最好的办法是等待。
缘分的事没法强求，别说是你，连他自己也没办法控制自己的感情，你只能给他时间和空间，让他自己想清楚，但也不能无作为地等，你同意给他时间，但约法，比如给他多少时间，在什么时间之前，你等着他，他的爱如果没有结果就希望他回到你身边来。
第二，这此期间，你仍以好友的身份关心着他，不是那种咄咄逼人的压迫式关心，而是善良、温柔的问候与关怀，不给他压力，但让他知道你仍在关注他即可。
如果你你和他规定的时间内，他无法回到你身边，那么你就放弃吧，因为再等下去，等于是给自己判了无期徒刑，没有任何意义了。
祝你好运吧。
关于提问，可以说明几点：
李渊妻窦皇后，不是李渊兄长的遗孀；
李渊之母唐元贞皇后独孤氏，李渊妻窦皇后，都是北周皇帝、皇后的亲戚；
李渊家族世代都仕于北朝，其祖父李虎为西魏八大柱国之一，称陇西郡公。551年，李渊之父李昞承袭为陇西郡公，564年，加封唐国公。
唐高祖李渊（566年1月13日－635年6月25日）。公元618年5月，李渊称帝，改国号唐，定都长安。
李渊的父亲李昞，是北周武帝明帝宇文毓（宇文泰的长子）的妹夫。
李昞(唐世祖，536年-573年)，妻为元贞皇后独孤氏。
独孤氏（生死年月不详），北周大司马，卫国公独孤信第四女。北周明帝宇文毓皇后独孤氏（独孤信长女）的四妹。嫁给唐国公李昞，生梁王李澄、蜀王李湛、汉王李洪（以上三人均为追封） ，唐高祖李渊，同安长公主。
李渊，是李昞与独孤氏（元贞皇后）的小儿子。李昞573年（才37岁）去世。那时李渊7岁，继唐国公位。李渊之母在世否？（大概不会先于李昞去世吧）李渊那么小继承父业，他以后靠谁巩固发展？
618年，李渊之母独孤氏（死后）追封为元贞皇后。《旧唐书》 武德元年六月己卯，追谥皇考曰元皇帝，庙号世祖，妣独孤氏曰元贞皇后。
唐高祖李渊，是北周武帝宇文邕（宇文泰四子，宇文毓异母弟）的外甥女婿。
李渊妻窦氏－－窦皇后（约569年—约613年），谥称太穆皇后，是定州总管神武公窦毅与北周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主的女儿（襄阳长公主只有一个女儿）。窦皇后，不是李渊兄长的遗孀。
成语“雀屏中选”典故，说的就是李渊娶窦氏的事。
“雀屏中选”成语典故：《旧唐书·高祖窦皇后传》：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”
北周周武帝宇文邕的姐姐长公主生下一个女孩(即窦皇后)，窦后的父亲窦毅常说：“这个女儿相貌奇特，又学识不凡，怎可随便嫁人呢！”于是画两只孔雀在屏风间，让求婚的各射两箭，他暗定谁能射中孔雀眼睛，就许配给谁。射的人超过几十人，都不合要求，唐高祖李渊最后射两箭射中孔雀的两只眼睛，于是就把窦后嫁给了高祖。后来高祖真的当上皇帝，窦后做了皇后。
李渊娶窦氏，什么时间？他母亲在世吗？不知有什么资料可供依据。
截至2022年12月3日，爱的二八定律播至24集，1-24集剧情分集介绍如下：
第1集
这一日是离婚律师秦施的糟心日，她来到酒店就看到任梅梅要砸开丈夫秦文宇的房门，作为任梅梅代理律师的秦施劝下要砸门的任梅梅，本想将离婚协议书交给秦文宇，但秦文宇不愿开门见任梅梅。秦施劝说任梅梅暂时离开，她独自进入房间与秦文宇谈判。
第2集
如阳母所预料，阳华果然住进家对面的宾馆，而且对宾馆的环境也十分不适应。次日一早，唐伊慧带着秦施来到兰总日常练习瑜伽的地方，因为李黛把赵丹平得罪了，所以唐伊慧决定讨好兰总，毕竟她不愿丢掉这个大客户。
第3集
但阳华却拒绝了秦施提出的事情，坚持要办理离婚，讽刺秦施就是一个不达目的不罢休自私的女人，这句话也刺伤了秦施，本打算放弃，但还想要争取一下，秦施说出自己是一个好律师，他面对的不是一个人，而是一群人，甚至是整个组织和社会，她如果不仅如此一个大的律所，就无法接到有影响力的案子。
第4集
秦施上洗手间稳定情绪，出来的时候，被陶俊辉拉去了杂物间，握着她的手腕控制在墙壁上，质问秦施究竟和西美公关谁认识，来接近庞定方和兰总的目的是什么。
