伞的故事文中画波浪线的句子是 描写,表现了

伞的故事文中画波浪线的句子是 描写,表现了

一、基础（28分）

1．根据课文默写古诗文。（10分）

（1）绿树村边合，□□□□□。（孟浩然《过故人庄》）（1分）

（2）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。□□□□□□□，□□□□□□□。（龚自珍《己亥杂诗》）（2分）

（3）面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！正如孟子《鱼我所欲也》所说的：“□□□□□□□□□□，□□□□□□□！”（2分）

（4）□□□□□□□，西北望，射天狼。（苏轼《江城子密州出猎》）（1分）（5）默写韩愈的《早春呈水部张十八员外》。（4分）

□□□□□□□，□□□□□□□。

□□□□□□□，□□□□□□□。

（1）青山郭外斜（2）落红不是无情物化作春泥更护花（3）万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉（4）会挽雕弓如满月（5）天街小雨润如酥草色遥看近却无最是一年春好处绝胜烟柳满皇都（以上每小题，错、漏、多1字扣05分，扣完该小题分值为止。）

2．下列各组句子中，加点词语意思相同的两项是（4分）

A．把酒临风/执策而临之

B．渔人甚异之/或异二者之为

C．中通外直，不蔓不枝/玉盘珍羞直万钱

D．先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙

读下面文字，完成第3～5题。

人生的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆、不计得失的超然，是扬鞭策马、登高临远的驿站；败，仍清水穿石，汇流入海，有穷且益坚、不坠青云的ào’àn（），有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰如沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，深知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食……

没有比行动更美好的语言，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。人生需要的是德行的mùyù（）、坚韧的浇灌、挚爱的孕育。

3．根据拼音写出文段括号处应填入的词语。（2分）

ào’àn（）mùyù（）

傲岸沐浴（多选不得分，答对l项得2分）

4．联络上下文，仿照划波浪线的语句，在横线处补写恰当的语句。（2分）

参考示例一：没有比足音更遥远的路途/参考示例二：没有比奋斗更有力的承诺

5．用下面的词语另写一段连贯的话，至少用上其中的两个。（3分）

扬鞭策马倔强海阔天空坚韧

参考示例一：扬鞭策马于理想的原野，感受海阔天空的自由，生活是多么惬意呀！/参考示例二：人生路上常遇艰难险阻，我们只有倔强地迎难而上，凭著坚韧的意志，扬鞭策马不停步，才能闯出海阔天空的新天地。

按要求完成6～8题。

广州将举办第16届亚运会，学校拟选派lO名同学参加滨海市中学生拉拉队，届时到亚运会赛场为运动员呐喊助威。假设你参加拉拉队队员的竞选，请你完成以下工作：

6．请你为拉拉队设计一个为运动员呐喊助威的口号，必须用两个句子，要求朗朗上口，富有鼓动性。（2分）

参考示例一：赛出高水平，展现真风采！/参考示例二：展示实力，超越自我！

7．拉拉队队员的竞选大会上，选手有一分钟时间亮相并作发言。请你准备一段简短的发言，要突出自己胜任拉拉队队员的优势，争取评委和与会同学的支援。（3分）

参考示例：各位评委、同学们：我声音洪亮，性格活泼，精力充沛！我是校运会拉拉队的主力队员！我愿为亚运会呐喊助威，请投我一票！（称呼语05分，介绍自己的优点特长2分，向大家提出支援自己的要求05分。）

8．拉拉队应该做好哪些准备工作？请你提出两项建议。（2分）

参考示例：进行集训；统一服装；准备辅助用品，如标语、喇叭，旗子等。

二、阅读（42分）

阅读下面文段，完成第9～20题。

（一）（8分）

三峡郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重巖叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

9．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

重巖叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

10．郦道元堪称写水的高手，他用“□□□□，□□□□”描写水势盛大，又用“□□□□，□□□□”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。（用原文的语句填空）（2分）

夏水襄陵沿溯阻绝（1分）素湍绿潭回清倒影（1分）

11．文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？（3分）

一是突现了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突现三峡山高、峡长、岭连的地形特点。（答对l点得1分，全对得3分）

（二）（11分）

三思而行季羡林

①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。

②要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志吴志诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了。

③这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？

④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。（见《左传哀公二十七年》）然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。

⑤多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？

⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此回圈往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。

⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。

（选自《季羡林谈人生》，有删改）

12．根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释？（3分）

一是泛指“多”；二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。（答对1点得1分，全对得3分）

13．简述第⑥段的论证思路。（4分）

先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。（共3层，每层1分，意思表述明晰1分）

14．有人这样评价本文：（1）本文立论有依有据，令人信服；（2）本文阐述道理亲切平和。请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。（4分）

