国学知识竞赛选择题及答案
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。下面是我整理的国学知识竞赛选择题及答案相关内容。
选择题部分
1、“己所不欲,勿施于人”出自:( C )
A、《孟子》 B、《易经》 C、《论语》 D、《中庸》
2、经魏晋多名士,有著名的竹林七贤,《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的:( B )
A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀
3、科举制在中国影响深远,乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,那么殿试录取者称为:( C )
A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
4、“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”为哪位诗人的作品( D )
A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照
5、先秦时代,教育内容以“六艺”为主,下列不属于“六艺”的是:( D )
A、射 B、御 C、礼 D、武
6、“豆蔻”是指( A )岁。
A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
7、中国的书院制度自唐代始,有官方和私人设置的两类,下列各书院属于官方创办的是:( C )
A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院
8、友谊的深浅,由下列那一个成语可以看出情义最为深重( C )
A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交
9、一提到书法中的草书,人们便会想到“颠张醉素”,请问下列属于颠张的作品的是:( B )
A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖
10、鲁迅先生称( A )为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴
11、郑谷有诗曰:“何事文星与酒星,一时钟在李先生。高吟大醉三千百,留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是:( C )
A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜
12、“四羊方尊”是哪个朝代的文物:( C )
A、周 B、元 C、商 D、夏
13、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒,教人无奈别离何”一句,句中所提到的“桑落酒”原产地在:( A )
A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹
14、“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点:( C )
A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子
15、爵是一种典礼时用的酒器,那么爵有几只脚( A )
A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚
16、魏晋时期,建安七子是当时文学的代表人物,下列属于建安七子的是:( D )
A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀
17、南宋时期出现了中兴四大诗人,其中陆游声名最著,下列各诗句不是陆游所作的是:( C )
A、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
C、折腰曾愧五斗米,负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士,意气相期共生死。
18、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关( B )
A、月老 B、千金** C、新郎 D、岳父
19、下列不属于中医别称的的是:( C )
A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄
20、“茕茕子立,形影相吊”出自:( C )
A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》
21、下列不属于“十三经”的是:( C )
A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅
22、“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的:( A )
A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡
23、( B )时期,国家设立五经博士。
A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝
24、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自:( B )
A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘
25、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外,还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》,请问后者词集是: ( D )
A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》
26、韩非子的法治思想主要强调什么相结合:( B )
A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师
27、国画是我国传统的美术形式,我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品( A )
A、顾恺之的《女史箴图》 B、张僧繇的《梁武帝像》
C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》
28、下列名句出处对应都正确的一项是:( C )
①方今天下,舍我其谁。 ②朝闻道,夕死可矣。
③吾生也有涯,而知也无涯。 ④九层之台,起于累土。
A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子
C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子
