龙华寺描写作文

1 写龙华寺的作文四年级350字

今天天气晴好，我和外公、外婆一起去柯岩龙华寺，走进风景区，一座古宅出现在我们面前，门上有一副对联：一尘不染清静地；万善归来般若门，意思是：佛门静地，以善为本。

继续向前走，突然，前面有一道反光射来，亮如明镜，噢！原来是一个小水库，水清澈见底，太阳照在水面上闪闪发光，水面上有时浮出几条小鱼，自由自在地游着。不知不觉我们走上了石梯，石梯旁有围栏和成墙的石块，旁边全是一望无际的毛竹。原来我想龙华寺应该是一个单独的寺，走近一看，是一个非常庞大的建筑群，宫墙是朱红的，上面有金黄的屋瓦，大门前，宽阔的广场展现在眼前，不知道的以为是飞机场呢！

沿着楼梯上去，那金碧辉煌的宫殿里有一尊又一尊的佛像，有神通广大的如来，有慈悲为本的观音，还有托塔天王李靖等，应有尽有，可惜的是古建筑群旁边都是现代气息，漂亮的房屋与之格格不入。

回家 了，我非常开心，既学会了一副对联，又欣赏了许多的佛像，这一天真是过的太充足。

2 六年级作文龙华寺400字

前几天，我和爸爸随同妈妈一起去龙华寺游玩，因为我妈妈想去龙华寺烧烧香、拜拜佛、积一积德，于是我和爸爸就随同妈妈一起去龙华寺了。

虽然我和爸爸都不信佛，但是听说龙华寺里面有好多好多的巨大的金身佛像，据说很灵的，很多人都去烧香拜佛，而且，里面的素面十分好吃，所以，我和爸爸还是去了。

那天，早上，我们都很早很早地起来了，我们先坐车来到了地铁站，然后，做了一个半小时的地铁才来到龙华寺附近，再坐了10分钟的公交车才到达，哇，人好多呀！我看见有一长龙的人都在走动，我们好不容易才走到售票处，一张票三十元，我们买好了票之后，开始跟着人群走，因为人太多了，有桅杆，我们绕来绕去，把原本的距离简直翻了五倍。我们终于进去了，我看见里面，冒出好多好多的烟，我心想：那边怎么像着火了一样啊，怎么这么多烟那。我妈妈问我和爸爸：“到哪里请香啊？”我心里又想：去“买香”要说成“请香”，真是太尊敬佛祖了，我指了指说：“那里。”我妈妈买了一注30块钱的彩色的香，据说这注香，是有求必应的彩金香，我们看见大门上写着要绕着左边的大门拜一圈，才可以入内，于是，我妈妈先去点香，然后拜了一圈，就进去了，一进去，就看见，有一个像小塔一样的东西，我看见有好多人都在往里面投硬币，我也投了几个，都投进了。中午了，我们去吃素面，有好多好多的人，我们买好之后是站着吃的，人好多啊！之后，我们去拜了好多佛，有一个我记得最清楚，那就是拜“千手观音”了，整个身体都是黄金做的，有好多好多的手，我拜了拜，心里想着：我叫，请保佑我全家幸福，合家团圆，福乐安康，让我学习更上一层楼。

我们过了一段时间，都拜完了，我们也抱着对新的一年的美好憧憬回家了。

3 到龙华寺春游作文400字

在绍兴，俺有几个一起当兵，当兵在一个营里，又一起退伍回乡工作，现在又都退休了的，甚至年龄都一般大的战友。平时我们找时间一起扯扯淡，有时又一起出去游一游。这不，前几天，我们相约去走了一趟据说已经很有规模的会稽山龙华寺。

俺几个当兵出身的老头子，对宗教是一点感觉都没有的，看龙华寺，绝没有想求菩萨保佑的意思，我们只是感受游一游的这个过程。春天的绍兴山水，自然春意浓浓，满眼绿色。住在城里，虽也有点春的感觉，但毕竟水泥林子里感觉不够敞亮和透气。来到乡下，行走在山间小道，两边杂花生树，竹林青翠滴绿，溪水潺潺，空气格外清新，让人感觉特别好。

龙华寺的入口，与绍兴另一个著名景点“大香林”在一起。大香林都是成片的桂花林，得在“八月桂花遍地香”的时候去，现在不是时候。我们就顺着到龙华寺的步行道上山。开始时还是马路，但行不多久就见一个大约有250米的隧道。这隧道好漂亮：

这是陆游的一首说大香林桂花的诗，说明“大香林”的桂花宋朝就有名气了。

那儿的桂花树，许多已经是有几百年，甚至上千年了。

过了隧道，我们就得拐几个弯，进入上山的小道。这小道是早已有之。爬这样的小道，那是最有趣味的活动了。小道的两旁，全是一片一片的竹林。此时，正是春笋迭出的当口，一路上去，常常与挑着装满毛笋的农民相遇，一担一担的新掘的毛笋，带着泥土的芬芳，好生让人羡慕。问了一下，说要买，得整担买去，一元钱一斤。哇！怎么拿回家呀？没辙。

