奇，说黄崇嘏中过女状元，此是增藻之词。后人亦有诗赞云：

珠玑满腹彩生毫，更服烹鲜手段高。

若使生时逢武后，君臣一对女中豪。

冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女>

明朝有贞女韩氏和黄善聪

贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服，混迹民间。

既而被驱入伍，转战七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父赎归

成都，始改装而行，同时从军者莫不惊异。洪武四年嫁为尹氏妇。成都人以韩贞

女称。其后有黄善聪者，南京人。年十三失母，父贩香庐、凤间，令善聪为男子

装从游数年。父死，善聪习其业，变姓名曰张胜。有李英者，亦贩香，与为伴侣

者逾年，不知其为女也。后偕返南京省其姊。姊初不之识，诘知其故，怒詈曰：

“男女乱群，辱我甚矣。”拒不纳。善聪以死自誓。乃呼邻妪察之，果处子也。

相持痛哭，立为改装。明日，英来，知为女，怏怏如失，归告母求婚。善聪不从，

曰：“若归英，如瓜李何？”邻里交劝，执益坚。

有司闻之，助以聘，判为夫妇。

<明史列传第一百八十九列女一>

黄善聪传

那几个女子，都是前朝人，如今再说个近代的，是大明朝弘治年间的故事。南京应天府上元县有个黄公，以贩线香为业，兼带卖些杂货，惯走江北一带地方。江北人见他买卖公道，都唤他做“黄老实”。家中止一妻二女，长女名道聪，幼女名善聪。道聪年长，嫁与本京青溪桥张二哥为妻去了。止有幼女善聪在家，方年一十二岁。母亲一病而亡，殡葬已毕。黄老实又要往江北卖香生理，思想：“女儿在家，孤身无伴，况且年幼未曾许人，怎生放心得下？待寄在姐夫家，又不是个道理。若不做买卖，撇了这走熟的道路，又那里寻几贯钱钞养家度日？”左思右想，去住两难。香货俱已定下，只有这女儿没安顿处。一连想了数日，忽然想着道：“有计了，我在客边没人作伴，何不将女假充男子，带将出去？且待年长，再作区处。只是一件，江北主顾人家，都晓得我没儿，今番带着孩子去，倘然被他盘问，露出破绽，却不是个笑话？我如今只说是张家外甥，带出来学做生理，使人不疑。”计较已定，与女儿说通了，制副道袍净袜，教女儿穿着，头上裹个包巾，妆扮起来，好一个清秀孩子。正是：

眉目生成清气，资性那更伶俐。

若还伯道相逢，十个九个过继。

黄老实爹女两人，贩着香货，趁船来到江北庐州府，下了主人家。主人家见善聪生得清秀，无不夸奖，问黄老实道：“这个孩子，是你什么人？”黄老实答道：“是我家外甥，叫做张胜。老汉没有儿子，带他出来走走，认了这起主顾人家，后来好接管老汉的生意。”众人听说，并不疑惑。黄老实下个单身客房，每日出去发货讨帐，留下善聪看房。善聪目不妄视，足不乱移。众人都道这张小官比外公愈加老实，个个欢喜。

自古道：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”黄老实在庐州，不上两年，害个病症，医药不痊，呜呼哀哉。善聪哭了一场，买棺盛殓，权寄于城外古寺之中；思想年幼孤女，往来江湖不便。间壁客房中下着的，也是个贩香客人，又同是应天府人氏，平昔间看他少年诚实，问其姓名来历，那客人答道：“小生姓李，名英，字秀卿，从幼跟随父亲出外经纪。今父亲年老，受不得风霜辛苦，因此把本钱与小生，在此行贩。”善聪道：“我张胜跟随外祖在此，不幸外祖身故，孤寡无依。足下若不弃，愿结为异姓兄弟，合伙生理，彼此有靠。”李英道：“如此最好。”李英年十八岁，长张胜四年，张胜因拜李英为兄，甚相友爱。过了几日，弟兄两个商议，轮流一人往南京贩货，一人住在庐州发货付帐；一来一去，不致担误了生理，甚为两便。善聪道：“兄弟年幼，况外祖灵柩无力奔回，何颜归于故乡？让哥哥去贩货罢。”于是收拾资本，都交付与李英。李英剩下的货物，和那帐目，也交付与张胜。但是两边买卖，毫厘不欺。从此李英、张胜两家行李，并在一房。李英到庐州时，只在张胜房住，日则同食，夜则同眠。但每夜张胜只是和衣而睡，不脱衫裤，亦不去鞋袜，李英甚以为怪。张胜答道：“兄弟自幼得了个寒疾，才解动里衣，这病就发作，所以如此睡惯了。”李英又问道：“你耳朵子上，怎的有个环眼？”张胜道：“幼年间爹娘与我算命，说有关煞难养，为此穿破两耳。”李英是个诚实君子，这句话便被他瞒过，更不疑惑。张胜也十分小心在意，虽泄溺亦必等到黑晚，私自去方便，不令人瞧见。以此客居虽久，并不露一些些马脚。有诗为证：

