冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？
最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。
若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。
且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！
天圣五年，丁卯，洵19岁。
是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……
天圣六年，戊辰，洵20岁。
是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。
天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。
程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。
明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。
程夫人生次女。
景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。
是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。
景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。
程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”
景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。
是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”
宝元二年，己卯，洵31岁（1039）
二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。
庆历七年，丁亥，洵39（1047）
是年，次女卒。
庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）
是年，秦观出生。（下文男主角）
皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）
幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。
皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）
幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）
嘉佑四年，己亥，洵51（1059）
程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）
嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。
是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。
可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。
而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！
再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。
故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！
细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。
冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？
最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。
若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。
且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！
天圣五年，丁卯，洵19岁。
是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……
天圣六年，戊辰，洵20岁。
是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。
天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。
程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。
明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。
程夫人生次女。
景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。
是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。
景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。
程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”
景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。
是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”
宝元二年，己卯，洵31岁（1039）
二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。
庆历七年，丁亥，洵39（1047）
是年，次女卒。
庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）
是年，秦观出生。（下文男主角）
皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）
幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。
皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）
幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）
嘉佑四年，己亥，洵51（1059）
程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）
嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。
是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。
可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。
而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！
再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。
故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！
细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。
感觉上个六月没有什么节日。事实上，它是在贵州南部的农历六月初五和初六。对于当地的布依族来说，那几天是一年一度的全国布依族大会。在节日里，我们的老百姓总是盛装打扮，聚在一起，一起唱歌跳舞。
布依族的“六月六”放假时间
黔南州人民政府办公室发《关于州庆纪念日和布依族苗族传统节日放假的通知》，黔南州将于2010年5月12日、7月8日、8月8日、8月9日停课。
布依族传统节日(农历六月初六，阳历初八):7月8日(周一)放假，周末休息。
节日介绍
相传，布依族的“六月六”是一个古老的节日。每当“六月六”来临，年轻的布依族男女就会聚在一起，举行歌咏比赛。对彼此有好感的单身男女会互相交换信物。一段时间后，交往时机成熟，男方会拿着女方给的信物到女方家里求婚。
如今，“六月六”已经不再局限于男女之间的情分。“六月六”是布依族的盛大聚会，是所有布依族孩子欢聚一堂，狂欢的日子。
都匀经济开发区活动主题
6月6日庆祝布依族传统节日。
时间：
2008年7月6日至7月8日(农历六月初四至初六)，
地址：
贵州省都匀经济开发区杉木湖中央公园环湖路
内容：
7月6日-7月8日，黔南居民关注山姆湖景区微信平台后，凭有效身份证件免收景区门票(体验项目除外)。7月8日，山姆湖景区免费发放布依族美味黄饼，免费体验碗酒，观看欢快的布依族舞蹈！
都匀六月六布依风情节
时间：
2008年7月7日至7月8日(6月5日至6日)《六月六布依风情节》
地址：
贵州省都匀市墨冲镇良木村马镜湖山庄
内容：
停酒、花饭、吃糯米、折八角、浪哨、长桌宴、赶鸭子、浑水摸鱼、跳竹竿、过网红桥、自助烤肉、喝啤酒、泼水狂欢、篝火晚会
独山县活动主题
第二届“布依族六月六孝行田东”民谣歌王赛
时间：
2008年7月6日至8日(6月4日至6日)
地址：
中国贵州省独山县机场镇田东风景区
内容：
山歌比赛之王(开场舞、文艺演出、山歌比赛)、田东孝行(穿寿衣-坐轿子-喝寿水-献寿礼-吃长寿面-唱生日歌-讲长寿故事)
惠水县活动主题
布依族“六月六”国风情节
时间：
2008年7月8日(农历六月六)
地址：
贵州省惠水县_江街道办事处孟思村
流程：
龙里县活动主题
龙里县湾潭河镇新时代文明实践暨翠微村第二届“六六”民族文化节
活动时间：
2006年7月6日(6月4日)上午10点
活动地址：
贵州省龙里县湾潭河镇翠微村欧寨
活动内容：
彩门、布依族农耕文化体验及摄影大赛、乡村趣味活动(掰包子、烧包子、烤土豆地瓜、抓鸭子泥鳅)、布依族私塾快闪、歌舞表演、千名布依族群众唱红歌、传统布依族“涮菜”(又称“全猪宴”)等。
但愿人长久，千里共婵娟。
句意：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
表面是这样的意思: 墙里佳人的笑声慢慢越变越小，墙外的行人再也听不见了。多情的行人得不到回应，不由感到沮丧，为佳人的无情所懊恼。
延伸: 多情还是无情，并没有一个绝对的标准，笑容绽开的时候，似乎总有泪隐隐相伴。只是伤了自己的，总是无情的人和事。爱没有谁对谁错的是非标准答案。我们只同情那些笑渐不闻声渐消的无望者，却在很多的时候，并没有去找一下自己的原因所在，却会在胡思乱想中，考虑一些莫名的东西。有一些是实际的，有一些是虚无的，空到虚无，各种怪异的念头便会丛生，像疯狂的野草一样四处蔓延，而这样的放纵，时常让自己的思维放肆而行，在无边无际的空间及时间里，悲天悯人，横眉冷对。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志
翻译：古代成大事的人，不仅仅有超世之才，还要有坚韧不拔之志 。这里的“惟”是副词， 用来限定范围,相当于“只有”、“只是” 这里的“亦”是副词，表示加强或委婉的语气
养生治性,行义求志。
翻译：养生必先养心,陶冶情操,追求美好。
佛心
一次苏东坡问佛印禅师：“禅师你看我象什么？”
佛印禅师说：“你象佛。”
苏东坡心中欢喜，又问禅师：“禅师怎么不问我看你象什么？”
禅师不答。
苏东坡说：“禅师你问我你象什么。”
佛印禅师满其愿，说道：“你看我象什么？”
苏东坡说：“我看你象狗屎。”
回到家中，苏东坡洋洋自得，对苏小妹说：“小妹，今天我把佛印禅师赢了，你想不想听听？”
苏小妹问到“你怎么赢佛印禅师的？”
苏东坡说“你想听听吗？听我讲给你。……”
苏小妹听后，说道：“佛印禅师没输，你输了。”
苏东坡不解，苏小妹说：“佛印禅师以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……”
针锋相对
苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。
旁敲侧击
一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。
佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。
佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？”
苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”
佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”
苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。”
佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。”
苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！”
反唇相讥
相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”
苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”
嵌名为巧，双关尤妙。
暗助新郎
秦少游娶苏小妹时，被一难再难，及至新房门口，苏小妹再出一联：闭门推出窗前月。
秦观思索良久不得下联，苏东坡有心相帮，在远处拾一石子远远丢进湖中，秦少游受到启发，冲口而出：投石冲开水底天。
学无止境
苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。
一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。
苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。”
寺态炎凉
苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人，就淡谈地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。”
两人落坐交谈后，主持和尚发现对方脱口珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。入室后，主持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打听，方知来者是赫赫有名的苏东坡，主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅，连声地说：“请上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”苏东坡临走时，主持和尚请他题副对联。苏东坡胸有成竹，含笑挥毫，顷刻书就：
坐，请坐，请上坐
茶，敬茶，敬香茶
一盏明灯
一天，苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，见小路上有个用三块石头垒起的“磊桥”。苏东坡用脚踢了一下石桥，同声吟出一句上联：
踢破磊桥三块石
他回头看看秦少游，要他对出下联。秦少游想了很久也没对出下联，回到家里闷闷不乐。苏小妹看丈夫一脸不悦之色，只道是出了什么事，一问才知是为了一句对联。她二话没说，就在一张纸上写了个“出”字，同时用剪刀剪成两段。秦少游顿时大悟，道出下联：
剪断出字两重山
注：上篇标题“寺态炎凉”，冷笑一声自以为不坏。这一篇的标题“一盏明灯”，是指秦少游不点不明，不过点了以后还是很明白的。一笑。
敷衍豪门
据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：笔底才华少，胸中韬略无。
苏东坡看到小妹的对联，可急坏了。方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，把对联改成：笔底才华少有，胸中韬略无穷。
方若虚读后真是欣喜若狂，他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑开大了不好收场，急忙托故阻止，说：“我妹妹文才是有些，但其貌不扬，脸长，额突，不信我给你念首诗便知：去年一滴相思泪，至今流不到腮边。未出房门三五步，额头先到画堂前。
方若虚怎知是苏东坡在骗自己，还真以为苏小妹很丑，于是怏怏地走了。
苏门书香
一日，苏洵来到后花园内，只见山石间流过一泓淙淙碧水，微风中送来阵阵花香。红日西下，绿树掩映，一弯新月挂在半天之上。这位老先生顿时诗兴大发，忙唤来苏轼和小妹，三人拂石而坐，苏洵说道：“如此佳境，不可无诗。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我们各自吟出两句诗来，且要将此二字依次作为上下句的末字，吾儿以为如何？”
兄妹一起应道：“父亲说得好。”
苏洵见儿女一起应允，十分高兴，首先吟出两句诗来：
水向石边流出冷，风从花间过来香。
苏轼一向以诗词著称，听了父亲的诗句，以为过平过俗，不以为佳。谁知正当他沉吟之际，调皮的小妹却开口道：“兄长平日作诗，思路何等敏捷，想当初嘲弄小妹额角长得高，那‘未出庭前三五步，额头先到画堂前’的诗句，得来何等迅速，今日缘何思路闭塞？”
苏东坡一听，知道小妹又在调皮了，只是微微一笑，便吟出两句诗来：
拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。
这苏小妹诗词歌赋、琴棋书画无不精妙，听了父兄的诗句，两相比较，觉得还是哥哥的略高一筹。心中寻思道：“长兄的诗句好则好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好远处传来杜鹃的啼鸣，她闻声生情，也信口因此两句诗来：
叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。
小妹诗句刚吟出，父兄不禁齐声赞好。
绝妙好骂
苏东坡被贬岭南为官，一日无事游山，只见一个小和尚跪在庙门口眼泪汪汪，十分奇怪，忙问小和尚因何如此？小和尚哭诉道，因为他在点灯时不小心将灯盏碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，还罚跪庙门口三日。苏东坡一听很气愤，便走入庙内去见方丈。
庙中的方丈一听说是当朝才子苏学士来访，喜出望外。苏东坡一进庙门，那老和尚就百般奉承，死乞白赖地央求苏东坡留个手迹。
苏东坡对这个方丈十分憎恶，但为了使庙门口那个小和尚不再受苦，他答应了老和尚的请求，说：“写字可以，但必须请庙门口那个跪着的小和尚前来为我磨墨展纸。”
老和尚一听，立刻满脸堆笑，连声答应说：“阿弥陀佛，老纳遵从吩咐。”
小和尚磨好墨，展开纸，苏东坡奋笔疾书，一幅对联一挥而就：
一夕化身人归去，八千凡夫一点无
时隔不久，佛印云游来到此山，见了对联捧腹大笑，问老和尚：“这幅对联原是两个字谜，你没猜出来吗？”老和尚连忙追问是什么意思，佛印要过纸笔，挥毫写了两个字，拂袖而去。
难兄难妹
一天，苏东坡对苏小妹说：“都说你才智不凡，你要是能在一夜对好我出的对子，我就佩服你。”苏小妹笑答：“何须一个晚上。”苏东坡看她满有把握，就说出他的上联：
水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢
苏小妹听罢，暗称难度大，竟一时对不起。过了一会，她见月光下一个丫环端来茶水，触景生对：
虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇
东坡听了妹妹对的下联，连声赞妙。这副对联恰到好处地嵌入“水仙子”、“虞美人”、“碧玉簪”、“红绣鞋”、“声声慢”、“步步娇”六个曲牌名，而且用拟人手法赋予具体形象，出对巧，应对更妙。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 ·苏东坡
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
赏析
中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。一直到北宋的苏轼，这期间，悼亡诗（词）写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者如今既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用愰忽迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而苏轼的这首江城子也是一首悼亡之作。但与前人相比，东坡这首词的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写的真挚朴素，沉痛感人。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗27岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。
开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀！而今想起，更觉人天永隔，备感痛楚。王弗逝世后这十年间，东坡因反对王安石的新法，在政治上受到压制，心境是悲愤的；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦已极。适逢亡妻十年忌辰，正是触动心弦的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏制。于是乎有梦，是真实而又自然的。想到爱侣的死，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感令人格外感动。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁不到，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的假设，深沉、悲痛，而又无奈，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。
词的下片才真正真正进入“梦境”。作者在梦中回到了故乡。在那里，与自己的爱侣相聚、重逢。这里作者描绘了一个朴实、感人而又美好的场景――“小轩窗，正梳妆”。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。但东坡笔力的奇崛之处还在下边两句―― “相顾无言，唯有泪千行”！妙绝千古。正唯无言，方显沉痛。正唯无言，才胜过了万语千言。正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”。无声之胜，全在于此。
结尾三句，又从梦境落回到现实上来。设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。特别是“明月夜，短松冈”，二句，凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。
1苍马山一日游
龙里不属于贵阳。陇县属于贵州省黔南布依族苗族自治州。
地处黔中腹地，苗岭山脉中段，黔南布依族苗族自治州西北部。境内丘陵、低山、中山、河谷自北向南排列，县城海拔1080米。
东邻贵定县、福泉县，南接惠水县，西、北接贵阳市。属亚热带季风湿润气候，年平均气温148。2012年底，全县总人口224266人，包括汉族、布依族、苗族等民族，其中少数民族91754人。县内著名景点有龙家山森林公园和关山。
扩展信息：
陇县人文景观
1巴江平坡苗族农民画：苗族同胞在继承蜡染、刺绣的基础上创作的农民画。平坡村苗族农民画装饰丰富，富有原生态的民族文化色彩，在稚气中透露出心灵手巧，在质朴中显示出激情四射的审美效果；
因其悠久的历史、绚丽的色彩、大胆的想象和夸张的造型，被誉为毕加索和马蒂斯在东方艺术界。几百人的绘画队伍里，有不识字的老奶奶，也有老师和学生，大多是女性，年龄最大的90多岁，最小的7、8岁。
他们一手拿着锄头和镰刀，一手拿着画笔。每当他们在淡季聚在一起时，他们画山、水、他们自己、天空、大地和生命；他们的生活劳动、节日庆典、婚丧嫁娶都融入画中，展现他们熟悉而幸福的生活场景。
2011年，近百名平坡苗族女同胞自发组织，集体创作了一幅90米长卷《锦绣苗乡》，作为送给党的生日礼物。
有人说《锦绣苗乡》是新时代苗族同胞的《诗经》，也有人说是少数民族的《清明上河图》，甚至有人说是吉尼斯在少数民族绘画史上。它无疑是苗族艺术史上的一个奇迹，是少数民族文化的一朵奇葩。
2草原苗族同胞跳月：龙里县兴城村及相邻村落苗族同胞的重要节日活动，自古沿袭至今。每年正月初六至正月十二，草原乡及周边乡镇的苗族同胞依次在草原乡前进村、幸福村、高枫村穿上传统节日盛装，最后聚集在成兴村举行跳月活动，祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。
这项活动历史悠久，习俗丰富，场面壮观，已被列入《中华现代节庆大辞典》和2012中国快乐健康游贵州96主题节庆。每年春节都会吸引大量游客前来观看和参与，同时也吸引了摄影爱好者的镜头。
3白胜果里洞棺：位于龙里县白胜乡果里村梅洞，是一个高20多米，宽50多米，长2公里多的巨大洞穴。洞内有村内吴姓、唐姓、张姓苗族家族祖先棺木400具。据村里的老人说，最后一口棺材已经有一百年的历史了。
山洞里有一个宽敞平坦的大厅。洞口有天然石材门窗。洞口仍有人工碉堡和石墙。墙上有观察孔、穿孔、垛口，是古代苗族同胞抵御入侵者的军事设施。
每年的3月3日和6月6日，苗族同胞在洞外举行隆重的杀牛祭祖仪式，在洞内宽敞的大厅里举行独具特色的跳洞。该村的建筑仍然保留着古朴浓郁的苗族风格。据权威专家研究一下，果里的洞葬就像一个生态的苗族博物馆，作为旅游资源推出时会震惊中外。
2苍马山一日游作文
今天是清明节。1997年年初，我们全家兴高采烈地出发去了苍马山
我可以我迫不及待地向山顶进发。起初，我像一只小猴子，从一个地方跳到另一个地方。眨眼间，我们来到了半山腰，参天大树搭起了绿色的小雨伞。在小雨伞有红色的花，绿色的叶，绿色的草，令人赏心悦目。
