唐朝的文化艺术分为哪几个方面？

1、雕版印刷术 我国在世界上最早发明印刷术。隋唐时，已经有雕版印刷的佛经，日历和诗。现在世界上最早的雕版印刷品，是868年我国印制的《金刚经》卷子。它的发明，大有利于文化的传播。

2、僧一行 他是我国唐朝时期的天文学家。一行从实测得了子午线的长度。这是世界上测量子午线的第一次。测量子午线的长度对测知地球的大小有很大关系。

3、孙思邈的《千金方》 他是良朝最著名的医学家。经过不断的努力，写成了杰出医学著作《千金方》。被后世尊为“药王”

4、唐诗，李白、杜甫、白居易 唐朝是我国历史上诗歌的繁荣时代。流传至今有近五万首诗歌。这些诗，反映了唐代的社会生活。其中有不少诗具有完美的艺术形式和较好的思想内容，到今仍为人们所喜爱。

5、散文 韩愈和柳宗元是唐朝著名的散文家。韩愈提倡继承存贷散文优良传统，强调写文章不受形式的束缚，要言之有物，有创造性。柳宗元的散文，成就最高的是寓言。

6、阎立本和吴道子 画家，擅人物故事画。他画的＜步辇图＞生动描绘了唐太宗从在步辇上接见松赞干布派来的求婚使者的情景。吴道子的画立体感强，所画人物形态逼真，“吴带当风”被后世称为“画圣”。

7、敦煌莫高窟 甘肃敦煌东南鸣少山断崖的莫高窟，又称千佛洞，是世界上最大的艺术宝库之一。现在四百九十二窟，多是隋唐时开凿的。多娄画的是佛经故事，也有一部分反映了唐代的经济繁荣、统治阶级生活的豪华和劳动人民辛勤操作的艰苦。其艺术创作，深刻表现了我国劳动人民的智慧和卓越才能。

一段历史创造了一种文化，而文化又延续和突显了那一段历史。繁盛的历史必然迸发出多彩而丰富的文化，正如唐文化的绚丽与华贵。

当你触摸到美艳的“唐三彩”瓷器时，当你穿上大气福韵的唐装时，当你踏上神秘的丝绸之路时，你不得不钦佩和赞叹唐朝人们的智慧和胸襟

。

怎样的文化孕育了怎样的人，而人们崇尚的风气又凝聚成一股力量推动历史潮流的前进。

唐朝的文化的魅力或许源于她内容的无比丰富和新奇：

一、科学技术

（一）雕版印刷术

1、简介：印刷术是中国古代四大发明之一。最早的印刷术是雕板印刷，大约在7世纪中期，已经有了雕板印的佛像。到8世纪80年代，有了作

为商人纳税凭据用的“印纸”出现。

（二）天文学

1、简介：唐代杰出的天文学家一行（683年～727年）和尚，本姓张，名遂，魏州昌乐（河南南乐）人。724年（开元十二年），跟一行和尚同

时的一位工程技术专家梁令瓒和工匠们一起，创造了一架黄道游仪，用来观测日、月的位置和运动情况。一行通过观察，发现了恒星位置移动

的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。

2、成就：1）一行还倡议在全国二十四个地方测量北极高度和冬夏至日和春秋分日的日影长度，并设计了一种叫做复矩图的仪器，用来测量北

极高度。这种用科学方法实测子午线的工作在世界上还是第一次。

2）一行从725年开始修制新历，到727年（开元十五年）完成，取名《大衍历》。这部历法系统周密，结构合理，比较符合天文实际

，是当时的先进历法。

二、文学

（一）主要形式：诗歌

在唐朝文学中，成就最为辉煌的是诗歌。清人所编的《全唐诗》，收集了唐朝2200多个诗人的48900多首诗，其数量之众多，内容之丰富，风格

流派之多样，远远超出了过去任何一个朝代。

（二）主要诗人

1、“诗仙”：李白

李白（701年～762年），字太白，原籍成纪（甘肃秦安）人，生于碎叶，幼年随父迁居四川。

他是深受中国人民喜爱的一位积极浪漫主义诗人。他的诗歌内容广泛，想象力丰富，热情奔放，具有强烈的艺术魅力，对后世影响极深，被

称为“诗仙”。其描写美好大自然的众多诗篇，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，长久为后人传诵。