29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于:( A )
A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝
30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省:( B )
A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西
31、我国第一所创办国学研究机构的大学是:( A )
A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学
32、“话说天下大势,分久必合,合久必分”,这一名言是我国哪一部著名古典小说的开头( C )
A、《水浒传》 B、《封神演义》 C、《三国演义》 D、《七侠五义》
33、“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是由谁提出的:( A )
A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡
34、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中,号“雪堂”的是下列哪位学者:( A )
A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若
35、十三经是历史上十三部儒家经典的总称,分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来,最终形成于什么时期( C )
A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝
36、下面有关佛教故事的画卷是:( D )
A顾恺之的“女史箴图” B 张僧繇的“梁武帝像”
C周昉的“簪花仕女图” D 吴道子的“天王送子图”
37、中书令是唐代的重要的中央官员,由于唐太宗在即位前曾任这个职务,因此在唐朝此后的时期,这个官职轻易不授。安史之乱后,下列哪位曾经担任过中书令:( A )
A、郭子仪 B、杨炎 C、牛僧孺 D、李德裕
38、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人:( B )
A、孟子 B、孔子 C、庄子 D、老子
39、厦门大学校训“自强不息,止于至善”中的“止于至善”出自:( C )
A、《论语》 B、《诗经》 C、《礼记》 D、《太平经》
40、在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。在我国古代是哪家的丧礼( B )
A、道家 B、儒家 C、佛家 D、墨家
41、民间有个习俗:过年时,把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字( B )
A宋 B明 C清 D民国
42、曾在厦大任教的史学家顾颉刚,不但是“疑古派”的代表,在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了:( B )
A、史地学报 B、禹贡学会 C、史料学派 D、甲骨学派
43、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期,最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一( D )
A册府元龟 B太平御览 C太平广记 D佩文韵府
44、下面哪个不是《易传》的内容:( B )
A、彖传 B、谷梁传 C、象传 D、文言传
45、下面哪个不是卦的构成要素:( B )
A、 卦形 B、卦名 C、卦辞 D、卦爻
46、下面哪个选项是”四书”的构成:( B )
A、大学中庸论语尔雅 B、大学中庸论语孟子
C、大学孝经论语尔雅 D、大学孝经论语孟子
47、将《孟子》由子部入经部的人物是谁( D )
A、孙复 B、韩愈 C、王安石 D、朱熹
48、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项:( A )
A、传闻 B、所闻 C、所见 D、所识
49、下面哪句是道家语:( B )
A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
B、道可道,非常道,名可名,非常名
C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉
D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
50、唐代著作《五经正义》出自:( C )
A、韩愈 B、孙复 C、孔颖达 D、程颐
51、濠梁之辩的主人公是:( A )
A、庄子与慧施 B、庄子与公孙龙 C、公孙龙与慧施 D、孔子与颜回
52、“桑之未落,其叶若沃。”出自: ( D )
A、《王风· 黍离》 B、《小雅 ·鹿鸣》 C、《小雅·采薇》 D、《卫风 ·氓》
53、《登高》是唐代哪位诗人所写: ( D )
A、李白 B、王维 C、岑参 D、杜甫
54、中华民族是最善于发现、发扬“美”的民族,音乐美和文字美都是很深的学问。而音乐和文字两者也是常结合,创造出美丽结晶。下列成语中和音乐有关的是:( A )
A、阳春白雪 B、顽石点头 C、醍醐灌顶 D、风声鹤唳
55、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法,魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代,士大夫们崇尚清谈,清谈便成为一种社会风气,而清谈又立足于三部著作,它们被称为“三玄”,请问“三玄”是指:( A )
A、《老子》 《庄子》《周易》 B、《太玄》《离骚》 《庄子》
C、《论语》 《周易》《老子》 D、《太玄》《庄子》 《老子》
56、出色的文人总是得到盛誉,我们称杜甫为“诗圣”,李白为“诗仙”,欧阳修为“文圣”,那么请问,下面哪位人物被称为“诗家夫子”:( B )
A、苏轼 B、王昌龄 C、陆游 D、李商隐
57、提倡在教育中积累丰富的知识,熟练运用方法后获得能力的提升,并求得心灵的飞扬,在以后的学习和生活中可以灵活运用、屈伸自如的古代教育学家是:( C )
A、孔子 B、老子 C、庄子 D、孟子
58、关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,那么请问,《小雅》之始为下列哪一项:( C )
A、《采薇》 B、《节南山》 C、《鹿鸣》 D、《雨无正》
59、三纲五常即:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,那么它是由谁提出的:( D )
A、 孔子 B、孟子 C、朱熹 D、董仲舒
60、下面哪个文学家被称为“太康之英”:( D )
A、 左思 B、潘岳 C、阮籍 D、陆机