女相男形虽不同，全凭心细谨包笼。

只憎一件难遮掩，行步跷蹊三寸弓。

黄善聪假称张胜，在庐州府做生理，初到时止十二岁，光阴似箭，不觉一住九年，如今二十岁了。这几年勤苦营运，手中颇颇活动，比前不同。思想父亲灵柩暴露他乡，亲姐姐数年不会，况且自己终身也不是个了当，乃与李英哥哥商议，只说要搬外公灵柩，回家安葬。李英道：“此乃孝顺之事，只灵柩不比他件，你一人如何担带？做哥的相帮你同走，心中也放得下。待你安葬事毕，再同来就是。”张胜道：“多谢哥哥厚意。”当晚定议，择个吉日，顾下船只，唤几个僧人，做个起灵功德，抬了黄老实的灵柩下船。一路上风顺则行，风逆则止，不一日到了南京，在朝阳门外，觅个空闲房子，将柩寄顿，俟吉下葬。

闲话休叙。再说李英同张胜进了城门，东西分路。李英问道：“兄弟高居何处？做哥的好来拜望。”张胜道：“家下傍着秦淮河清溪桥居住，来日专候哥哥降临茶话。”两下分别。张胜本是黄家女子，那认得途径？喜得秦淮河是个有名的所在，不是个僻地，还好寻问。张胜行至清溪桥下，问着了张家，敲门而入。其日姐夫不在家，望着内里便走。姐姐道聪骂将起来，道：“是人家各有内外，甚么花子，一些体面不存，直入内室，是何道理？男子汉在家时，瞧见了，好歹一百孤拐奉承你，还不快走！”张胜不慌不忙，笑嘻嘻的作一个揖下去，口中叫道：“姐姐，你自家嫡亲兄弟，如何不认得了？”姐姐骂道：“油嘴光棍！我从来那有兄弟？”张胜道：“姐姐九年前之事，你可思量得出？”姐姐道：“思量甚么？前九年我还记得。我爹爹并没儿子，止生下我姊妹二人，我妹子小名善聪，九年前爹爹带往江北贩香，一去不回。至今音问不通，未审死活存亡。你是何处光棍，却来冒认别人做姐姐！”张胜道：“你要问善聪妹子，我即是也。”说罢，放声大哭。姐姐还不信是真，问道：“你既是善聪妹子，缘何如此妆扮？”张胜道：“父亲临行时，将我改扮为男，只说是外甥张胜，带出来学做生理。不期两年上父亲一病而亡，你妹子虽然殡殓，却恨孤贫，不能扶柩而归。有个同乡人李秀卿，志诚君子，你妹子万不得已，只得与他八拜为交，合伙营生。淹留江北，不觉又六七年，今岁始办归计。适才到此，便来拜见姐姐，别无他故。”姐姐道：“原来如此，你同个男子合伙营生，男女相处许多年，一定配为夫妇了。自古明人不做暗事，何不带顶髻儿？还好看相。恁般乔打扮回来，不雌不雄，好不羞耻人！”张胜道：“不欺姐姐，奴家至今，还是童身，岂敢行苟且之事，玷辱门风。”道聪不信，引入密室验之。你说怎么验法？用细细干灰铺放余桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要他打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。朝廷选妃，都用此法，道聪生长京师，岂有不知？当时试那妹子，果是未破的童身。于是姊妹两人，抱头而哭。道聪慌忙开箱，取出自家裙袄，安排妹子香汤沐浴，教他更换衣服。妹子道：“不欺姐姐，我自从出去，未曾解衣露体。今日见了姐姐，方才放心耳。”那一晚，张二哥回家，老婆打发在外厢安歇。姊妹二人，同被而卧，各诉衷肠，整整的叙了一夜说话，眼也不曾合缝。