4 家乡的美景一松原龙华寺300字作文

今天，我们和邻居们组织里一个小团队去龙华寺游玩，我们带上了吃的，喝的高高兴兴的出发了。

沿着弯弯曲曲的小路，我们到达了龙华寺，龙华寺四面环山，中间山一条一米多宽的台阶，两边都是青竹林，我们几个小孩子开始劲头十足赶上了爸爸妈妈，但是随着山路的明显变陡，我们的冲劲渐渐地小了，走了不一会，已汗流浃背，直喘粗气。我停了下来，坐在地上不想走，可听说；谁先到谁最厉害，只好鼓起气力向前冲。

到了山顶是一个宽阔的平台，四周是一排排庙宇，红色的墙，金色的瓦，精巧的亭台楼阁都画上精美的图案，庙的中间坐着一尊弥勒佛，他全身金色身穿红袍，笑呵呵的迎接四方来客。旁边是四大天王，个个威风凛凛，不知不觉中我们就走遍了整座寺庙。

今天真是高兴的一天。

5 请写一分上海龙华寺的导游词

各位游客大家好，我们现在在上海市南部龙华西路上的龙华寺。龙华寺是上海地区历史最悠久规模最大的佛教古刹。龙华寺是三国吴赤乌五年也就是公元242年建造的。龙华寺的创始人是康居国的僧人康会。在三国吴赤乌年间他从交趾（现在的越南北部）来到建业（现在的南京市）。康会为了宏扬佛法，并通过烧香祈祷，得到了十三颗佛祖舍利，吴王大喜，下令营造了十三做宝塔，龙华寺塔就是其中之一。

随着时光的流逝，龙华寺也在不断的变迁。据张清宸的《龙华志》考证：在唐垂拱三年的时候，皇帝曾赐给龙华寺五千贯钱用于修建圆通宝殿等殿堂，这是龙华寺有殿堂的开始。到了宋太平兴国三年吴越忠懿王 “重建”龙华寺，在宋英宗治平三年，由于龙华寺规模有所扩大，佛事繁荣，皇帝赐额“空相寺”明代龙华寺得到全面修复，成为上海第一名刹。至明嘉靖三十二年明世宗敕赐“万寿慈华禅寺”匾额，从此龙华寺有称“万寿华禅寺”。但不久倭寇进入，龙华寺再度遭到破坏。明万历年间，明神宗又敕赐“大兴国万寿慈华禅寺”匾额给龙华寺，从此龙华寺又得名“大兴国万寿慈华寺禅寺”。晚清以降，复称“龙华”古名。

历史上龙华寺先后传承律宗、天台宗、禅宗、固有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。1983年，根据龙华寺为主供弥勒佛的道场，故明确龙华寺为净土宗寺院。

现在的龙华寺里有弥勒殿，大雄宝殿，三圣殿，方丈室和藏金楼。中轴两册有钟楼和鼓楼、两厢和偏殿，庄严幽深，基本保持了宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。寺内还珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。接下来就请大家跟我进去，到了里面我会为大家更详细的介绍的。

龙华寺位于龙华路2853号，是上海地区历史最久规模最大的古刹，相传三国时，东吴孙权于赤乌五年（公元242年）为孝敬其母而建造，并按佛经中弥勒菩萨于龙华树下成佛的记载而名。几经修复，如今已恢复旧观。

龙华塔位于龙华寺前，相传初建于赤乌十年（公元247）。现在的龙华寺建于清光绪年间，但基本保持宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。

龙华寺殿宇巍峨，金碧辉煌，佛像庄严凝重。这里的佛像有两处与众不同，一是因为龙华寺为弥勒道场，有两尊弥勒塑像，天王殿供的是弥勒的菩萨像，弥勒殿供的是化身像，俗称“布袋和尚”，二是大雄宝殿，其他寺院大殿主尊两侧，或是宣传佛法的“十八罗汉”，或是保护佛法的“二十诸天”，而龙华寺大殿内，罗汉和诸天济济一堂。

现存龙华塔为楼阁式七层八面砖木宝塔，高404米，塔体橙黄，刹杆高耸，其砖身和基础部分，系宋太平兴国二年（公元977年）建造时的原物。宝塔各层均飞檐曲栏，姿态雄伟美观，为上海地区至今保存最完美的古塔之一。

龙华寺的天王殿东西两侧建有钟鼓楼，“龙华晚钟”为明清时期“沪城八景”之一，从1991年起，每年十二月三十一日，在龙华寺举行的迎新年撞龙华晚钟活动，吸引了许多的中外游客，这一活动已经被国家旅游局定为国家级旅游项目之一。

6 家乡的寺庙作文

上海是一座具有独特的艺术魅力的世界名城，素有“东方巴黎”之美称。

记得有一年，爸爸妈妈带我去城隍庙去玩，一走进城隍庙，首先映入眼帘的就是桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥，真是梦一般的古色古香，梦一般的波平如镜，梦一般的水泄不通，只见湖的东南西三个面都是鳞次栉比的商场，游人如织，真是风景如画。近看，池水清澈见底。

