关于爱情的成语造句？

Ⅰ 赞美爱情的成语。

山盟海誓、比翼双飞、长相厮守、情比金坚、情投意合、白头相守、伉俪情深、情意绵绵、情深意重、柔情密意

1、山盟海誓

读音：[ shān méng hǎi shì ]

释义：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》词：“别泪没些些；海誓山盟总是赊。”

造句：定情的那天晚上，他俩山盟海誓，表示永不变心。

2、比翼双飞

读音：[ bǐ yì shuāng fēi ]

释义：比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉；不比不飞；其名谓之鹣鹣。”

造句：居里夫妇在科学的征途上比翼双飞。

3、长相厮守

读音：[ zhǎng xiàng sī shǒu ]

释义：长时间在想一起互相守侯的意思。

造句：姐姐说她只要能和所爱的人长相厮守，日日粗茶淡饭也心甘情愿。

4、情比金坚

读音：[ qíng bǐ jīn jiān ]

释义：形容感情非常坚定，常作于男女爱情。

出处：《元曲选·宫大用<范张鸡黍>》（《死生交范张鸡黍》）的第一折有： 张元伯提到与范巨卿的兄弟之情时道：情坚金石，终始不改。

造句：对朋友展露真诚，情谊无价；对爱人吐露真心，情比金坚；对父母流露孝心，情真意切；白露节，坦露你的情感，愿生活开心，家庭美满！

5、情投意合

读音：[ qíng tóu yì hé ]

释义：形容双方思想感情融洽，合得来。

出处：明·吴承恩《西游记》：“那镇元子与行者结为兄弟；两人情投意合；决不肯放。”

造句：《天仙配》中，七仙女和董永情投意合，结为恩爱夫妻。

6、白头相守

读音：[bái tóu xiāng shǒu]

释义：指夫妻恩爱相守到老。

出处：《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”

造句：我与李固白头相守，便是我平生愿足。

7、伉俪情深

读音：[ kàng lì qíng shēn ]

释义：夫妻之间的感情深厚。

出处：明·沈得符《万历野获编》:“盖圣德仁厚，加以中宫前后同忧患者积年，伉俪情更加笃挚。”

造句：几十年来，他俩休戚与共，伉俪情深。

8、情意绵绵

读音：[qíng yì mián mián]

释义：形容情意深长，不能解脱。

出处：周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

造句：他对她情意绵绵，朝思暮想，就象他为德累斯顿的牧女瓷像神魂颠倒一样。

9、情深意重

读音：[qíng shēn yì zhòng]

释义：意思是深情厚谊，比喻深厚的感情。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”

造句：他对你确实情深意重，你可不能辜负了他的期望啊！

10、柔情密意

读音：[ róu qíng mì yì ]

释义：指温柔亲密的情意。

出处：《红楼梦》第一一一回：“内中紫鹃也想起自己终身一无着落……如今穿悬在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情密意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”