次日起身，黄善聪梳妆打扮起来，别自一个模样。与姐夫姐姐重新叙礼。道聪在丈夫面前，夸奖妹子贞节，连李秀卿也称赞了几句：“若不是个真诚君子，怎与他相处得许多时？”话犹未绝，只听得门外咳嗽一声，问道：“里面有人么？”黄善聪认得是李秀卿声音，对姐姐说：“教姐夫出去迎他，我今番不好相见了。”道聪道：“你既与他结义过来，又且是个好人，就相见也不妨。”善聪颠倒怕羞起来，不肯出去。道聪只得先教丈夫出去迎接，看他口气，觉也不觉。张二哥连忙趋出，见了李秀卿，叙礼已毕，分宾而坐。秀卿开言道：“小生是李英，特到此访张胜兄弟，不知阁下是他何人？”张二哥笑道：“是在下至亲，只怕他今日不肯与足下相会，枉劳尊驾。”李秀卿道：“说那里话？我与他是异姓骨肉，最相爱契，约定我今日到此。特特而来，那有不会之理？”张二哥道：“其中有个缘故，容从容奉告。”秀卿性急，连连的催促，迟一刻只待发作出来了。慌得张二哥便往内跑，教老婆苦劝姨姐，与李秀卿相见，善聪只是不肯出房。他夫妻两口躲过一边，倒教人将李秀卿请进内宅。秀卿一见了黄善聪，看不仔细，倒退下七八步。善聪叫道：“哥哥不须疑虑，请来叙话。”秀卿听得声音，方才晓得就是张胜，重走上前作揖道：“兄弟，如何恁般打扮？”善聪道：“一言难尽，请哥哥坐了，容妹子从容告诉。”两人对坐了，善聪将十二岁随父出门始末根由，细细述了一遍，又道：“一向承哥哥带挈提携，感谢不尽。但在先有兄弟之好，今后有男女之嫌，相见只此一次，不复能再聚矣。”秀卿听说，呆了半晌，自思五六年和他同行同卧，竟不晓得他是女子，好生懵懂！便道：“妹子听我一言，我与你相契许久，你知我知，往事不必说了。如今你既青年无主，我亦壮而未娶，何不推八拜之情，合二姓之好？百年谐老，永远团圆，岂不美哉！”善聪羞得满面通红，便起身道：“妾以兄长高义，今日不避形迹，厚颜请见。兄乃言及于乱，非妾所以待兄之意也。”说罢，一头走进去，一头说道：“兄宜速出，勿得停滞，以招物议。”

秀卿被发作一场，好生没趣。回到家中，如痴如醉，颠倒割舍不下起来。乃央媒妪去张家求亲说合。张二哥夫妇，到也欣然。无奈善聪立意不肯，道：“嫌疑之际，不可不谨。今日若与配合，无私有私，把七年贞节，一旦付之东流，岂不惹人嘲笑？”媒妪与姐姐两口交劝，只是不允。那边李秀卿执意定要娶善聪为妻，每日缠着媒妪，要他奔走传话。三回五转，徒惹得善聪焦燥，并不见松了半分口气。似恁般说，难道这头亲事就不成了？且看下回分解。正是：

七年兄弟意殷勤，今日重逢局面新。

欲表从前清白操，故甘薄幸拒姻亲。

天下只有三般口嘴，极是利害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。且说媒婆口，怎地传遍四方？那做媒的有几句口号：

东家走，西家走，两脚奔波气常吼。牵三带四有商量，走进人家不怕狗。前街某，后街某，家家户户皆朋友。相逢先把笑颜开，惯报新闻不待叩。说也有，话也有，指长话短舒开手。一家有事百家知，何曾留下隔宿口？要骗茶，要吃酒，脸皮三寸三分厚。若还羡他说作高，拌干涎沫七八斗。

