她吃到唐僧肉，他取到“真金”，娶一个大11岁的富婆，他们是真爱吗？

说到迟重瑞，大家一定不会觉得陌生，因此他是经典版的《西游记》中饰演“唐僧”时间最长的扮演者，因此留给观众的印象也最深刻。

其实经典版《西游记》中唐僧一共有三名演员，最开始唐僧一角由汪粤饰演，但是他觉得角色挑战性不大，加上有其他剧组邀约，于是只拍了3集就离开了《西游记》剧组。

之后由徐少华接棒，当时西游记导演很看好徐少华，认为他绝对能将唐僧演绎得淋漓尽致。可惜的是，拍了9集以后，徐少华考上大学，不得不离开了剧组。

1984年迟重瑞解接棒饰演唐僧，这一演就演到了大结局，成为了里面唯一一个坚持取到“真经”的唐僧。

彼时的迟重瑞一定想不到，他的现实人生，居然会和戏里唐僧有几分共通之处，经历了一段沉浮才终于守得云开见月明。

01、人人都想吃“唐僧肉”，可他却不为美色所动

正如戏中的唐僧受天下妖精欢迎一样，戏外的迟重瑞由于演技很好，也受到广大观众的一致好评。而且因为他戏中温文儒雅又有原则的唐僧形象，戏外的他也十分受到女粉丝的追捧。

戏里戏外英俊潇洒的形象，让他成为众多粉丝心中的男神，甚至可以说是当年娱乐圈里“出了名的钻石王老五”。值得称赞的是，这些年迟重瑞基本没有桃色绯闻爆出，也从来没有传出过和女粉丝有纠葛的风声。

唯一产生羁绊的那个女粉丝，后来成为了他的老婆。

但是这位女粉丝的身份有点特殊。她是中国女首富，拥有亿万资产，更特殊的是，她居然比迟重瑞大11岁，是一位离异且带着三个孩子的标准“富婆”。

说起陈丽华，她是一个京剧迷，十分喜欢京剧，而迟重瑞出自京剧世家，到他那一代整整七代。在一次京剧表演中两人相遇了，陈丽华对迟重瑞一见钟情。

两个有共同喜好的人几乎可以说是一拍即合，十分投契。他们待在一起的时候总是有说不完的话，做起事情来总是有使不完的劲，他们把它定义为“爱情”，于是两人便自然而然地走在一块。

可是这份惊世骇俗的恋情在那个年代犹如滔天洪水，并不被世俗认可。

02、背负骂名迎娶陈丽华，用时间证明一切

随着两人交往渐深，陈华丽发现：迟重瑞特别怕被别人看见他们俩在一起，总是处于提心吊胆的状态。不喜遮遮掩掩的陈丽华便直接问他为什么要这样。

结果迟重瑞喃喃半天，说出了心里话：

“咱俩的事，剧院里已经风传开了，有人说我傍大款，有人说我吃软食儿，难听极了。”

听到这话，陈丽华心里也不好受，她反复思考以后，下定决心向迟重瑞求婚，她内心想法很简单：“只有登记结婚了，才能使那些谣言不攻自破。”

于是，两人便携手走进了婚姻的殿堂。

两人结婚的时候，迟重瑞38岁，而陈丽华已经49岁了。这场婚姻把两人推向了舆论的风口浪尖处，很多人并不看好这段婚姻，认为他们只是各取所需：一个为钱、一个为貌。

当时迟重瑞只说了一句话：

“时间可以证明一切。”

27年后，迟重瑞参加演讲首谈自己与夫人陈丽华之间的爱情故事，眉目里都是笑意，那是洋溢在爱情中的表现。他说，一眨眼27年过去了，可他却觉得两人只是相处了十几年。

如今两人已经携手走过二十多年，却依然相亲相爱，相看两不厌，这让无数人大跌眼镜，也刷新了大家对这段感情的认知。

大家终于开始承认，真正连接两人关系的，是真爱，而不是利益。

03、放弃传宗接代，以爱之名陪伴她

当初两人结婚的时候，陈丽华49岁，按照现在的医疗水平，陈丽华如果执意要生孩子，是有机会的。

但是迟重瑞心疼陈丽华的遭遇，在和迟重瑞结合前， 陈丽华就有过一段不幸婚姻，和前夫生了3个孩子。因此，迟重瑞决定放弃要亲生孩子传宗接代这件事。

在迟重瑞眼中，他兄弟姐妹很多，传宗接代的任务交给他们就好，而他只想和陈丽华携手一生。

关于陈丽华和迟重瑞之间的结合，有网友评论说，“她吃到了唐僧肉，他取到了‘真金’。”