一大群锦鲤鱼在荷叶下嬉戏。荷叶亭亭玉立。

一群群小鸟、白鸽掠过湖面，在阳光下一闪一闪，显得格外好看。比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。

殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！说起家乡的寺庙，还不得不提到龙华寺。说起龙华，大家可能先会想到龙华庙会。

龙华庙会初始是对弥勒佛的祭祀活动。因各地商人、小贩在此期间纷纷来设摊，久而久之，形成了现在的龙华庙会。

随着社会发展，世俗民情的变化，庙会从形式到内容都有了变化，现在已是宗教文化和世俗文化相结合人神共庆。庙会的小吃最为丰富，那里的臭豆腐和豆腐花简直可以和城隍庙的小笼包、奶油五香豆等媲美。

家乡的寺庙，衬托着那浓浓的民族风味，让人久久也忘不了。

7 请写一分上海龙华寺的导游词

各位游客大家好，我们现在在上海市南部龙华西路上的龙华寺。

龙华寺是上海地区历史最悠久规模最大的佛教古刹。龙华寺是三国吴赤乌五年也就是公元242年建造的。

龙华寺的创始人是康居国的僧人康会。在三国吴赤乌年间他从交趾（现在的越南北部）来到建业（现在的南京市）。

康会为了宏扬佛法，并通过烧香祈祷，得到了十三颗佛祖舍利，吴王大喜，下令营造了十三做宝塔，龙华寺塔就是其中之一。随着时光的流逝，龙华寺也在不断的变迁。

据张清宸的《龙华志》考证：在唐垂拱三年的时候，皇帝曾赐给龙华寺五千贯钱用于修建圆通宝殿等殿堂，这是龙华寺有殿堂的开始。到了宋太平兴国三年吴越忠懿王 “重建”龙华寺，在宋英宗治平三年，由于龙华寺规模有所扩大，佛事繁荣，皇帝赐额“空相寺”明代龙华寺得到全面修复，成为上海第一名刹。

至明嘉靖三十二年明世宗敕赐“万寿慈华禅寺”匾额，从此龙华寺有称“万寿华禅寺”。但不久倭寇进入，龙华寺再度遭到破坏。

明万历年间，明神宗又敕赐“大兴国万寿慈华禅寺”匾额给龙华寺，从此龙华寺又得名“大兴国万寿慈华寺禅寺”。晚清以降，复称“龙华”古名。

历史上龙华寺先后传承律宗、天台宗、禅宗、固有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。1983年，根据龙华寺为主供弥勒佛的道场，故明确龙华寺为净土宗寺院。

现在的龙华寺里有弥勒殿，大雄宝殿，三圣殿，方丈室和藏金楼。中轴两册有钟楼和鼓楼、两厢和偏殿，庄严幽深，基本保持了宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。

寺内还珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。接下来就请大家跟我进去，到了里面我会为大家更详细的介绍的。

8 作文家乡的寺庙800怎么写

记得有一年，爸爸妈妈带我去城隍庙去玩，一走进城隍庙，首先映入眼帘的就是桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥，真是梦一般的古色古香，梦一般的波平如镜，梦一般的水泄不通，只见湖的东南西三个面都是鳞次栉比的商场，游人如织，真是风景如画。近看，池水清澈见底。一大群锦鲤鱼在荷叶下嬉戏。荷叶亭亭玉立。一群群小鸟、白鸽掠过湖面，在阳光下一闪一闪，显得格外好看。

比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！

说起家乡的寺庙，还不得不提到龙华寺。说起龙华，大家可能先会想到龙华庙会。龙华庙会初始是对弥勒佛的祭祀活动。因各地商人、小贩在此期间纷纷来设摊，久而久之，形成了现在的龙华庙会。随着社会发展，世俗民情的变化，庙会从形式到内容都有了变化，现在已是宗教文化和世俗文化相结合人神共庆。庙会的小吃最为丰富，那里的臭豆腐和豆腐花简直可以和城隍庙的小笼包、奶油五香豆等媲美。

家乡的寺庙，衬托着那浓浓的民族风味，让人久久也忘不了。

9 作文家乡的寺庙800怎么写

记得有一年，爸爸妈妈带我去城隍庙去玩，一走进城隍庙，首先映入眼帘的就是桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥，真是梦一般的古色古香，梦一般的波平如镜，梦一般的水泄不通，只见湖的东南西三个面都是鳞次栉比的商场，游人如织，真是风景如画。

近看，池水清澈见底。一大群锦鲤鱼在荷叶下嬉戏。

荷叶亭亭玉立。一群群小鸟、白鸽掠过湖面，在阳光下一闪一闪，显得格外好看。

比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！说起家乡的寺庙，还不得不提到龙华寺。

说起龙华，大家可能先会想到龙华庙会。龙华庙会初始是对弥勒佛的祭祀活动。

因各地商人、小贩在此期间纷纷来设摊，久而久之，形成了现在的龙华庙会。随着社会发展，世俗民情的变化，庙会从形式到内容都有了变化，现在已是宗教文化和世俗文化相结合人神共庆。