2、“诗圣”：杜甫

杜甫（712年～770年），字子美，河南巩县人，是中国古代杰出的现实主义诗人。世称“诗圣”。

杜诗内容深刻，风格沉郁雄浑，语言精炼，叙事严谨，真实地反映了广阔的社会现实生活，在安史之乱前后，他写了《兵车行》、《三吏》、

《三别》等著名诗篇，描述人民的苦难，揭露了统治阶级的腐朽残暴。因而有“诗史”之称，在中国文学史上占有重要的地位。

3、“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王

4、“田园山水”派：王维、孟浩然等——优美恬静

5、“边塞”诗人：高适、岑参等——悲壮豪迈

三、艺术

（一）雕塑

1、简介：唐朝的雕塑艺术，以石雕和泥塑最为多彩。

2、主要作品：

1）洛阳龙门、永靖炳灵寺等石窟中，有许多唐代的石雕造像，或造型雄伟，或刻划细腻，都是有很高的艺术价值。

2）四川乐山的石雕大佛坐像，高71米，雄伟自然，是中国最大的石佛像。

3）乾陵和顺陵前的巨大雕刻群都极为壮观、精美，也是唐代石雕中的珍品。

4）著名的敦煌千佛洞是世界上罕见的艺术宝库。现存的492个洞窟中，唐窟达213个，几乎占了总数的一半。其中的立体泥塑佛像形态各异，栩

栩如生，放射出健美的光彩。它们常常与壁画和谐地结合在一起，显示出雕塑艺人的高度智慧和才能。

（二）绘画

1、简介： 唐朝绘画不仅名家辈出，而且在题材内容、绘画技法方面都有很大进步。

2、1）初唐：初唐绘画，以宗教佛像和贵族人物画为主。名家有阎立德、阎立本兄弟等，现存的《太宗步辇图》和《历代帝王图》就是阎立本

的杰作。

2）盛唐以后：人物画开始以世俗生活为内容，山水画也日益兴盛起来。

a吴道玄有“画圣”之称,现存的《送子天王图》，据说就是他的作品。

b 李思训、李昭道父子以画金碧山水著名，设色绚丽，描绘工细，是山水画北派之祖。

c 诗人王维首创水墨山水画，他的山水画精炼、淡雅，富有诗意，为山水画南派之祖，对后世影响很大。

3、此外唐朝还有许多长于画花鸟禽兽的画家。

（三）书法

唐朝是中国书法史上继往开来的重要阶段。

1、初唐的楷书潇洒飘逸，端严遒劲，继承了南朝二王书体的风格。

2、唐中期，颜真卿把篆、隶、行、楷四种笔法结合起来，创造了方正敦厚、沉着雄浑的新书体，称为颜体，对后世影响极大。

3、 唐后期的名书法家柳公权以楷书见长，他融化诸家笔法，自成一体，世称柳体。

四、经学

简介：唐代时期，科举都要考试儒家经典，因而推动了经学的发展。其经学发展的突出表现有：首先是考订经文。唐太宗以儒经“文字多讹谬

”，不利于学生学习，令颜师古考订《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》和《左传》等五经经文。颜师古多所订正，撰成《五经定本》

，后颁布全国，成了官定的统一课本。837年，在郑覃的建议下，唐政府又刻成了著名的《开成石经》。

五、史学

（一）纪传体史书

唐朝以前，史书大都是私家著作，唐太宗开始设立史馆，指定专人编修前代和本朝国史，并令宰相监修。从此，作为正史的纪传体史书的编修

工作，完全操于封建政府之手。

（二）《通典》

《通典》是中国第一部记述典章制度的专史。此书不仅具有极重要的史料价值，而且为后来的典章制度分类专史开创了先例。

悠悠历史长河淹没了多少朝朝代代，又托浮起多少英雄儿女。而唐朝所散发出来的耀眼光芒在于她悠久起伏的历史故事，更在于唐文化给予后

人的震撼和灵感。唐文化的美在于她艺术上的瑰丽色彩，优美线条，在于她精神品质上的立新和不断追求，更在于她流芳百世的语言——诗歌

。

1、梵高

梵高的作品中充满天然的悲悯情怀和苦难意识。例如在梵高艺术生涯的初期，绘画最多的题材是矿区阴惨的场景和劳作的矿工。在埃顿时期，落日的翻滚、日里的农夫和农妇更多出现在他作品中。

