结婚风俗问题

我经历过：昔阳一般需要给女方3种钱,订亲钱、看家钱和采购新娘衣物首饰钱,订亲一般6000---10000不等，看家比订亲少点，衣物首饰钱一般2万左右，现在也有一次性全包给3--5万不等，不过这些钱都用来采购新娘衣服、首饰和其他嫁妆，其他人听起来体面，女孩子找了个殷实的婆家

订亲就是订婚，男孩子到女方家，和女方家亲戚一块吃顿饭，认认亲

看家是女孩子和她家一个长辈到男方家认亲，以前的意思是看男方家庭经济状况如何，（要给来的长辈准备个红包，一般168、268元）

其他就是娶亲时需要的红包，每个6或者8元

娶亲还有包袱钱，新娘衣服里娘家包的红包，里面有多少，婆婆再放进去多少（这钱是留给小夫妻的，一般提前问好多少钱） 。

其实：

自古以来，山西和全国各地一样，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管山西各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，山西各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段：

---议婚---

议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

---定婚---

经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。

定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。

晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。

在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

---出嫁---

定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。

迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。

山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧（sun孙）；寿阳一带称为“送嫁妆”，同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前，大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。

出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。

收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。

出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

---迎娶---

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

---婚礼---

迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。

众所周知，在步入礼堂前，情侣们必须要经历求婚、订婚、结婚这样一个过程，不过，到底是先求婚还是先订婚呢》相信很多朋友都比较迷茫，下面我们就来详细介绍一下： 求婚订婚结婚顺序 以及求婚和订婚的区别是什么

求婚订婚结婚顺序 ：

求婚订婚结婚顺序 是什么其实，正确的顺序一般是求婚----订婚----结婚。首先，你要为爱人购买一款求婚戒指，在弄一个浪漫的求婚仪式，当爱人答应你之后，那你两的关系则更亲近了，等到时机成熟时，则可以到女方家见父母，商量聘礼的事情，然后一起挑选好日子结婚，步入婚礼的殿堂。

求婚和订婚的区别是什么：

1、求婚订婚的仪式不同

首先，仪式不同，因为，求婚是情侣之间单独完成的，当两人的感情到一定地步时，若想更进一步，那么，则可以弄一个求婚仪式，向对方传递自己内心的那份感情，让对方答应嫁给你。但订婚就完成不同了，它必须要在双方家长的见证下，将双方的亲朋好友聚在一起，正式的完成订婚仪式，所以，从仪式来说它们是不同的。

2、订婚的意义不同

其次，它们的意义不同。求婚是男生想要博取女生的芳心，它们会通过各自浪漫的方式来代表自己的感情，所以，它属于一种浪漫的行为，不意味着真正确定了婚姻关系。而订婚比较正式，必须要在家人和朋友的见证下完成，意味着你们将一起携手走过未来的日子，确认彼此为自己的爱人，所以，对于求婚来说，订婚更加的正式权威。

另外求婚戒指和订婚戒指也各不相同，为她带上求婚钻戒，说明她答应你的求婚，而并没有真正的确人关系。当你为她带上订婚戒指时，才说明你们的婚姻关系已经初步确定，因此，求婚与订婚还是有一定的区别的，即使你已经求婚成功，但是还是要在准备一个隆重的订婚仪式来确立彼此的关系。

编辑总结： 求婚订婚结婚顺序 以及求婚和订婚的区别是什么的相关知识就介绍到这里了，其实，不管顺序是怎样的，重要的是你们的心意，只要你两之间心意相通，心心相惜，其实这些都不是很重要，你说是吗

1 关于求婚的成语

举岸齐眉、燕尔新婚、鸾凤和鸣、龙腾凤翔、福缘鸳鸯、喜成连理、海枯石烂、天赐良缘、百年好合、五世其昌、情真意切、幸福美满、笙磬同谐、心心相印、莺歌燕舞、花好月圆、永结同心、喜气生辉、白头偕老、天长地久、百年嘉偶、珠联璧合、金石良缘、天作之合、相亲相爱、永浴爱河、佳偶天成、宜室宜家、相濡以沫、龙凤呈祥、凤凰于飞、珠联璧合、琴瑟合鸣、相敬如宾、天作之合、相亲相爱、永浴爱河、佳偶天成、宜室宜家、相濡以沫、龙凤呈祥、凤凰于飞、珠联璧合、琴瑟合鸣、相敬如宾、举岸齐眉、燕尔新婚、鸾凤和鸣、龙腾凤翔、福缘鸳鸯、喜成连理、海枯石烂、天赐良缘、百年好合、五世其昌、情真意切、幸福美满、笙磬同谐、心心相印、莺歌燕舞、花好月圆、永结同心、喜气生辉、白头偕老、天长地久、百年嘉偶、珠联璧合、金石良缘、天作之合、相亲相爱、永浴爱河、佳偶天成、宜室宜家、相濡以沫、龙凤呈祥、凤凰于飞、珠联璧合、琴瑟合鸣、相敬如宾、。