61、现代教育十分注重启蒙教育,其实,从古代开始,就已出现了专门为学童编写的书目,当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是:( C )
A、《三字经》 B、《千字文》 C、《诗经》 D、《千家诗》
62、“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句,请问,鹳雀楼在下面哪个省( A )
A、山西 B、陕西 C、山东 D、江西
63、我们所谓的“小康”社会,这个“小康”,在下列哪部典籍之中出现过 ( A )
A、《礼记》 B、《周礼》 C、《论语》 D、《孟子》
64、中国古代诗歌史上流派纷呈,其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”,江西诗派有“一祖三宗”之说,请问是哪一祖( A )
A、 杜甫 B、黄庭坚 C、苏轼 D、 贾岛
65、柳永的词作虽然一直很受欢迎,但是却不为士大夫所看重,甚至为他们所不耻,因为在他们看来,柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度,但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇,以为“高处不减唐人”,这首词是( B )
A、 《望海潮》 B、《八声甘州》 C、《雨霖铃》 D、《满江红》
66、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”,请问这是哪个诗人的哪首诗( C )
A、陆游《游山西村》 B、 苏轼《新城道中》
C、陆游《临安春雨初霁》 D、陆游《书愤》
67、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位( A )
A、 林逋 B、梅尧臣 C、苏舜钦 D、王安石
68、“和谐”一词最早出现在:( D )
A、《庄子》 B、《论语》 C、《孟子》 D 、《管子》
69、我国最早的蕴涵丰富军事思想的著作是哪一部 ( A )
A、《周易》 B、《孙子兵法》 C、《孙膑兵法》 D、《山海经》
70、我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指:( A )
A、 孟郊 B、孟浩然 C、孟光 D、孟云卿
71、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是:( D )
A、《满江红》 B、《浣溪沙》 C、《蝶恋花》 D、《临江仙》
72、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫:( B )
A、《蕙风词话》 B、《人间词话》 C、《白雨斋词话》 D、《观堂林集》
73、被闻一多称为“诗中的诗,诗中的顶峰”的诗歌作品是:( C )
A、刘希夷《代悲白头翁》 B、杨广《春江花月夜》
C、张若虚《春江花月夜》 D、 李白《蜀道难》
74、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”,其实这句诗是劝人们及时学习的。请问,这句诗出自何人之手( A )
A、 苏轼 B、秦观 C、陆游 D、 杨万里
75、朱熹的学派被称为考亭学派,其学被称为:( D )
A、洛学 B、关学 C、象数学 D、闽学
76、“女娲补天”、“后羿射日”这两个古代神话,在下列哪些典籍中可以看到( C )
A、《山海经》 B、《韩非子》 C、《淮南子》 D、《列子》
77、北宋五子是指:( B )
A、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐 B、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐
C、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、 D、朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐
78、佛、法、僧被称为佛教三宝,那么道教三宝是:( A )
A道、经、师 B道、法、师 C佛、经、师 D道、经、僧
79、唐三彩是指唐代铅釉陶器,唐三彩中最常见的三种颜色是:( A )
A、黄、绿、白 B、黄、绿、蓝 C、黄、蓝、红 D、黄、白、兰
80、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题:( C )
A、天人合一 B、天人之分 C、天行有常 D、存天理、灭人欲
81、“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”出自:( A )
A、《管子》 B、《孟子》 C、《论语》 D、《大学》
82、黄老学派集大成著作:《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的:( A )
A、刘安 B、董仲舒 C、扬雄 D、老子
83、“四书”中不包括:( B )
A《大学》 B《尚书》 C《孟子》 D《中庸》
84、《南华经》是( C )的别称。
A、《老子》 B、《周易》 C、《庄子》 D、《抱朴子》
85、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是( A )的名言。
A、张载 B、朱熹 C、程颐 D、王守仁
86、中国书法史上,有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋,其中被称为“天下第一行书”的书法作品是:( A )
A、王羲之《兰亭序》 B、米芾《蜀素帖》
C、苏轼《寒食诗帖》 D、颜真卿《祭侄文稿》
87、下列四个朝代中,时间最靠前的是:( C )
A、北魏 B、南唐 C、西晋 D、北宋
88、我国古代最早提出“废黜百家,独尊儒术”的是:(D )
A、李斯 B、荀子 C、朱熹 D、董仲舒
89、诗人获罪遭贬,在途中作诗抒发自己的情感。诗中有“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”二句,其中“吾”是指:( D )
A、柳宗元 B、杜牧 C、孟郊 D、韩愈
90、《论语·为政》中,孔子所说的“而立”之年指的是:( B )岁。
A、20 B、30 C、40 D、50
91、中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自( C )一书。
A、《尚书》 B、《论语》 C、《周易》 D、《孟子》
92、下列传统节日中,( D )来源于二十四节气。
A、元宵节 B、中秋节 C、端午节 D、、清明节
93、“六礼”是指由求婚、说媒到迎娶、完婚的手续。下列不属于六礼中的哪一项是( D )
A、纳彩 B、问名 C、请期 D、求婚
94、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词,其中“收官”二字最初是( B )术语。
A、书法 B、围棋 C、绘画 D、音律
95、战国思想家荀子是( A )学派的集大成者。
A、儒家 B、法家 C、墨家 D、名家