造句：热恋阶段，骤然间发生了一闪而过的冷静，之后不是破裂，便是加倍的柔情蜜意。

Ⅱ 关于“爱情”的成语有哪些

天长地久、比翼双飞、海誓山盟、一见钟情、海枯石烂、暮翠朝红、相亲相爱、相敬如宾、如胶似漆、情有独钟

Ⅲ 形容“纯洁的爱情”的成语有哪些

地久天长、海誓山盟、矢志不移、两小无猜、青梅竹马

Ⅳ 描写爱国的成语并造句

天下兴亡，匹夫有责 精忠报国 忧国忧民

精忠报国：精忠报国的岳飞是我国的名族英雄

赤胆忠心：刘胡兰烈士的忠肝义胆会永远被中国人铭记于心

碧血丹心：革命烈士的碧血丹心将永远光照汉青

为国捐躯：抗日英雄们在前线纷纷为国捐躯

忠贞不渝：中国人在民俗大义问题上总能保持忠贞不渝的情怀

忧国忧民：忧国忧民的屈原最终投身在汨罗江里

国家兴亡,匹夫有责：小兵深知“国家兴亡,匹夫有责”的道理

Ⅳ 形容因为爱情极其心痛的成语有哪些

茶饭不思

心如刀绞

悲痛欲绝

日思夜想

万念俱灰

天塌地陷

行尸走肉

痛彻心扉

失魂落魄

伤心欲绝

Ⅵ 关于爱情的成语和造句

天长地久、

比翼双飞、

儿女情长、

海誓山盟、

一见钟情、

海枯石烂、

暮翠朝红、

相濡以沫、

情窦初开、

相亲相爱、

相敬如宾、

如胶似漆、

情有独钟、

青梅竹马、

举案齐眉、

心心相印、

情投意合、

情比金坚、

天作之合、

花好月圆、

两情相悦、

矢志不渝、

心有灵犀、

至死不渝、

若即若离、

窈窕淑女、

一往情深、

珠联璧合、

君子好逑、

琴瑟合鸣

Ⅶ 有哪些形容“爱人”的两字词语

1、深爱

解释：顾名思义就是对某一事物有着深深的爱意，相比“喜欢”“爱”有更加深刻的含义。

造句：如果爱，请深爱；如不爱，请离开。

2、珍爱

解释：珍视爱惜

造句：烈日炎炎似火烧，农民伯伯真辛劳。来的粮食不容易，珍爱粮食爱农民。

3、独恋

解释：只爱一个人的意思

造句：他独恋一个人二十多年真的很让人羡慕。

4、钟爱

解释：特别疼爱;非常喜爱

造句：珍珠以它的温馨，雅洁，瑰丽，一向为人们钟爱，被誉为珠宝皇后。

5、挚爱

解释：厚爱;诚挚相爱

造句：梅克夫人与她挚爱的柴可夫斯基终究未能见面。她拖着瘦弱憔悴、已渐渐苍老的病体缓缓走过冬季的树林，穿过豪华的大厅，掩上了身后沉重的门。

Ⅷ 形容爱专一的成语

一心一意[yī xīn yī yì]：只有一个心眼儿，没有别的考虑。 造句：小有做事一心一意。

全心全意[quán xīn quán yì]：投入全部精力，一点没有保留。 造句：我会全心全意做好这事的。

情有独钟[qíng yǒu dú zhōng]：钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。 造句：小胡对花情有独钟。

比翼双飞[bǐ yì shuāng fēi]：比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。 造句：梁山伯和祝英台比翼双飞。

白头相守[bái tóu xiāng shǒu]：指夫妻恩爱相守到老。 造句：祝你俩白头相守恩爱。

情比金坚[qíng bǐ jīn jiān]：形容感情非常坚定，常作于男女爱情。 造句：小玲对小明的感情情比金坚。

一生一世[yī shēng yī shì]：一辈子。 造句：我爱你一生一世。

从一而终[cóng yī ér zhōng]：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 造句：爷爷对死去的 奶奶从一而终的感情，值得我们学习。

天长地久[tiān cháng dì jiǔ]： 跟天和地存在的时间那样长，形容时间悠久，也形容永远不变（多指爱情）。 造句：祝 你俩爱情天长地久，一生一世。

百年好合[bǎi nián hǎo hé]：夫妻永远和好之意。 造句：新婚快乐，百年好合。

Ⅸ 形容“牛郎织女的爱情”的成语有哪些

牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义、向往美好生活 织女——心地善良、心灵手巧、善解人意、勇于追求美好的生活 采吧！

Ⅹ 关于爱情的成语故事 故事的出处 寓意 和造句 故事要长点

千古爱情传奇—梁山伯与祝英台故事

比翼双飞

梁祝化蝶

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

　　原为：三阳开泰

　　发音sān yáng kāi tài

　　释义《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。阴阳学说中，十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下。正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。

　　中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。

　　“泰’是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。

　　羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。

　　羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。

　　明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。

　　出处《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”

　　示例设此三羊，以应开泰之言，唤做“～”，破解你师之否塞也。（明·吴承恩《西游记》第九十一回）

　　典故

　　“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》

　　“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。

　　十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。

　　十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。

　　郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。

　　“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。

　　“三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。

　　祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。

原为：三阳开泰

发音sān yáng kāi tài

释义《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下；冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象常用以称颂岁首或寓意吉祥阴阳学说中,十月为坤卦纯阴之象十一月为复卦,一阳生于下十二月为临卦,二阳生于下正月为泰卦,三阳生于下冬去春来阴消阳长,有吉亨兴盛之象,故称三阳开泰

中国古代阳与羊同音,羊即为阳“三阳”依照字面来析,解释为三个太阳比较直观,既早阳、正阳、晚阳朝阳启明,其台光荧；正阳中天,其台宣朗；夕阳辉照,其台腾射均含勃勃生机之意

“泰’是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也我们见到“泰”,总是大吉利开泰以“求财”来卜,就是大开财路；以“求婚”来卜,就是大开爱门

羊,即祥也古代宫廷中小车多称羊车,即取意吉祥人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等

羊,在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”羊,儒雅温和,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱古代中国甲骨文中“美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征