第5集
阳华接到父母电话回到家里，阳妈还给做了一桌子的饭菜，本以为是妈妈妥协了，没想到阳妈又说出了一番话，表示赞同两人的婚事，可以立即结婚，还找了不少结婚的酒店，阳妈认为秦施虽然不符合他们的选择标准，但是婚姻是两个人的事情，只要是阳华的选择她都会无条件同意。
第6集
秦施将财务报告给了唐伊慧，并且声称是自己的老公阳华提供，也发现其实洛威玉兰的资金已经出现了问题，劝说唐伊慧不要着急，先看看再说可唐伊慧却非常紧张，以为她早已经投资在了洛威玉兰的女子协会里面。
第7集
秦施担心自己和阳华的事情被戳穿，赶紧飞速回到家里，看到阳华正在和任梅梅喝酒吃火锅，她二话不说将阳华拉入到房间里，询问阳华刚才和任梅梅交谈的内容，阳华能看出任梅梅是秦施的闺蜜，也按照之前秦施说过的那些资料说了一遍。
第8集
赵丹平带人来到唐伊慧的办公室，责怪他们不该传扬对洛威玉兰不利的消息，这样对他们的声誉有影响，秦施拿出了视频摆在赵丹平面前，将一个小高律师也叫过来，通过视频可以证明，就是小高律师打电话，说了洛威玉兰要倒台还要拉着诚与慧下水的事情。
第9集
秦施声称她和阳华两人只想结婚，感情也是可以慢慢培养，而且恋爱是短暂，婚姻才是一辈子的事情，折返言论让母亲无法接受，认为阳华就不该和秦施在一起，在她看来秦施就是视婚姻为儿戏，早晚会离婚，她的家庭里不能允许有离婚的事情发生。
第10集
老金招待秦施和阳华喝茶解酒时候，也都对阳华之前的分析报告很欣赏，老马追问阳华在什么地方工作，阳华不吭声，秦施慌忙打圆场，李黛在一边也煽风点火，火药味暗中蔓延。
第11集
秦施以为这次阳华已经成功了，因为母亲也不逼着他结婚了，但又出来一个新难题，需要秦施配合，阳妈想要来家里看看，究竟是生活如何。
第12集
兰总解释他们并非是要骗钱，因为洛威玉兰也不缺钱，没有必要那么做，老金询问了一个问题之后，表示自己相信兰总，但也认为接下来的日子会更难。
第13集
吴菲小声的嘀咕也引起了陶俊辉的注意，特意假装去洗手间而是打电话回公司要提升进度，担心兰晓婷会和庞定方离婚，到时候就不好申请资产保全了。
第14集
李黛和秦施正在带着助理律师对案子进行分析核对资料，阳妈打来电话，也被李黛给挂断了，根本顾不上接听。秦施认为庞定方年轻时候就应该有感情压抑，因为他是靠着老婆的东风才起来的，出轨也只是为了寻找自己的心理平衡而已。
第15集
阳华电话里指点了老周收购厂子时候需要注意的事项，着重提醒他可以这次离开之后偷偷再去一次，一定有意想不到的收获。
第16集
秦施和阳华各自回去之后，秦施已经考虑了一天打算和阳华结婚，但是不明白他这样一个清心寡欲的人呢为何要结婚，担心阳华是喜欢上了她。
第17集
阳华和秦施一起来到家里见家长，却被老秦和秦文宇给灌醉了，不知不觉喝多了之后说出了很多心里话，他对秦施是一见钟情，两人的邂逅也是非常完美，但两人却并非在国外认识。
第18集
陶俊辉也看出了吴菲心里的变化，特意将秦施的实情告诉了吴菲，而且两人已经到了谈婚论嫁的地步，吴菲知道秦施有个儿子的事情，认定了秦施就是在和陶俊辉在一起的时候就和别人有了勾结，更加认定她是一个渣女，但也刺伤了陶俊辉的心。
第19集
秦施赶去将喝醉酒的阳华带走，阳华抱着秦施称呼她是他的女神，蔡亮也叮嘱秦施即便是利用，也不要伤害阳华。秦施看着阳华熟睡的样子，突然有些喜欢，忍不住亲吻了他。
第20集
秦文宇跪下认错，也表示自己不适合管理公司，甘愿在家里，还将公司重新恳求任梅梅接管，任梅梅隐藏内心的小开心，假惺惺挽留，看着秦文宇决然回家而去，任梅梅欣喜若狂。
第21集
唐伊慧在会后邀请秦施一起参加一个朋友的开业典礼，但因为秦施要举行婚礼就拒绝了唐伊慧，一边忙着手上的工作，秦施接通了任梅梅电话，任梅梅对婚礼上的细节告诉了秦施，秦施却一切从简，只保留了结婚戒指一个环节。
第22集
老丁一直很喜欢秦施，也责怪秦施一直不答应他的求婚，否则说什么也不会离婚四次了，老丁有一个非常优秀的女儿名叫丁方方，从小就很优秀，现在所拥有的的一切也都是靠着她自己的努力赚来，但是如此经商头脑的女儿却没有找到一个好老公。