但我并不十分认可这番话。在我看来，迟重瑞取到的，不是“真金”，而是人生的“真经”。

这将近30年的时光，他们虽然不被认可，但是两人始终坚定不移，携手共进，就像一场历经磨难的西天取经。时间的洪流刷去浮华，最终还原事情本真，让大家看见一场美好的爱情。

陈丽华参加《鲁豫有约》时曾经说过，

“我们在一起非常客气，谁也不厌烦谁，我觉得只有这样才能长久，做为女人我不能把自己当成不烂的花，淡淡的女人就应该本本分分的把家庭搞好。”

乍见之欢虽然充满激情，但是相看不厌的爱情，才能利于不败之力。

86版《西游记》陪伴了很多人的成长，这部经典的影视作品，成就了演员的不同人生。当年这部电视一经播出，就火遍了全国，里面每个角色都让人记忆犹新，每个人都和西游记结下了不解之缘。时隔多年，剧中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等扮演者，现状怎么样了？

 孙悟空扮演者六小龄童

说到六小龄童每个人都非常熟悉，是一个洗澡都需要家人照顾的人。但是因为接触到《西游记》剧组，改变了他的人生轨迹。进入剧组之后也是他事业的开始，不仅仅有杨洁导演的敦促，才有了众人眼前的美猴王。经历了九九八十一年，成就的经典作品，就要克服种种困难，自此也有了“猴哥”的称号。

作为一部神话剧，《西游记》中有很多飞天遁地的镜头，自然少不了一些道具的帮助。实际拍摄的时候，因为经费有限，常常“威压”都被磨的非常细了，但是还在重复使用。曾经的老戏骨，为了这部作品付出了很多的心血。而孙悟空的造型，也是非常复杂。

经常用胶水粘贴，夏天非常热冬天非常冷，因为复杂所以经常要戴着一整天。皮肤也是长期的浸泡在胶水中，每次卸妆对于六小龄童来说，感觉肉都被泡浮了，几乎隔几天就会掉一层皮。那个时候的演员是真的非常辛苦，每个人一集片酬也是就90块钱，所有的经费都用在了剧组和取景中了。

相对于拿着高额片酬，却不愿意出外景的演员，那个时候的老西，称得上是非常敬业的。艰辛和坚持做出来的精品，造就了不一样的《西游记》。对于很多人来说，六小龄童是当之无愧的美猴王，也是记忆中的经典人物，而现在的六小龄童可以说过上了比较舒适的日子。

自己的妻子是西游记中的一个妖精的扮演者，在《天竺收玉兔》中，玉兔精的扮演者于虹，两个人也是因戏结缘。一起从事业的低谷期，走到了现在。可以说是非常恩爱，婚后感情也是非常不错的。相比较师父的扮演者迟重瑞，六小龄童还是有点距离的。

唐僧的扮演者迟重瑞

剧中的唐僧细心的人会发现，竟然是有三个不同的人扮演的。单个人的演技都是非常不错的。而迟重瑞可以说是最英俊的唐僧，迟重瑞对角色的把控很高，给众人的感觉是非常有文化，知识渊博的一位师傅。而三位徒弟在听教导的时候，也是非常津津有味，给人别样的感觉。

而三位唐僧的扮演者，唯独只有迟重瑞是最终取得真经的唐僧。如今的生活也是他最好的归宿，相比较去演戏，和富商的结合虽然备受争议，但是两个人婚后非常的幸福。妻子名叫陈丽华，两个人一见钟情，在备受争议的情况下，选择了步入婚礼，自此之后迟重瑞就退出了娱乐圈。