（1）在中国，孔子是权威的思想家，作者引用并赞同孔子“再，斯可矣”的观点，对“三思而行”的批评便有了坚实的依据，因而令人信服。/（2）作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料，如谈家常般娓娓道来，这就使读者心悦诚服，自然而然地接受作者的观点。

（三）（15分）

偷父刘心武

我到家已临近午夜，进门后按亮厅里的灯，立刻感觉到不对劲儿，难道……我快步走到各处，一一按亮灯，到卫生间一仰头，心就猛地往下一沉——浴盆上面那扇透气窗被撬开了！这时，忽然听见卧室床下有动静。我左手从衣兜掏出手机，准备拨110报警，右手操起窗帘叉子，朝床下喊：“出来！放下手里的东西！只要你不伤人，咱们好商量！”

一个瘦小的少年从床底下爬出来了，剃著光头，穿一件黑底子的T恤。我用窗帘叉指着他：“你偷了些什么？把东西掏出来！”

（1）他把两手伸进裤兜，麻利地将兜翻掏出来，又把手摊开说：“啥也没拿啊！”

他那一副“久经沙场”、处变不惊的模样，倒弄得我哭笑不得。我命令他跟我来到门厅里，开始询问。

他今年14岁，家在离我们这个城市很远的地方。他只上到小学三年级就辍学了，一年前开始了流浪生活，现在靠结伙偷窃为生。

我望着这个瘦骨嶙峋、满脸大汗的少年，问他：“饿吧？”他眯眼看我，仿佛我是个怪物。我为他泡了一碗泡面，端到他面前。

我决心放他去，对他说：“我的话你未必肯听，但是我还是要跟你说，不要再干这种违法的事，你应该走正路。”他点头。

我给他开门时，他居然说：“我还不想走。”

我大吃一惊：“为什么？”

他回答的声音很小，我听来却像一声惊雷：“我爸在床底下呢……”

天哪！原来还有个大活人在卧室床底下。我慌忙将窗帘叉抢到手里，准备拨110。这工夫，那少年却已经转身进了卧室，麻利地爬进了床底下。我惊魂未定，他却又爬了出来，回到了门厅。我这才看清，他手里捧著一幅油画。我正想嚷，他对我说：（2）“我要……我要我爸……求您了。”

那幅油画，是我临摹凡高的自画像，这幅自画像里，人物显得特别憔悴，眼神饱含忧郁，胡子拉碴的。

少年告诉我，他负责踩点的时候，从我家窗外隔着铁栅看见了这幅画，一看就觉得是他爸，总想偷走它。今天，他好不容易钻了进来，取下这幅画，偏巧我回来了……

我细问他：“你爸现在在哪儿呢？你妈妈呢？”

他执拗地告诉我，他没有妈。他妈在他还不记事的时候，嫌他爸穷，跟别人跑了。他记得他爸，那扎人的胡子茬儿，那薰鼻子的汗味加烟味加酒味……不记得是哪一天，忽然说他们那村外地底下有黑金子，大家就挖了起来，他爸爸也去挖。去年一天半夜里，村子忽然闹嚷起来，跟着有呜哇呜哇的汽车警笛声，他揉着眼睛出了屋……简单地说，村外的小煤窑出事故了，他爸，还有别的许多孩子的爸，给埋井底下了……

少年说这些事情的时候，眼里没有一点泪光。我听这孩子讲他爸遇难，也就是鼻子酸了酸，但是，当我听清这孩子今天钻进我的屋子，为的只是偷这幅他自以为是他父亲的画像时，我的眼泪忍不住溢位了眼角。

我把画送给了他。他也不懂得道谢。我把门开启，他闪了出去。

关上门以后，我若有所失，又出门一溜烟跑下楼梯，气喘吁吁地冲出楼门，四面张望。

只有树影在月光下朦胧地闪动，一派寂静笼罩着我。

——我是想追上去叮嘱他：“孩子，你以后可以来按我的门铃，从正门进来！”

（选自2005年12月25日《文学故事报》，有删改）

15．简要分析“偷父”少年的人物形象。（4分）

“偷父”少年辍学流浪，靠结伙偷窃为生，但仍深深地怀念因矿难而的父亲，以为看到的那张油画是他父亲的画像，竟因此冒险入室偷盗。（2分）可见他是一个虽误入歧途，但良知未泯，孝爱之心犹存，令人痛惜而又同情的少年。（2分）

16．从文中画波浪线的句子中，任选一句品味语言。（4分）

（1）他把两手伸进裤兜，麻利地将兜翻掏出来，又把手摊开说：“啥也没拿啊！”