96、“穷则独善其身,达则兼济天下”历来是中国文人的理想,这句话出自: ( C )
A、《论语》 B、《庄子》 C、《孟子》 D、《大学》
97、《诗经》中的诗歌,共分为“风”、“雅”、“颂”三类,其中属于民间歌谣的是:( B )。
A、大雅 B、国风 C、小雅 D、颂
98、苏轼的名作《水调歌头·明月几时有》与下列哪个节日有关 ( A )
A、中秋 B、重阳 C、清明 D、上巳
99、成都某著名古迹门口有这样一副名联,“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”,它说的是:( C )。
A杜甫 B薛涛 C诸葛亮 D李冰
100、“静以修身,俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求,这句话出自: ( A )。
A诸葛亮 B孔子 C欧阳修 D孟子
扩展: 生活常识国学知识竞赛试题题库
1古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:
A、左雄右雌 B、左雌右雄
答案:A
2“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思
A、大草原B 、盛产羊毛的地方B 、众多宫殿 B、美丽的地方
答案:A
3切脉是中医独创的诊法,中医把脉时摸的是:
A、静脉B、动脉
答案:B
4“杏林”指代的是:
A、教育界B、医学界
答案:B
5根据中国传统建筑的特点,面对大院的门口,你的左手边是什么方向
A 、东B 、西C、南 D 、北
答案:B
6中国人常说“五福临门”,下面哪一项是属于“五福”的
A、品德高尚 B、子孙成群
答案:A
7天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
答案:C
8风筝最初是用来做什么的
A 、通报消息 B、娱乐健身
答案A
9“鼎”的最初用途是:
A、祭祀用礼器B、地位象征物 C、烹煮器具
答案:C
10如果你想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本
A 、《史记》B、《论语》 C、《庄子》
答案:C
11“三更半夜”中的“三更”指的是几点
A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点
答案:B
12明朝永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”,就是现在我们所知的:
A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿
答案:D
13“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”其中一仞约相当于:
A一个成年人的高度 B成年人一臂的长度
答案:A
14如果李白去买酒,会付给店家哪种货币
A开元通宝 B咸丰元宝 C永乐通宝
答案:A
15下面哪个字常用作表示顺序的第五位
A戊B戍C戌
答案:A
16翡和翠是指同一种颜色吗
A是 B不是
答案:B
17下面那部书中最早用先生称呼老师
A礼记 B论语 C战国策 D孟子
答案:A
18孔子为自己的教学定下孔门四教,具体指的是:
A修身 齐家 治国 平天下 B 文 行 忠 信
答案:B
19被誉为万园之园的是:
A颐和园 B圆明园
答案:B
20拍**时常用杀青表示拍摄完成,杀青原指什么
A制作竹筒的一道工序 B加工新茶的一种方法
答案:A
21在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位人物去世的虚龄。他们是:
A孔子和孟子 B老子和庄子 C汉高祖和汉武帝 D周武王和周文王
答案:A
22我国古代称呼中,哪个用来称呼自己
A不才 B足下
答案:A
23一般来说男子行拱手礼时应该:
A左手在外 B 右手在外
答案:A
24古代人们尊称对方的妻子:
A令爱 B令正
答案:B
;辣妈正传,小爸爸目前正在热播,假如生活欺骗了你 、今夜天使降临、璀璨人生
国外:美少女的谎言、吸血鬼日记、邪恶 力量 香港:冲上云霄2、好心作怪
韩剧:清潭洞爱丽丝、想你、野王、那年 冬天,起风了
小爸爸:很搞笑
璀璨人生:就是因为换孩子,惹来的麻烦事,以及很感人
花非花 雾非雾:虽然演完了,但是,雪花飘,浪花卷,火花烧,烟花闹
女人的抉泽
《爱情悠悠药草香》叙述了发 生在药草世家白家大院内有爱有恨的情感 纷争。从曝光的海报中就能够体会出这 部“爱情美剧”所叙述的一个男人和一群女 性的故事。但是,该剧不仅仅是男女间的 爱恨纠缠,还融入了政治、婚姻、商业协 作以及宗族子孙的情感纠葛。男主角韩栋 为真爱“抢”女性,两位女主演娄艺潇和宣 萱也是超越自我完结扮演,娄艺潇带伤杀 青,宣萱应战民国床戏,一起还泄 漏:“大结局十分感人,自个听的时分哭 了,看剧本时也哭了,背词时又一次,到 拍戏时又成为泪人。” 上海电视节作为中国唯逐个个国际性电视 节,聚集于全媒体年代。跟着电视节时间 评选出的最受重视的电视剧出炉,观众不 难发现,各种类型的电视剧体裁越来越注 重精品化道路。而上海辛迪加影视对《爱 情悠悠药草香》的精准定位,让观众看到 了一部视觉冲击激烈,泄漏着异乎寻常气 味的“爱情美剧”。究竟那一抹悠悠的香气 是来自爱情仍是来自药草持续重视《爱 情悠悠药草香》,重视这部不行错失的情 感大戏。 爱情悠悠药草香第1集剧情介绍 马馥香与三姨太来向老太太请安,老 太太对几个媳妇态度非常好,崔妈妈做了 一些汤送给三姨太喝,三姨太没有胃口不 想喝,老太太劝说她应该喝崔妈妈做的 汤,毕竟是崔妈妈亲自做的汤,不能辜负 崔妈妈的好意。 趁着马馥香在场,三姨太故意透露自 己怀上了孩子,马馥香闻言非常恼火,这 样一来她就在白家难以立足,三姨太故意 与她为敌,眼见马馥香听到自己怀上孩子 面色大变,她却是一副得意洋洋的模样直 在心里乐个不停。 一行人离开老太太之后,三姨太故意 来到马馥香的面前打招呼,马馥香的下人 指责三姨太见到马馥香不行礼,三姨太闻 言指出自己已经怀上了孩子,所以不方便 向马馥香行礼,马馥香听到三姨太如此说 话,心中虽然非常恼火,但表面上却做出 一副理解的模样,提醒三姨太好好保护肚 中的孩子。 一伙百姓来到白家闹事,将一个死人 放在白家门外,白家管家出来一问,原来 是死者误食百家的草药丢掉了性命,死者 家人情绪非常激动,与白家人发生了肢体 冲突,紧急关头中白乾笙出现,他问清了 事情原因之后,让死者的家人不要再闹 事,当场同意给予一定的赔偿金,有钱能 使鬼推磨,死者家人一听白家愿意赔钱, 也就不再闹事,带着亲戚离开了白家。 白乾笙回到家中回想到草药渗假的事 情,立即找来了相关的负责人,待负责人 认罪,他毫不客气重罚了负责人。 虽然已经狠狠地惩罚了负责人,但却 是治标不治本的事情,必须要将源头一网 打尽才能杜绝假药的事情,马老板来到了 白家,黄管事声严厉色指责马老板是幕后 元凶,如果不是白家相信马老板,在马老 板手中购买药财,就不可能出现吃草药死 人的事情,马老板面对黄管事的指责,依 然是闪烁其词不愿意将责任揽下来。 