才子、情种、小男人…马伊琍三段感情各不同，45岁终活出真我

“这世上没人比我更爱马伊琍。”说这句话时，文章与马司令正爱得死去活来。

2008年，马伊琍更是不顾闺蜜刘孜的强烈反对，坚持与小自己8岁的文章奉子成婚，连婚礼都没有办。

但5年多之后，那个口口声声说会爱她一辈子的男人，却忽然在她积极孕育他们的第二个孩子期间，牵起了另一个女人姚笛的手。

“大女人”马伊琍当时用一句“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”，做出回应。

就在大家都以为这两人就将这么与子携手下去时，马伊琍又在5年之后，选择了离婚。

从文章出轨被爆那天起，他的事业尽毁，虽然也有作品，但热度已经不可能与从前同日而语。

而马伊琍呢？

2017年，凭借《我的前半生》获得第24届上海电视节“白玉兰奖”最佳女主角；2019年，又凭借**《找到你》拿下第25届华鼎奖中国**最佳女主角，并提名第32届中国**金鸡奖最佳女主角。

最近几天，她又因为素颜携神秘男子游览厦门，冲上热搜。

这一套组合拳打下来，其实就能够很清楚地看到：马伊琍看似柔弱，但异常清醒。

她的行为可谓为所有女性的婚姻提供了一个良好的范本，但这里边有一个前提——就是身为女人，你也要足够强大，才能在受到委屈时，有潇洒地挥一挥衣袖的底气。

事实上，文章不是马伊琍的第一个男人，也不会是最后一个。

从她的三段情史中，很容易看出这是个什么样的女人，而且离婚之初她说的“各生欢喜”也并不是真的。

1976年出生于上海的马伊琍15岁时就很独立了，她当时去参加了上海电视台的综艺舞蹈队，给自己挣学费。

她的父母曾是上海下放到江西插队的知青，对她的教育非常传统，爸爸常说：“不要花男人的钱。”这句话，在马伊琍未来的生活中举足轻重。

1993年，她被选中主演**《刘海粟》，从而出道，她还赚到了800元片酬。

次年，马伊琍成功考入上海学院表演系本科班，这一年她18岁，文章只有10岁。

大学期间，马伊琍拍摄了电视剧《真空爱情记录》，但没有什么水花。

1997年，导演管虎要拍摄《夜行人》，去上海戏剧学院选角，在那里被一个清纯的大三女孩吸引，这就是马伊琍。

后来马伊琍在《夜行人》中饰演了一个打酱油的角色。

管虎的父亲是老演员管宗祥，就是2015年冯小刚主演的**《老炮儿》中的二爷的扮演者。

后来，管虎与马伊琍因戏生情，很快相恋同居，那之后管虎开始不遗余力地捧她。

2000年，她出演了管虎导演的电视剧《黑洞》，在片中饰演一个S陪女，她还因为这部电视剧的拍摄认识了一个闺蜜梁静。

跑题一下，在这部《黑洞》中，除了以上两个和管虎有关的女人，还有他的前女友孔琳也在其中，饰演的是一个记者。

两年后，管虎凭借执导的**《西施眼》获得了夏威夷**节亚洲**评审团奖，女主马伊琍也因此崭露头角。

不过大家应该都还记得，真正让马伊琍有了知名度的，其实是2002年播出的《还珠格格Ⅲ之天上人间》，她在其中取代了林心如，饰演的是紫薇一角。

据说，这个角色也是管虎帮她拿下来的。

但那之后，他们的感情发生了改变，有人说是因为双方事业都在上升期，也有人说是因为梁静。

因为马伊琍与管虎在2004年分手后，梁静便在次年与管虎宣布结婚了。

不过马伊琍曾经为自己的“闺蜜”出来澄清过，说她与管虎分手，和梁静上位没有关系。

管虎也曾在接受采访时公开表示：“她太强势了。”

而梁静却如此评价管虎：“你不能改变管虎的个性，不然，他在艺术方面的成就会降低，我只能顺其自然。我嫁了一个大男人，所以我就做小女人了。”