那黄善聪女扮男妆，千古奇事，又且恁地贞节，世世罕有，这些媒妪，走一遍，说一遍，一传十，十传百，霎时间满京城通知道了。人人夸美，个个称奇，虽缙绅之中，谈及此事，都道：“难得，难得。”有守备太监李公，不信其事，差人缉访，果然不谬。乃唤李秀卿来盘问，一一符合。因问秀卿天下美妇人尽多，何必黄家之女？秀卿道：“七年契爱，意不能舍，除却此女，皆非所愿。”李公意甚悯之，乃藏秀卿于衙门中。次日唤前媒妪来，分付道：“闻知黄家女贞节可敬，我有个侄儿欲求他为妇，汝去说合，成则有赏。”那时守备太监，正有权势，谁敢不依？媒妪回覆，亲事已谐了。李公自出已财，替秀卿行聘；又赁下一所空房，密地先送秀卿住下。李公亲身到彼，主张花烛，笙萧鼓乐，取那黄善聪进门成亲。交拜之后，夫妻相见，一场好笑。善聪明知落了李公圈套，事到其间，推阻不得。李公就认秀卿为侄，大出资财，替善聪备办妆奁。又对合城官府说了，五府六部及府尹县官，各有所助。一来看李公面上，二来都道是一桩奇事，人人要玉成其美。秀卿自此遂为京城中富室，夫妻相爱，连育二子，后来读书显达。有好事者，将此事编成唱本说唱，其名曰《贩香记》。有诗为证，诗曰：

七载男妆不露针，归来独守岁寒心。

编成小说垂闺训，一洗桑间濮上音。

又有一首诗，单道太监李公的好处，诗曰：

节操恩情两得全，宦官谁似李公贤？

虽然没有风流分，种得来生一段缘。

冯梦龙< 喻世明言第二十八卷 李秀卿义结黄贞女>

贞女韩氏(韩娥)

《明史·列女传》载："贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服混迹民间。既而被驱入伍，转伐七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父，嫁为尹氏妇，成都人以韩贞女称"。蜀中花木兰——韩娥，本是一民间女子，元至正五年（元元1345年）出生于四川保宁府阆中县老乾山下一处士家里，父名韩成。她的祖父韩新泽，曾作过元朝四川盐运副使。韩娥不幸，三岁丧父，七岁亡母，由居家成都度缘桥的叔父韩立抚养。韩立正直善良，待侄女犹如亲生，每日教其读书习剑。小韩娥聪敏勤奋，学业不断长进，养成文武之好。时元朝统治暴虐，百姓不堪忍受，农民起义凤起云涌。元至正十一年（公元1351年），韩山童、刘福通领导红巾军起义反元。徐寿辉于同年八月在湖北聚众响应，建立农民政权，号“天完”。徐部农民义军不断壮大发展，以部将明玉珍率部溯长江而上，袭重庆，走完者都，执哈麻秃，献寿辉。寿辉授玉珍陇蜀行省右丞。明玉珍部据川东，继向四川西北挺进。元军望风披靡，蜀民喜迎义师。时韩娥已长成12岁的少女。兵荒马乱的年月，社会不清，溃散官兵办匪为盗，烧杀抢掠。韩立夫妻想到，姑娘防身最为要紧，担心侄女在战乱中被掳掠，遭受凌辱。于是准备男子服一套，嘱侄女随穿着，女扮男装。不久，农民起义军攻打成都，元军溃改逃窜。韩娥被元军溃兵拉作马夫，致与叔父母失去联系。数日后，溃军被明玉珍部大将王起岩率领的红巾军包围。文武双全的韩娥机智地杀掉溃军头目，投入了农民起义军，化名韩关保。王将军佩服她的勇气，见她年少英俊，勇武机灵，便作主让其认部将罗甲为义父。韩娥欣然答应，拜见了义父，成为罗甲身边的一员副将，协助义父办理军中事务，随军参加川中战事。罗甲，四川叙州（今宜宾）人，待韩娥如亲，韩娥尊他如生父。

