全文 易经 翻译

全文 易经 翻译,第1张

第一讲 乾卦

乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。

1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。

2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨"。

3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"

4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。

总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。

《彖》曰:天行健,君子以自强不息。

意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。

乾卦六爻的爻辞:

初九,潜龙勿用。

意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。

《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。

意译:初期阶段,应暂行潜藏。

乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。

九二,见龙在田,利见大人。

意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。

意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。

九四,或跃在渊,无咎。

意译:相机而动,跃起上进,无咎害。

九五,飞龙在天,利见大人。

意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。

九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。

上九,亢龙有悔。

意译:龙高飞到了极点,必有过悔。

用九,见群龙无首,吉。

意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。

常用占断用语:

1、亨:通达,顺利。

2、利:有利,适宜。

3、吝:遗憾,麻烦,艰难。

4、厉:危险。

5、悔:忧虑,困厄。

6、咎:过错。

第二讲 坤卦

坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。)

坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气,本质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道。

初六,履霜,坚冰至。

译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了。

六二,直方大,不习无不利。

译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功。"无为而无不为"。

六三,含章可贞。或从王事,无成有终。

译:蕴含美德,不显露,吉。辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德。)

六四,括囊,无咎无誉。

译:扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉。

六五,黄裳,元吉。

译:穿**裙裳,大吉。

上六,龙战于野,其血玄黄。

译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野。

用六,利永贞。

译:永远坚持正道,以阴返阳为终结。

第三讲 屯卦

屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。

译:亨通,利于坚守正道,不宜有所前进,利于建立诸侯。(攸:所。)

屯卦意为"初生",象征万物始生状态。

《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。

译:初生,阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生。在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂,大雨将至,象征"初生"状态。

初九,磐桓,利居贞,利建候。

译:徘徊不前,利守正而居,利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前,徘徊思考是正确的。

六二,屯如,邅如。乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。邅如,难行不进貌。班如:纷纷而来状。

译:创始艰难,彷徨不前。乘马的人纷纷而来,他们不是强盗,而是求婚者。女子守正不嫁,过了十年才出嫁。(字:许嫁。)六二凌乘初九,六二得六五之应的力量,一阴一阳,关系密切。

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

译:追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾。

六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。

译:乘马纷纷而来,是求婚者。前往应婚,吉。

九五:屯,其膏。小贞吉,大贞凶。(膏:恩译。)

译:艰难创业时,需要广施恩译。柔小者,守持正道可获吉祥。刚大者,即使守正道也有凶险。

上六,乘马班如,滋血涟如。

译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟。

屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动,要善于积聚力量。

第四讲 蒙卦

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

译:亨通。 不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问,那是对先生的亵渎,就不再回答。利于守持正道。

《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

译:山下流出泉水,象征蒙昧的开启,君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养上。

初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。

译:启发蒙昧,施加惩罚手段是有利的,使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人:罚人。桎梏音:木制刑具。说:脱。

九二,包蒙吉,纳妇吉。子克家。

译:包容蒙昧,吉;容纳昏暗,吉。儿辈能治家。

六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

译:不要娶这样的女子,见到有钱的男子,就失身子,娶她为妻子是不利的。(取:娶。不有躬:失身。)

六四,困蒙,吝。

译:困在蒙昧之中,这是憾事。

六五,童蒙,吉。

译:童子蒙昧,吉。

九二,阳刚居中,启迪群蒙,是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处,是好学,"君子"的象征。

上九,击蒙,不利为寇,利御寇。

译:以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。

《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉。

第五讲 需卦

需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。

译:需卦象征等待,信守正道,前途光明而亨通。

《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。3140

译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。

初九,需于郊,利用恒,无咎。

译:在郊外等待,利于保持恒心,这样不会有过错。

九二,需于沙,小有言,终吉。

译:在沙滩上等待,有些小小的言语中伤,最终是吉祥的。

九三,需于泥,致寇至。

译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征,九三靠近于水,濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致,那是咎由自取。