到多伦特和海牙时期，梵高的作品中开始频繁出现哭泣的女人、足两姗的老树以及城市救济院中的老人孤儿、驾车的老马、劳作的农夫等等。

2、毕加索

毕加索绘画的主要趋势是丰富的造型手段，即空间、色彩与线的运用。他是“立体主义”派画家，立体派画家受到塞尚“用圆柱体、球体和圆锥体来处理自然”的思想启示，试图在画中创造结构美。

毕加索毕生致力于绘画革新，利用西方现代哲学、心理学、自然科学的成果，并吸收民族民间艺术的营养，创造出了很有表现感的艺术语言；他的极端变形和夸张的艺术手法，在表现畸形的资本主义社会和扭曲了的人与人之间的关系方面，有独特的力量。

3、达·芬奇

达·芬奇的艺术作品不仅能像镜子似的反映事物，而且还以思考指导创作，从自然界中观察和选择美的部分加以表现。

壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。

扩展资料：

毕加索绘画的主要趋势是丰富的造型手段，即空间、色彩与线的运用。

30岁以后毕加索进入一个又一个不安分的探索时期，他的作品和他的生活一样没有丝毫的统一，连续和稳定。他没有固定的主意，而且花样繁多，或激昂或狂躁，或可亲或可憎，或诚挚或装假，变化无常不可捉摸，但他永远忠于的是——自由。

世界上从来没有一位画家像毕加索那样以惊人的坦诚之心和天真无邪的创造力，以完全彻底的自由任意重造世界，随心所欲地行使他的威力。他不要规定，不要偏见，什么都不要，又什么都想要去创造。

他在艺术历程上没有规律可循，从自然主义到表现主义，从古典主义到浪漫主义，然后又回到现实主义。从具象到抽象，来来去去，他反对一切束缚和宇宙间所有神圣的看法，只有绝对自由才适合他。艺术作品是伟大的人物创造的。

-达芬奇

-巴勃罗·毕加索

-文森特·梵高

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文|张西影

说起大唐文化，就少不了书法和绘画，上周在这里我撰稿一篇《书如其人》的文章，简单叙述了大唐两位著名书法大师颜真卿与柳公权的故事。十一假日，清静无为，拙笔浅论大唐时期两位著名大画家，阎立本与吴道子——《头顶乌沙嗜丹青》。与大家一起分享学习。

阎立本与吴道子都是唐代宫廷的画家。但他们的画，风格不同，成就各异。

阎立本，生于601年，卒于673年，京兆万年（今陕西西安）人。出身贵族世家，做过工部尚书（相当于现在主管工业、信息、农业、水利、建设、交通的副总理），后来官至丞相。他本人是个博学多才的人，处理任务也很出色，还兼工书法、诗文等。因为他绘画水平极高，所以他的其他才能都被他的画名给掩盖了。

阎立本的画艺来自家传，他与他的哥哥阎立德同为唐初画坛双星。

阎立本很注重向先辈们学习，从中汲取经验和技巧。

有一次，他来到一所古寺中观赏南朝大画家张僧繇的一副壁画，看后大失所望，自言自语的说：“唉，原来也不过徒有虚名啊！”说完就离去了。但第二天，他又来了，唯恐自己昨天没看仔细，下的断语太轻率了，就认真地仔细观赏，渐渐地他被吸引住了，脱口赞道：“确实不愧为一代佳手啊！”这一天，他玩味了很久很久才依依不舍的离去。

第三天，他又早早地来了。这一次他把铺盖都带来了，在古寺中一住就是10多天，他天天站在那副画下揣摹、品味，常常自言自语，寺里的人都觉得这个人太痴了，暗暗笑他，他却浑然不知，仍然陶醉得手舞足蹈。