庙会的小吃最为丰富，那里的臭豆腐和豆腐花简直可以和城隍庙的小笼包、奶油五香豆等媲美。家乡的寺庙，衬托着那浓浓的民族风味，让人久久也忘不了。

10 青灯有味读书时800字作文

到了桂平西山，我们一家人尽情欣赏着这美丽的景色，你瞧，石径曲幽，石树参天，一阵阵微风吹来，好像在欢迎我们的到来。

“啊，泉甘！”这是龙华寺侧面的乳泉。这是一眼宽深各一米的古泉，冬不竭，夏不溢。常年保持一定水位和22摄氏度的水温。乳泉水质明净，含杂质特别少，是不可多得的天然饮水。爸爸说：“用乳泉水泡的茶特别香，用乳泉水酿的酒特别醇。”

随后，我们又坐缆车上了山顶，真是一步登天的感觉。俯视山下，宛若置身云端，桥旁有涓涓细流自崖壁间流出，汇成一眼清泉，它与乳泉其实同出一源。这里是西山景区的最高

景区简介

桂平西山风景名胜区 ，国家AAAA级风景区、国家级地质公园。位于广西壮族自治区东南部桂平市区内，以城郊1公里处的西山名胜为主体，包括太平天国金田起义遗址，太平山动植物自然保护区，紫荆山壮村瑶寨风情，天南福地洞天罗丛岩及白石洞天、麻垌荔枝之乡和浔州古城风光，北回归线标志等景观景点组成的集锦式大型风景名胜区。总面积约20平方公里。经度为东经110°，纬度为234°，主峰海拔为678米。

历史沿革

桂平市历史悠久，在市域内的大湾牛骨坑、白沙罗丛岩、下湾高岭和石碑岭等地，均发现了新石器时代贝丘洞穴遗址和旧石器时代打击石器工场遗址，说明至少1万年前，桂平就是人类生息活动的场所。

桂平在夏、商、周时代为荆、扬(州)之地，春秋战国属西瓯百越地。

秦朝

公元前214年秦始皇平定岭南后，以其地置桂林、南海、象三郡，桂林郡领十二县:布山、安广、河林、广都、中留、桂林、谭中、临尘、定周、领方、增食、雍鸡，其中布山县(县治在今桂平蒙圩一带)和阿林县(县治在今桂平东南一带)的县治所均在今桂平，此为市境内建县之始。

南越国

公元前203年，南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，桂林郡改为郁林郡，后又恢复为桂林郡，布山县仍然作为桂林郡的郡治。

汉朝

公元前111年，汉武帝击灭南越国，原来南越国的三郡增至九郡，桂林郡更名为郁林郡，郡治在布山县。

三国

县境为吴国属地，隶广州郁林郡，仍称布山、阿林县，郁林郡治在布山县。

晋国

仍沿三国旧制。

南朝

公元502年，南方的梁朝从郁林郡的布山县分置一部分出去设立桂平县和郁林县，布山县、阿林县仍隶属郁林郡，桂平县隶属桂平郡，郁林郡郡治设在郁林县，桂平郡治设在桂平县(今西山大窝坪，即功德山庄近)，"桂平"之称，始于此时。

隋朝

开皇十年(590年)废桂平郡，先后置桂平、阿林、皇化、武平、大宾五县。桂平、阿林、皇化、武平四县属郁林郡;大宾县属永平郡。其中武平、皇化两县分别于大业元年(605年)和二年废。

唐朝

今县地分置绣州、浔州，辖九县(后并为六县)，属岭南道。这是境内分合变化最大的一个时期。绣州，唐武德四年(621年)置，原称林州，《新唐书·广记》作陵州，越二年改称绣州。天宝元年(742年)改称常林郡，后复为绣州。辖阿林、常林、罗绣、皇化、归诚、卢越六县。浔州，唐贞观七年(633年)置，因地处浔江水涯之地，故以"浔"名。辖桂平、大宾、陵江三县。贞观十二年(638年)废州，长寿元年(692年)复置，天宝元年(742年)改称浔江郡，乾元元年(758年)复名浔州。桂平、大宾两县辖地均沿隋制不变。陵江县与浔州同年置。

五代

今县地属南汉，境内有五县。其中阿林、罗绣、常州属绣州;桂平、皇化属浔州。

宋朝

开宝五年(972年)废绣州，其辖地并入容州普宁县(今容县)。同年废浔州，其辖地并入贵州(今贵县)。翌年复置浔州，领桂平县。县境内之阿林、罗绣、常林、皇化等县统一并入桂平县。县治从西山大窝坪迁到今城区地。今桂平市境内长期分置多县的局面至此结束。