（2）“我要……我要我爸……求您了。”

（1）此句生动地描写少年熟练、迅速地翻掏裤兜，狡黠地表白自己没拿东西的情态，（2分）栩栩如生地刻画了一个被捉后处变不惊的小惯偷形象。（2分）/（2）此句形象地描绘出少年结结巴巴、吞吞吐吐的情态，（2分）传神地表现出他要求主人送画又难以启齿、渴望得到画像又担心主人不肯给的矛盾心理。（2分）

17．文中画横线的句子写“偷父”少年“眯眼看我，仿佛我是个怪物”。请揣摩少年此时的心理活动，并用第一人称描写出来。（3分）

参考示例：这人真怪！我进他家偷东西被抓住了，他不报警把我送进派出所，反倒问我饿不饿？他到底想干什么？

18．文章末尾，“我是想追上去叮嘱他：‘孩子，你以后可以来按我的门铃，从正门进来！’”请结合全文分析，这表露出“我”的什么情感愿望？（4分）

这表明了“我”被少年如此深爱父亲的行为所感动，（1分）殷切地期望他能够迷途知返，重新做人，（2分）表达了“我”愿意继续帮助他的善良愿望。（1分）

（四）（8分）

佛祖呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

大圣道：“常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”一路云光，只管前进，忽见有五根肉红柱子，撑著一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”

如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知，我去到天尽头，见五根肉红柱，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”，大指叉里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？……我决不信！不信！等我再去来！”

好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

（节选自《西游记》，有删节）

19．孙大圣被如来佛收伏之前，他闹出了哪些事？（4分）

孙大圣闯龙宫，强借定海神针做兵器；闹冥府，勾销了生簿中猴属名字；偷桃、偷肴、偷酒、盗仙丹，搅乱瑶池蟠桃会；逃出八卦炉，大闹天宫，天兵天将拿他没办法。（答出其他情节酌情给分）

20．孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的？（4分）

参考示例一：尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。我认为，小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。/参考示例二：孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。（可以有不同看法，但必须言之成理）

三、作文（50分）

21．阅读下面的文字，按要求作文。（50分）

生活中并不缺乏快乐，只要用心体味，你总能从中悟出快乐的真谛，找到获取快乐的办法，捡到开启快乐之门的钥匙……

请以“那天，我捡到了快乐的钥匙”为标题，写一篇记叙文，不少于500字，文中不得出现真实的姓名和校名。作文等级评分标准

一类卷

（50～45分）1．立意明确，中心突出，材料具体生动，有真情实感。

2．结构严谨，注意照应，详略得当。

3．语言得体、流畅。

二类卷

（44～40分）1．立意明确，中心突出，材料具体。

2．结构完整，条理清楚。

3．语言规范、通顺。

三类卷

（39～30分）1．立意明确，材料能表现中心。

2．结构基本完整，有条理。

3．语言基本通顺，有少数错别字。

四类卷

（29～15分）1．立意不明确，材料难以表现中心。

2．结构不完整，条理不清楚。

3．语言不通顺，错别字较多。

五类卷

（14～O分）1．没有中心，空洞无物，严重离题。

2．结构残缺，不成篇章。

3．文理不通，错别字较多。

加分符合如下条件之一，可酌情加1—3分（加至本题满分为止）：

1．立意深刻。

2．构思独特。

3．语言优美。

4．富有个性。

5．文面整洁，书写优美。

扣分1．不足500字者，每少50字扣1分。

2．错别字每3个扣1分（重复的错别字不计），最多扣3分。

3．不能正确使用标点扣1～3分。

4．文面脏乱，字迹潦草、难以辨认者扣1～3分。

5．出现暴露身份的真实校名、地名、人名的扣1～3分。附加题（10分）

阅读下面的文言文，完成1～4题。

于中丞成龙按①部至高邮。适巨绅家将嫁女，妆奁甚富，夜被穿窬②席卷而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辩不已。公令解衣搜之，见袍服内著女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜急于移置而物多难携故密著而屡出之也。

（选自《聊斋于成龙》）

[注]①按：巡视，巡行。②窬：yú，洞，窟窿。

参考译文

中丞于成龙巡视到高邮。恰好有一个富绅家即将嫁女儿，嫁妆非常多，夜里被盗贼穿墙打洞席卷一空。当地刺史束手无策。于成龙命令关闭各个城门，只留一个城门放行人出入，派公差头目把守，严格搜查行人的装载。又出告示告知全城百姓各自回家，等候第二天仔细搜查，务必找到赃物。于成龙暗地里叮嘱公差头目：如果有人从城门出入两次的就把他抓起来。过了中午抓获了两个人，全身之外，并无其他随行物品。于成龙说：“他们是真正的盗贼。”这两个人不停地诡辩。于成龙命令脱掉两人的衣服搜查，发现外衣里面套著两身女装，都是富绅家嫁妆的衣物。原来盗贼们担心第二天大搜查，急于转移赃物，物品太多，难以携带，所以秘密地穿在身上，多次带出城去。