两个人不仅仅年龄上有很大的差距，而且经济收入上也有一定的距离。很多人觉得迟重瑞在婚姻中扮演着“吃软饭”的角色，但是两个人携手多年走过来，让很多人看到了他的真心。在面对500亿遗产的时候，丝毫不动心，仅仅只是将情分尽到最后，两个人相敬如宾的过日子。

参加节目的时候，两个人并不是以老公和老婆相称。陈丽华叫他“迟先生”，而迟重瑞叫妻子“董事长”，两个人携手走过了十几年，岁月也在他的脸上布满了痕迹。一心将妻子和之前与前夫生下的孩子照顾好，他像西游记中一样菩萨心肠，生活可以说非常幸福美满。

猪八戒和沙僧扮演者

马德华老师扮演出来的猪八戒，可以说是非常经典的了，可以去扮演猪，可以说是非常值得敬佩的。但是他饰演的猪八戒，和原著最为接近，演技更是深入人心。举手投足之间将角色活灵活现的展现在了观众的视线中。非常的可爱，而且有着自己的表演风格。

但是像孙悟空一样，猪八戒造型上，也是非常复杂的，长期浸泡在胶水中，甚至还要将肚子里塞上一些东西。虽然他没有像六小龄童和迟重瑞那样火，但是他一直都在坚持着自己的事业，而剧中最为经典的就是他调戏嫦娥仙子，一心想要娶一位美娇娘，贪吃好睡的心中痴念。

好在现实生活中，他真的娶到了心中的嫦娥仙子，两个人在1972年的时候相识，那个时候的感情没有的复杂。两个人在经过一段时间的接触后，最终步入到了婚姻中，还生下了一个可爱的儿子。而那个时候的马德华常年奔波在剧组中，对家中照顾的非常少。

虽然在剧中马德华饰演的猪八戒好吃懒做，但是对待自己妻子的时候，是宠爱有加。甚至在拍摄期间，得知妻子因为生病住院了，他也咬着牙再坚持。而妻子并没有埋怨他，一直都在默默的支持他，将家中一切都照顾的稳稳当当。马德华能有如今的成功，跟背后的这个女人有着很大的关系。

马德华非常珍惜和妻子的感情，两个人携手走了近50年，其中的情分无法用语言来表达。如今的马德华依然非常热爱生活，平时会写写字画，日子过得非常的自在，相比较孙悟空和迟重瑞两个人，他是比较低调的存在。而现实生活中也是非常憨厚，并没有什么负面新闻，是娱乐圈中的一股清流。

闫怀礼老师在剧中给人一种比较踏实的感觉，内心并没有什么大的追求，剧中的沙僧不仅仅是勤劳和责任的担当，更是给人一种比较憨厚的感觉。但是也是四个人最悲凉的一个，因为他嗅觉并不是很好，曾经将敌敌畏误食，外加上常年跟着剧组工作上非常劳累。最终在医生的诊断下，得到了肺纤维化。而2009年的时候，因为腹部感染比较严重，最终在北京离开了这个世界，享年73岁。当时曾经的剧中的师兄弟都到医院告别。

结语

《西游记》带给每个人不仅仅是快乐，更多的是生动的励志人生，唐僧的坚持，孙悟空的悔改，猪八戒的收敛，沙僧的稳重。每个人身上都有着不一样的闪光点，现在虽然有很多人在模仿，但是经典是不可超越的。

作为曾经的老戏骨，更是给当下的流量小生上了一课，什么叫演技。曾经的每个人都陪伴了很多人的青春，不能被遗忘的过去，值得每个人铭记于心。除了闫怀礼老师之外，其他三个人的人生观，也值得每个人共勉。

唐僧师徒进入女儿国之后，首先在外城了解到了女儿国的真相。女儿国蓄养男人，通过男子受孕，同时将男婴贩卖出去。女儿国是个做人口生意的地方，并没有多少光彩。进入内城后，唐僧师徒看到的场景截然不同。内城也就是王城，是女王与朝臣居住的地方。内城相对保守，也将女儿国的基本文化保留得较好。孙悟空遇到的第一个麻烦就是女王向唐僧求亲。这件事让人很诧异。女王并没有见过唐僧，竟然选择与唐僧结婚，无论如何都说不过去。