明清时期,民间传说曾把青阳、红阳、白阳,分别代表过去、现在和将来民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语,它表示大地回春,万象更新的意义也是兴旺发达,诸事顺遂的称颂,图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征

出处《易·泰》：“泰,小往大来,吉亨”《宋史·乐志》：“三阳交泰,日新惟良”

示例设此三羊,以应开泰之言,唤做“～”,破解你师之否塞也（明·吴承恩《西游记》第九十一回）

典故

“马驰率风,羊致清和”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰阳、羊同音阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》

“三洋启泰”“羊”取其音,“羊”变了“阳气”之“阳”,而“泰”是《易经》中的一个召福卦象三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象卦爻分阴阳《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三——于是,“三阳开泰”成为岁首的吉语明杂剧《闹钟馗》剧中演,逢元旦,三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”,三羊象征三阳

十二地支配属相,未属羊但并非自古如此上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,记载与今不尽相同的一套生肖,其中“午,鹿也未,马也……戌,老羊也”羊所对应的地支,是戌不是未而且,在这一套生肖名单中,惟独羊冠以“老”,好像“羔”羊不具备做生肖资格似的睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”,是个值得讨论的题目至于“未羊”,甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载放马滩秦简,也有学者认为是汉代简册

十二生肖的起源地,在中国抑或在巴比伦,是个见仁见智的问题巴比伦的黄道十二宫,今人戏称“洋生肖”,其对于羊也格外礼遇黄道十二宫有两个与羊有关,它们是白羊宫和摩羯宫大约公元前3000年的时候,生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”,称行星为“随年的羊”黄道十二星座中羊占两个席位,大概缘由在此白羊座为巴比伦黄道十二星座之首,当年又与春分点相关,地位显要,其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫

郭沫若主张生肖文化外来说,立论依据之一,即取白羊宫与麦穗他1929年写成的《释支干》提出,十二生肖是汉武帝通西域时输入的他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系,其中以地支未对应白羊座郭沫若认为,甲骨文“未”字是“穗之象形”,“未为穗,当于白羊”,白羊座“星象为农人力田之形”多年来,郭沫若的见解一直没能被研究者所接受,睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论

“未为穗,当于白羊”,这句话让人联想到另一个话题

“三羊开泰”是吉语,五羊呢南国就有一座城市,得五羊之吉相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神《太平御览》引晋裴渊《广州记》,载有五羊传说至清初,五羊故事仍为当地人所津津乐道,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将六出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒随后,五仙人腾空而去,五羊化为石五个仙人五只羊,带来五谷丰登的祝福广州称羊城,简称穗,均源于五羊传说如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标

祝福五谷丰登的羊,还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物这见于唐传奇《柳毅传》小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭湖龙君之女柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问：“你既是龙女,牧羊何用难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗”龙女答：“这不是羊,是雨工”柳毅问：“何为雨工”龙女答：“雷霆之类也”龙女牧羊,羊是雨工,这样的想象以龙主雨水为逻辑起点,倒也显得顺理成章

三羊开泰笔架

青白玉三羊开泰笔架 青白玉三羊开泰笔架,清,高63cm,长134cm清宫旧藏 笔架青白玉质,三羊卧姿造型笔架运用“留皮雕”技法,羊角处留有黄皮色 此三羊造型笔架寓“三阳开泰”之意,为中国传统吉祥图案三羊一大两小,母子神态亲昵满含温情,加之玉质润泽,笔架十分舒和优美

瓷器

（一）明、清两代瓷器纹饰之一画面主要绘三只羊,或者配以松竹梅为背景含义有二说一据《易经》系时令节候的征兆：“十月为坤卦,纯阴之象十一月为复卦,一阳生于下十二月为临卦,二阳生于下正月为泰卦,三阳在下”其意为冬去春来,阴消阳长,万物复苏,吉祥之象另一说为封建宗法社会以“君为阳”,“父为阳”,“夫为阳”的封建伦理思想“羊”和“阳”同音,“三羊”与“三阳”相通,汉代青铜器上有“大吉羊”语,“开泰”即“开运”,松竹梅象征岁寒三友“三羊图”寓美好吉祥的愿望

（二）现代景德镇颜色釉名贵品种之一由郎窑红和黑色乌金两种色釉组成,施于敞口长颈扁肚瓶利用红和黑的强烈对比来增强视觉冲击力,有的是上半部施红釉,利用红釉的流淌在口沿下呈现变化的青白色至艳红色下半部以黑釉为基调,衬托绚丽的红色,在颈部和肩、腹部红釉与黑釉之间,交错着一道自然流畅的青绿色,还有的是以上下绘直线形色块各几条,对比强烈,给人以朝气蓬勃,欣欣向荣之感,故名“三羊开泰”以表达对美好生活的憧憬和向往