1．解释加点词语在句中的意思。（2分）

（1）适巨绅家将嫁女适：＿＿＿＿＿＿＿

（2）又出示谕阖城户口谕：＿＿＿＿＿＿＿

（1）恰好（1分）（2）告知（1分）

2．给文中划线句子需要加标点的地方用“|”标出来，全都恰当的一项是（2分）

A．盖恐次日大搜|急于移置而物多|难携故密著|而屡出之也。

B．盖恐次日|大搜急于移置|而物多难携故|密著而屡出之也。

C．盖恐次日大搜|急于移置|而物多难携|故密著而屡出之也。

D．盖恐次日大搜急|于移置而物多|难携故密著|而屡出之也。

3．于成龙如何断定被捉的两人就是“真盗”？（4分）

因为于成龙已经放出风声，第二天将在全城严加搜查。在这种情况下，这二人多次出入城门，本该事出有因，而他们出入城门却又不带行装，其实是欲盖弥彰。所以于成龙推断这两人应该就是铤而走险、急于转移赃物的盗贼。

4．请各用一两个词语，概括文中人物的主要特点。（2分）

（1）盗贼：＿＿＿＿＿＿＿

（2）于成龙：＿＿＿＿＿＿＿

（1）狡诈贪婪（或：利令智昏）（1分）（2）破案如神（或：才智过人，机智果断）（1分）

语文试题参考答案及评分说明

答题说明说明：1．主观题答案只要意思相同或相近即可酌情给分；如果考生的答案与下面参考答案不一致，但符合题目要求且言之成理，也应该判为正确。

2．主观题答案语言表述不准确的酌情扣分。

3．除有特别说明的题目外，答案中出现错别字每3个扣1分（重复不计），但扣分不得超过该小题的分值。

4．附加题给分应从严。

文中画波浪线的句子是对武松进行什么描写？

动作描写

文中画波浪线的句子是( )句，它起到( )的作用。

过渡句：总结上文,引出下文,承上启下。

设问句：引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下。

反问句：以加强语气，增强表达效果，起强调作用。

感叹句：加强语气。

排比句：可增强语言的气势，强调内容，加重感情。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。

拟人句：使事物人格化，使语言富有神采。

比喻句：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。

文中画波浪线的句子是否删去？为什么？

不能删去。这一句是点明题目，是文章的总结，是整段文章的中心点。所以不能删去。

文中画波浪线的句子是什么意思呢？

我并不是生来就知道道理的人，爱好像古人学习，求学问，多学习，从而成为知道道理的人

文中画波浪线的句子揭示的道理是

这类题型需要从原文出发，联络上下文，结合文章主旨来答，结合文章中的议论抒情性的句子，参考文章的标题、开头、结尾……

西征记中画波浪线的句子属于什么描写他表现了人物的情感有什么作用

1文章第③段画横线句子在描写上很有特点,试作赏析2．请说出第④段中画波浪线的句子所表达的母亲复杂的内心情感3文章中,作者为什么要说“一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿

1文章第③段画横线句子在描写上很有特点,试作赏析2．请说出第④段中画波浪线的句子所表达的母亲复杂的内心情感3文章中,作者为什么要说“一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子”4试分析第⑤段在全文中的作用5文章第①段中说母亲石是“一块普通的石头”,第②段中又说“但它却是一块真正的文化石”,读完全文,说说你对这两种说法的理解

文中画线的句子表现了大浪的什么精神

哪句话啊？

文中画波浪线句子运用的描写手法及其作用

语言，动作描写 作用 体现女士的温柔，大方，无私

文中画波浪线的句子用了什么描写方法，想一想这些描写在文中起到了什么作用

拟人。使文章更加生动

1、第85回：心猿妒木母　魔主计吞禅

君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。

2、第86回：木母助威征怪物　金公施法灭妖邪

八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。

3、第87回：凤仙郡冒天止雨　孙大圣劝善施霖

师徒四人来到凤仙郡—这个本该繁华的天竺外郡，却只见民事荒凉、街衢冷落，“富室聊以全生，穷民难以活命”。

你道这是为何，是发生了战争？还是遇到了瘟疫？经打听，原来是此地正值大旱，已经连续三年，以致民不聊生。大家可想而知：坐视不管哪是咱孙大圣的性格啊!于是大圣一口承诺，要帮大家求下雨来。