在孙悟空看来，女儿国女王大概有这么几个身份：第一、是妖精；第二、是天神；第三、是菩萨、第四、是人类。咱们可以挨个分析下上述四种可能。如果是妖精，妖精一定很快就表现出强硬的姿态来，而不是如此得简单粗暴。

她有女王的身份，同时又没有表现出那么的急迫。她仅仅是通过国师传递了一些消息而已。至于唐僧的长相以及具体的情况等，她似乎毫不感兴趣。她唯一感兴趣的，仅仅是与唐僧结婚，与大唐联盟，仅此而已。女王既然不像妖精，那么像不像天神呢？据说，女儿国很可能是天上神仙在人间的后宫。这里的女孩子，都是为天庭的神仙服务的。不过，唐僧师徒闯入女儿国，并没有受到任何强制性的阻拦，反而引起了巨大的轰动。由此可见，女王不是神仙。

女儿国女王并没有与唐僧师徒进行任何沟通与测试，直接就向唐僧求婚，这样的妖精孙悟空从未遇到过。白骨精变成少女试图接近唐僧，老鼠精变成**试图抓住唐僧。这些是妖精的行为逻辑，然而女儿国女王并不同。

1、喜欢女儿国王，从最老的一部的国王朱琳她和唐僧是演出这种感觉的，唐僧只是凡人虽然一直压抑但每个眼神是表现出来，他甚至在御花园叹如果有来生

只叹，苍天作弄，为何要去取经，为何会闯入女儿国，为何会陷入这情海之中？佛渡众生，却不能渡己，佛讲不能有爱，无爱又何必有佛？佛在心中，又何必扼杀爱的自由？佛讲缘分，但为何要拒绝这难得的情缘？平生第一次，对原来坚定的信仰产生了动摇。有心吐出那个字，眼前忽然闪现观音冷冷的目光，不禁心头一惊。

“来世若有缘分…”，语音未落，却被打断女王柔声打断：“我只想今生，不想来世，今生今世，我们俩是有缘分的！”

清香袭人，柔情似水。脑海一片空白，青灯古佛逐渐远去，全身完全熔化在一片深情之中。自己就是自己，何必在乎如来的威严，何必在乎观音的手段，何必在乎唐王的企盼，他们所要的，不过是一个空的躯壳，哪里是一个真正的自己？为何不能找回真正的自己？为何不能接受人间的真情？

2、第一部动画片就表现的更明显了，比较接近电视剧，也有忧伤的回头。

3江浙版西游记我想只要是明眼人都会看出，在女王在他转身时抱住他的手，他那分钟歌的忧伤人的忧伤应该不用说，更明显是过城门他在马上回头的泪水，应该够证明了吧

1、玄奘：唐代著名三藏法师，中国佛教法相唯识宗创始人，汉传佛教史上最伟大的译经师之一（另外两位是鸠摩罗什、真谛），太宗贞观三年（公元629年），玄奘从京都长安出发，历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地，贞观十九年（公元645年）回到长安，在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。著作有《大唐西域记》，是明代《西游记》唐僧的原型。

参考资料：

http://baikebaiducom/view/14742htm

2、松赞干布：西藏地区吐蕃王朝第33任赞普（即中原的皇帝），他在位期间，完成了吐蕃的统一，实际上是吐蕃王朝立国之君，成为可以和唐朝并立的一大强国，经常和唐朝发生战争。为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌，他派出以大臣吞米桑布扎为首的16名贵族到印度求学，终于创制出本民族的文字——藏文。为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。

松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。唐贞观八年（634），遣使赴唐沟通关系。同时，与南部泥婆罗（今尼泊尔）通好。十三年（639），与泥婆罗尺尊公主联姻后，亦遣使赴唐求婚。唐太宗为结好吐蕃，求得西部边境的安宁，遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。

唐贞观二十三年（649），松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王，后又进封为賨王。并镌其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年五月壬戌（二十四）日（650年6月28日），松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。

参考资料：

http://baikebaiducom/view/7624htm

3、文成公主：唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女，于贞观十五年（641）远嫁吐蕃松赞干布，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后。

永徽元年（650年），松赞干布去世后，文成公主又在吐蕃生活了30年，继续致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。永隆元年（680），文成公主逝世