元朝

桂平县属浔州路，路治在今城区。浔州路辖桂平、平南两县。

明朝

桂平县属浔州府，府治在今城区。浔州府辖桂平、平南、贵县三县。

清朝

沿明制属浔州府，府治在今城区。浔州府辖桂平、平南、贵县、武宣四县。

咸丰五年(1855年)，以陈开、李文茂为首的广东农民起义军溯江而上，攻克浔州府城，定为秀京，建立大成国，改桂平县为永秀县。当时永秀县辖地占桂平县境的大半。咸丰十一年(1861年)大成国失败，桂平县辖地仍复清制。

民国初袭清制

民国二年(1913年)废浔州府，由省直辖。5年属浔州行政区，公署设桂平。民国六年属苍梧道。民国十五年废道改属浔州区。民国三十三年改属梧州区。民国三十七年属十三区，十三区专员公署在今城区。

中华人民共和国

中华人民共和国成立后，桂平县初属梧州专区。1951年7月属容县专区。1958年7月属玉林专区。1970年专区改称地区，属玉林地区。1994年7月，经国务院批准，桂平撤县设市(县级市)，仍属玉林地区。1996年10月，地级贵港市成立，桂平市改由贵港市代管。

桂平西山 西山简介

桂平西山以" 石奇、树秀、茶香、泉甘 "著名。峰峦嵯峨，数十乃至百余立方米的巨石叠嶂，中有怪石嶙峋，石径曲幽。石树参天，绿荫匝地，自然景观壮丽。西山茶名闻遐迩，清香可口，远销各地。泉甘历来为世人所称道。人们利用优质的乳泉水，酿制成了不少甘美的琼浆，有被誉为"广西茅台"的乳泉酒，有含对人体有益的多种微量矿物元素的"罗汉果露"等饮料，甘冽爽口。每值盛夏，乳泉边备有竹筒，供过往行人取水畅饮，舀一筒子泉水，慢慢啜饮，诚是一大乐事，被誉为西山一绝。

乳泉摇篮

桂平市区以西为广西中部龙山山脉的一部分，素" 乳泉摇篮 "之称。因这一带系中生代花岗岩，地下水附存于岩体的理裂缝之中，积水成泉。这种泉水的水分子密度高，表面张力大，含有一种特殊的物理现象，据说只有抗州的虎跑泉才能与之媲美，有人作过一次表演:直至投入113枚硬币，水在杯口鼓得像面包 一样，却未外溢，把"满则溢"的规律打破了。看到这种特殊物理现象的人，无不叫绝。当地民众更加引以自豪。桂平有一首采茶调，就是赞 泉的:"花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此话不与俗人讲，俗人听了要出家。"

交通信息

1 桂平市区内乘坐8路到西山山门站，下车后步行约50米即是。

2 桂平市区内打车前往，约10元以内即可到达。

主要景点 乳泉

巨 石底下就是"乳泉"二字，为古人所书。泉深1米许，冬不涸，夏不溢。据说当时佛祖静修时，在牧羊女的帮助下喝了一口乳泉的泉水，稍稍恢复了一点元气，在古榕树下打坐7天7夜后得道成佛。据《浔州府志》记载，乳泉"清冽如杭州龙井，而甘美过之。时有汁喷出，白如乳，故名乳泉。"现代科学化验证实，这种现象为氡气所。当氡气随泉水喷出，速度很快，便出现乳白现象。

桂平西山风景名胜区景色

西山景区历史悠久，是广西保存最完整的佛教圣地，是全国十三大佛教圣地之一， 历代文人学士留下赞赏西山的诗词对联达4000多首。

林秀

西山丛林如海，郁郁葱葱，林木覆盖率达98%，有成木13万多株，木材积蓄量 达17万立方米。主要树种为松树、榕树、樟树和鱼尾葵，人称西山丛林"四大家族"。漫山遍野的松树有10万余株，其中最引人注目的则是有"铁杆虬枝似飞龙、皇袍披挂气尤雄"的龙鳞巨松。百年树龄以上的古树有1500多株，充分体现出西山的树"多、古、大、顽、怪、珍、秀"的特点。 在洗石庵右侧，还有几株广西罕见的光叶合欢树，树拔参天，是建筑的栋梁之材。1943年出版的《旅行杂志》上有人介绍，说西山浓荫蔽天，"很像杭州的云栖竹径，又象灵隐寺的飞来峰路，但树木的种类之多，姿态的清奇，又比灵隐好多了"。

桂平西山风景名胜区美景 石奇

西山上的石头属黑云母花岗岩，形成于距今约18亿年的中生代早期，具有"粗莽唐突 "的特色，千姿百态，各擅其妙。有状若石台的棋盘石，有不知从何而来的飞来石，有的如大山平地拔起，有的似猛虎蹲伏路旁;吏隐洞系由三块巨石互相支撑而成，姚翁岩则是在一块如山的巨石,一侧突然凹陷天然形成的一处洞穴。正如巨赞法师在《桂平的西山》一文中所说:"就是(西山的)石头，也比(杭州西湖)飞来峰有味，好像千奇百怪而又善意迎人地布置著"，毫不夸张。

