山西一38岁女子嫌53岁丈夫老，带出去丢人，他们是如何走向婚姻殿堂的？

山西一38岁女子嫌53岁丈夫老，带出去丢人，当初他们之所以能够结婚，是因为这个女子想要找一个依靠。记者采访的时候这个女子表示最初会结婚，主要就是想要在太原落户。由于这个女孩子的家庭条件不是特别的好，因此毕业了以后女子就留在了太原打工。没有稳定的工作，也没有地方住，家里面还欠了钱，所以就想通过这段婚姻来给自己一个安稳的生活。

单方面的付出

当时这个女子觉得这个男人是一个非常憨厚的人，所以就选择了和对方结婚。婚后丈夫对这个女子确实特别的好，不仅帮助这个女子还清了原生家庭的债务，而且还独自赚钱养家，下班了回家还要做家务。而这个妻子不工作也不做家务，就这样过了7年。由于这个女子每天都很清闲，保养的特别好，所以在38岁的时候看起来还很年轻，而丈夫则由于工作的原因，所以已经头发发白了。

不平等的关系

在这个时候妻子就发现自己和丈夫之间出现了一些问题，因为妻子觉得看起来丈夫要比自己大很多，所以和丈夫一起出门很丢人。除此之外这个女子觉得自己是上过大学的，所以和自己的丈夫之间有代沟。而且相差了十几岁，所以彼此的兴趣爱好也不同，平时也没有什么共同的聊天话题。种种原因导致这个女子想要离婚，而丈夫则不愿意离婚，因为丈夫是非常喜欢这个女子的。

通过二人的描述大家应该能够看得出来两个人之间的关系是不对等的，丈夫单方面爱着这个女子，而女子只是想要一个稳定的生活，所以说这段婚姻关系可能并不会长久。在这里小编也建议大家今后结婚的时候一定要看准人，不要等婚后出现后悔的现象。

晋中之窗（030600net）提醒您：

1、从卦上看，此卦兄弟酉金持世，世爻代表要官本人，世爻和月建旺相，为将星临青龙，说明卦主本人有为官当领导的信息，同时为人正直，做事严谨。

2、此卦应爻为父母爻未土发动生世爻，父母代表房子，房子发动生世爻，说明有想装修房子的的信息，在最近的13日那一天就有过商量装修房子的信息。

3、此卦五爻位人为，二爻为房子，房子父母爻现在逢空，还被日建相冲，说明房子建盖质量为一般，也会出现房子的证件不全面。但是二爻生五爻说明此处风水还行。

4、房子的风水有两个方面比较好，首先是房子父母爻动官鬼和世爻相合，说明房子对功名事业方面有帮助，会出现高文凭的人，其次是子孙爻旺相，说名房子以后子孙兴旺。

5、从卦中看，财爻月破不利，要注意家中财运不好或者妻子身体不好，特别是防鸡年、猴年比较明显，要注意肝胆方面不好的信息，另外动爻化出子孙爻刑财爻，说明妻子口舌是非比较多。

6、从卦中看，要选择吉日装修房子，最好选择在农历的10月比较好，那个月属猪，和卦中三合财局生官爻有利。有合动父母爻，所以在10月份选择吉日装修有利。

这个女孩赌气跟丈夫离婚，其实她心里并不是真的想离婚，离了没多久后悔了，加上一个人抚养孩子比较辛苦，所以想着复婚。婚姻并不是凑在一起过日子那么简单，还需要夫妻双方共同经营才能把日子过好，接受一段婚姻不仅仅要接受跟自己结婚的人，还要一起接受对方的家人，只有这样一家人才能和和气气的过日子。作为父母也不能过多干涉儿女的婚姻，放手让儿女自己做决定，就是对他们最好的支持。山西的丽华跟丈夫小郭结婚后生有一子，婚后一家三口一直跟公婆住在一起，原本小日子过的还可以，没想到婚后第一个春节却让夫妻俩的关系出现了隔阂。在此期间丽华的娘家人不断掺和夫妻俩的事，最终造成丽华与丈夫离婚。

一、她离婚就是一时冲动。

丽华每次跟丈夫、公婆吵架以后都会躲回娘家，每次一躲就是三四个月不回家。刚开始公婆会叫儿子去接媳妇，但是次数多了，公婆也觉得两个人确实过不到一起去了，所以当丽华提出离婚的时候，丈夫很快就同意了。另一边丽华并不是真的想离婚，她只是一时冲动才提出离婚。