马伊琍圈内的第二段感情发生在2006年拍摄电视剧《幸福在哪里》时，男主角是文章的同班同学张博。

拍摄过程中，就有人爆料，张博在追求马伊琍。

张博比马伊琍小6岁，他们相识时，他还默默无名，但演技很能打，据说还没毕业就凭借话剧《图兰朵》中，饰演的卡拉夫王子获得了国际戏剧节表演教学研讨会与演出展“优秀表演奖”。

张博对马伊琍很好，据说两人在一起两年，都快计划结婚了，突然被文章“截胡”。

彼时，马伊琍因为和文章拍摄《奋斗》熟识，而且两人的事业都因为这部电视剧更上一层楼。

虽然张博曾经试图挽回这段感情，最终还是没能逃过被抛弃的命运。

如今的他已经39岁了，虽然也传过几段绯闻，但是目前孑然一身。

但事业运不错，2017年在古装 历史 剧《大秦帝国之崛起》，饰演第一男主角嬴稷；今年还将有一部与李乃文主演的主旋律电视剧《中国制造》即将开播。

马伊琍与文章相识于2005年拍摄电视剧《锦衣卫》时，当时他们一个是女主，一个是男三号。

两年后，马伊琍凭借大热剧《奋斗》红得发紫，这一年她不仅签了内地影视巨擎橙天 娱乐 ，同时也接受了文章的追求。

2008年马伊琍在亲友的反对下，与文章奉子成婚。

同年9月20日，他们的第一个女儿文君竹出生，文章却不在她的身边。

多年以后，他还曾在节目中绘声绘色地描述过这一段：马伊琍给他打电话说自己要生了，文章却说：“别逗了，我还在睡觉呢。”

面对文章得知此事是真的，还说要“想一想”的说法，连主持人都忍不住怼道：“天啦！你还要想什么，马上坐飞机回去不就行了。”

然后，文章想了一天之久，晚上8点才慢悠悠赶到医院，而女儿早在8个小时之前就生出来了。

后来，马伊琍在节目中说：“我曾想象过生孩子的场景，比如丈夫、父母等都在旁边，目送我进产房。没想到，我是一个人进的产房！”

虽然他们的大女儿小名叫文爱马，意思是文章爱马伊琍，但是配上这段狗血的生孩子剧情，怎么也磕不到他对她的爱呀。

婚后，马伊琍将重心放在生活上，但一方面又竭尽全力地为丈夫提供资源。

据说，文章主演的电视剧《雪豹》的导演杜玉明是马伊琍多年的旧识；而《蜗居》和《裸婚时代》的导演是马伊琍的男闺蜜滕华涛。

那之后，马伊琍鲜少有优秀的作品问世，但依然在2010年凭借电视剧《双城生活》获得国剧盛典2011年度最佳女演员，还与首次当导演的文章合作了电视剧《小爸爸》。

2011年，文章与姚笛合演了《裸婚时代》相识，具体他们是从什么时候开始的无从印证。

反正三年后，马伊琍再次怀孕，才刚出月子，文章与姚笛同游深圳的照片便被曝光了。

随后在文章的真诚道歉下，马伊琍淡淡地回应：“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜。”

在二女儿三个月大时，马伊琍迅速复出，于2015年拍摄了《北上广不相信眼泪》。

也是这一年，文章执导的首部大银幕作品《陆垚知马俐》开机，有人认为从名字看，这部**就是在表白马伊琍。

文章还在马伊琍的生日当天，她庆生的同时还再次“求婚”。

马伊琍被感动得一塌糊涂，现场还上演了深情相拥的戏码。

不过4年以后的7月，马伊琍还是宣布与文章离婚，终于结束了这段让她“牵肠挂肚”的婚姻。

这期间，马伊琍依然是马伊琍，事业很出色，生活上女儿们也给了足够的支持。

为什么说她是“高级玩家”呢？作为女人，她真的很少见。

她对自己生活的掌控力十足，就算生活中一地鸡毛，她也能在适当的时候用适当的选择，把自己摘出去——所以，离婚时她对文章说“各生欢喜”，实际上是在给自己勇气，而事实上她也真的做到了。