元至正十七年（公元1357年），徐寿辉部红巾军内争，陈友琼于次年杀害了徐寿辉，引起义军严重分裂，明玉珍在重庆被部将拥为陇蜀王。元至正二十二年（公元1362年），明玉珍在四川建立政权“即皇位于重庆，国号夏，建元天统”。第二年，明玉珍“遣万胜由界首，邹兴由建昌，又指挥李某者由八番，分道攻云南”。罗甲部奉命取道川南入云南作战，韩娥随义父出征。参加农民起义军以后，在四川、云南反元战场，韩娥金戈铁马十二载，屡建战功，深得义父喜爱，很受人们尊敬。在军中，韩娥举止俭点，谨慎机敏，冬不卸甲，夏不裸浴。有进征战告捷，军中饮宴，众将劝酒，她均巧言谢拒。因此，韩娥军伍十多年，全年上下对其身份信而不疑。战事结束，罗甲要为“义子”婚配，韩娥有口难言，推诿不成，只好与王参军聪明贤淑、才貌双全的女儿“成婚”。新婚之夜王小组情意绵绵，韩娥则异榻而眠，严守秘密。不多日，“妻子”和“岳父母”皆指责她不讲情义，义父也予严厉训斥。

正当韩娥颇感难堪之时，她奉命随王起岩将军到成都办理军务，行至度缘桥，巧逢离散多年的叔父母。二老验过韩娥儿时头上留下的刀疤，确认侄女就在眼前，难免感慨唏嘘。韩立向五起岩将军乞请准许侄女别军还乡，并讲明侄女女扮男装的真相。五将军听后暗吃一惊，一时不敢相信。为辨真相，他将此事移交成都府衙查险。成都府衙验明关保真身，申报大夏朝，准韩娥还乡，并表彰这“贞烈”。元灭明兴，韩娥告别十二年军旅生活，脱下战时袍，重着女儿裳。洪武四年（公元1371年），韩娥由叔父作主，与在军中结识的新都同兴乡（今木兰）人马复宗结为夫妻，婚后生有一男二女。后来，王起岩任明朝礼部朗中，解任再至成都时，特地将韩娥事迹呈报蜀藩王，蜀王召见了韩娥。

韩娥女扮男装从军反元的事迹，传遍蜀中大地，被誉为“蜀中花木兰”。其子女长大成人后，念及母亲荣耀一生，倡议建寺纪念，并尽孝道，故乡新都父老应之。于是选择风景秀丽、可高瞻远眺的新都宝地同兴乡来岸山为寺址，建成木兰寺，成为家乡人民对其表示敬仰怀念之情的场所。木兰镇因此而得名。

木兰镇历史悠久，有丰富的文化底蕴和神奇的传说，是川西客家人聚居地之一，客家文化延续至今。

供您参考哈！

1、曹操

曹操（155年—220年3月15日），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国中曹魏政权的缔造者。黄巾军起义爆发时，任骑都尉，参加剿除黄巾军。从建安二年到十六年（197-211年），先后用兵打败吕布、袁术、袁绍等豪强，统一北方。

曾在赤壁被周瑜、诸葛亮用火攻战败。建安二十一年，受封为魏王，四年后，病死于洛阳。形象上是一个既凶残奸诈又有雄才大略的政治野心家和军事家的艺术典型。但小说在揭露和批判他的恶德的同时，又充分表现了他作为一个奸雄的才智与胆略。

他具有卓然超越于董卓、袁绍等人之上的政治远见和政治气度。他深通兵法，善于用兵，施谋用策，以弱胜强，先后消灭了除刘备、孙权以外的大小军阀，统一了大半个中国。

2、司马懿

字仲达，东汉末期河内温孝敬里（今河南温县西）人。在三足鼎立的局面形成后，曹操称魏王，立曹丕为太子，司马懿被任用的太子中庶子。经常与曹丕谈论大事，研究谋略，深为曹丕信服。曹丕只当了六年皇帝就死了，病危之时把辅佐曹睿之重任交给了司马懿、曹真、陈群三人。

曹睿即位，是为明帝，他封司马懿为舞阳侯。227年2月，驻守新城（今湖北房县）的将领孟达有叛魏归蜀之意。孟达本为蜀将，是叛变之后归附魏国的。司马懿当机立断，魏军进城杀孟达，俘叛军万余，新城仍为魏占有。

231年春，诸葛亮率十万大军第四次出祁山北伐曹魏，司马懿与诸葛亮祁山斗智，成功抵制了诸葛亮的进攻。239年春，魏明帝病危，不日，明帝死，八岁的曹芳即位。249年正月，曹爽兄弟挟小皇帝外出拜谒高平陵，暂离京城。