参考资料：

http://baikebaiducom/view/7672htm

望采纳，谢谢。

　　西游记里对唐僧最痴情最爱的妖怪或者人是：女儿国女王。

　　在吴承恩的小说《西游记》中，唐僧携徒弟孙悟空、猪八戒、沙悟净去西天取经，路上险象环生，他们历经九九八十一难，终于取回真经，功德圆满，塑成金身。在西行途中，他们碰到了许多妖怪妖精，男妖怪都要吃唐僧，女妖精都要嫁唐僧，以获取他的元阳，求得长生不老。唐僧是位极有定力的圣僧，那些女妖精纵然使出浑身解数以色欲勾引，唐僧也丝毫不为所动，唯独在西梁女儿国是个例外，唐僧与那里的女王结了一段难分难舍的情缘，女儿国女王是唐僧取经道路上唯一动心的女子。

　　众所周知，唐僧不是神仙，他也是爹娘所生养的凡人，女儿国的女王并不是妖精，她和唐僧一样是凡人，而且是凡人中的绝色女子。吴承恩通过猪八戒的视角对女王做了绘声绘色的形容：

　　猪八戒在旁，掬着嘴，饧眼观看那女王，却也袅娜。真个：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛娇娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜射红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到彼，九天仙子怎如斯？宫妆巧样非凡类，诚如王母降瑶池。

　　这女王不仅美貌非凡，还对唐僧一往情深，欲与唐僧结为百年之好，并将王位让给唐僧，自己称后。而唐僧是在佛教的指引下，以佛教徒的身份取经，他不可以近女色，更不可以结婚。那么，面对女王的娇媚与痴情，肉眼凡胎的唐僧难道就真的心如铁石吗？在吴承恩笔下，唐僧并没有被绝对神圣化，他时常表现出软弱、怯懦的一面。虽然他杜绝女色，却没有摒弃根深蒂固的人性，这在他与女王的相遇中表现得非常明显：

　　（女王）展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。……只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇。快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来。行者道：“师父切莫烦恼。这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从。揩了眼泪，强整欢容，移步近前……

　　唐僧听到女王的莺啼燕语，不由“耳红面赤，羞答答不敢抬头”，全然一副近情心怯的样子。待到女王来拉扯唐僧，他如触电一般，“战兢兢立站不住，似醉如痴。”当孙悟空催促唐僧假意应允女王的婚事，哄得女王倒换关文后好去西天取经，唐僧竟“止不住落下泪来”。常言道：“男儿有泪不轻弹，只因未到动情处。”唐僧的泪水是对女王的于心不忍，因为他知道如果依从了悟空的“假亲脱网”计，会伤害对他情真意切的女王。倘若没有对女王真爱的回应，唐僧的泪水恐怕是落不下来的。虽然吴承恩意识到唐僧也是有七情六欲的血肉之躯，但在小说中并没有将他的内心情感深入细致地表现出来。原著对唐僧与女王的感情处理得非常简单，唐僧虽然无奈，却还是采取了悟空的计策，假意与女王成亲，待关文到手后，便离开了女王，比较平淡无奇。最近浙江台拍的电视剧《西游记》则在唐僧途经女儿国的过程中增添了许多热闹有趣的情节，大大加强了唐僧与女王的感情戏，使这亘古流传的取经故事多了一份言情色彩。