大圣先找到东海龙王。龙王说：“我虽然能行雨，但我只是个当差的，哪能擅自下雨呢？你要真想下的话，还得烦你到天宫找玉帝请一道降雨的圣旨。另外，别忘了问明要下几个点儿啊!”，于是大圣一个跟头来到天庭。

刚到西天门，早已被护国天王等人拦住。待说明原委，对方答道：“那地方就不该下雨，因为那儿的郡侯得罪了玉帝。”大圣哪能因为这事情就打退堂鼓呢。

于是又接着来到了通明殿，四大天师早已经恭候多时，同样拦住说：“那地方不该下雨。”大圣仍不肯善罢干休，径直找到玉帝问个究竟。

玉帝道出了个中原委：“三年前，我出去视察，正好碰上凤仙郡郡侯两口子吵架，按理说这事不该我管，可这斯居然掀翻了供桌，然后又让狗吃了地上的供品，冒犯了上天。

因此，我才降罪凤仙郡三年不下雨――当然了，也不是永远不下，只需做到三件事：一是天庭中那只拳大的鸡啄完米山；二是狗舔完面山；三是灯焰烧断一尺长的金锁。”

无奈大圣回到凤仙郡先是厉声呵斥那郡侯，随后又经多次从中周旋，最终凤仙郡请僧道、建道场，那郡侯率众拜天、谢罪，最终玉帝也承认自己小肚鸡肠，为了芝麻大的小事使百姓民不聊生，同意布雨。

4、第88回：禅到玉华施法会　心猿木母授门人

到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。

5、第89回：黄狮精虚设钉钯宴　金木土计闹豹头山

九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。

6、第90回：师狮授受同归一　盗道缠禅静九灵

悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒沙僧乔装打扮进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。

7、第91回：金平府元夜观灯　玄英洞唐僧供状

唐僧师徒四人离开玉华城，走了五六天的路，进入了天竺国外的一个叫金平府的郡城。

在这里，他们遇到了青龙山山上玄英洞住着的三个妖精。大妖精叫辟寒大王，二妖精叫辟暑大王，三妖精叫辟尘大王。

玉帝派许天师和孙悟空一起到斗牛宫，叫四木禽星下到凡界降妖。四木禽星角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴接到御旨，就和孙悟空一齐驾云来到了青龙山玄英洞上空消灭了妖精。

8、第92回：三僧大战青龙山　四星挟捉犀牛怪

最终四星君拿上了犀牛角，和孙悟空告别，就驾上彩云回到天宫去了。金平府的县官按照孙悟空的意思，贴出告示，说下一年不许再点金灯，然后又建起了一座四星降妖庙，并且为唐僧师徒四人建立了生祠，立了石碑并刻上文字，传于后世。

9、第93回：给孤园问古谈因　天竺国朝王遇偶

前行到“布金禅寺” 。寺僧道 此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。

10、第94回：四僧宴乐御花园　一怪空怀情欲喜

国王为公主和唐玄奘举行盛大婚礼。悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。

11、第95回：假合真形擒玉兔　真阴归正会灵元

玉兔成精报蟾宫素娥十八年前一掌之仇。于是下界抛素娥于荒野，假托天竺国公主欲与唐僧交合，设抛绣球之谋，将唐僧掳走。后被太阴星君搭救回到了上界。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。

12、第96回：寇员外喜待高僧　唐长老不贪富贵

师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。

13、第97回：金酬外护遭魔蛰　圣显幽魂救本原

强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。

天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。

14、第98回：猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如

唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。

悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白经。他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。