桂平西山奇石植物 泉甘

位于龙华寺左侧的乳泉是西山众多甘泉中的佼佼者，久负盛名。 这是一眼宽深各约1米的古泉，冬不竭，夏不溢。常年保持一定的水位和22-22摄氏度的水温。《浔州府志》说，"此泉清冽如杭州之龙井，而甘美过之，时有汁喷出，白如乳，故名乳泉"。乳泉水质明净，含杂质特别少，是最适合饮用的天然软水。泉水中含天然氧特别多，能把茶和酒中的杂质挥发净尽;泉水表面的张力大，在盛满的一杯泉水里连续投进125枚1分硬币，其表面凸起像半个麦包一样而水不外溢;在喷涌时，时有突突之声，宛若悦耳丝弦，享"乳泉琴韵"之誉。

西山乳泉 茶香

西山雨量充沛，阳光充足，泉甘土沃，早在唐代便开始在山上种植茶树。到了明代，西山茶已早粤、桂、湘等地享有盛誉。民国《桂平县志》记载:西山茶，出西山棋盘石乳泉井观音岩下，低株散植，绿叶铺棻，根吸石髓，叶映朝暾，故味甘腴而气味芬芳，炎天暑溽，避地禅房，取乳泉水煮之，扑去俗尘三斗，杭州龙井未能逮也。

西山茶

西山茶，人称棋盘茶，又称乳泉春。采用僧尼传统技术精工炒制，以"叶嫩、条细、色翠、茶碧、清亮、气高爽、清香、味甘"著称。1982年，在全国名茶评比中以9465分超过919分的龙井茶，1986年再次以9465分被评为广西惟一的全国名茶。现年产5万多公斤。此茶妙处多大:如将饮过两轮的茶汤、叶芽用来炒鸡蛋，为一绝;棋盘茶炒虾仁，名曰"棋盘虾仁"，为桂平名菜。

旧八景

1、风云之旅:金田起义旧址

2、佛教圣地:龙华寺

3、山水之旅:大藤峡风景区

4、避暑天堂:龙潭国家森林公园 西山风景名胜区

5、道教奇观:白石山风景区

6、奇异之旅:大平山风景区

7、岩月奇景:罗丛山风景区 8、璀璨明珠:北回归线标志园

新八景 灵湖叠翠

进入山门径直前行，约半里，右侧有个幽美的人工湖。这是1954年兴建的西山水库，又称灵湖。湖上碧波荡漾，四周峰环翠绕，水光山色，交相辉映，为西山增添无限风光。步过九曲桥，可到湖心岛。岛上林木荫蔽，远望绿舟浮水。湖滨西侧有游泳池，盛夏时节，游人或荡舟湖上，或戏水碧波，各得其乐。玩倦了，还可以在湖畔"灵湖茶厅"吃些茶点，小憩片刻。

奇石 险峰朝阳

观音岩的右前方危崖奇特，有一方亭耸立于危崖之上，面对东方。摄影爱好者多喜欢在此拍摄西山日出的照片，故名朝阳亭。若凭栏远眺，景象开阔壮观，似乎更胜龙华寺。这就是西山新景中的"险峰朝阳"。

虹桥鼎泉

由"一步登天"往上攀登，约500米，可见八字石悬崖峭壁险路之间，一桥飞架，状若彩虹，又叫虹桥。登临桥上。俯视山下，宛若置身云端。桥旁有涓涓细流自崖壁间流出，汇成一眼清泉，它与乳泉其实同出一源。

长峡会仙

桂平西山

在虹桥之上约100余米。峡长40米，两旁峭壁高耸，中间一条小路，仅容1人通过。峡中习习生风，仰首只见蓝天一线，因此又叫"一线天"。民间传说，有缘份的人往往可以在在这里和神仙相会。长峡南端入口处石壁上，刻有宽能法师题写的"神仙峡"三个大字。原来，会仙峡又叫神仙峡。

龙亭观日

耸立于会仙峡之下的悬崖绝壁上，为两层六角亭。檐脊上饰以六龙，翘首欲飞，气势不凡。这里是西山风景区的最高处，如鸡鸣即起，登临此间，可尽情观赏"龙亭观日"新景:江流尽头处，先是莽莽苍苍，混沌一片，渐渐由暗转明，现出熠熠霞光;顷刻间旭日如火，喷薄而出，冉冉上升;继而金光万道，辉映浔、黔、郁三江。大地从沉睡中苏醒，田园阡陌，一派生机，气象万千。

栈道悬碧

由龙亭缓步下山，要走一段长约300余米的傍山栈道。栈道沿崖壁盘曲而下，用水泥铺设石级，宽约1米，旁置栏干。因地势高耸，游人走在上面，会有一种历险而不畏其险的感觉。从栈道上眺望，三江浩荡，大地苍茫，别是一番状观景象。

松海听涛

走完栈道，越过密密丛林，可到"听松轩"。这里松林如海，山风吹拂，发出阵阵涛声，象平地扬沙，象幽谷夜雨，象大海恕潮，象深山虎啸……前人有诗为这一情景写照:"倏然一榻卧山高，梦熟镟闻众虎嗥，起视千林摇曳动，大风吹激怒于潮。"