由于阎立本绘画极有天赋，再加上他的刻苦学习，所以他的绘画技艺越来越高，终于成为一代宗师。

当然，宗师也有他自己的苦恼之处。

有一次，唐太宗李世民在春苑池泛舟游玩，忽然看到有绝美的水鸟飞来，唐太宗龙颜大悦，急忙命令学士们赋诗，又命令阎立本作画。

当时，阎立本已经是主爵郎中了（相当于现在分管组织人事的司长），掌管着朝廷封爵的官职，但是，负责宣诏的人不叫阎立本的职衔，只是连声高喊“画师”。阎立本心中很不自然，又不敢发作，急忙赶到春苑池边，审视水鸟，调弄丹粉，又见自己的同僚们都在池中乘船赏玩，举杯赋诗，不禁羞愧的满面通红。

回到家后，他的心久久难以平静，就把儿子们召到画前，告诉他们：“我也是自幼饱读诗书，学问绝不在同僚之下，只因为我善于绘画，才招致今天的这场羞辱，你们都记住，千万别学我作画了。”

话虽这样说，可阎立本爱画成癖，已是欲罢不能了。

阎立本以画技高超深受唐太宗李世民喜爱和信赖，官至右相。但有人嘲讽他：“既辅政，但以应务俗材，无宰相器。时姜恪以战功擢左相，故时人有‘左相宣威沙漠，右相驰骋丹青’之嘲。”

阎立本的绘画技艺为他带来了艺术上的名誉，却未能给他带来仕途上的口碑。反而，因为他的这一特长，让不少同僚认为他是靠着偏门小道而获得晋升，不屑于其交好。仔细想想，倘若阎立本是民间画匠，必然可以赢得更多的尊敬与热爱，可官场上的规矩，反而束缚了他的手脚，却让他陷入了不少的尴尬境地。

阎立本一生留下许多佳作。然而，岁月沧桑，流传到今的已经不多了。《历代帝王图》是他的传世作品中最为人称道的。这幅画卷画了从西汉到隋朝13位帝王，个个栩栩如生，个性鲜明。比如迫使汉献帝禅位的魏文帝曹丕，就是一副居高临下，咄咄逼人的样子。为恢复汉家帝统而奔波操劳一生的蜀主刘备，就带有饱经风霜后的愁苦状。

这幅画卷显示了阎立本的杰出本领，成为中国古代人物画中具有里程碑意义的作品。

不过这幅千古名作，在中国近史没有主权的时代，已被人劫去，先藏于美国波士顿博物馆。

他的《步辇图》，是记载汉藏两族友好关系的历史画卷。画的是松赞干布派使臣前来求婚，唐太宗接见的情景。整幅画面充满了亲切、融合的气氛，现有宋代摹本传世。

在阎立本之后吴道子，是一个带有传奇色彩的大画家。被后世尊称为“画圣”，也被民间画工尊为祖师。

吴道子，又名道玄，大约生于唐高宗时代，活跃于开元、天宝年间，他的生卒年限很难考定。

他是河南阳翟（河南禹县）人，幼年孤贫。受过种种不公平的待遇，后来养成放荡不羁，好酒使气的性格。他初为画工小吏，后来画名越来越大，终于被召入宫廷，成为皇家画师。

天宝年间，唐玄宗李隆基想看嘉陵江山水的秀丽景色，就命吴道子入蜀写生。吴道子在蜀中饱览一通奇山秀水后，空手回到长安。唐玄宗向他索要画稿，他回答说：“臣只有腹稿。”于是就在大同殿壁上作画，只一日就画完满壁嘉陵山水。唐玄宗看后赞叹不已。在吴道子之前，著名画家李思训也曾在这殿内画了幅嘉陵山水图，精雕细刻，用了好几个月的功夫，吴道子一天完成的作品与李思训几个月完成的作品，都同样惟妙惟俏地绘出了嘉陵江山水的奇绝秀美。

吴道子的山水画，以水墨为主，疏笔淡染，挥洒自如，这种风格的山水画，后来逐渐形成一派，被称为“吴装”山水。

吴道子特别擅长画佛道、人物，长于壁画创作，他的画奇踪怪状，无有雷同，其画技艺超凡，神型兼备，艺术格调高雅，不愧为艺术大师风范！他在画佛像顶上的光环时，从来不用圆规尺度，而是一挥而就，不差分毫。遗憾的是，像吴道子这样的大画家，其画迹今天已难以找到，据传《送子天王图卷》是他的作品现藏日本，卷尾有五代曹仲玄的跋文，称是吴生之作。现有宋代摹本传世。