★ 三羊开泰 ,最早出自中国古代传统文化典籍《易经》,大概意思是指“冬去春来之意”

“羊”和“阳”同音,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”《说文解字》说：“羊,祥也”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意

北京大学中文系教授、中国语文现代化学会会长苏培成先生解释：人们喜欢用“羊”字讨个吉利,“三羊开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音正确的应该写成“三阳开泰”,最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》,大概意思是指“冬去春来之意”

《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦“泰卦”是好卦,故有“否极泰来”的成语“阳”和“羊”同音同调,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物从古代器物上我们可以看到,很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”在古汉语中,“羊”“祥”通假《说文解字》说：“羊,祥也”“三阳”意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏而“开泰”则表示吉祥亨通,也作“三阳交泰”,有好运即将降临之意

《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦,一阳生于下；十二个月为临卦,二阳生于下；正月为泰卦,三阳生于下指冬去春来,阴消阳长,是吉利的象征后作新年开始的祝颂语” 通俗讲就是,《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”

“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话既然都是中华文化的内容,约定俗成,满大街都使用“三羊开泰”,就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了

纹饰

易十月为帅卦,纯阴之象十一朋为复卦,一阳生于下；十二月为临卦,二阳生于下；正月为泰卦,三阳生于下；冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为一年开头的吉祥语《宋史·乐志七·绍兴以来祀感生帝》：“三阳交泰,日新惟良”明张居正《张文忠集十二贺元旦表二》：“兹者,当三阳开泰之候,正方物出震之时”吉祥图案以羊寓阳,“三羊”为“三阳”,与日纹和风景等组成纹样常见于民间建筑,器物装饰与木版年画等

菜系及功效：年夜饭 工艺：煮

三阳开泰的制作材料：

主料：猪肚300克,鱿鱼(鲜)100克,鸡腿200克,猪腿肉150克

辅料：香菇（鲜）50克,竹荪(干)50克,莴笋50克,油菜100克,

调料：蚝油10克,植物油15克,盐4克,白砂糖5克,胡椒粉3克

三阳开泰的做法：

1 猪肚洗净,先煮熟再切片；

2 鱿鱼切花,氽烫过捞出再用；

3 猪腱肉（猪腿肉）、鸡腿切块,烫除血水备用；

4 香菇,竹荪泡软,去蒂,切小块；

5 莴笋先煮熟切条；

6 油菜氽烫过再冲凉备用；

7 将猪肚、鱿鱼、鸡腿、猪腱肉、鲍鱼放沙锅内,加入所有调味料先煮10分钟,再加香菇、竹荪和笋同煮,以小火煨半小时,使其完全熟软入味；

8 放入油菜,煮熟即移出食用

三阳开泰的制作要诀：

1 任何材料只凑足3种即可,但必须包括肉类和海鲜；

2 除本身食谱所用各材料外,海参、蹄膀亦可考虑；

3 使用沙锅可防止汤汁消耗,并可凝聚食物香气和鲜味

出水芙蓉的意思是：指刚开放的荷花，比喻诗文清新不俗，也形容天然艳丽的女子。

1、拼音：chū shuǐ fú róng

2、近义词：花容月貌、初发芙蓉、绝代佳人、倾国倾城

3、反义词：人老珠黄、残花败柳、半老徐娘、败柳残花

4、出处：宋·洪咨夔《沁园春·用周潜夫韵》：濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。（白话文：周敦颐家住长江岸边，喜爱出水芙蓉清新绝色的姿态。）

5、引证解释：现代·苏曼殊《惨世界》第十一回：就有一位年方三六的佳人，轻身缓步的走出来，好似出水芙蓉一般。

扩展资料

一、近义词：花容月貌

1、拼音：huā róng yuè mào

2、释义：形容女子如花如月般貌美。

3、出处：明·吴承恩《西游记》第六十二回：那公主花容月貌，有二十分人才。（白话文：那公主长得如花如月般貌美，算得上上乘的长相。）

二、反义词：人老珠黄

1、拼音：rén lǎo zhū huáng

2、释义：泛指人老了不中用。旧时比喻女子老了被轻视，就像因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

3、出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回：娘子正在青年，翻身的日子很有呢，不像俺是人老珠黄不值钱呢。（娘子正值年轻，还有翻身的日子，不像我是人老不值钱。）

-出水芙蓉

-花容月貌

-人老珠黄