第23集
吴晓来检查了一下房间发现打扫很干净心里也乐开花，至少阳华说到做到没有让自己的女儿吃苦受罪，为了让阳华能给秦施做出好吃的猪脑花，吴晓现场示范做给阳华吃，阳华心里务必厌恶，可是却还是强忍着恶心吃下去，这都让吴晓比较满意。
第24集
吴菲实际上是想要更加直观去看一下曹以任的为人，发现两人相处非常融洽，而且曹以任对待方方呵护有加，她也试探了曹以任是否愿意签署婚前协议，曹以任坦言如果这件事能让方方开心，只要方方愿意，他就愿意，吴菲将两人的爱情定义为真爱，回去之后告诉了陶俊辉，认为他们俩和丁方方曹以任一样，都是真爱。
简介：隋朝（公元581年—618年），是中国历史上最伟大的朝代之一，隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期 。隋朝在政治上确立了重要的制度——三省六部制，创建了影响深远的科举制度，改革律令；在军事上继续推行和改革府兵制度；在经济上，一方面实行均田制和租庸调制，另一方面则采取了“大索貌阅”和“输籍定样”等措施，以增加政府收入。隋朝还兴修了举世闻名的大运河，巩固了中央对东南地区的统治，加强了南北经济、文化的联系。
第一个问题（政治）：隋文帝杨坚即位后首先做的一件大事就是废除北周附会《周礼》六官所建立的官制，代之以新的职官制度：“置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史台、太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等监，左右卫、左右武卫等府。”以强化中央集权和恢复汉族王朝官制的传统。尚书、门下、内史三省制是隋代中央官制的核心。三师、三公虽然地位崇高位居一品但实际上只是荣誉职务。隋代尚书省的地位很高，《隋书·百官志》说“尚书省，事无不总”，反映了它作为最高国家行政机关的地位与权力。
第二个问题（经济）：手工业的发展
隋代是中国瓷器生产技术的重要发展阶段。其突出的表现是，在河南安阳、陕西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷，胎质坚硬，色泽晶莹，造型生动美观，这是中国较早出现的白瓷。隋代青釉瓷器的生产则更广泛，在河北、河南、陕西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土，并发现了多处隋代窑址。
商业和外贸
长安和洛阳，不仅是全国政治经济中心，也是国际贸易的重要城市。长安有都会、利人两市；洛阳有丰都、大同和通远三市。通远市临通济渠，周围六里，二十门分路入市，商旅云集，停泊在渠内的舟船，数以万计。丰都市周围八里，通十二门，其中有一百二十行，三千余肆。“招致商旅，珍奇山积”。像这样规模宏大、商业繁华的都市，在当时的世界上是罕见的。
第三个问题（教育）：寻求典籍、开创科举、修订法律、改革创新 杨广即位第一年，就在诏书中写道：“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。”唐人封演在《封氏闻见记》中说：“炀帝即位，复兴教诱。”杨广恢复了被杨坚废除了的国子监、太学以及州县学。 “教习生徒，具为课试之法，以尽砥砺之道。” 奉命视察各州的专使除了其他任务外，还要发现有模范行为、文才出众和学有专长的人，经过考察，再把他们送往京师。“炀帝即位，复开庠序，国子郡县之学，盛于开皇之初。征辟儒生，远近毕至，使相与讲论得失于东都之下，纳言定其差次，一以闻奏焉。于时旧儒多已凋亡，二刘拔萃出类，学通南北，博极今古，后生钻仰，莫之能测。”《隋书》《北史》记载，远近儒生纷纷前来，并被组织起来互相辩论学术问题。一名高级官员给他们排列名次，上报隋帝。因此许多寒士得以重振门庭；典籍研究盛极一时，南北的传统兼容并包。古代的典籍都被注疏。 