马伊琍就是这样做的，把自己变强大，不过度依赖另一半，因为自己本身就是幸福的来源。

　拳法在实战中有速度快，多变两种特点。能以最短距离、最快速度击中对手，在散打运动中有直、摆、勾、劈、鞭拳五种拳法。拳法利用的巧妙配合上其他的技巧，能给对手造成很大的威胁。那么散打的拳法都有哪些种类呢下面我为大家整理了散打的拳法及其散打战术应用，供大家参考！

　一、散打的拳法

　直拳：以左直拳为例，左势站立，右脚微蹬地，身体重心稍向左脚移动，同时转腰送肩，左拳直线向前击出，力达拳面，右拳自然收回颔前。实战范例：左右直拳抢攻对方头部。当对方侧弹腿进攻时，左手用第三方辅助软件防守，同时右直拳反击对方头部。

　摆拳：以左摆拳为例，左势站立，上体微向右扭转，同时左臂稍抬起时，前臂内旋向前里弧形出击，力达拳面，大小臂夹角约130度，右拳自然收回颔前。实战范例：左拳虚晃，右摆拳抢攻对方头部。当对方右蹬腿攻击我中盘时，左手里挂防守，随即用右摆拳反击对方头部。

　勾拳：以左上勾拳为例，左势站立，上体稍向左侧倾，重心略下沉，左拳微下落，随即左脚蹬地，上体右转，挺腹前送左髋，左拳由下向上曲臂勾击，力达拳面，大小臂夹角约90度左右，右拳自然回收于颔前。实战范例：假动作虚晃，忽然上部靠进对方用上勾拳击其下颔。当对手以下前抱摔时，迅速后退用左勾拳反击其头部。

　劈拳是用拳外侧攻击对方肩、脖、颈等部位。它动作较大，凶猛有力，是主要杀伤对方的一种方法。

　鞭拳：以右鞭拳为例，左势站立，以左脚前脚掌为轴，身体向后转180度，右脚经左腿后插步，身体继续右后转，同时以腰带动右臂向右侧横向鞭击，力达拳轮，左拳自然收于颔前。实战范例：左直拳假装进攻，随即突然用右鞭拳抢攻其头部，对手用左侧弹腿攻我中盘时，左手里挂防守同时以右鞭拳反攻其头部。　　

　二、散打的战术应用

　1、如何实施佯攻战术

　随着散打技战术水平的普遍提高，赛场的争斗也日趋激烈，双方的防守也更为严密。因此，直接的进攻往往容易被防守、截击或反击，很难凑效。为了更为有效地实现自己的目的，在比赛中运动员常常首先采用假动作进行诱骗性攻击，待对方做出错误反应后，迅速实现我真实攻击。这种为了有效进攻对手，而采用假动作欺骗对手的战术就是佯攻战术。这种指上打下、指下打上的虚晃动作，等假动作可以转移、分散对方的注意力，促使对方对自己的虚假动作产生某种反应，有效造成对方错觉，从而为我方进攻创造有利条件，它是散打比赛的常见战术之一。

　在进行佯攻时，佯攻动作要逼真，迫使对方对我指动作做出错误反应。如我欲用侧踹腿进攻对方，可先用前手直拳进行佯攻，待对手做出错误反应，集中精力对我拳法进行防守时，我迅速用侧踹攻击其躯干部位。

　2、对付高个子的选手的战术

　高个子的选手在身材上一般具有身高臂长的特点，因此无论其腿法或是拳法，都有着较长的攻击距离，因此对付高个子选手首先就要避开对方的有效攻击距离。在与对手对恃时，要保持较远的距离，尽量在对手腿法距离之外；在进攻时，要迅速突然，利用灵活的不法迅速调整与对手的距离，要快进快出，在近距离时尽量靠近对方，使用组合拳法和摔法，是对手发挥不出其身高臂长的优势。正如拳谚所云“短见长，脚下忙”。

　3、对付低个子的选手的战术

　对于低个子的选手，它们一般具有速度快的特点，且往往在摔法上有一定的先天优势，但同时也有着腿臂短、击点近的弱点。因此，与对付高个子的选手不同，与低个子选手对阵时，应尽量发挥自己身高臂长的优势，多用前腿和前手动作，将对手控制在我拳脚范围，不让其突破我方防守，尤其应控制对方，不让对方贴近。