二、为了孩子想复婚后好好过日子。

离婚以后丽华曾多次到公婆家找小郭，但是小郭已经外出打工，不愿意见丽华。丽华提出复婚是想跟小郭带着孩子好好过日子，她也一再表示当时是自己有错在先，但是复婚的事公婆说了不能算，还要小郭点头才行。

三、离婚容易复婚难。

离婚是一时冲动，复婚却不容易，公婆觉得两个人确实过不到一起去，复婚也没意思，另一边小郭也不愿意复婚，婆家人都反对的情况下，复婚的事已经不可能了，只希望尽量减少对孩子的伤害。

不娶山西女人的十大理由，我估计高中就几点，首先山西女人恋家，不想离开家乡太远。再一个就是习惯了山西的风土人情。习惯了山西的各种小吃和美食。又喜欢山西的。憨厚并且粗野的汉子。再者就是山西女人心眼儿比较细。害怕跟了外地的男人上当受骗。无非就是这几点就足够山西女人不出山西的说法了。

太原的女方要的彩礼就是6--8万，就是不给女方家里，也要给女的这么多。

一般这些钱里面包括女方的衣服、首饰、女方陪嫁的家电等等。

男方给了这么多钱以后，就不用管女方的其他事情了，这个你可以和女方商量。

反正规矩就是这样，事在人为吧。

还有就是女方肯定喜欢给别人说，男方给的彩礼钱有多少，总是喜欢说的多点，这样才有面子。你要是跟女方沟通好了以后，给多少都没问题的。哈哈

提前恭喜你了！

要庚帖

过去，男方若是家道殷实的讲究人家，还要向女方“要庚帖”，又称“讨八字”。女方家长接纳提亲后，便将女方的出生年、月、日、时（即年庚八字）写在一张红纸（即庚帖）上交给媒人，再转交给男家，以卜命相。男家请算命先生推算男女双方的年庚八字、命相是否相配，以决定这桩婚事是否吉利。命相以金、木、水、火、土相生相克论之。简单地说，如女方命相属金，男方命相属木，金克木，则此桩婚姻不吉利，那么，这桩婚事就要告吹；如女方命相属土，男方命相属木，土生木，则此桩婚姻吉利。总之，如男女双方的年庚八字、命相无相冲相克，便可商议定亲条件，如彩礼、嫁妆等等。这主要是由媒人牵线说合。当然，也有因为彩礼、嫁妆问题使婚姻告吹的。一般人家不讲命相，认为只要“大婚相配”就可以了。

定婚

定婚是一项比较重要的议程。定婚也要看个好日子。这天男方通过媒人交女方一半的“彩礼”，这日出叫“定婚日”。定婚时男方到女方家送去糕点、馍馍等食物，还有一个用大块红布包裹着的包袱（称为“定亲红”），内装女方婚前穿戴的衣物及部分嫁妆。定婚时一般由男方、媒人及其好友前往，女方要设宴招待。现在的定婚，则是男方的家人和亲戚在酒店宴请女方的家人和亲戚，使双方彼此之间熟悉、认识。

请期

“请期” 又称“下日子”，即定婚之后，选择娶亲的日子。男方一般会请风水先生掐算个黄道吉日。风水先生会根据男女双方生辰八字及其父母属相来推算出良辰吉日。娶亲的日子确定好了，媒人就和男方代表，到女方家“下日子”，通知女方要娶亲的时间，催促女方做好婚前准备。同时，交付清全部的彩礼、嫁妆。娶亲时间的选择，也有一种简单的方法，即由女方的“大利月” 决定，而“大利月”又由女方的属相而定。具体内容是：

正、七月迎鸡兔，二、八月虎共猴。

三、九月蛇和猪，四、十月龙与狗。

五、十一并牛羊，六、腊月鼠马走。

“正、七月迎鸡兔迎”，即属鸡和兔的姑娘，正、七月是她们的“大利月”，正、七月出嫁，每天都是好日子。以下以此类推。因此，男方到女方家“下日子”时，女方家长也会因所下的日子不符女方的“大利月”，而推迟婚期的。

迎娶

迎娶是婚嫁礼仪的高峰，是一个男女双方都十分繁忙复杂的过程，主要包括以下程序。

1．“净身” 和“吃翻身饼”