濂溪飞瀑

由听松轩向北沿石级而下约五六十米，便到濂溪，旧名鲶鱼溪。因北宋理学家周敦颐(号濂溪)曾来桂平讲学，常游西山。后人遂以他的别号命名此溪，濂溪长年流水淙淙，溪水依山势下跌，若逢雨后山泉陡长，银流飞泻，远望如白练高挂，又似绿海腾烟。

桂平十八奇

天国起义桂平始，二十个王一乡育。

炸弹火烧庙屹立，神尼百炼诞舍利。

千万蝙蝠护荔枝，米粉当做秋千骑。

瑶民发明打游击，主席题词是唯一。

瑶家草标不拾遗，天造城墙神鬼泣。

北回归线传音密，无肉煮酒不成席。

灵山天赐元宝石，古泉冒乳世间奇。

飞凤入阁总统倚，神猴亲担护庵使。

卧佛心中佛更奇，阳元阴元大无奇。

龙华寺

桂平市西山龙华寺始建于宋朝，清康熙乾隆、同治年间曾三次重修，一九七四、八八年又两次重修，现为钢筋水泥结构。几经重修后，一九九○年重修开光。殿阁雄伟巍峨，香火甚盛，香客进香，参禅礼拜，佛殿生辉。龙华古寺，又名上寺，至今已传四十余代僧，二十世纪三十年代初为释巨赞、释觉光法师驻锡，现为广西佛教协会驻寺。古寺背靠姚翁岩飞阁，左旁灵溪，右临乳泉，下至碧云天。寺内塑四大金刚、十八罗汉，主殿为释迦牟尼佛祖像。"大雄宝殿"殿额为原国家佛教协会会长赵朴初所题，殿联为释觉光法师墨宝。殿前为钟鼓楼。后为千手观音殿，"木鸟树音咸宣佛教僧宝，灵霞山色尽毗庐遮哪"，这是释觉光法师给龙华寺的赠联。古寺重光，晨钟暮鼓，佛法弘扬。

龙华寺全景 碧云天

"碧云天"三字 李少莲(清)

清道光二十二年(公元1842年)，刻于"碧云石径"的尽头，楷体行书，字型清逸秀丽，笔划雄浑洒脱，是西山石刻中的佼佼者。

李少莲(生卒年不详)湖北景山人，清道光年间落籍桂平，在西山脚筑屋为居，号"别有村"，与妻子崔娟娟合著《别有村诗钞》。

天云碧 大藤峡

主席博古通今，他的《二十四史评注》备受史学界推崇。他对发生在桂平的明代大藤峡瑶民起义历史知之甚详。1974年1月，自治区文化局干部岑云端因事赴京，到 探望毛主席。叙谈中，毛主席提及大藤峡瑶民起义史事，挥笔写下了"大藤峡"三字。岑云端如获至宝，珍藏至今。近年，桂平市将毛主席手书"大藤峡"三字刻在大藤峡北岸崖壁上。从此，美丽而神奇的大藤峡又增添了一处独特景观。

手书墨宝--大藤峡 特殊优惠

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好签！

眉头不展、面带愁容，忽然听到令人激动流泪的好消息，缘分就在以前的朋友中。

做什么都能如愿以偿，早点寻找好的工作或对象，（种玉）你要一心一意的付出，（莫相左）意思是不要违反啊！

断语就不用解释了吧，意思清清楚楚，明明白白。

功名遂意 财喜双全 婚姻大吉 人口团圆 孕生贵子 病得安然 出行顺利 官事周旋 失物即得 远人信还！

上海有尼姑庵吗？出家需要什么条件？

1当尼姑的条件父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。

2 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

4 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

5 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

6 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）

7 年龄不小过7岁，不大于60岁。

8 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

9 心理健全、正常。（双性人不可出家。）

10 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）

出家条件：

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽菸，酗酒，赌博等。

2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 。

上海哪里有尼姑庵

悲剧啊，浦东有个尼姑庵，都是尼姑，但不知道现在还是不是了，浦东曹路镇顾东村李家盘37号电话:

58922358

上海有没有尼姑庵

沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年（1600年），是上海市著名的佛教比丘尼道场，沉香阁是尼庵，有20位比丘尼，1988年沉香阁被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一，是座有特色的比丘尼寺院。地址：沉香阁路29号（近豫园）

我想出家为妮请问上海哪里有尼姑庵

老闵行龙音寺（闵东璐1号 近南溪路）。

上海有多少寺庙？有没有尼姑庵？

上海三大寺

静安寺是求事业学业,龙华寺是健康平安,玉佛寺是求姻缘婚姻

龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。沿中轴线长194米，依次排列著弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。天王殿两侧有钟楼和鼓楼，钟楼高3层，最上层中悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟，高约二米，直径达13米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上亥景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及各种珍贵文物。其中就包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函；范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊；御赐金印一枚。一年一度的迎新年龙华撞钟活动，每年农历三月三的龙华庙会，至今已三百余年历史，已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。