　4、对付力量型的选手的战术

　力量型的选手，它们在力量上一般有一定优势，但同时在协调速度等方面却，因此对付力量型的选手要尽量避免与之死拼硬打，硬充分发挥散打技法全面、立体进攻的特点，在战术上要灵活多变。

　5、对付技术型的选手的战术

　在远距离里发动攻击，显然腿法有一定优势；中距离时拳法则往往大显威力，而近距离时摔法运用得当又可以很好地克制其它技术的运用。因此对付拳法好的选手，就要尽量避免与对手在中距离进行拼打，可用腿法将对手控制在远距离内，在中距离要尽快金相调整，或迅速撤出，或贴近对手立即实施摔法，使其拳法技术无法发挥；如果对手腿法较好，就要尽量避免在远距离与之作战，要利用灵活的步法和假动作等迅速接近对手，在中近距离内与之进行拳法或摔法的较量；而对于摔法较好的选手，就尽量不要使对手靠近，要有效利用拳法或腿法，将对手控制在中远距离，在对手靠近时，也不要与之硬摔，多进行防守，保存实力进行下一回合的较量。

　6、如何实施重击战术

　重创战术使用力量打击对方使其失去战斗力。

沂蒙，铭刻“水乳交融、生死与共”的革命精神高地。沂蒙山，随物赋形，八百里山河以标志性的人文地理概念在这片红色沃土插上沂蒙精神旗帜，冲锋号角吹响齐鲁大地，战鼓声声激荡新的征程。

进入新时代，作为中央以省命名的唯一一个革命老区，承载着初心和时代使命，实现以绿水青山转化金山银山的革命理想，闯出一片美丽乡村新天地。 探索 “以红带景，用儒释今，红色新儒学与城乡融合的共建共享的乡村振兴实践。”

“红色新儒学”概念的提出 是山东革命老区精神与中国传统文化价值的经典再现，在本土化实践过程中，潜移默化地影响着人们的思想和行为方式，共同构成山东红色文化的新时期价值观，为老区新生注入不竭的动力与自信。

“红色”是一部铸就永不褪色的时代经典。 中国***领导山东军民创造形成了丰富的红色文化资源，已形成沂蒙、胶东、渤海、鲁西等四个保护利用片区。从革命战争年代留下的英雄故事到文化传承，从家国情怀到道德规范，作为中国革命战争时期三大革命根据地之一，沂蒙，始终闪耀着红色智慧与强大的正向国际影响。

“新”是一个见证乡村振兴的文旅样板。 为实现“充分发挥农业大省优势，打造乡村振兴的‘齐鲁样板’”的目标。全力打造沂蒙山区乡村 旅游 连片发展的实践模式，以红色+生态、红色+文化、红色+文明等一系列红色样板强势崛起，实现粗放的数量集合变为红色文旅产业高质量发展，带动乡村脱贫致富，成为书写革命老区新生活的“红宝书”和红色文化“根据地”。

“红色新儒学”是一次聚力全域 旅游 的创新实践。 山东是儒家思想的发源地，曲阜更是孔孟之乡，独特的价值体系早已根植在齐鲁儿女心中，其深厚的影响力和感染力在近现代展现磅礴伟力。红色新儒学，体现的是山东人独特的精神世界，以红色象征的本质与全域 旅游 化打造新乡建空间，保持红色审美与传统经典的高度契合，并以儒学的现实价值凝结 旅游 成果，是山东红色文化价值体系对全国做出的示范与模版。

齐鲁样板“三年答卷”，红色 旅游 “一年一个新台阶”。

——政策指引。 2018年，山东省文化和 旅游 厅挂牌成立，积极发展红色 旅游 ，提升“好客山东”品牌影响力，纳入《山东省全域 旅游 发展总体规划（2018-2025年）》。同月，《山东省红色文化研学旅行实施方案》出台。打造“新时代山水圣人”红色 旅游 精品线路，成立山东红色 旅游 推广联盟。