吴道子利用墨染法和传统的墨法相结合，使得作品具有立体感。他笔下的人物，都栩栩如生，人物的衣带都飘飘若飞，所以被世人称赞为“吴带当风”。

“吴带当风”就是称颂吴道子人物壁画的最大特色的褒奖之语，被大学中国美术史当做中国古代绘画经典范例来教学。

然而，令人遗憾的是，吴道子有一条为后人所耻的罪过。

正当吴道子独霸画坛，享有盛誉的时候，有一位叫皇甫轸的新秀年轻人，声望渐渐大了起来，常到各寺院去作壁画，技艺超群。吴道子心胸偏狭，怕皇甫轸威胁自己在画坛上的地位，就仗势雇人将皇甫轸杀害了。

吴道子一生作画很多，仅在洛阳、长安两地的寺观中就画了300多面壁画，然而，时移物迁，至今无一幸存。

唐代是中国封建社会的繁荣时期。唐代的美术绘画，随着唐代社会文化的发展，在中国古代美术绘画优良传统的基础上，起着承前启后的作用，也是当时世界美术绘画发展的高峰。阎立本与吴道子的绘画艺术和故事至今影响着我们世世代代的文人墨客。两位大师的绘画代表作品及其绘画特点也成为历代文化考试的必修课。

求婚时,求婚戒指应该戴在女孩的哪个手指上

在我们中国，新郎和新娘就和国外的传统不一样的了。新娘把结婚戒指戴在右手上，新郎把戒指戴在左手上，因为我们的习惯“男左女右”。国人相信，女人负责家庭的全部事务，所以她的结婚戒指应戴在右手，因为右手更有力，象征著女人能施加给家庭更大的影响力。古罗马和古埃及人认为，每个人都一条“爱”的静脉，这条静脉就在左手的无名指上，这条静脉直接通向你的心脏，把戒指戴在这根手指上，就能离心更近。虽说现代医学无情地证明这只不过是古人的一个美好想象，但现在很多新人还是很相信这点的。