玉佛寺位于普陀区安远路江宁路口。原为清代名宦盛宣怀在江湾的家庵。1882年，普陀山僧人慧根在缅甸请得白玉雕释迦牟尼佛像5座，途经上海时，留下坐、卧佛像各一座于寺内，遂更名为玉佛寺。后寺庙毁于战火。1918年僧可成迁寺于今址，历经10年，至1928年建成。殿宇仿宋代建筑，黄粉墙垣，飞檐耸脊，照壁高大。主要建筑有天王堂、大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂、弥陀堂、观音堂、禅堂及方丈室。玉佛坐像用整块白玉雕成，高195米，重约1吨，身上佩戴着无数玛瑙翡翠宝石，实为稀世珍品。玉佛卧像是用整块白玉雕成的释迦牟尼涅磐像，长1米。寺内还藏有清雍正年间雕版大藏经7000余卷。寺内另设素斋部。今上海佛学院设在寺内。

静安寺原名"沪渎重元寺"，建于三国东吴赤乌十年(247)，唐代改名"就泰禅寺"，宋真宗大中祥符元年(1008)才开始称静安寺，一直延续至今。它已有一千八百年的历史。静安寺在元明两代已有相当规模，由于战乱使寺院遭到毁坏。清光绪年间曾拨款重建，但民国年间，又屡被毁坏。到1984年时，这座古刹只存一些破烂的殿舍，连大雄宝殿都不存在了，众僧散离。1984年2月，"静安寺修复委员会"在 有关部门的支持下，自筹资金，逐步将寺庙修复。1991年5月12日，静安寺举行了玉雕释迦牟尼佛座像开光典礼，标志著静安寺的全部修复，其规模与解放初相当。如今它已经成为上海市内一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院，千年古刹旧貌换新颜。

静安寺是我国真言宗即密宗重要道场之一。1959年4月，静安寺住持持松法师，在静安寺重设真言宗坛场。现在静安寺的真言宗坛场共分五个坛，每个坛中真言宗的种种法器都很齐备。

从赤乌山门入寺，依次排列著天王殿、大雄宝殿、三圣殿三座大殿，另外还有功德堂、方丈室、佛教文物展览馆、香积斋、僧舍、厢房等建筑。天王殿供有弥勒佛。两侧为四大天王像，分别为东方持国天王，持琵琶；南方增长天王，持宝剑；西方广目天王，持游龙；北国方多闻天王，持伞。大雄宝殿两侧供有十八罗汉贴金像，金光闪烁，神态各异。三圣殿供有弥陀、观音、大势"西方三圣"像。三圣殿的后面是方丈室和真言宗的坛场，是密宗僧人修习密法，举行灌顶仪式的场所。考试大整理

静安寺内保存有许多的文物古迹，现收有文物数百种，如光绪九年(1883)所记的《重修静安寺记碑》、《云汉昭回元阁碑》，另有明洪武大钟、历代名人字画以及石刻的佛像等。

至于尼姑庵，听人说老城隍庙那里就有

上海市南汇尼姑庵在什么地方

1、唐家庵位于浦东新区大团镇扶栏村 544 号。 2、宝莲庵位于浦东新区高行镇解放村。 3、潮音庵位于浦东新区曹路镇李家盘 14 号。 4、定慧庵位于浦东新区大团镇永春西二路 112 号。 5、净心庵位于浦东新区泥城镇横港村 13 组。 6、清凉庵位于浦东新区惠南镇工农南路 63 号。 7、广福庵位于浦东新区大团镇园艺村二墩 1008 号。 8、百拙庵位于浦东新区宣桥镇光辉村 1 组。 9、灵山庵位于浦东新区川沙新镇邓镇二村北朱家宅 46 号。

上海哪边的尼姑庵好一点，求解

龙音寺

地址：闵行区闵东路1号(近南溪路)

上海浦东尼姑庵在什么地方

有好几个呢。

1、唐家庵位于浦东新区大团镇扶栏村 544 号。

2、宝莲庵位于浦东新区高行镇解放村。

3、潮音庵位于浦东新区曹路镇李家盘 14 号。

4、定慧庵位于浦东新区大团镇永春西二路 112 号。

5、净心庵位于浦东新区泥城镇横港村 13 组。

6、清凉庵位于浦东新区惠南镇工农南路 63 号。

7、广福庵位于浦东新区大团镇园艺村二墩 1008 号。

8、百拙庵位于浦东新区宣桥镇光辉村 1 组。

9、灵山庵位于浦东新区川沙新镇邓镇二村北朱家宅 46 号。

上海哪里有尼姑庵可以住上几天静静心的

上海那么吵，怎么静心？来苏州吧！旺山宝华寺真乃静心之地。

我在上海，上海有当尼姑的地方吗？

有太多了，你随便找个寺庙，只要你心里有佛，你在家里当尼姑为佛祖祈福也可以！