取鱼:古代汉族的婚姻习俗。在该国许多地方流行。在“六大礼物”中举行首场仪式。该名男子希望与该名女子结婚,该男子将媒体发送到该女子的家中求婚。
经过初步讨论,如果女人有兴趣,男人会派媒人向女人正式求婚,并携带一定的礼物,因此被称为。古纳的礼物只用鹅。拿骚是整个婚姻过程的开始。拿骚死后的仪式基本上是每周一次的活动,礼物还有其他规定。
“奈菜”之后是“问题名称”,是媒人询问女人的名字,年份耿和“八个字符”。
扩展资料:
自汉代以来,纳克谢就已经将鹅延长了。当然,鹅仍然是最重要的。风的奢华越来越好,Nasri的身份也有所不同。白冠纳'共有30种,分别具有象征意义,例如绵羊,香草,鹿,以吉祥的形式表达自己的愿望;
与胶,漆,相思铃,琵琶,凤凰等通过符号耦合具有良好的含义;或利用每个对象的美德来激励夫妻,例如普奇,卷柏,遗物,野兽,鱼,鹅,九个儿子等等。
隋唐时期都规定,嫁妆的习俗,从皇帝到九品都是相同的,标准是:鹅。一只羊羔,一只在酒窖里。
-纳采
古时男子求婚时,要带活雁去女方家求婚是因为古代婚礼分为六个阶段,俗称“六礼”。四川的婚俗也有这些复杂的程序。
《五礼通考》曾说,自晚齐以来,无论天子百姓,婚礼“一是接受,二是点名,三是接受,四是接受,五是请求,六是欢迎。这是古代婚礼的六个阶段,俗称“六礼”。四川的婚俗也有这些复杂的手续。那才:这是婚姻谈判的第一阶段。男人向媒人求婚后,女人同意讨论结婚问题。男人准备礼物向女人求婚。礼物是雁。所有的雁都应该活着。
问姓名:婚后,请媒人询问女方的出生日期和姓名,并为婚礼做准备。纳吉:问完结婚的好消息后告诉新娘的婚礼。它也被称为“交战联盟”。这是订婚阶段的主要仪式。像往常一样,雁应该作为结婚的纪念品。后来,它发展到使用戒指、珠宝、彩绸、礼品蛋糕、礼品蜡烛,甚至羊、猪等,所以也被称为“送定”或“租定”。那正:订婚后,男方家庭会把彩礼送给女方家庭,这是结婚阶段的仪式。这种婚礼也被称为订婚结束或大订婚、过度订婚等。后来,婚礼还采取了将嫁妆中的一份或全部食物归还的做法;或者在被雇佣后,将女方家人送给男方的衣服、帽子、鞋子和袜子作为归还。订婚礼物的数量和物品的名称应该是吉祥如意的,数量应该是双重禁忌的。
英琴:新女婿要娶女儿。这种仪式通常被视为婚礼的主要程序,而前五项则被视为谈判和订婚等过渡仪式。这些形式有的是为了社会关系的需要,如妇女家庭的“化妆”,到了男子家庭的“开弓”和“打洞”等,都是建立社会关系的仪式。这是欢迎客人的仪式。一般来说,是有两个或一个屋顶的轿子。帮助新娘坐轿子的“送嫂子”和陪同新郎接新娘的“迎宾”有不同的要求。
结婚“六礼”过后,新娘回娘家“平安归来”。后来,新娘进入生育期,第二代再次举行生育仪式。从那时起,婚礼只作为一种家庭周年纪念,每年举行一次,直到年底。
中国古代的婚俗讲究“六礼”。所谓的六礼,指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按语言来解释,纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名,即所谓的“讨八字”。在古代和今天的婚俗中,讨回姑娘的出生年、月、日、时,要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗,还含有问清姑娘是谁生的,即问清是亲生的还是收养的是正室所生,还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对,问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉,指提亲。 一般来说,男女双方的八字相合,得了吉兆之后,就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家,谓之纳吉。纳征,即如今所说的“送彩礼”、 “送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时,婚姻未必成立。请期,指择定娶亲的日子,用口头或书面的形式通知女方家,就是俗话所说的“送日子”。 娶亲日期要征得女方家同意,所以叫“请期”。亲迎,指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。
六礼之俗,由来已久,但在长期的流传过程中,具体仪式发生了许多变化,不断赋予新的内容。但作为婚礼仪式的基本程序,却一直延续下来。至于现代的自由恋爱结婚,不需要媒妁的新式婚姻,则另当别论。
基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子(是指异族异教徒),也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。 《圣经》里没有婚前爱情描写,也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。曹菁《爱情信仰论》
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