求婚戒指要戴在女朋友哪个手指上？

男左女右！

无名指是结婚戴的！

中指是订婚戴的！

求婚呢？

你自己衡量一下！如果结婚时还是这个戒指不变的话！就戴无名指！

如果结婚是想再买一个对戒的话！那就戴中指喽！

祝福你！求婚成功！

结婚戒指应该戴在哪只手的哪个手指？

右手和左手都有不同的意义。

右手小指：不谈恋爱。

右手无名指：热恋中。

右手中指：名花有主。

右手食指处单身贵族。

左手小指：不婚族。

左手无名指：结婚。

左手中指：订婚。

左手食指：未婚。

大拇指都是代表权势的意思，也可以做自信的意思。

据说左手的无名指有一根血管直接与心脏联系，所以新人一定要把结婚戒指亲手戴在对方的左手无名指上。

爱你到心里！情愿为你的爱而受戒！

国际上比较流行的戴法是：食指———想结婚，表示未婚；中指———已经在恋爱中；无名指———表示已经订婚或结婚；小指———表示独身。

若是不婚就应是：左手小指的不婚族

求婚戒指戴哪个手指

右手小指：不谈恋爱。

右手无名指：热恋中。

右手中指：名花有主。

右手食指：单身贵族

。

左手小指：不婚族。

左手无名指：结婚。

左手中指：

订婚。

左手食指：

未婚。

大拇指都是代表权势的意思，

也可以做自信的意思。

追求订婚离

按照我国的习惯，

订婚戒一般戴在左手的中指，

结婚戒指戴在左手的无

名指；

未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指。

国际上比较流行的戴法是：

戴在拇指——自我、率性；正在寻觅对象。

戴在食指——已有情人；想结婚而尚未结婚。

戴在中指——处于热恋之中，订婚。

戴在小指——表示单身或离婚或决心独身。

无名指上——已订婚或结婚。

右手无名指——表示具有修女的心性。

戴设计性比较强的戒指时，可以和表搭配。

对女士来说，

喜爱粉红者，感情丰富而浪漫。

喜爱红者，热情似火。

喜爱蓝者，较内向冷淡。

喜爱绿者，情感纤弱。

。

对男士来说，

戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人，容易沟通。

戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。

戴翡翠玉石者有实力，注重品味素质，处事严谨。

不喜欢戒指有纹饰者，是个坚信爱情的人。

戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。

喜戴在食指者，性格较偏激倔强。

喜戴在右中指者，心理平衡，态度客观；崇尚中庸的人生观念。

喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。

喜戴在小手指者，有自卑感。

喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。

戴戒指应该注意：

戴在食指上的戒指，要求有立体感的造型。

戴在中指上的戒指，要求大气、有重量感，能够给人以较正式、积极的感觉。

戴在无名指的戒指，适合正统造型。

戴在小指上的戒指，适合可爱、秀气的造型，因为小手指给人以女性化的感觉。

手指修长，适宜宽戒和有体积感的戒指

肥胖型的手适合戴螺旋造型的戒指，这样能使

手指稍显纤细。

短粗型的手可选择流线造型的戒指。

指上心愿：

小指：小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生；

无名指：相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言；

中指：戒指戴在中指上最能营造自由爽朗的气氛，能让人灵感涌现，变得更有魅力、有

异性缘；

食指：而把戒指戴在食指上个性会变得开朗而独立；

拇指：戒指戴在拇指可助你达成心愿。

指甲戒，则是戴在手指尖上的，专门修饰你的指甲和指尖。

为什么结婚戒指要戴在无名指上——奇妙的生理现象

将两手中指向下弯曲，背跟背对靠在一起，其它

4指指尖对碰。

下面开始游戏的正题：

1请张开你们那对大母指，大母指代表我们的父母

2请大家合上大母指，再张开食指，食指代表兄弟姐妹

3请大家合上食指，再张开小母指，小母指代表子女

4那么，请大家合上小母指，再试着张开无名指，无名指怎么也张不开——夫妻。

求婚戒指戴哪个手指 30分

求婚一般还只是处于订婚的状态吧，应该戴左手中指！

下面介绍下戒指的戴法～

右手小指： 不谈恋爱。

右手无名指： 热恋中。

右手中指： 名花有主。

右手食指： 单身贵族。

左手小指： 不婚族。

左手无名指： 结婚。

左手中指： 鼎婚。

左手食指： 未婚

结婚戒指带哪只手指

戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说，左手显示的是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。 国际上比较流行的戴法是：食指———想结婚，表示未婚;中指———已经在恋爱中;无名指———表示已经订婚或结婚;小指———表示独身。 至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的，那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。 在古代，戒指在最初并不是作为装饰品用的，而是宫廷中的嫔妃们每月避忌君王“御幸”时的一种特殊标志，故称为“戒指”。在今天，戒指已不仅是美化生活的装饰品，还成为了爱情的信物。国际上有一种约定成俗的戴法： 戒指决不戴在大拇指上，双手其他的各个手指都可以佩戴。 戒指戴在食指上，表示本人已有情人，想结婚而尚未结婚。 戒指戴在中指上，表示本人正在寻求对象或正处于热恋之中。 戒指戴在无名指上，表示本人已经订婚或已经结婚。 戒指戴在小指上，表示本人决心过独身生活，也就是表示本人终身不嫁或终身不娶。 不过在不同的地方，戴戒指的学问也不尽相同。比如意大利、法国等许多欧洲人都把结婚戒指戴在左手中指上，因为他们认为，人的十指中，唯有这个中指的血是同向心脏的，专司感情，称为心指。结婚戒指只有戴在这个手指方能“心心相印”。英国人的结婚戒指戴在左手的无名指上，而波兰人的“心指”则是戴在左手的小指上。 上述虽是约定成俗的规则，并不是法律条文，不必严格遵守，但是如不了解这种戴戒指的常识，任意乱戴一气，可能会闹出笑话。 还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。 戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推荐。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般代表“我现在只想单身，请不要浪费时间追求我”的意思。 戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。 在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山” 儿童常带在无名指上表示了订婚或已婚。基督教继承了古代罗马人的传统，认为左手的无名指上友谊条血管直通心脏，戴在上面的戒指可以是"心心相印"，通常把戒指带在左手上也是因为左手一般较少的劳作，不会碰坏戒指。因此婚戒一般都是戴在左手上的，男女一样，没有什么分别。 提示：在婚礼上，戴结婚戒指的手上一般只戴一枚戒指，戴两枚以上的戒指是不适宜的。戴戒指时一定要小心，千万不能弄掉了，西方人认为婚礼上掉了戒指是非常不吉利的事情。选择戒指要考虑到适合自己的肤色和手指的特点，，才能充分发挥它的华美气质和魅力。再有一点，结婚戒指不适宜合金的，应该尽量选择纯金、白金或银质的，表示爱情的纯洁。镶嵌一颗适合的钻石，寓意了婚姻的永恒。千万别忘了，把两个人的名字刻在戒指上，这是永久性的纪念。

