寡妇出上联“昨日今日明日，日复一日”，木匠是如何对出的？

理学兴起之后，对女子要求非常眼科，讲究三从四德，饿死事小，失节事大，因此很多女人都被牢牢地甩在道德枷锁上生不如死，尤其哪一些丈夫早早就死了的人，更是命运如浮萍，生活处处艰难。

明清之际，随着理学占据主导地位，女子的地位更是每况愈下。不仅离婚被视为大忌，女子再嫁更像是犯天条，十恶不赦，而如果丈夫死了，他就得一辈子守节如玉，换来一块官府发的贞节牌坊。

但是，有的区域也偶尔有寡妇再嫁的，这是一来生活所迫，一来风气稍微开放，对女子要求不是很严苛。譬如东南沿海区域，长期存在自梳女，这一些女子就是自愿不嫁人，一辈子做老姑娘，老了时候互相扶持。

在他们的影响之下，女子嫁人后离婚再嫁的也常有耳闻，而丧偶后再嫁的更是不少。甚至，在没有夫家牵制，娘家的影响，很多女子往往有很大的自主便利。

清朝时候福建漳州一代，靠近海边，对外贸易发达，民风不是很禁锢，所以无论是女子还是男子，都开朗一些，对自己的命运也能够主宰。

有个柳姓的女子，据说先祖是柳宗元，也算是书香世家，小时候家境不错，知书达理，也是温柔贤惠，甜美可人，后来嫁给一个不错的郎君，偶尔出海贸易，算是很好的归宿，婚后夫妻关系倒还不错，处处温存。

但是天有不测风云，丈夫和公公出海的时候不小心碰上台风双双遇难，婆婆听到噩耗，直接一病不起，没多久就过世了，这一下子红火的家变得萧条起来，一大家子一下子剩下孤儿寡母。

重要的是，虽然是做生意的，但是还是没有多少家业，柳氏一人没办法撑起家来，日子还需要继续，肯定也不能一死了之。诺大的家需要维持，孤儿寡母活下去都是问题，没有个男人来维持自然不行的。

可是，这样的环境，怎么让个三十左右、守寡的女子主动找人？正好，很多媒婆看柳氏年纪轻轻，家业难继，想着给他说媒拉纤，虽然说饿死事小，失节事大，但是活着最重要，她死了儿子怎么办？

还不是到处受他人欺凌。为了儿子，柳氏最后决定招赘一个人，和她一起撑起这个家，为了保证婚后的生活，她提出了极为严格的条件，首先就是要对上她一个对联，她满意后才会答应这门婚事。

她出的对联是：昨日今日明日，日复一日！要知道，在当时，能够对对联的人要么是未婚的人，要么早就结婚了，她这个年纪相仿的人不是大字不识，就是文盲一个，全都是苦人。

媒婆见此，很多都知难而退，因为她们的主家都一个样，字都不识，怎么对对联。她们不仅自己放弃，还恶言恶语，对外散布，你个寡妇，想找男人还这么多条件。一个个投去鄙睨的眼光。

因为媒婆的散布，很多人都知道这个靠对联征婚的寡妇，也都知道她长相不错，知书达理，可是这个年纪能娶她的真的不多，年纪小的不愿意，年纪大的要么早已结婚，要么大字不识。

在很多人看笑话的时候，有个不出名的陈姓木匠，找到了一个媒婆，他告诉媒婆，我能够对上这副对联，想请她说媒，并且把对好的对联交给媒婆，让拿过去请柳氏过目。这媒婆抱着闲着也是闲着的态度，就去找柳氏。

结果，柳氏一看木匠对的对联非常工整，完美无瑕，她打开这副对联看到的是：早餐午餐晚餐，餐上加餐！她的对联只是很清楚的说明，人生不过三天，都是为了过日子而已，我招赘不是为了贪图什么，还不是为了生活。很多人根本没有这个意识。

但是这个木匠也很直白，他猜透了柳氏的目的，于是说出来自己的目的，你为了过日子，我则是为了一日三餐，回家能够个热饭吃，并不是谈恋你的美色，和你一样，只是为了生活。

看到木匠 能懂她的心思，柳氏非常中意，直接点头答应了这个木匠的婚事，于是再媒婆的撮合之下，两人很快就成婚。木匠手艺不错，能养家，柳氏贤惠，持家没问题，往后日子倒是过的红火！白头偕老。