娶亲的前天，新娘必做两件事：洗、吃。

洗，又称“净身”，这对将出嫁的姑娘相当讲究。乡俗里，姑娘出嫁前的“净身”关系到一生的幸福，关系到婆家的兴衰，似乎冼不好冼不净就会将晦气带进婆家，这辈子便“过不好日子”。

吃，就是吃“翻身饼”。新娘的母亲亲手烙若干张白面油饼，称为 “翻身饼”。新娘吃了后，就会给婆家带来好运。这是过去贫人渴望“翻身”，过上好日子的具体表现。美好的愿望在美好的事情中，即使实现不了也是美好的，因而这一风俗一直沿革至今。有时新娘不想吃，她的母亲则劝道说：“娘烙的翻身饼，哪怕吃一口，这是乡俗”。在吃的中间，亲友们会大张旗鼓地高声问：“翻身了吗？”新娘必答：“翻了!翻了！”全家便是一阵幸福的大笑。

同样，娶亲的前天新郎也要“净身”和“吃翻身饼”。另外，还有一件大事“铺床”，即布置新房。

2．娶亲

娶亲这天，男方家贴对联、囍字，垒旺火，张灯结彩。早年娶亲，男方都要雇佣花轿。铺龙湾一出门往东往西便是山，往南往北虽然是大道，但娶亲路途遥远，因此花轿都是骡马架载。

娶亲一般为媒人和新郎的姐夫，带上“离娘肉”，一瓶绿豆一颗葱，和花轿一起浩浩荡荡直奔女方家。女儿是娘身上掉下的一块肉，男方带的“离娘肉” 算补偿了娘身。绿豆易生根发芽，男方期盼娶进的媳妇及早生儿育女，生下的儿子象葱身一样白胖，生下的女儿如葱叶般绿嫩盈人。花轿中还必须有一个“押轿”的男童，返回时还要和新娘同乘一轿。所选男童必须五官周正，父母齐全，儿童还未沾有“邪气”，意为娶亲之“圣洁”。

娶亲队伍到达女方家后，女方往往“节外生枝”，不梳头或不上轿。这时媒人和新郎的姐夫就和女方谈判。因为怕误了“拜天地”的良辰吉日，男方大都答应女方提出的条件，如增加嫁妆，或给“上轿钱”等等。条件谈妥，新娘开始梳洗打扮，身着绣衣绣裙，凤冠霞披，盖了盖头，由哥哥抱起（或背上）细步上“轿”，任家离轿多远，哥哥都得咬牙努力，一气呵成，万不可让新娘脚沾地——这说法有两种：一说新娘脚沾地会带上在娘家养的坏习气；一说新人要新，光光鲜鲜、一尘不染地进婆家，所谓“新人新貌新气象”。

3送亲

送新娘出嫁称“送亲”。送亲人一般为新娘的姐夫哥弟。这送亲人被敬称为“新亲”，全权代表着女方，是上上宾，不可怠慢，不可得罪。

“新亲”带着新娘父母、亲友赠送的陪嫁品，昂首挺胸，目不斜视地在男方热情、敬臣的接迎下，稳健而慎重地迈着每一步。随“新亲”而来的还有一支庞大的队伍——“圆饭人”，这班人马清一色女性，多为新娘的嫂嫂、姐妹和好友，少则五六人，多则数十名，均给新娘带着陪嫁品。这班“女子军”不会忌讳什么，该吃则吃，该喝则喝。铺龙湾尚有一个很奇怪的习俗，“圆饭人”在喜宴上一定要“偷”点东西，如茶杯、酒杯，那怕是一双筷子。男方家则严防死守。到头来总是防不胜防。