我继续前进。到了山顶，我累得大汗淋漓，气喘吁吁，腿也开始发软，心里打退堂鼓。就在我准备放弃的时候，突然看到一个腿有残疾的老人在艰难的往前走。他走了几步喘口气，然后又走了几步喘口气终于到了山顶，蓝天似乎离我更近了。往下看，广阔的世界仿佛一下子尽收眼底，清新的空气迎面而来，令人心旷神怡。
正当我享受着天使般的梦境时，天色渐渐暗了下来，夕阳幸福地把自己挂在了地平线上。我们不愿意回家。
3苍马山一日游最佳路线
山西阳泉旅游景点除了上面说的藏山和娘子关，阳泉还有很多旅游景点，包括百团大战纪念碑仗、瑶琳寺、关帝庙、水帘洞瀑布、四平庄温泉、关山等。值得一提的是，四平庄温泉距离藏山只有几十里。温泉水温63度，水质极佳。它含有钙、镁和其他矿物质以及铀和镭。现在很多旅行社都有二日游，比如第一天泡温泉，第二天去忠义文化藏山，体验三晋的忠义文化。推荐景点：瑶琳寺、瓦亭峰、天宁寺、双塔、王官寺景区、藏古洞、宝谷峰平顶关山森林公园、仙人秀石七级岩寺、平庄温泉、白水洞、开河寺、饮马池、滴水岩夕阳、龙凤松天地根敷料楼、石评梅故居石莲花藏山景区、石脑山公园、古关长城平顶娘子关景区
4苍马山一日游攻略
南京著名的山脉是钟山，又名紫金山。南京没有顾北。顾北位于江苏省镇江市。
镇江三大名胜之一的北固山，俯瞰北固山，横跨一条大河，岩壁陡峭，故名北固山。的故事刘备的求婚三国时代发生在北固山。以险峻著称的顾北，因三国故事而闻名千古。山上的亭台楼阁，山涧和道路都与三国时期孙和刘的婚姻等历史传说有关，成为游客参观三国遗址的向往之地。坎罗吉站在山顶，形成了天王山。相传建于三国吴栋甘露元年(公元265年)，后屡建。寺庙包括大雄宝殿、老君殿、观音殿、江生亭等。虽然规模小，但是名气大。古往今来，来镇江的游客都喜欢来这里参观，寻找刘备的遗物结婚仪式。
5苍马山门票
河边的更好。既然它天气很暖和。沿着河边散步是非常愉快的。
动植物园，10元的入口，缺点是在郊区坐车不方便。
罗庄盛能游乐园，门票也是10元，但是进去之后，个别景点是收费的。你能到达这些公共汽车线路。买个临沂地图就能看到。
3(1)再远一点五六十公里，在费县塔山景区，可以玩真人CS、吊桥、团队拓展训练场等。山里的风景也不错，中午还能吃到山鸡和纯羊肉汤。
(2)蒙阴蒙山，国家森林公园，可以坐索道上山，步行下山。
(3)沂南竹泉村，同名，是以竹泉为主的乡村景观。
(4)临沭的苍马山游乐园，可以爬山，可以玩游乐园，比较近。这些景点分布在各县区。坐公交车到县城就行了，然后再坐别的车。它乘出租车不贵
彩虹谷景区位于山东省沂水县城东3公里处。包括雪山和特色美食小镇，总面积200万平方米。雪山树木繁茂，怪石嶙峋，被誉为雪山七十二景自古以来。雪山有丰富的文化内涵。有一些景点，如仙女湖，彩虹谷，情人谷，欢乐谷，田野谷，滑草，漂流，钓鱼池等。是集观光、休闲、度假、娱乐、参与、表演为一体的高级旅游区。
景区内有特色美食小镇、众多自然景观和大型游乐设施。特色小镇汇聚了全国各地的特色菜肴和美食，物美价廉，值得一尝。
6苍马山景点
苍山主峰位于镇驻地东北4公里处，海拔3947米，是镇内最高点，面积5平方公里。古人说，登珠穆朗玛峰看东海，海天一色，无边无际，被称为苍山
苍山东依次与马山、曹珊、关山、严武相连，绵延数十里，形成苍山。因此，有一种说法认为苍马草观演，五岳穿苍山北部高大挺拔，岩壁陡峭。从远处看，它有柱子直插云霄山石嶙峋，石色青白色；谷中松柏苍松，郁郁葱葱，幽谷清溪，鸟鸣随风，景色迷人。傍晚时分，薄雾中充满了诗情画意。阴雨天气，云雾缭绕，青山祥云，相互掩映，被古人称为青山绿水#039;苍山叠翠被列为益州八景之首。古往今来的学者，登山者和游客，他们中的许多人都写了歌词，写了赞美的诗。
苍山有许多名胜古迹。苍山有牛口峪，马山有康金寨，关山有风洞，严武山南有三清阁和银杏树。牛屿位于苍山东麓，其间仍有窦相公庙、窦王坟等遗迹。至今仍有断壁残垣的马山康金寨，高3尺，长几十尺。凤山洞，位于关山主峰之北，又称凤山，故称凤山洞。洞口朝东北，又称朝阳洞。旧记录：第二窟如亭，容积不超过方丈，中间有天然石崩、石椅，上窟石乳不断滴洞穴的右边刻着几个字凤山洞还有三清阁在洞的北面，院子里有2棵银杏树，其中一棵在20世纪40年代被砍伐，现存一棵，树干周长5米。西边有块大金八年的石碑，记载这棵树是许泽和殷种下的，山洞是两位隐士居住的地方。这些树已经有一千多岁了。1998年，苍马山风景区被定为省级风景旅游区。
:7苍马山风景名胜区
1天王城景区——古城遗址遍布城顶，古文化遗迹众多，生态植被发育良好，城上下树木葱郁，人文景观与自然景观融为一体。是集旅游观光、休闲娱乐、民俗观光、户外度假、科普教育、商务会议为一体的新兴旅游景区。
2临沂蒙山旅游区-云梦双峰，俗称担心心脏在当地，分别海拔1028米和1008米。万仞是一座有两座山峰的悬崖，到达顶峰有陡峭的小路。晓云逢蒙，又名云梦西峰，是一座险峰，苍鹰可不要越过它。迄今为止，还没有人登上过顶峰。在大云逢蒙，你可以欣赏蒙山的无限风光。还有景点比如神龟看月亮还有情侣石这就去。
3钙
这是一个国家5a级景区，在这里你可以欣赏到黄果树瀑布的美景，包括大瀑布、水帘洞和盆景园。这里山川众多，树木葱郁，空气清新。夏天可以去那里消暑。60岁以上老人凭身份证可免费参观。
2平遥古城
山西不仅是中华文明的摇篮，也是历史文化底蕴深厚的大省。这里的平遥古城很有名。是中国最完整的老县城，这里地势平坦，适合老年人参观，60岁以上老人免费。
3五台山
五台山，中国十大名山之一，位于山西，早就被列为世界文化遗产。一般老年人比较喜欢拜佛。五台山上有上万尊佛像，附近还有当地的美食。60岁以上的人可以得到免费票。
4泰山
泰山可以说是一个非常知名的旅游景点。是五岳之首，天下第一山。60岁以上的老人可以凭身份证来，而且是免费的。
5其他景点
在深圳只要60岁以上，所有景点都是免门票的，同时可以享受坐地铁和公交，这就是在深圳生活的优势。
2020年4月1日起，河南省60岁以上老人免费游览全省所有景区。
山西省大部分A级旅游景点对全国60岁以上的老人全部免费，包括大同的云冈、忻州的五台山、太原的晋祠、平遥古城、壶口瀑布等等。
贵州旅游景点，60岁以上凭身份证免费。
8苍马山旅游
1/山东地下大峡谷位于沂水县城西南8公里的腰店子镇九鼎莲花山脚下。是集休闲、游乐、娱乐、度假、洞穴漂流、洞穴观赏为一体的旅游区。洞穴探明长度6100米，是江北最长的洞穴，最高点达到30米。整个洞穴是由一条西北-东南走向的巨大岩溶裂隙发育而成。洞里的水汩汩作响，还有钟声2/天王城景区位于沂水县城西北40公里处，沂蒙山腹地沂水、沂源、蒙阴三县交汇处。主要景点鸡王谷被60多座环山环绕，被誉为沂蒙七十二湖之首。王谷海拔5772米，面积4平方公里，由北向南绵延数公里，周围悬崖高达二三十米。地形奇特，山势险峻3/
不经历风雨，怎能见彩虹？谁见过每天都有彩虹？谁闻过999朵玫瑰的香味？谁尝试过实弹？谁有过太空旅行的神秘感？主景观彩虹谷，为你营造浓浓的雨中风情。你走过彩虹门，头上彩虹环绕，脚下溪水潺潺，步道旁亭台楼阁点缀，让你每天都能看到彩虹，每天都能享受到雨露。独一无二的