秋琳穿上高跟鞋在院落中走动,忽然 一个不慎跌倒在地上,立时间,她的双腿 流出了血液,马馥香的女仆见计划得逞, 立即欣喜若狂偷换了高跟皮鞋,以便日后 无法查出真相。 马太太得知秋琳流产的事情,气恼之 下将崔妈叫到一边,透露自己非常看不惯 马馥香,除此之外,他最讨厌的人就是白 乾笙,因为此人并不是她的亲生儿子。 黄采薇心灵手巧泡茶给马太太喝,反 而被马太太泼茶侮辱,事后白乾笙私下安 慰她不要难过。 马馥香对梅香的事情很是好奇,她唤 来一个下人询问事情经过,一问之下才知 道白乾笙与梅香的关系非常好。 爱情悠悠药草香第2集剧情介绍 马馥香与马太太谈论黄采薇的事情, 马太太指出黄采薇深受白乾笙的器重,弄 不好以后黄采薇肯定能进马家的门,马馥 香对此不以为然,认为黄采薇根本无法威 胁自己在白家的地位。 黄采薇与女仆来到街上购物,二人在 街上走了一阵,发现有人在卖草药,黄采 薇自小在白家长大,对各种草药非常熟 悉,她来到草药摊前,看着摊子上的草 药,立即毫不客气的指出摊主在卖假约, 摊主见黄采薇识破了自己的真实面目,立 即充满敌意看着黄采薇,此时马馥香以及 梅香分别在远处观察着黄采薇的举动。 黄采薇丝毫不怕摊主杀气腾腾的模 样,她面不改色对着百姓们讲解假药与真 药之间的区别,摊主脸色一阵红一阵白, 有心想教训黄采薇,碍于光天化日之下有 很多在场,只得暂时将一肚子火气压制在 心中。 深夜白乾笙来看望梅香,二人聊了没 多久,忽然有人过来透露三妻太秋琳有 请,白乾笙只得与梅香亲密的手拉手告 别,待他一离去,梅香身边的女仆非常看 不惯秋琳的行为,立即在主人面前数落秋 琳的不是,梅香不是一个喜欢背后说他人 坏话的人,她厉声训斥女仆不要胡乱说 话。 卖假药的二个小贩非常痛恨黄采薇砸 场子的事情,他们悄悄跟踪白家人,确认 了黄采薇的住处之后,接连几天跟踪白家 人的动向,最后打听到了黄采薇去山上化 纸扫墓的事情。 白家人不知道二个小贩已经盯上了黄 采薇,所有人来到山上替白乾枫扫完墓纷 纷离去,黄采薇带着女仆最后来到山上扫 墓,二个女人扫墓之时,二个小贩已经悄 悄从山下走了上来,梅香意识到黄菜薇有 危险,趁着白乾笙来探视的时候,她透露 黄采薇可能会遇到危险,白乾笙一听到黄 采薇有危险,二话不说向山上赶去。 二个小贩来到山上开始教训黄采薇, 紧急关头中白乾笙出现,一见黄采薇被教 训,他立即拦住小贩呼喊,小贩根本不怕 他,掏出一把手枪打算要开枪,黄采薇见 状赶紧冲过去,与小贩发生了激烈的斗 争,几个人相继跌入到山中的一条河谷 中。 白乾笙与黄采薇双双掉入河中,白家 人得知这个消息,在山中大面积寻找二 人,马馥香认为是梅香破坏了好事,因为 她之前已经知道药贩要报复黄采薇,如今 白乾笙忽然上山搭救黄采薇,说明有人事 先通风报信,梅香面对马馥香的逼问始终 不肯承认是自己通知了白乾笙。 白乾笙与黄采薇继续在山中行走,趁 着难得的独处机会,他忽然向黄采薇表 白,希望可以娶她为妻。 爱情悠悠药草香第3集剧情介绍 白乾笙向黄采薇表白,黄采薇并没有 接受他的爱意,透露自己心中依然喜欢着 白乾枫,白乾笙知道黄采薇的为人, 他抓着黄采薇的胳膊,透露自己只是希望 黄采薇过得好一些,至于其它什么都不用 强求。 黄采薇见白乾笙痴迷不悟,刚想继续 说话,忽然脑袋一昏晕倒在了当场,白乾 笙赶紧抱住了黄采薇,将黄采薇抱回到了 白家大门外面,白母见白乾笙回家,又见 他带着黄采薇回来,心中非常不痛快,故 意让人支走白乾笙。 待白乾笙一走,她立即板着脸庞看着 黄采薇,喝令手下人将黄采薇扔出白家外 面,黄采薇知道白母一直就看自己不顺 眼,她与女仆回到家中养伤,黄管事见女 儿回来,立即叮嘱女儿要注意安全,不要 再在外面乱跑。 白乾笙一直惦记着黄采薇的事情,他 找到白母,提出要娶黄采薇为妻,白母闻 言大惊失色,当即反对白乾笙的要求,白 乾笙见白母不同意这门婚事,只得耐心的 进行劝说,眼见白母依然不同意,他忽然 跪在地上,透露要是白母不答应这件事 情,他将一直长跪不起,白母懒得理睬白 乾笙,带着几个手下转身离去。 黄采薇在家中休息的时候,发现女仆 不对劲,经过她追问,女仆向她透露了一 件事情:街上有很多人开始议论黄采薇与 白乾笙的事情。 白母拗不过白乾笙,只得同意他之前 提的要求,事后白母将黄管事唤至白府, 提议让白乾笙纳黄采薇为妾侍,黄管事回 家将白家的要求说了出来,黄采薇本来就 不同意嫁给白乾笙,一听还要做白家的妾 侍,情急之下只得苦苦请求父亲不要同意 这门婚事。 黄管事劝说女儿黄采薇应该嫁入白 家,这样才能提升黄家的声威,黄采薇不 得已之下,最后只得同意嫁入白家。 嫁入白家当晚,秋琳忽然发生了意 外,待她一苏醒过来,猛然记起了肚中的 孩子,于是向站在床前的马馥芳询问孩子 的事情,马馥芳故意做出同情的模样,透 露秋琳肚中的孩子已经流产,说到此处她 故意指出是黄采薇嫁入白家不吉利,秋琳 信以为真,将所有愤怒转移到了黄采薇身 上。 黄采薇与白乾笙并没有同床而睡。
《故乡的云》
《哈尔滨往事之风雷动》
《风雷动》
《唐宫燕》
《爱情悠悠药草》
今夜天使降临
冲上云霄2
一夜惊喜
激战
小时代1
小时代2
妈妈的花样年华
龙门镖局
叶问:是电视剧
假如生活欺骗了你
爱情公寓4 好像10月热播, 爱情公寓4预告,陈美嘉怀上子乔的孩子 并且恢复了以前的男女关系小不过子乔的 花心还没有改,让美嘉头疼。贤跟胡一菲 表白了。婉俞回来了,展博向他求婚,她 答应了,不过又走了。我只知道这么多, 还有 ,诺兰暗恋小贤了。公寓里来了几 位新朋友,好像是谢娜,何炅,吴昕谁的 。
《兰陵王》
褚采薇:对A少女,监正第六位弟子,受许七安帮助晋升为六品炼金术师境。因税银案结识许七安。长有一副漂亮又粉嫩鹅蛋脸,眼睛剔透如婴儿,又大又明亮,看起来极为纯净。和许玲音一样极为贪吃,被认为是长大后的许玲音。
长公主:封号怀庆,元景帝长女,母亲为皇后,兄长为四皇子,年龄已过双十。容貌清丽脱俗,恰似一朵濯而不妖的水莲。眸子仿佛一面冰镜,透彻中难掩高冷华贵。身段玲珑浮凸,曲线诱人。已推翻永兴帝,登基称帝,地书一号碎片持有者,已是四品境。
二公主:封号临安,元景帝次女,兄长永兴帝,母亲为陈贵妃,长公主的受气包。容貌极美,圆润的脸蛋点缀着一双明艳的桃花眸,红唇鲜艳,一颦一笑之间,总流露出多情的妩媚。天真任性,娇蛮可爱,夜店小女王,已得到许七安求婚的允诺。
楼上的。你那都哪里弄的那么多东西啊?
扶刀思壮志,望雁泪成行
彼岸花开彼岸,奈何桥前可奈何
狮虎猎物获成名。可怜麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱,纵然有理也枉然
血已冷,狠正浓
姜是老的辣,就是陈的香,人是老的无耻啊。
万载一梦,今朝醒,抛却三千亿海,忘却诸世情仇。从此不挥手,仰天长啸,征战天道…
修我战剑,杀上九天,洒我热血,一往无前……
瓦罐不离井口破,大将难死阵前亡,战死是修者的最终归宿!
杀一是为罪,屠万是为难。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同,看破前年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿冷,不教千古空遗恨。
什么也不要说了。我为人王,你是神墓,王注定亡,墓依然为墓,我们曾经拥有,何必在乎天长地久呢。
历千劫万险,纵使魂飞魄散,我灵识依在,战百世轮回,纵使六道无常,我依然永生!天道!天道!天已失道,何需奉天!