15、第99回：九九数完魔灭尽　三三行满道归根

观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。

老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。

16、第100回：径回东土　五圣成真

唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。自此五圣成真，共享极乐。

在西游记中,孙武对龙宫大惊小怪,向东海龙王敖广要武器。因此,钢叉太小,画戟太轻。最后,一块位于东海龙宫的天河-丁地深铁被带走了。

希望得到最好的金箍,孙武不满意。他坐在东海龙王的水晶宫里,继续要衣服。

作为四海龙王的大哥,东海龙王不得不召唤他的三个弟弟,而不是与孙武空战斗,他要求他们给孙武空一顶金冠,一件闪亮的盔甲和一只云鞋。

第二个敖钦听了,当场说要动手,并命令士兵带走孙武空。老大东海龙王以金箍太致命为借口拦住了他。

在西游记中,东海龙王敖光真的不敢惹孙武,因为他怕手中的金箍吗？实际上不是！

因为在此之前,大哥敖广只听说过孙武的名字郭华山的自然圣人,便亲自起身迎接,说他是神仙,并请孙武坐下喝茶。

在西游记中,为什么东海龙王敖广对孙武这么客气？你觉得玉帝和如来怎么样？

在西游记中,玉帝看到龙宫和冥界就来抱怨。第一反应不是愤怒,也不是他直接下令逮捕孙武空。

玉皇大帝作为三界之主,听说孙武空对龙宫和地狱大惊小怪,他的第一反应实际上是担心整个温超吴贤庆,问孙武空的起源。

原文说:大佛传文武大仙清,问:这妖猴生了几年,是什么时候生的,是这条路？

由此可见,玉帝作为三界之主,地位很高。孙武见势如破竹,但又怕背后有高人,不敢轻易出手。

直到千里眼和顺风耳告诉孙武的来历,玉帝才准备出兵讨伐。

然而,太白金星一说要向她求婚,玉皇大帝就答应了。毕竟,玉皇大帝不知道孙武近年在哪里修炼成仙,也不知道他背后是否有巨大的背景。

后来,孙武就闹天宫,扰乱了太后的桃花节。第一个反应是问孙武空的来历。菩萨道:那妖猴是那里来的？

最后,玉帝宣布佛陀获救,佛陀来到了西方。他假装问孙武空他的法力是什么,并派出天神,以便他可以与孙武空近距离交谈,但问孙武空的出生来源。

在西游记中,佛陀问孙武:在哪里长大,在哪一年受教,为什么这么暴力？事实上,他伪装着问他,他的父母是谁？谁是主人？谁被指示？

可见,三界之主玉帝和西天如来都不敢轻易招惹孙武,更何况是东海龙王。

东海龙王对孙武空如此客气,并不是因为孙武空在武力上很强大,而是因为他不知道孙武空的细节,他害怕得罪身后的大兄弟。难怪东海龙王一开口就问道:尚贤是什么时候得到这个词并教给他魔法技能的？

在职场,很难避免一步一步走,而他们是在官场。谁能不小心一步一步地走过这一步呢？"小心航行几千年。"在问孙武空他的出生地之前,他们不敢轻易开枪。

话说三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。唐僧在马上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”三人闻言，谨遵严命。言未尽，却至东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。八戒口里乱嚷道：“我是个销猪，我是个销猪！”销猪——就是被阉割掉生殖器的公猪。猪八戒惊慌失措，拼命叫嚷，声称自己是已经被阉割掉生殖器的公猪，因为周围无数极度性饥渴的女人正蜂涌过来包围他，他被吓坏了。虽然他极其好色，但他还是被这种场面吓坏了。行者道：“呆子，莫胡谈，拿出旧嘴脸便是。”八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。有诗为证，诗曰：

　　遂此众皆恐惧，不敢上前，一个个都捻手矬腰，摇头咬指，战战兢兢，排塞街旁路下，都看唐僧。孙大圣却也弄出丑相开路。沙僧也装掞虎维持。八戒采着马，掬着嘴，摆着耳朵。一行前进，又见那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米，酒肆茶房，鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。师徒们转湾抹角，忽见有一女官侍立街下，高声叫道：“远来的使客，不可擅入城门。请投馆驿注名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。”三藏闻言下马，观看那衙门上有一匾，上书“迎阳驿”三字。长老道：“悟空，那村舍人家传言是实，果有迎阳之驿。”唐僧师徒此时完全相信上回那个老妇人说的那些话了，当然也就相信如果他们拒绝女儿国国王的求亲，就会被杀死和割肉做成香袋。这就为接下来唐僧不敢当面拒绝太师为女王求婚，和孙悟空制订“假亲脱网之计”做了铺垫。沙僧笑道：“二哥，你却去照胎泉边照照，看可有双影。”八戒道：“莫弄我！我自吃了那盏儿落胎泉水，已此打下胎来了，还照他怎的？”三藏回头吩咐道：“悟能，谨言，谨言！”遂上前与那女官作礼。女官引路，请他们都进驿内，正厅坐下，即唤看茶。又见那手下人尽是三绺梳头、两截穿衣之类，你看他拿茶的也笑。

　　少顷茶罢，女官欠身问曰：“使客何来？”行者道：“我等乃东土大唐王驾下钦差上西天拜佛求经者。我师父便是唐王御弟，号曰唐三藏，我乃他大徒弟孙悟空，这两个是我师弟猪悟能、 沙悟净，一行连马五口。随身有通关文牒， 乞为照验放行。”那女官执笔写罢，下来叩头道：“老爷恕罪，下官乃迎阳驿驿丞，实不知上邦老爷，知当远接。”女儿国的官员都知道大唐帝国，而且非常敬重大唐帝国。拜毕起身，即令管事的安排饮馔，道：“爷爷们宽坐一时，待下官进城启奏我王，倒换关文，打发领给，送老爷们西进。”三藏欣然而坐不题。

