男人向女人下跪求婚是侮辱吗

当然不是。

这虽然由国外传入来的仪式，但即然是仪式，自然是一种礼仪。

中国传统，是没有下跪未婚仪式的。如果男人下跪，则是侮辱。但那是古代。

在这个人人平等的社会，未婚仪式成为一种习惯时，只是仪式。并没有侮辱。并且，女孩把自己一生都交了出去，让她做一回女王，又有何防？

所以，如果需要，下跪未婚，是可以接受的。

如果接受不了，可以由家中介绍，按中国传统仪式走，没有下跪这一项。

这位男游客的做法让人非常不理解，很多人都觉得他是在哗众取宠。这位男游客的做法也是非常不尊重人的，让人看了心生厌恶。希望更多的男人能够自重，不要做出让他人感到尴尬的事情。在2021年11月，有一位迪士尼的男游客向迪士尼的玩偶玲娜贝儿求婚的视频火遍了全网。关于你如何看待这位男游客的举动？以下是我的看法：

一、这位男游客明显是在哗众取宠

一个正常的人，是不会想着向迪士尼的玩偶求婚的，也不会想着在观众之下去让玩偶觉得尴尬。所以这位迪士尼的男游客之所以能够在众人面前向玲娜贝儿求婚，绝对是在哗众取宠，是在给自己找存在感。希望这样的事情，不要再发生第二次。

二、这位男游客的做法是非常不尊重人的

虽然迪士尼的玲娜贝儿是真人所扮演的，也是有思想，能够活动的生物，但是这并不代表着玲娜贝儿就可以被人随意玩弄，随意求婚。所以，这位迪士尼的男游客面对迪士尼的玩偶，公然向玩偶求婚，这种做法是非常不尊重人的。这位不知道尊重人的男游客，应该被迪士尼官方拉进黑名单，再也不允许他踏入迪士尼半步。

三、希望男士都能够自重，不要做出让他人尴尬的事情

在现实生活中，很多的男士都会以自己的感受为准，不懂得体谅他人，不懂得照顾他人的感受。这种不懂得照顾他人感受的男士，总是会做出一些让他人觉得非常尴尬的事情。所以希望中国所有的男士都能够自重，不要在公共场合做出让他人尴尬的事情，也不要哗众取宠。

那么你是如何看待这位男游客的举动的呢？欢迎评论区下方留言。

1、酒吧乐队浪漫求婚

这是个十分浪漫的求婚方式。你可以到一个情调比较高雅的酒吧，把这个房间布置得尽量浪漫温馨，而且要事先自己学一些简单的情歌小调，到时候专门给她弹奏。这也是一个很用心的设计，此外现场的音乐也要注意适时播放，不要到时候求婚词说了好大一段可是音乐没放出来可就有些出糗了。另外，在求婚的时候，可以让工作人员将戒指惊喜地送到她的面前，出其不意。

2、在大公园大广场，播放你录下的爱恋小MV

广场和公园式的人群比较聚集的地方，而且这边的人群不像大街上那样,拥挤而且可能有一些危险性。你可以选择一个晴朗的夜晚，最好是周六周天，把你录制好视频提前交给相关人员，到时候你跟她求婚的时候，大捧的玫瑰花，拿出戒指，说出你那个感人的求婚词，视频里的种种回忆作为你们美好的布景，害怕你以为他不会被你感动吗这个视频录制要注意的是，今天的主人公一定是你跟他，而且一定要配有浪漫的音乐!

3、在大型超市用横幅写下你的求婚词

大型超市一个人都非常聚集的地方，而且这里的场地很空旷，而且一般是楼层很高的那种。你可以在大型超市的大厅里，从最高的楼层上放下一条横幅。上面写上：某某，请嫁给我吧!而且在这里求婚还有一个最大的优势。这里的顾客可以为你打气助威。这是一个很好的人群效应，到时候你事先跟一些顾客和工作人员商量好，到你向她求婚的时候，祝福声助威声一起响起，她肯定会招架不住。

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。