Ⅰ 简短文言文小故事加译文
32李存审出镞教子
原文李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”
参考译文李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的”
33孙膑脱险
原文孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
参考译文孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。
34陶母责子退鲊
原文陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”
参考译文晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”
35画鬼最易
原文客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者”日：“犬马最难。”“ 孰易者”日：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
参考译文有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。
41．原文子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”
参考译文墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的。”
42．唐太宗赐绢惩顺德
原文右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”
43．陈万年父子
原文陈万年字幼公，沛郡相人也。善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。
参考译文陈万年字幼公,是沛郡湘人他擅长讨好别人,用尽全部家产去讨好远戚许、史家,特别是乐陵侯 史高 陈万年的儿子陈咸字子康,十八岁,凭借陈万年做了侍郎。他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡,头碰到了屏风陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。
44．钱大昕观弈
原文 予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
45．王荆公旁听文史
原文王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辨纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公日：“亦知书否”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答日：“安石姓王。”众人惶恐，渐俯而去。
王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊的应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。
46．大树将军冯异
原文（冯）异为人谦退不伐， 行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，没人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。
47．颜回不迁怒不贰过
原文回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。
Ⅱ 谁能告诉我一些关于“相聚，相逢”的典故、故事
你这个太宽泛了，不过你找找中国名人的事迹，大多都有的。
给你提供几个例子。王维《渭城曲》，柳永的风流事迹，罗隐的《嘲钟陵妓云英》，海德格尔与阿伦特。自己慢慢找吧。推荐个网站，里面有很多东西。
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Ⅲ 谁能帮我想一个唯美的男女相遇到恋爱的小故事，不求完整，给个大概就是了。谢谢
那年夏天，下雨的傍晚你独自一人站在公交车站没有打伞，身着白衣的你独自一人，亦如孤独的我，雨水飘洒在你身上，你在风中瑟瑟发抖，是那样的柔弱，那样的惹人怜。但是我只敢打着伞在街道对面的公交车站望着你不管上前。
又是一个雨夜，又是孤独的我，又在公交车站等车，可是这次你不在对面，心中暗自失落。如果，我在心底暗自说，如果，那晚我走过去会不会认识你？但，那只是如果。一种悲伤地情愫慢慢涌入心头。突然我的视线闯入一道白影，雨中的你依然没有打伞，你用包包顶在头上，快步跑进公交车站。呵呵，你还是那么笨，不看天气预报吗？我下定决心向你走去，“嗨，一起打伞走吧”
你看着我笑了笑微红着脸，对我轻语道：“谢谢啊，其实上次我就想去找你一起打伞但是我不好意思。”我站在她身边，为她打伞，我的手情不自禁的握住她的手。一切，仿佛就是那么自然
我望着电脑，敲入最后一个字符。“老公，你在干嘛？该去接孩子放学了！”“哦哦，就来就来”“你一早上忙什么呢？”“没事，只是想起来咱们刚认识时候的事。”“呵呵，老公，你说要是你那晚不来跟我说话，咱俩能认识吗？”“呵呵，傻瓜，一定会的，因为那是咱俩的缘分”声音渐渐远去。
还有一个毁三观的结尾，我下定决心向你走去，“嗨，一起打伞走吧”，那女孩看着我，笑了笑说：谢谢啊，不过我老公马上就来接我了
纯手打，刚编的希望喜欢 修改下
Ⅳ 关于相遇的故事
活着就是为了遇见美好
她是个大学老师，一个很优雅的女人。她的笑容像白玉兰一样，亲切美好。
很多年前，她刚搬来，不久人们就发现她有一个患癫痫病的女儿。女儿常常突然发病，发作起来，抽搐昏厥，她在别人惊异的目光中，不慌不忙地为她掐人中，喂药。一会儿工夫，女儿缓过劲儿来。她抬起头，看到周围一张张写满同情的脸。她笑笑：“没事，会好起来的!”拉起女儿走出人群的时候，举止优雅，气度从容，好像什么都没有发生过。
她就那么美丽优雅地生活着，大家看到的，永远是她亲切美好的笑容。
可是，女儿11岁的时候，她的丈夫突然出车祸去世。她和丈夫是自由恋爱，感情很深。她哭得很伤心，几天几夜不吃饭，憔悴得不成样。人们从来没见过她这样伤心难过，生活一下子把她推到谷底。人生不如意的事十有八九，她的遭遇，岂止是不如意，简直是灾难。灾难是有摧毁力的，人们以为，她一定会垮了。谁知道，一段时间后，她出现在学生面前，脸上依然是平和优雅的微笑。