　　且说那驿丞整了衣冠，径入城中五凤楼前，对黄门官道：“我是迎阳馆驿丞，有事见驾。”黄门即时启奏，降旨传宣至殿，问曰：“驿丞有何事来奏？”驿丞道：“微臣在驿，接得东土大唐王御弟唐三藏，有三个徒弟，名唤孙悟空、猪悟能、沙悟净，连马五口，欲上西天拜佛取经。特来启奏主公，可许他倒换关文放行？“女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”众女官拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。女王还没有见到唐僧本人，仅听说唐僧是唐王御弟，就决定要以一国之富招唐僧为夫，并把王位让给唐僧。显然，女王非常仰慕和敬重大唐帝国，非常看重唐王御弟这个高贵显赫的身份。作者这样写，显然是要告诉读者，女王不是想要随便找个男人做性伴侣。即使唐僧拒绝女王的求亲，女王绝对不会也不敢伤害唐僧。

　　驿丞又奏道：“主公之论，乃万代传家之好。但只是御弟三徒凶恶，不成相貌。”女王道：“卿见御弟怎生模样？他徒弟怎生凶丑？”驿丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶，相貌如精。”女王道：“既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？”众官拜奏道：“主公之言极当，臣等钦此钦遵。但只是匹配之事，无媒不可。自古道，姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”女王道：“依卿所奏，就着当驾太师作媒，迎阳驿丞主婚，先去驿中与御弟求亲。待他许可，寡人却摆驾出城迎接。”由此可见女王通情达理，对唐僧师徒充满善意，考虑非常周到，虽然她迫切想要与唐僧成亲，但丝毫没有为难唐僧师徒的意思，更没有强行扣留唐僧的意思。女王很自信唐僧会愿意留下与她成亲，因为她带给唐僧的嫁妆亘古未有——托国之富和帝王之位。那太师驿丞领旨出朝。

　　却说三藏师徒们在驿厅上正享斋饭，只见外面人报：“当驾太师与我们本官老姆来了。”三藏道：“太师来却是何意？”八戒道：“怕是女王请我们也。”行者道：“不是相请，就是说亲。”三藏道：“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好？”行者道：“师父只管允他，老孙自有处治。”

　　说不了，二女官早至，对长老下拜。长老一一还礼道：“贫僧出家人，有何德能，敢劳大人下拜？”那太师见长老相貌轩昂，心中暗喜道：“我国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”二官拜毕起来，侍立左右道：“御弟爷爷，万千之喜了！”三藏道：“我出家人，喜从何来？”太师躬身道：“此处乃西梁女国，国中自来没个男子。今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”三藏道：“善哉，善哉！我贫僧只身来到贵地，又无儿女相随，止有顽徒三个，不知大人求的是那个亲事？”驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，知御弟乃中华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着太师作媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。”三藏闻言，低头不语。唐僧不敢当场拒绝太师的求亲，因为此时他还没有见到女王本人，他被上回老妇人的话误导，害怕拒绝女王的求亲就会被杀死和割肉做成香袋。其实女王绝对不敢伤害他，因为女王非常仰慕和敬重大唐帝国。太师道：“大丈夫遇时不可错过，似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。请御弟速允，庶好回奏。”长老越加痴哑。

　　八戒在旁掬着碓挺嘴叫道：“太师，你去上复国王：我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容，快些儿倒换关文，打发他往西去，留我在此招赘，如何？”太师闻说，胆战心惊，不敢回话。驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”行者道：“呆子，勿得胡谈，任师父尊意，可行则行，可止则止，莫要担阁了媒妁工夫。”三藏道：“悟空，凭你怎么说好！”行者道：“依老孙说，你在这里也好。自古道，千里姻缘似线牵哩，那里再有这般相应处？”三藏道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”太师道：“御弟在上，微臣不敢隐言。我王旨意，原只教求御弟为亲，教你三位徒弟赴了会亲筵宴，发付领给，倒换关文，往西天取经去哩。”行者道：“太师说得有理，我等不必作难，情愿留下师父，与你主为夫，快换关文，打发我们西去，待取经回来，好到此拜爷娘，讨盘缠，回大唐也。”那太师与驿丞对行者作礼道：“多谢老师玉成之恩！”八戒道：“太师，切莫要口里摆菜碟儿，既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃钟肯酒肯酒——允婚酒，如何？”太师道：“有，有，有，就教摆设筵宴来也。”那驿丞与太师欢天喜地回奏女主不题。