六四,需于血,出自穴。

译:在血泊中等待,能从陷穴中脱出。血者,杀伤之地,穴者,险陷之所。

九五,需于酒食,贞吉。

译:在酒食宴中等待,持正道吉祥。

上六,入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。

译:落进陷穴。有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。

需卦的提示:在险外,不轻进;在险中,静守待援。处险的基本态度是沉着,等待。

第六讲 讼卦

讼:有孚,窒惕。中吉,终凶。利见大人。;不利涉大川。

译:诚实,克制,警惕。中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。(窒:堵塞。见:出现。)

《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。

译:阳刚居上,坎险在下,阴险又刚健,就会与人争讼。

《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。

译:天向西转,水向东流,违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。

初六,不永所事,小有言,终吉。

译:不长久纠缠争执之事,略有言语磨擦,最终是吉祥的。(永:长)

九二,不能胜讼,赶快回家,像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克:胜。逋:逃亡。眚:灾祸。

六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

译:安亨旧有的俸禄,守持正道,以防危险,终将吉祥。辅助君王的事业,不以成功自居。德:俸禄。厉:危险。

九四,不克讼,复即命,渝安贞,吉。

译:不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获吉祥。复:回头。即:靠拢。命:正理。渝:改变。

九五,讼,元吉。

译:能够决断争讼,大吉。

上九,或锡之以鞶带,终朝三褫之。

译:或许会得到赏赐佩带,也必然在一天之内三次被剥夺。锡:赐。鞶带:大臣的佩带。褫:剥夺。

整个讼卦提示:忍让息讼是有益的。

第七讲 师卦

师:贞,丈人言,无咎。

译:师卦象征军队,守持正道,以贤明长者为统帅,无灾祸。

《象》曰:地中有水,师。君子以客民畜众。

译:地中聚藏水,象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。

初六,师出以律,否臧凶。

译:军队出动要用纪律来约束,军纪不良必有凶险。否臧:不善。

九二,在师,中吉无咎,王三锡命。

译:统率军队,守持中道,可获吉祥,无灾祸。君王多次赐命嘉奖。

六三,师或舆尸,凶。

译:军队可能会载尸而归,凶险。

六四,师左次,无咎。

译:军队撤退驻守,没有灾祸。左次:撤退。

六五,田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

译:田地有禽兽,捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征,平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。

上六,大君有命,开国承家。小人勿用。

译:国君颁发命令,封赏功臣,分封诸侯,大夫。小人不可以用。开国:册封新的诸侯。承家:封为大夫使之承家继业。

《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。

译:国君颁发命令,是为了评定功勋。小人不可重用,因为重用小人必然使国家发生动乱。

师卦,可称为古代兵法的总纲。兵者,凶多吉少,用兵当慎之又慎。

第八讲 比卦

比:吉,原筮,元永咎,不宁方来,后夫凶。

译:比卦象征亲附,吉。要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德,可以长久不变,能坚守正道,无灾。不安顺的邦国也来亲附了,后来者危险。

《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。

译:地上有水,象征亲附。先代君王因此卦建万国,亲近诸侯。

初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。

译:心怀诚信地亲附,没有过错。充满诚信如同美酒盈缸,终究会有意处的吉祥。缶:盛酒的瓦器。

《象》曰:比之初六,有它吉也。

译:有开始阶段的亲附,会有意外的吉祥。

六二,比之自内,贞吉。

译:从内部亲附,坚持正道必获吉祥。

六三,比之匪人。

译:想亲附而不得其人。(匪:非)

六四,外比之,贞吉。

译:在外部亲附,坚持正道可获吉祥。

九五,显心。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

译:光明正大的亲比是吉祥的,由于九五处正中,舍弃违逆者,容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。

上六,比之无首,凶。

译:比附于人而没有良好的开端,凶险。

比卦指出:不论是亲附于人,还是为人所亲附,都要正而不邪,心怀诚信,充分有利条件,得到吉祥的结果,做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系。

第九讲 小畜卦

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。

《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)

初九,复自道,何其咎?吉。

译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。

九二,牵复,吉。

译:被牵连而返回本位,吉祥。

九三,舆说辐,夫妻反目。;

译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱)

六四、有孚,血去惕出,无咎。

译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。九五,有孚挛如,富以其邻。

译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。)

上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。

译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止。载:积满。几望:将圆。征:前进。

小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一。

第十讲 履卦

履:履虎尾,不咥人,亨。

译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥:咬。)