戒指一般戴在哪个手上，每个手指分别代表什么意思？

右手小指： 不谈恋爱。

右手无名指： 热恋中。

右手中指： 名花有主。

右手食指： 单身贵族。

左手小指： 不婚族。

左手无名指： 结婚。

左手中指： 订婚。

左手食指： 未婚

大拇指都是代表权势的意思，

也可以做自信的意思。

追求订婚离

按照我国的习惯，

订婚戒一般戴在左手的中指，

结婚戒指戴在左手的无名指；

未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指

国际上比较流行的戴法是：

戴在拇指——自我、率性；正在寻觅对象

戴在食指——已有情人；想结婚而尚未结婚。

戴在中指——处于热恋之中，订婚

戴在小指——表示单身或离婚或决心独身

无名指上——已订婚或结婚

右手无名指——表示具有修女的心性。

戴设计性比较强的戒指时，可以和表搭配

对女士来说——

．喜爱粉红者，感情丰富而浪漫。

．喜爱红者，热情似火。

．喜爱蓝者．较内向冷淡。

．喜爱绿者，情感纤弱。

对男士来说——

．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人，容易沟通。

．戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。

．戴翡翠玉石者有实力，注重品味素质，处事严谨。

不喜欢戒指有纹饰者，是个坚信爱情的人。

戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。

．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。

．喜戴在右中指者，心理平衡，态度客观；崇尚中庸的人生观念。

．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。

．喜戴在小手指者，有自卑感。

．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。

戴戒指应该注意：

戴在食指上的戒指，要求有立体感的造型。

戴在中指上的戒指，要求大气、有重量感，能够给人以较正式、积极的感觉。

戴在无名指的戒指，适合正统造型

戴在小指上的戒指，适合可爱、秀气的造型，因为小手指给人以女性化的感觉。

手指修长，适宜宽戒和有体积感的戒指

肥胖型的手适合戴螺旋造型的戒指，这样能使手指稍显纤细。

短粗型的手可选择流线造型的戒指。

指上心愿：

小指：小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生；

无名指：相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言；

中指：戒指戴在中指上最能营造自由爽朗的气氛，能让人灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘；

食指：而把戒指戴在食指上个性会变得开朗而独立；

拇指：戒指戴在拇指可助你达成心愿。

指甲戒，则是戴在手指尖上的，专门修饰你的指甲和指尖。

为什么结婚戒指要戴在无名指上——奇妙的生理现象

将两手中指向下弯曲，背跟背对靠在一起，其它4指指尖对碰。

下面开始游戏的正题：

1请张开你们那对大母指，大母指代表我们的父母

2请大家合上大母指，再张开食指，食指代表兄弟姐妹

3请大家合上食指，再张开小母指，小母指代表子女4那么，请大家合上小母指，再试着张开无名指，无名指怎么也张不开——夫妻

结婚对戒应该戴哪个手指

可以看看下面结婚对戒时尚戴法

1、一般情况下是新郎新娘都将结婚对戒带在左手无名指上。

2、另外一种情况就是新郎和新娘分别戴在不同的手上，一般是新郎左手新娘右手，遵循男左女右的传统，这样的好处是当两人牵手时戒指也会在一起。

3、结婚钻戒与结婚对戒同时佩戴：

(1)：钻戒戴在中指，因为钻戒一般都比较大戴在中指比较漂亮，无名指戴对戒。情侣对戒款式比较简单，并且是一对戴在无名指代表的是你已经结婚。建议你将两个戒指分开戴不要同时佩戴哦