杨在江南任扬州总管时就网罗学者来整理典籍，到他即帝位的近二十年间，共成书一百三十部，一万七千多卷。杨广还组织人编写了《长洲玉镜》四百卷，和《区宇图志》一千二百卷，这对于保存我国古代的典籍做出了贡献。 隋炀帝使隋时的中国已经具备了总括全国各地方的总结性地方志。隋炀帝诏命天下诸郡绘制各地风俗物产地图，编撰《诸郡物产土俗记》131卷、《区宇图志》129卷、《诸州图经集》100卷。隋炀帝下令编撰的上述地方志书，规模宏大，既是承前启后的总结性著作，也是编撰全国性方志图经的开端，影响深远。“今于大隋圣世，图书屡出。” 炀帝时的着名地理学家裴世矩，在奉敕去张掖，管理西域商人交市时，搜集了有关西域的山川、风俗等资料，撰成《西域图记》三卷。书中有地图，有记述，还有穿着民族服装的各族人的彩绘图，是地理学名著。“依其本国服饰仪形，王及庶人，各显容止，即丹青模写，为《西域图记》，共成三卷，合四十四国。仍别造地图，穷其要害。” 杨广不仅兴办学校，还访求遗散的图书，并加以保护。《封氏闻见记》记载：“炀帝限写五十副本，分为三品，于东都观文殿东西廊屋，列以贮之。” 隋时的藏书量是中国历代最多的，大兴城和洛阳建有大藏书殿，而最终的成果则是规模宏大的秘书省，在洛阳藏有珍本，藏书总数达37万余卷。为了让两京的宫、省、官府使用，杨广下令建造藏有节录本的观文殿。隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。可大部份图书毁于战火，唐玄宗时藏书最多时8万卷，唐学者自著28，467卷，唐以前图书只还剩28，469卷，可惜这些图书大部分也难逃战火……如果杨广整理编辑收藏的这些书都留存到现在，那他无疑是世界上最伟大的帝王。 杨广崇敬儒教与孔子于大业五年下诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之道；命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽逾于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上。” 大业二年隋炀帝始建进士科，典定科举制度，这是中国历史上极其重大影响极其深远的大事。杨广创建了对后世影响深远的科举制，开设进士科，那时的进士科以考政论文章为主，选择“文才秀美”的人才。《通典》说杨广优先考虑的是个人的品质而不是文才。炀帝时还增加了科举录取人数。至607年，考试科目已经有了十科。这标志着科举制度的产生。大业三年，炀帝诏令：“文武有职事者，以孝悌有闻，德行敦厚，节义可称，操履清洁，强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才秀美，才堪将略，臀力骠壮十科举人。” 大业五年炀帝又诏：“诸郡学业该通，才艺优洽，臀力骠壮，超群等伦，在官勤奋，堪理政事，立性正直，不避强御，四科举人。”隋炀帝杨广更注重个人品质的选拔人才的政策，为初唐培养了大批的强毅正直的人才 。科举制度的创建，重才学品质而不重门第，削弱了门阀大族世袭的特权。“百官不得计考增级，必有德行功能，灼然显著者，擢之。” “魏、周官不得为荫。”这种“任人唯贤”的改革，为选拔下层优秀知识分子提供了极好的机会。这无疑是异常高明的创举，对后世中国影响深远。但这也触动了门阀大族的利益，为日后门阀大族的反叛埋下了祸根，有时候过于超前开明的举措也不是什么好事…… 大业三年隋炀帝颁《大业律》。改州为郡；改度量衡依古式；改官制，设五省、三台、五监、十六府等。杨广修订了法律，主要是对隋文帝末年比较严酷的法律进行了改革。“炀帝即位，以高祖禁网深刻，又敕修律令，除十恶之条。凡五百条，为十八篇。五刑之内，降从轻典者，二百余条。诏施行之，谓之《大业律》。”《大业律》，没有再修订，《唐律》就是依照着《开皇律》与《大业律》修订的。 