初九,素履,往无咎。

译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错。

九二,履道坦坦,幽人贞吉。

译:行走在平坦的大路上,安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。

《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。

译:恬淡人生,紧守正道,没有扰乱自己的内心世界。

六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶。武人为于大君。

译:独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬,有凶险。这是一介武夫,只能郊力于大人君主。眇:一只眼盲。

九四,履虎尾,愬愬终吉。

译:跟在老虎后面行走,保持恐惧谨慎,吉。

九五,夬履,贞厉。

译:果断地办事,守正道以防危险。(夬:决)

上九,视履考祥,其旋元吉。

译:回顾行动的历程,考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉。祥:吉凶的征兆,旋:转身。

履卦强调慎行防危的行为哲学。

回答者:白色是流浪 - 见习魔法师 二级 2-5 21:09

http://cnufocom/zgzy/bhyj/bhyjhtm

我给你提供一个网址,里面有《白话易经》的全文。除此外,书店里哲学类别有书籍。湖南岳麓书社出版社曾出版几种版本,有作者南怀瑾的,也有作者宋祚胤的。

参考资料:

http://bbszh28com/dispbbsaspboardid=140&id=77402

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  2017年属鸡的本命年何时适合结婚

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 雨水前后(阳历2017/02/18前后)和大雪前后(阳历2017/12/07前后)爱情吉运喜神降临,爱情迎来缓和与幸福期,此时情感升温、感情升级皆可以期待,会是2017年很好的结婚时期。

 其他时候则次之,只要避开小满那个月份就好。

  2017年属鸡的本命年结婚要注意什么?

1、2017年本命年结婚务必选择好良辰吉日,根据男女双方的生辰八字择日,选择三合六合及适合婚姻的吉日,避开刑冲克害等不利的日子。

 2、因为属兔者在鸡年冲太岁,与属鸡者相冲,所以属鸡人结婚当天,属兔者勿送新娘出门或勿跟新郎去接亲,需暂且回避(结婚典礼的现场是可以去的),以免对结婚的新人产生不利影响。如果是新娘的父母属兔则不忌。

 3、毕竟是本命年,还是给自己或是属鸡的家人点一盏太岁灯来逢凶化吉、安神化险,让婚礼顺利进行,新人和和美美,安顺平安,无病也无灾!

2007年,带着上海著名杂志《A》的专题写作任务的白领丽人听香来到贵州采访。在西江,听香遇到了来自京城,帅气逼人的音乐才子白雾。遭受初恋打击,在一夜情中不能自拔的听香,从白雾进入她相机镜头的那一刻起,就有一种“占有”的冲动,然而,她精心预谋的肌肤之亲最后只换来白雾的一张留言条:“你非学坏的女子,我非学坏的男子,彼此不该放纵。”

前所未有的“打击”让听香无地自容。她希望此生不再与白雾相遇。然而冤家路窄,当她孤身一人走进中国最后的枪手部落——岜沙苗寨,与带着面具为孩子唱《千里走单骑》(安顺地戏)的白雾再次狭路相逢。在前无来者,后无旅人的路上,听香只好与白雾对话,不知不觉中,却暴露自己身为杂志主笔的身份,白雾也在其间告知听香,他本是杂志《A》的忠实粉丝。投机的话语,让两人越走越近,白雾把自己到此“寻家”的秘密和盘托出。听香突然觉得此行“栖息疲惫心灵家园”的专题采访正与白雾“寻家”不谋而合,于是决定以白雾为采访对象,选择倾听白雾故事并与白雾结伴而行。

诗意的叙述背后,涌动着人性的暗河。白雾向听香讲述自己的初恋女友西亚的人生犹如波涛澎湃,面对家庭的不幸,她的选择充满大爱。用青春换来家人的安康在瞬间被撕碎,她所有的努力不过是一场恶梦。白雾多年的等待和寻找换来的不过是西亚惨烈一生的故事。回首自己为物质打拼的经历,他反思自己的人生,最后选择放弃商业到北京做一个纯粹的音乐人,然而当他步入北京的艺术圈子,发现人人不过是名利的奴隶,他无法从中获得快乐,他最后做出一个前所未有的选择,放弃拥有的一切,与物欲的生活永别,周游世界,找一个适合自己的地方,安心做音乐,度过余生。