可是，看起来好像不是婚姻，而是两人搭伙过日子！你觉得呢？

不知道大家这个国庆节有没有看我们的阅兵仪式呢？其实我在我看来阅兵仪式是非常重要的一个场合，所以我还是在电视机上面看了。

那假如有一个阅兵仪式的军人用阅兵的勋章，向你求婚，你会答应吗？其实对于我来说，或者对于我们大部分来说肯定都是会答应的下面，我们来说说理由吧。

首先我觉得一个军人可以参加一年一度的阅兵仪式，对于他来说是一个非常重要的活动，因为有很多人一辈子都没有这个机会，所以如果你的男朋友是一个参加过阅兵的军人的话，我觉得你和他都应该感到非常的荣幸和开心，因为毕竟这种场合跟着非常难的，不是随随便便一个人就可以去参加的，我们坐在电视机面前都觉得非常的字号，何况是你们作为阅兵的一分子呢，所以我觉得阅兵仪式的军人是非常了不起的，如果你有这样一个男朋友肯定是不要放弃了。如果他用这个来跟你求婚，那就证明他非常爱你，因为这个勋章对于军人来说也是非常的独一无二的就和你一样。

所以如果作为我本人来说，我肯定是愿意答应他的求婚的。因为对于我自己来说，这个勋章，也是代表我的男人为国家做出了一份贡献。所以对于我来说这种男人我是非常愿意嫁的，而且我十分自豪，我的男朋友就是这样的军人参加过阅兵仪式的军人。 不管怎么说我都会很开心的

北宋时期两个大佬级的人物，前相爷张齐贤以及副宰相向敏中，都因为要娶太宗朝宰相薛居正的儿媳妇柴氏，闹出了一场风化案。最后张齐贤被贬为太常卿，向敏中则被贬为户部侍郎，寡妇柴氏也没改嫁成功，这档子风化以及财产争夺案才得以落幕。

柴氏

寡妇柴氏原本就是出身名门，她老公是左领军卫大将军薛惟吉，而她公公就是大名鼎鼎的薛居正，太宗朝的宰相，也就是说寡妇柴氏是嫁到了豪门。可惜柴氏嫁给薛惟吉并没有生育子嗣，但薛惟吉有两个庶子，且是出了名的败家子，柴氏就动了改嫁的心思。因为薛居正颇受北宋帝王的宠信，宋太宗担心薛家不肖子孙会败光家产，于是下了一道圣旨，不让薛家子孙出售祖宅，并且不许任何人购买，就是为了给薛氏子孙一个勉强生存的依靠。

按理说北宋时期寡妇改嫁是不被限制的，所以柴氏改嫁，也没有多大问题。不过北宋时期对婚姻财产有着很明确的分割。改嫁女子不可以带走夫家财产，只能带走自己的奁产，也就是出嫁时的嫁妆。柴氏要改嫁，她不能带走薛家的财产。但事实上柴氏的嫁妆与夫家财产早就分割不清楚了，所以柴氏要带走的嫁妆到底有没有夫家的财产就不好说了。

二相争一女

于是当柴氏的庶子得知柴氏要改嫁给前任宰相张齐贤的时候，立刻就去状告柴氏，说她要卷走薛家财产。其实也不怪薛家子孙会疑心柴氏，柴氏与张齐贤的婚事不仅快，而且速度非常快，当薛氏子孙状告柴氏的时候，张齐贤接柴氏的香车宝马就已经快到柴家了，也就是说再迟一步，柴氏就得改姓张了，薛氏子孙就彻底没有了经济来源。

而柴氏这边为了可以尽快带着财产嫁给张齐贤，她也状告薛氏子孙，说他们不顾皇命，将张家祖宅给卖了，而且卖给的还是当朝的副宰相向敏宗。巧的是，按照柴氏的说法，向敏宗也曾经对她求婚，只不过柴氏没有看上他，结果这货就因爱生恨，鼓捣薛氏子孙污蔑自己，才会有了她庶子状告她卷薛家财产改嫁之事。

剪不断理还乱的荒唐案

这事一下牵扯到三位宰相家事，而且还都跟一个寡妇有关，没办法这事一般官员断不了，只能上达天听。当时北宋的帝王是宋真宗，宋真宗知道后差点没气得背过去。这二个宰相都是他倚重之臣，结果为了个寡妇，他们都快成为民间的笑谈了。宋真宗也许是为了给爱臣证明清白，也许是他也想知道柴氏这个寡妇到底有什么魅力，于是宋真宗居然非常认真地调查起来。