　　浙版《西游记》展现给观众的女儿国是个封闭的国家，居民是清一色的女性，她们依靠子母河水绵延后代。因为生活波澜不惊，环境一成不变，导致一家人都是一样的面孔，一样的脾气，从事的也是一样的职业，没有人图什么上进，整个国家暮气沉沉，了无生趣。女王意识到了这一点，她不想做一个得过且过、庸庸碌碌的 国君，有意图治变法，改变女儿国上千年的传统。唐僧取经路过女儿国，女王便认为这是天赐给她的绝好机会。她欲与这位“御弟哥哥”婚配，学习外面的世界，阴阳调合，希望这样来改变女儿国的人种，进而改变整个王国，让女儿国重现生机。应该说，女王的理想是美好的，她待唐僧也情真意切，当唐僧身陷囹圄，为了救唐僧，她愿意放弃祖宗基业，甚至可以不要性命。唐僧对女王也颇有好感，他不愿实施悟空的“假亲脱网”计而滞留在女儿国，因此遭到了陷害和算计。为阻止女王喝有毒的子母河的水，他冒生命危险冲破侍卫的阻拦，身负重伤……在唐僧遭遇的九九八十一难中，“女儿劫”是最痛苦的，与那些妖怪们限于肉体的凶猛进攻，妖精们肤浅的色欲诱惑相比，女王的智慧、胆识与深情都直逼唐僧的灵魂深处，让他焦灼、矛盾、左右为难，以致在打坐念经时意乱情迷而昏倒。同时，这段经历于唐僧而言又是其人生中最幸福的经历。他与女王虽然接触短暂，却有深刻的倾心交谈，有惺惺相惜的敬重与爱慕，还有为对方的安危拼死相救的行为，这个过程是非常美好的，彼此都铭感五内。他们的情缘让人联想到武侠小说大师金庸对爱情的一番感慨：“其实跟一个人交往，感觉很深刻，也不一定要天长地久，虽说爱情重恩义，但闪电式的爱情也有很惊心动魄的，两三天也可抵二十年。”两情若是能达成深刻的默契，又岂在朝朝暮暮！

　　为完成取经大业，唐僧最终婉言拒绝了女王的爱意。女王经过与唐僧的生死劫难后，也明白了爱一个人就是要以他的快乐为快乐，她终于将关文亲手交与唐僧，成全了唐僧西去取经的宏愿。分别的时候，女王站在城头目送唐僧，泪水涟涟；唐僧也百转愁肠，含泪回眸凝视女王。唐僧终于果断地纵马前行了，《我心不变》的片尾曲悠然响起：“苦苦等待千百年，弹指一挥转瞬间，问梵天，这条路还有多远；苦苦追寻千百年，只为完成我夙愿，问梵天，真爱何时能洒落人间……”或许是前生千万次的回眸才换来今生两人的相遇，但仅仅是“弹指一挥转瞬间”！女王有祖先留下的基业要坚守，唐僧有西天取经的夙愿要完成，两人之间虽有情义，却也只能留遗憾！

　　《西游记》中的九九八十一难，每一难都是对唐僧师徒意志的考验。唐僧在女儿国所遭受的“女儿劫”是唐僧修成正果的过程中不可抗拒的一劫，具有深刻的人性内涵。在浙版电视剧《西游记》中，当女王面对即将被沉河的唐僧，愧疚地说是自己想留住唐僧反而害了他时，唐僧却明白地告诉女王：“没有任何人害贫僧，这是贫僧该有此劫难。”这句话深刻表明唐僧也是肉体凡胎，他也难免为情所困。依笔者之见，就“女儿国”的叙事和人物塑造来讲，浙版《西游记》大力渲染唐僧与女儿国国王之间的至情至义，并不损害唐僧的形象，反而能够突出唐僧在强烈的使命感和责任感下所产生的非同寻常的意志，丰富他的性格。虽然不乏煽情之处，但基本上来说还是成功的。

我觉得最爱唐僧的是女儿国国王，满满的都是爱意啊。御弟哥哥，御弟哥哥的叫。当然她不是女妖，而是一个正常人。

自从唐僧来到女儿国之后，女儿国国王就对唐僧满脸爱意。要不是琵琶精突然把唐僧抓走，可能唐僧就从了女儿国国王了，我看唐僧都动心了。

最喜欢和最爱唐僧的我想一定是 蝎子精！没有其一，只有唯一。

原著记载，取经团队途径女儿国时，突然刮来一阵旋风，将唐僧卷走。显然，这又是妖怪在作祟。但此次又有所不容，这次卷走唐僧的妖怪与其他妖怪不同，不是为吃唐僧肉，而是为了与唐僧做一对恩爱夫妻。

这位女妖精正是蝎子精。原著描述，蝎子精是个美丽、性感、妖娆的美女，任何男人见到她都不免有所反应。吴承恩在原著中写道，“锦绣娇容，金珠美貌，美若西施还袅娜，软玉温香，肌香肤腻，春葱十指纤纤”。可是，这位美若西施性感过之的女神，不爱王侯公子、天下俊男，却唯独单恋唐僧。