有两年时间，她放弃了热爱的事业，带着女儿到各地求医。功夫不负有心人，女儿的病情慢慢得到控制，还考上了大学。几年以后，她又遇到一个懂她爱她的男人。她的生活渐渐柳暗花明了。
她再回到学校的时候，做大学生的心理辅导老师。她优雅的笑容，融化了学生心头的坚冰。一个女大学生，因为恋爱受挫，割腕轻生。她看着女孩手腕上浅浅的伤疤说：“伤痕属于过去，好好活着，活着，希望就会生生不息。人活着，就是为了遇见美好。”是啊，伤心难过只是一小段日子，咬咬牙，继续往前走。往前走，就是为了遇到美好。
毕业前夕，大学生们总是忧心忡忡，都在为找工作的事烦心。有人听说找工作难，感到前途渺茫，索性自暴自弃，连学业也荒废了。她找到他们，耐心地说：“社会上有一扇大门，用笑容和信心敲开大门，你会发现，大门里精彩纷呈，总有属于你的领地。走进去，你就会与美好不期而遇。”
人们明白了她的笑容为什么总是那么美好，也明白了她为什么总是那么坚韧不屈。因为她有花蕾一样美丽的生活信念——活着就是为了遇见美好。
人像植物一样，经历风刀霜剑的考验，一定会迎来春天，和美好相遇。生活，像一场长途跋涉。走着走着，花就开了。
Ⅳ 要很短的浪漫爱情故事，（一定要感人)
1、火车要开了，女孩一直目送那个男孩的离开，一步，两步，直到男孩踏上车都没有回过头看女孩一眼。 火车开了，女孩泪如雨下“我一直在等他回头，只要一眼，我就跟随他去。” 车上，男孩看着急速倒退的风景心口隐隐作痛“为什么你不叫我一声，只要一声，我就为你留下…”
2、三岁他尿裤子，她把外裤脱下来给他，说记得要还。十三岁他追女生，她把钱包塞给他，说记得要还。二十三岁他没带伞，她把伞丢给他，说记得要还。三十三岁他丢了戒指，她从自己手上摘下一模一样的那枚，说记得要还。四十三岁飞机失事，她把降落伞穿在他身上，挥手笑，说这次不用你还了。
3、她把属于自己的东西打包好，刻意发出窸窣的声响，“我真走了？”男人无所谓地继续玩弄着手机，示意女人把忘收的东西拿走。“我当初是疯了才会和你在一起！”女人哭着甩门而出。男人把手机扔下，僵硬着走进房间。丢弃的手机屏幕上赫然闪烁着亮光：“如果我足够好，我一定不会放你走。”
4、他牵着她在雪天里走着。女生明显不耐烦，不停地用手扫掉头衣服上的雪花，问：我都说分手了还带我去哪？他说，最后陪我走走吧。女生问，你不冷吗？他摇头。怎么会？女生不再说话，只希望路快点走完。放开手的刹那他差点落泪，我总喜欢在雪天里牵着你走，因为一不小心我们就可以一起白头。
5、她喜欢上网时吃个苹果，他每天都会削两个苹果，一人一个，她喜欢这温馨浪漫的感觉。只是她发现他总是先把两个苹果各咬一口，然后再递给她一个，为此，她纳闷了好久。终于有一天，趁他出去接电话的时候，她拿过他的苹果咬了一口，感觉不如自己的脆甜可口。瞬间泪水无声滑过脸庞。
6、他和她已经分手两年了。两年来他每天下班，习惯性的打开她的博客，看看她一天的心情。她有时候高兴，有时候悲伤，有时候失落。他只是静静地注视着，不做一点评论，甚至删掉了自己的浏览记录。直到有一天她的博客上挂满了她的婚纱照。下面有一行小字：“我嫁人了，不等你了，不更新了。”
7、他对她一见钟情，认识第二天求婚。但一次车祸后丈夫失忆，妻子照顾失忆的他，他说∶谢谢您对我这么亲切。第二天，妻子推丈夫去散步，他突然让等一下。妻子愕然。丈夫不好意思地说∶那个…虽然我们昨天才见面，但请你和…我一起生活吧” 一见钟情是一种命运，再次遇见，我依然记得
8、在跟我一个朋友的男朋友聊天。他说："其实有时候我也不知道她怎么了，莫名其妙就会吵会闹。" 我问："那你会怎样？" 他说："三年多都是这样哄过来的，她就像个小孩子，爱她就宠她呗。" 我问："不累吗？" 他说："失去她才是最累的，我无法想象那种痛。"
9、他拥有了一次穿越回过去的机会。是回到十年前的考场，然后金榜题名？是回到五年前的电脑前，用所有的钱买下的xx股份？他想了想，最终还是回到了一年前那个晚上。他静静的躺在床上，用手机发了一条短信。“不分手好不好？"
10、逝世前的一段日子，他的大脑陷入了一种迷乱的状态。一天，医护人员给他喂食，他推开她的手，喃喃但很清晰地说了一句：“我不饿，健雄饿着。”身边的医护人员听了，都愣住了，但随即都默默地含泪走了出去，他说这个叫“健雄”的人是他的妻子，已于6年前离开了人世。
先这么多吧~、是我一点一点找的哦~希望采纳~
Ⅵ 求一篇简短的爱情故事，平凡一点，从相遇相知到相爱。最好几百字以内，可以自己构思一篇。
那是一个很冷的冬天，天空时常下雪，我坐在窗前看漫天飞舞的雪花。把手伸出去，享受融化的感觉。
当她遇到他时，是在新开学的第一天，学生陆续来到学校报到。坐在满是新面孔的教室边缘，胆小的女孩紧张起来，她甚至不知道该怎样与同学交谈。因为，她只是一只刚被抛弃的雏鹰，对于朋友的过度依赖让女孩忽略了与别人沟通的能力。直到遇见他，让女孩在冰冷的冬天看到希望的曙光。
冬天，虽然很冷。但也有属于自己的魅力，白茫茫一片，窗户上结着美丽的霜花。女孩这才发现，她的前边坐着一个男孩，每到上课的时候，男孩总会把身体90度大转弯对女孩说话，慢慢的，女孩和男孩成了好朋友。无情的感冒袭击了女孩，所有的症状统统在女孩的身上表现出来，女孩想这可惨了，真是糗大了。
然而事情没有女孩想象的那么坏，男孩更关心女孩了。
总会问：“你吃药了吗？你的声音变小了？怎么又咳嗽了？”一开始，女孩觉得有些不好意思，但慢慢的女孩习惯了。女孩很怕在冬天上体育课，因为女孩怕雪球落在自己身上，在宽阔的操场上，男孩举着雪球向女孩跑过来
新的学期，桃花开了，女孩伴随着阵阵花香来到学校。迎接的男孩的笑脸，但是不幸也随之展开了，老师一声令下把男孩从五组调到一组，男孩和女孩中间隔着三张桌子，表面看起来很近，但随着同学们的风言风语让女孩不敢再接近男孩（有人告诉女孩“不要理他，他在网吧有一个女朋友”），男孩丝毫察觉不到女孩的闪躲，反而更加严重，上课时，男孩把身体向右90度大转弯，看着女孩，老师的责备，让男孩收回了身体，但脑袋还是歪着，紧紧地盯着女孩。女孩这才发现，男孩的脸上有伤，刚要询问，但又不知该怎么开口，后来听同学说是他的爸爸打的。
这让女孩觉得很痛苦，女孩找男孩说“就要中考了，你不想考个好学校吗？你那么聪明，为了你自己和你的爸爸妈妈，一定要加油呀！”女孩的话，对男孩没起什么作用，慢慢的，女孩也就不提了。
从此以后，女孩没有与男孩说话，女孩也还是躲着男孩。突然有一天，男孩没有在看女孩，这反而让女孩觉得有些不舒服。考试前的最后一节课，女孩为安慰好朋友哭了，男孩坐在一侧聊天，虽然女孩哭了，但女孩看见，男孩的目光曾落在自己身上。
Ⅶ 古代唯美凄惨的短篇小故事
苏轼和王弗－生死两茫茫
王弗， 眉州眉山（今四川眉山县）人，乡贡进士王方之女。苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。可惜天命无常，王弗27岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
房玄龄和卢夫人－“醋坛子”由来