——文保协同。 2019年，山东省委、省政府印发《关于加强文物保护利用改革的实施方案》和《山东省革命文物保护利用工程实施意见》，提出在3年内实施7项革命文物保护工程，发挥革命文物资源在推进山东新时代现代化强省建设中的重要作用。

——法规建设。 2020年11月，山东省第十三届人大常委会第二十四次会议表决通过《山东省红色文化保护传承条例》，是全国第一部全面规范红色遗存和革命精神的省级地方性法规；同时指导革命文物丰富的地市出台专门法规，如2020年4月临沂市制定出台《临沂市红色文化保护与传承条例》，红色资源保护工作走在了全国前列。

目前，全省已建成红色 旅游 景区近百个，其中A级景区49个（5A级景区3个、4A级景区11个）、全国红色 旅游 经典景区24个，全国爱国主义教育示范基地18个、省级爱国主义教育示范基地34个。红色 旅游 累计接待游客超过两亿人次，收入超过1000亿元，带动就业60多万人。发布8大主题，100条山东红色 旅游 线路，串联乡村田园与都市文博，形成跨区域、阅古今的大型红色文化遗产廊道。山东省入选《全国红色 旅游 经典景区名录》中，沂蒙地区的景区数量占据半数，全面展现沂蒙红色 旅游 的独特魅力和蓬勃活力。

一、乡村红色 旅游 发展格局

2021年，山东确定构建“一群两心三圈”的区域发展格局，其中，沂蒙山区的大部分区域都分布在鲁中南山地丘陵，即“三圈”中鲁南三大经济圈区腹地。与此同时，沂蒙作为革命文物保护利用片区，与胶东、鲁西形成连片保护，统筹展示的大战略布局，更加强调红色 旅游 的区域合作和一体化发展。

狭义上的沂蒙山区指鲁中区的沂蒙专区，主要包括沂水、沂南、蒙阴、沂源的全部以及费县北部、平邑北部、新泰东部的区域。构成沂蒙山人文地理骨架的沂山、蒙山、鲁山、孟良崮等群山腹地，正是革命老区实现乡村振兴的新时期发展的“革命根据地”。

沂水县院东头镇桃棵子村，是沂蒙红嫂祖秀莲救治八路军战士郭伍士事迹的发生地，《沂蒙颂》《红嫂》《沂蒙山的故事》皆是以此为原型创作成文艺作品，以挖掘“一位好红嫂、一名好战士、一个好故事”的精神内涵，棵子村党支部领办成立了“沂水县红嫂故里 旅游 专业合作社”，通过“统一管理、统一运营”的模式，注入桃棵子村 旅游 扶贫的实践路径，确定了以红色文化引领，结合青山绿水、传统古村落特色，打造“红农旅”融合发展的乡村振兴之路。

在桃棵子村红色 旅游 产业发展及乡村 旅游 连片打造引领下，全县形成“红色 旅游 +”的发展形态。发展沂蒙山根据地景区和桃棵子红色 旅游 区，两个3A级红色 旅游 景区；夏蔚镇王庄村、夏蔚镇云头峪村、院东头镇桃棵子村、西墙峪村、泉庄镇尹家峪村等5个村被列入全市第一批红色堡垒村。

“红嫂”祖秀莲纪念馆

沂南县是山东抗战中心区域，徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家在这里战斗生活过，同时涌现出“沂蒙红嫂”“沂蒙大姐”等一批“百姓红人”，是“军民鱼水情”的 情感 原型，“沂蒙精神”的诞生原乡。

位于沂南县马牧池乡常山庄村的沂蒙红嫂家乡 旅游 区，通过发展红色 旅游 和影视产业，采用“农户+开发商+政府”的开发模式打造红嫂家乡 旅游 区暨沂蒙红色影视基地，先后建成“古山村”“沂州城”“爱国主义教育基地”“山乡梦工场”“沂蒙红色写生基地”等5部分。景区直接安置当地农民200余人，带动景区内及景区周边发展“农家乐”宾馆饭店、手工艺品制作、土特产销售等30多家。