蝎子精对唐僧的爱，可以追溯到几百年前。

这蝎子精曾在如来座下听经。她卷走唐僧后，孙悟空和猪八戒前来挑战，居然不是蝎子精的对手，可见蝎子精法力之高，修行之久。显然，蝎子精在如来座下听经不是一两次，而是长年累月，只有长久地接受佛法熏陶，才可能修炼如此高强的法力。而我们知道，唐僧下凡前，是如来座下弟子金蝉子，那么，蝎子精才听经时，极可能见过唐僧，并对他产生爱慕之心。或者说，蝎子精之所以坚持不懈地听经，正是因为有金蝉子的存在。

后来，金蝉子被贬下凡间，没有意中人相伴，蝎子精自然丧失听经的乐趣。原著记载，如来不经意推了蝎子精一把，蝎子精便狠狠咬了如来一口，逃下凡间。如来不是故意推蝎子精，更谈不上伤害，蝎子精何至于如此报复如来？显然，她这是嫉恨如来贬金蝉子下凡所致，而她逃下凡间，也是为了寻找金蝉子。

你好，很高兴回答你的问题！

如果论最爱的话，那当然是女儿国国王了，人美 钱多，还有权利，典型的现代白富美啊，还能把一半的江山分给唐僧，男人为女人花钱不一定是真爱，但女人为男人花钱一定是真爱，这还是一半的江山，记得她们分别的时候唱的那首歌，蝴蝶双栖碟双飞，满园春色惹人醉，女儿问圣僧 女儿美不美，女儿美不美！这首歌足以表达对唐僧的情意，忘了歌名叫啥来着，不过女儿国王是人，不是妖，这应该不算吧！

说起妖的话，那应该是杏仙吧，杏仙也是白富美的一类，对唐僧也是情深意重，愿意放弃一切，也绝对是真爱啊，记得也唱过一首歌，歌词足以表达对唐僧的感情，叫《何必西天万里遥》道出了杏仙对唐僧深深的依恋，杏仙是众女妖中最温柔，最文雅的一个，歌词就能看出来，让唐僧不要去这么远的地方西天取经，留下来跟她过二人世界，足以看出杏仙对唐僧感情！

哪个女妖都不曾真正爱过唐僧，只是看中了唐僧那一身白白嫩嫩的肉罢了。不知谁放出风来说吃唐僧肉可以长生不老。于是那些女妖精们信以为真，都想尽一切办法想要得到唐僧，她们最擅长的手段就是色诱，只是唐僧取经意志坚定一心前往西天求取真经并未上当罢了。就像唐僧自己说的那样：“怎奈我心如月朗全无染，浓情蜜意也枉然。望佛祖坚我意志壮我胆，保佑我功德圆满取经还。”

认为有女妖爱唐僧的人不但幼稚而且可笑，谁要把《西游记》中的妖精当成是《聊斋》中善良的狐狸精那就大错特错了。《西游记》中哪个女妖不是色诱不成又动杀机的？这些女妖精唯一的目的就是吃到唐僧肉，跟爱情完全无关。

当然了，《西游记》中确实有一位女性对唐僧动了真情，意志这么坚强的唐僧居然也动了心。要不是琵琶精从中作梗，唐僧取经可能到此就结束了。没错，这个女性就是那娇滴滴的女儿国国王，有很多人认为女儿国国王才是九九八十一难最难过的一关。当然了，女儿国国王可不是妖精，而是人。