穿越了宇宙洪荒,凝练了天地玄黄,纵使摆脱了六道轮回,也难逃那天地动荡
龙大爷一回头,飞沙走石鬼见愁;龙大爷二回头,天崩地裂水倒流;龙大爷三回头,美女如云任我游……”
小龙眨了眨大眼。口齿不清的嘟囔道:牟赞美光明神,愿光明神与你同在。,
:“神说,众生平等。,
光明神在上,赞美光明神!神说,表相不过是一具臭皮囊。神说,众生平等。神说,我们都是他的子民。,
神教导我们,要律己向善,要学会感恩。刚才那个精灵违背了神意,他不仅自大自负,没有领会神说的帅众生平等,而歧视我们,还心生恶念,要取我们的性命。神说,正义永存,永远不要向邪恶低头。风语小说于是,我遵从了神地意旨,用光明的力量驱散了邪恶。不过,神是仁慈的,如果那个精灵改过自新,神会原谅他的。
“神说,要戒贪、戒妄……,
神说,要博爱……,
待到阴阳逆乱时,以我魔血染青天
神说,你缺乏运动
一百遍啊一百遍
含果的诗句
《宫词三十首》王涯
白人宜著紫衣裳,冠子梳头双眼长。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
春来新插翠云钗,尚著云头踏殿鞋。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
传声总是君王唤,红烛台前著舞衣。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
永巷重门渐半开,宫官著锁隔门回。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥著绛裙。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。
《寄韩愈》张籍
野馆非我室,新居未能安。
读书避尘杂,方觉此地闲。
过郭多园墟,桑果相接连。
独游竟寂寞,如寄空云山。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。
临溪一盥濯,清去肢体烦。
出林望曾城,君子在其间。
戎府草章记,阻我此游盘。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。
共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
几朝还复来,叹息时独言。
《雨中寄元宗简》张籍
秋堂羸病起,盥漱风雨朝。
竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。
延瞻游步阻,独坐闲思饶。
君居应如此,恨言相去遥。
《祭退之》张籍
呜呼吏部公,其道诚巍昂。
生为大贤姿,天使光我唐。
德义动鬼神,鉴用不可详。
独得雄直气,发为古文章。
学无不该贯,吏治得其方。
三次论诤退,其志亦刚强。
再使平山东,不言所谋臧。
荐待皆寒羸,但取其才良。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。
如彼天有斗,人可为信常。
如彼岁有春,物宜得华昌。
哀哉未申施,中年遽殂丧。
朝野良共哀,矧于知旧肠。
籍在江湖间,独以道自将。
学诗为众体,久乃溢笈囊。
略无相知人,黯如雾中行。
北游偶逢公,盛语相称明。
名因天下闻,传者入歌声。
公领试士司,首荐到上京。
一来遂登科,不见苦贡场。
观我性朴直,乃言及平生。
由兹类朋党,骨肉无以当。
坐令其子拜,常呼幼时名。
追招不隔日,继践公之堂。
出则连辔驰,寝则对榻床。
搜穷古今书,事事相酌量。
有花必同寻,有月必同望。
为文先见草,酿熟偕共觞。
新果及异鲑,无不相待尝。
到今三十年,曾不少异更。
公文为时师,我亦有微声。
而后之学者,或号为韩张。
我官麟台中,公为大司成。
念此委末秩,不能力自扬。
特状为博士,始获升朝行。
未几享其资,遂忝南宫郎。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。
去夏公请告,养疾城南庄。
籍时官休罢,两月同游翔。
黄子陂岸曲,地旷气色清。
新池四平涨,中有蒲荇香。
北台临稻畴,茂柳多阴凉。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。
共爱池上佳,联句舒遐情。
偶有贾秀才,来兹亦同并。
移船入南溪,东西纵篙撑。
划波激船舷,前后飞鸥鶬。
回入潭濑下,网截鲤与鲂。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。
日来相与嬉,不知暑日长。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。
月中登高滩,星汉交垂芒。
钓车掷长线,有获齐欢惊。
夜阑乘马归,衣上草露光。
公为游溪诗,唱咏多慨慷。
自期此可老,结社于其乡。
籍受新官诏,拜恩当入城。
公因同归还,居处隔一坊。
中秋十六夜,魄圆天差晴。
公既相邀留,坐语于阶楹。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。
临风听繁丝,忽遽闻再更。
顾我数来过,是夜凉难忘。
公疾浸日加,孺人视药汤。
来候不得宿,出门每回遑。
自是将重危,车马候纵横。
门仆皆逆遣,独我到寝房。
公有旷达识,生死为一纲。
及当临终晨,意色亦不荒。
赠我珍重言,傲然委衾裳。
公比欲为书,遗约有修章。
令我署其末,以为后事程。
家人号于前,其书不果成。
子符奉其言,甚于亲使令。
鲁论未讫注,手迹今微茫。
新亭成未登,闭在庄西厢。
书札与诗文,重叠我笥盈。
顷息万事尽,肠情多摧伤。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。
柳车一出门,终天无回箱。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。
衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。
《朝日敕赐百官樱桃》张籍
仙果人间都未有,今朝忽见下天门。
捧盘小吏初宣敕,当殿群臣共拜恩。
日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。
《和韦开州盛山十二首•绣衣石榻》张籍
山城无别味,药草兼鱼果。
时到绣衣人,同来石上坐。
《马诗二十三首》李贺
龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。
无人织锦韂,谁为铸金鞭。
腊月草根甜,天街雪似盐。
未知口硬软,先拟蒺藜衔。
忽忆周天子,驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。
此马非凡马,房星本是星。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。
大漠山如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
饥卧骨查牙,粗毛刺破花。