通过“一景带四员”“一中心三基地”等创新形式，带动当地1400多村民利用农闲时节从事群众演员、剧组用工、建设用工等工作。孵化乡村创客制作基地，以此建立手工加工等就业加工基地，实现景区连点成片，乡村集群共谋致富路的新局面，由此，常山庄村也被誉为中国“山村好莱坞”“中华红色堡垒第一村”。

从沂蒙精神发源的核心地区再向外扩展到更大的地理区域，就是广义上所说的沂蒙山区，包括临沂市的三区九县，日照市的绝大部分，淄博市的沂源县，潍坊市的临朐县，济宁市的泗水县，枣庄市中区、峄城区、台儿庄区、山亭区的一部分，泰安部分区域以及江苏省连云港市、邳州、新沂、赣榆、东海等县市的一部分地区。

这些地区红色资源富集度不高，甚至不能作为乡村 旅游 发展支柱，但是通过对革命精神内涵发掘，革命文物活化利用，革命教育宣传阐释，提炼出“红+蓝”“红+文”等多种模式，也为乡村振兴提供了红色 旅游 的实践路径。

知青小院

日照市红色 旅游 以“红蓝交织”的英雄本色，展现波澜壮阔的革命人诗篇。涌现出王尽美、安哲等年轻的中国***党员代表、莒县浮来山支部旧址、本色老党员“红色群落”展览馆、柏庄北海银行等红色纪念馆、展览馆、革命旧址、革命大事件发生地等借助打造全域 旅游 示范区、省级 旅游 强乡镇为契机，推动红色 旅游 与城乡共建、共推的协同发展模式；通过“莒国礼物”等文旅产品打造与三产融合，实现红色产业链的上下游联动，创造新的价值。

潍坊市临朐县以淌水崖水库精神为主题诠释红色革命精神，建成淌水崖水库纪念馆，充分发挥爱国主义教育基地作用，打造“红色文化，精神传递”一条龙式红色教育，即采用现场教学、参观展馆、讲授课程、编排现代戏剧、观看专题片、开展宣讲报告等“六个一”教学形式，铸造临朐红旅金名片，已有十多个国家水电专家代表团前来参观考察。

红色 旅游 秉持“见人见物见精神”的文化精髓，通过文物遗存、英雄事迹进行红色教育，保持革命传统，传承红色基因，在广泛的 社会 层面及受众群体接受红色洗礼。

山东红色 旅游 在助力乡村振兴，共同富裕的发展过程中，突破“红色”或者是“ 旅游 ”的本体解读，延展出具有时代精神的价值新内涵。从红色文化审美到乡村生活之美，从红色资源保护利用到产业化构建，成为国际品牌输出，从革命老区的乡村复兴，我们看到这些信仰之地铸就的红色丰碑，经过时间检验依然闪烁如金。

红色文化引领乡风文明

二、红色 旅游 内涵的创新输出

红色 旅游 不同于享乐型 旅游 ，作为一种爱国主义教育，要塑造大众对革命 历史 的认同感，积极践行 社会 主义核心价值观，红色文化的演绎与创新表达在保证 社会 价值和教育意义的同时，就要通过多种形式的创新，讲好红色故事，创造超越一般意义的精神之旅。

（一）沉浸式场景演出

沂南常山庄推出“小院沉浸式演出”，以原汁原味的老院石屋为剧场，不同小院分别上演“民兵连”“妇救会” “战地医院” “识字班”“跟着***走”五个剧目，剧目与剧目之间既有时空交叉也有事件重合，有的以演员串场，有的以故事为线索，观众走进一个个院落，近距离观赏，通过演员的表演触摸那个充满硝烟的年代。

这些剧目中，既有像“战地医院”中年轻战士奉献生命的感人事迹；也有在黑暗中等待黎明的革命人创作歌曲的振奋时刻。在这种身临其境的场景式表演中，观众以超越生死的感悟叩响心灵赞歌。

常山庄创新沉浸式表演，从白天延伸至夜晚，打造红色夜戏《沂蒙四季·红嫂》，剧场坐落在山村里，舞台下小溪流淌，舞台外户户炊烟，当地人演当地戏，容纳千人的旋转舞台，与生活场景，故事背景，舞台艺术融为一体。以演出平台为依托延长文化产业链，打造建设沂蒙红色影视演艺小镇。