陕西师范大学历史系胡戟教授说：“秦始皇做过的事，他（隋炀帝）多半也做了，但是他没有焚书坑儒；我们还可以说，隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但是唐太宗贞观时代远不及他大业前期富庶，然而，秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。” 《剑桥中国隋唐史》这样评价隋炀帝：“儒家修史者对炀帝道义上的评价的确是苛刻的，因为他们把他描写成令人生畏的典型的“末代昏君”。在民间传说、戏剧和故事中，他的形象被作者和观众的随心所欲的狂想大大地歪曲了——人民生活在一个无节制地使用权力、有豪华宫殿和享有无限声色之乐的世界中，只能产生这种感情上的共鸣。在中国的帝王中，他决不是最坏的，从他当时的背景看，他并不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能，很适合巩固他父亲开创的伟业，而他在开始执政时也确有此雄心。” 尽管ArthurWright说：“（杨广）既被视为典型的亡国昏君，在一大团歪曲的历史记载和传奇性道听途说之下，今人即想窥测此人的真实性格，至多也只能瞥见其一二。”但是他所建立的功业是不朽的，大运河、科举制度无不影响深远，造福于中华。
第四个问题（民族关系）：建立亚洲中华天朝体系
天朝制度
大业三年，启民可汗来朝入贡，尊隋天子圣人可汗。
大业四年，倭国主多利思比孤第三次遣使入贡 。
大业五年，吐谷浑等西域诸邦向大隋帝国称臣进贡。
由隋炀帝建立起的天朝制度从此影响了历代中原王朝近一千五百余年，直至清廷甲午战争的失败，朝鲜独立而结束。
第五个问题（外交）：隋朝在对外交往上，秉持一种以德服人的观念。在隋朝看来，各藩属国定期来朝，宗藩和平相处，是最理想的一种天朝政治秩序。当然，有时也难免会使用战争的手段，不过，那也只是以臣服为目的，而不是要彻底击灭。正是在这样一种外交理念的指导下，帝国时代出现了万邦来朝的恢弘局面。 隋帝国的初期，朝鲜半岛三国高句丽、百济和新罗都是其藩属，它们通使朝贡，接受册封。日本也有非经常性的通贡往来，不过它在与隋皇朝的交往中，往往不愿被视为藩属国家，而是想竭力维持一种对等的地位。从地缘政治而言，日本对于近邻朝鲜半岛更有兴趣。这一时期的朝鲜半岛各国，以高句丽最为强大，它不但享受着邻近小国的朝贡，还经常趁中原王朝无暇东顾的时候掠地拓疆。因此，在隋帝国初期，与高句丽的关系便成为东北亚国际关系的主线。隋初不惜倾全国之力数次讨伐高句丽，既有隋与高句丽政治利益相冲突的因素，也与当时朝鲜半岛三国之间错综复杂的矛盾有密切关系。 隋朝统一中国后，迅速成为东亚乃至世界最强大的帝国，同时也加强了与东邻日本和朝鲜三国的交往。隋的统一与强大，使高句丽这个想在东北亚有所作为的国家感到不安，双方因矛盾而招致隋朝连年兴师征伐，只因其过早灭亡，才使高句丽获得了短暂的喘息机会。朝鲜半岛南部的百济与新罗，作为隋朝的藩属国，定期向隋遣使朝贡，并且向隋抱怨高句丽的侵略，希望能借助隋朝的力量制服高句丽。隋帝国时期，正值日本改革派圣德太子执政，他仰慕汉文化，主动派出遣隋使，向先进的隋朝学习。由于日本的倔犟，双方在外交上发生礼仪之争，但这并没有过多地影响两国之间的友好交往。 隋朝征讨高句丽，是6世纪东北亚地区国际关系发生变化的必然产物。在此以前，中国处于南北朝分裂状况，而朝鲜半岛地区也是三国并立。高句丽乘势向外扩张势力。强大的隋帝国出现后，希望建立起册封朝贡秩序，但高句丽恃强不听号令，于是双方兵刃相见。 同时隋帝国还和欧洲许多国家进行商业交往，在隋初打通河西走廊后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的商品还远销欧洲，罗马、波斯等许多欧洲国家的商人居住在大兴城，很多欧洲国家的使节前往大兴城朝拜。
以上介绍都是以借正史为背景。谢谢
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）