首先让他痛心疾首的就是向敏宗，向敏宗刚刚丧偶，他跟宋真宗说，他自己没有打算续弦，所以柴氏说他求婚被拒，纯属扯淡，不过他的确违抗皇命，购买了薛家祖宅这事，他是赖不掉的，也不知道他怎么向宋真宗解释的，反正宋真宗的调查结果是向敏宗妻子才刚刚去世，他就打算迎娶驸马都尉王承衍的妹妹为妻。也就是说向敏宗义正言辞地反驳柴氏的话，就是在欺君，宋真宗想不相信柴氏的话都很难。

然后张齐贤也没好到哪去，柴氏一个妇道人家，居然会反过来状告当朝副宰相，而且有理有据，这是一个寡妇能做出来的事吗？宋真宗一查，发现居然是张齐贤的儿子教唆柴氏这么做的，而且宋真宗也顺便查了查柴氏，居然发现柴氏偷埋了金贝财宝约几万缗。 很显然柴氏急不可耐地改嫁行为，就是她与张齐贤在侵吞薛家的财产。

想想宋真宗也不容易，能做到宰相的大臣没有几个，柴氏一个寡妇就祸祸了他两个宰府，这让他情何以堪这用人不贤的罪名，他是担定了。于是乎宋真宗也不跟这两个宰相客气，反正宋真宗的脸都被这两货给丢尽了，张齐贤就一贬再贬，贬成了闲官，而且贬到了西京，而向敏宗也从中央二把手，直接贬成了户部二把手，柴氏也别谈改嫁了，还被罚铜八斤，薛家子孙也因为违抗皇命出售祖宅，受到了相应的处罚。所有人都被重责后，宋真宗也勉强将这个案子了结。

杨宗保的父亲是杨延昭 十二寡妇征西 评书中经常提及的“十二寡妇征西”，这是一个经典片段。“十二寡妇”众说不一，因评书派系不同，人物也不尽相同。郝艳霞、王润生编写的《十二寡妇出征》河南人民出版社出版，书中的十二寡妇是：佘太君、大郎之妻张金定、二郎之妻李翠平、三郎之妻朱玉梅、四郎之妻林素梅、五郎之妻马赛英、六郎之妻王兰英、七郎之妻杜金娥、八郎之妻周淑荣、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘明代小说《杨家府》中有：大郎之妻周夫人，二郎之妻耿金花，三郎之妻董月娥、邹秀兰，六郎之妻黄琼女、重阳女，八郎之妻马赛英等。后来的评、鼓书中有：大郎之妻张金定，二郎之妻李翠屏，三郎之妻朱月梅（或称作花谢玉），四郎之妻林素梅（或称作林月英），五郎之妻马赛花（或称作马翠玉），六郎之妻柴美容、王兰英，七郎之妻杜金娥（京剧中，有的称作杜玉娥；另称作呼延赤金），八郎之妻周淑荣（或称作班秀英）及八姐、九妹、杨排风等人。京剧《雁门关》中，四郎化名木易，娶碧莲公主（《四郎探母》中称作铁镜公主）；八郎化名王司徒，娶青莲公主。传统杨家将评书中：杨继业生七子二女，收一义子，分别是：大郎杨延平，取妻张金定；二郎杨延定，取妻李翠萍；三郎杨延光，取妻花谢玉（有书称朱月梅或花似玉）；四郎杨延辉，取妻云翠英（有书称林素梅）；五郎杨延德，取妻罗赛英（有书称罗氏女或罗刹女）；六郎杨延昭，取妻柴美容（即柴郡主）、大刀王兰英（又称王怀女）；七郎杨延嗣，取妻杜金娥；八郎杨延顺，取妻肖金蓉（有书称周淑荣）；八姐杨延琪；九妹杨延瑛。佘太君率领的杨门女将出征，在传统杨家将评书中也是罕见的情节。上面介绍的郝艳霞演出本的《十二寡妇征西》，描写了这段故事，佘太君与八个儿媳（其实应是十三寡妇，因柴郡主柴美容非武将，故末列其中），加上杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之姜翠苹（刘兰芳老师的杨家将中姜翠苹在天门阵中阵亡，与此书有冲突）、杨宗勉之妻焦月娘称为十二寡妇。杨家女将除十二寡妇还有八姐、九妹（因终身末嫁，不能算为寡妇）和烧火丫头杨排风。