小院沉浸演绎《识字班》

小院沉浸演绎《跟着***走》

沉浸式演绎以情动人

（二）数字化平台再造

依托互联网平台打造以知识科普直播IP栏目《行走的文明》，开创了国内首个以视频化IP为核心驱动的省级红色文旅数字化升级计划。栏目通过“短视频+直播”组合拳的视频化展现形式，挖掘齐鲁大地红色文化，带领观众体验式“云 旅游 ”。

尼山镇的儒乡印象打造9D VR全息游学体验中心，针对青少年团体设计形式活泼，颜色鲜艳的画面场景，寓教于乐。借助VR、AR、5G、AI、大数据等现代信息技术和互联网平台，对企事业单位满足场景设计需求，做到无缝对接。

针对文化馆、博物馆、展览馆、村史馆等场景空间，通过加大对在线体验技术的提质改造，实现全方位、全时空、全要素的红色 旅游 沉浸式体验、个性化定制和智能互动，优化和拓展红色 旅游 的空间，共享数字红利。

“儒乡印象”数字化场景应用

（三）政治品牌转化为市场品牌

红色文化具有较高知名度，文化品牌占有优势地位，然而，作为以政府宣传为主导的传播更多是一种政治任务形象，转化为市场化、大众化、亲民型 旅游 品牌，需要理念和手段上的创新。

枣庄市台儿庄古城作为二战纪念之城，以浓厚的了 历史 色彩赋予古城红色魅力。依托古运河，古城重建，复活了18个汪塘和30华里的水街水巷，也唤醒了大运河生态文化区域里的非物质文化遗产。刘家吊窑泥塑、铁艺、布艺、杂耍表演等传统工艺从乡村走进古城，共同创造“齐鲁文化新地标”。

三、“红色儒学”的研学创新

在民族复兴、文化强国、乡村振兴的复调背景下，以“儒学经典，红色传承”的主题逻辑是山东省乡村 旅游 升级的创新指导。“乡村 旅游 ，既要塑形，也要塑魂”，齐鲁之魂在儒学，沂蒙之魂在红学，当儒家思想的“孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一”与红色经典“家国情怀、为政以德”时代交融，两者都是具有 历史 积淀，磅礴文化载体的新时代所需的精神价值。

济宁市泗水县被列为国家乡村振兴重点帮扶县，在一穷二白的荒村之上，通过打造艺术群落，实现在地性元素及农村农业相融合，形成了以设计、文化、地方生态与乡村振兴共同繁荣，走上了文化与艺术转化成新动能的可持续发展之路。

曾经废弃的战备粮库“变废为宝”，通过乡村能人建设为“等闲谷艺术粮仓”，包括多媒体文化交流会议室、美术体验写生中心、国画与书法创作室、乡村博物馆、悦读济宁泗水众筹图书馆、艺舍艺术工作室、咖啡吧、厨艺工作室、艺术餐厅、艺术民宿的多元化业态，形成以“研学+文创+艺术+教育+农业+ 旅游 ”模式运营的多功能、文创型乡村文化和艺术综合体。

泗水县下辖302个乡村儒学讲堂成为乡风文明传播的窗口，打开村民“红色记忆”。在这里，儒学讲师志愿者也是红色 旅游 讲解员，作为接受教育的对象，村民不仅可以听党史、学礼仪，还能放飞歌声。以讲述当地革命故事树立现代英雄楷模，爱党、爱国、爱家是红色追求，乡村儒学课堂担负起聚民心、育新人、兴文化、展形象的空间任务。

用音乐艺术唤醒乡村

在研学群体构成上，在校学生群体和党政企事业单位是两大客源市场，针对客源群体的身份不同、背景不同，设计研学课程。通过对在校学生学习思想品德、政治、 历史 课程结合革命老区在地化红色资源， 历史 事件、 历史 人物、纪念设施场所等形成校内学习，校外实习的红色课堂。

针对党政企事业单位开拓以团队建设，发挥凝聚力的核心目标与革命传统教育相结合，利用党性教育基地、烈士陵园、纪念广场等公共性红色空间作为吃苦耐劳，艰苦奋斗的革命精神传承地，做红色教育传承人。