高祖李渊、太宗李世民起兵前久居晋阳，“醋”也成为唐宫必不可少的调味品，且因皇上喜吃，皇宫储存极多。据说，唐太宗年间，宰相房玄龄惧内是有了名的。其妻虽然霸道，但对房玄龄衣食住行十分精心，从来都是一手料理，容不得别人插手。一日，唐太宗请开国元勋赴御宴，酒足饭饱之际，房玄龄经不得同僚的挑逗，吹了几句不怕老婆的牛皮，已有几分酒意的唐太宗乘着酒兴，便赐给了房玄龄两个美人。房玄龄不料酒后吹牛被皇上当了真，收了两位美人，想到霸道且精心的妻子，愁得不知怎么才好。还是尉迟敬德给打了气，说老婆再凶，也不敢把皇上赐的美人怎么样，房玄龄才小心翼翼地将两个美人领回家。不料，房玄龄的老婆却不管皇上不皇上，一见房玄龄带回两个年轻、漂亮的小妾，大发雷霆，指着房玄龄大吵大骂，并操起鸡毛掸子大打出手，赶两个“美人”出府。房玄龄见不对头，只好将美人送出府，此事马上便被唐太宗君臣知道了。李世民想压一压宰相夫人的横气，便立即召宰相房玄龄和夫人问罪。房玄龄夫人也知此祸不小，勉勉强强地跟随房玄龄来见唐太宗。唐太宗见他们来到，指着两位美女和一坛“毒酒”说：“我也不追究你违旨之罪，这里有两条路任你选择，一条是领回二位美女，和和美美过日子，另一条是吃了这坛‘毒酒’省得妒嫉旁人了。”房玄龄知夫人性烈，怕夫人喝“毒酒”，急跪地求情。李世民怒道：“汝身为当朝宰相，违旨抗命，还敢多言!”房夫人见事已至此，看了看二女容颜，知自己年老色衰，一旦这二女进府，自己迟早要走违旨抗命这条路，与其受气而死，不如喝了这坛“毒酒”痛快。尚未待唐太宗再催，房夫人举起坛子，“咕咕咚咚”的已将一坛“毒酒”喝光。房玄龄急得老泪纵横，抱着夫人抽泣，众臣子却一起大笑，原来那坛装的并非毒酒而是晋阳清源的食醋，根本无毒。唐太宗见房夫人这样的脾气，叹了口气道：“房夫人，莫怨朕用这法子逼你，你妒心也太大了。不过念你宁死也恋着丈夫，朕收回成命。”房夫人料不到自己冒死喝“毒酒”得了这么个结果，虽酸得伸头抖肘，但心中高兴万分。房玄龄也破涕为笑。从此，“吃醋”这个词便成了女人间妒忌的代名词。
Ⅷ 需要相遇问题和追及问题的小故事 （在线等，很急！！！！！！）
小明速度3米复/秒，突然他制发现前方有个美女向他走来，目测其速度为2米/秒！两人相距10米。x秒后，两人相遇。 小明：“你叫啥名字？我可以追你么？”“俺叫小红。俺先走20米，你来追呗。我的速度2米/秒，你3米/秒。不照此速度的话我会揍你的。”于是她走了20米。又过了y秒，小明把小红追到了……然后该发生的发生了，不该发生的也发生了。
Ⅸ 男女主第一次相遇的故事，要简短的，50字以内
一个路口拐角，女主叼着面包片狂奔，胖次若隐若现，一手拿着书包，一手按着头发，ang，碰到了男主。。。。
苏小妹
冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？
最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。
若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。
且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！
天圣五年，丁卯，洵19岁。
是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……
天圣六年，戊辰，洵20岁。
是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。
天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。
程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。
明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。
程夫人生次女。
景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。
是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。
景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。
程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”
景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。
是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”
宝元二年，己卯，洵31岁（1039）
二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。
庆历七年，丁亥，洵39（1047）
是年，次女卒。
庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）
是年，秦观出生。（下文男主角）
皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）
幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。
皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）
幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）
嘉佑四年，己亥，洵51（1059）
程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）
嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。
是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。
可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。
而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！
再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。
故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！
细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。
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