司马懿当机立断，发动高平陵之变，诛杀了曹爽一派。251年，把持朝政的司马懿病死，但由于他攻于心计，老谋深算，司马氏的势力早已在朝中深深地扎下了根基，所以他的死对朝政并无震动。其子孙仍把握曹氏朝政。

3、孙权

字仲谋，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，成为一方诸侯。曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。孙权先后两次出兵镇抚了山越，稳定了江东六郡的局势。

208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。221年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王，次年三月大破汉军。

252年病逝。作者罗贯中通过一系列生动的事例,给读者塑造出一位外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家的形象。

4、诸葛亮

字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。时值曹操一统北方，孙权虎踞江东，刘表和刘璋控制荆、益二州，但无所作为。汉献帝建安十二年（207），依附荆州牧刘表的刘备三顾茅庐向诸葛亮求教，诸葛亮提出著名的隆中对策。

建安十三年秋，曹操率大军进取荆州，刘备兵败。在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑，同鲁肃、周瑜等劝孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁。建安十六年，刘备以助刘璋为名，率兵数万入益州，于次年与刘备会师，攻取成都。蜀汉章武二年（222），刘备兵败夷陵（今湖北宜昌境），次年病亡。

诸葛亮奉遗命辅佐后主刘禅。建兴三年（225年）进军南中。采用攻心为上、攻战为下的方略，使孟获等心悦诚服，五年春，诸葛亮上《出师表》。

自统大军10万，进驻汉中，准备攻魏，六出祁山，于建兴十二年春统军进驻五丈原，与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南。八月，因积劳成疾，卒于军中。

5、刘备

字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代。刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。

刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，再夺汉中。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武。

为替关张二人复仇发兵出击东吴，被陆逊在夷陵火烧连营，因此惨败使汉国元气大伤。公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

扩展资料：

小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。

刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者，作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点。

刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。

小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象，突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。

作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。

-三国演义

关羽败走麦城，只带十余骑突围，被孙权手下不知名的部将潘璋、马忠抓获。关羽之死，死在一个“骄”字上，骄者必败，他看不起屡建功勋的老将黄忠，声称“不与老兵同列”。他看不起吴主孙权，对孙权为子求婚，不仅不允，而且还加以侮辱，竟然说：“吾虎女焉能配汝犬子！”他看不起同僚糜芳、士林，声称要同他们算账。他更看不起东吴年轻将领陆逊，呼之为：“小儿”，甚至军师诸葛亮，也不在他的话下，开始不服，牢骚怪话，后来诸葛亮露了几手，他才不得不服。在关羽眼里，只有一个兄长刘备，顶多还有一个义弟张飞。因此，他的视野非常狭窄，肚量小得容不下人，最后众叛亲离，力竭身疲，不得不束手就擒。关羽一死，孙权与刘备的蜀吴联盟破裂，不仅张飞、刘备跟着去死，而且蜀亡之势已不可逆转，虽则诸葛亮力挽狂澜，也无力回天。由此看来，关羽一死的连锁反应，所造成的一系列损失，是极其严重的。

江语晨 - 分手倒计时

作词：方文山作曲

：锺撮王（炮）

专辑：晴天娃娃

难隐瞒一些事情，你必须改变你

治疗我我甚至不看她的笑容像你

我想我不会错过你解释

陌生的你，我甚至不知道你不再是我

偶尔会觉得思绪 BR>你的笑容，我突然觉得很排斥

明白了很多东西留下足迹

眼一步的那种态度的封闭倒数步骤中，您将

对我说，有些好了 BR>

如果我开始倒计时了谁打破了

告诉你口头说的信物如何快乐怎么就成了弥补

我已经很清楚，以停止倒计时

看着你建议我个人不要哭

各走自己的路，我想我不会错过你解释

陌生的你，我甚至不知道你不再是我

偶尔会觉得你的想法

微笑我突然觉得很排斥

闭上眼，了解了很多遗留倒数一步步

步伐的那种态度的事情，你会说，我认为一些好的

的有

我开始向上突破，那么倒计时由谁

你口头告诉我怎么高兴怎么变成信物补偿

知道不足以阻止

看着你亲自向我求婚倒计时不要哭

各走自己的路来走各的路