鬣焦朱色落,发断锯长麻。
西母酒将阑,东王饭已干。
君王若燕去,谁为拽车辕。
赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。
飂叔去匆匆,如今不豢龙。
夜来霜压栈,骏骨折西风。
催榜渡乌江,神骓泣向风。
君王今解剑,何处逐英雄。
内马赐宫人,银鞯刺骐驎。
午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳,桃花未上身。
他时须搅阵,牵去借将军。
宝玦谁家子,长闻侠骨香。
堆金买骏骨,将送楚襄王。
香襆赭罗新,盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上,谁道不逢春。
不从桓公猎,何能伏虎威。
一朝沟陇出,看取拂云飞。
唐剑斩隋公,拳毛属太宗。
莫嫌金甲重,且去捉旋风。
白铁锉青禾,砧间落细莎。
世人怜小颈,金埒畏长牙。
伯乐向前看,旋毛在腹间。
只今掊白草,何日蓦青山。
萧寺驮经马,元从竺国来。
空知有善相,不解走章台。
重围如燕尾,宝剑似鱼肠。
欲求千里脚,先采眼中光。
暂系腾黄马,仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏,何事谪高州。
汗血到王家,随鸾撼玉珂。
少君骑海上,人见是青骡。
武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
《宿晋安亭》卢照邻
闻有弦歌地,穿凿本多奇。
游人试一览,临玩果忘疲。
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。
旧石开红藓,新河覆绿池。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。
泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
今日删书客,凄惶君讵知。
《相和歌辞•公无渡河》李白
黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟,大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。
其害乃去。
茫然风沙,被发之叟狂而痴。
清晨径流欲奚为,旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄,有长鲸白齿若雪山。
公乎公乎,挂骨于其间,箜篌所悲竟不还。
《公无渡河》李白
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟。
大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。
其害乃去,茫然风沙。
被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间,箜篌所悲竟不还。
《赠韦侍御黄裳二首》李白
太华生长松,亭亭凌霜雪。
天与百尺高,岂为微飙折。
桃李卖阳艳,路人行且迷。
春光扫地尽,碧叶成黄泥。
愿君学长松,慎勿作桃李。
受屈不改心,然后知君子。
见君乘骢马,知上太山道。
此地果摧轮,全身以为宝。
我如丰年玉,弃置秋田草。
但勖冰壶心,无为叹衰老。
《赠参寥子》李白
白鹤飞天书,南荆访高士。
五云在岘山,果得参寥子。
肮脏辞故园,昂藏入君门。
天子分玉帛,百官接话言。
毫墨时洒落,探玄有奇作。
著论穷天人,千春秘麟阁。
长揖不受官,拂衣归林峦。
余亦去金马,藤萝同所欢。
相思在何处,桂树青云端。
《赠王汉阳》李白
天落白玉棺,王乔辞叶县。
一去未千年,汉阳复相见。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。
鬓发何青青,童颜皎如练。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。
果惬麻姑言,时光速流电。
与君数杯酒,可以穷欢宴。
白云归去来,何事坐交战。
《夕霁杜陵登楼,寄韦繇》李白
浮阳灭霁景,万物生秋容。
登楼送远目,伏槛观群峰。
原野旷超缅,关河纷杂重。
清晖映竹日,翠色明云松。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。
徒然迫晚暮,未果谐心胸。
结桂空伫立,折麻恨莫从。
思君达永夜,长乐闻疏钟。
《北山独酌,寄韦六》李白
巢父将许由,未闻买山隐。
道存迹自高,何惮去人近。
纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。
门横群岫开,水凿众泉引。
屏高而在云,窦深莫能准。
川光昼昏凝,林气夕凄紧。
于焉摘朱果,兼得养玄牝。
坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。
倾壶事幽酌,顾影还独尽。
念君风尘游,傲尔令自哂。
《送族弟凝之滁求婚崔氏》李白
与尔情不浅,忘筌已得鱼。
玉台挂宝镜,持此意何如。
坦腹东床下,由来志气疏。
遥知向前路,掷果定盈车。
《金门答苏秀才》李白
君还石门日,朱火始改木。
春草如有情,山中尚含绿。
折芳愧遥忆,永路当日勖。
远见故人心,平生以此足。
巨海纳百川,麟阁多才贤。
献书入金阙,酌醴奉琼筵。
屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄,云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。
我留在金门,君去卧丹壑。
未果三山期,遥欣一丘乐。
玄珠寄象罔,赤水非寥廓。
愿狎东海鸥,共营西山药。
栖岩君寂灭,处世余龙蠖。
良辰不同赏,永日应闲居。
鸟吟檐间树,花落窗下书。
缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌,眷我情何已。
月出石镜间,松鸣风琴里。
得心自虚妙,外物空颓靡。
身世如两忘,从君老烟水。
《答从弟幼成过西园见赠》李白
一身自潇洒,万物何嚣喧。
拙薄谢明时,栖闲归故园。
二季过旧壑,四邻驰华轩。
衣剑照松宇,宾徒光石门。
山童荐珍果,野老开芳樽。
上陈樵渔事,下叙农圃言。
昨来荷花满,今见兰苕繁。
一笑复一歌,不知夕景昏。
醉罢同所乐,此情难具论。
《登峨眉山》李白
蜀国多仙山,峨眉邈难匹。
周流试登览,绝怪安可息。
青冥倚天开,彩错疑画出。
泠然紫霞赏,果得锦囊术。
云间吟琼箫,石上弄宝瑟。
平生有微尚,欢笑自此毕。
烟容如在颜,尘累忽相失。
倘逢骑羊子,携手凌白日。
《夜泊黄山,闻殷十四吴吟》李白
昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。
诗经》的艺术成就
《诗经》因作品众多,内容博杂,历时久远,作者不一,地域各异,艺术成就与风格自然是难以划一。但从总体而论,其艺术成就大体上体现在以下几个方面:
1.现实主义的创作精神。《诗经》的大多篇章都体现着直接反映和干预现实生活的创作精神,自然、真实的艺术风格中体现着深刻的现实主义的创作精神。所谓“饥者歌其食,劳者歌其事”正概括了这一创作精神。《诗经》以真实的生活感受和朴素自然的艺术手段生动地再现了那一时代广阔的现实生活画面。如《豳风·七月》即以真切的生活感受和质朴的艺术手法展现农夫们的劳动生活图景。至如讽怨诗、婚恋诗、征役诗都无不透视着他们真实的生活感受和思想情感的真实体验。
《豳风·七月》是一首农事诗。诗歌描写了周族早期的农业社会生活情况,是现存最古老的农事诗。这首诗的社会背景向有争议,有原始社会、奴隶社会、封建初期社会等说法。诗歌形象地描写了三千年前农民的衣食住行,真实地再现了农民们的农业劳动生活。诗歌共八章,一章总写农夫冬日的困苦与春日的农事生活;二、三章写妇女们的桑蚕纺织等劳动生活;四章写秋后狩猎;五章写岁末准备过冬;六章写农夫们的食物;七章写农事完毕还要服杂伇;八章写储冰、祭祀、收获、宴会。这首诗以现实主义的创作方法和赋的表现手法真实而形象地再现了当时的社会生活图景,尤其是以朴素的白描手法描写景物和生活画面相当出色。其艺术结构以节令为经,以衣食住行为纬,纵横交错,构成整个社会生活画面。叙事、写景、抒情、交织在一起,正笔与闲笔、时景与本事相生相映,收到了较好的艺术效果。
《诗经》的现实主义精神对后世文学影响最大。特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”。它启示人们不要把文学看成茶余饭后仅供消遣的东西,推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦。
《诗经》可谓是历代民歌承袭的渊源,从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现出了它的现实主义精神,它们一直是人民手中最锐利的战斗武器。历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”,实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。白居易在新乐府运动中,也以“风雅”、“比兴”为标准,批评了齐梁以来的形式主义文风,又总结魏晋以来现实主义诗歌创作的成就,提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而做”的要求,这正是《诗经》现实主义的进一步发扬。
2.赋、比、兴的艺术表现手法。赋就是铺陈直叙,叙事描写、议论抒情都在其内,是《诗经》最基本、最常用的表现手法。如《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。比就是比喻,也是《诗经》常用的表现手法。如《邶风·新台》是以整体形象作比,但多数篇章是具体的比喻。《诗经》的比喻运用得相当广泛,而且形式多种多样。兴就是托物起兴,是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用,但多数都有某种意义的关联,起到象征、烘托、联想、比喻等作用。《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。
《卫风·氓》是一首古老的弃妇诗,在形式上是一首赋体叙事诗,但也兼有浓厚的抒情色彩。诗歌通过女主人公自述从恋爱、结婚到婚变及被遗弃的过程,反映了女主人公在爱情婚姻上的悲惨遭遇,以及心理情感的变化。全诗歌共六章:第一章写男子向女主人公求婚;第二章写女主人公的思恋之情及结婚;第三章总结婚姻爱情的教训;第四章申辩自己无辜被遣;第五章写自己辛勤操持家务,却遭到粗暴的对待;第六章抚今追昔,不胜感慨。此诗在叙事上采用了概括叙述与细节描写相结合的手法;在抒情上运用了叙事言情、议论抒情及直抒胸臆的手法。诗歌综合运用了赋、比、兴的艺术表现手法,以赋为主,但比、兴手法也运用得相当出色。起兴中兼有比喻。而两处比喻也不是简单的明喻,而是运用了借喻和暗喻。诗歌的结构存在着两条线索:一条是按时间顺序展开的叙事线索;一条是按心理情感变化的抒情线索,情节的变换与情感的起伏变化交织在一起。
《秦风·蒹葭》是一首怀恋情人的恋歌。深秋的早晨,诗人望着那芦苇霜花的景象临水怀人,反复追寻着那可望而不可即的意中人,抒发着眷恋爱慕和惆怅失意的情怀。诗歌以赋法写成。每章开头两句是景物描写,它既是对眼前景物的客观再现,同时这种深秋时节的萧瑟、空旷、冷落的景象,也是以环境气氛烘托人物的凄婉心境。接下的两句点出诗人所思念的对象,然而他的意中人却好象是在虚无缥缈之中,可望而不可即。最后四句诗人展开了反复追寻、苦苦求索的描写,透露出了诗人那眷恋企慕之情和求之不得的失望惆怅的意绪。全诗意在抒情,却无一“情”字,而是采用了以景衬情和叙事言情的手法,达到了曲婉动人的抒情效果,同时也创造出了凄婉而朦胧的意境。
3、复沓的章法和灵活的句式
产生于人民集体口头传唱的歌,自然形成了联章复叠形式,既便于记忆、传诵,又形成回旋跌宕的艺术效果。
句式既以四言为定格而又随机而变,表现灵活自如,如《王风·黍离》。
《王风·黍离》全诗三章采用重章叠唱的结构形式。每章都是先写景起兴,第一章用“彼黍离离,彼稷之苗”,二、三章则换为“穗”、“实”,这既是实写眼前的景物,也是以写景来起兴,而且“苗”、“穗”、“实”的变换暗示着时间推移,配合悲愤的感情,起到了步步深入的作用。然后是行为和心理描写:“行迈糜糜,中心摇摇。”最后是直抒胸臆:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”如果说前两句还是低回婉转地自我倾诉心中的忧愁,那么后两句则以一反诘句,把悲愤的情感推向了高潮,诗歌也就此戛然而止。写得极其自然而又别致。此诗深沉的艺术感染力来自作者心灵的巨大痛楚,也来自高超的艺术手段。重章叠唱、反复吟咏、层层深入的艺术结构和写景、述行、心理描写、抒情的艺术手法妙融一体,创造了一种低回婉转而又悲痛欲绝的情境。方玉润说:“三章只换六字,而一往情深,低回无限。”(《诗经原始》)
4、丰富、生动、形象的语言和和谐的韵律。
《诗经》的语言丰富多彩、生动形象,具有很强的艺术表现力。《诗经》词汇丰富,大量的名词、动词、形容词对人、事、物的各种特征,都能给予准确而形象的表现。多种修辞手段的运用也增强了语言的表现力。《诗经》的语言风格大体说来,国风朴素自然,雅颂典雅庄重。动词、形容词的恰当的运用,用重言迭字拟声状貌,穷形尽相,声情毕肖,双声叠韵使声调更趋谐美。
《王风·君子于役》是一首思妇诗。诗歌以思妇的口吻表述了对久役不归的丈夫的深切思念,从侧面反映了战争和徭役给人们带来的痛苦。此诗最突出的艺术技巧,在于内心独白和细节描写的成功运用,使典型环境与心境情绪妙融一气。黄昏的意象与日常生活的画面烘托着思妇孤独寂寞、焦虑凄清的心境和意绪。此外,诗的语言自然朴素几近口语,却极富于表现力和形象性。此诗开启了后世闺怨诗的先声。
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