鲁源新村打造“红色新儒学”乡村 旅游

曲阜尼山镇南接邹城，北邻泗水，是处于三县市交界处的省级 历史 文化名镇，入选全国特色小镇。小镇包括宫像区、尼山孔庙、夫子洞、耕读书院、景区集散中心鲁源新村、配套服务区和一个环湖文旅产业带。

位于尼山脚下的鲁源新村按照“儒韵乡风、文化传承”的主题，把儒学文化与红色经典紧密糅合，打造新时代文明实践站。村内四大展馆分别以“鲁之源-鲁之风-鲁之雅-鲁之颂”为主题展示鲁源起源、乡村记忆、非遗传承、鲁源传颂等。用现代化 科技 手段推进智能化社区建设，建立了智能鲁源党群服务系统。通过手机智能鲁源APP一站式服务覆盖百姓日常生活各个领域。通过把党群服务功能、乡风文明建设融入儒学文化，鲁源乡村 旅游 实施公司化管理、市场化运作和品牌化营销，不断植入符合鲁源的 旅游 元素。

夫子洞请喝茶

无论是取自论语命名的“里仁美宿”还是通过 科技 化手段创新的“儒乡印象”，以“儒”之美，以“红”之名，都是作为文化载体表现和传递，内化人心中所需的召唤和觉悟，开启乡村文化自觉。打造出“蒙山沂水”“尼山圣境”等知名游学地标品牌。

“里仁为美”的新乡村建设

历史 事实、革命人物、文化遗址的地方性是 旅游 的独特存在。虽然不同子文化和地域特色以及 历史 事件，打造出红色 旅游 主题不同，但在国家尺度范围内，红色是对外确立的一种经典形象。在红色意义的建构里，乡村是文化交融，城乡共谋的基础和纽带，红色儒学为导向的山东乡村不断创造，不断更新，彰显民族智慧与富有生命力故事的中国式表达。

摄影/孔放天 王凯鑫

什么是防盗报警器？

防盗报警系统利用物理方法或者电子技术，可以自动探测发生在布防监测区域内的侵入行为，从而产生报警信号，并提示值班人员发生报警的区域部位，可以及时的采取对策的系统。防盗报警器的报警提示一般分为两种：一种是现场警号响起，另外是通过网络或者通信方式将报警信息传达给指定的人或系统平台。防盗报警器通过物理方法或者电子技术而产生报警功能的一种电子设备，在使用过程中，由防盗报警配件探测发生在布防监测区域内的侵入行为或者由配件主动触发，从而产生报警信号，报警信号再经过传输通道传输给报警主机，由报警主机发出报警提示。值班人员在发生报警的区域部位后，可以及时的采取相应的对策。

防盗报警主机

如何正确安装防盗报警器？

安装防盗报警器的地方，直接影响它将达到什么效果。如果在错误的地方安装防盗报警器，不仅不能达到报警效果，而且还重新安装拆卸成本很大。所以安装位置是第一。安装防盗报警器时，主机必须安装在电源线、电话线上。此外，安装地点必须方便接线，无线报警主机最好安装在中心所有探测器，方便接收信号，避免信道不良。最后，防盗报警器是一种高频电子产品，容易被大家电的磁场扰动。

在安装位置选定后，就得开始选择产品了。首先对于防盗报警器的主机选择，客户们毋庸置疑的会选择著名品牌，有质量保证的主机。但在对于主机重视的同时，人们总会忽略一样重要的物件，那就是管线。在很多时候，为了节约成本，客户对待管线的要求总是"马马虎虎"，不太重视，这样会埋下更深的安全隐患。很多技术高超的盗贼会选择破坏管线来达到使防盗报警器失灵的目的。

在选择管线的时候，应避免选择使用PVC管或槽来进行防护的防盗报警装置，而应该选择镀锌钢管，因为PVC管由于缺乏镀锌钢管的硬度指标，更容易遭遇人为破坏。选择材质硬度大的管线，无形中加大了防盗报警器的自我防护能力。