无论女妖精装扮的多么花枝招展，风情万种都不会打动唐僧，正所谓人妖殊途。《西游记》中的女妖根本不懂爱，比法海还要不懂爱！

我认为是白骨精。

白骨精对唐僧不依不舍，先后三次纠缠他，非要占有他，控制欲简直不要太强。即便是几次三番被孙悟空插手破坏，也要豁出命去占有唐僧。

虽然白骨精嘴上说的是想吃了唐僧的肉好长生不老，但是她的行动已经出卖了她。要吃唐僧肉的妖精不少，但是像他这么不要命的几乎没有。

那些个兔子精老鼠精蟒蛇精，哪个不是嘴上说的好听呢，都想以情迷惑唐长老，说是想要恩爱，其实都是为了达到长生不老的目的。

想占有唐三藏，首先要搞定孙悟空这个大灯泡，无奈大灯泡法力高强仙缘不错，总是能把他们打的屁滚尿流。

一般的妖精只能跟大灯泡斗几个回合就败下阵来，不是死了就是被仙家收了回去，都没付出什么誓死也不放手的努力，好像就是来碰个运气而已，揩点油就满足了。这能是爱吗？

妖精一般都是心狠手辣、蛇蝎心肠，人类在他们眼里和一只兔子一口酒没什么区别。它们和人类的爱情观也不一样，都有那么点反人类。

女妖精最看重什么呢？法力可能有点就够。身家背景人脉可能都看运气，山头地盘洞府全看喜好，每天可能过得也挺无聊的，所以追求一把轰轰烈烈的爱情可能是最能刺激她们的。

玉树临风有人有马有前途有长生不老的唐三藏绝对是他们的不二人选。占有他，吃了他，估计是最能满足她们爱情欲望的。

这种行为作风是不是和螳螂很像？螳螂为了哺育后代会由雌的吃掉雄的螳螂，是它们种族对爱情和后代特殊的表达方式。

所以，只有白骨精表现出了不要命、穷追不舍的劲头，她才是最爱唐僧的。

《西游记》中每个爱唐僧的妖怪都是有目的的，要么为他的名，要么就是为了长生不老。要讲真心爱唐僧的莫过于孔雀公主了，孔雀公主是西游记续集里增加的人物，原本原著中是没有的，但从剧中孔雀公主的表现来看，确是视唐僧为真爱。一心想与唐僧成亲的她，在唐僧遇到危难之际却决然助他度过危难，危难过后为大义放其西行。俗话说的好:爱一个人不在于拥有，而在于送走。哈哈

先亮答案吧：女儿国国王一开始并不是真的喜欢唐僧，到最后也不是真的喜欢唐僧！

首先，唐僧师徒进入到女儿国以后，女儿国国王听说了大唐有男人过来了，在事先并不知道唐僧长相的前提下，她就跟自己的丞相讲，自己昨天晚上做梦梦见了金屏生彩艳，并说这是喜兆。

现在又听说了大唐有男子过来了，于是当机立断要嫁给唐僧，不仅仅要嫁给他，还要把国君的位置送给他！

为什么女儿国国王在没有见到唐僧的时候就要嫁给他呢？真的是因为喜欢吗？

我们还要继续看原著，当唐僧答应求婚了以后，丞相是怎么跟女儿国国王汇报的：‍‍

却说那太师与驿丞，不等宣诏……奏道：“主公佳梦最准，鱼水之欢就矣。”

这实在有点匪夷所思，一个没有见过男子的女儿国国王，竟然懂得鱼水之欢？

再有就是丞相不等宣，就迫不及待的进来说了这么轻浮的话，国王本该发火的，可是并没有发火！

不仅没有发火，还高兴的下了龙床，笑露出牙齿，并且开始娇声说话了。

由此可见，这种场景应该不止发生过一次。

后来女王见到了唐僧，更是欢喜的不得了，怎么感觉跟妖怪似的：

“女王看到那心欢意美之处，不觉~情汲汲，爱~欲恣恣……只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声……”

后来，他们游街的时候，女儿国国王是这样做的：

与长老倚香肩，偎并桃腮……女王却又笑吟吟，偎着长老香腮道：“御弟哥哥……”

整个描述来看，女儿国国王绝不是仅仅喜欢唐僧这么简单！

‍‍我们看后来，孙悟空到如意真仙那里要落胎水，如意真仙说了一句话：

真仙道：“泉水乃吴家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须……”‍‍

对于真仙来说，他不可能无缘无故举这个例子，肯定是帝王宰相曾经来过！

而且他还有男徒弟，如果女儿国国王对男人好奇的话，本应该来这里一趟便可，由此可见，女儿国国王是见过男人的。

综上分析，女儿国国王并不是真的喜欢唐僧，而是只要是男人她都喜欢，如果像唐僧这样又有地位的，她更喜欢了，只是这种喜欢，跟爱是两码事啊！