(2)：将对戒与钻戒戴在一个手指上，钻戒在下面，对戒在上面。这样的佩戴方式一般是要求对戒要细小的款式佩戴才好看，如果你的对戒没有那么细小的话，建议你用第二种方式来佩戴。

现在您了解了吧，建议：戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。

女人结婚戒指戴哪个手指？

婚礼是每个人一生中最重要的一天，完美的结婚戒指将在这一天完成它最重要的使命，在交换戒指的这一仪式上，新郎新娘将为相爱的彼此戴上结婚戒指，见证一段婚姻的诞生。但即将步入浪漫婚礼的新娘，你了解结婚戒指的戴法吗女人结婚戒指戴哪个手指如果确实不知道，看看下面的文章，一定能找到答案。　　国外结婚戒指的戴法　　在西方的传统文化中，结婚戒指戴在左手无名指上，这一习俗大致在11世纪后期发展形成。这枚戒指象征爱情和婚姻，在现代医学发现人体血液循环系统如何工作之前，人们认为左手无名指上的血液是流向心脏的，因此把这条静脉称为Vena Amori，意思是爱情静脉。尽管现在看来这不过是古人一厢情愿的浪漫想象，但现在很多新人还是延续著这一说法。　　另一个说法是，在欧洲中世纪的婚礼上，新人将交换结婚戒指，神父这时会说主啊，戒指将代表他们发出的誓言的约束，而新人则会说我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切。天主教认为大拇指、食指和中指代表三位一体，即圣父、圣子和圣灵。所以天主教徒的婚礼，新郎要说一声：以圣父的名义，然后摸一下大拇指;说一声：以圣子的名义，摸一下食指;再说一声：以圣灵的名义，摸一下中指，最后随着一声阿门把戒指戴在无名指上。　　中国结婚戒指的戴法　　国内的结婚戒指的戴法稍有不同，男左女右这一传统渗入了我们生活的方方面面，结婚戒指也不例外。在国内，结婚戒指一般是新郎戴在左手无名指上，而新娘戴在右手无名指上。一个有趣的说法是我们中国人给每个手指都定了特别象征含义，据说我们的拇指象征著父母，食指象征著兄弟姐妹，中指代表你自己，无名指代表着你的生活伴侣，小指则代表了自己的孩子。　　女人结婚戒指戴哪个手指如果是西方教堂婚礼，那么新娘最好把结婚戒指戴在左手无名指上，如果是中式传统婚礼，那么就戴在右手无名指上，这不仅仅事关婚礼礼节的问题，更是新人对婚姻是否郑重的态度表现，因为从那一刻开始，你们就不再是两个人，而是一个家了。

当男人向女人求婚的时候，戒指带在那个手上那个手指上？

每个手指戴戒指的含义

戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说，左手显示的是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。

国际上比较流行的戴法是：食指———想结婚，表示未婚；中指———已经在恋爱中；无名指———表示已经订婚或结婚；小指———表示独身。

至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的，那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。

戒指戴在拇指上是个性的体现，感觉很自我，率性。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般现在只想单身，“请不要浪费时间追求我”的意思。

戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。

在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山”。

█ 大拇指：

据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。

█ 食指：

指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。

█ 中指：

次于无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。

█ 无名指：

从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。

█ 小指：

小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生，特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。

戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）

按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。

在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是：

食 指——想结婚，表示未婚；

中 指——已在恋爱中；

无名指——表示已经订婚或结婚；

小 指——表示独身。

至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

大拇指上一般不戴绩指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。

若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，

求婚戒指是一个。

求婚戒指是男方买来送给女方作为求婚礼物的，是一个。一对的是结婚钻戒，男女双方各佩戴一个。

从绝大多数人来说，求婚戒指买一枚就可以了，而且最好是钻戒，因为钻石象征着爱情的永恒和忠贞，并且钻石的璀璨闪耀女生都会喜欢，用一枚钻戒来表达心意很合适。

买一枚求婚戒指，最好是用男士2-3个月的工资比较合理，这样既能凸显自己的心意，又不会显得太小气。等到结婚的时候，可以买结婚对戒，通常买个几千就足够了。

求婚戒指和结婚戒指是不同的：

求婚戒指是男方送给女朋友的戒指，用来确定你们准备结婚的意愿；结婚戒指是指男女双方一起佩戴的戒指，用来表示婚姻关系的确定。