2 简短求婚词

原发布者： 亚

求婚词简短20个字篇一：求婚词简短20个字求婚词要发自内心，最好是用你的话说的，你的语气！每个人都有自己的感情经历，女孩子都喜欢很漂亮的词汇，如果能用感人的句子连接成篇将你对她的感情表达出来，相信她肯定会感动的答应嫁给你。每个人在对待感情时的态度不一样，或许有的女孩更喜欢简单直白的表达方式，不需要太华丽的词汇，不需要太注重修饰，只需要你一颗真诚的心就可以了。精典求婚词1——如果爱你是错，我不愿对；如果对就是等于离开你，我情愿错一辈子。精典求婚词2——现在什么也不想说！快乐不在现在，只在未来！你愿意和我共同守侯吗？精典求婚词3——我想认识你！有缘吗？我平凡，但我自信！精典求婚词4——人生路途坎坷，我希望在这条砍坷的路上有你的陪伴。我希望能与你同行。爱情—“铁棒磨成针”。精典求婚词5——如果你愿意请不要对我存有怀疑期待的心深植心里心跳的感动不能找到代替。如果你愿意收拾过去的扑朔迷离等待一次新的涟漪懦弱的心不再觉得空虚你让自己变得捉摸不定，却苦了一颗想停泊的心。精典求婚词6——我只想诚心地对你说，我会好好的爱你。所以现在我诚心的向你求婚，渴望得到你的爱的我希望你会尽快给我回复！精典求婚词7——说不清是因那小鹿乱撞、满心甜蜜的冲动；还是。求婚词要发自内心，最好是用你的话说的，你的语气！每个人都有自己的感情经历，女孩子都喜欢很漂亮的词汇，如果能用感人的句子连接成篇将你对她的感情表达出来，相信她肯

3 结婚四个字的词

新婚祝福四字词语

1） 花好月圆——花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

2） 取长补短——吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

3） 钟爱一生——相爱一生

4） "永结同心——表示永远相亲相爱，和谐美满"形容新人结婚的成语

5） 白头偕老——白头：头发白；偕：共同。形容一对新人夫妻结婚后相亲相爱，一直到老。

6） 情投意合——投：相合。形容一对新人双方思想感情融洽，合得来，是理想的伴侣。

7） 比翼双飞——比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。通常用来比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。在新人结婚的婚礼上，也常用来做祝贺的四字词语

8） 鸳鸯戏水——像鸳鸯一样，比喻夫妻感情好。

9） 金童玉女——道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

10） 鸾凤和鸣——和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

11） 百年好合——合：和好。夫妻永远和好之意。

12） 心有灵犀——灵犀：旧说犀牛是灵兽，它的角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异。指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。

13） 同甘共苦——甘：甜。一同尝甜的，也一同吃苦的。比喻有福一起享，有困难一起承担。

14） 喜结连理——连理就是指连理枝。连理枝指两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。

15） 美满良缘——婚姻美满，喜结良缘。这个词语的意思我不说大家也都知道吧，婚礼司仪常说的四个字

16） 心心相印——心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

17） 白头到老——白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。

18） 执子之手与子偕老——原文内容是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。目前成了生死不渝的爱情的代名词。

19） 共浴爱河——共同享受爱情的滋润。

20） 夫唱妇随——随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

4 简单一点四字祝福语 （结婚用）谢谢

1、新婚快乐、夫妻恩爱、比翼双飞、琴瑟和鸣、喜结连理、百年好合、伉俪情深；

2、天作之合、心心相印、永结同心、相亲相爱、百年好合、永浴爱河、佳偶天成；

3、白头偕老、百年琴瑟、百年偕老、花好月圆、福禄鸳鸯、美满良缘、郎才女貌；

4、瓜瓞延绵、情投意合、夫唱妇随、珠联壁合、凤凰于飞、美满家园、琴瑟合鸣；

5、同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缔结良缘、缘订三生、鸳鸯壁合、文定吉祥；

6、姻缘相配、白首成约、终身之盟、盟结良缘、神仙眷属、新婚志喜、相亲相爱；

7、爱情永固、螽斯衍庆、鸿案相庄、如鼓琴瑟、花开并蒂、赤绳系足、琴瑟和鸣 ；

8、同德同心、凤凰于飞、美满家庭、鸾凤和鸣、瓜瓞延绵、情投意合、佳偶天成；

9、美满良缘、郎才女貌、良缘夙缔、花开富贵、五世其昌、和乐鱼水、鱼水相谐；

10、于飞之乐、交颈鸳鸯、同德同心、诗咏关睢、兰菊庭芳、乾坤和乐、燕尔新婚；

11、鸳鸯比翼、喜结连理、甜蜜佳缘、伉俪情深、跨凤乘龙、海燕双栖、乾坤定奏。

顺序应该是先求婚，再提亲，再订婚，最后结婚。

男方先向女方求婚，得到女方的同意，再备上礼品，携父母到女方家提亲，两家人再开始商量订婚事宜，准备订婚。订婚后开始进入备婚阶段，最后结婚。