4迎亲

迎亲的人并没有明确的规定人选，总是自发地涌上村头、巷口。这多半是孩子们。花轿快到村口时，娶亲的队伍就放大麻炮（大型的二响爆竹）告知男方家长及看热闹的人们，媳妇娶回来啦! 孩子们远远地见花轿到来来，就兴奋地没命往回跑，一路报喜：来啦，来啦。随着孩子们的欢叫，男方家赶快发旺火，准备迎接新娘。花轿一停，锣鼓唢呐齐鸣，这时新郎和“迎亲人”出场了。新郎身穿礼服，满面笑容，迎接送亲队伍。迎亲人则面施粉黛，打扮得体，细步走到花轿前，撩起轿门帘，往新娘嘴里塞一块冰糖，意为新婚甜甜蜜蜜。然后请新娘下轿。新娘先前都不肯下轿的，总是在“迎亲人” 的连哄带拉下才答应，条件是得给“下轿钱”。因为新娘脚不能沾地，因此轿前放有几块羊毛毡，让新娘走在毛毡上。当新娘头蒙着红盖头（俗称蒙“眼纱子” ），在“迎亲人”搀扶下走完第一块毛毡，马上有人把这块毛毡拿起，又放到最前边，如此循环往复，使新娘始终脚踩毛毡走进新房。“迎亲人”一般是新娘的妯娌。原因是：一则与新娘是同辈，认亲时好称呼；二则可及早沟通妯娌间的感情；再则“迎亲人”要参加婚礼的全过程，这样妯娌并行，好让村里人去品评新、旧媳妇的仪表、能力等等。当然“迎亲人”也可在本村寻找的一位公婆父母俱在、儿女双全的已婚妇女。

新娘进入新房后，吃点东西，准备“拜天地”。同时，宾客入座，婚宴开始。

拜天地

“拜天地” 又称拜堂。一般在新房门前，设一张供桌，上面供有天地爷的画像，点灯，上香。桌上还放一斗，斗内装有五谷、弓箭等镇物，用于镇妖避邪。供桌后方悬挂祖宗神幔，供桌前方的地面上放置一块毛毡。“文革” 期间由于“破四旧”，拜堂不供天地爷画像，而以毛泽东主席像代之。

主持“拜天地” 仪式的司仪一般由一位德高望重的已婚男宾担任。新郎头戴礼帽身穿礼服，新娘头戴凤冠身穿绣衣绣裙，双双来到供桌前，站在毛毡上。新娘旁边还有那位“迎亲人”陪伴新娘。一切准备妥当，司仪宣布“拜天地”开始。接着就高喊：“一拜天，二拜地，三拜诸神”，新郎新娘双双向天地爷画像鞠躬三次（一般不行下跪拜磕头礼）。铺龙湾的婚俗把拜父母、夫妻对拜放在“拜天地”仪式的最后。其原因是这里的“拜天地”还有两层作用：其一，在此过程中要收取来宾的“贺礼”；其二，借机“耍笑新媳妇”。

拜完天、地和诸神后，司仪就拿着“礼单”，按其上预先已经写好的顺序宣读名单。第一个宣读的是“新亲”。主持人大声说“给新亲磕头啦”，并一一道明新亲带来的陪嫁物。其后依次是姥爷、姥姥、舅舅、妗妗、姨夫、姨姨、姑父、姑姑等至亲。再后按辈份排列。长辈只说尊称，不念姓名。同辈或晚辈既说称呼，又念姓名。如“给姥爷磕头啦”，姥爷立刻交付礼钱。司仪把钱数记载在礼单上，马上宣布“姥爷交礼XXX元，磕头”。作为长辈，都谦虚地说“不用磕啦”。但新娘新郎总是要鞠躬的。姥爷、舅舅的礼钱是一个指挥棒，他们上的礼钱多，别人就跟着多上，他们少，别人也少。因为晚辈的礼钱是不能超过长辈，一般亲朋好友的礼钱是不能超过至亲的，否则就视为不懂礼数。

拜天地的过程中“耍笑新媳妇”是必备的内容，主角是新郎姐夫及几个爱开玩笑的小年青。耍笑新媳妇花样翻新，但主旨都是想方设法让新媳妇“出洋相”，引发大家欢笑。比如：姐夫上礼10元。他先装模作样地掏了好长时间，还说出一句引发众人哄笑的话：“我这钱在肋支板上栓着哩！”然后竟然拿出一毛钱，高高举起，并高喊“磕头，磕头，我再掏！”。新郎新娘鞠躬后，又掏出五毛钱，再让新郎新娘鞠躬……直到最后一次拿出一个大钱，补满礼钱。也有的小青年用线栓着一个苹果，高高吊起，让新郎新娘双双啃苹果。当新郎新娘快啃着了，他又移动一下苹果，让新郎新娘的脸碰到一起，引起围观者的哄堂大笑。

拜天地仪式结束，司仪把礼钱放在一个盘子上，叫新娘抓钱，称为“抓喜钱”，但新娘一般不好意思多抓。