　　却说唐长老一把扯住行者，骂道：“你这猴头，弄杀我也！怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此。”行者道：“师父放心，老孙岂不知你性情。但只是到此地，遇此人，不得不将计就计！”三藏道：“怎么叫做将计就计？”行者道：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人割了你肉，做什么香袋啊，我等岂有善报？一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损。若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。”三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”

　　行者道：“今日允了亲事，他一定以皇帝礼，摆驾出城接你。你更不要推辞，就坐他凤辇龙车，登宝殿，面南坐下，问女王取出御宝印信来，宣我们兄弟进朝，把通关文牒用了印，再请女王写个手字花押，佥押了交付与我们。一壁厢教摆筵宴，就当与女王会喜，就与我们送行。待筵宴已毕，再叫排驾，只说送我们三人出城，回来与女王配合。哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念。却待送出城外，你下了龙车凤辇，教沙僧伺候左右，伏侍你骑上白马，老孙却使个定身法儿，教他君臣人等皆不能动，我们顺大路只管西行。行得一昼夜，我却念个咒，解了术法，还教他君臣们苏醒回城。一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？”三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”四众同心合意，正自商量不题。孙悟空被上回那个老妇人的话误导，误以为他们遇到了一个意恶心毒的女王，所以制定“假亲脱网之计”，这条计策可以让唐僧师徒不杀人就顺利离开女儿国，继续取经行程，这体现了唐僧的佛心，所以唐僧对这条“假亲脱网之计”很赞赏。

但是，真正的女王不是“意恶心毒”的恶妇，而是一个非常仰慕和敬重大唐帝国的女王，是一个通情达理，对唐僧师徒充满善意的女王，绝对不会也不敢加害唐僧。

正是由于孙悟空还没有了解清楚真实情况，就轻率地制订并实施了“假亲脱网之计”，结果好心办了坏事，给唐僧和女王造成了巨大的痛苦，给唐僧制造了一个大劫难。孙悟空会不会是故意的呢？

　　却说那太师与驿丞不等宣诏，直入朝门白玉阶前奏道：“主公佳梦最准，鱼水之欢就矣。”女王闻奏，卷珠帘，下龙床，启樱唇，露银齿，笑吟吟娇声问曰：“贤卿见御弟，怎么说来？”太师道：“臣等到驿，拜见御弟毕，即备言求亲之事。御弟还有推托之辞，幸亏他大徒弟慨然见允，愿留他师父与我王为夫，面南称帝；只教先倒换关文，打发他三人西去；取得经回，好到此拜认爷娘，讨盘费回大唐也。”女王笑道：“御弟再有何说。”太师奏道：“御弟不言，愿配我主，只是他那二徒弟，先要吃席肯酒？”女王闻言，即传旨教光禄寺排宴，一壁厢排大驾，出城迎接夫君。众女官即钦遵王命，打扫宫殿，铺设庭台。一班儿摆宴的，火速安排；一班儿摆驾的，流星整备。你看那西梁国虽是妇女之邦，那銮舆不亚中华之盛，但见

　　不多时，大驾出城，早到迎阳馆驿。忽有人报三藏师徒道：“驾到了。”三藏闻言，即与三徒整衣出厅迎驾。女王卷帘下辇道：“那一位是唐朝御弟？”太师指道：“那驿门外香案前穿衣者便是。”女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡，你看他——

　　丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。

　　所以，要想让唐僧这样人的出现激烈的羞涩反应，绝对不是随便一个美女说些香艳挑逗的话就能做到的，必须同时满足三个条件，第一，必须是让唐僧怦然心动、倾心爱慕的女人，第二，必须在唐僧毫无思想准备的情况下（初次见面最有效），第三，必须是突然当众表白爱情，才能使唐僧因为猝不及防而把持不住，立即 “耳红面赤，羞答答不敢抬头”。女王向唐僧表白爱情的情形，刚好符合上述第二和第三。有经验的读者根据女王表白爱情的情形和唐僧激烈的的羞涩反应，立即就心知肚明——唐僧一看见女王，他的心立即就被女王俘获了！作者写这段文字，首先是要告诉读者，唐僧心里非常清楚：面对蝎子精，如果他抗拒，蝎子精肯定会加害他；而面对女王，即使他抗拒，女王也绝对不会加害他。唐僧凭什么认定女王绝对不会加害他？眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”女王完全忘了自己的身份，也忘了礼仪，情不自禁，可见女王对唐僧的爱恋已经到了如痴似醉和程度。这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。