暗河的另外一面是春暖花开的场景,听香与白雾的旷世恋情拉开序幕。苗乡侗寨的一草一木,山水之间的人间美景,鼓楼人家的与世无争,田园生活,为这场爱恋添砖加瓦,也赋予了这场爱情全新的内涵,人类心灵需要回归,人生不要背负太多的物质需求,追求简单生活,或许才能享受和品味人生。

听香与白雾的心越走越近,在娜姑小寨,他们心身交融,做出了远离喧嚣城市,在碧水山间劈柴喂马,男曲女词共度音乐人生的浪漫决定。但好景不长,世事难料,在一次旅途中突遇山体滑坡,冲走的不仅仅是一辆大巴,还有那个才华横溢、心地善良的白雾。一江洪水,奔赴远去,白雾再无音讯。多次寻找未果,绝望的听香只好回到上海。

上海接风洗尘之夜,闺蜜路慈男友韩国音乐人金龟图因词生爱,迷恋上了听香。金龟图的移情别恋,听香始料未及,断然拒绝,换来的却是无法抹去的误会,让她和路慈固若金汤的友谊出现裂痕。为了让路慈与金龟图重归于好,听香决定远赴贵州寻找白雾。然而,路慈对她的良苦用心并不买账,她才离开上海,路慈也踏上了去泰国的航班。

听香的贵州之行只是徒增思念的伤感,路慈却带回泰国华侨并在玫瑰婚典举行婚礼。路慈虽有好的归途,但听香内心有愧,她一如既往一次又一次浇灭金龟图的热情。对白雾痴情不改的听香,熬不过岁月的洗礼,熬不过金龟图的死缠烂打,在母亲和路慈的劝说下,答应了金龟图的求婚,并前往韩国定居。

2010年,与金龟图到韩国结婚定居前,听香决定到贵州看一场地戏祭奠与白雾的爱情。让人无法想到的是,站在台上的《千里走单骑》主演正是杳无音讯多年的白雾。白雾不愿与之相见,留下的信件告诉听香全部答案。原来当年白雾被洪水冲下后,被三都县一水族老人救起。命是捡回来了,脸却破残不堪。毁掉的容貌,无法让他再次面对听香,有完美主义情节的白雾在自杀未遂后,离开三都,来到安顺,隐居屯堡,头戴面具,青纱掩面,唱戏谋生。

听香看完信,泪如珠帘,心潮澎湃

据英国媒体7月25日报道,25岁的英国小伙迈克佩雷特(Mike perrett)是一名就业顾问,与他同龄的女友梅莉塔(Melita)是一名助教。他们目前住在伦敦。2006年,已经完成三年学业的迈克利用英国学制中的“间隔年”,选择延期毕业,出国旅行一年,增长见识。当他来到哈萨克斯坦时,他遇到了一个名叫梅利塔的美丽女孩,两人一见钟情。

“骨结婚戒指”迈克和他的心上人梅莉塔

后来,迈克继续他的环球旅行,但当他独自去印度时,他在一次事故中永远失去了右腿。在他的坚持下,医生最终同意把截肢的胫骨送给他作为纪念。回到英国后,迈克安装了假肢。他没有自暴自弃,而是勇敢地面对生活,对事业和爱情充满了憧憬。

一次偶然的机会,他看到他的朋友戴了一个骨耳环,看起来很酷。仔细询问后发现,这个耳环其实是塑料做的。迈克买了一套工具,先用截肢切下的胫骨给自己做了一个耳环和一条项链,然后用同样的材料给父亲做了一个袖扣。然后,一个更大胆的想法开始在他脑子里酝酿。——用自己的骨头为心上人制作了一枚“骨头婚戒”,以此向女友梅丽塔求婚!在珠宝商的精心加工下,一枚“人骨结婚戒指”终于出炉了。在铂金制成的戒指上,镶嵌了两小块迈克的骨头和一颗1/4克拉的钻石,总共花费了1500英镑。

几天前,在一次家庭聚餐上,迈克拿出了这份“预谋”的礼物,郑重向女友求婚。收到这枚“刻骨铭心”的订婚戒指的Merita激动不已,当场答应了Mike的求婚。(韩语)

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